۱۳۹۹ شهریور ۱۰, دوشنبه

حفظ ‏نظام ‏یا ‏مقابله ‏با ‏کرونا

۱۵۷سئوال

✔️ آیا الویت اول حاکمیت ، مقابله با کرونا است ، یا حفظ نظام ؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
از همکاران و مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند .تشکر می کنم .برای این حاکمیت حفظ نظام از هر ارزش "انسانی و بشری و اعتقادی "الویت دارد. یعنی اگر نصف مردم ایران به علت کرونا 
بمیرند، با تفکر کنونی حاکمیت هیچ اشکالی ندارد، نظام حفظ باشد، نظامی که بر مبنای "دروغ و تهمت "است، این حاکمیت
 بر منابع ۴ گانه فقهی نیست ،که "قرآن و عقل و سنت و علم رجال" که منابع فقهی هستند ،نیست، و عمل نمی کند،
تمام رفتار حاکمیت براساس حدیث  ضعیف از امام صادق است  که از پیامبر نقل شده است که می گوید :امام صادق (ع) به نقل از پیامبر اکرم (ص) روایت شده که فرمودند:
✔️ «إذا رأیتم أهل الریب و البدع من بعدی فأظهروا البرائة منهم و أکثروا من سبهم و القول فیهم و الوقیعه و باهتوهم کیلا یطمعوا فی الفساد فی الاسلام و یحذرهم الناس و لایتعلموا من بدعهم یکتب الله لکم بذلک الحسنات و یرفع لکم به الدرجات فی الآخره».
✔️هرگاه پس از من اهل شک و بدعت را دیدید، بیزاری خود را از آنها آشکار کنید، و به آنها بسیار دشنام دهید و درباره آنها زیاد بدگویی کنید، و عیوبشان را زیاد بگویید و آنها را مبهوت سازید، تا به فساد در اسلام طمع نکنند و مردم از آنها بر حذر شوند و از بدعت‌های آنان (چیزی) نیاموزند. خداوند در برابر این کارهایتان برای شما حسنات می‌نویسد و درجاتتان را در آخرت بالا خواهد برد».
تمام رفتار حاکمیت براین روایت است،که از کتاب کافی است ، 
که برای اکثر علما خدای نکرده مثل قرآن می ماند، یعنی هرچه کافی آمد درست در صورتی منابع فقهی "قرآن و عقل و سنت و علم رجال" است.هر سخن و کلامی که منتسب به پیامبر یا امامان باشد ،باید طبق این ۴ منبع فقهی باشد،فکر نمی کنند، آیا این روایت بالا بر منابع ۴ گانه فقهی که در بالا ذکر کردیم، مطابقت دارد، کجای قرآن گفته است ؟به مخالفین خود" دروغ و تهمت و افترا" بزنید .کجای "عقل انسان" می گوید به مخالفین خود تهمت اعتیاد به مواد مخدر، الکل ، دروغگو، ضد دین  بزنید. کجای "سنت و روش پیامبر" دیدید که به مخالفین خود تهمت بزند،در علم رجال اسلامی که یکی دیگر منابع فقهی است،اگر کسی که این حدیث امام صادق را نقل کرده که منتسب به ایشان است، نزدیک به "قدرت سیاسی زمان "خود باشد ، هرگونه سخنی از پیامبر و امامان نقل کند ، اعتبار ندارد‌، علم رجال یعنی 
"سابقه فردی "را که از او نقل شده است بدانید ، چگونه آدمی بوده است، یعنی این ۴ شرط کامل را  باید سخنان پیامبر و امام  داشته باشد ، تا حدیث از پیامبر یا روایتی از امام ها  پذیرفته شود، این روایت مجوز به حاکمیت می دهد ، مبنای انواع اتهامات حاکمیت به مخالفان حول این روایت امام صادق است که "نه با قرآن  ونه با عقل و
 نه با سنت پیامبرانطباق ندارد‌"،یعنی طبق این روایت  حتی اگر یک روحانی و مرجع تقلید مخالف آنها باشد،می توانند به او " تهمت و دروغ "بزنند،تمام ترورهامبنای آن این روایت است،اکثر اعدام ها مبنای آن همین روایت است، اول تهمت" فساد فی الارض" می زنند ، بعد اعدام می کنند، چون طبق این روایت به مخالف حاکمیت هر تهمتی جایز است،طبق روایت بالا حاکمیت خود را اسلام کامل می داند، مخالفین خود را  ضد اسلام می داند، طبق تفسیر خود، هرگونه
" دروغ و تهمتی"به مخالفان می تواند بزندبه اعتقاد بنده سر منشا
" دستگیری ها زندانی ها، اعدام ها،  فشار به خانواده زندانی ، اخراج مخالفان " حاکمیت این روایت است، که به مخالفان خود هر تهمتی
 می توانی بزنی، طی این ۴۰ ساله تهمت هایی  مانند 
"مفسد فی الارض ،منافق ، سلطنت طلب  ،جاسوس،حقوق بگیر خارج ،
 وابسته به آمریکا ،به مخالفان خود تهمت مجاز است، طبق این روایت غیر عقلی برای حاکمیت مجاز کرده است،، برای این است، کارشنان واقعی دینی می گویند " روحانیون در قدرت سیاسی دخالت نکنند"به اعتقاد بنده مشکل اصلی این✔️" الگوی ذهنی" حاکمیت است وگرنه رهبر اول و دوم و سوم بیاید هیچ تغییری حاصل نخواهد شد،
تا این" الگوی ذهنی " حاکم است ، شاهد هیچ تغییرات اساسی نخواهی بود، راه حل را بارها در پیام ها خدمت همکاران و مخاطبان مکرر عرض کرده ام . چاره آن دو کلمه است ،
↘"اتحاد اقشار"کلید برداشتن اکثر مشکلات خواهد بود، انتخاب با شما است،زیر ظلم کنی زندگی یا می خواهی آزاد باشی
      ۱۰   مرداد ۹۹ 
             
@MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ شهریور ۹, یکشنبه

مشابهت ‏انقلاب ‏۵۷ ‏با ‏حمله ‏اعراب ‏به ‏ایران

مشابهت انقلاب ۵۷ با حمله اعراب به ایران
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
مقایسه های تاریخی درس هایی به ما می آموزد،بررسی انقلاب ۵۷ را با حمله اعراب در زمان خلیفه دوم مقایسه کردم، ما در انقلاب ۵۷ اکثر مردم ایران برای "برابری و عدالت ، آزادی" از رژیم سابق خواهان بودند، که بعد از انقلاب به قول قطب زاده روحانیون انقلاب را دزدیدند،  انقلاب از مسیراصلی که انقلابیون می خواستند، زاویه گرفت،آهسته آهسته این زاویه بیشتر شد،
که بعد از چهل سال شرایط کنونی رسیده ایم،که" فقر و گرسنگی" همه جا فراگرفته است،در زمان خلیفه دوم ، مردم ایران در زمان
ساسانیان حکومت مذهبی داشتند، قبل از آن ایرانیان مذهب خاصی نداشتند، انواع مذاهب فعالیت خود را انجام می دادند،
در زمان ساسانیان دین زردشتی مذهب رسمی شد، روحانیون در قدرت دخالت کردند،  داستان مزدکیان  و مانویان  بمانند ،که در تاریخ موجود است، چندین هزار از آنها را روحانیون زردشتی کشتند ،که مجبور شدند ، به هند ، و جای دیگر مهاجرت کنند ، روحانیون ساسانیی حکومت را به" فساد" کشیدند،فاصله طبقاتی در زمان ساسانیان بیداد می کرد، ایران که هم مرز عربستان بود، خبرهایی از عربستان توسط مسافرانی که از عربستان می آمدند، به گوش مردم ایران می رسید‌.که دین جدیدی آمده است، بین مردم تفاوت نمی گذارد، حاکم آن مانند مردم زندگی می کند،و تبلیغ" خواندن و نوشتن" می کند، به معنایی به گوش آنها مانند قبل انقلاب صدای "عدالت و برابری"  را  مردم ایران زمان ساسانی شنیدند، وقتی اعراب به ایران حمله کرد ، برخی شهرها بدون اینکه دفاع کنند، خود را تسلیم اعراب کردند، در حمله آخر ساسانیان با اعراب ،در تاریخ آمده است، که ساسانیان پای سربازان خود را به اسب ها ، زنجیر می کردند، 
که فرار نکنند، وقتی ساسانیان شکست خوردند،ایرانیان دیدیدند، کسانی که حمله کردند، آن رفتار "برابری و عدالت "را با ایرانیان انجام ندادند، باز نژاد پرستی برخی اعراب در رفتار آنها بود، از آنجاییکه ایرانیان از فرهنگ بالایی برخوردار بودند، دیدند ، در بین مسلمان گروه اقلیتی هستند، که با نژاد پرستی برخی اعراب آن زمان  مخالف هستند، مشاهده کردند،آ ن دستورات اسلام با اسلام واقعی زاویه دارد، به همین دلیل برخی  ایرانیان به طرفداری پیروان امام علی  شدند، و به او پیوستند ، به قول امروزه شیعه شدند،نگاه می کنیم ، بیشترین طرفدار امام علی در ایران زندگی می کردند،حتی بیشترین سربازان مختار ایرانی بودند،ایرانیان بعد از ۲۰۰ سال استقلال خود را در زمان طاهریان و آل بویه بدست آوردند،حتی بغداد را گرفتند، اما اینجا یک  سئوال است،قدری قابل "تامل و تحقیق" است، چرا پس ۲۰۰ سال ایرانیان استقلال خود رابدست آوردند، دوباره دین زردشتی را رسمیت ندادند، این سئوال باید مطالعه کرد، چه دلیلی داشت، طاهریان و آل بویه 
دین اسلام باز قبول کردند، حتی سلسله های بعد از طاهریان هیچ کدام دین  زردشتی را رسمیت ندادند، حتی تیمور لنگ حدود حکومت  خود را مانند هخامنشیان توسعه داد، تا هند رسید.
باز به دین اسلام تاکید داشت،این نکته مهمی است، 
     ۹      مرداد         
                @MoallemaneMotarez

فلسفه ‏عاشورا

فلسفه عاشورا
↘️↘️↘️
اگر به اصل عاشورا به پردازیم، برخی مشکلات ما حل می شود،اصل عاشورا" عدالت "بوده است ، مقابله "باظلم" بوده است تا حدی که جان خودمان  را  برای عدالت بدهیم ، زیر بار ظلم نرویم ، درس عاشورا برای زندگی است ، مابقی حاشیه و کسب در آمد برای روحانیون است، اگر این 
 عزادارانی که که به  سینه می زنند، با یزید زمانه خود مبارزه کنند، درس عاشورا گرفته اند، وگرنه همه اش تخلیه احساسات است،، فلسفه قیام  عاشورا را باید بدانیم، متاسفانه اکثر ایرانیان اصل را رها می کنند، به حاشیه می پردازند، 
تمام این  ها نماد هایی برای رهایی ما است،

۱۳۹۹ شهریور ۸, شنبه

امام ‏حسین ‏درس ‏آزادگی ‏به ‏ما ‏می ‏دهد

امام حسین به ما درس آزادگی داده
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
حاکمیت مواردی از عاشورا و تاسوعا را مطرح می کنند، که برای ادامه حاکمیت مفید باشد، دین حکومتی همیشه این روش را دارد، در طول تاریخ اکثر روحانیون پیوند با حاکمیت داشته اند، اقلیتی از روحانیون مخالف حاکمیت های ظالم بوده اند،عاشورای با خرافات مخلوط شده است، امام  حسین شب عاشورا "آزادگی" رابه مردم یاد داد، نه مثل حاکمیت می خواهد مردم را به زور به بهشت ببرد، درشب عاشورا یاران امام حسین فقط ۷۲ نفر نبودند، تعداد زیادی همراه امام حسین بودند، در شب عاشورا  همه لشکر خود را جمع کرد ،به یاران خود گفت :"من امشب حجت خود را به شما تمام می کنم یعنی به قول آخوند ها حجت شرعی را
 به شما  تمام می کنم ،  یعنی هیچ گناهی نخواهد داشت،هر کس مایل است ، می تواند برود به خانواده خود به پیوندد، یعنی به این معنا من "حجت شرعی" را بر شما برداشته ام ، هرکس می خواهد برود ، چون فردا  هرکه بماند ،کشته می شود ،
نکته اصلی اینجاست که آخوندها مطرح نمی کند، امام حسین دستور می دهد، چراغ ها خاموش کنند  ، که  از امام حسین خجالت نکشند ، امام حسین "حق انتخاب آزاد "را به یاران خود داد،  این است، که در اسلام می گوید :"انتخاب عقیده آزاد است " نگاه کنید،نگاه امام حسین با این حاکمیت چقدر فاصله دارد، این حاکمیت دروغ می گوید که گناه کبیره است، تهمت می زند، 
ریا کاری می کند،حق بازنشستگان را می خورد،نتیجه "دین حکومتی"است، هرکاری را برای حفظ حکومت خود مشروع می داند،عده ای جاهل ، که نه مطالعه می کنند‌نه تاریخ 
می خوانند،دنبال این حاکمیت می افتند، برای این است، اکثر دین شناسان واقعی می گویند :"دین وارد قدرت سیاسی نشود"
    ۸  شهریور  ۹۹
            @MoallemaneMotarez

پاسخگوی ‏حاکمیت ‏در ‏مقابل ‏کرنا

۱۵۶سئوال
 ✔️هزاران نفر به علت نا کارآمدی حاکمیت ، به علت کرونا
کشته شده اند ، چه کسی پاسخگو است؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
از همکاران و مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند. تشکر 
می کنم  .شاید یکی از مهمترین شایستگی هایی
 که هر حاکمیتی  پاسخگو بودن آن حاکمیت است. زیرا این پاسخگو بودن به معنای آن است که انتظار میرود کارها در" زمان مناسب با کیفیت مناسب" انجام شوند اما آیا این فرهنگ پاسخگو بودن در حاکمیت کنونی جاری است .؟
این حاکمیت برای اینکه  خود را به خدا "پاسخگو"می داند، نه تنها برای کرونا در هیچ موردی "پاسخگو" نیست ،هزاران انسان ها در اثر "ناکارآمدی"حاکمیت جان دادند، حاکمیت به هیچ نهاد و سازمانی" پاسخگو "نیست،تا زمانی که حاکمیت یک طرفه حرف‌های خود را بگوید و" پاسخگوی مردم" نباشد وضعیت کشور بهبود نخواهد یافت.هر حاکمیتی ملزم به ارایه توضیح درباره "رفتارها، تصمیمات و عملکردهای" خود است،روز به روز دارد ، تعداد کشته های کرونا بالا می رود، هیچکس" پاسخگوی" مردم 
نیست، بعداز" محرم ، صفر و برگزاری کنکور" شاهد موج کرونا ی سوم هستیم، البته از هم اکنون موج کرونا سوم شروع شده است، مجموعه حاکمیت ، به آمار دروغ خود ادامه می دهد.مردم هم سرگردان شده اند، ایجاد اعتماد و عمل به مسئولیت اجتماعی در حاکمیت،" فعالیت‌ گرایی مثبت، از میان برداشتن اشکالات و خطاهای انسانی، خشنود ساختن شهروندان و ذینفعان، "پاسخگویی" به انتقادات و شکایات، توجه به نگرش‌ها و خواسته‌های مردم، "اقدام اجتماعی و ارایه خدمات مطلوب، سنگ بنای  هر  حاکمیتی است.که حاکمیت کنونی هیچک یک از موارد موافق را عمل نمی کند.به همین خاطر است ، وضع کشور" نابسامانی"است، در حاکمیت چند قدرت موازی وجود دارند، "سپاه ، مصلحت نظام، خبرگان ، دولت حاشیه" وجود دارد،
 هر نهادی مسئولیت را به گردن دیگری می اندازد،چاره کار"  پرسش از حاکمیت "است،تمام اقشار و نهاد های مدنی مستقل بایداز حاکمیت "پرسشگری "کنند، اگر فشاراجتماعی بالا باشد ، حاکمیت مجبور به "پاسخگویی" می کند،
اگر بی تفاوت باشیم، "حاکمیت هرتخلفی را انجام  می دهد،
       ۸ شهریور  ۹۹
@MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ شهریور ۶, پنجشنبه

