فایل صوتی :
محمد خاکساری - اتاق کلاب هاوس فرهنگیان
موضوعات :
۱- قانون گریزی چیست ؟
۲- رفتار های قانون گریزی چگونه است ؟
۳- برای جلوگیری از قانون ریزی
چه باید کرد ؟
یکم آذر
۱۴۰۳
https://t.me/khaksari1sokhanrani
۱۴۰۳ آذر ۱, پنجشنبه
۱۴۰۳ آبان ۳۰, چهارشنبه
تجمع بازنشستگان روبروی مجلس و برنامه بودجه
۱- تجمع پرشکوه بازنشستگان روبروی مجلس و یرنامه و بودجه
۲- شعار ابتکاری
باز نشستگان در تجمع
۳۰ آبان ۱۴۰۳
👈🏽یامرگیاحق
بزن گردن ناحق
۳- شاغلان از تجمع بازنشستگان حمایت و شرکت کنند
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
۲- شعار ابتکاری
باز نشستگان در تجمع
۳۰ آبان ۱۴۰۳
👈🏽یامرگیاحق
بزن گردن ناحق
۳- شاغلان از تجمع بازنشستگان حمایت و شرکت کنند
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
ضرر پانصد و شصت تریلیون تومان فروش نفت
✅حدود ۵۶۰.۰۰۰.۰۰۰.۰۰۰۰.۰۰۰ تومان تخفیف سالیانه به خاطر تحریم!
معادل پانصد شصت تریلیون تومان
مجید انصاری عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام:
📌گروهی با نام دور زدن تحریم میگویند جاده را باز نکنیم ما جاده فرعی ساختیم و روزانه یک میلیون و ۳۰۰ هزار بشکه نفت را میبرند.
📌ما پرسیدیم به چه قیمتی میفروشید؟
👈میگویند ۱۵ تا ۳۰ دلار در هر بشکه.
📌یعنی میانگین ۲۰ دلار در هر بشکه تخفیف میدهند. یعنی روزی یک میلیون و ۳۰۰ هزار بشکه نفت ضربدر ۲۰ دلار؛ یعنی اینکه روزانه ۲۶ میلیون دلار از پول مردم ایران، کشاورزان و اعضای کمیته امداد به خریدار انحصاری نفت تخفیف میدهند.
📌میپرسیم چه کسانی نفت میفروشند؟ اسامی را اعلام کنید.
👈میگویند اگر بگوییم دشمن متوجه میشود.
📌میپرسیم به چه کسانی نفت را میفروشید؟
👈میگویند؛ اگر بگوییم مشتری منصرف میشود زیرا امریکا اینها را رصد میکند.
📌وقتی سوال میکنیم نفت را با چه قیمتی میفروشند؛
👈میگویند اینها محرمانه است.
📌میپرسیم پول به کدام حساب واریز میشود؟
👈میگویند امریکا بانک را تحریم کرده اما پولها برمیگردد.
📌میپرسیم از چه طریقی برمیگردد؟
👈میگویند: صرافیها؛
📌میپرسبم صرافیها متعلق به چه کسانی است؟
👈 میگویند محرمانه است.
📌میپرسیم بخش عمده پول کجاست؟
👈میگویند همه در یک کشور است.
📌میپرسیم آیا آن کشور پول را میدهد؟
👈میگویند خیر، فقط میتوانیم کالا وارد کنیم.
📌میپرسیم کالا را چه کسی وارد میکند؟
👈 بازهم نمیگویند!
👈🏽پینوشت:
هموطن و معلم خاموش!
با دقت به اعدام بالا نگاه کن؛
ببین چه مبالغ هنگفتی از جیب من و تو به هدر میرود.
👈🏽وجدان خود را در برابر حدود ۴۰ میلیون نفری که زیر خط فقر زندگی میکنند، بیدار کن.
👈🏽من و تو در این سرنوشت شریکیم. از چه میترسی؟ ا
از حکومتی مخرب که در برابر فشارهای خارجی آماده است هر امتیازی بدهد؟
👈🏽بدان که اگر تنها ۳ میلیون نفر به خیابان بیایند، کار این حکومت تمام است.
نیازی به رهبر اعتراضات نیست؛ تنها کافیست وظیفه خود را بشناسی.
تصمیم بگیر و هر سهشنبه سر کار نرو.
سه ماه این راه را ادامه بده و نتیجه را ببین؛ خواهی دید که چه تغییری رخ خواهد داد.
👈🏽اما شرط آن، کنار گذاشتن ترس از بازداشت و زندان است.
آیا امروز، ۳۰ آبان ۱۴۰۳، هزاران بازنشسته را ندیدی که در خیابان مجلس راهپیمایی کردند؟
آنها چیزی برای از دست دادن ندارند، و همین بیباکی آنها را به پیش میراند.
👈🏽وقتی به این باور برسی که آزادی یا مرگ انتخابی اجتنابناپذیر است، آنگاه خواهی دید که چگونه این حکومت به التماس میافتد.
هر نفر، تنها به دو نفر دیگر اطلاع بده.
یکی از راههای نجات ما، اعتصاب سراسری است.
هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته
#آزادی_مرگ
#اعتصاب_سراسری
چهارشنبه،
۳۰ آبان ۱۴۰۳.
https://t.me/ghalamemoalem
معادل پانصد شصت تریلیون تومان
مجید انصاری عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام:
📌گروهی با نام دور زدن تحریم میگویند جاده را باز نکنیم ما جاده فرعی ساختیم و روزانه یک میلیون و ۳۰۰ هزار بشکه نفت را میبرند.
📌ما پرسیدیم به چه قیمتی میفروشید؟
👈میگویند ۱۵ تا ۳۰ دلار در هر بشکه.
📌یعنی میانگین ۲۰ دلار در هر بشکه تخفیف میدهند. یعنی روزی یک میلیون و ۳۰۰ هزار بشکه نفت ضربدر ۲۰ دلار؛ یعنی اینکه روزانه ۲۶ میلیون دلار از پول مردم ایران، کشاورزان و اعضای کمیته امداد به خریدار انحصاری نفت تخفیف میدهند.
📌میپرسیم چه کسانی نفت میفروشند؟ اسامی را اعلام کنید.
👈میگویند اگر بگوییم دشمن متوجه میشود.
📌میپرسیم به چه کسانی نفت را میفروشید؟
👈میگویند؛ اگر بگوییم مشتری منصرف میشود زیرا امریکا اینها را رصد میکند.
📌وقتی سوال میکنیم نفت را با چه قیمتی میفروشند؛
👈میگویند اینها محرمانه است.
📌میپرسیم پول به کدام حساب واریز میشود؟
👈میگویند امریکا بانک را تحریم کرده اما پولها برمیگردد.
📌میپرسیم از چه طریقی برمیگردد؟
👈میگویند: صرافیها؛
📌میپرسبم صرافیها متعلق به چه کسانی است؟
👈 میگویند محرمانه است.
📌میپرسیم بخش عمده پول کجاست؟
👈میگویند همه در یک کشور است.
📌میپرسیم آیا آن کشور پول را میدهد؟
👈میگویند خیر، فقط میتوانیم کالا وارد کنیم.
📌میپرسیم کالا را چه کسی وارد میکند؟
👈 بازهم نمیگویند!
👈🏽پینوشت:
هموطن و معلم خاموش!
با دقت به اعدام بالا نگاه کن؛
ببین چه مبالغ هنگفتی از جیب من و تو به هدر میرود.
👈🏽وجدان خود را در برابر حدود ۴۰ میلیون نفری که زیر خط فقر زندگی میکنند، بیدار کن.
👈🏽من و تو در این سرنوشت شریکیم. از چه میترسی؟ ا
از حکومتی مخرب که در برابر فشارهای خارجی آماده است هر امتیازی بدهد؟
👈🏽بدان که اگر تنها ۳ میلیون نفر به خیابان بیایند، کار این حکومت تمام است.
نیازی به رهبر اعتراضات نیست؛ تنها کافیست وظیفه خود را بشناسی.
تصمیم بگیر و هر سهشنبه سر کار نرو.
سه ماه این راه را ادامه بده و نتیجه را ببین؛ خواهی دید که چه تغییری رخ خواهد داد.
👈🏽اما شرط آن، کنار گذاشتن ترس از بازداشت و زندان است.
آیا امروز، ۳۰ آبان ۱۴۰۳، هزاران بازنشسته را ندیدی که در خیابان مجلس راهپیمایی کردند؟
آنها چیزی برای از دست دادن ندارند، و همین بیباکی آنها را به پیش میراند.
👈🏽وقتی به این باور برسی که آزادی یا مرگ انتخابی اجتنابناپذیر است، آنگاه خواهی دید که چگونه این حکومت به التماس میافتد.
هر نفر، تنها به دو نفر دیگر اطلاع بده.
یکی از راههای نجات ما، اعتصاب سراسری است.
هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته
#آزادی_مرگ
#اعتصاب_سراسری
چهارشنبه،
۳۰ آبان ۱۴۰۳.
https://t.me/ghalamemoalem
سکوت تشکل های صنفی فرهنگیان در برابر تجمع بلزنشستگان
https://x.com/khaksari902/status/1859257918308110691?t=_0EC_2h4b4qLab-Z4oqyvg&s=08
سکوت تشکلهای صنفی و شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران در قبال تجمع بازنشستگان قابل مشاهده است. چرا شورای هماهنگی فرهنگیان از شاغلان نمیخواهد که به بازنشستگان بپیوندند؟
#۵۰_ماه_بدون_اعتراض_تشکلهای_فرهنگیان
سکوت تشکلهای صنفی و شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران در قبال تجمع بازنشستگان قابل مشاهده است. چرا شورای هماهنگی فرهنگیان از شاغلان نمیخواهد که به بازنشستگان بپیوندند؟
#۵۰_ماه_بدون_اعتراض_تشکلهای_فرهنگیان
حذف مخالفان توسطربرخی اپوزسیون
👈🏽حذف مخالفان توسط برخی اپوزسیون
✍️✍️✍️✍️✍️
متأسفانه برخی از گروههای اپوزیسیون، بهویژه سلطنتطلبان، رویکرد حذف دیگران را در پیش گرفتهاند و ادعا میکنند که رضا پهلوی تنها گزینه اپوزیسیون است.
در این میان، ده نفر از فعالان مدنی با ارائه مستنداتی اعلام کردهاند که رضا پهلوی مانعی برای پیشبرد جنبش مردم ایران است. در شرایطی که کشورهای اروپایی در حال بررسی اعلام سپاه بهعنوان یک سازمان تروریستی هستند، من تاکنون ندیدهام که رضا پهلوی بهصراحت سپاه را تروریست اعلام کند. اگر مدارکی در این زمینه وجود دارد، بهتر است . ارائه شود تا شفافیت بیشتری ایجاد شود و اعتماد عمومی تقویت گردد.
👈🏽دوران فردپرستی به پایان رسیده است و امروز تمرکز بر ایجاد سیستمهای دموکراتیک و فراگیر است.
به مخاطبان محترم پیشنهاد میشود
👈🏽کتاب استبداد: بیست درس از قرن بیستم اثر تیموتی اسنایدر را مطالعه کنند تا از تکرار چرخه استبداد جلوگیری شود.
چهارشنبه
۳۰ آبان ۱۴۰۳
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
✍️✍️✍️✍️✍️
متأسفانه برخی از گروههای اپوزیسیون، بهویژه سلطنتطلبان، رویکرد حذف دیگران را در پیش گرفتهاند و ادعا میکنند که رضا پهلوی تنها گزینه اپوزیسیون است.
در این میان، ده نفر از فعالان مدنی با ارائه مستنداتی اعلام کردهاند که رضا پهلوی مانعی برای پیشبرد جنبش مردم ایران است. در شرایطی که کشورهای اروپایی در حال بررسی اعلام سپاه بهعنوان یک سازمان تروریستی هستند، من تاکنون ندیدهام که رضا پهلوی بهصراحت سپاه را تروریست اعلام کند. اگر مدارکی در این زمینه وجود دارد، بهتر است . ارائه شود تا شفافیت بیشتری ایجاد شود و اعتماد عمومی تقویت گردد.
👈🏽دوران فردپرستی به پایان رسیده است و امروز تمرکز بر ایجاد سیستمهای دموکراتیک و فراگیر است.
به مخاطبان محترم پیشنهاد میشود
👈🏽کتاب استبداد: بیست درس از قرن بیستم اثر تیموتی اسنایدر را مطالعه کنند تا از تکرار چرخه استبداد جلوگیری شود.
چهارشنبه
۳۰ آبان ۱۴۰۳
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
تنبیه معلم در کودکی امیر نصر سامانی
خاطره ای
تنبیه معلم در کودکی امیر نصر سامانی
🖍🖍🖍🖍🖍🖍
*«همه میوه ها از نیمکت های چوبی بدست می آیند؟»*
امیر نصر سامانی از امرای ناموَرِ سامانی که از سال 301 تا 331 ه.ق پادشاهی کرد در ایّام کودکی معلّمی داشت، که نزد او درس می خواند، ولی به دست معلّم کتک بسیار خورد.
امیر نصر کینه ی معلم را به دل گرفت و با خود می گفت: هر گاه به مقام پادشاهی برسم، انتقام خود را از او گرفته و به سزای عملش می رسانم.
وقتی امیر نصر به پادشاهی رسید، یک شب به یاد معلمش افتاد و در مورد چگونگی انتقام از او اندیشید، تا این که فکری به نظرش رسید و آن را چنین اجرا کرد:
به خدمتکار خود گفت: برو در باغ چوبی از درخت «به» بگیر و بیاور.
خدمتکار رفت و چنان چوبی را نزد امیر نصر آورد و امیر به خدمتکار دیگرش گفت تو نیز برو آن معلم را احضار کن و به اینجا بیاور.
خدمتکار نزد معلم رفت و پیام جلب امیر را به او ابلاغ کرد،
معلم همراه او حرکت کرد تا نزد امیر نصر بیاید، معلم در مسیر راه از خدمتکار پرسید: علت احضار من چیست؟
خدمتکارجریان را باز گفت.
معلم دانست امیر نصر در صدد انتقام است، در راه به مغازه ی میوه فروشی رسید، پولی داد و یک عدد میوه ی «بِهِ خوب» خرید و آن را در میان آستینش پنهان کرد.
هنگامی که نزد امیر نصر آمد، دید در دست امیر نصر چوبی از درخت«به» هست و آن را بلند می کند و تکان می دهد.
همین که چشم امیر نصر به معلم افتاد، خطاب به او گفت: از این چوب چه خاطره ای داری؟
در همان دم معلم دست در آستین خود کرد و آن میوه ی «به» را بیرون آورد و به امیر نصر نشان داد و گفت:
« عمر پادشاه مستدام باد،این میوه ، به این لطیفی و شادابی از آن چوب به دست آمده ست.»
( یعنی بر اثر چوب و تربیت معلم، شخصی مانند شما به مقام ارجمندی رسیده است.)
امیر نصر از این پاسخ زیرکانه ، بسیار مسرور و شادمان شد، معلم را در آغوش محبت خود گرفت، جایزه ی کلانی به او داد و برای او حقوق ماهیانه تعیین کرد، به طوری که زندگی معلم تا آخر عمر در خوشی و شادابی گذشت.
چهارشنبه
۳۰ آبان ۱۴۰۱
https://t.me/ghalamemoalem
تنبیه معلم در کودکی امیر نصر سامانی
🖍🖍🖍🖍🖍🖍
*«همه میوه ها از نیمکت های چوبی بدست می آیند؟»*
امیر نصر سامانی از امرای ناموَرِ سامانی که از سال 301 تا 331 ه.ق پادشاهی کرد در ایّام کودکی معلّمی داشت، که نزد او درس می خواند، ولی به دست معلّم کتک بسیار خورد.
امیر نصر کینه ی معلم را به دل گرفت و با خود می گفت: هر گاه به مقام پادشاهی برسم، انتقام خود را از او گرفته و به سزای عملش می رسانم.
وقتی امیر نصر به پادشاهی رسید، یک شب به یاد معلمش افتاد و در مورد چگونگی انتقام از او اندیشید، تا این که فکری به نظرش رسید و آن را چنین اجرا کرد:
به خدمتکار خود گفت: برو در باغ چوبی از درخت «به» بگیر و بیاور.
خدمتکار رفت و چنان چوبی را نزد امیر نصر آورد و امیر به خدمتکار دیگرش گفت تو نیز برو آن معلم را احضار کن و به اینجا بیاور.
خدمتکار نزد معلم رفت و پیام جلب امیر را به او ابلاغ کرد،
معلم همراه او حرکت کرد تا نزد امیر نصر بیاید، معلم در مسیر راه از خدمتکار پرسید: علت احضار من چیست؟
خدمتکارجریان را باز گفت.
معلم دانست امیر نصر در صدد انتقام است، در راه به مغازه ی میوه فروشی رسید، پولی داد و یک عدد میوه ی «بِهِ خوب» خرید و آن را در میان آستینش پنهان کرد.
هنگامی که نزد امیر نصر آمد، دید در دست امیر نصر چوبی از درخت«به» هست و آن را بلند می کند و تکان می دهد.
همین که چشم امیر نصر به معلم افتاد، خطاب به او گفت: از این چوب چه خاطره ای داری؟
در همان دم معلم دست در آستین خود کرد و آن میوه ی «به» را بیرون آورد و به امیر نصر نشان داد و گفت:
« عمر پادشاه مستدام باد،این میوه ، به این لطیفی و شادابی از آن چوب به دست آمده ست.»
( یعنی بر اثر چوب و تربیت معلم، شخصی مانند شما به مقام ارجمندی رسیده است.)
امیر نصر از این پاسخ زیرکانه ، بسیار مسرور و شادمان شد، معلم را در آغوش محبت خود گرفت، جایزه ی کلانی به او داد و برای او حقوق ماهیانه تعیین کرد، به طوری که زندگی معلم تا آخر عمر در خوشی و شادابی گذشت.
چهارشنبه
۳۰ آبان ۱۴۰۱
https://t.me/ghalamemoalem
۱۴۰۳ آبان ۲۹, سهشنبه
عملکرد ۱۰۰ روزه گرانی پزشکیان
👈🏽عملکرد گرانی ۱۰۰ روزه پزشکیان
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
عملکرد ۱۰۰ روزه ریاستجمهوری پزشکیان؛
افزایش قیمت گاز، خودرو، احتمال گرانی بنزین، خاموشیهای گسترده، گرانی برق، رشد تورم، افزایش بهای مسکن , گرانی تخم مرغ و مواد غذایی و ثروتاندوزی رانتخواران، تصویری از شرایط امروز است. پیشبینی میشود با افزایش قیمت بنزین، حدود ۵۰ میلیون نفر به زیر خط فقر سقوط کنند.