قانون ‏باید ‏شفاف ‏باشد

✔️ قانون باید شفاف باشد
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
قانون باید عملی، شفاف و دارای ضمانت اجرا باشد؛ یعنی قانونگذار باید قانون را بر مبنای مصالح واقعی و نفس‌ عمل، وضع کند؛ زیرا قانون بدون پشتوانه نمی‌تواند به حال جامعه مفید باشد. مانند قانون اساسی بند هایی در مورد آزادی مدنی دارد ،
اما اجرا نمی شود،استبداد مانع اجرای قانون است، 
اگر بهترین قانون داشته باشیم اجرا نشود ، فایده ای ندارد.
هر وقت قانونی را بیش ۲۶۰ نفر  در مجلس تصویب می کنند،
بعد ۱۲ نفر می آیند روی آن خط قرمز می کشند،
چه فایده ای دارد.؟ تازه قانونی را ۲۶۰ تصویب کنند، 
با یک حکم حکومتی باطل می شود ، چه ارزشی دارد،؟
بنده یک بار خدمتتان همکاران و مخاطبان عرض کردم،
به نظر بنده طبق نظر این آقایان یک رفراندوم فرمایشی انجام شود، این مجلس و خبرگان و مصلحت نظام در قانون اساسی همه جمع شوند ،مانند خلفای عباسی و اموی ، یک خلیفه بگذارند،
بر همه امور دخالت کند ، هزاران میلیارد صرفه جویی می شود، 
به خواسته خود هم می رسند ، که حکومت اسلامی 
می خواهند ، نه جمهوری  
              ششم شهریور   ۹۹

۱۳۹۹ شهریور ۵, چهارشنبه

قانون ‏باید ‏شفاف ‏باشد

✔️ قانون باید شفاف باشد
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
قانون باید عملی، شفاف و دارای ضمانت اجرا باشد؛ یعنی قانونگذار باید قانون را بر مبنای مصالح واقعی و نفس‌ عمل، وضع کند؛ زیرا قانون بدون پشتوانه نمی‌تواند به حال جامعه مفید باشد. مانند قانون اساسی بند هایی در مورد آزادی مدنی دارد ،
اما اجرا نمی شود،استبداد مانع اجرای قانون است، 
اگر بهترین قانون داشته باشیم اجرا نشود ، فایده ای ندارد.
هر وقت قانونی را بیش ۲۶۰ نفر  در مجلس تصویب می کنند،
بعد ۱۲ نفر می آیند روی آن خط قرمز می کشند،
چه فایده ای دارد.؟ تازه قانونی را ۲۶۰ تصویب کنند، 
با یک حکم حکومتی باطل می شود ، چه ارزشی دارد،؟
بنده یک بار خدمتتان همکاران و مخاطبان عرض کردم،
به نظر بنده طبق نظر این آقایان یک رفراندوم فرمایشی انجام شود، این مجلس و خبرگان و مصلحت نظام در قانون اساسی همه جمع شوند ،مانند خلفای عباسی و اموی ، یک خلیفه بگذارند،
بر همه امور دخالت کند ، هزاران میلیارد صرفه جویی می شود، 
به خواسته خود هم می رسند ، که حکومت اسلامی 
می خواهند ، نه جمهوری  
              ششم شهریور   ۹۹

موانع ‏اتحاد ‏اقشار

۱۵۵سئوال
✔️ چه گروههایی و اشخاصی ، مانع اتحاد اقشارهستند؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️

از همکاران و مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند. تشکر می کنم . برای هر هدفی چه" اقتصادی چه اقتصادی"باید موانع پیش رو شناخت، تا موانع را از جلوی راه خود برداریم ، وگرنه امکان رسیدن به هدف غیر ممکن است، برای "اتحاد" اقشار باید این قاعده را رعایت کنند،یعنی نگاه کنیم، چه موانعی بر سر "اتحاد"
است، گروه ها و اشخاصی که "اتحاد اقشار" منافع آنها به خطر می اندازد، مانع "اتحاد"هستند، این موانع  ممکن است، "سیاسی یا  غیر سیاسی ،فرهنگی یا حزبی" باشد، یا حتی صنفی باشد،

اولین مانع حاکمیت
↘️↘️↘️↘️

اصلی ترین مانع "اتحاد اقشار"حاکمیت کنونی است،که منافع آن به خطر می افتد، برای اینکه "اتحاد اقشار"چنان قدرتی ایجاد 
می کند ، مانند سیل خروشان تمام موانع را از سر راه خود
 بر می دارد.برای حاکمیت هزینه سنگین دارد،شما نگاه کردید،
 با یک "اتحاد"نسبی بین کارگران پالایشگاه ها بوجود آمد،
حاکمیت  سران سه قوه به دست وپا افتادند، شروع به تشکیل جلسه دارند،شما هرگاه مشاهده کردید، تصمیماتی  ضربه 
به حاکمیت می زند،که به "دست و پا" می افتد، یک ابزار
کارساز است،

دومین مانع 
اختلاف درونی اقشار

↘️↘️↘️↘️↘️  

متاسفانه اقشار هنوز به یک "وحدت نظر"نرسیده اند، که 
به اجماع ، برای " اتحاد"برسند،اقشار بین آنها" اختلاف نظر" است،
برای اینکه هر قشری فقط به فکر منافع خود است، به قشر دیگر فکر نمی کند،برخی این گونه فکر می کنند ، ما کاری به کارگران نداریم، دنبال منافع صنفی خودمان هستیم، کاری به کار دیگر اقشار نداریم به قول معروف " هر کسی خود را جلو می برد "
این تفکر خطر بزرگ "اتحاد" است ، که ازخطر اولی که حاکمیت است ، بیشتر است،
سومین مانع
ترس از اخراج و بازداشت

↘️↘️↘️↘️↘️↘️

برخی فکر می کنند، اگر با اقشار دیگر متحد شوند، از کار خود اخراج می شوند، یا زندان و بازداشت می شوند، این هم مانع بزرگی است،

جمع بندی
↘️↘️↘️↘️↘️

پیشنهاد بنده همان پیشنهادات گذشته است،

✔️اول این اقشار در "فضای مجازی و فیزیکی"دور میز بنشینند، آیا می توانند روی یک "محور مشترک"متحد شوند، و موانع را 
از پیش راه بردارند، تا جلسه ای گرفته نشود،
" همفکری و خرد جمعی "انجام نگیرد،نتیجه مناسب نخواهد داد، وگرنه یک "اتحاد صوری" انجام می گیرد، فایده ای ندارد،
✔️یک راه این است ،تشکل های صنفی مستقل متحد شوند،
که این گزینه مناسب ترین است،
✔️راه حل دوم ، فعالان تاثیر گذار اصناف و اقشار باهم جلسه داشته باشند، اگر راه حل دو نتیجه نداد،
✔️ راه سوم آدمین های گروه های  تلگرام اقشار باهم جلسه بگذارند، باز تکرار می کنم ، اگر این "اتحاد"۱۰ سال طول بکشد ،
 با تجربه اینجانب مناسب ترین گزینه است، 
به قول معروف  یه قدری "شجاعت ،فداکاری"لازم دارد،
✔️رمز موفقیت اتحاد اقشار است
   ۵  مرداد  ۹۹
          @MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ شهریور ۴, سه‌شنبه

ایجاد ‏گروه ‏های ‏کوچک

پیشنهاد ۴
ایجاد گروه های کوچک 
↘️↘️↘️↘️↘️
در این شرایط که امنیتی است ، 
اگر همکاران بتوانند در گروه های  حداکثر ۵ تا ۷ نفره تشکیل دهند ،مناسب باشد،
 همانطور که در پیام خدمت 
همکاران پیشنهاد دادم دو مقوله
 "معیشت و آزادی"فکر کنم عصاره
 خواسته ها این دو کلمه است که در پیام "معیشت و آزادی  "را تعریف کردم ،
 تا ما سازماندهی نداشته باشیم 
کار ما به سامان نمی رسد،
     چهارم  شهریور ۹۹

مشکل ‏اتحاد ‏اقشار

۱۵۴سئوال
✔️ به نظر شما مشکل اتحاد اقشار از کجاست ؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
از همکاران و مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند. تشکر 
می کنم. مراد از "اتحاد" آسیب شناسی یافتن "نقصان ها، عارضه ها و کاستی های" پیدا و پنهان "اتحاد اقشار"است،موانع و آسیب های "اتحاد اقشار"را بشناسیم.اگر"یگانگی درونی؛ و پیوستگی بیرونی" اقشار نداشته باشند ،"اتحادی"صورت 
نخواهد گرفت ، ابتدا باید افشار "روی محور مشترک اتحاد"بحث وگفتگو طولانی کنند، حداقل یک ماه بحث وگفتگو در
" فضای مجازی و فیزیکی انجام شود،تا اقشار به یک 
"محور و هدف مشترک"برسند،تا اقشار ندانند برسر چه موضوعی 
باید "اتحاد"کنند، "همبستگی و اتحادی "صورت نمی گیرد.برروی مشترکات خود جلسات متمادی در این مورد گرفته شود،اقشارهنگامی که "اتحاد و یکپارچگی" داشته باشند ،دارای "عزت و شوکت" می شوند و بر حاکمیت غلبه می کنند، اما آنگاه که از هم پراکنده شوند ، به خواسته های خود نمی رسند، همچنان در رنج و ذلت حاکمیت خواهند بود، اقشار " آزادی، عقل‌گرایی و مسئولیت‌پذیری" در راه هدف خود را مهم‌ترین مبانی شکل‌گیری" اتحاد" است،
✔️ یکی دیگر از مشکلات اقشار  در بستر احزاب سیاسی برخی اقشار فعالیت می کنند، بجای "اتحاد اقشار "ترویج و نهادینه شدن تعصبات حزبی خود را می خواهند و رواج می دهند، بنده در کانون تهران به چشم خود این مشکل را از نزدیک دیدم، برخی اعضا "منافع حزبی بر صنف ارجحیت "می دادند،، تا زمانی این تفکر که منافع حزبی را بر صنف ارجحیت دهیم،بطور مثال "معلمان، کارگران، دانشجویان، بازنشستگان و سایر اقشار به "اتحاد واقعی"نمی رسند ، دراین مورد بین برخی معلمان و 
سایر اقشار وجود دارد،آنچه برای همه احزاب مهم  می باشد منافع  خودشان است، اقشار را  به عنوان "پیاده نظام"
می خواهند. هر وقت به قدرت رسیدن اقشاری که از آنها حمایت کردند فراموش می کنند، در این ۴۰ سال از نزدیک این مشکل را ما معلمان  از نزدیک مشاهده کردیم، در این یازده دوره مجلس نزدیک به۵۰ درصد آنها معلم یا کار معلمی کرده بودند، آیا  این نمایندگان چقدر به فکر معلمان بازنشستگان بودند،؟جواب خیر است.برای همین است ، بنده مرتب تکرار می کنم،"اتحاد اقشار 
نه اتحاد حزبی"انجام گیرد،
✔️ مورد دیگر" تمرکز بر اشترکات، و فراموشی نکات اختلاف" است ک، از جمله عواملی که تفرقه و تشتت آرا را در میان اقشار  باعث شده و می‌شود، تمرکز بر نقاط اختلافی و فراموشی نکات اشتراک است است،امروز نیاز اقشار به" همدلی" است و نباید هر جریان به بهانه محق دانستن خود در مسیر اختلاف حرکت شود؛ زیرا می‌توان با توجه به نقاط اشتراکی در مسیر
 "اتحاد "گام برداشت .پیشنهادی که  اینجانب روی آن تکیه دارم و
مرتب تکرار می کنم ، "محور مشترک "اکثر اقشار دو مورد"معیشت وآزادی"معیشت یعنی" کار، مسکن،درمان مناسب "داشته باشند، آزادی یعنی در محیط کار" امنیت شغلی آزادی
 بیان و قلم "و تشکل یابی ،  حق اعتصاب" داشته باشند، اگر آزادی نباشد شما نمی توانید برای افزایش حقوق اعتصاب کنی و تشکل صنفی داشته باشی،
رمز موفقیت پیروزی   
       ۴  شهریور   ۹۹
               @MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ شهریور ۳, دوشنبه

تنش ‏ایران ‏و ‏امریکا

سئوال
✔️ آمریکا به جهت تنش با ایران میلیارد ها دلار سلاح 
به "عربستان ، کشورهای غربی،  و کشور های منطقه" می فر وشد،
به نظر شما آمریکا با ایران توافق کند، آمریکا به کدام
 کشور ها سلاح می فروشد،؟ با توجه  به اینکه، حدود ۴۰ درصد بودجه آمریکا  از فروش اسلحه است، آیا آمریکا با ایران توافق می کند یا منافع امریکا او در تنش با ایران  است،؟

اتحاد ‏اقشار

اتحاد اقشار
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
✔️ اتحاد اقشار نه کمونیستی است.
✔️نه سرمایه داری است .
✔️ نه مذهبی است 
یک "اتحاد بومی"وطنی است
یک بار مجلس اول مشروطه  تجربه
شده است. بطور نسبی جواب داده است
ما یک بار دیگر می خواهیم آن را
آزمایش کنیم . تجربه 19 ساله صنفی بنده می گوید :"مناسب ترین تغییر"
است. فقط "آگاهی و شجاعت "
لازم دارد. جستجو کنید.
یک درصد از اقشار" فداکار "را پیدا کنیم.
به نظر من مخالفان این طرح بزرگ 
"ثروت اندوزان،حاکمیت، احزاب سیاسی"
و کسانی که منافع آنها در خطر می باشند 
        سوم شهریور 
  
@MoallemaneMotarez

پاراگراف ‏ ‏از ‏کتاب ‏آری ‏تمدن ‏ویل ‏دورانت

سلام 
از همکاران و مخاطبان برای بار دوم تقاضا می شود. هر روز یک پاراگراف 
از کتابی را به گروه ها ارسال کنید 
یاد گرفتن مطلب جدید مغز را روغن کاری می کند . از آزایمر جلوگیری می 
@MoallemaneMotarez
 

#پاراگراف

روحِ بشر مجموعه‌ای از عواطف و اندیشه‌هاست؛ اگر این مواد با هم موافق باشند و همکاری کنند، فرد کامیاب می‌شود، ولی اگر یکی از این مواد از حدّ خود تجاوز کند، مثلاً عواطف تنها نیروی محرکِ اعمالِ بشر گردد، و تصمیماتِ انسان حرارت و روشنیِ خود را صرفاً از احساسات دریافت کنند ــ چنان‌که در شیفتگان و مجذوبان به عقیدۀ مذهبی دیده می‌شود ــ یا آن‌که اندیشه تنها محرکِ کارهای انسان گردد ــ چنان‌که در مشتغلین به معنویات مشاهده می‌گردد ــ ترلزل و از هم پاشیدگیِ شخصیت آغاز می‌شود. اعتدال عبارت است از ترتیب و زیبایی که میانِ اجزای روح برقرار است، و این اعتدال برای روح همان اندازه لازم است که سلامتی برای بدن.