👈🏽هر روز که میگذرد، تورم، گرانی و بیکاری بیشتر میشود. اگر اقدامی جدی انجام ندهیم، وضعیت اقتصادی و معیشتی جامعه بهسرعت بدتر خواهد شد. آیا میخواهیم سکوت کنیم و با این سکوت گرانی و تورم را تأیید کنیم؟ یا تصمیمی برای تغییر میگیریم؟
اکثریت خاموش باعث یأس و ناامیدی شدهاند، اما راه نجات ما، اتحاد و ایستادگی است. باید انتخاب کنیم: آزادی یا تسلیم در برابر گرانی و فقر؟
سکوت راهحل نیست؛ آینده ما به تصمیم امروزمان بستگی دارد.
سه شنبه
۲۹ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
عملکرد ۱۰۰ روزه ریاستجمهوری پزشکیان؛
افزایش قیمت گاز، خودرو، احتمال گرانی بنزین، خاموشیهای گسترده، گرانی برق، رشد تورم، افزایش بهای مسکن , گرانی تخم مرغ و مواد غذایی و ثروتاندوزی رانتخواران، تصویری از شرایط امروز است. پیشبینی میشود با افزایش قیمت بنزین، حدود ۵۰ میلیون نفر به زیر خط فقر سقوط کنند.
👈🏽هر روز که میگذرد، تورم، گرانی و بیکاری بیشتر میشود. اگر اقدامی جدی انجام ندهیم، وضعیت اقتصادی و معیشتی جامعه بهسرعت بدتر خواهد شد. آیا میخواهیم سکوت کنیم و با این سکوت گرانی و تورم را تأیید کنیم؟ یا تصمیمی برای تغییر میگیریم؟
اکثریت خاموش باعث یأس و ناامیدی شدهاند، اما راه نجات ما، اتحاد و ایستادگی است. باید انتخاب کنیم: آزادی یا تسلیم در برابر گرانی و فقر؟
سکوت راهحل نیست؛ آینده ما به تصمیم امروزمان بستگی دارد.
سه شنبه
۲۹ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
۱۴۰۳ آبان ۲۸, دوشنبه
عملکرد گرانی ۱۰۰ پزشکیان
👈🏽عملکرد گرانی ۱۰۰ روزه پزشکیان
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
عملکرد ۱۰۰ روزه ریاستجمهوری پزشکیان؛
افزایش قیمت گاز، خودرو، احتمال گرانی بنزین، خاموشیهای گسترده، گرانی برق، رشد تورم، افزایش بهای مسکن و ثروتاندوزی رانتخواران، تصویری از شرایط امروز است. پیشبینی میشود با افزایش قیمت بنزین، حدود ۵۰ میلیون نفر به زیر خط فقر سقوط کنند.
👈🏽هر روز که میگذرد، تورم، گرانی و بیکاری بیشتر میشود. اگر اقدامی جدی انجام ندهیم، وضعیت اقتصادی و معیشتی جامعه بهسرعت بدتر خواهد شد. آیا میخواهیم سکوت کنیم و با این سکوت گرانی و تورم را تأیید کنیم؟ یا تصمیمی برای تغییر میگیریم؟
اکثریت خاموش باعث یأس و ناامیدی شدهاند، اما راه نجات ما، اتحاد و ایستادگی است. باید انتخاب کنیم: آزادی یا تسلیم در برابر گرانی و فقر؟
سکوت راهحل نیست؛ آینده ما به تصمیم امروزمان بستگی دارد.
سه شنبه
۲۹ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
عملکرد ۱۰۰ روزه ریاستجمهوری پزشکیان؛
افزایش قیمت گاز، خودرو، احتمال گرانی بنزین، خاموشیهای گسترده، گرانی برق، رشد تورم، افزایش بهای مسکن و ثروتاندوزی رانتخواران، تصویری از شرایط امروز است. پیشبینی میشود با افزایش قیمت بنزین، حدود ۵۰ میلیون نفر به زیر خط فقر سقوط کنند.
👈🏽هر روز که میگذرد، تورم، گرانی و بیکاری بیشتر میشود. اگر اقدامی جدی انجام ندهیم، وضعیت اقتصادی و معیشتی جامعه بهسرعت بدتر خواهد شد. آیا میخواهیم سکوت کنیم و با این سکوت گرانی و تورم را تأیید کنیم؟ یا تصمیمی برای تغییر میگیریم؟
اکثریت خاموش باعث یأس و ناامیدی شدهاند، اما راه نجات ما، اتحاد و ایستادگی است. باید انتخاب کنیم: آزادی یا تسلیم در برابر گرانی و فقر؟
سکوت راهحل نیست؛ آینده ما به تصمیم امروزمان بستگی دارد.
سه شنبه
۲۹ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
تفسیر شعر اول بگو با کیان زیستی من آن که بگویم که تو کیستی؟
👈🏽اول بگو با کیان زیستی
من آن گه بگویم که تو کیستی
( سعدی)
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
این بیت از سعدی، یکی از مهمترین ابیات در شناخت اجتماعی و اخلاقی انسان است. در این شعر، سعدی با زبانی بسیار موجز و عمیق، به اهمیت تأثیر محیط و همراهان بر شخصیت و هویت انسان اشاره میکند.
👈🏽معنی واژهها و مفهوم بیت:
1. تو اول بگو با کیان زیستی:
از تو میپرسم که با چه کسانی زندگی کردهای یا در معاشرت بودهای.
2. پس آنگه بگویم که تو کیستی: سپس میتوانم تشخیص دهم که تو چه نوع انسانی هستی.
تفسیر:
سعدی در این بیت به اصل مهمی از روانشناسی و اخلاق اشاره دارد که میگوید انسان تا حد زیادی بازتابی از محیط و همراهان خود است. همراهان و دوستان، رفتار، گفتار، و حتی تفکر ما را تحت تأثیر قرار میدهند. به همین دلیل، سعدی تأکید دارد که هویت و شخصیت انسان را میتوان از طریق دوستان و معاشران او سنجید
حتی رهبران جنبش اجتماعی با شناخت اطرافیان او شناخت .
انسان ها غالبا با انسان های
همگرای خود جذب می شود.
👈🏽نکات کلیدی در تفسیر:
1. تأثیر همنشینی بر اخلاق و رفتار:
سعدی در بسیاری از آثار خود، به نقش دوستان و همراهان اشاره میکند. این بیت تأکیدی است بر این حقیقت که همنشینان انسان نقش مهمی در شکلدهی به ارزشها، اخلاق، و نگرش او دارند.
ضربالمثل معروف «کبوتر با کبوتر، باز با باز» نیز به همین مضمون اشاره دارد
2. شناخت از طریق معاشرتها:
سعدی این نکته را یادآور میشود که برای شناخت شخصیت فرد، کافی است به دایره معاشران او نگاه کنیم. دوستان و همراهان فرد نشاندهندهٔ ارزشها و شخصیت او هستند.
3. پیام اخلاقی:
این بیت از سعدی درسی اخلاقی به ما میدهد که در انتخاب دوستان و معاشران خود دقت کنیم، زیرا این انتخابها هویت ما را شکل میدهند
یعنی برای شناخت هرکسی نگاه کنی با چه کسانی هم زیست است
4-.
کاربرد شعر در زندگی
در زندگی مدرن نیز، این آموزه سعدی همچنان صادق است. روابط اجتماعی و دوستیها تأثیر عمیقی بر زندگی ما دارند.
افرادی که با انسانهای مثبت، اخلاقمدار، و دانشمند معاشرت میکنند، خود نیز به سوی این ویژگیها گرایش پیدا میکنند.
در مقابل، همراهی با افراد منفی یا نادرست میتواند انسان را از مسیر درست دور کند
یعنی با کسانی ارتباط بر قرار کنیم. بتواند آگاهی ، ما را افزایش دهد. ارتباط با او بهبود درزندگی
ما شود.
اول بگو با کیان زیستی ؟
من آن گه بگویم که تو کیستی؟
(سعدی)
هفته نامه قلم معلم
دوشنبه
۲۸ آبان ۱۴۰۳
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
من آن گه بگویم که تو کیستی
( سعدی)
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
این بیت از سعدی، یکی از مهمترین ابیات در شناخت اجتماعی و اخلاقی انسان است. در این شعر، سعدی با زبانی بسیار موجز و عمیق، به اهمیت تأثیر محیط و همراهان بر شخصیت و هویت انسان اشاره میکند.
👈🏽معنی واژهها و مفهوم بیت:
1. تو اول بگو با کیان زیستی:
از تو میپرسم که با چه کسانی زندگی کردهای یا در معاشرت بودهای.
2. پس آنگه بگویم که تو کیستی: سپس میتوانم تشخیص دهم که تو چه نوع انسانی هستی.
تفسیر:
سعدی در این بیت به اصل مهمی از روانشناسی و اخلاق اشاره دارد که میگوید انسان تا حد زیادی بازتابی از محیط و همراهان خود است. همراهان و دوستان، رفتار، گفتار، و حتی تفکر ما را تحت تأثیر قرار میدهند. به همین دلیل، سعدی تأکید دارد که هویت و شخصیت انسان را میتوان از طریق دوستان و معاشران او سنجید
حتی رهبران جنبش اجتماعی با شناخت اطرافیان او شناخت .
انسان ها غالبا با انسان های
همگرای خود جذب می شود.
👈🏽نکات کلیدی در تفسیر:
1. تأثیر همنشینی بر اخلاق و رفتار:
سعدی در بسیاری از آثار خود، به نقش دوستان و همراهان اشاره میکند. این بیت تأکیدی است بر این حقیقت که همنشینان انسان نقش مهمی در شکلدهی به ارزشها، اخلاق، و نگرش او دارند.
ضربالمثل معروف «کبوتر با کبوتر، باز با باز» نیز به همین مضمون اشاره دارد
2. شناخت از طریق معاشرتها:
سعدی این نکته را یادآور میشود که برای شناخت شخصیت فرد، کافی است به دایره معاشران او نگاه کنیم. دوستان و همراهان فرد نشاندهندهٔ ارزشها و شخصیت او هستند.
3. پیام اخلاقی:
این بیت از سعدی درسی اخلاقی به ما میدهد که در انتخاب دوستان و معاشران خود دقت کنیم، زیرا این انتخابها هویت ما را شکل میدهند
یعنی برای شناخت هرکسی نگاه کنی با چه کسانی هم زیست است
4-.
کاربرد شعر در زندگی
در زندگی مدرن نیز، این آموزه سعدی همچنان صادق است. روابط اجتماعی و دوستیها تأثیر عمیقی بر زندگی ما دارند.
افرادی که با انسانهای مثبت، اخلاقمدار، و دانشمند معاشرت میکنند، خود نیز به سوی این ویژگیها گرایش پیدا میکنند.
در مقابل، همراهی با افراد منفی یا نادرست میتواند انسان را از مسیر درست دور کند
یعنی با کسانی ارتباط بر قرار کنیم. بتواند آگاهی ، ما را افزایش دهد. ارتباط با او بهبود درزندگی
ما شود.
اول بگو با کیان زیستی ؟
من آن گه بگویم که تو کیستی؟
(سعدی)
هفته نامه قلم معلم
دوشنبه
۲۸ آبان ۱۴۰۳
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
۱۴۰۳ آبان ۲۷, یکشنبه
اعتصاب سراسری سه شنبه ها
اعتصاب سراسری کشوری (سه شنبه ها)
1. کمترین آسیب جسمی:
اعتصاب به عنوان یک روش مبارزه مدنی کمترین آسیب جسمی را به دنبال دارد و خطرات کمتری نسبت به روشهای دیگر دارد.
2. ضربه به اقتصاد حکومت:
اعتصاب میتواند اقتصاد حکومت را تحت فشار قرار دهد.
3. تلاش برای تأسیس صندوق اعتصاب
: تشویق به تلاش برای ایجاد صندوق اعتصاب به صورت علنی.
4. رفع موانع اعتصاب:
تشویق به حمایت از اعتصاب در خانه، محل کار، و اماکن عمومی.
5. برنامههای مختلف اعتصاب:
- اعتصاب کسبه و اقشار مختلف.
- تجمع بازنشستگان کشوری در روزهای سهشنبه ساعت ۱۰ تا ۱۲ روبروی بازنشستگی مرکز استانها.
- اعتصاب غذای زندانیان در روز سهشنبه.
6. تعهد به عدم حضور در محل کار در روز سهشنبه.
7. استمرار اعتصاب:
تأکید بر اهمیت استمرار اعتصاب برای دستیابی به نتایج مؤثر.
8. هدف اصلی: مخالفت با گرانی و بیان اعتراضات اقتصادی و #نه_به_اعدام
این متن بر اهمیت اتحاد و استمرار اعتصابات برای دستیابی به نتایج ملموس در مبارزه با مشکلات اقتصادی تأکید دارد.
لطفا این متن را منتشر کنید .
اعتصاب_سراسری_سه_شنبه_ها
https://chat.whatsapp.com/JrUELYmtALB6q9dAg5uGPw https://t.me/ghalamemoalem
https://www.instagram.com/p/C9IxhmVKJVh/?igsh=YzdtdDB1eWR4dzZq
https://www.instagram.com/p/DCMmWXzK1uX/?igsh=aDYzam1tZHc2ZzM4
1. کمترین آسیب جسمی:
اعتصاب به عنوان یک روش مبارزه مدنی کمترین آسیب جسمی را به دنبال دارد و خطرات کمتری نسبت به روشهای دیگر دارد.
2. ضربه به اقتصاد حکومت:
اعتصاب میتواند اقتصاد حکومت را تحت فشار قرار دهد.
3. تلاش برای تأسیس صندوق اعتصاب
: تشویق به تلاش برای ایجاد صندوق اعتصاب به صورت علنی.
4. رفع موانع اعتصاب:
تشویق به حمایت از اعتصاب در خانه، محل کار، و اماکن عمومی.
5. برنامههای مختلف اعتصاب:
- اعتصاب کسبه و اقشار مختلف.
- تجمع بازنشستگان کشوری در روزهای سهشنبه ساعت ۱۰ تا ۱۲ روبروی بازنشستگی مرکز استانها.
- اعتصاب غذای زندانیان در روز سهشنبه.
6. تعهد به عدم حضور در محل کار در روز سهشنبه.
7. استمرار اعتصاب:
تأکید بر اهمیت استمرار اعتصاب برای دستیابی به نتایج مؤثر.
8. هدف اصلی: مخالفت با گرانی و بیان اعتراضات اقتصادی و #نه_به_اعدام
این متن بر اهمیت اتحاد و استمرار اعتصابات برای دستیابی به نتایج ملموس در مبارزه با مشکلات اقتصادی تأکید دارد.
لطفا این متن را منتشر کنید .
اعتصاب_سراسری_سه_شنبه_ها
https://chat.whatsapp.com/JrUELYmtALB6q9dAg5uGPw https://t.me/ghalamemoalem
https://www.instagram.com/p/C9IxhmVKJVh/?igsh=YzdtdDB1eWR4dzZq
https://www.instagram.com/p/DCMmWXzK1uX/?igsh=aDYzam1tZHc2ZzM4
معنای شعر اول بگو با کیان زیستی من آن که بگویم که توکیستی
👈🏽اول بگو با کیان زیستی
من آن گه بگویم که تو کیستی
( سعدی)
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
این بیت از سعدی، یکی از مهمترین ابیات در شناخت اجتماعی و اخلاقی انسان است. در این شعر، سعدی با زبانی بسیار موجز و عمیق، به اهمیت تأثیر محیط و همراهان بر شخصیت و هویت انسان اشاره میکند.
👈🏽معنی واژهها و مفهوم بیت:
1. تو اول بگو با کیان زیستی:
از تو میپرسم که با چه کسانی زندگی کردهای یا در معاشرت بودهای.
2. پس آنگه بگویم که تو کیستی: سپس میتوانم تشخیص دهم که تو چه نوع انسانی هستی.
تفسیر:
سعدی در این بیت به اصل مهمی از روانشناسی و اخلاق اشاره دارد که میگوید انسان تا حد زیادی بازتابی از محیط و همراهان خود است. همراهان و دوستان، رفتار، گفتار، و حتی تفکر ما را تحت تأثیر قرار میدهند. به همین دلیل، سعدی تأکید دارد که هویت و شخصیت انسان را میتوان از طریق دوستان و معاشران او سنجید
حتی رهبران جنبش اجتماعی با شناخت اطرافیان او شناخت .
انسان ها غالبا با انسان های
همگرای خود جذب می شود.
👈🏽نکات کلیدی در تفسیر:
1. تأثیر همنشینی بر اخلاق و رفتار:
سعدی در بسیاری از آثار خود، به نقش دوستان و همراهان اشاره میکند. این بیت تأکیدی است بر این حقیقت که همنشینان انسان نقش مهمی در شکلدهی به ارزشها، اخلاق، و نگرش او دارند.
ضربالمثل معروف «کبوتر با کبوتر، باز با باز» نیز به همین مضمون اشاره دارد
2. شناخت از طریق معاشرتها:
سعدی این نکته را یادآور میشود که برای شناخت شخصیت فرد، کافی است به دایره معاشران او نگاه کنیم. دوستان و همراهان فرد نشاندهندهٔ ارزشها و شخصیت او هستند.
3. پیام اخلاقی:
این بیت از سعدی درسی اخلاقی به ما میدهد که در انتخاب دوستان و معاشران خود دقت کنیم، زیرا این انتخابها هویت ما را شکل میدهند
یعنی برای شناخت هرکسی نگاه کنی با چه کسانی هم زیست است
4-.
کاربرد شعر در زندگی
در زندگی مدرن نیز، این آموزه سعدی همچنان صادق است. روابط اجتماعی و دوستیها تأثیر عمیقی بر زندگی ما دارند.
افرادی که با انسانهای مثبت، اخلاقمدار، و دانشمند معاشرت میکنند، خود نیز به سوی این ویژگیها گرایش پیدا میکنند.
در مقابل، همراهی با افراد منفی یا نادرست میتواند انسان را از مسیر درست دور کند
یعنی با کسانی ارتباط بر قرار کنیم. بتواند آگاهی ، ما را افزایش دهد. ارتباط با او بهبود درزندگی
ما شود.
اول بگو با کیان زیستی ؟
من آن گه بگویم که تو کیستی؟
(سعدی)
هفته نامه قلم معلم
دوشنبه
۲۸ آبان ۱۴۰۳
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
من آن گه بگویم که تو کیستی
( سعدی)
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
این بیت از سعدی، یکی از مهمترین ابیات در شناخت اجتماعی و اخلاقی انسان است. در این شعر، سعدی با زبانی بسیار موجز و عمیق، به اهمیت تأثیر محیط و همراهان بر شخصیت و هویت انسان اشاره میکند.
👈🏽معنی واژهها و مفهوم بیت:
1. تو اول بگو با کیان زیستی:
از تو میپرسم که با چه کسانی زندگی کردهای یا در معاشرت بودهای.
2. پس آنگه بگویم که تو کیستی: سپس میتوانم تشخیص دهم که تو چه نوع انسانی هستی.