#ویل_دورانت
از کتاب: #تاریخ_فلسفه (افلاطون/راه حل مسئلۀ اخلاق)
@Fiction_12

سئوال ‏از ‏حاکمیت ‏در ‏مورد ‏اختلاس ‏و ‏بی ‏عدالتی

✔️سئوال از حاکمیت در مورد اختلاس ها و بی قانونی ها
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
این سئوال یادم نیست یکی از صحابه پیامبر از یکی از خلافا 
پرسید ه است.، در مورد "بی عدالتی و ثروت اندوزی " در جامعه  این صحابه از خلیفه سئوال کرد،  :
"یا تو از این بی عدالتی ها وثروت اندوزی ها خبر داری ، و کاری نمی کنی ،که از "عدالت"ساقط هستی ، حالت دوم اگر خبر نداری باز به عنوان خلیفه مسلمین  از" وضع مردم "خبر نداری . باز از "عدالت "ساقط هستی این سئول را حالا مردم از حاکمیت
 می کنند، در هردو حالت از "عدالت "ساقط است ،
 طبق" قانون اساسی" حاکم اول حاکمیت اگر "عدالت "ساقط شود، دیگر نمی تواند مسئولیت بگیرد ، همچنین  در حکم شرعی داریم ،امام جماعت مسجد شرط اول آن "عدالت" است، حقوق دانان بیایند در این مورد تحقیق کنند، در ۲۰ سال حاکم اسلامی "عادل"بوده است به نظر بنده با این حاکمیت با زبان خودشان آنها را  باید محکوم کرد،تا برخی فریب نخورند، بهتر از "فحاشی و ناسزا" به دین است.پیش نیاز آن قدرت در دین دخالت نکند، مانند سیستانی در عراق که در قدرت دخالت نمی کند، هیچکس از دفتر سیستانی  و نزدیکان ایشان حق ندارند، در حکومت مسئولیت قبول کنند،  این را یکی دوستان بنده از ایران به عراق می رفت در آنجا فامیل داشت برای من گفته است،آیا روحانیون عراقی پیش مردم خود "عزیز تر" هستند، یا روحانیون ایرانی
 که صبح تا شب اکثر مردم به آنها "لعن و نفرین" می کنند، 
"عزت  واحترام" روحانیون قبل انقلاب بیشتر بود یا بعد از انقلاب متاسفانه "قدرت ناشنواست" آنقدر  به گوش آن بخوانند ،
تا صدا را بشنود، وقتی در خیابان زنی راه می رود ، 
فحش ناموسی به حاکم اول مملکت می دهد  ،و ادعا می کند ،
بیایید مرا دستگیر کنید، یعنی جانش به لب آمده است،
            سوم      شهریور   ۹۹

۱۳۹۹ شهریور ۲, یکشنبه

روش ‏کاهش ‏کرونا

۱۵۳سئوال
✔️ طرح پیشنهادی جنابعالی ،
در کاهش کرونا چیست .؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️

از همکاران و مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند. تشکر می کنم .سرعت انتشار این ویروس در جهان از سرعت تحقیقات بشر سریعتر بوده و در نتیجه بشریت با چالش جدی و همه گیری جهانی در مورد این ویروس مواجه شده است.روش های مختلفی پزشکان و سازمان بهداشت جهانی پیشنهاد داده اند،نظر بنده این است، برای کنترل کرونا بخشی به مردم بستگی دارد،بخش بزرگ 
آن به تصمیمات حاکمیت بستگی دارد،چند مورد خدمت همکاران و مخاطبان در کنار سایر موارد خدمت همکاران و مخاطبان عرض می کنم .

۱- جدا سازی مبتلایان به کرونا

➡️➡️➡️
 جدا‌سازی بیماران باعث جلوگیری از انتشار ویروس می‌شود بلکه کمک می‌کند،  ویروس به سایرین منتشر نشود،کشورهایی که در شروع کرونا این کار کردند، سریع تر با این ویروس موفق بودند،
کشورهایی مانند "هنگ کنگ ، تایوان، کره جنوبی"با اینکه برخی از آنها  هم مرز با چین بودند،حاکمیت ما عکس این را عمل کرد، 
از قم شروع شد، گذاشت خوب مردمی که به زیارت قم می روند، ویروس را به سراسر کشور ببرند، که همه استان ها مبتلا شوند،

۲- آزمایش سراسری

➡️➡️➡️↘️
اساسی‌ترین عامل در جلوگیری از گسترش همه‌گیری جهانی آزمایش سراسری بوده است.کشور‌هایی که به آزمایش تکیه کردند و تعداد ابتلا و موارد جدید کاهش پیدا کرد و کشور‌هایی که آزمایش نکردند و تعداد مبتلایان در آنها به طور ناگهانی بالا رفت.
باز حاکمیت به مردم در این مورد دروغ گفته است، حاکمیت ادعا کرد آنقدر "کیت آزمایشی "کرنا دارد، حتی به خارج می توانیم صادر کنیم،این حاکمیت فکر می کند مانند  یا ۴۰ یا ۵۰ سال پیش است.بالای منبر بروند، یه چیزی بگویند  اکثرمردم باور کنند،" حدود ۶۵ میلیون "ایرانی دسترسی به اینترنت دارند،
برخی کشورها های توسعه یافته با کمبودکیت "آزمایشی کرونا" روبرو بودند، بعد حاکمیت می گوید :"ما از نظر"کیت آزمایشی "خود کفا شدیم، کره جنوبی روزانه ۱۰ هزار نفر آزمایش می کرد.

۳-فاصله گیری اجتماعی

➡️➡️➡️➡️➡️
وقتی بیماری در کشور شیوع پیدا کرده باشد ، اقدامات پیشگیری و مهار دیگر کارایی ندارند". "فاصله گیری اجتماعی" نیاز به 
"فرهنگ سازی" دارد ، که از "خانواد، مدرسه.رسانه های جمعی" شروع می شود  مرتب به روش های مختلف توصیه شود،
باز می بینیم ، در" کنکور سراسری و مراسم عزاداری"  این رعایت نشده است،اکثر روحانیون کارشان منبر است،فکر می کنند، تمام مشکلات اجتماعی با نصیحت درست می شود ، برای ساختن 
کشور "مدیرت "می خواهد که از صدر تا ذیل حاکمیت "مدیریت واقعی" را نمی دانند،یک مدیریت را  بخوبی می دانند، 
"مدیریت آمرانه"است،که ۴۰ سال است عمل می کنند،
 و اکثر مردم" سکوت را بر اعتراض ترجیح داده اند،توهین به کسی نباشد، تاریخ را می خوانم اکثر ایرانیان کمتر ۵۰ سال زیر بار شاهان نرفته اند ، شما ازپهلوی نگاه کن برو به عقب به درستی به  سخن من خواهی رسید.از پهلوی ، قاجار، زندیه،...همین طور به عقب حالااین"خوی استبداد "است، یا "فرهنگ" نیاز به مطالعه اجتماعی دارد.

۴-توصیه و ترویج رعایت بهداشت
➡️➡️➡️➡️
سازمان بهداشت جهانی می‌گوید شستن منظم دست‌ها و رعایت بهداشت برای پیشگیری از بیماری ضروری است از جمله زدن ماسک است،این هرمورد هم حاکمیت کم کاری کرده است،
ماسک گران، لوازم بهداشتی گران ،اکثر مردم توان خرید اقلام مصرفی بهداشتی را ندارند،

۵- تغییر
➡️➡️➡️➡️
این روش زحمت دارد، امکان کاهش یک درصدی کرونا هست، تصمیم بگیریم."متحد"شویم ،"تغییر" را بوجود آوریم،
نیاز به دور ابزار مهم داریم، "آگاهی راه تغییر و شجاعت"لازم داریم. اگر مسلح به این دو ابزار شویم،سپس" نظارت" کنیم، نرویم مثل سال ۵۷ بخوابیم ،خانه که دیگر کار تمام  شده است، بعد  یک نفر بیاید بگوید: من"خدعه"یعنی "تزویر و حیله" کردم، بعد ۴۰ سال بدویم تا دوبار "تغییر"بوجود آوریم، این فرهنگ 
"باز تولید استبداد"یک جایی باید قطع شود،
 راهش چیست ؟طبق آخرین تحقیقات جامعه شناسان
تشکیل "نهاد مردمی مستقل"که قدرت را" نقد و نظارت" کند،
 نه نهاد مدنی که دولت اصلاحات مطرح می کرد،بجای
 "نهاد مدنی نهاد دولتی" بود،ما "خرد جمعی "می خواهیم، دنبال رهبر های بزرگ نباشیم ،که اشتباه بزرگی است،

  دوم شهریور  ۹۹
            @MoallemaneMotarez

عوامل ‏عقب ‏ماندگی ‏یرانیان

عواملی که ممکن است باعث
 عقب ماندگی ایرانیان شده باشند.
1- استعمارگر
2- سیستم سلطنتی
3- حاکمیت هزار فامیل 
4- ذخائر نفتی
5- موقعیت سوق آلیش
6- بی سوادی مردم
7- دین اسلام 
8- شخصیت اخلاقی ما
 ایرانیان 
 صفحه 38
از کتاب چراعقب ماندیم ؟
جامعه شناسی مردم ایران 
نوشته دکتر علی احمدی ایزدی
تهران 1385
نشر علم

۱۳۹۹ شهریور ۱, شنبه

زندانیان ‏و ‏بیماری ‏کرونا

ماندن زندانیانی که بیماری زمینه دارند، خطرناک است
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
یکی از عواملی که فرد مبتلا به کرونا را زودتر  از پا در می آورد
بیماری زمینه ای  است،مثل" فشار خون، آسم، قند"
 زندانیانی که بیماری زمینه ای دارند مانند هاشم خواستار
 محمد نوری زاد کسان دیگر را خبر ندارم ،اگر کرونا بگیرند خطرناک است ، این ها سن آنها بالا دارند ،گرفتن کرونا بسیار خطرناک است
فعالان مدنی و صنفی تلاش کنند، زندانیانی که بیماری زمینه ای
دارند ، آزاد شوند، این وظیفه انسانی است،بعد پشیمان می شویم که چرا اقدامی برای آزادی آنها نکردیم.
یکم  شهریور  ۹۹

حکم ‏قتل ‏امام ‏حسین ‏را ‏یک ‏روحانی ‏داد

حکم قتل امام حسین را یک روحانی داد
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
✔️ آیا می دانستید. که حکم قتل امام حسین یک روحانی فتوا داده است. 
به نام "قاضی شرع" است. چون بدون حکم شرعی ، یزید  به عنوان خلیفه
نمی توانست امام حسین را شهید کند. یعنی فساد از درون روحانیت است.
کاری  که هم اکنون علمای حاکمیت برای
اعدام "غیر عادلانه "می کنند.
اکثر مشکلات" ادیان ابراهیمی و
 غیر ابراهیمی" روحانیت آنها است.
که  دین  را به "نفع قدرت "تعریف 
می کنندنگاه می کنید . اکثر روحانیت ما  برای جان انسان ها در مراسم عزاداری ارزش قائل نیستند.متاسفانه اکثر آنهایی که سینه می زنند .نمی دانند برای چه کسی سینه می زند. او را دقیق
 نمی شناسند.
در آینده ایران این حکم اعدام باید
لغو شود. اکثر کشور ها آن را لغو کرده اند
چون" زندان ابد "برای قاتل شکنجه بیشتری دارد. تا اعدام گردد.
کما اینکه برخی از آنها خودکشی
 می کنند.
       یکم شهریور  99

چرا ‏قرارداد ‏۲۵ ‏ساله ‏ایران ‏و چین ‏در ‏مطبوعات ‏چاپ ‏نمس ‏شود

۱۵۱سئوال

✔️چطور و چگونه است،
حاکمیت متن کامل قراداد ۲۵ ساله ایران و چین را به 
مطبوعات نمی دهد؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️