تفسیر:
سعدی در این بیت به اصل مهمی از روانشناسی و اخلاق اشاره دارد که میگوید انسان تا حد زیادی بازتابی از محیط و همراهان خود است. همراهان و دوستان، رفتار، گفتار، و حتی تفکر ما را تحت تأثیر قرار میدهند. به همین دلیل، سعدی تأکید دارد که هویت و شخصیت انسان را میتوان از طریق دوستان و معاشران او سنجید
حتی رهبران جنبش اجتماعی با شناخت اطرافیان او شناخت .
انسان ها غالبا با انسان های
همگرای خود جذب می شود.
👈🏽نکات کلیدی در تفسیر:
1. تأثیر همنشینی بر اخلاق و رفتار:
سعدی در بسیاری از آثار خود، به نقش دوستان و همراهان اشاره میکند. این بیت تأکیدی است بر این حقیقت که همنشینان انسان نقش مهمی در شکلدهی به ارزشها، اخلاق، و نگرش او دارند.
ضربالمثل معروف «کبوتر با کبوتر، باز با باز» نیز به همین مضمون اشاره دارد
2. شناخت از طریق معاشرتها:
سعدی این نکته را یادآور میشود که برای شناخت شخصیت فرد، کافی است به دایره معاشران او نگاه کنیم. دوستان و همراهان فرد نشاندهندهٔ ارزشها و شخصیت او هستند.
3. پیام اخلاقی:
این بیت از سعدی درسی اخلاقی به ما میدهد که در انتخاب دوستان و معاشران خود دقت کنیم، زیرا این انتخابها هویت ما را شکل میدهند
یعنی برای شناخت هرکسی نگاه کنی با چه کسانی هم زیست است
4-.
کاربرد شعر در زندگی
در زندگی مدرن نیز، این آموزه سعدی همچنان صادق است. روابط اجتماعی و دوستیها تأثیر عمیقی بر زندگی ما دارند.
افرادی که با انسانهای مثبت، اخلاقمدار، و دانشمند معاشرت میکنند، خود نیز به سوی این ویژگیها گرایش پیدا میکنند.
در مقابل، همراهی با افراد منفی یا نادرست میتواند انسان را از مسیر درست دور کند
یعنی با کسانی ارتباط بر قرار کنیم. بتواند آگاهی ، ما را افزایش دهد. ارتباط با او بهبود درزندگی
ما شود.
اول بگو با کیان زیستی ؟
من آن گه بگویم که تو کیستی؟
(سعدی)
هفته نامه قلم معلم
دوشنبه
۲۸ آبان ۱۴۰۳
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
برای عبور زندان و اعدام را خنثی کنید
https://x.com/khaksari902/status/1858184815494742216?t=AUPlNthn39ynQTBaz9IFew&s=08
👈هموطن، بقای این حاکمیت بر پایه زندان، اعدام و اخراج استوار است. اگر نتوانیم این ابزارها را بیاثر کنیم،
👈حکومت همچنان به بقای خود ادامه خواهد داد. اکثریت معلمان خواستههایشان نمیرسند، مگر اینکه از ترس زندان و اخراج عبور کرد
تصمیم با شما است چه کاری
باید انجام دهید.
*هر که چشمش را بسته،
با این سرکوب همدست است* .
👈هموطن، بقای این حاکمیت بر پایه زندان، اعدام و اخراج استوار است. اگر نتوانیم این ابزارها را بیاثر کنیم،
👈حکومت همچنان به بقای خود ادامه خواهد داد. اکثریت معلمان خواستههایشان نمیرسند، مگر اینکه از ترس زندان و اخراج عبور کرد
تصمیم با شما است چه کاری
باید انجام دهید.
*هر که چشمش را بسته،
با این سرکوب همدست است* .
۱۴۰۳ آبان ۲۵, جمعه
رابطه تورم و خودکشی کشی
👈🏽رابطه تورم و خودکشی
🖍🖍🖍🖍🖍🖍
1-احساس ناامیدی:
تورم و مشکلات اقتصادی بهطور مستقیم بر احساسات افراد تأثیر میگذارد. افراد ممکن است احساس کنند که از نظر اقتصادی به بنبست رسیدهاند.
2- افزایش مشکلات روانی:
تورم و کاهش کیفیت زندگی، میتواند باعث بروز افسردگی و اضطراب شدید شود. این عوامل، از مهمترین دلایل اقدام به خودکشی هستند.
3- شکاف طبقاتی:
نابرابری اقتصادی و احساس بیعدالتی در اثر تورم، بهویژه در جوانان، میتواند انگیزه خودکشی را افزایش دهد.
4- در کشورهایی با نرخ تورم بالا، شاخصهای خشونت و خودکشی اغلب افزایش مییابد.
5- ایران، با تجربه دورههای تورمی شدید، شاهد افزایش نرخ خودکشی در برخی مناطق و افزایش جرائم اجتماعی بوده است
جمع بندی :
در این جامعه خودکشی درسال اخیر افزایش یافته است.
قتل های خانوادگی تورم تأثیر دارد
البته مسائل فرهنگی هم تأثیر دارد
اقتصاددانان اعتقاد دارند.
تورم بالا باعث از هم پاشیدن خانواده
می گردد
تا زمانی این حاکمیت مخرب وجود دارد
رفاه و سلامتی روانی به چشم نمی بینیم
انتخاب با شما است
تغییر دهی یا این زندگی رنج آور را ادامه دهید.
هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته
۲۵ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
🖍🖍🖍🖍🖍🖍
1-احساس ناامیدی:
تورم و مشکلات اقتصادی بهطور مستقیم بر احساسات افراد تأثیر میگذارد. افراد ممکن است احساس کنند که از نظر اقتصادی به بنبست رسیدهاند.
2- افزایش مشکلات روانی:
تورم و کاهش کیفیت زندگی، میتواند باعث بروز افسردگی و اضطراب شدید شود. این عوامل، از مهمترین دلایل اقدام به خودکشی هستند.
3- شکاف طبقاتی:
نابرابری اقتصادی و احساس بیعدالتی در اثر تورم، بهویژه در جوانان، میتواند انگیزه خودکشی را افزایش دهد.
4- در کشورهایی با نرخ تورم بالا، شاخصهای خشونت و خودکشی اغلب افزایش مییابد.
5- ایران، با تجربه دورههای تورمی شدید، شاهد افزایش نرخ خودکشی در برخی مناطق و افزایش جرائم اجتماعی بوده است
جمع بندی :
در این جامعه خودکشی درسال اخیر افزایش یافته است.
قتل های خانوادگی تورم تأثیر دارد
البته مسائل فرهنگی هم تأثیر دارد
اقتصاددانان اعتقاد دارند.
تورم بالا باعث از هم پاشیدن خانواده
می گردد
تا زمانی این حاکمیت مخرب وجود دارد
رفاه و سلامتی روانی به چشم نمی بینیم
انتخاب با شما است
تغییر دهی یا این زندگی رنج آور را ادامه دهید.
هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته
۲۵ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
سواد از نظر سازمان آموزشی یونسکو
سواد از نظر سازمان آموزشی یونسکو
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
چندسال پیش یونسکو آمد و یک تعریف جامعتر از سواد ارایه کرد و گفت ۱۲ تا سواد داریم:
۱- سواد عاطفی
۲- ارتباطی
۳- مالی
۴- رایانه
۵- رسانه
۶- تربیتی
۷- سلامتی
۸- نژادی
۹- بوم شناسی
۱۰- تحلیلی
۱۱- انرژی
۱۲- علمی
جمعه
۲۵ بهمن ۱۴۰۳کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
چندسال پیش یونسکو آمد و یک تعریف جامعتر از سواد ارایه کرد و گفت ۱۲ تا سواد داریم:
۱- سواد عاطفی
۲- ارتباطی
۳- مالی
۴- رایانه
۵- رسانه
۶- تربیتی
۷- سلامتی
۸- نژادی
۹- بوم شناسی
۱۰- تحلیلی
۱۱- انرژی
۱۲- علمی
جمعه
۲۵ بهمن ۱۴۰۳کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
۱۴۰۳ آبان ۲۴, پنجشنبه
پاسخ به همکار در مورد شورای هماهنگی فرهنگیان
👈🏽در پاسخ به پیام همکار در واتساپ مبنی بر اینکه «شورای هماهنگی فرهنگیان اعلام تجمع و اعتصاب کند، اما معلمان حمایت نمیکنند»، توضیحاتی ارائه شده است که چرا چنین تصور اشتباهی وجود دارد.
🖍🖍🖍🖍🖍🖍
پاسخ:
👈🏽۱. درک نادرست از شرایط:
برخی همکاران در شورای هماهنگی فرهنگیان، شناخت کاملی از رفتار حاکمیت ندارند. تصور آنها این است که اگر شورای هماهنگی تجمعات را متوقف کند، تعداد دستگیری معلمان کاهش مییابد.
👈🏽۲. تحلیل اعتراضات گذشته:
از همکاران دعوت میشود که روند اعتراضات شورای هماهنگی از زمان تأسیس آن در سال ۱۳۸۱ تا سال ۱۴۰۳ را مرور کنند. هر زمان که شورا دست به تجمع و اعتصاب زده، دستگیری و اخراجها به حداقل رسیده است؛ اما در زمان «نرمش قهرمانانه»، بیشترین موارد دستگیری، زندان و اخراج رخ داده است.
👈🏽۳. مقایسه دورههای اعتراضی: بهعنوان نمونه، از شهریور ۱۴۰۰ تا خرداد ۱۴۰۱ تجمعات مقابل ادارات آموزش و پرورش برگزار شد، اما با عقبنشینی بهاصطلاح تاکتیکی از خرداد ۱۴۰۱ تا آبان ۱۴۰۳، شاهد افزایش دستگیریها، زندان و اخراج معلمان و همچنین محروم شدن همکاران از رتبهبندی بودیم.
👈🏽۴. نظر کارشناسان اجتماعی:
تعدادی از جامعهشناسان در کلاب فرهنگیان (سال ۱۴۰۰ و پس از آن) اعلام کردند که «بهترین دفاع حمله است»؛
با این استدلال که هرگاه اعتراضات گسترش یابد، حاکمیت به دلیل هزینههای زیاد، در سرکوب مردد میشود.
👈🏽۵. وظیفه شورا در اعلام تجمع و اعتصاب:
وظیفه شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان به عنوان خط مقدم مبارزات صنفی، اعلام تجمع و اعتصاب است.
👈🏽اگر معلم شرکت نکند، مقصر شورا نیست، چراکه شورا وظیفه خود را انجام داده است. در طول ۲۲ سال فعالیت شورا، حاکمیت چندین بار اعلام کرده که قصد انحلال آن را دارد، اما به دلیل ارتباط شورا با بدنه معلمان موفق نشده است. اخیراً اما با نفوذ افرادی از جریان اصلاحطلب، تلاش کرده شورا را از داخل تضعیف کند. این افراد، ایده
«حفظ شورا به هر قیمت» را مطرح کردند و با متوقف کردن تجمع و اعتصاب، اعتبار ۲۲ ساله شورا را نزد معلمان کاهش دادند.
👈🏽۶. هزینههای شخصی و تهدیدات:
طی این ۲۲ سال، متحمل هزینههای مالی و اجتماعی زیادی شدهام و
حتی توسط فردی که در داخل تشکلها نفوذ کردهاند،
👈🏽تهدید به مرگ شدم (مدارک موجود است). اما به جای تنبیه این فرد، او بهعنوان سخنگوی شورا منصوب شد؛
شخصی که به جای ایستادگی، شورا را به سازش دعوت میکند.
👈🏽متأسفانه در شرایط کنونی، جای
«خادم و خائن» در شورا تغییر کرده است.
👈🏽از همکاران شجاع تقاضا دارم با تشکیل مجمع عمومی و برگزاری انتخابات جدید در تشکلهای صنفی و شورای هماهنگی فرهنگیان ایران ، راه تغییر را هموار کنند.
هر هزینهای که در این مسیر پرداخت شود، ارزشمند است.
> محمد خاکساری
بازرس سابق و رابط بینالملل شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
پنجشنبه ۲۴ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
🖍🖍🖍🖍🖍🖍
پاسخ:
👈🏽۱. درک نادرست از شرایط:
برخی همکاران در شورای هماهنگی فرهنگیان، شناخت کاملی از رفتار حاکمیت ندارند. تصور آنها این است که اگر شورای هماهنگی تجمعات را متوقف کند، تعداد دستگیری معلمان کاهش مییابد.
👈🏽۲. تحلیل اعتراضات گذشته:
از همکاران دعوت میشود که روند اعتراضات شورای هماهنگی از زمان تأسیس آن در سال ۱۳۸۱ تا سال ۱۴۰۳ را مرور کنند. هر زمان که شورا دست به تجمع و اعتصاب زده، دستگیری و اخراجها به حداقل رسیده است؛ اما در زمان «نرمش قهرمانانه»، بیشترین موارد دستگیری، زندان و اخراج رخ داده است.
👈🏽۳. مقایسه دورههای اعتراضی: بهعنوان نمونه، از شهریور ۱۴۰۰ تا خرداد ۱۴۰۱ تجمعات مقابل ادارات آموزش و پرورش برگزار شد، اما با عقبنشینی بهاصطلاح تاکتیکی از خرداد ۱۴۰۱ تا آبان ۱۴۰۳، شاهد افزایش دستگیریها، زندان و اخراج معلمان و همچنین محروم شدن همکاران از رتبهبندی بودیم.
👈🏽۴. نظر کارشناسان اجتماعی:
تعدادی از جامعهشناسان در کلاب فرهنگیان (سال ۱۴۰۰ و پس از آن) اعلام کردند که «بهترین دفاع حمله است»؛
با این استدلال که هرگاه اعتراضات گسترش یابد، حاکمیت به دلیل هزینههای زیاد، در سرکوب مردد میشود.
👈🏽۵. وظیفه شورا در اعلام تجمع و اعتصاب:
وظیفه شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان به عنوان خط مقدم مبارزات صنفی، اعلام تجمع و اعتصاب است.
👈🏽اگر معلم شرکت نکند، مقصر شورا نیست، چراکه شورا وظیفه خود را انجام داده است. در طول ۲۲ سال فعالیت شورا، حاکمیت چندین بار اعلام کرده که قصد انحلال آن را دارد، اما به دلیل ارتباط شورا با بدنه معلمان موفق نشده است. اخیراً اما با نفوذ افرادی از جریان اصلاحطلب، تلاش کرده شورا را از داخل تضعیف کند. این افراد، ایده
«حفظ شورا به هر قیمت» را مطرح کردند و با متوقف کردن تجمع و اعتصاب، اعتبار ۲۲ ساله شورا را نزد معلمان کاهش دادند.
👈🏽۶. هزینههای شخصی و تهدیدات:
طی این ۲۲ سال، متحمل هزینههای مالی و اجتماعی زیادی شدهام و
حتی توسط فردی که در داخل تشکلها نفوذ کردهاند،
👈🏽تهدید به مرگ شدم (مدارک موجود است). اما به جای تنبیه این فرد، او بهعنوان سخنگوی شورا منصوب شد؛
شخصی که به جای ایستادگی، شورا را به سازش دعوت میکند.
👈🏽متأسفانه در شرایط کنونی، جای
«خادم و خائن» در شورا تغییر کرده است.
👈🏽از همکاران شجاع تقاضا دارم با تشکیل مجمع عمومی و برگزاری انتخابات جدید در تشکلهای صنفی و شورای هماهنگی فرهنگیان ایران ، راه تغییر را هموار کنند.
هر هزینهای که در این مسیر پرداخت شود، ارزشمند است.
> محمد خاکساری
بازرس سابق و رابط بینالملل شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
پنجشنبه ۲۴ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
۱۴۰۳ آبان ۲۳, چهارشنبه
افزایش یا اشباع انقلابی چیست ؟
👈🏽افزایش یا اشباع انقلابی
چیست ؟
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
مفهوم «اشباع انقلابی» معمولاً به شرایطی اشاره دارد که در آن یک جامعه، حرکت انقلابی یا تغییرات ریشهای خود را به حد نهایی یا نقطهٔ اوج رسانده است
افزایش و اشباع انقلابی،
به معنای وقوع انقلاب در یک جامعه، معمولاً به دلیل ترکیبی از عوامل سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی رخ میدهد.
برخی از دلایل اصلی افزایش و اشباع انقلاب که احتمال وقوع یک انقلاب می شود .
عبارتاند از:
👈🏽1. فساد و بیکفایتی حکومتی:
زمانی که حکومت در ارائه خدمات، تامین نیازهای عمومی و حفاظت از حقوق مردم کوتاهی کند یا درگیر فساد شود، اعتماد عمومی به نهادهای حکومتی کاهش مییابد. این نارضایتی میتواند جرقهای برای افزایش فعالیتهای انقلابی باشد.
👈🏽2. نابرابری اقتصادی:
اختلاف شدید در توزیع ثروت و افزایش فاصله طبقاتی باعث میشود که طبقات پایین جامعه احساس کنند که در فقر و محرومیت گیر افتادهاند و امیدی به بهبود اوضاع ندارند. این احساس نابرابری، انگیزهای قوی برای مقاومت و اعتراض ایجاد میکند.
👈🏽3. سرکوب آزادیها و حقوق انسانی:
اگر دولتی حقوق اولیه مردم مانند آزادی بیان، آزادی تجمع و حقوق بشر را نقض کند، مردم احساس ناامنی و نارضایتی میکنند و تمایل به مقاومت و حتی تغییر نظام پیدا میکنند. دیگر سرکوب اثر خود از دست می دهد.
👈4. رشد آگاهی عمومی و گسترش رسانهها:
افزایش سطح آگاهی مردم از حقوق خود و گسترش رسانهها (بخصوص شبکههای اجتماعی) باعث میشود اطلاعات سریعتر و گستردهتر پخش شود. این آگاهی و تبادل اطلاعات، مردم را در برابر بیعدالتی حساستر میکند و انگیزه بیشتری برای تغییر ایجاد میکند.
👈🏽5. بحرانهای اقتصادی و کاهش کیفیت زندگی:
افزایش قیمتها، بیکاری، کاهش قدرت خرید و رکود اقتصادی از جمله عواملی هستند که میتوانند مردم را به خیابانها بکشانند و به مطالبات انقلابی دامن بزنند.
🖍6. محرومیت نسبی:
زمانی که مردم احساس کنند به نسبت انتظاراتشان در وضعیت بدتری قرار دارند یا با دیگر جوامع مقایسه میکنند و احساس میکنند که محروم هستند، انگیزه برای تغییر و حتی براندازی نظام افزایش مییابد.
👈🏽7. رهبری کاریزماتیک و اتحاد بین گروههای مخالف:
وجود رهبران کاریزماتیک و شخصیتهای مورد اعتماد که مردم را به وحدت و مبارزه دعوت کنند، میتواند نقش مهمی در موفقیت یک جنبش انقلابی داشته باشد. همچنین اتحاد گروههای مختلف با اهداف مشترک میتواند انگیزه بیشتری برای انقلاب ایجاد کند.
👈🏽8. فشارهای خارجی: در برخی موارد، فشارهای بینالمللی، تحریمها و بحرانهای خارجی میتواند منجر به افزایش نارضایتی داخلی و تشدید روحیه انقلابی شود.
👈🏽9- افزایش حمایت مردمی:
وقتی که مردم احساس کنند آرمانها یا وعدههای انقلاب برآورده می شود ، انگیزه و حمایتشان از ادامه مسیر انقلاب افزایش مییابد.
شرایط بالا که بوجود آمد
اکثر مردم شعار می دهند
👈🏽"آزادی یا مرگ "
آن وقت است پایه های حکومت .ریزش
می کند.
زندان ، اعدام ، اخراج ، فشار
به خانواده های زندانی و اعدام شده دیگر اثر ندارد
👈🏽فرسایش و ریزش نیروی مسلح
انجام می شود.
دیگر از حاکمیت حمایت نمی کنند.
👈🏽شرایط برای پایین آمدن حکومت
آماده می شود.
پنجشنبه
۲۳ آبان ۱۴۰۳
هفته نامه قلم معلم
https://t.me/ghalamemoalem
چیست ؟
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
مفهوم «اشباع انقلابی» معمولاً به شرایطی اشاره دارد که در آن یک جامعه، حرکت انقلابی یا تغییرات ریشهای خود را به حد نهایی یا نقطهٔ اوج رسانده است
افزایش و اشباع انقلابی،
به معنای وقوع انقلاب در یک جامعه، معمولاً به دلیل ترکیبی از عوامل سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی رخ میدهد.
برخی از دلایل اصلی افزایش و اشباع انقلاب که احتمال وقوع یک انقلاب می شود .
عبارتاند از:
👈🏽1. فساد و بیکفایتی حکومتی:
زمانی که حکومت در ارائه خدمات، تامین نیازهای عمومی و حفاظت از حقوق مردم کوتاهی کند یا درگیر فساد شود، اعتماد عمومی به نهادهای حکومتی کاهش مییابد. این نارضایتی میتواند جرقهای برای افزایش فعالیتهای انقلابی باشد.
👈🏽2. نابرابری اقتصادی:
اختلاف شدید در توزیع ثروت و افزایش فاصله طبقاتی باعث میشود که طبقات پایین جامعه احساس کنند که در فقر و محرومیت گیر افتادهاند و امیدی به بهبود اوضاع ندارند. این احساس نابرابری، انگیزهای قوی برای مقاومت و اعتراض ایجاد میکند.
👈🏽3. سرکوب آزادیها و حقوق انسانی:
اگر دولتی حقوق اولیه مردم مانند آزادی بیان، آزادی تجمع و حقوق بشر را نقض کند، مردم احساس ناامنی و نارضایتی میکنند و تمایل به مقاومت و حتی تغییر نظام پیدا میکنند. دیگر سرکوب اثر خود از دست می دهد.
👈4. رشد آگاهی عمومی و گسترش رسانهها:
افزایش سطح آگاهی مردم از حقوق خود و گسترش رسانهها (بخصوص شبکههای اجتماعی) باعث میشود اطلاعات سریعتر و گستردهتر پخش شود. این آگاهی و تبادل اطلاعات، مردم را در برابر بیعدالتی حساستر میکند و انگیزه بیشتری برای تغییر ایجاد میکند.
👈🏽5. بحرانهای اقتصادی و کاهش کیفیت زندگی:
افزایش قیمتها، بیکاری، کاهش قدرت خرید و رکود اقتصادی از جمله عواملی هستند که میتوانند مردم را به خیابانها بکشانند و به مطالبات انقلابی دامن بزنند.
🖍6. محرومیت نسبی:
زمانی که مردم احساس کنند به نسبت انتظاراتشان در وضعیت بدتری قرار دارند یا با دیگر جوامع مقایسه میکنند و احساس میکنند که محروم هستند، انگیزه برای تغییر و حتی براندازی نظام افزایش مییابد.
👈🏽7. رهبری کاریزماتیک و اتحاد بین گروههای مخالف:
وجود رهبران کاریزماتیک و شخصیتهای مورد اعتماد که مردم را به وحدت و مبارزه دعوت کنند، میتواند نقش مهمی در موفقیت یک جنبش انقلابی داشته باشد. همچنین اتحاد گروههای مختلف با اهداف مشترک میتواند انگیزه بیشتری برای انقلاب ایجاد کند.
👈🏽8. فشارهای خارجی: در برخی موارد، فشارهای بینالمللی، تحریمها و بحرانهای خارجی میتواند منجر به افزایش نارضایتی داخلی و تشدید روحیه انقلابی شود.
👈🏽9- افزایش حمایت مردمی:
وقتی که مردم احساس کنند آرمانها یا وعدههای انقلاب برآورده می شود ، انگیزه و حمایتشان از ادامه مسیر انقلاب افزایش مییابد.
شرایط بالا که بوجود آمد
اکثر مردم شعار می دهند
👈🏽"آزادی یا مرگ "
آن وقت است پایه های حکومت .ریزش
می کند.
زندان ، اعدام ، اخراج ، فشار
به خانواده های زندانی و اعدام شده دیگر اثر ندارد
👈🏽فرسایش و ریزش نیروی مسلح
انجام می شود.
دیگر از حاکمیت حمایت نمی کنند.
👈🏽شرایط برای پایین آمدن حکومت
آماده می شود.
پنجشنبه
۲۳ آبان ۱۴۰۳
هفته نامه قلم معلم
https://t.me/ghalamemoalem
دهع هفتاد از نشریات روشنفکری تا نهادهای مدنی
۱۳۸- دهه هفتاد؛ از نشریات روشنفکری تا نهادهای مدنی و ورزش
۵ دی ماه ۷۰ خبر فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در اخبار شنیده شد. قسمت های جدا شده به صورت ۱۵ کشور در آسیای میانه، قفقاز و اروپای شرقی استقلال یافتند.
محمود فروغی متولد ۱۲۹۴ و فرزند محمد علی فروغی ( نخست وزیر دوران پهلوی) بود. او فارغالتحصیل دانشکده حقوق و علوم سیاسی از دانشگاه تهران و از کارمندان وزارت خارجه بود. وی در دوران خدمت خود سرکنسول ایران در نیویورک، سفیر ایران در برزیل، سوئیس، آمریکا و افغانستان بود. همچنین معاون وزارت امور خارجه و کفیل وزارت خارجه بود. محمود فروغی در ۲۹ دی ماه ۱۳۷۰درگذشت.
از دهه ۷۰ بحث گسترشNJO «ان.جی.او» ها یا نهاد های مردمی و مدنی در خاورمیانه مطرح شد. به وجود آمدن این سازمان ها در راستای برنامه های جهانی بود. در ایران و تحت حکومت جمهوری اسلامی اولین سازمان های غیر دولتی به وسیله ی وابستگان و نزدیکان حکومت گران تاسیس شدند.!!
در این سال ها اصولا برای مردم امکان تشکیل هیچ تشکلی وجود نداشت.!!
در مورد مسائل زنان هم پس از انقلاب ۵۷ بنیاد زینب کبری توسط فاطمه ابتکار تاسیس شد. سازمان غیر دولتی دیگری هم به نام موسسه مطالعات و تحقیقات زنان در سال ۶۵ به وجود آمد. سومین موسسه نیز « فدراسیون ورزش بانوان کشورهای اسلامی » بود که در سال ۷۰ تاسیس شد. مدیریت این فدراسیون با «فائزه رفسنجانی» دختر رئیس جمهور بود.
با تاسیس این فدراسیون حضور زنان در عرصه ورزش و در سطح محدودی در جهان خارج از ایران آغاز شد.
سال ۷۰ طبق گزارش ستاد حوادث غیر مترقبه ی کشور سالی پر حادثه بود. در این سال ۶۱ سیل و ۲۷ زلزله در کشور رخ داد.
چند نشریه روشنفکری نیز در سال ۷۰ منتشر شد.عبدالکریم سروش بعد از انقلاب ۵۷ از اعضای به وجود آورنده «انقلاب فرهنگی» تعطیلی و تصفیه دانشگاه از استادان و دانشجویان انقلابی بود.!! او در کیهان فرهنگی مباحث قبض و بسط تئوریک شریعت را مطرح کرد که مورد انتقاد آخوندها قرار گرفت. این مسئله منجر به خروج تعدادی از نویسندگان کیهان فرهنگی و مجله ی زن روز از موسسه کیهان شد. این افراد دو نشریه کیان و ماهنامه زنان را تاسیس کردند.
ماهنامه زنان از معدود مجلات اختصاصی زنان در ایران بود که از بهمن ۷۰ تا دی ماه ۸۶ با ۱۵۲ شماره منتشر شد.این مجله در کنار نشریاتی چون ماهنامه کیان، ماهنامه آدینه، پیام امروز، ایران فردا، دنیای سخن و جامعه سالم از نشریه های جریان روشنفکری ایران به شمار می رفت.
ورزش کشور نیز که با شروع جنگ ایران و عراق به حاشیه رفته بود دوباره به میدان آمد. رقابت های باشگاه های فوتبال در سال ۷۰ به صورت لیگ سراسری به نام « آزادگان» برگزار شد. پر افتخارترین تیم های سال های اول برگزاری این جام، «استقلال» تهران و «پاس» بودند. استقلال در این سال برای دومین بار موفق شد «جام قهرمانی باشگاه های آسیا» را به ایران بیاورد. این تیم در بازی پایانی موفق شد با نتیجه ۲ بر ۱ از سد لیائولینگ چین بگذرد. در این دوره عبدالصمد مرفاوی « آقای گل» مسابقات شد. مجید نامجو مطلق تکنیکی ترین بازیکن، عباس سرخاب بهترین بازیکن و احمد رضا عابدزاده بهترین دروازه بان جام شدند.
این وقایع ، نمایی کوچک از دنیای بزرگتری بودند که در دل تحولات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی دگرگون می شد.
مردم ایران، همواره میان جریان های نوین و سنتی، تغییرات جهانی و شرایط داخلی، در جستجوی هویت و جایگاه خود بودند. نشریات روشنفکری، نهادهای تازه تاسیس و دستاوردهای ورزشی، همگی نشانه هایی از تلاش برای پیشرفت و حفظ هویت بودند. با تمام محدودیت ها و مشکلات، نسلی از ایرانیان همچنان بر آرمان های خود ایستادند و در مسیر ساختن آینده ای بهتر گام برداشتند.
https://t.me/Khaterate_khanom_moalem
۵ دی ماه ۷۰ خبر فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در اخبار شنیده شد. قسمت های جدا شده به صورت ۱۵ کشور در آسیای میانه، قفقاز و اروپای شرقی استقلال یافتند.
محمود فروغی متولد ۱۲۹۴ و فرزند محمد علی فروغی ( نخست وزیر دوران پهلوی) بود. او فارغالتحصیل دانشکده حقوق و علوم سیاسی از دانشگاه تهران و از کارمندان وزارت خارجه بود. وی در دوران خدمت خود سرکنسول ایران در نیویورک، سفیر ایران در برزیل، سوئیس، آمریکا و افغانستان بود. همچنین معاون وزارت امور خارجه و کفیل وزارت خارجه بود. محمود فروغی در ۲۹ دی ماه ۱۳۷۰درگذشت.
از دهه ۷۰ بحث گسترشNJO «ان.جی.او» ها یا نهاد های مردمی و مدنی در خاورمیانه مطرح شد. به وجود آمدن این سازمان ها در راستای برنامه های جهانی بود. در ایران و تحت حکومت جمهوری اسلامی اولین سازمان های غیر دولتی به وسیله ی وابستگان و نزدیکان حکومت گران تاسیس شدند.!!
در این سال ها اصولا برای مردم امکان تشکیل هیچ تشکلی وجود نداشت.!!
در مورد مسائل زنان هم پس از انقلاب ۵۷ بنیاد زینب کبری توسط فاطمه ابتکار تاسیس شد. سازمان غیر دولتی دیگری هم به نام موسسه مطالعات و تحقیقات زنان در سال ۶۵ به وجود آمد. سومین موسسه نیز « فدراسیون ورزش بانوان کشورهای اسلامی » بود که در سال ۷۰ تاسیس شد. مدیریت این فدراسیون با «فائزه رفسنجانی» دختر رئیس جمهور بود.
با تاسیس این فدراسیون حضور زنان در عرصه ورزش و در سطح محدودی در جهان خارج از ایران آغاز شد.
سال ۷۰ طبق گزارش ستاد حوادث غیر مترقبه ی کشور سالی پر حادثه بود. در این سال ۶۱ سیل و ۲۷ زلزله در کشور رخ داد.
چند نشریه روشنفکری نیز در سال ۷۰ منتشر شد.عبدالکریم سروش بعد از انقلاب ۵۷ از اعضای به وجود آورنده «انقلاب فرهنگی» تعطیلی و تصفیه دانشگاه از استادان و دانشجویان انقلابی بود.!! او در کیهان فرهنگی مباحث قبض و بسط تئوریک شریعت را مطرح کرد که مورد انتقاد آخوندها قرار گرفت. این مسئله منجر به خروج تعدادی از نویسندگان کیهان فرهنگی و مجله ی زن روز از موسسه کیهان شد. این افراد دو نشریه کیان و ماهنامه زنان را تاسیس کردند.
ماهنامه زنان از معدود مجلات اختصاصی زنان در ایران بود که از بهمن ۷۰ تا دی ماه ۸۶ با ۱۵۲ شماره منتشر شد.این مجله در کنار نشریاتی چون ماهنامه کیان، ماهنامه آدینه، پیام امروز، ایران فردا، دنیای سخن و جامعه سالم از نشریه های جریان روشنفکری ایران به شمار می رفت.
ورزش کشور نیز که با شروع جنگ ایران و عراق به حاشیه رفته بود دوباره به میدان آمد. رقابت های باشگاه های فوتبال در سال ۷۰ به صورت لیگ سراسری به نام « آزادگان» برگزار شد. پر افتخارترین تیم های سال های اول برگزاری این جام، «استقلال» تهران و «پاس» بودند. استقلال در این سال برای دومین بار موفق شد «جام قهرمانی باشگاه های آسیا» را به ایران بیاورد. این تیم در بازی پایانی موفق شد با نتیجه ۲ بر ۱ از سد لیائولینگ چین بگذرد. در این دوره عبدالصمد مرفاوی « آقای گل» مسابقات شد. مجید نامجو مطلق تکنیکی ترین بازیکن، عباس سرخاب بهترین بازیکن و احمد رضا عابدزاده بهترین دروازه بان جام شدند.
این وقایع ، نمایی کوچک از دنیای بزرگتری بودند که در دل تحولات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی دگرگون می شد.
مردم ایران، همواره میان جریان های نوین و سنتی، تغییرات جهانی و شرایط داخلی، در جستجوی هویت و جایگاه خود بودند. نشریات روشنفکری، نهادهای تازه تاسیس و دستاوردهای ورزشی، همگی نشانه هایی از تلاش برای پیشرفت و حفظ هویت بودند. با تمام محدودیت ها و مشکلات، نسلی از ایرانیان همچنان بر آرمان های خود ایستادند و در مسیر ساختن آینده ای بهتر گام برداشتند.
https://t.me/Khaterate_khanom_moalem
۱۴۰۳ آبان ۲۲, سهشنبه
چه باید کرد ؟
https://t.me/khaksari1sokhanrani/1220
فایل صوتی :
محمد خاکساری
موضوعات :
۱- در این شرایط چه باید کرد ؟
۲- آیا ائتلاف تشکل ها امکان پذیر است ؟
۳- آیا شخصیت میتوانند ائتلاف کنند ؟
۳- مدیریت پیشنهاد چیست ؟
دوشنبه
۲۲ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/khaksari1sokhanrani
محمد خاکساری
موضوعات :
۱- در این شرایط چه باید کرد ؟
۲- آیا ائتلاف تشکل ها امکان پذیر است ؟
۳- آیا شخصیت میتوانند ائتلاف کنند ؟
۳- مدیریت پیشنهاد چیست ؟
دوشنبه
۲۲ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/khaksari1sokhanrani
محکومیت خود کشی دانش آموزان از طرف اعضای سابق شورای هماهنگی فرهنگیان
بیانیه شماره ۴۷ اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران
از خون جوانان وطن لاله دمیده/ از ماتم سرو قدشان، سرو خمیده
موضوع:« محاکمه ی مدیران مدارسی که باعث خودکشی آرزو خاوری و آیناز کریمی شدند و دعوت از معلمان و دانش آموزان کشور جهت اعتراض با شرکت در تجمعات بازنشستگان»
هموطنان عزیز و همکاران گرامی
درود بر شما
سالهاست که نگاه سیاسی حکومت به آموزش و پرورش کشور این وزارتخانه را از مسیر اصلی آن که «تربیت انسان های با مسئولیت و پاسخگو در قبال جامعه» می باشد، منحرف کرده و با گماردن افراد غیر متخصص در مدیریت آن علاوه بر افت تحصیلی و ترک تحصیل، با فاجعه ی خودکشی دانش آموزان نیز روبرو هستیم.!!
صحرایی با سابقه حراستی - امنیتی وزیر سابق این وزارتخانه در اواخر کار خود بسیاری از مدیران مدارس را از نوع حراستی ـ امنیتی نمود.!! کاظمی وزیر فعلی نیز با سابقه پرورشی - امنیتی و نسبت برادری با مسئول حفاظت اطلاعات سپاه پاسداران به وزارت آموزش و پرورش منصوب شد و خواهان «ساختن خمینی دیگر از دانش آموزان » است.!!!
دو نمونه بارز از عدم تخصص و بی کفایتی این مدیران حراستی ـ امنیتی با رفتار اراذل و اوباش گونه ی «گشت ارشاد» در مدارس کشور سبب خودکشی دو دختر دانش آموز شد.!!! « آرزو خاوری» دانش آموز کلاس نهم در شهر ری و «آیناز کریمی» دانش آموز کلاس دوازدهم از دریس کازرون که در آبان ۴۰۳ رخ داده است.!!
نظیر این مدیریت غیر علمی در سایر وزارتخانهها، ( دختر آبی و دختر علوم تحقیقات )کشور و مردم را به وضع فلاکت باری رسانده است. آمار خودکشی شش هزار نفر ایرانی در سال, تایید میزان این فلاکت است.!!
ما اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران ضمن عرض تسلیت به خانواده محترم این عزیزان و معلمان و دانش آموزان کشور، «خواهان محاکمه ی مدیران مدارس این دو دانش آموز هستیم.» همچنین از همکاران گرامی خود دعوت می کنیم تا در اعتراض به این اعمال غیر انسانی و دفاع از جان دانش آموزانمان در تظاهرات بازنشستگان کشور شرکت نماییم.
۲۲ آبان ۱۴۰۳
اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران
۱۴۰۳ آبان ۲۱, دوشنبه
سکوت شورای هماهنگی فرهنگیان در برابر زندانیان
https://x.com/khaksari902/status/1856229034926969285?t=kwChcH8ClCXJsZ0abtaHug&s=08
شاهد زندانی شدن همکاران محمد حبیبی از تهران و محسن عمرانی از بوشهر و پروندهسازیهای جدید علیه معلمان هستیم. شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران، با وجود بیش از ۵۰ ماه سکوت بدون اعتصاب و تجمع، واکنشی نشان نداده است، اما بازنشستگان همچنان در صحنه حضور دارند.