از همکاران و مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند. تشکر 
می کنم .گروهی سند همکاری ۲۵ ساله ایران و چین را خیانت به منافع ملی می‌دانند. برخی می‌گویند سندی برای توسعه است و باید با "شهامت" از آن دفاع کرد، اما پنهان از چشم مردم ، در رسانه های چاپ نمی گردد، چرا مردم حق اطلاع از جزئیات این سند را ندارند؟اطلاعات جسته و گریخته‌ای که درباره این سند منتشر شده، آن را به موضوع گمانه‌زنی‌های بسیار در میان مردم بوجود آورده است،و حاکمیت در این مورد. به تناقض‌گویی افتاده است.از آنجاییکه حاکمیت در چارچوب فکری خود ، مردم را مانند
" رمه" می داند ، " رمه" هم نیاز به چوپان دارد، خودش تصمیم می گیرد و خودش عمل می کند. برای اینکه خودش را  قدسی و مقدس می داند، کسی حق اعتراض به او را  ندارد، برای این است، برخی می گویند :"استبداد دینی بدترین استبداد است"
چون این گونه فکر می کند،فقط در مقابل خدا خود را  پاسخگو می داند،البته "نوگرا های دینی"با مستندات خود خلاف این طرز فکر هستند، اعتقاد دارند، خداوند انسان آزاد آفریده است، در مقابل هیچ کس کرنش نمی کند، سال های سال این دو تفکر 
در مقابل یکدیگر بوده اند،اگر به اصطلاح رئیس جمهور مورد تایید .آقا این قرارد ۲۵ ساله ایران و چین را افشا نمی کرد، حاکمیت صدای آن را در نمی آورد،قراردادی که به درستی عنوان "ترکمنچای ارزی" بر آن گذاشته شد. بر آن گذاشته اند،وقتی حاکمیتی به ملت خود" اعتماد" نداشته باشد، قرارداد های مهم که در سرنوشت کشور تاثیر دارد،تمام محتویات سند ۲۵ ساله ایران و چین را در اختیار مردم نمی گذارد.
چاره کار چیست ؟
تجربه ثابت کرده هر وقت در مورد موضوعی  مردم"بی تفاوت
 یا سکوت "کنند، حاکمیت  به کار اشتباه خود ادامه می دهد، اگر اعتراضات "پیگیر وقدرتمند"باشد ، حاکمیت عقب نشینی می کند،
نمونه آن محکومان به اعدام آبان  ۹۸ راموقتا  حاکمیت دست نگه داشت، حاکمیت خودکامه  باید به روش خودشان عمل کرد،
در این شرایط همان طور که تکرارکردم "کم هزینه ترین و 
موثر ترین "ابزار "اعتصاب "همگانی است،نگاهی کنید، در اعتراضات ۸۸ و ۹۶ و ۹۸مردم به خیابان آمدند، تعدادی دستگیر تعدادی کشته شدند، اگر "اعتصاب همگانی "بود،کشته های ما بسیار کمتر بود، حاکمیت چقدر نیرو می خواهد که به تمام" کارخانه ، پالایشگاه ها ادارات ،مدارس …"بریزد ،  بطور مثال به طرف اعتصاب کنندگان تیراندازی کند،حاکمیت در سطح جهانی دیگر آبروی برای خودش نمی ماند، که نمانده است،تمام ارتشی ها و نیروی انتظامی حاضر نیستند ، به "اعتصاب کنندگان" داخل کارخانه ها،پالایشگاه ها و ادارات تیراندازی کنند،
نمونه آن در بلاروس دیدید ، یک ارتشی به طرف مردم آمد، حاکمیت نمی آید ،کاری کند ، که مردم بزنند "به دنده آخر"
ازاین کار می ترسد، نظر بنده این است،روی هدف "اعتصاب جمعی"تبلیغ گردد،اگر یک ماه "اعتصاب جمعی"انجام گیرد،
بدانید "شکاف عمده "در حاکمیت می افتد،فقط اعتصاب کنندگان "یک هدف"داشته باشند."معیشت آزادی" بخواهند،و تا آخر بایستند، مانند کارگران هفت تپه گروه اول دستگیر شدند ، گروه دوم ادامه دهند،تا حاکمیت "خسته ودر مانده" شود،حدود ۲۰ هزار کشته برای" کرونا" دادیم،اگر همین تعداد را برای "تغییر"ایران
داده بودیم، اکنون اکثریت نفس تازه ای می کشیدند، همکاران و مخاطبان "مدیریت جمعی اعتصاب"لازم است، در این شرایط که کرونا است، بهترین روش است،اگر روی یک نفر تکیه کردید ، سریع حاکمیت او را دستگیر می کند ، اگر  "هدف مشخص" باشد ، نیاز به" مدیر یا رهبر "نداریم. اگر منتظر ناجی باشیم،صدسال دیگر طول می کشد،بیاییم"قهرمان پروری" را از ذهن خود دور 
کنیم،دست به کمر خودمان بزنیم ، یا حق بگوئیم، انتخاب با شما است،  با این روش به زندگی ادامه دهید ، یا به فکر چاره باشید، در این اقدام "جوانان غیرتمند"صف اول هستند، .ما که بیماری داریم، و سن ما بالا است  کاری از دست ما در صحنه خیابان نیست، 
رمز پیروزی اتحاد است
   اول   تیرماه  ۹۹
        @MoallemaneMotarez



 

۱۳۹۹ مرداد ۳۱, جمعه

دلار ‏چقدر ‏شود ‏شورش ‏اجتماعی

150سئوال
شما فکر می کنید، دلار چه مبلغی شود ، ممکن است شورش گرسنگان  شود ۲۵ هزار تومان یا ۵۰ هزار تومان ؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
از همکاران و مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند .تشکر می کنم .طی ۴۰ سال گذشته اقتصاد ایران ، وابسته به دلار بوده است، حاکمیت نتوانسته این وابستگی را قطع کند،  مرتب قیمت دلار 
رو افزایش رفته است، یکی از علت های گرانی دلار" اقتصاد "
مصرف محور "است،خرید کالا از خارج نیاز به دلار دارد،متاسفانه طی ۴۰ سال اقتصاد ایران وابسته نفت است، شما بشکه ای در نظر بگیرید ، درون آن نفت است ، شما ازاین بشکه برداشت
 می کنید ، در بازارمی فروشی ، در مقابل آن کالا یا مواد غذای می خرید، خودت تولید نداری که بتوانی خودت کالا
 یا مواد غذایی تولید کنی ، یا از فرآوردهای نفت استفاده کنی.نیازی به خارج نداشته باشی ، یعنی اقتصاد بجای اینکه "تولید محور"باشد ، می شود 
."مصرف محور" می شود.جمعیت
 هم رو به افزایش نیاز ها بیشترمی شود، ۸۵ درصد کالای ایران وارداتی است،
خام فروشی نفت از زمان پهلوی بوده است، تا کنون ادامه دارد،هر وقت ۸۵ درصد در صد کالا ایران وارداتی و شما نفت را خام فروشی می کنی،هر وقت به تحریم می خوری ،  دلار نداری ،دلار بالا می رود،قانون "عرضه وتقاضا" کالا 
هم بالا می رود ،چون ۸۵ درصدد نیازداخلی حاکمیت" وارداتی" است،
کم وزیاد شدن دلار به قیمت های تاثیر می گذارد ، از طرفی نفت خودت را 
هم نمی توانی بفروشی به دنبال آن 
"نا رضایتی "پیش می آیدطبقه پایین جامعه به دلیل مشکلات زیاد و غیرقابل حل راهی جز نشان دادن اعتراض خود در خیابان‌ها پیدا نمی‌کنند. اگر مردم دچار "بیکاری وگرسنگی" شوند،
به حاکمیت فشار می آورند،پیش بینی بنده این است ، دلار ۱۰۰ هزار تومان شود ، امکان اعتراض نسبی می شود.
 در شرایط کنونی در شهر های بزرگ خط فقر را ۹ میلیون  تومان گرفته اند،
اگر بخواهد اعتراضات"عمیق وپایدار" باشد، 
چه باید کرد ؟
یک پیش نیاز لازم دارد، و آن این است، مردم و تشکل های "صنفی و غیر صنفی" به هدف خود "باور"داشته باشند،آن وقت، دیگر از جان مایه می گذارند،
 ما هنوز به آن مرحله نرسیده ایم. 
هر 10 سال کمتر یا بیشتر اعتراضی
می کنیم. فعالان دستگیر می شوند. 
می رویم در خانه می نشینیم تا اعتراض بعدی کی باشد.؟اگر تشکل های صنفی و مدنی بتواند،فقط ✔️"یک در صد" مردم به این باور برسند،
✔️"معیشت و آزادی یا مرگ"اگر تمام ارتش، سپاه، و نیروی انتظامی بیایند نمی توانندجلوی مردم را بگیرند، ممکن است ، سئوال کنید، دلیل بنده  بر این مدعاچیست .؟که این سخن را مطرح 
می کنی.  بنده برای شما سند می آورم
✔️ یک کارگران هفت تپه که دارند ،به اهداف نسبی خود می رسند، 
✔️دو  معلمان سال ۸۳ تا ۸۵ اعتصاب کردند .حقوق ما افزایش یافت
😁 سه ، بهار عربی 
✔️چهار، عراق ، لبنان ، بلاروس، دارند به هدف نزدیک می شوند،حاکمیت خود را تحت فشار قرار داده اند.
✔️پنجم، قبل از انقلاب بنده بررسی کردم قبل از انقلاب حدود یک میلیون فعال در خیابان ها بودند قدرت نظامی اول منطقه را از پادر آوردند، کاری
 به نتیجه آن نداریم ،
✔️کلید  موفقیت چیست. ؟
 یک کلمه"اتحاد"است. و مراقب نیروی نفوذی حاکمیت باشیم،آیا این اعتراضات "مدیریت "می خواهد.؟ پاسخ بله جواب "مدیریت جمعی ""رهبری جمعی " است.
رهبری فردی سر ما کلاه می گذارد ، قدرت که گرفت، همه سرکوب می کند، اعتراضات "رهبری جمعی"این ها چه کسانی هستند.؟ از اقشار
"معلمان، کارگران ، دانشجویان، بازنشستگان  ،
روزنامه نگاران،پرستاران،وکلا، کشاورزان،کارمند، و سایر اقشار
آدم های با استعداد فراوان هستند. باید آنها را پیدا کرد.آنها "زیر خاکی "هستند.
مانند کالا قدیمی زیر زمین هستند.
 با "انسان یاب" آنها پیداکرد. انتخاب دیگر این است.در خانه بنشینیم دست دست خود را به آسمان  بلند کنیم.
بگوییم خدای ما را نجات بده.خداوند
هم در قرآن جواب  تو را داده است.
"تا تلاش نکنی هیچ بدست
 نمی آوری"اول تلاش کنی.بعد از خدا کمک بخواهی.اگر به خدا اعتقاد نداری.
رمز موفقیت" تلاش و پیگیری و باور به هدف "است.این قانونمندی اجتماعی است.هرکاری قاعده و قانون دارد.
✔️رمز موفقیت اتحاد 

   31 مرداد  99
        @MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ مرداد ۳۰, پنجشنبه

شکست ‏تحمیل ‏عقیده

پاسخ مخاطبی در گروه فرهنگیان آزاد اندیش
تحمیل اعتقادات و افکار شکست می خورد
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
سلام شما بهترین عقیده و بهترین کار را بخواهی به زور انجام دهی ، عکس العمل نشان می دهد، شوروی سابق می خواست اندیشه خود را به زور به مردم جا بدهد. شکست خورد
این حاکمیت می خواهد بزور مردم را دیندار کند. شکست خورد همانطور که چادر بزور از سر زنان  پهلوی اول در آورد،
 شکست خورد، این حاکمیت می خواهد بزور حجاب سر زنان کند،
شکست خورده است، چون انسان آزاد آفریده شده است.
               ۳۰          مرداد    ۹۹

@MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ مرداد ۲۹, چهارشنبه

علت ‏ادامه ‏اعتصاب ‏کارگران ‏هفت ‏تپه

✔️۱۴۸سئوال 
، کارگران هفت تپه تجمع روبروی فرمانداری       
شوش دانیال اعتصاب دارند، چرا پلیس دخالت
 نمی کند .آیا از اتحاد ، همبستگی و مقاومت، کارگران  
می ترسند ؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️

 از همکاران و مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند .تشکر می کنم .تلقی بنده این است، نیروی امنیتی به این نتیجه رسیده اند، این کارگران به هدف خود "باور" دارند، و "اتحاد" دارند، مرتب "نیروی های اثر گذار "کارگران هفت تپه طی چند سال دستگیر و زندان شدند،به علت  تشکیلات منسجم آنها با دستگیریک نفر از فعالان ، یکی دیگر مدیریت اعتصاب را به عهده گرفته است، "مدیریت اعتصاب جمعی" است علنی در جلسات خود با مسئولان گفته اند ،با دستگیری کارگران نمی توانید ،
 ما دست از هدف ،خودبرداریم.مورد دیگر کارگران چیزی برای از دست دادن ، ندارند، در ضمن شعار های آنها هدفدار است،مرتب  نیروی های "تاثیر گذار" انرژی تازه به گارگران می دهد،دنبال آگاهی بخشیدن و مشروعیت دادن اعتصابات، این حق  کارگران در برابر مبارزه با حاکمیت است ، که  بیش ۵۰ روز است،ایستاده اند، و خسته نشده اند،
استقلال خود را حفظ کرده اند،در حقیقت مبنای آزادی ومقاومت همانا عدالت ، است، مورد دیگر اجازه ندادند،نفوذی ها وارد اعتصاب آنها شوند،آنها را منزوی کرده اند،کارگران هفت تپه الگوی برای سایر اقشارجامعه شده است،
✔️ هدف پیگیری و اتحاد می خواهد

      ۲۹   مرداد   ۹۹
@MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ مرداد ۲۸, سه‌شنبه

ارسال ‏پرگراف ‏ ‏کتاب

پیشنهاد دوم
یک پاراگراف از کتابی به گروه ها ارسال شود
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
از همکاران و مخاطبان جهت "فرهنگ مطالعه" یک پرگراف
از یک کتاب که  برای خواننده مفید باشد ، ارسال کنند،
البته با نام نویسنده و صفحه کتاب که پاراگراف صفحه چند است
با تشکر 
محمد خاکساری
           ۲۸   مرداد  ۹۹
         @MoallemaneMotarez

سئوالات ‏و ‏پیشنهادات

پیشنهاد یک
سئوالات و پیشنهادات
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
تصمیم دارم ، در کنار پرسش هایی که از همکاران و مخاطبان انجام می شود،که هدف بنده" ایجاد انگیزه" در درون همکاران و مخاطبان است،که  به مرور بنده پاسخ پرسش ها را می دهم ، تاکنون ۱۴۸ سئوال پاسخ داده شده است،  یکی از روش ، تدریس "پرسشگری "است،تصمیم دارم ، در کنار آن در موردمسائل
 "صنفی و مدنی" خدمت همکاران و مخاطبان  پیشنهاداتی ارائه کنم، اگر این پیشنهادات مفید بود ، عمل گردد، متاسفانه، به قول آخوندها ذکر مصیبت زیاد است،ولی پیشنهاد و راه حل کمتر داده
 می شود، این آخوندها کمتر راه حل مطرح می کنند، اگر همکاران در کنار مشکلات یک راه حل بدهند، هرچند ممکن است ، اجرایی نباشد، ذهن ما را فعال می کند،که دنبال  راه حل مسائل باشیم.
✔️پیشنهاد اول بنده این است،در این ایام محرم، با حاکمیت
 با ابزار خودش برعلیه خودش استفاده گردد، یکی از ابزارهای که این حاکمیت "مردم فریبی"می کند، دین است،پیشنهاد بنده این است ، با همین مبانی دینی که  حاکمیت   برای حفظ خود استفاده
می کند، با همین روش علیه آن ها عمل شود، بجای اینکه بیاییم علیه دین ناسزا بگویم، که حاکمیت سوء استفاده کند، با همان اعتقادات خودشان با آنها مقابله شود، البته این روش یک پیش فرض باید داشته باشد، و آن این است،در ذهن خود  این را داشته باشیم ، که دین نباید در" قدرت سیاسی" دخالت کند،به اعتقاد بنده اگر از این روش به درستی و مستند استفاده شود، بسیاری افراد نادان از بدنه حاکمیت جدا می شوند،ما در شرایط کنونی بسیار "نواندیش"دینی داریم، از سخنان آنها می توانیم استفاده کنیم 

    ۲۸  امرداد       ۹۹
             @MoallemaneMotarez

بخشی ‏از ‏بیانیه ‏۲۵ ‏مرداد ‏۸۳ ‏شورای ‏هماهنگی ‏تشکل ‏های ‏صنفی ‏فرهنگیان ‏ایران

بخشی از بیانیه ۲۵ مرداد ۸۳ گیلان (رشت)
شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️

حاصل فراموشی تعلیم و تربیت فقط تیرگی فضای فرهنگی و آموزشی نبود بلکه بیم آن می رفت که فرهنگ و فرهنگیان نسبت به تبعیض ها و بی عدالتی ها کرخت شده باشند و زنگ حق خواهی از زنگار سکوت ، دیگر به صدا در نیاید و حجب و ایثار در مرداب رکود و سکون تعفن بگیرد و فاسد شود و رندان گمان برند که به پایان رسید کار مغان .