معلم فکری کن
شاهد زندانی شدن همکاران محمد حبیبی از تهران و محسن عمرانی از بوشهر و پروندهسازیهای جدید علیه معلمان هستیم. شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران، با وجود بیش از ۵۰ ماه سکوت بدون اعتصاب و تجمع، واکنشی نشان نداده است، اما بازنشستگان همچنان در صحنه حضور دارند.
معلم فکری کن
استراتژی قدرت در جهان بینی دونالد ترامپ
https://t.me/ghalamemoalem/21055
استراتژی قدرت در جهان بینی دونالد ترامپ
ار دیدگاه فلسفی از آوای فلسفه
لطفا این فایل صوتی گوش کنید
نظرات خود را بیان کنید
چه مقدار آن حقیقت است ؟
شخصیت ترامپ درست ترسیم کرده است یا خیر ؟
ار دیدگاه فلسفی از آوای فلسفه
لطفا این فایل صوتی گوش کنید
نظرات خود را بیان کنید
چه مقدار آن حقیقت است ؟
شخصیت ترامپ درست ترسیم کرده است یا خیر ؟
زندانی شدن محسن عمرانی معلم بوشهری
#محسن_عمرانی، عضو هیات مدیره تشکل بوشهر ۲۰ آبان ۱۴۰۳
به زندان بوشهر مراجعه کرد تا حکم محکومیت ۶ ماههاش را سپری کند.
این عضو هیات مدیره کانون صنفی معلمان بوشهر، لحظههای پیش از رفتن به زندان را چنین مستند کرد:
"تنها چیزی که مرا خوشحال میکند این است که به کانون زنگ بزنید، فرم عضویت را
پر کنید تا وقتی من از زندان برگردم شمار اعضای کانون حد اقل دوبرابر شده باشد."
محسن عمرانی به خوبی می داند
تنها موردی که می تواند حاکمیت تحت فشار
قرار دهد "،تشکل یابی"
است کلیه معلمان و تشکل های صنفی و شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان به خصوص معلمان استان بوشهر در مقابل زندانی شدن عمرانی و سایر همکاران سکوت کرده اند
خواست حاکمیت را انجام داده اند .
ترس تا کی ؟
آزاده باشیم. و بهانه نیاوریم .
و داستان برای قانع کردن خود درست نکنیم.
👈🏽هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته
( شعار دانشجویان )
دوشنبه
۲۱ آبان ۱۴۰۳
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
به زندان بوشهر مراجعه کرد تا حکم محکومیت ۶ ماههاش را سپری کند.
این عضو هیات مدیره کانون صنفی معلمان بوشهر، لحظههای پیش از رفتن به زندان را چنین مستند کرد:
"تنها چیزی که مرا خوشحال میکند این است که به کانون زنگ بزنید، فرم عضویت را
پر کنید تا وقتی من از زندان برگردم شمار اعضای کانون حد اقل دوبرابر شده باشد."
محسن عمرانی به خوبی می داند
تنها موردی که می تواند حاکمیت تحت فشار
قرار دهد "،تشکل یابی"
است کلیه معلمان و تشکل های صنفی و شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان به خصوص معلمان استان بوشهر در مقابل زندانی شدن عمرانی و سایر همکاران سکوت کرده اند
خواست حاکمیت را انجام داده اند .
ترس تا کی ؟
آزاده باشیم. و بهانه نیاوریم .
و داستان برای قانع کردن خود درست نکنیم.
👈🏽هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته
( شعار دانشجویان )
دوشنبه
۲۱ آبان ۱۴۰۳
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
۱۴۰۳ آبان ۲۰, یکشنبه
ادامه جنگ ایران و اسرائیل در داخل ایران چه تأثیری دارد ؟
👈🏽ادامه جنگ ایران و اسرائیل
در داخل ایران چه تأثیری دارد؟
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
ادامه جنگ احتمالی ایران و اسرائیل میتواند تاثیرات مهم و گوناگونی در داخل ایران داشته باشد:
1. تشدید بحران اقتصادی و افزایش هزینهها:
جنگ مستقیم یا گسترده شدن تنشهای نظامی میان ایران و اسرائیل فشار اقتصادی عظیمی بر ایران وارد خواهد کرد. هزینههای بالای نظامی و فشارهای ناشی از تحریمهای موجود، اقتصاد ایران را که هماکنون با مشکلاتی مانند تورم و کاهش درآمدهای نفتی دست و پنجه نرم میکند، بیشتر تضعیف خواهد کرد. به عنوان مثال، هزینههای بالای تجهیزات نظامی و تسلیحات، به اضافه آسیبهای احتمالی به زیرساختهای داخلی، به زیانهای اقتصادی منجر خواهد شد که مستقیماً بر معیشت مردم ایران تاثیر میگذارد.
2. افزایش فشارهای اجتماعی و نارضایتیهای داخلی:
افزایش فشارهای اقتصادی ناشی از جنگ بهویژه در شرایطی که جامعه از نظر اقتصادی آسیبپذیر است، میتواند به نارضایتیهای عمومی و ناآرامیهای اجتماعی بیانجامد. بسیاری از مردم ممکن است اعتراض کنند که چرا منابع کشور صرف جنگهای خارج از مرزها میشود، در حالی که نیازهای داخلی برآورده نمیشود. این شرایط احتمالاً باعث میشود که نظام جمهوری اسلامی فشار بیشتری برای کنترل جامعه و مدیریت نارضایتیهای مردمی متحمل شود.
3. امنیت داخلی و افزایش حمایت از رقبا:
در صورت تشدید حملات، امکان دارد بخشهایی از مردم نسبت به توانایی دولت در تامین امنیت کشور دچار تردید شوند، که میتواند منجر به کاهش مشروعیت داخلی و افزایش تمایل به گروههای منتقد یا حتی حمایتهای مردمی از مخالفان سیاسی شود. علاوه بر این، احساس ناامنی میتواند مهاجرت از مناطق حساس یا حتی از کشور را تشدید کند.
4. افزایش توجه به موضوع هستهای:
جنگ با اسرائیل همچنین میتواند به افزایش بحثها و تلاشها برای دستیابی به سلاح هستهای منجر شود، چراکه برخی استراتژیستها معتقدند ایران برای جلوگیری از تهدیدهای خارجی، ممکن است به دنبال تقویت بازدارندگی هستهای برود. این امر میتواند منجر به افزایش تنشهای بینالمللی و فشارهای بیشتر بر ایران شود.
👈🏽جمع بندی
این تحولات پیچیده میتوانند بر سیاستهای داخلی و روابط ایران با جامعه بینالمللی اثرات عمیقی داشته باشند، که مدیریت آنها چالشهای بزرگی را برای دولت جمهوری اسلامی ایجاد خواهد کرد.
👈🏽اکثریت خاموش آنها به جهت سکوت خود
موجب افزایش زندانی ها و اخراج معلمان و کارگران می شود.
نمی دانم اکثریت خاموش چه وقت
می خواهند بیدار شوند.
👈🏽آیا زمانی بیدار شوند که چیزی از وطن نمانده است
اکثریت خاموش طول عمر این حاکمیت مخرب را طولانی می کند .
چند نفر دیگر کشته شوند تا اکثریت خاموش بیدار شوند
هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته
دوشنبه
۲۱ آبان ۱۴۰۴
https://t.me/ghalamemoalem
در داخل ایران چه تأثیری دارد؟
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
ادامه جنگ احتمالی ایران و اسرائیل میتواند تاثیرات مهم و گوناگونی در داخل ایران داشته باشد:
1. تشدید بحران اقتصادی و افزایش هزینهها:
جنگ مستقیم یا گسترده شدن تنشهای نظامی میان ایران و اسرائیل فشار اقتصادی عظیمی بر ایران وارد خواهد کرد. هزینههای بالای نظامی و فشارهای ناشی از تحریمهای موجود، اقتصاد ایران را که هماکنون با مشکلاتی مانند تورم و کاهش درآمدهای نفتی دست و پنجه نرم میکند، بیشتر تضعیف خواهد کرد. به عنوان مثال، هزینههای بالای تجهیزات نظامی و تسلیحات، به اضافه آسیبهای احتمالی به زیرساختهای داخلی، به زیانهای اقتصادی منجر خواهد شد که مستقیماً بر معیشت مردم ایران تاثیر میگذارد.
2. افزایش فشارهای اجتماعی و نارضایتیهای داخلی:
افزایش فشارهای اقتصادی ناشی از جنگ بهویژه در شرایطی که جامعه از نظر اقتصادی آسیبپذیر است، میتواند به نارضایتیهای عمومی و ناآرامیهای اجتماعی بیانجامد. بسیاری از مردم ممکن است اعتراض کنند که چرا منابع کشور صرف جنگهای خارج از مرزها میشود، در حالی که نیازهای داخلی برآورده نمیشود. این شرایط احتمالاً باعث میشود که نظام جمهوری اسلامی فشار بیشتری برای کنترل جامعه و مدیریت نارضایتیهای مردمی متحمل شود.
3. امنیت داخلی و افزایش حمایت از رقبا:
در صورت تشدید حملات، امکان دارد بخشهایی از مردم نسبت به توانایی دولت در تامین امنیت کشور دچار تردید شوند، که میتواند منجر به کاهش مشروعیت داخلی و افزایش تمایل به گروههای منتقد یا حتی حمایتهای مردمی از مخالفان سیاسی شود. علاوه بر این، احساس ناامنی میتواند مهاجرت از مناطق حساس یا حتی از کشور را تشدید کند.
4. افزایش توجه به موضوع هستهای:
جنگ با اسرائیل همچنین میتواند به افزایش بحثها و تلاشها برای دستیابی به سلاح هستهای منجر شود، چراکه برخی استراتژیستها معتقدند ایران برای جلوگیری از تهدیدهای خارجی، ممکن است به دنبال تقویت بازدارندگی هستهای برود. این امر میتواند منجر به افزایش تنشهای بینالمللی و فشارهای بیشتر بر ایران شود.
👈🏽جمع بندی
این تحولات پیچیده میتوانند بر سیاستهای داخلی و روابط ایران با جامعه بینالمللی اثرات عمیقی داشته باشند، که مدیریت آنها چالشهای بزرگی را برای دولت جمهوری اسلامی ایجاد خواهد کرد.
👈🏽اکثریت خاموش آنها به جهت سکوت خود
موجب افزایش زندانی ها و اخراج معلمان و کارگران می شود.
نمی دانم اکثریت خاموش چه وقت
می خواهند بیدار شوند.
👈🏽آیا زمانی بیدار شوند که چیزی از وطن نمانده است
اکثریت خاموش طول عمر این حاکمیت مخرب را طولانی می کند .
چند نفر دیگر کشته شوند تا اکثریت خاموش بیدار شوند
هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته
دوشنبه
۲۱ آبان ۱۴۰۴
https://t.me/ghalamemoalem
اعتصاب سراسری سه شنبه ها
اعتصاب سراسری کشوری (سه شنبه ها)
1. **کمترین آسیب جسمی**:
اعتصاب به عنوان یک روش مبارزه مدنی کمترین آسیب جسمی را به دنبال دارد و خطرات کمتری نسبت به روشهای دیگر دارد.
2. **ضربه به اقتصاد حکومت**:
اعتصاب میتواند اقتصاد حکومت را تحت فشار قرار دهد.
3. **تلاش برای تأسیس صندوق اعتصاب**
: تشویق به تلاش برای ایجاد صندوق اعتصاب به صورت علنی.
4. **رفع موانع اعتصاب**:
تشویق به حمایت از اعتصاب در خانه، محل کار، و اماکن عمومی.
5. **برنامههای مختلف اعتصاب**:
- اعتصاب کسبه و اقشار مختلف.
- تجمع بازنشستگان کشوری در روزهای سهشنبه ساعت ۱۰ تا ۱۲ روبروی بازنشستگی مرکز استانها.
- اعتصاب غذای زندانیان در روز سهشنبه.
6. **تعهد به عدم حضور در محل کار در روز سهشنبه**.
7. **استمرار اعتصاب**:
تأکید بر اهمیت استمرار اعتصاب برای دستیابی به نتایج مؤثر.
8. **هدف اصلی**: مخالفت با گرانی و بیان اعتراضات اقتصادی و #نه_به_اعدام
این متن بر اهمیت اتحاد و استمرار اعتصابات برای دستیابی به نتایج ملموس در مبارزه با مشکلات اقتصادی تأکید دارد.
لطفا این متن را منتشر کنید .
اعتصاب_سراسری_سه_شنبه_ها
https://chat.whatsapp.com/JrUELYmtALB6q9dAg5uGPw https://t.me/ghalamemoalem
https://www.instagram.com/p/C9IxhmVKJVh/?igsh=YzdtdDB1eWR4dzZq
https://www.instagram.com/p/DCMmWXzK1uX/?igsh=aDYzam1tZHc2ZzM4
۱۴۰۳ آبان ۱۹, شنبه
بر گرفته از کتاب افسوس زندگی داریوش شایگان
👈🏽وضعیت ایرانیان
برگرفته از کتاب نفیس « افسون زدگی »
نویسنده : دکتر داریوش شایگان، ( فیلسوف و ایرانپژوه معاصر )
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
شاید کمتر قومی به اندازه ملت ایران خود را به باد انتقاد بگیرد ولی ما هیچگاه نمیکوشیم درد خود را ریشهیابی کرده و برای آن یک راهحل ملی پیدا کنیم یا راهحل بسازیم.
خودزنی ملت ایران به حدی افراطی است که عوامانه میگویند که دروغ و دزدی در ذات ایرانیان است و این ملت تا هزار سال دیگر اصلاح نخواهد شد یا این ملت لیاقت دموکراسی ندارد.
اما علی (ع) میگوید: مردم به حاکمانشان بیشتر شباهت دارند تا پدرانشان.
به سخن دیگر، ما مردم مقصر اصلی این نابسامانی در جامعه نیستیم.
بلکه تمامی رذایل فرهنگی که در جامعه ما مشاهده میشود، ریشه در پندار، گفتار و کردار زشت حاکمان ما دارد.
زیرا دنیا برای این حاکمان، آنچنان چرب و شیرین است که نمیخواهند ملت را در آن سهیم کنند.
بنابراین به سلیقه خود حکمرانی میکنند و تن به یک «سیستم پویا هوشمند» برای مدیریت کشور پهناور و ثروتمند ایران نمیدهند!
بنابراین این ویروسهای فرهنگی باعث میگردد که اعتراض و انتقاد ما جنبه بیزاری از هموطن خود و فحاشی به دیگران پیدا کند تا جنبه تحلیل برای یافتن راهکار. ما میدانیم یک جای کارمان لنگ است اما نمی دانیم کجا؟
میدانیم بسیاری از مسایل باید روشن شود اما نمی دانیم، چگونه؟
گفتمان ملی درباره عناصری که غالب بر تفکرِ ملت ایران و خلقیاتِ اوست، مستلزم اندکی حوصله و اندکی عشق است.
ما حوصله نداریم چون میخواهیم یک شبه ره صد ساله برویم. اغلب ما مضطربیم و چنان رفتار می کنیم که انگار آخرالزمان است و بلایی بزرگ از آسمان بر سر ما نازل خواهد شد.
شتاب زدهایم زیرا که مضطربیم.
اضطراب موقعی بوجود می آید که ما از ریشه و دلیل اصلی دردِ خود آگاه نباشیم و تلاش نکنیم که برای آن راهحل پیدا کنیم!
تلاش برای تحلیل و یافتن راهکار رفع ریشهای مشکلاتمان (سیستم پویا هوشمند) از جمله لوازم بهداشت روانی ملت ایران است.
بنابراین گفتگو بین ملت ایران، معجزه میکند و انتقاد سازنده نیز مانند نیشتر جراح است که آلودگی چرکین را بیرون می ریزد.
ارسطو معتقد بود که نمایش آثار تراژدی یونان (رویدادهای غمانگیز) سبب می شد که همه نیروهای آزار دهندهای که در درون انسان انباشته شده رها شده و سپس آرامش حاصل گردد.
ارسطو این رهایی از احساسات غمانگیز را ، پالایش درون مینامد.
به گمانم بعد از مشروطیت و تلاش برای استقرار قانون در جامعه و ۱۲۰ سال تجربیات تلخ تاریخی، زمان آن رسیده که ما ملت ایران، درون خودمان از غمها و اندوه، پاک کنیم (تخلیه روانی) و دوستان خود را برای طراحی پروژه «سیستم پویا هوشمند» آگاه و آماده سازیم.
چارهاندیشی برای نجات ایران:
روانشناسان، مفهوم مورد نظر ارسطو برای رهایی از درد و رنج (کاتارسیس) را به معنای تخلیه روانی یا رهایی هیجانی ترجمه میکنند. مثلاً فردی را در نظر بگیرید که تجربه مستمر استرس در یک موقعیت شغلی یا خیانت در زندگی زناشویی یا ورشکستگی اقتصادی را تجربه کرده باشد که ممکن است باعث احساس ناامیدی، خشم، تنش و ترس در او گردد. در دراز مدت این احساسات و آشفتگی روانی طاقتفرسا شده و فرد را به مرز انفجار میرساند!
مگر اینکه راهی برای رهایی از این احساس فروخورده پیدا کنند.
اینجاست که اقدام برای رهایی هیجانی یا تخلیه روانی و تکنیک های روانشناختی مرتبط با آن مطرح می شود.
همانگونه فرآیند تخلیه روانی برای یک فرد مطرح است، ملت ایران هم بطریق اولا نیاز دارد که خود را از این درد و رنج پر غصه تاریخی تخلیه نماید!
به تشخیص داریوش شایگان، بهداشت روانی ملت ایران به خاطر تجربیات تلخ تاریخی و احساس عقب ماندگی و توسعه نیافتگی، به خطر افتاده است.
اکنون ما خود را با این سه مساله روبرو هستیم:
۱. مدام خود را به باد انتقاد می گیریم تا مرز خودویرانگری.
۲. این انتقاد ما بیشتر از آنکه ریشهیابی به منظور یافتن راهحل باشد، همراه با بیزاری از هموطنان و فحاشی به مخالفین است.
۳. انتقادها همراه با سردرگمی است چون می دانیم یک جای کار لنگ است اما نمیدانیم کجا؟
می دانیم بسیاری از مسایل باید تغییر کند اما نمی دانیم چگونه؟!
شنبه
۱۹ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
برگرفته از کتاب نفیس « افسون زدگی »
نویسنده : دکتر داریوش شایگان، ( فیلسوف و ایرانپژوه معاصر )
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
شاید کمتر قومی به اندازه ملت ایران خود را به باد انتقاد بگیرد ولی ما هیچگاه نمیکوشیم درد خود را ریشهیابی کرده و برای آن یک راهحل ملی پیدا کنیم یا راهحل بسازیم.
خودزنی ملت ایران به حدی افراطی است که عوامانه میگویند که دروغ و دزدی در ذات ایرانیان است و این ملت تا هزار سال دیگر اصلاح نخواهد شد یا این ملت لیاقت دموکراسی ندارد.
اما علی (ع) میگوید: مردم به حاکمانشان بیشتر شباهت دارند تا پدرانشان.
به سخن دیگر، ما مردم مقصر اصلی این نابسامانی در جامعه نیستیم.
بلکه تمامی رذایل فرهنگی که در جامعه ما مشاهده میشود، ریشه در پندار، گفتار و کردار زشت حاکمان ما دارد.
زیرا دنیا برای این حاکمان، آنچنان چرب و شیرین است که نمیخواهند ملت را در آن سهیم کنند.
بنابراین به سلیقه خود حکمرانی میکنند و تن به یک «سیستم پویا هوشمند» برای مدیریت کشور پهناور و ثروتمند ایران نمیدهند!
بنابراین این ویروسهای فرهنگی باعث میگردد که اعتراض و انتقاد ما جنبه بیزاری از هموطن خود و فحاشی به دیگران پیدا کند تا جنبه تحلیل برای یافتن راهکار. ما میدانیم یک جای کارمان لنگ است اما نمی دانیم کجا؟
میدانیم بسیاری از مسایل باید روشن شود اما نمی دانیم، چگونه؟
گفتمان ملی درباره عناصری که غالب بر تفکرِ ملت ایران و خلقیاتِ اوست، مستلزم اندکی حوصله و اندکی عشق است.
ما حوصله نداریم چون میخواهیم یک شبه ره صد ساله برویم. اغلب ما مضطربیم و چنان رفتار می کنیم که انگار آخرالزمان است و بلایی بزرگ از آسمان بر سر ما نازل خواهد شد.
شتاب زدهایم زیرا که مضطربیم.
اضطراب موقعی بوجود می آید که ما از ریشه و دلیل اصلی دردِ خود آگاه نباشیم و تلاش نکنیم که برای آن راهحل پیدا کنیم!
تلاش برای تحلیل و یافتن راهکار رفع ریشهای مشکلاتمان (سیستم پویا هوشمند) از جمله لوازم بهداشت روانی ملت ایران است.
بنابراین گفتگو بین ملت ایران، معجزه میکند و انتقاد سازنده نیز مانند نیشتر جراح است که آلودگی چرکین را بیرون می ریزد.
ارسطو معتقد بود که نمایش آثار تراژدی یونان (رویدادهای غمانگیز) سبب می شد که همه نیروهای آزار دهندهای که در درون انسان انباشته شده رها شده و سپس آرامش حاصل گردد.
ارسطو این رهایی از احساسات غمانگیز را ، پالایش درون مینامد.
به گمانم بعد از مشروطیت و تلاش برای استقرار قانون در جامعه و ۱۲۰ سال تجربیات تلخ تاریخی، زمان آن رسیده که ما ملت ایران، درون خودمان از غمها و اندوه، پاک کنیم (تخلیه روانی) و دوستان خود را برای طراحی پروژه «سیستم پویا هوشمند» آگاه و آماده سازیم.
چارهاندیشی برای نجات ایران:
روانشناسان، مفهوم مورد نظر ارسطو برای رهایی از درد و رنج (کاتارسیس) را به معنای تخلیه روانی یا رهایی هیجانی ترجمه میکنند. مثلاً فردی را در نظر بگیرید که تجربه مستمر استرس در یک موقعیت شغلی یا خیانت در زندگی زناشویی یا ورشکستگی اقتصادی را تجربه کرده باشد که ممکن است باعث احساس ناامیدی، خشم، تنش و ترس در او گردد. در دراز مدت این احساسات و آشفتگی روانی طاقتفرسا شده و فرد را به مرز انفجار میرساند!
مگر اینکه راهی برای رهایی از این احساس فروخورده پیدا کنند.
اینجاست که اقدام برای رهایی هیجانی یا تخلیه روانی و تکنیک های روانشناختی مرتبط با آن مطرح می شود.
همانگونه فرآیند تخلیه روانی برای یک فرد مطرح است، ملت ایران هم بطریق اولا نیاز دارد که خود را از این درد و رنج پر غصه تاریخی تخلیه نماید!
به تشخیص داریوش شایگان، بهداشت روانی ملت ایران به خاطر تجربیات تلخ تاریخی و احساس عقب ماندگی و توسعه نیافتگی، به خطر افتاده است.
اکنون ما خود را با این سه مساله روبرو هستیم:
۱. مدام خود را به باد انتقاد می گیریم تا مرز خودویرانگری.
۲. این انتقاد ما بیشتر از آنکه ریشهیابی به منظور یافتن راهحل باشد، همراه با بیزاری از هموطنان و فحاشی به مخالفین است.
۳. انتقادها همراه با سردرگمی است چون می دانیم یک جای کار لنگ است اما نمیدانیم کجا؟
می دانیم بسیاری از مسایل باید تغییر کند اما نمی دانیم چگونه؟!
شنبه
۱۹ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
۱۴۰۳ آبان ۱۸, جمعه
جنایت دیگر توسط مدیران آموزش و پرورش
جنایتی دیگر توسط
مدیران آموزش و پرورش
🔴 یک قربانی دیگر از سیاستهای پوسیده و مدیریت سرکوبگرانه!
همین دیروز باز هم خبری تکاندهنده از جان باختن یک نوجوان، #آرزو_خاوری، دانشآموز کلاس نهم، منتشر شد. آرزو به جرم پوشیدن شلوار جین، مورد آزار و اذیت مدیریت مدرسه قرار گرفت و این فشارها او را به سمت خودکشی سوق داد. پدرش تمام ماجرا را به امید عدالت و پایان این برخوردهای مخرب بازگو کرد. اما آیا این اولین یا آخرین بار است؟
آیا کسی از خودکشیهای خاموش و بیصدا در روستاها و شهرهای کوچک خبر دارد؟ خودکشیهایی که زیر بار فشارهای تحقیر، تهدید، و به اسم «ارزشها» و «آبرو» رخ میدهند اما رسانهای نمیشوند؟
چند روز پیش، در روستای دریس، از توابع شهرستان #کازرون، #آیناز_کریمی، دانشآموز کلاس دوازدهم و نوجوانی پرامید به آینده، با خشونت و تهدید مدیر مدرسه به دلیل «رعایت نکردن شئونات» و داشتن لاک ناخن و موهای رنگشده روبهرو شد. خانم رحیمی، مدیر مدرسه، برای سرکوب این دختر جوان، حتی با برادرش تماس گرفت و او را از مدرسه بیرون کرد. نتیجه؟ فشار و بازخواستهای خانواده بر اساس سنتهای سختگیرانه محلی، و در نهایت، آیناز با طناب دار، زندگیاش را به پایان رساند.
در این میان، خبری از پیگیری مسئولین نیست! آموزشوپرورش کازرون و مسئولان آن، بهجای دفاع از حقوق دانشآموزان، سکوت کردهاند و به حفظ میز و مقام خود راضیاند. آیا نباید به جای پنهانکاریهای همیشگی، این زخمهای عمیق را برای همیشه ریشهکن کرد؟ چرا این مسائل را به جای دفنکردن، تحلیل و پیشگیری نمیکنیم؟
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران با قاطعیت اعلام میکند: برخوردهای ایدئولوژیک و سرکوبگرانه در مدارس، نهتنها آینده دانشآموزان را به تاراج میبرد بلکه به از دست رفتن جان و انگیزه آنها نیز منجر میشود. ما خواستار پایان دادن به سیاستهای ایدئولوژیک، حذف نگاه تحقیرآمیز به دانشآموزان، و احترام به آزادیهای فردی و حقوق انسانی آنان هستیم. سیستم آموزشوپرورش باید از ابزار سرکوب و کنترل ایدئولوژیک دور شود و به جایش، نگاهی انسانی و دانشمحور جایگزین گردد.
جمعه
۱۸ آبان ۱۴۰۳
https://chat.whatsapp.com/JrUELYmtALB6q9dAg5uGPw https://t.me/ghalamemoalem
مدیران آموزش و پرورش
🔴 یک قربانی دیگر از سیاستهای پوسیده و مدیریت سرکوبگرانه!
همین دیروز باز هم خبری تکاندهنده از جان باختن یک نوجوان، #آرزو_خاوری، دانشآموز کلاس نهم، منتشر شد. آرزو به جرم پوشیدن شلوار جین، مورد آزار و اذیت مدیریت مدرسه قرار گرفت و این فشارها او را به سمت خودکشی سوق داد. پدرش تمام ماجرا را به امید عدالت و پایان این برخوردهای مخرب بازگو کرد. اما آیا این اولین یا آخرین بار است؟
آیا کسی از خودکشیهای خاموش و بیصدا در روستاها و شهرهای کوچک خبر دارد؟ خودکشیهایی که زیر بار فشارهای تحقیر، تهدید، و به اسم «ارزشها» و «آبرو» رخ میدهند اما رسانهای نمیشوند؟
چند روز پیش، در روستای دریس، از توابع شهرستان #کازرون، #آیناز_کریمی، دانشآموز کلاس دوازدهم و نوجوانی پرامید به آینده، با خشونت و تهدید مدیر مدرسه به دلیل «رعایت نکردن شئونات» و داشتن لاک ناخن و موهای رنگشده روبهرو شد. خانم رحیمی، مدیر مدرسه، برای سرکوب این دختر جوان، حتی با برادرش تماس گرفت و او را از مدرسه بیرون کرد. نتیجه؟ فشار و بازخواستهای خانواده بر اساس سنتهای سختگیرانه محلی، و در نهایت، آیناز با طناب دار، زندگیاش را به پایان رساند.
در این میان، خبری از پیگیری مسئولین نیست! آموزشوپرورش کازرون و مسئولان آن، بهجای دفاع از حقوق دانشآموزان، سکوت کردهاند و به حفظ میز و مقام خود راضیاند. آیا نباید به جای پنهانکاریهای همیشگی، این زخمهای عمیق را برای همیشه ریشهکن کرد؟ چرا این مسائل را به جای دفنکردن، تحلیل و پیشگیری نمیکنیم؟
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران با قاطعیت اعلام میکند: برخوردهای ایدئولوژیک و سرکوبگرانه در مدارس، نهتنها آینده دانشآموزان را به تاراج میبرد بلکه به از دست رفتن جان و انگیزه آنها نیز منجر میشود. ما خواستار پایان دادن به سیاستهای ایدئولوژیک، حذف نگاه تحقیرآمیز به دانشآموزان، و احترام به آزادیهای فردی و حقوق انسانی آنان هستیم. سیستم آموزشوپرورش باید از ابزار سرکوب و کنترل ایدئولوژیک دور شود و به جایش، نگاهی انسانی و دانشمحور جایگزین گردد.
جمعه
۱۸ آبان ۱۴۰۳
https://chat.whatsapp.com/JrUELYmtALB6q9dAg5uGPw https://t.me/ghalamemoalem
۱۴۰۳ آبان ۱۷, پنجشنبه
سازش حکومت با ترامپ برای حفظ نظام
https://x.com/khaksari902/status/1854756158826844489?t=y3ubmJwWQ43Z7YoLhaABRw&s=08
برخی معتقدند ترامپ میتواند این حکومت را سرنگون
می کند،امااگرحاکمیت برای حفظ نظام با او هم مانند اوباما به توافق برسد، چه اتفاقی خواهد افتاد؟ امید بستن به نیروی خارجی انحراف از هدف اصلی و اتلاف وقت است؛ ۴۴ سال است که این بازیهاادامه دارد، چند بار باید فریب بخوریم؟
*هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته*
برخی معتقدند ترامپ میتواند این حکومت را سرنگون
می کند،امااگرحاکمیت برای حفظ نظام با او هم مانند اوباما به توافق برسد، چه اتفاقی خواهد افتاد؟ امید بستن به نیروی خارجی انحراف از هدف اصلی و اتلاف وقت است؛ ۴۴ سال است که این بازیهاادامه دارد، چند بار باید فریب بخوریم؟
*هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته*
۱۴۰۳ آبان ۱۶, چهارشنبه
تعداد پیروزی ریاست جمهوری جمهوری خواه و دموکرات ها در آمریکا
آیا آمار زیر
نشان میدهد
اکثریت آمریکای ها محافظه کار هستند.
تعداد برنده شدن دموکرات ها و
جمهوری خواهان در انتخابات آمریکا
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
تعداد پیروزی انتخابات احزاب
جمهوری خواه و دموکرات
در ۴۷ دوره ریاستجمهوری ایالات متحده (تا سال۲۰۲۴ )،
هم جمهوریخواهان و هم دموکراتها تعدادی از این دورهها را در اختیار داشتهاند، اما دموکراتها بیشتر از جمهوریخواهان در کاخ سفید حضور داشتهاند.
تاکنون:
۱-دموکراتها ۱۶ رئیسجمهور داشتهاند.
۲-جمهوریخواهان ۲۵ رئیسجمهور داشتهاند.
اما از نظر تعداد دورهها:
دموکراتها حدود ۲۲ دوره ریاستجمهوری داشتهاند.
جمهوریخواهان حدود ۲۴ دوره ریاستجمهوری را در اختیار داشتهاند.
بنابراین، از نظر تعداد دورهها، جمهوریخواهان تا حدی بیشتر در ریاستجمهوری بودهاند.
جمع بندی :
طبق آمار بالا می توان برداشت کرد
که اکثر آمریکا ها محافظه کار هستند.
چون حزب جمهوری خواه
"محافظه کار " است
چهارشنبه
۱۶ آبان ۱۴۰۳
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
—----------------
نشان میدهد
اکثریت آمریکای ها محافظه کار هستند.
تعداد برنده شدن دموکرات ها و
جمهوری خواهان در انتخابات آمریکا
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
تعداد پیروزی انتخابات احزاب
جمهوری خواه و دموکرات
در ۴۷ دوره ریاستجمهوری ایالات متحده (تا سال۲۰۲۴ )،
هم جمهوریخواهان و هم دموکراتها تعدادی از این دورهها را در اختیار داشتهاند، اما دموکراتها بیشتر از جمهوریخواهان در کاخ سفید حضور داشتهاند.
تاکنون:
۱-دموکراتها ۱۶ رئیسجمهور داشتهاند.
۲-جمهوریخواهان ۲۵ رئیسجمهور داشتهاند.
اما از نظر تعداد دورهها:
دموکراتها حدود ۲۲ دوره ریاستجمهوری داشتهاند.
جمهوریخواهان حدود ۲۴ دوره ریاستجمهوری را در اختیار داشتهاند.
بنابراین، از نظر تعداد دورهها، جمهوریخواهان تا حدی بیشتر در ریاستجمهوری بودهاند.
جمع بندی :
طبق آمار بالا می توان برداشت کرد
که اکثر آمریکا ها محافظه کار هستند.
چون حزب جمهوری خواه
"محافظه کار " است
چهارشنبه
۱۶ آبان ۱۴۰۳
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
—----------------
چرا ریاست زن رر آمریکا رأی نمی آورند
https://x.com/khaksari902/status/1854125290374533164?t=FMilOFJ6rF9nst_PwsjgCg&s=08
پرسش ۸ هفتهنامه قلم معلم:
آیا دومرتبه عدم رأی به نامزد زن برای ریاست جمهوری در آمریکا نشاندهندهی ضدیت اکثریت جامعه آمریکا با زنان است؟
*نظرات خود را (با نام یا بدون نام) به واتساپ یا تلگرام 00989121090293 ارسال کنید.
*
پرسش ۸ هفتهنامه قلم معلم:
آیا دومرتبه عدم رأی به نامزد زن برای ریاست جمهوری در آمریکا نشاندهندهی ضدیت اکثریت جامعه آمریکا با زنان است؟
*نظرات خود را (با نام یا بدون نام) به واتساپ یا تلگرام 00989121090293 ارسال کنید.
*
دلیل نرسیدن به خواسته ها
https://x.com/khaksari902/status/1854102115142004811?t=RJvlm7QRUN0-j95Y0gaQqA&s=08
نرسیدن به خواسته ها :
سلام،
تا زمانی که معلمان منافع شخصی را بر جمعی ترجیح دهند، پیشرفت ممکن نیست. سکوت هر معلم در برابر این وضعیت، به زیان همگان و حمایت از ظلم است. راه مؤثر
#اعتصابات_سراسری
نرسیدن به خواسته ها :
سلام،
تا زمانی که معلمان منافع شخصی را بر جمعی ترجیح دهند، پیشرفت ممکن نیست. سکوت هر معلم در برابر این وضعیت، به زیان همگان و حمایت از ظلم است. راه مؤثر
#اعتصابات_سراسری
۱۴۰۳ آبان ۱۵, سهشنبه
مصاحبه فعال سیاسی سرجیا پوپوویچ
سرجیا پوپوویچ یک فعال سیاسی و از رهبران و بنیانگذاران گروه معروف «اُتپور!» در صربستان است. اتپور! یک جنبش دانشجویی و مردمی بود که در اوج مخالفتها با اسلوبودان میلوسویچ، رئیسجمهور وقت صربستان، شکل گرفت و به نقش مهمی در برکناری او ایفا کرد.
از ویژگیهای بارز اتپور! و رویکرد پوپوویچ، استفاده از روشهای خشونت پرهیز در مبارزات بود که به جلب حمایت عمومی و به چالش کشیدن مشروعیت حکومت میلوسویچ کمک کرد. پوپوویچ در سال ۲۰۰۳ به همراه گروهی از فعالان، سازمانی به نام CANVAS تأسیس کرد. این سازمان به آموزش و مشاوره به فعالان و جنبشهای مدنی در سراسر جهان میپردازد و تاکنون به جنبشهای مختلفی در کشورهای گوناگون، از جمله اوکراین، مصر و تونس، کمک کرده.
نظرات او درباره شرایط کنونی ایران بسیار شنیدنی و راهگشاست. از شما دعوت
می کنم
این گفتگو را بیش ۳ بار گوش کنید
و آن را برای دوستان خود ارسال کنید
ایشان بیش ۲۰ سال است بر روی جنبش ها و انقلاب
با سازمان خود پژوهش می کنند.
هفته نامه قلم معلم
https://t.me/ghalamemoalem
از ویژگیهای بارز اتپور! و رویکرد پوپوویچ، استفاده از روشهای خشونت پرهیز در مبارزات بود که به جلب حمایت عمومی و به چالش کشیدن مشروعیت حکومت میلوسویچ کمک کرد. پوپوویچ در سال ۲۰۰۳ به همراه گروهی از فعالان، سازمانی به نام CANVAS تأسیس کرد. این سازمان به آموزش و مشاوره به فعالان و جنبشهای مدنی در سراسر جهان میپردازد و تاکنون به جنبشهای مختلفی در کشورهای گوناگون، از جمله اوکراین، مصر و تونس، کمک کرده.