۲۸ ‏مرداد ‏برگی ‏از ‏تاریخ ‏ایران ‏زمین

✔️۲۸ مرداد ۳۲ برگی از تاریخ ایران زمین
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️

در تاریخ ۲۸ مرداد چه اتفاقی افتاده است، که برای تاریخ ایران زمین مهم است، داستان این بوده است،دولت قانونی دکتر مصدق با کودتای نظامی توسط ارتشبد زاهدی که هم اکنون زنده است، گاهی از حاکمیت کنونی حمایت می کند، از نزدیکان شاه سابق بوده است، با اسنادی که آمریکا و انگلستان منتشر کرده اند، 
اقرار کرده اند، در کودتای دکتر مصدق سال ۳۲ شرکت کرده اند، آمریکا اسناد محرمانه خود را هر ۵۰ سال منتشر می کند، از جمله کودتای ۲۸ مرداد ۳۲ بوده است،نگاه کنیم، اصلا اختلاف شاه سابق
 با مصدق چه بوده است، .؟اختلافات فکری زیادی داشته اند،
یک مورد قانونی آن را خدمت همکاران و مخاطبان 
عرض می کنم .شاید تجربه ای برای وطن دوست هاباشد،
 اعتقاد دکتر مصدق این بود ،بنا به اصل قانون اساسی مشروطه"شاه باید سلطنت کند ، نه حکومت کند"همان ادعایی هم اکنون سلطنت طلبان کشور های انگلیس و سوئد مثال می آورند، که پادشاهی هستند، این نکته را این مدعیان مطرح نمی کنند
کشورهای "انگلیس و سوئد" ۴۰۰ سال سابقه 
قانون گذاری دارند،در آنجا نهاد های مدنی فعال هستند،"نظارت 
بر قدرت "می کنند،شاه با این اصل قانون اساسی مخالف بود، 
 به نظر من همین مورد باعث انقلاب ۵۷ شد،این مورد چندین بار فرهیختگان جامعه به شاه تذکر دادن ، طبق قانون مشروطه "شاه باید سلطنت کند ، نه حکومت کند ،"کاری که پدرش و اسلاف قاجار انجام ندادند ، پس از مشروطه هیچ کدام از شاه های مشروطه  این قانون را انجام ندادند ، فقط احمد شاه آخرین پادشاه قاجار مدت کوتاهی این قانون مشروطه که شاه باید سلطنت کند ، نه حکومت اجرا کرد، 
✔️دومین مورد انگلیس با ملی شدن نفت منافع خود را در خطر دید،بعد آمریکا تازه وارد صحنه سیاسی شده بودند،دولت قانونی مصدق کنار زدند، مرحوم مصدق این مرد آشنا با قانون از او استفاده نشد،  بیش ۱۰ سال در قلعه احمد آباد محل زندگی در حصر بود،در نهایت در آنجا فوت شد و به خاک سپرده شد.یکی از نکات اخلاقی مصدق به ادعای اکثر اهالی احمد آباد این بوده است، با اینکه دارای ملک بود ، به عدالت با مردم رفتارمی کرد، در احمد آباد گرسنه ای وجود نداشت، هیچ گاه پول بابت خدمات دولتی نگرفت ،  حتی با ماشین شخصی خو سرکار می رفت،حتی حضور در دادگاه لاهه با هزینه شخصی بلیط هواپیما خرید و هتل اجاره کرد، بعد اکثر املاک خود را فروخت بین مردمان فقیر بخش کرد، تنها مردی بود توانست کشور بدون اقتصاد نفت اداره کند،مردم آن چنان به او اعتماد داشتند،هر وقت به علت تحریم انگلیس نفت ایران را نخریدند، اوراق قرضه بین مردم بخش کرد ، اکثر مردم خریدند،بارها خدمت همکاران و مخاطبان عرض
 کرده ام کلید هر فعالیت اقتصادی و سیاسی "اعتماد"است، زندگی مصدق را با شاه سابق و حاکمیت کنونی مقایسه کنید."اعتماد  "
رابطه مردم و حاکمیت را مشخصی ی کند، ، اگر این این حاکمیت بگوید من این را گلستان می کنم ،تمام آزادی ها را 
می دهم ، دیگر اکثر مردم "باور نمی کنند "چون "مشروعیت "حاکمیت به علت دروغ های فراوان از دست داده است، واکثر مردم "اعتماد "ندارند،از کودتای ۲۸ مرداد باید تجربه گرفت،قدر فرهیختگان خود که هم اکنون در زندان هستند، گرامی بداریم آنها را آزاد ، کنیم ، باز تکرار می کنم، برای رسیدن به "تغییر" امتحان اولیه آزادی زندانیان "مدنی ،صنفی"است.، بعد سال های بعد نسل آینده خواهند گفت :" مردمی بودند ، که فرهیختگان آنها در زندان بودند ،اکثر مردم سکوت کردند"
وجدان عمومی "به ما گوشزد می کند،که اجازه ندهیم، این عزیزان به علت کرونا در زندان بمیرند، بعد "آه و ناله"کنیم، چرا این طور شد .؟
پیشنهاد خود را تکرار می کنم ،
↘️↘️↘️↘️↘️↘️↘️↘️↘️
خانواده های زندانی ، و تشکل های "صنفی و مدنی "روبروی دادستانی تهران و شهرستان ها روبروی دادگستری یک روز در هفته از ۸ تا ۱۰ صبح تجمع کنند،تا زندانیان آزاد شود، تجمع ۲۵ مرداد ۹۹ خانواده های زندانی روبروی اوین اشتباه بوده است، برای اینکه فاصله اوین تا مرکز شهر زیاد است،تصمیم بگیریم و عمل کنیم، زندانیان آزاد شوند،

    ۲۸   مرداد  ۹۹
                 @MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ مرداد ۲۷, دوشنبه

جایگزینی ‏حاکمیت

جایگزینی‌حاکمیت
✏️✏️✏️✏️✏️✏️
سلام‌ 
بنده فکر می کنم امریکا به دنبال جایگزینی‌رضا پهلوی است اکثر ایرانیان هم علاقه به کار جمعی ندارند. در نهاد های مدنی عضو
‌نمی شوند احتمال باز تولید استبداد است .برخی ایرانیان به دنبال کار آسان هستد.‌ این عده می گویند :
« بزار خارج دخالت کند .‌حاکمیت را تغییر دهد » حاضر نیستند . سختی به خود دهند. نگاه کنید امریکا که به عراق حمله کرد .  
پس ار پیروزی ٬اولین قرارد نفتی ۱۰۰  ساله‌با عراق بست . هنوز عراق قانون اساسی و رییس جمهور نداشت .این قیمت کشوری است که خودش نخواهد« تغییر »ایجاد کند .منتظر ناجی از خارج است . امریکا برای عقب راندن صدام از کویت 
نا سنت اخر خود را برای جنگ هزینه کرده بود . از نفت کویت گرفت. الان هم‌روسیه و‌چین 
هزینه های  خود را از ایران با فروش« اسلحه‌» های از رده خارج شده و اجناس بنجول خود 
می گیرند.« عاشق چشم وابرو ایرانیان نیستند »تلقی بنده این است اگر رضا پهلوی بیاید.مانند پدر و پدر برزگش  دوسال  اول آزادی سیاسی می هد بعد از دوسال رویه پدر و پدربزرگ را اجرا میکند.  باز گشت استبداد است.این نظر بنده است شاید اشتباه باشد
من نمی گویم رضا پهلوی خوب
 یا بد است. این تجربه تاریخی است «آدم عاقل از یک‌سوراخ دوبار
نیش نمی خورد» نظر بنده این 
است. مردم دیگر رهبر وارداتی
نگیرند. یک بار سال ۵۷ انجام دادند.دوباره تکرار نکنند.
ما خودمان در داخل انسان های 
فرهیخته داریم . مثلا همین خانم 
نسرین ستوده٬،خانم نرگس محمدی و سایرین  همه اش مردها ریئس
شوند . یک بار به زنان میدان دهیم.
الان ۴ ریئس جمهور زن  در دنیا هستند. کشور های آنان کمترین تعداد کرونا را دارند.شنیده ام  در ایران باستان  پادشاه زن هم ایران داشته است
«تغییر »را در سینه طلا به 
نمی دهند.برای آن باید تلاش کرد.
تا‌«استقلال و آزادی»داشت.
انتخاب با ما شما است .
        ۲۷.     مرداد.  ۹۹

۱۳۹۹ مرداد ۲۶, یکشنبه

نیروی ‏محرکه ‏انسانی

۱۴۷سئوال

✔️ آیا شما  فکر می کنید،
برای اتحاد اقشار نیروی محرکه لازم است .؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️

از همکاران و مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند. تشکر می کنم. "نیروی محرکه"  را ،در انرژی برخی این گونه تعریف
کرده اند،"نیروی محرکه الکتریکی مقدار انرژی‌ای است که مولد به یک واحد بار الکتریکی می‌دهد تا به واسطۀ آن انرژی، واحد بار الکتریکی بتواند در مدار جاری شود."گاها در مسائل اجتماعی نیروی محرکه صدق می کند."خود باوری و امید" نیروی محرکه ، بسیار قدرتمندی برای تمام اقدامات انسان‌ها و گروه است ؛ انسان به امید زنده است و برای آرمان و آرزوهای خویش تلاش می‌کند؛ آدمی با امید برنامه‌ریزی می‌کند و به وسیله آن به‌نشاط دست می‌یابد همین انسان وقتی سختی‌ها را چشید، یا از رسیدن به آمال خود بازماند و یا به حقوق اساسی خود دست نیافت، تبعیض‌های ناروا را چشید، بدون آنکه گروهی  باشد که حق او را بستاند، وقتی از قضاوت و داوری عادلانه در سطح فردی و جمعی اثر و نشانی ندید و صفات منفی افراد مسئول را بازتاب موفقیت نامشروع در جامعه خود دید و "ظالم را در ظلم "خود استوار و مظلوم را در محکمه محکوم دید، آنگاه ؛ مایوس می‌شود،
 "نیروی محرکه"خود را ازدست می دهد،"امید و  خود باوری "افزایش آن در جامعه، و گروه های اجتماعی چه در سطح فردی یا جمعی، به رفتار با کارکردهای انگیزه‌آفرین و نیروی محرکه در جامعه منجر می‌شود و مانند موتور محرکه فردی و جمعی برای پیشرفت و توسعه جامعه عمل می کند ،ابتدا نیروی محرکه از درون انسان و گروه های اجتماعی حاصل می شود، سپس بروز بیرونی می کند ،"نیروی محرکه "ما و تشکل  در شرایطی  آماده 
می شود، تا ما در تلاش برای بدست آوردن آنچه که ما را به هدفمان نزدیک می کند با تمام "قدرت و توان" خود حرکت کنیم .و در این مسیر اگر با مشکلی برخورد کردیم. هدف ،ما را به ادامه راه و سعی در حل مشکلات تشویق و ترغیب می کند،. بطور مثال اگر می خواهیم "اقشار متحد "شوند، ابتدا به این هدف 
"باور "داشته باشید ، سپس تلاش کنیم ، موانع اتحاد را دقیق بشناسیم ، سپس راه حل مناسب برای رفع موانع پیدا کنیم،این "نیروی محرکه"، بسیار قدرتمند همواره به صورت یکسان در اختیار انسان  و گروه قرار ندارد و ممکن است. دچار ضعف شود . پس برای اینکه این نیروی محرک انسان همواره دارای انرژی کافی برای حرکت باشد باید او را توسط شارژرهای قوی حمایت شود.امید و تلاش  لازم است . که به او قدرت دهد،
"ترس ونا امیدی" انرژی نیروی محرکه را کاهش می دهد،حتی گاهی انرژی را می سوزاند. هرچه نیروی انسانی 
"توانمند و کارآمد تر "باشد موتور محرکه  حرکت پیشرفت و تحول پیدا می کند.تشکل های صنفی تلاش کنند ، ابتدا از
 نیروی های"کارآمد" استفاده کنند، دوم نیروی انسانی کارآمد جهت جایگزینی در تشکیلات استفاده کنند، تربیت کنند.
  ✔️  رمز موفقیت اتحاد اقشار است.
         ۲۶     مرداد    ۹۹
        
               @MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ مرداد ۲۵, شنبه

پیگیری ‏اعتصابات ‏کارگران ‏هفت ‏تپه


۱۴۶سئوال

✔️ چطور وچگونه است.
کارگران هفت تپه پیگیر خواسته های خود هستند ،
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
ازهمکاران و مخاطبان که به این سئوال پاسخ دادند.
 تشکرمی کنم.برای پیگیری هر خواسته ای نیاز به «انگیزه قوی و باور قدرتمند»لازم است. اگر
 هر تشکل یا شخصی اول هدف خود را بخوبی بشناسد٬و برای خود  بخوبی‌تعریف کند. که چه خواسته ای دارد . و به آن هدف باور کامل داشته باشد.این تشکل و‌این شخص یا تشکل دیگر از «زندان ٬تهدید٬بازداشت»
نمی ترسد. همچنان بر هدف خود «پیگیر و‌استمرار» دارد.
✔️دومین مورد
کارگران هفت تپه«اتحاد» آنها است . اجازه ندادن
نفوذی های حاکمیت وارد تشکیلات آنها شود.
 اکثر کارگران روی هدف خود «اتحاد» داشتند.روش های سازشکاران را بخوبی می شناختند. 
✔️سومین مورد 
کارگران هفت تپه «رهبری جمعی»داشتند. دنبال
« قهرمان پروری» نبودند.‌بطور مثال مانند تجمع معلمان سال ۸۵ روبروی مجلس برخی معلمان نا آگاه شعار دهند
«فلانی‌وزیر آینده ما»کارگران هفت تپه چون هدف خودرا‌می شناسند.حدود ۷ نفر از اعضای تاثیر‌گذار کارگران٬ دستگیر شدند. چون کارگران هفت تپه  هدف را می شناختند.
"نرفتند در خانه بنشینند" تا رهبران ٬تاثیر گذار آزاد شوند. اعتصابات را ادامه‌دادند. تا حاکمیت را مجبورکردند. جلسه بگیرد. کارخانه را به دولت برگرداند.اعتصابات کارگران هفت تپه و
پیگیری های آنان باعث شد.کارگران پالایشگاه های جنوب از آنها «الگو» بگیرند. برای حق خود اعتصاب کنند. کارگران هفت تپه دارند نتیجه «اتحاد» و" تشکیلات قدرتمند"خود را‌می بینند. تکیه بر فردندارند. تکیه به تشکیلات خود دارند. بنده‌و سایر دوستان  ،تلاش 
می کردیم رویه کارگران هفت‌تپه را از سال ۸۰تا ۸۵در شورای هماهنگی تشکل های صنفی‌فرهنگیان ایران و‌کانون صنفی معلمان پیاده کنیم .
تا ۳۱ فرودین۸۷شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران «نه هیات مدیره نه شورای مرکزی داشت».«رهبری جمعی » داشت فقط جهت هماهنگی دبیرخانه  گردشی بود.‌تصمیمات درون شورای هماهنگی فرهنگیان گرفته
 می شد. برخی ممکن است. بر من خورده بگیرند. از ۳۱ فرودین ۸۷ که شورای مرکزی در شورای هماهنگی فرهنگیان تشکیل شد. شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان قدرت آن کاهش یافت.با تغییرات غیر کارشناسی در اساسنامه‌
شورای هماهنگی فرهنگیان کار را بدتر کرد.شورای مرکزی شورای هماهنگی که ۱۵ تشکل داشت ٬ برخی اعضای بدون تجربه 
شورای مرکزی را تبدیل به هیات مدیره کردند.و آن را به ۷ تشکل صنفی تقلیل دادند.‌"هرچه‌ما فریاد زدیم" این کار رانکنید کسی گوش نگرفت.سیل اتهامات برای بنده و سایر همکاران که مخالف
 تغییر اساسنامه بودند. سرازیر شد.لازمه ‌یک‌تشکیلات که کلید آن محسوب می شود .«اعتماد اعضای » تشکل است.موفقیت سندیکا‌ی هفت تپه این است. اعضا به سندیکای هفت تپه
« اعتماد» دارند.
 ✔️رمز پیروزی اتحاد اقشار است.

       ۲۵     مرداد        ۹۹

                  @MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ مرداد ۲۴, جمعه

فرهنگ ‏استفاده ‏از ‏پرتکل ‏های ‏بهداشتی

۱۴۵سئوال
✔️ شما فکر می کنید،
رعایت نکردن فاصله اجتماعی و ماسک نزدن ،
مشکل فرهنگی است ، یا مشکل سیاسی است.؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️

از همکاران و مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند. تشکر
 می کنم.نظر بنده در مورد این سئوال  این است، رعایت نکردن ،پرتکل بهداشتی در مورد کرونا مانند ماسک نزدن ورعایت نکردن فاصله اجتماعی بیشتر" فرهنگی" ، است.البته شرایط حاکمیتی یعنی سیاسی هم دخالت دارد ، اگر بخواهم ، درصد بدهم ، تلقی بنده این است، ۶۰ درصد مشکل بالا فرهنگی است، و ۴۰ درصد مشکل حاکمیتی و سیاسی است، همانطور که در
 پیام های قبل خدمت همکاران و مخاطبان عرض کردم ، فرهنگ را  سه مقوله می سازد
۱- خانواده ۲_  مدرسه ۳- محیط اجتماعی که رسانه هم
شامل آن نیز می باشد."رفتار ، آداب ، شخصیت ،" انسان را  این سه مورد می سازند،اگر بتوانیم فرهنگ رعایت توصیه‌های بهداشتی کرونا را در جامعه نهادینه کنیم .احتمال کاهش کرونا وجود دارد. البته تمامی سازوکارها فراهم شده و بحران های از منظر کمبود ماسک و مواد ضدعفونی برطرف شود.  از طرف حاکمیت باید مدیریت شود. نظارت مردم و "فرهنگ عمومی" و مطالبه مردمی می‌تواند به ما در مقابله با کرونا کمک کند .امروزه همه کشور‌ها به این تفکر رسیده اند که کلید حل مشکلات شهری  کاهش تصادفات و خطرات ناشی رعایت نکردن پرتکل های بهداشتی، فرهنگ سازی صحیح در میان مردم است. این
" فرهنگ سازی" بر زیربنای روانشناسی اجتماعی و نگرش فرهنگی ، جامعه شناسی ، جامعه، سوار است . برای آموزش طراحی کنند،در مدرسه که معلم آن؛ همه ذهن او مشغول گرسنه ماندن فرزندانش و کرایه خانه است ، به "فرهنگ سازی بچه ها نمی رسد" ،به  این فکر است ،زودتر کلاس تمام شود، به شغل دوم خود برسد.معلم پیش بینی رفتار دانش آموز در موقعیت‌های مختلف، از رفتار‌های مخاطره آمیز پیشگیری و بهترین شرایط روانی را برای دانش آموز فراهم آورد. با این شرایط اقتصادی معلم امکان آن کم است، که موارد بالا را اجرا کند، ،رسانه میلی هم که مرتب اخبار دروغ می دهد،"اعتماد" را از بین برده است ،،
 هر وقت "سیاست "وارد" آموزش" می شود ، نتیجه آن 
"آموزش با کیفیت پایین "می آید، راه حل را در پیام های گذشته توضیح داده ام ، انتخاب با مردم است،زندگی "قانونمند" 
می خواهند ، یا یک نفر بر تمام امورات آنها تصمیم بگیرد.

         ۲۴       مرداد    ۹۹   
            @MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ مرداد ۲۲, چهارشنبه

خواندن ‏تاریخ ‏بر ‏اساس ‏شرایط ‏تاریخی

✔️ خواندن تاریخ بر اساس شرایط سیاسی
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
بنده هم قبل  انقلاب درمورد مورخین در مورد پهلوی ها مطالعه کرده ام، بعداز انقلاب ده اول انقلاب یک طور در مورد پهلوی ها می نوشتند .از دهه دوم و سوم نوشته ها تغییر کرد.برخی نویسندگان  شروع به تعریف و تمجید از پهلوی ها کردند،
بهتر مقصود خود را بیان کنم ،  درسال ۵۵ تا ۵۷ بیش از ده کتاب نویسندگان داخلی و خارجی در مذمت حکومت پهلوی ها 
نوشته اند ( داخلی و خارجی ) ، بعد از چهل سال یکباره بیش  
ده ها کتاب شروع به تعریف تمجید پهلوی  نوشته است، کدام حق مطرح کرده اند ؟.کدام  منصفانه نوشته اند،. برای من این سئوال پیش آمده است ،آیا مثلا چهل سال بعد از تغییر، باز مثل شرایط کنونی ما دهه و اول دوم شروع به مذمت حاکمیت کنیم ،  بعد برخی  ممکن است شروع به تعریف و تمجید  این حاکمیت چنین و چنان بوده است ،بکنند.من فکر می کنم ، به نظر من بنده  روش شناخت ما اشتباه است، این نگاه" بدو بدتر" در برخی مردم نهادینه شده است، دوم تفکر مقایسه است سوم  اینکه تفکر ما "فرآیندی" نیست ، مقطعی است ،تفکر  ما باید فرآیندی باشد،  یعتی ابتدا و انتها را ببنیم ، بعد قضاوت کنیم.ما حاکمیت کنونی و حاکمیت پهلوی طبق چه الگویی مقایسه می کنیم ، الگوی ما چیست؟مقصود بنده این است ، تاریخ را از تاریخ نویسان
 بی طرف بخوانیم، بیاییم این تاریخ نویس چقدر به قدرت نزدیک 
بوده است.؟ البته نقل قولی است ، نمی دانم درست یا غلط 
است، برخی می گویند :" تاریخ را قدرتمندانه می نویسند."
                 ۲۲          بهمن     ۹۹
            @MoallemaneMotarez

اطلاعات ‏دروغ ‏حاکمیت ‏در ‏مورد ‏کرنا

143سئوال
✔️ اطلاعات دروغ حاکمیت در مورد کرنا، 
چه سودی برای حاکمیت دارد .؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
از همکاران و مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند.تشکر
 می کنم. حاکمیت  برای كسب موقعیت‌های مهم  یا اجتماعی و
 یا اعتماد کاذب دربین مردم برای این كه بتوانند فرصت و مجالی برای خود بیابد برای کرونا  به دروغ متوسل می‌شود. حاکمیت  در بیشتر مواقع واقعا باور دارد ،که در حال گفتن حقیقت است.
زمانی که دیگران برای حاکمیت  اهمیتی نداشته باشد، دروغ کار بدی به نظر نمی‌آید. حاکمیت برای حفظ خود طبق حدیث غیرمستندی که می گوید : "تهمت"به دشمن را جایز می داند، دروغ و اخبار غیر واقعی از رسانه خود بخش می کند، برای اینکه "سود و زیان" مردم برای حاکمیت هیچ اهمیتی ندارد، اگر یک میلیون به علت کرونا کشته شوند، مهم حفظ نظام است، اگر مردم به خیابان ریختند و اعتصاب کردند ،  و مانند" عراقی ها و
 لبنانی ها" ادامه دادند،اون وقت حاکمیت سر تعظیم می آورد، وزیر وکیل شروع به استعفا می کنند ،زندانیان را آزاد می کند، 
این یک تجربه تاریخی است ،مسئله ذهنی نیست،
تا گلوی خودکامه را فشار نیاوریم هیچ امتیازی نمی دهد،
دستمزدی اضافه نمی کند،  ما این را در شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران  در سال های ۸۳ تا ۸۵ تجربه کردیم ، ۴۰۰۰ مدرسه اعتصاب کردند ، بنده خودم شاهد بودم، ۴ وزارت خانه در باشگاه فرهنگیان  آماده مذاکره با شورای هماهنگی شدند،  شروع به افزایش حقوق معلمان کردند، البته آن زمان هفته نامه قلم معلم بود، که به ۴۰ شهرستان منتشر می شد ،و خبرنگار پارلمانی هفته نامه قلم در مجلس بود و هفته نامه قلم معلم به مجلس می رفت ، یعنی هم رسانه داشتیم ، وهم اعتصاب
 می کردیم قبل از آن هرچه شورای هماهنگی بیانیه می دادیم  حاکمیت توجه نمی کرد،"موثر ترین و کم هزینه ترین" به جهت کشته شدن نیروی انسانی در خیابان اعتصاب همه گیر است،این هم یک تجربه تارخی است، اگر در آبان ۹۸ نهاد مدنی قدرتمند وجود داشت ، که مردم را  به "اعتصاب " دعوت می کرد، فکر نکنم ۱۵۰۰ کشته می دادیم ، برای همین است ، اینجانب تاکید روی
" اتحاد اقشار" دارم ، یک نهاد مدنی قدرتمند تشکیل می شود.
یعنی حاکمیت می تواند وارد کارخانه شود شروع کند کارگران با مسلسل بزند، فکر نکنم این کار را بکند ،ولی در خیابان این کار را می کند، ولی در کارخانه فقط رهبران اعتصاب را دستگیر می کند، که اگر "صندوق اعتصاب" باشد ، هزینه خانواده دستگیر شده را پرداخت می کند، کافی است,"کارگران ، کارمندان، بانک ها ، معلمان ، دانشجویان، کارکنان حمل نقل عمومی" ۱۵ روز سر کار نروند، خواهید دید حاکمیت پول های خود را وارد بازار می کند، وکیل ، وزیر ، حتی قانون عوض می کنند.البته کلید این موفقیت شیرین "اتحاد" روی هدف مشترک است، رمز پیروزی تمام مشکلات کنونی  است،بنده تجارب خود را خدمت همکاران و مخاطبان  می دهم ، انتخاب با خودتان است ، عمل کنید یا خیر !
یکی دیگر از دلایل دروغ گویی حاکمیت در مورد کرونا 
"خودشیفتگی "  حاکمیت است، خود را خیلی قدرتمند حساب 
می کند، مثلا روزنامه ای مانند "جهان صنعت "حقیقت را در مورد کرونا نوشت. آن را توقیف  کردند،مصاحبه کننده را از ستاد ،کرونا حذف کردند، ،دروغ در مورد کرونا برای حاکمیت منافع سیاسی دارد ،مردم در بی اطلاعی بمانند ، فکر کنند ، همه چیز خوب است،

            ۲۲        امرداد      ۹۹
             @MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ مرداد ۲۱, سه‌شنبه

مشکل ‏اتحاد ‏اقشار

۱۴۲سئوال
✔️ آیا شما فکر می کنید، 
عامل تهدیدات حاکمیت مانع اتحاد اقشار 
(معلم ، کارگر ،دانشجو ، بازنشسته و سایر اقشار )
می شود ؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️