نظرات او درباره شرایط کنونی ایران بسیار شنیدنی و راهگشاست. از شما دعوت
می کنم
این گفتگو را بیش ۳ بار گوش کنید
و آن را برای دوستان خود ارسال کنید
ایشان بیش ۲۰ سال است بر روی جنبش ها و انقلاب
با سازمان خود پژوهش می کنند.
هفته نامه قلم معلم
https://t.me/ghalamemoalem
۱۴۰۳ آبان ۱۴, دوشنبه
نام مخالفانی که حاکمیت مخرب آنها بیمار روانی متهم کرده است
نام مخالفانی که حاکمیت مخرب
آنها بیمار روانی متهم کرده است
🖍🖍🖍🖍🖍🖍
👈🏽جمهوری اسلامی ایران در موارد متعددی، مخالفان سیاسی، اجتماعی و فرهنگی خود را با برچسبهایی چون "بیمار روانی"، "مبتلا به اختلالات روانی" یا "محتاج درمان روانی" خطاب کرده است. این استراتژی بهنوعی برای بیاعتبار کردن یا کوچک شمردن افراد مخالف و انتقادی به کار رفته و با هدف تضعیف وجههٔ آنها در جامعه استفاده میشود. در ادامه، به نام برخی از افرادی اشاره میشود که به این شکل تحت فشار قرار گرفتهاند:
1. دکتر محمد مصدق -
نخستوزیر ایران در دوره پهلوی دوم که در زمان تبعید به نوعی با این عنوان مواجه شد.
2. صادق زیباکلام -
استاد دانشگاه و فعال سیاسی اصلاحطلب که بارها بهدلیل اظهارنظرهای انتقادی خود با برچسبهای مختلف، از جمله برچسبهای روانی، از سوی برخی نهادهای رسمی و رسانههای نزدیک به دولت مواجه شده است.
3. عبدالله مومنی -
فعال سیاسی اصلاحطلب و از اعضای سازمان دانشآموختگان ایران اسلامی که بعد از دستگیری و در دوران حبس، بارها از سوی بازجویان با برچسبهایی نظیر "بیمار روانی" مواجه شد.
4. نسرین ستوده -
وکیل حقوق بشر و فعال حقوق زنان که بارها بهدلیل فعالیتهای خود و انتقاد از قوانین تبعیضآمیز، توسط مقامات و رسانههای نزدیک به دولت با اتهاماتی نظیر "اختلال روانی" مواجه شده است.
5. محمد نوریزاد -
مستندساز و نویسندهای که پس از نوشتن نامههایی سرگشاده به رهبر جمهوری اسلامی، از سوی برخی مقامات و رسانههای رسمی با اتهامات مختلف از جمله مشکلات روانی مواجه شد.
6. سعید مدنی -
جامعهشناس و پژوهشگر که بارها در بازداشت و در پروندههای مختلف تحت فشار قرار گرفت و با اتهامات روانی روبهرو شد.
7. سپیده قلیان -
فعال کارگری که پس از دستگیری در جریان اعتراضات کارگران هفتتپه، به دلیل انتقادات شدید خود از جمهوری اسلامی، بارها با توهینهای مربوط به "سلامت روان" مواجه شد.
8- هاشم خواستار فعال صنفی معلمان
هاشم خواستار معلم بازنشسته و عضو انجمن صنفی معلمان در مشهد ظاهرا توسط اطلاعات سپاه ربوده و در بیمارستان روانی بستری شده است. این در حالی است که همسر او تاکید کرده که آقای خواستار سابقه هیچگونه بیماری نداشته و "سال به سال دکتر هم نرفته است."
9- دومان رادمهر
دومان رادمهر، فعال مدنی ترک آذربایجانی، دختر تبریز ۳۱ ساله، مجرد و فارغالتحصیل کارشناسی ارشد کامپیوتر از یکی از دانشگاههای ایران است. رویا ذاکری اصالتا اهل مرند، در استان آذربایجان شرقی است
او در بیمارستان روانی بستری شد
10- آهو دریایی دانشجوی دختر ترم 7 رشته زبان فرانسه
دانشگاه علوم تحقیقات دانشگاه آزاد
دانشجو به نشانه اعتراض به برخی مسائل، از جمله رفتارهای تندروانه و محدودکننده نیروهای بسیج دانشگاه، اقدام به کشف حجاب و حرکت اعتراضی دیگری کرده است
در محیط باز خود را برهنه کرو.
او را به بیمارستان روانی منتقل شد
👈🏽این تاکتیک در ایران نهتنها محدود به اشخاص نیست، بلکه گاهی گروهها و جریانهای فکری منتقد هم با برچسبهای مشابهی مواجه میشوند تا مشروعیت و انگیزههای آنها زیر سؤال برود.
شبیه این روش را استالین انجام می داد
👈🏽هم وطن تا کی می خواهی
در برابر این حاکمیت مخرب سکوت کنی ؟
اکثریت خاموش سکوت کافی نیست؟
👈🏽هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته
هفته نام قلم معلم
دوشنبه ۱۴ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
آنها بیمار روانی متهم کرده است
🖍🖍🖍🖍🖍🖍
👈🏽جمهوری اسلامی ایران در موارد متعددی، مخالفان سیاسی، اجتماعی و فرهنگی خود را با برچسبهایی چون "بیمار روانی"، "مبتلا به اختلالات روانی" یا "محتاج درمان روانی" خطاب کرده است. این استراتژی بهنوعی برای بیاعتبار کردن یا کوچک شمردن افراد مخالف و انتقادی به کار رفته و با هدف تضعیف وجههٔ آنها در جامعه استفاده میشود. در ادامه، به نام برخی از افرادی اشاره میشود که به این شکل تحت فشار قرار گرفتهاند:
1. دکتر محمد مصدق -
نخستوزیر ایران در دوره پهلوی دوم که در زمان تبعید به نوعی با این عنوان مواجه شد.
2. صادق زیباکلام -
استاد دانشگاه و فعال سیاسی اصلاحطلب که بارها بهدلیل اظهارنظرهای انتقادی خود با برچسبهای مختلف، از جمله برچسبهای روانی، از سوی برخی نهادهای رسمی و رسانههای نزدیک به دولت مواجه شده است.
3. عبدالله مومنی -
فعال سیاسی اصلاحطلب و از اعضای سازمان دانشآموختگان ایران اسلامی که بعد از دستگیری و در دوران حبس، بارها از سوی بازجویان با برچسبهایی نظیر "بیمار روانی" مواجه شد.
4. نسرین ستوده -
وکیل حقوق بشر و فعال حقوق زنان که بارها بهدلیل فعالیتهای خود و انتقاد از قوانین تبعیضآمیز، توسط مقامات و رسانههای نزدیک به دولت با اتهاماتی نظیر "اختلال روانی" مواجه شده است.
5. محمد نوریزاد -
مستندساز و نویسندهای که پس از نوشتن نامههایی سرگشاده به رهبر جمهوری اسلامی، از سوی برخی مقامات و رسانههای رسمی با اتهامات مختلف از جمله مشکلات روانی مواجه شد.
6. سعید مدنی -
جامعهشناس و پژوهشگر که بارها در بازداشت و در پروندههای مختلف تحت فشار قرار گرفت و با اتهامات روانی روبهرو شد.
7. سپیده قلیان -
فعال کارگری که پس از دستگیری در جریان اعتراضات کارگران هفتتپه، به دلیل انتقادات شدید خود از جمهوری اسلامی، بارها با توهینهای مربوط به "سلامت روان" مواجه شد.
8- هاشم خواستار فعال صنفی معلمان
هاشم خواستار معلم بازنشسته و عضو انجمن صنفی معلمان در مشهد ظاهرا توسط اطلاعات سپاه ربوده و در بیمارستان روانی بستری شده است. این در حالی است که همسر او تاکید کرده که آقای خواستار سابقه هیچگونه بیماری نداشته و "سال به سال دکتر هم نرفته است."
9- دومان رادمهر
دومان رادمهر، فعال مدنی ترک آذربایجانی، دختر تبریز ۳۱ ساله، مجرد و فارغالتحصیل کارشناسی ارشد کامپیوتر از یکی از دانشگاههای ایران است. رویا ذاکری اصالتا اهل مرند، در استان آذربایجان شرقی است
او در بیمارستان روانی بستری شد
10- آهو دریایی دانشجوی دختر ترم 7 رشته زبان فرانسه
دانشگاه علوم تحقیقات دانشگاه آزاد
دانشجو به نشانه اعتراض به برخی مسائل، از جمله رفتارهای تندروانه و محدودکننده نیروهای بسیج دانشگاه، اقدام به کشف حجاب و حرکت اعتراضی دیگری کرده است
در محیط باز خود را برهنه کرو.
او را به بیمارستان روانی منتقل شد
👈🏽این تاکتیک در ایران نهتنها محدود به اشخاص نیست، بلکه گاهی گروهها و جریانهای فکری منتقد هم با برچسبهای مشابهی مواجه میشوند تا مشروعیت و انگیزههای آنها زیر سؤال برود.
شبیه این روش را استالین انجام می داد
👈🏽هم وطن تا کی می خواهی
در برابر این حاکمیت مخرب سکوت کنی ؟
اکثریت خاموش سکوت کافی نیست؟
👈🏽هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته
هفته نام قلم معلم
دوشنبه ۱۴ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
نام مخالفانی در حاکمیت مخرب به بیمار روانی متهم شدند
نام مخالفانی که حاکمیت مخرب
آنها بیمار روانی متهم کرده است
🖍🖍🖍🖍🖍🖍
👈🏽جمهوری اسلامی ایران در موارد متعددی، مخالفان سیاسی، اجتماعی و فرهنگی خود را با برچسبهایی چون "بیمار روانی"، "مبتلا به اختلالات روانی" یا "محتاج درمان روانی" خطاب کرده است. این استراتژی بهنوعی برای بیاعتبار کردن یا کوچک شمردن افراد مخالف و انتقادی به کار رفته و با هدف تضعیف وجههٔ آنها در جامعه استفاده میشود. در ادامه، به نام برخی از افرادی اشاره میشود که به این شکل تحت فشار قرار گرفتهاند:
1. دکتر محمد مصدق -
نخستوزیر ایران در دوره پهلوی دوم که در زمان تبعید به نوعی با این عنوان مواجه شد.
2. صادق زیباکلام -
استاد دانشگاه و فعال سیاسی اصلاحطلب که بارها بهدلیل اظهارنظرهای انتقادی خود با برچسبهای مختلف، از جمله برچسبهای روانی، از سوی برخی نهادهای رسمی و رسانههای نزدیک به دولت مواجه شده است.
3. عبدالله مومنی -
فعال سیاسی اصلاحطلب و از اعضای سازمان دانشآموختگان ایران اسلامی که بعد از دستگیری و در دوران حبس، بارها از سوی بازجویان با برچسبهایی نظیر "بیمار روانی" مواجه شد.
4. نسرین ستوده -
وکیل حقوق بشر و فعال حقوق زنان که بارها بهدلیل فعالیتهای خود و انتقاد از قوانین تبعیضآمیز، توسط مقامات و رسانههای نزدیک به دولت با اتهاماتی نظیر "اختلال روانی" مواجه شده است.
5. محمد نوریزاد -
مستندساز و نویسندهای که پس از نوشتن نامههایی سرگشاده به رهبر جمهوری اسلامی، از سوی برخی مقامات و رسانههای رسمی با اتهامات مختلف از جمله مشکلات روانی مواجه شد.
6. سعید مدنی -
جامعهشناس و پژوهشگر که بارها در بازداشت و در پروندههای مختلف تحت فشار قرار گرفت و با اتهامات روانی روبهرو شد.
7. سپیده قلیان -
فعال کارگری که پس از دستگیری در جریان اعتراضات کارگران هفتتپه، به دلیل انتقادات شدید خود از جمهوری اسلامی، بارها با توهینهای مربوط به "سلامت روان" مواجه شد.
8- هاشم خواستار فعال صنفی معلمان
هاشم خواستار معلم بازنشسته و عضو انجمن صنفی معلمان در مشهد ظاهرا توسط اطلاعات سپاه ربوده و در بیمارستان روانی بستری شده است. این در حالی است که همسر او تاکید کرده که آقای خواستار سابقه هیچگونه بیماری نداشته و "سال به سال دکتر هم نرفته است."
9- دومان رادمهر
دومان رادمهر، فعال مدنی ترک آذربایجانی، دختر تبریز ۳۱ ساله، مجرد و فارغالتحصیل کارشناسی ارشد کامپیوتر از یکی از دانشگاههای ایران است. رویا ذاکری اصالتا اهل مرند، در استان آذربایجان شرقی است
او در بیمارستان روانی بستری شد
10- دانشجوی دختر ترم 7 رشته فرانسه
دانشگاه علوم تحقیقات دانشگاه آزاد
دانشجو به نشانه اعتراض به برخی مسائل، از جمله رفتارهای تندروانه و محدودکننده نیروهای بسیج دانشگاه، اقدام به کشف حجاب و حرکت اعتراضی دیگری کرده است
در محیط باز خود را برهنه کرو.
او را به بیمارستان روانی منتقل شد
👈🏽این تاکتیک در ایران نهتنها محدود به اشخاص نیست، بلکه گاهی گروهها و جریانهای فکری منتقد هم با برچسبهای مشابهی مواجه میشوند تا مشروعیت و انگیزههای آنها زیر سؤال برود.
شبیه این روش را استالین انجام می داد
👈🏽هم وطن تا کی می خواهی
در برابر این حاکمیت مخرب سکوت کنی ؟
اکثریت خاموش سکوت کافی نیست؟
👈🏽هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته
هفته نام قلم معلم
دوشنبه ۱۴ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
آنها بیمار روانی متهم کرده است
🖍🖍🖍🖍🖍🖍
👈🏽جمهوری اسلامی ایران در موارد متعددی، مخالفان سیاسی، اجتماعی و فرهنگی خود را با برچسبهایی چون "بیمار روانی"، "مبتلا به اختلالات روانی" یا "محتاج درمان روانی" خطاب کرده است. این استراتژی بهنوعی برای بیاعتبار کردن یا کوچک شمردن افراد مخالف و انتقادی به کار رفته و با هدف تضعیف وجههٔ آنها در جامعه استفاده میشود. در ادامه، به نام برخی از افرادی اشاره میشود که به این شکل تحت فشار قرار گرفتهاند:
1. دکتر محمد مصدق -
نخستوزیر ایران در دوره پهلوی دوم که در زمان تبعید به نوعی با این عنوان مواجه شد.
2. صادق زیباکلام -
استاد دانشگاه و فعال سیاسی اصلاحطلب که بارها بهدلیل اظهارنظرهای انتقادی خود با برچسبهای مختلف، از جمله برچسبهای روانی، از سوی برخی نهادهای رسمی و رسانههای نزدیک به دولت مواجه شده است.
3. عبدالله مومنی -
فعال سیاسی اصلاحطلب و از اعضای سازمان دانشآموختگان ایران اسلامی که بعد از دستگیری و در دوران حبس، بارها از سوی بازجویان با برچسبهایی نظیر "بیمار روانی" مواجه شد.
4. نسرین ستوده -
وکیل حقوق بشر و فعال حقوق زنان که بارها بهدلیل فعالیتهای خود و انتقاد از قوانین تبعیضآمیز، توسط مقامات و رسانههای نزدیک به دولت با اتهاماتی نظیر "اختلال روانی" مواجه شده است.
5. محمد نوریزاد -
مستندساز و نویسندهای که پس از نوشتن نامههایی سرگشاده به رهبر جمهوری اسلامی، از سوی برخی مقامات و رسانههای رسمی با اتهامات مختلف از جمله مشکلات روانی مواجه شد.
6. سعید مدنی -
جامعهشناس و پژوهشگر که بارها در بازداشت و در پروندههای مختلف تحت فشار قرار گرفت و با اتهامات روانی روبهرو شد.
7. سپیده قلیان -
فعال کارگری که پس از دستگیری در جریان اعتراضات کارگران هفتتپه، به دلیل انتقادات شدید خود از جمهوری اسلامی، بارها با توهینهای مربوط به "سلامت روان" مواجه شد.
8- هاشم خواستار فعال صنفی معلمان
هاشم خواستار معلم بازنشسته و عضو انجمن صنفی معلمان در مشهد ظاهرا توسط اطلاعات سپاه ربوده و در بیمارستان روانی بستری شده است. این در حالی است که همسر او تاکید کرده که آقای خواستار سابقه هیچگونه بیماری نداشته و "سال به سال دکتر هم نرفته است."
9- دومان رادمهر
دومان رادمهر، فعال مدنی ترک آذربایجانی، دختر تبریز ۳۱ ساله، مجرد و فارغالتحصیل کارشناسی ارشد کامپیوتر از یکی از دانشگاههای ایران است. رویا ذاکری اصالتا اهل مرند، در استان آذربایجان شرقی است
او در بیمارستان روانی بستری شد
10- دانشجوی دختر ترم 7 رشته فرانسه
دانشگاه علوم تحقیقات دانشگاه آزاد
دانشجو به نشانه اعتراض به برخی مسائل، از جمله رفتارهای تندروانه و محدودکننده نیروهای بسیج دانشگاه، اقدام به کشف حجاب و حرکت اعتراضی دیگری کرده است
در محیط باز خود را برهنه کرو.
او را به بیمارستان روانی منتقل شد
👈🏽این تاکتیک در ایران نهتنها محدود به اشخاص نیست، بلکه گاهی گروهها و جریانهای فکری منتقد هم با برچسبهای مشابهی مواجه میشوند تا مشروعیت و انگیزههای آنها زیر سؤال برود.