از همکاران و مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند. تشکر 
می کنم. چهل سال است،نیروهای خواستار
 "تغییر بنیادی"  نتوانسته یا نخواسته‌اند ،در همکاری جدی باهم مشارکت کنند، برای اینکه حاکمیت نخواسته این اتحاد شکل بگیرد،   اختلاف "سلایق ،اهداف، روش ها "بخشی از موانع "اتحاد" است، به اعتقاد بنده" اتحاد" همه اقشار  در این شرایط مشکل است،اما اتحاد" معلمان، کارگران ، دانشجویان ،بازنشستگان" اگر موانع را بر داریم ، امکان پذیر است،  این" اتحاد نه کمونیستی نه سرمایه داری" است، بلکه 
بر اساس "منافع اقشار و اصناف "است ، در این شرایط 
پر قدرتمندترین نیرو اقشار  هستند ، یک نمونه آن مشاهده کردید.  اعتصاب کارگران هفت تپه و کارگران پالایشگاه ها چگونه حاکمیت را به دست و پا انداخته است، تلقی بنده این است،
اگر اقشار بالا شروع به "اتحاد" کنند، سایر انصاف و اقشار 
می پیوند ،چند پالایشگاه شروع به اعتصاب کردند، سایر پالایشگاه ها به اعتصاب پیوستند، ما نیاز به تشکل ها و
 گروه های" توانمند و اثر بخش " هستیم.به اصطلاح جنگی ها خاک ریز اول را فتح کنند،" برنامه و سازماندهی"داشته باشند، آرام آرام خاک ریز های بعدی فتح  کنند،بزرگترین مانع اتحاد" تهدید بازداشت و دستگیری فعالان صنفی و مدنی" است، مدیریت "تغییر بنیادی"دست اقشار باشد، هم‌زمانی بحران "اقتصادی، کرونا ، سرکوب های حاکمیت" مانع اتحاد است.این" اتحاد "یک هفته ، یک ماه، انجام نمی گیرد ، نیاز جلسات" مجازی و حضوری " نیرو ها و  تشکل ها و گروه های اثربخش است ، این راه باید کوبیده و هموارهشود، تا حرکت دیگر اقشار  آسان تر حرکت  کنند،
اگر تشکل های صنفی بالا از  "اتحاد"  امکان دستگیری ترس دارند، ادمین های گروه های تلگرام  اقشار بالا ابتدا وارد مذاکره شوند،
 اینجانب بیگانه از تهدید و دستگیری و انفصال کار نیستم ، این حرکت نیاز به پشتیبان دارد، اول کمیته کمک به "زندانیان و اعتصاب کنندگان" تشکیل شود،در اتحاد اقشار هر کدام از اقشار  حداقل ۱۰ نفر به عنوان پشتیبان داشته باشند، اگر لایه اول دستگیر شدند، لایه دوم شروع به کار کنند، این "اتحاد "نباید وابسته به هیچ جریان "سیاسی داخل و خارج" باشند، نیروی های سیاسی وارد "اتحاد اقشار "شدند، این اتحاد را به انحراف 
می کشاند، تمام اقشار حول محور "معیشت وآزادی"  است،  تصمیم ها فقط در داخل انجام شود.نیروهای خارج ، کمک کننده و "آسان گر" باشند،ما انتظار نداریم ، این حرکت آسان انجام شود، اول" موانع اتحاد "را بشناسیم سپس راه حل برای اتحاد بنویسیم .اول این اتحاد از طرف کارشناسان روی کاغذ بیاید ،بعد اجرایی شود.تلاش‌ها برای تحقق یک" هدف  مشترک "را انجام شود.همین حرکت اخیر که بخشی از "معلمان ، کارگران ، دانشجویان، بازنشسته،"بیانیه مشترک ،  برای پشتیبانی از اعتصاب هفت تپه دادند،این یک قدم به جلو بود، از این دست از کار ها باید بیشتر شود ،بطور مثال از اعتصاب کارگران پالایشگاه ها هم اقشار بالا بیانیه مشترک داده شود،
پیروزی در اتحاد اقشار است 

       ۲۱    امرداد     ۹۹
              @MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ مرداد ۲۰, دوشنبه

دموکراسی ‏بخشی ‏از ‏مطالبات ‏صنفی ‏است

۱۴۱✔️ آیا شما هم فکر می کنید .
دموکراسی بخشی از مطالبات صنفی است .؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️

از همکاران و مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند .تشکر می کنم.به اعتقاد بنده دموکراسی وحقوق بشر بخشی از مطالبات
صنفی اقشارو اصناف است. هر تشکل صنفی که برای رسیدن به خواسته های خود نیازبه "آزادی بیان و قلم ٬تشکل یابی٫
امنیت شغلی »  است. که از موارد  دموکراسی است.بازنشستگی، حق مسکن و دیگر مزایایی است که  اقشار  یا کارمند به ازای کار خود می‏‌بایست دریافت کند، اما پیش از آن به معنای میزان ثبات در جایگاه شغلی است، امنیت شغلی است ،که ازموارد دموکراسی است،مدرسه، دانشگاه ، کارخانه و..  مکانی باید باشد ،  که اقشار  با ذهنی نقاد درجستجوی راههای نوین اندیشیدن و زیستن و مقابله با ساختارهای کهن با کمترین میزان محافظه کاری و دغدغه های اقتصادی، باشند،اقشار اجازه اعتصاب داشته باشند ، از موارد دموکراسی است، به خصوص "حق تشکل یابی" از اصول مهم 
"دموکراسی" است، اگر تشکل مستقل نداشته باشیم،
مشکل است، که  اقشار و اصناف به مطالبات خود برسند،شرایط کنونی که اقشار و اصناف به مطالبات خود نمی رسند، و
" زمان بر "می شود، که اقشار و اصناف در یک تشکل مستقل سازماندهی نشده اند، کار جمعی ابزار" دموکراسی" است،
مطالبه صنفی  و اقشار  در درجه نخست همان «حاکمیت قانون» است .که اصول اولیه "دموکراسی" است، شرایط کنونی یکی از خواسته های  بازنشستگان اعمال قانون خدمات کشوری است، 
حاکمیت قانون یعنی اینکه بجای سلایق شخصی قرار گیرد ،
هر وقت ما خواهان" حاکمیت قانون" هستیم ، یعنی خواهان "دموکراسی "هستیم ، برای اینکه اصول اولیه "دموکراسی"
 اعمال قانون است ، بدون حاکمیت قانون خودکامگی است، در حاکمیت غیر قانونی هیچ چیزی جای خود نیست،مثل شرایط کنونی کشور ما است ، حدود ۲۶۰ در مجلس قانونی تصویب 
می کنند،  شورای نگهبان و حکم حکومتی می زند زیر قانون ، یعنی علایق شخصی است، بنابراین "دموکراسی و حقوق بشر مطالبه صنفی " است، متاسفانه برخی همکاران برداشت نادرست از "غیر سیاسی بودن"تشکل های صنفی دارند، شما اگر سخن کارشناسان نهاد های مدنی را مطالعه کنید ، مقصود از
 "غیر سیاسی"بودن نهاد مدنی،ورود به" تجارت و قدرت سیاسی" نکنند ،اعتراضی که طیف صنفی کانون صنفی معلمان به بخشی هیات مدیره درسال ۸۶ که وارد "قدرت سیاسی و تجارت "
 شده بودند،طبق ماده یک  اساسنامه کانون صنفی معلمان این تشکل "غیر سیاسی و غیر انتفاعی " است ،  که سال ۸۶ وارد
" قدرت و تجارت شدند که این کار بخشی از هیات مدیره سابق کانون صنفی معلمان باعًث ریزش زیادی در کانون صنفی معلمان شد،توری که اطلاعاتی پهن کرده بودند، این بخش از هیات مدیره در آن تور افتاده اند، که هنوز کانون نتوانسته آن ضربه را بازسازی کند،همان تعاونی که این بخش از هیات مدیره تاسیس کرده بودند ،تقریبا تعاونی شرایط کنونی  به زیان دهی رسیده است،که بخشی از اعضای تعاونی شاکی هستند، شان منزلت هیات مدیره سابق کانون تخریب شد .هر چه طیف صنفی کانون صنفی معلمان سال ۸۶ تکرار کردند این کاررا نکنید گوش نکردند.، خواستم تجربه ای را خدمت همکاران و مخاطبان عرض کنم 
↘️جمع بندی این است ،" دموکراسی خواهی و حقوق بشر" بخشی از مطالبات اقشار و اصناف است، نهاد مدنی وارد "قدرت سیاسی وتجارت"نشود.خط قرمز نهاد مدنی است .
رمز پیروزی اتحاد اقشار 

       ۲۰    مرداد    ۹۹
              @MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ مرداد ۱۸, شنبه

رعایت ‏نکردن ‏پرتکل ‏های ‏بهداشتی

۱۴۰سئوال
✔️ چطور و چگونه است.
برخی پرتکل های بهداشتی کرونا را رعایت نمی کنند.؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️

از همکاران و مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند. تشکر
 می کنم .اجرا نشدن هر قانونی به حاکمیت و فرهنگ عمومی جامعه برمیگردد.ریشه در قانون گریزی مردم دارد.امروزه قانون گریزی پدیده اجتماعی جهانی است؛ اگر چه جوامع انسانی
 بر حسب وضعیت اقتصادی و اجتماعی خود با انواع متفاوتی از آن روبرو هستند اما این موضوع با توجه به نوع جامعه می تواند دلایل مختلفی داشته باشد.هر نوع رفتاری که قوانین رسمی جامعه را نادیده گرفته و دارای ویژگی خشونت آمیز، دائمی و همراه با مجازات شدید باشد،ریشه در فرهنگ جامعه دارد. فرهنگ را "خانواده ، آموزش وپرورش ، رسانه جمعی"می سازند، وقتی حاکمیت به راحتی قانون را زیر پا می گذارد،مردم هم "ماسک و رعایت فاصله اجتماعی" را رعایت  نمی کنند،برای اینکه اکثر مردم به اخبار حاکمیت در مورد کرونا اعتماد ندارند،وقتی
 "فرهنگ سازی" در مورد کرونا به درستی در جامعه انجام نشده است.چه تضمینی وجود دارد، شرکت کنندگان کنکور سراسری پرتکل های بهداشتی در مورد کرونا را رعایت کنند،" شرایط سیاسی و اقتصادی و اجتماعی"نشان می دهد، رعایت پرتکل بهداشتی در کنکور انجام نمی شود،چون حاکمیت بودجه لازم را  برای ضد عفونی کردن محل های برگزاری کنکور به درستی ندارد اصرار برگزاری کنکور جریان باند های اقتصادی است،چرا در مجلس های قبل مصوب کرده اند،؟ که کنکور حذف گردد،چه کسانی اجازه نمی دهند، کنکور حذف شود، کسانی که از کنکور سود می برند، قرار بود قانون سال 86 مبنی‌بر حذف کنکور در سال 89 اجرایی شود، چرا این قانون اجرایی نمی شود،؟
۸ میلیارد تومان کم پولی نیست ، که به آسانی بتوان مافیای کنکوراز آن بگذرد.جامعه شناسان برای تبیین رفتارهای نابهنجار و تخلف آمیز افراد بر اساس رویکردهای نظری، تعبیر و تفسیرهای مختلفی ارائه می دهند. همه این ها بر می گردد، به "مدیریت کلان کشور "که از افراد با لیاقت حاکمیت استفاده نمی کند، وقتی که این حاکمیت نخبه را به زندان می اندازد. آیا با کرونا مقابله
 می کند .؟ چه تاریخی اقشار آماده می شوند ، 
که "تغییر بنیادی"انجام دهند.مشخص نیست، تجربه بنده 
می گوید :"مردم ابتدا در نهاد های مردمی کار جمعی را یاد بگیرند ." اگر حاکمیت اجازه تاسیس نهاد مدنی را نمی دهد، در 
هر "محله، یا مدرسه ، دانشگاه ، کارخانه ها،" گروه های کوچک
 ۵ تا ۷ نفره که از افراد امین ، تشکیل شود، بعد این گروه ها به هم وصل شوند، این کاری که ما قبل از انقلاب انجام می دادیم، گروه ۵ تا ۷ نفره حاکمیت کمتر می تواند در آن نفوذ کند، اگر هم نفوذ کنند، زود شناسایی می شود،به هرحال رعایت "پرتکل های بهداشتی" کرونا را کاهش میدهد،موردی است ، که در کشور هایی که توانسته اند ، با کرونا مقابله کند، تاثیر داشته است، 
هر کس موظف است، کسی که رعایت فاصله اجتماعی و ماسک را 
نمی کند به او تذکر دهند،حالا که حاکمیت به ما کمک نمی کند، خودمان به فکر خودمان باشیم،
✔️خاموشی گنه ماست

     ۱۸          مرداد       ۹۹
          @MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ مرداد ۱۷, جمعه

تنها ‏کتاب ‏سیاسی ‏بدون ‏سانسور ‏در ‏حاکمیت

تنها کتاب سیاسی بدون سانسور در حاکمیت
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
✔️ به قول فیلسوفی تنها کتاب سیاسی که در این حاکمیت بدون سانسور چاپ میشود. نهج البلاغه است ، 
شما با دقت نامه مالک اشتر  را مطالعه کنید ، 
خواهید دید ، این حاکمیت با اسلام چقدر زاویه دارد،
نظر بنده این است، هیچ دینی در قدرت سیاسی نباید
شرکت کند،
این یکی از جملات نهج البلاغه است
"خداوند از دانایان‌ پیمان‌ گرفته‌ - تا در صورت‌ قدرت‌ - در مقابل‌ شکمباره‌ ستمگران‌ و بینوایی‌ ستمدیدگان‌ خموش‌ ننشینند. و اگر خموش‌ نشستند، خود این‌ یک‌گونه‌ سازش‌ با ستمگران‌ است"

۱۳۹۹ مرداد ۱۶, پنجشنبه

مشکل ‏اتحاد ‏تشکل معلمان ‏با ‏سایر ‏اقشار

پاسخ به همکار ی در مورد مشکل  اتحاد تشکل های صنفی معلمان باسایر  اقشار 
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️

بنده در پیام های متعدد در خواست اتحاد اقشار مختلف شده ام ،
یکی از همکاران پاسخ داده است ، اتحاد تشکل های صنفی معلمان با سایر اقشار مشکلاتی دارد پاسخ همکار ، در زیر آمده است 

↘️↘️↘️↘️↘️
با عرض ادب

هیات مدیره کانون ها از افراد با توان های متفاوت تشکیل شده است . برخی اقدامات هزینه هایی را بر کانون ها تحمیل می کند که همه قادر به تحمل آن نیستند . لذا برای پیشگیری از اختلاف و فروپاشی کانون ها تصمیم  ورود به حمایت از کارگران ، دانشجویان ، معترضان و سایر موارد بر عهده خود اعضاء باشد تا با استفاده از مشخصات شخصی با مسئولیت خود انجام دهد

↘️↘️↘️↘️↘️↘️↘️
پاسخ اینجانب به همکار محترم 

↘️↘️↘️↘️↘️
سلام‌ضمن احترام به‌نظر جنابعالی اینجانب  بر مبنای ماده ۴ اهداف کانون صنفی معلمان  در اساسنامه کانون آمده است :"ایجاد رابطه ی عمیق و پایدار بین معلمان وسایراقشار"
بنده عضو کمیسیون اساسنامه کانون صنفی معلمان، بوده ام.
این ماده در اساسنامه کانون صنفی معلمان گنجاندیم .دلیل آن این بود ،که اقشار با اتحاد یکدیگر بهتر به اهداف خود خواهند رسید  ومن نیز با توجه  به " ماده ۴ اهداف اساسنامه بر اتحاد اقشار تاکیددارم  .معلمان، با سایر اقشار متحد نشوند، با تاخیر زمانی یا امکان رسیدن به خواسته های صنفی مشکل و غیر ممکن است این یک‌تجربه تاریخی است .هرچه قدرت فشار برحاکمیت بیشتر باشد .رسیدن خواسته تسریع میشود .اعتراضات جداگانه  اقشار آسان تر ، توسط حاکمیت  سرکوب  می شود.
  مورد دیگر اینکه در صورت عدم اتحاد با ،دیگر اصناف شان و‌منزلت معلمان  نزد سایر اصناف ،کاهش می یابد.به اعتقاد اینجانب هرچه در راه  اتحاد اصناف هزینه کنیم  فایده است
به اعتقاد بنده اگر این اتحاد ۱۰ سال به طول انجامد، نتیجه بخش خواهد بود، جوهر خواسته های اقشار "معیشت و آزادی"است. سایر خواسته ها الویت دوم است، اگر "معیشت و آزادی" داشته باشیم، به سایر خواسته ها می رسیم .این مشکل جداجدا درمان نمیشود،
✔️رمز موفقیت اتحاد اقشار است،
            ۱۶        مرداد    ۹۹
                    @MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ مرداد ۱۴, سه‌شنبه

۱۴ ‏ ۱۴‏مرداد ‏ ‏فرمان ‏مشروطیت

🎋 ۱۴  مرداد تصویب فرمان مشروطه
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️

‍ در روز ‌۱۴ مرداد ۱۲۸۵ مظفرالدین شاه قاجار هفت ماه پس از دستور تاسیس «عدالتخانه»، فرمان مشروطیت را صادر کرد.
مشروطیت بدون شک از رویدادهای مهم و تأثیرگذار در تاریخ تحولات سیاسی ایران محسوب می‌شود. اثرات این رویداد در زندگی فرهنگی و سیاسی مردم، از سایر حوادثی که تا آن تاریخ در کشورمان پدید آمده بود، عمیق‌تر بوده است.دیگر اینکه هرج و مرج و فساد در دستگاه اداری، تهی شدن خزانه مملکت بر اثر اسراف و ولخرجی‌های شاهان و درباریان، انجام مسافرت‌های مکرر و غیر ضروری مظفرالدین‌شاه به فرنگ از طریق دریافت وام با شرایط سنگین از دول خارجی و تحمیل مالیات‌های کمرشکن بر مردم، مثل شرایط کنونی کشور ما بوده است ، هرگاه فساد در جامعه فراگیر شود، بستر اعتراضات آماده می کند، این ادعا را خود حاکمیت کرده است، در اعتراضات مستمر "برنامه ریزی و سازماندهی و   پیگیر"اعتراضات لازم است، بهتر است، جوانان در صف اول قرار بگیرند،برای اینکه توان جسمی بیشتر برخوردار هستند،اعتراضات ادامه پیدا کند، تا به نتیجه نهایی برسد،این قانونمندی اعتراضات است.یکی از ماده های قانون اساسی مشروطیت این بود ،" شاه سلطنت کند، نه حکومت کند" مانند کشورهای انگلستان ، سوئد ، هلند اما این قانون هیچ وقت در مشروطه اجرا نشد، چون زیرساخت فرهنگی مردم نداشتند، در بیش از ۱۰۰ سال از  تاریخ مشروطه گذشته است،مشکل اجرای قانون از طرف حاکمیت و مردم هنوز وجود دارد. در قانون اساسی  مشروطه و حتی قانون اساسی  کنونی قوانین 
در مورد " آزادی بیان و قلم  هست ، ولی ضمانت اجرا ندارد.
یکی از موارد دیگر در پیروزی انقلاب  مشروطه حضور فعال اقشاربوده است، نتیجه آن در مجلس اول مشروطه خود را نشان 
داد، اکثریت نمایندگان مجلس اول مشروطه از اقشار بودند،
قانون  اساسی مشروطه در حقیقت گزیده‌ای از قوانین اساسی کشورهای "بلژیک، فرانسه و بلغارستان "بود.که در آن زمان قوانین مترقی بودند.جوهره انقلاب مشروطه "آزادی و عدالت " بود، که هنوز ایرانیان به آن نرسیده اند، به اعتقاد بنده "فرهنگ کارجمعی" در ایرانیان کم است،خواستی که در جنبش مشروطه  تاکنون ، شکل گسترده ای  وجود ندارد،اختلاف روحانیون و روشنفکران از انقلاب مشروطه تا کنون ادامه دارد،تجربه این دو انقلاب این است که دین در "قدرت سیاسی" دخالت نکند، که هم دین آسیب
می بیند هم سیاست آسیب می بیند،البته این را مرحوم نائینی که خودش روحانی بود  در  زمان مشروطه درکتاب خود  تنبیه الامة را در سال 1327 ق به زبان فارسی نوشت که از سوی آیت اللّه آخوند خراسانی و آیت اللّه شیخ عبد اللّه مازندرانی مورد تأیید قرار گرفت.متاسفانه کسی توجه نکرد،قبل از انقلاب ۵۷ روحانیون متعهد شده بودند ، که این کار رانکنند، یعنی وارد" قدرت سیاسی" نشوند، مصاحبه های آنان موجود است.ولی قدرت آنچنان شیرین تر ازعسل است، که حاکمان گوش نمی کنند، اجرا نکردند.

                 ۱۴           مرداد     ۹۹
              @MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ مرداد ۱۳, دوشنبه

کودک ‏فروشی ‏

سئوال
136✅ چطور و‌چگونه شد.
کودک فروشی اتفاق افتاده است ؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
از همکاران و مخاطبانی که به این سئوال‌پاسخ دادند. تشکر 
می کنم .در اخبار ٱمده بود. باندی را که کودک فروشی می کردند٬
دستگیر کردند.هر آسیب اجتماعی دلایل اجتماعی و اقتصادی دارد.این آسیب مانند ٬ سایر آسیب ها به دلیل فقر فراوان
در جامعه است.همه جای دنیا توسط حاکمیت ها از خانواده‌های فقیر حمایت می‌شود. تا چنین اقدامی نشود،  متأسفانه زیرساخت‌های فرهنگی کشور ما همپای زیرساخت‌های اقتصادی از وضعیت مناسبی برخوردار نیست اگر کودکی از شیرخوارگاه وارد یک خانواده شود نگاه فامیل به این کودک شکل دیگری است و این شیوه رفتار حتی تا بزرگسالی او ادامه دارد.این فرهنگ باید تغییر کند.مشکلات فرزندخواندگی  را که خود کودک در آن دخیل نبوده با رفتارهای غلط آینده بر سر او نکوبیم به دلیل همین نگاه‌های فرهنگی و سیستم غلط جامعه اگر والدی این فرزند را چه نگه دارد چه بفروشد در هر دو صورت شرایط  سخت است، برخوردهای غلط سیستم حاکمیت، مهمترین عامل این فرزند فروشی است، .که خانواده های فقیر را وادار می کند، شخص، عزیزترین، خود را بفروشد.شرایط اقتصادی در فروش نوزاد بسیار مؤثر است،بسیاری از خانواده‌ها به واقع توان نگهداری کودک را ندارند.ناچار به فروش آن می شوند، حاکمیت  تنها به فکر حفظ خود است. مسائل اجتماعی واقتصادی ، درجه سوم اولویت حاکمیت  هم نیست،با دستگیری چند باند فروش بچه راه حل بنیادی نیست، ساختار های اقتصادی باید تغییر کند،آسیب‌های اجتماعی وقتی کاهش  پیدا میکند،که علت اساسی و ریشه‌ای معضلات را برطرف شود. راه حل بنیادی آن 
تغییر اساسی توسط اقشار است،وگرنه ما شاهد فرزند فروشی در شهرستانهای مختلف خواهیم بود 
       ۱۳      مرداد   ۹۹
                   @MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ مرداد ۱۲, یکشنبه

ارتباط ‏ایران ‏با ‏چین ‏و ‏روسیه

۱۳۵سئوال
✔️ شما فکر می کنید. روسیه و چین متحد ایران هستند.
یا با برگ ایران در مجامع بین المللی بازی می کنند.؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
از همکاران و مخاطبانی که به
این سئوال پاسخ دادند. تشکر
می کنم..برای اینکه متوجه شویم .
دولتی با کشوری متحد است.
باید به تصمیات گذشته آنها نگاه
کنیم. بطور مثال در مجامع عمومی منافع ما را در نظر می‌گیرند .
 یا منافع دیگران را محاسبه می کنند. دول چین و روسیه نشان 
داده اند.طبیعی است.بیشتر منافع خود را در نظر می گیرندشما نگاه کنید. معامله تجاری چین باامریکا را با ایران چقدر است.چین هیچ وقت نمی آید منافع تجاری خود را که میلیاردها بیشتر از ایران است.طرف ایران بگیردجایی که منافع چین با امریکادر تضاد باشد ٬با برگ ایران درمجامع بین المللی بازی می کند .تا از امریکا امتیاز بگیرد.
نگاه «چین و روسیه»  به ایران 
ابزاری است. به خصوص روسیه
حامیان خود را در شرایط سخت٬ تنها گذاشته است .مانند صدام. و قذافی تاتوانست ٬به آنها اسلحه فروخت . بعد ٬با امریکا سازش کرد.
ایران بازار خوبی برای اسلحه های
ازرده‌خارج شده« چین و روسیه»
است. تجربه ای که شاه سابق انجام داد .این حاکمیت  آن عمل را تکرار می کند.شاه سابق بجای اینکه به مردم تکیه کند به امریکا‌تکیه کرد.
در شرایط سخت او‌را تنها گذاشتند.حتی امریگا از نگهداری
شاه امتناع کرد. این حاکمیت مانند شاه سابق٬بجای تکیه به مردم دارد.
به «چین و روسیه» تکیه می کند.
خواهید دید .«چین و روسیه» 
در شرایط سخت این حاکمیت
را تنها می گذارند.روسیه حامی سخت اسرائیل است. نمونه آن تا ایران خواست‌در جولان مرز سوریه و اسراییل با واسطه حزب الله لبنان تحرکاتی انجام دهد. روسیه نیروی خود را به جولان برد.حتی پوتین حاضر نشد با ظریف ملاقات کند. 
چون می دانند تصمیمات جای دیگری گرفته می شود.این حاکمیت حتی مسئولان خود رازیر سئوال می برد.فقط حفظ نظام مهم است. اگر بخاطرکرونا میلیون ها بمیرند. اعتنایی نمی کند.فقط  وقتی مردم به میدان آمدند و محکم ایستادند. آن‌وقت حاکمیت از خواب بیدار 
می شود نه اینکه سه روز اعتراض کنند.بعد اکثر بروند خانه بخوابند
اقلیتی زندانی‌و اعدام شوند.
بقیه سکوت کنند . چاره کار نیست. « اگر معیشت و آزادی»می خواهیم  «فدارکاری و‌پیگیری»لازم است. انتخاب با خودمان است. چه م
می خواهیم ؟ سرنوشت هر کشوری دست خودش است. این باور ابتدا داشته باشیم. خارج کاری برای‌ما انجام نمی دهد. ملت اراده کنند و‌عمل کنند. ترس این حاکمیت مردم است.در این ۴۰  سال هر وقت مردم جلو آمدند ٬حاکمیت عقب کشید.«تغییر بنیادی» جوانان باید انجام دهند.‌ این تجربه انقلاب ۵۷ و سایر تغیرات اجتماعی است .به اقشار اعتماد کنیم. اقشار مناسب ترین« تغییر» را انجام می دهند. 
✅رمز پیروزی اتحاد اقشار است 
     ۱۲.  مرداد.   ۹۹
@MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ مرداد ۱۱, شنبه

آموزش ‏حقوق ‏بشر ‏در ‏مدارس

سئوال 

۱۳۴✅ نظر شما در مورد آموزش حقوق بشر در مدارس بطور کلی چیست ؟از همکاران و مخاطبانی که به این سئوال  پاسخ دادند.تشکر  می کنم.
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
رعايت حقوق بشر مبنايي است كه ساختار سياسي آزاديهاي انسان بر آن بنا شده است. براي دستيابي به اين آزادي لازم است اراده و همچنين قابليت پيشرفت در زمينه هاي اقتصادي و اجتماعي وجود داشته باشند. پيشرفت در زمينه اقتصادي و در زمينه اجتماعي پايه و اساس صلح واقعي را تشكيل ميدهد
آموزش و پرورش باید طوری هدایت شود که شخصیت انسانی
 هر فرد را به حد کمال رشد آن برساند و احترام حقوق و آزادی های بشر را تقویت کند . آموزش و پرورش باید حس تفاهم ، گذشت و احترام به عقیده ی مخالف و دوستی بین تمام ملل و جمعیتهای نژادی یا مذهبی و همچنین توسعه ی فعالیتهای ملل متحد را در راه حفظ صلح تسهیل نماید. موارد فوق از اصول حقوق بشر است ،ضرورت آموزش حقوق بشر، ورای اعلامیه جهانی حقوق بشر، در بسیاری از معاهدات و اعلامیه­ های بین المللی به منظور الزام و ترغیب دولت­ها در رعایت و ترویج حقوق بشر به صورت هدفمند، آمده است. از آنجاییکه ایران حقوق بشر را امضا کرده است،موظف است، در آموزش و پرورش  از ابتدایی تا آموزش عالی حقوق بشررا آموزش دهد. درصورتیکه اساسی ترین گام  در اجرای تعهدات حقوق بشری، آموزش آن به دانش آموزان در مدارس است.لازم است که در فقدان اراده­ی جدی حاکمیت، در ترویج حقوق بشر، جامعه­ ی مدنی ایران، ابتکار عمل را به دست گرفته تا در کنار فشار آوردن به حاکمیت، برای گنجاندن واحدهای درسی حقوق بشر در مدارس و حتی حوزه­های علمیه و تربیت مدرسانی مستقل در این زمینه، خودشان در جهت آموزش حقوق بشر به مردم به خصوص به گروههای آسیب پذیرتر از جمله زنان، کودکان، اقلیت­ها و معلولان در سراسر کشور و به ویژه در مناطق کمتر توسعه یافته­،  گام بردارند و آن را به عنوان بخشی ضروری از زندگی مدنی در اذهان و عرف مردم تبدیل کنند. این یک رؤیا نیست بلکه کاریست که از دهه­ های پیش در بسیاری از کشورها حتی در کشوری محرومتر از ایران چون افغانستان انجام شده است،  این وظیفه تشکل های صنفی است، به تدریس
حقوق بشر در مدارس تاکید کنند، این یکی از خواسته های تشکل های صنفی باید باشد،رسیدن به خواسته و مطالبات اقشارنیاز به آموزش حقوق بشر است، حاکمیت برای اینکه حقوق بشر را اجرا نکند، برای خودش حقوق بشر اسلامی درست کرده است، این حاکمیت خودش دارد، قوانین اسلامی را به میل خود اجرا
 می کند، حقوق بشر اسلامی درست کرده است،مگر تمام کره زمین مسلمان هستند، حقوق بشر اسلامی را اجرا کنند،وقتی حاکمیت نمی خواهد قانونی را اجراکند،یک قانون موازی آن درست می کنند، حاکمیت که استاد کلافه شرعی است،
       ۱۱    مرداد     ۹۹
             @MoallemaneMotarez