شبیه این روش را استالین انجام می داد
👈🏽هم وطن تا کی می خواهی
در برابر این حاکمیت مخرب سکوت کنی ؟
اکثریت خاموش سکوت کافی نیست؟
👈🏽هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته
هفته نام قلم معلم
دوشنبه ۱۴ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
غزه بزرگترین زندان باز است
https://x.com/khaksari902/status/1853197565682123043?t=NO9C7rn1M_ZQJ8z4RhF_jg&s=08
*برخی کارشناسان غزه را بزرگترین زندان بدون سقف جهان میدانند جایی که مردم اجازه خروج به سمت اسرائیل، اردن یا مصر را ندارند.امروز در حملات اسرائیل ۵۰ کودک جان باختهاند و هیچکس پاسخگو نیست. اگر آمریکا بخواهد، میتواند مانند جنگ یوگسلاوی سابق، ظرف یک ماه این درگیری را پایان دهد
*
*برخی کارشناسان غزه را بزرگترین زندان بدون سقف جهان میدانند جایی که مردم اجازه خروج به سمت اسرائیل، اردن یا مصر را ندارند.امروز در حملات اسرائیل ۵۰ کودک جان باختهاند و هیچکس پاسخگو نیست. اگر آمریکا بخواهد، میتواند مانند جنگ یوگسلاوی سابق، ظرف یک ماه این درگیری را پایان دهد
*
۱۴۰۳ آبان ۱۳, یکشنبه
این حاکمیت عاقبتی مثل صفویان وساسانیان دارد
https://x.com/khaksari902/status/1853207061636743577?t=mhwNVhGiGCQNkzpH_OkUpg&s=08
ازتاریخ درس بگیریم :چرا محمود افغان ۲۲ ساله حکومت قدرتمند صفوی راپایان داد؟چون سلطان حسین آخرین پادشاه صفوی، شدیدا وابسته به آخوندها بود مردم از دولت او ناراضی بودند مثل ساسانیان پادشاه را حمایت نکردند. *این حاکمیت مخرب عاقبتی شبیه به صفوی وساسانیان دارد* ،
ازتاریخ درس بگیریم :چرا محمود افغان ۲۲ ساله حکومت قدرتمند صفوی راپایان داد؟چون سلطان حسین آخرین پادشاه صفوی، شدیدا وابسته به آخوندها بود مردم از دولت او ناراضی بودند مثل ساسانیان پادشاه را حمایت نکردند. *این حاکمیت مخرب عاقبتی شبیه به صفوی وساسانیان دارد* ،
سئوال از هوش مصنوعی در مورد انتخابات آمریکا
👈🏽سئوال از هوش مصنوعی
در مورد انتخابات آمریکا
درسال ۲۰۲۴ بین هریس و ترامپ
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
👈🏽بر اساس دادههای فعلی از نظرسنجیها، رقابت میان دونالد ترامپ و کامالا هریس برای انتخابات ۲۰۲۴ بسیار نزدیک است و نتایج نهایی به دلیل نوسانات در ایالتهای کلیدی هنوز کاملاً مشخص نیست. در سطح ملی، هریس اندکی جلوتر از ترامپ است و با درصدی حدود ۴۸ درصد نسبت به ۴۷ درصد برای ترامپ پیشتاز است.
اما با توجه به سیستم الکترال کالج آمریکا، اهمیت ایالتهای نوسانی بسیار بالاست، چرا که حتی تغییرات جزئی در میزان مشارکت در ایالتهایی چون پنسیلوانیا، میشیگان و ویسکانسین میتواند برنده نهایی را تعیین کند. در حال حاضر، هریس در برخی ایالتهای کلیدی از جمله نوادا و میشیگان پیشتاز است، در حالی که ترامپ در ایالتهایی چون کارولینای شمالی و آریزونا اندکی جلوتر است.
👈🏽بنابراین، احتمال پیروزی هریس و ترامپ در حال حاضر تقریباً برابر و به ترتیب حدود ۵۱ درصد برای هریس و ۴۹ درصد برای ترامپ برآورد میشود، اما به دلیل نوسانات در ایالتهای سرنوشتساز این پیشبینی هنوز بسیار شکننده است.
یکشنبه
۱۳ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
در مورد انتخابات آمریکا
درسال ۲۰۲۴ بین هریس و ترامپ
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
👈🏽بر اساس دادههای فعلی از نظرسنجیها، رقابت میان دونالد ترامپ و کامالا هریس برای انتخابات ۲۰۲۴ بسیار نزدیک است و نتایج نهایی به دلیل نوسانات در ایالتهای کلیدی هنوز کاملاً مشخص نیست. در سطح ملی، هریس اندکی جلوتر از ترامپ است و با درصدی حدود ۴۸ درصد نسبت به ۴۷ درصد برای ترامپ پیشتاز است.
اما با توجه به سیستم الکترال کالج آمریکا، اهمیت ایالتهای نوسانی بسیار بالاست، چرا که حتی تغییرات جزئی در میزان مشارکت در ایالتهایی چون پنسیلوانیا، میشیگان و ویسکانسین میتواند برنده نهایی را تعیین کند. در حال حاضر، هریس در برخی ایالتهای کلیدی از جمله نوادا و میشیگان پیشتاز است، در حالی که ترامپ در ایالتهایی چون کارولینای شمالی و آریزونا اندکی جلوتر است.
👈🏽بنابراین، احتمال پیروزی هریس و ترامپ در حال حاضر تقریباً برابر و به ترتیب حدود ۵۱ درصد برای هریس و ۴۹ درصد برای ترامپ برآورد میشود، اما به دلیل نوسانات در ایالتهای سرنوشتساز این پیشبینی هنوز بسیار شکننده است.
یکشنبه
۱۳ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
اعتصاب سراسری کشوری
اعتصاب سراسری کشوری (سه شنبه ها)
1. کمترین آسیب جسمی:
اعتصاب به عنوان یک روش مبارزه مدنی کمترین آسیب جسمی را به دنبال دارد و خطرات کمتری نسبت به روشهای دیگر دارد.
2. ضربه به اقتصاد حکومت:
اعتصاب میتواند اقتصاد حکومت را تحت فشار قرار دهد.
3. تلاش برای تأسیس صندوق اعتصاب
: تشویق به تلاش برای ایجاد صندوق اعتصاب به صورت علنی.
4. رفع موانع اعتصاب:
تشویق به حمایت از اعتصاب در خانه، محل کار، و اماکن عمومی.
5. برنامههای مختلف اعتصاب:
- اعتصاب کسبه و اقشار مختلف.
- تجمع بازنشستگان کشوری در روزهای سهشنبه ساعت ۱۰ تا ۱۲ روبروی بازنشستگی مرکز استانها.
- اعتصاب غذای زندانیان در روز سهشنبه.
6. تعهد به عدم حضور در محل کار در روز سهشنبه.
7. استمرار اعتصاب:
تأکید بر اهمیت استمرار اعتصاب برای دستیابی به نتایج مؤثر.
8. هدف اصلی: مخالفت با گرانی و بیان اعتراضات اقتصادی و #نه_به_اعدام
این متن بر اهمیت اتحاد و استمرار اعتصابات برای دستیابی به نتایج ملموس در مبارزه با مشکلات اقتصادی تأکید دارد.
لطفا این متن را منتشر کنید .
اعتصاب_سراسری_سه_شنبه_ها
https://chat.whatsapp.com/JrUELYmtALB6q9dAg5uGPw https://t.me/ghalamemoalem
https://www.instagram.com/p/C9IxhmVKJVh/?igsh=YzdtdDB1eWR4dzZq
https://www.instagram.com/p/DBrp4VdKiGY/?igsh=MW9vd3h3YW9oMXhkYg==
1. کمترین آسیب جسمی:
اعتصاب به عنوان یک روش مبارزه مدنی کمترین آسیب جسمی را به دنبال دارد و خطرات کمتری نسبت به روشهای دیگر دارد.
2. ضربه به اقتصاد حکومت:
اعتصاب میتواند اقتصاد حکومت را تحت فشار قرار دهد.
3. تلاش برای تأسیس صندوق اعتصاب
: تشویق به تلاش برای ایجاد صندوق اعتصاب به صورت علنی.
4. رفع موانع اعتصاب:
تشویق به حمایت از اعتصاب در خانه، محل کار، و اماکن عمومی.
5. برنامههای مختلف اعتصاب:
- اعتصاب کسبه و اقشار مختلف.
- تجمع بازنشستگان کشوری در روزهای سهشنبه ساعت ۱۰ تا ۱۲ روبروی بازنشستگی مرکز استانها.
- اعتصاب غذای زندانیان در روز سهشنبه.
6. تعهد به عدم حضور در محل کار در روز سهشنبه.
7. استمرار اعتصاب:
تأکید بر اهمیت استمرار اعتصاب برای دستیابی به نتایج مؤثر.
8. هدف اصلی: مخالفت با گرانی و بیان اعتراضات اقتصادی و #نه_به_اعدام
این متن بر اهمیت اتحاد و استمرار اعتصابات برای دستیابی به نتایج ملموس در مبارزه با مشکلات اقتصادی تأکید دارد.
لطفا این متن را منتشر کنید .
اعتصاب_سراسری_سه_شنبه_ها
https://chat.whatsapp.com/JrUELYmtALB6q9dAg5uGPw https://t.me/ghalamemoalem
https://www.instagram.com/p/C9IxhmVKJVh/?igsh=YzdtdDB1eWR4dzZq
https://www.instagram.com/p/DBrp4VdKiGY/?igsh=MW9vd3h3YW9oMXhkYg==
۱۴۰۳ آبان ۱۱, جمعه
خاطرات خانم معلم شماره ۱۳۷ رویایی با تناقض
۱۳۷- رویارویی با تناقض ها ی اخلاقی: بازگشت از سفری دوگانه
در تمام مدتی که هواپیما از سوریه به سمت ایران پرواز می کرد بی اختیار به مرور آنچه در این سفر دیده بودم پرداختم. مثلا در همان هتل با دو خانم ایرانی آشنا شدم که عروس و مادر شوهر بودند. یک روز عروس با ناراحتی به من گفت:« شوهرم تا کنون به زیارت نیامده است.»! او در پاسخ سوال من که پرسیدم پس چکار می کند.؟ گفت:« به جای زیارت به «کاباره» و «بار» می رود.»!!
بعد از این گفتگو کنجکاو شدم تا شوهر او را ببینم. یک روز ظهر که برای خوردن ناهار به سالن غذاخوری هتل رفتم، به طور اتفاقی آن خانم (عروس) را دیدم. او با دست مردی که کنارش نشسته بود را نشان داد و گفت:« معرفی می کنم، شوهرم آقای…». آن مرد علامت پینه در پیشانی و ریشی در صورت داشت، بعد من انگشتر عقیق بزرگی نیز در انگشت دستش دیدم. یعنی او یک «منافق» به تمام معنی بود.!! به یاد دارم که استاد الهی قمشه ای گفته بود:« شخصیت انسان ها را از روی کردارشان توصیف کنید تا هرگز فریب گفتارشان را نخورید!.»
با مرور این تصاویر در ذهنم و ماجرای آوردن لوازم دست دوم ماشین سواری توسط زائران ایرانی، به یاد دکتر علی شریعتی و سخنان او در کتاب « تشیع صفوی و تشیع علوی» افتادم. او تشیع علوی را تشیع مسئولیت می دانست و می گفت:« در تشیع صفوی همه ی مسئولیت ها تعطیل می شوند.» « در تشیع علوی آزادی، اما در تشیع صفوی بندگی است.» «در تشیع علوی یاری حسین مطرح است، ولی در تشیع صفوی گریه بر حسین.» «تشیع علوی تشیع شناخت است ولی تشیع صفوی تشیع جهل است.» «تشیع علوی تشیع وحدت است ولی تشیع صفوی تشیع تفرقه.» «تشیع علوی تشیع عدل در جهان، جامعه و زندگی است ولی در تشیع صفوی عدل در روز قیامت و مربوط به بعد از مرگ است.»
با توجه به مسائل پیش آمده و یاد آوری سخنان دکتر شریعتی، به این نتیجه رسیدم که حتما این افراد از «تشیع صفوی » یا بهتر بگویم از اخلاقی که حاکمیت ترویج می کند و می پسندد، پیروی می کنند و اعمالشان برای خودشان قابل توجیه است و بر وجدان خود سرپوش می گذارند.!!
هواپیما در فرودگاه مهرآباد تهران به زمین نشست و من پس از دریافت ساک مسافرتی به همراه همسرم که به استقبالم آمده بود فرودگاه را به قصد خانه ترک کردم در حالی که دیگران هنوز منتظر دریافت چمدان های لوازم یدکی ماشین سواری بودند.!!
پس از بازگشت از سفر زیارتی سوریه دیگر حضور در قسمت معاونت پرورشی حوزه ستادی وزارت آموزش و پرورش برایم قابل تحمل نبود و خصوصا دیگر دوست نداشتم با خانم «ش» در یک اتاق کار کنم. حس عجیبی در من به وجود آمده بود. گویی سفری درونی را نیز به همراه این سفر ظاهری تجربه کرده بودم. تجربه ای که لایه های مختلف از هویت، اعتقاد و ارزش ها را دوباره به چالش کشید. این رویارویی با تناقض های موجود در جامعه، مثل رویارویی با همان مردی که ظاهری مذهبی داشت اما رفتارش در تناقض با باورهایش بود، مرا به تفکر عمیق تر در مورد خود و دیگران واداشت.
حالا دیگر نمی توانستم نسبت به بسیاری از رفتارها و قضاوت های سطحی و ظاهربینانه بی تفاوت بمانم. شاید چیزی در درونم شکسته بود. دیواری از تصورات ساده انگارانه که سال ها مرا از واقعیت های تلخ پیرامونم دور نگه داشته بود.واقعیت تلخ تغییر رفتار برخی افراد از شهامت و فضیلت اخلاقی به ترس و تظاهر و تملق. نگران بودم که اگر فشارهای حاکمیت بر مردم ادامه یابد، موجب رشد و گسترش این شیوه اخلاقی در جامعه بشود و در آن صورت آسیب فراوانی به مردم و کشورمان وارد گردد.!
به این فکر می کردم که آیا می توانم از این پس با دیدی تازه تر, با صداقتی بیشتر و تعهدی عمیق تر نسبت به حقیقت، زندگی کنم.؟ آیا می توانم به خودم و دیگران نزدیک تر گردم بدون آن که اسیر ظواهر و شعارهای بی محتوا شوم.؟
https://t.me/Khaterate_khanom_moalem
در تمام مدتی که هواپیما از سوریه به سمت ایران پرواز می کرد بی اختیار به مرور آنچه در این سفر دیده بودم پرداختم. مثلا در همان هتل با دو خانم ایرانی آشنا شدم که عروس و مادر شوهر بودند. یک روز عروس با ناراحتی به من گفت:« شوهرم تا کنون به زیارت نیامده است.»! او در پاسخ سوال من که پرسیدم پس چکار می کند.؟ گفت:« به جای زیارت به «کاباره» و «بار» می رود.»!!
بعد از این گفتگو کنجکاو شدم تا شوهر او را ببینم. یک روز ظهر که برای خوردن ناهار به سالن غذاخوری هتل رفتم، به طور اتفاقی آن خانم (عروس) را دیدم. او با دست مردی که کنارش نشسته بود را نشان داد و گفت:« معرفی می کنم، شوهرم آقای…». آن مرد علامت پینه در پیشانی و ریشی در صورت داشت، بعد من انگشتر عقیق بزرگی نیز در انگشت دستش دیدم. یعنی او یک «منافق» به تمام معنی بود.!! به یاد دارم که استاد الهی قمشه ای گفته بود:« شخصیت انسان ها را از روی کردارشان توصیف کنید تا هرگز فریب گفتارشان را نخورید!.»
با مرور این تصاویر در ذهنم و ماجرای آوردن لوازم دست دوم ماشین سواری توسط زائران ایرانی، به یاد دکتر علی شریعتی و سخنان او در کتاب « تشیع صفوی و تشیع علوی» افتادم. او تشیع علوی را تشیع مسئولیت می دانست و می گفت:« در تشیع صفوی همه ی مسئولیت ها تعطیل می شوند.» « در تشیع علوی آزادی، اما در تشیع صفوی بندگی است.» «در تشیع علوی یاری حسین مطرح است، ولی در تشیع صفوی گریه بر حسین.» «تشیع علوی تشیع شناخت است ولی تشیع صفوی تشیع جهل است.» «تشیع علوی تشیع وحدت است ولی تشیع صفوی تشیع تفرقه.» «تشیع علوی تشیع عدل در جهان، جامعه و زندگی است ولی در تشیع صفوی عدل در روز قیامت و مربوط به بعد از مرگ است.»
با توجه به مسائل پیش آمده و یاد آوری سخنان دکتر شریعتی، به این نتیجه رسیدم که حتما این افراد از «تشیع صفوی » یا بهتر بگویم از اخلاقی که حاکمیت ترویج می کند و می پسندد، پیروی می کنند و اعمالشان برای خودشان قابل توجیه است و بر وجدان خود سرپوش می گذارند.!!
هواپیما در فرودگاه مهرآباد تهران به زمین نشست و من پس از دریافت ساک مسافرتی به همراه همسرم که به استقبالم آمده بود فرودگاه را به قصد خانه ترک کردم در حالی که دیگران هنوز منتظر دریافت چمدان های لوازم یدکی ماشین سواری بودند.!!
پس از بازگشت از سفر زیارتی سوریه دیگر حضور در قسمت معاونت پرورشی حوزه ستادی وزارت آموزش و پرورش برایم قابل تحمل نبود و خصوصا دیگر دوست نداشتم با خانم «ش» در یک اتاق کار کنم. حس عجیبی در من به وجود آمده بود. گویی سفری درونی را نیز به همراه این سفر ظاهری تجربه کرده بودم. تجربه ای که لایه های مختلف از هویت، اعتقاد و ارزش ها را دوباره به چالش کشید. این رویارویی با تناقض های موجود در جامعه، مثل رویارویی با همان مردی که ظاهری مذهبی داشت اما رفتارش در تناقض با باورهایش بود، مرا به تفکر عمیق تر در مورد خود و دیگران واداشت.
حالا دیگر نمی توانستم نسبت به بسیاری از رفتارها و قضاوت های سطحی و ظاهربینانه بی تفاوت بمانم. شاید چیزی در درونم شکسته بود. دیواری از تصورات ساده انگارانه که سال ها مرا از واقعیت های تلخ پیرامونم دور نگه داشته بود.واقعیت تلخ تغییر رفتار برخی افراد از شهامت و فضیلت اخلاقی به ترس و تظاهر و تملق. نگران بودم که اگر فشارهای حاکمیت بر مردم ادامه یابد، موجب رشد و گسترش این شیوه اخلاقی در جامعه بشود و در آن صورت آسیب فراوانی به مردم و کشورمان وارد گردد.!
به این فکر می کردم که آیا می توانم از این پس با دیدی تازه تر, با صداقتی بیشتر و تعهدی عمیق تر نسبت به حقیقت، زندگی کنم.؟ آیا می توانم به خودم و دیگران نزدیک تر گردم بدون آن که اسیر ظواهر و شعارهای بی محتوا شوم.؟
https://t.me/Khaterate_khanom_moalem
چرا اعتراض نمی کنیم ؟
https://x.com/khaksari902/status/1852265547901100498?t=RE9d6cAD1VfiwKeztkadkw&s=08
کشوری که بیش از ۷۰ درصد مردمش طبق آمار زیر خط فقر هستند، ۵۶۱ تریلیون تومان(هرتیلیون ۱۰۰۰میلیارد) برای خرید اسلحه هزینه میکند؛آیا این موضوع جای سوال ندارد؟چرا اکثریت مردم به این وضعیت اعتراض نمیکنند؟من و تو شریک هستیم،
**هرکی چشمشو بسته ،*
*با این سرکوب** *همدسته(شعار دانشجویان علوم اجتماعی )*
کشوری که بیش از ۷۰ درصد مردمش طبق آمار زیر خط فقر هستند، ۵۶۱ تریلیون تومان(هرتیلیون ۱۰۰۰میلیارد) برای خرید اسلحه هزینه میکند؛آیا این موضوع جای سوال ندارد؟چرا اکثریت مردم به این وضعیت اعتراض نمیکنند؟من و تو شریک هستیم،
**هرکی چشمشو بسته ،*
*با این سرکوب** *همدسته(شعار دانشجویان علوم اجتماعی )*
اشتراک در:
پستها (Atom)