۱۴۰۵ فروردین ۱۱, سهشنبه
فریاد دیوار های بلند
🔴 فریادِ دیوارهای بلند
ما وارثانِ حنجرههای شکسته ایم
باید که در تلاطمِ این بغضِ بیامان
ما بانگِ آن ستارهنشینانِ خسته ایم
آنها که پشتِ هیبتِ دیوار
صوتِ سپیدشان
در انزوایِ آهن و سیمان، خفه شدهست.
باید که بیهراس
از دردِ تیره، از شبِ زندان سخن بگوییم؛
وجدانِ خفته را
با تازیانهی کلماتِ جسورِ خویش
باید که وا نهیم به بیداری.
مقصودِ ما یکیست:
اینکه اهرمِ سرکوب
اینکه فشارِ کهنهی زندان
در مشتهای بستهیشان خرد میگردد؛
باید که موریانهی عصیان
بر جانِ ترس افتد و دیوار، ریزد.
باید که کوچه لبریز شود از صدای ما:
«دیگر حصار و بند
سدّی میانِ میلِ رهایی و ما نبود...»
تنها رفیقِ راه!
دستانِ گرمِ ماست
که پشتوانهی جگرِ سوختهی خانوادههاست؛
وقتی که نان و مهر
بر سفرههای بیکسیشان روانه است،
زندانی از ورایِ مشبکهای تیره رنگ
حس میکند که جامعه،
همپایِ دردِ اوست.
این است اتحاد
پیکارِ ما برایِ شکستن
پیکارِ ما برایِ شکفتن
چهارشنبه
۱۲ فرودین
۱۴۰۵
https://t.me/AshaareAngizeshi
یک آرزوی برای همبستگی
🔴 یک آرزو برای همبستگی
🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍
امیدوارم سه جریان اصلی کنگره جمهوریخواه به یکدیگر نزدیک شوند و یک «کنگره ملی» واحد تشکیل دهند.
متاسفانه در حال حاضر توان نیروهای جمهوریخواه متمرکز نیست؛ انرژی ها در پراکندگی هدر می رود
در حالی که اگر با حفظ استقلال
هر جریان،سیاسی
بر روی هدف حداقلی یعنی
«عبور از جمهوری اسلامی» و استقرار یک «جمهوری دموکراتیک و لائیک» توافق کنیم، میتوانیم در چارچوب ایران همافزایی داشته باشیم
.
📌برخی دوستان از شعار
«همه با هم»خمینی انتقاد میکنند،
اما واقعیت این است که موفقیت خمینی در سال ۵۷ در گرو همین اتحاد بود.
البته مشکل آن دوران تکیه
بر «کاریزما» بود؛
همانطور که امروز پهلویگرایان به رضا پهلوی تکیه دارند.
⏪ اما طبق روشهای مدرن سیاسی، دوران کاریزما محوری گذشته و امروز «خرد جمعی» تعیینکننده است.
پیشنهاد من این است
که پس از تمرکز تمام نیروهای که خواهان کنگره هستند
در یک کنگره ملی، هر جریان به طور مستقل دیدگاه خود را تبلیغ کند،
اما مسئولیتها در کنگره به صورت دورهای و محدود باشد تا از تمرکز قدرت جلوگیری شود.
یک شورای راهبردی جمهوری خواه در خارج تشکیل شود
با شورای راهبردی جمهوری خواهان در داخل ۳۵ نفر عضو اصلی و ۳۵ نفر عضو علی البدل از فعالان داخل زندان و بیرون زندان در داخل کشور هستند شورای راهبردی داخل کشور و شورای راهبردی خارج کشور
باهم فعالیت کنند خود را به جامعه بین المللی معرفی کنند اینها را مینویسم
تا در تاریخ ثبت شود
سه شنبه
۱۱ فروردین
۱۴۰۵
.
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t
mohammad@khaksari.org
۱۴۰۵ فروردین ۱۰, دوشنبه
حملات امریکا و اسراییل از مروم ایران یا دشمنی آنان
حملات حمایتی امریکا و اسرائیل از مردم ایران یا دشمنی با آنان»!!
در شهریور ۵۷ مردم ایران برای کسب آزادی و دموکراسی به خیابان ها آمدند اما با گلوله پاسخ آنها داده شد. سال های قبل نیز بسیاری از آزادیخواهان توسط سازمان اطلاعات «ساواک» در زندانها با شکنجه، کشته یا اعدام شده بودند.!! خانواده ی «رضایی» چهار فرزند دانشجویش زندانی، شکنجه و اعدام شده بودند.!! عکس بسیاری از این فعالان سیاسی در دست مردم تظاهر کننده دیده می شد.
۱۴ مهر ۵۷ خمینی از عراق رانده شد و به فرانسه رفت. در آنجا رسانه ها او را دوره کردند.!
در ۱۶ آبان ۵۷ سخنرانی محمد رضا شاه پهلوی از رادیو و تلویزیون پخش شد که می گفت:« … متعهد می شوم که خطاهای گذشته و بی قانونی، ظلم و فساد دیگر تکرار نشده، بلکه خطاها از هر جهت جبران نیز گردد. متعهد می شوم یک دولت ملی برای آزادی های اساسی و اجرای انتخابات آزاد تعیین شود … من پیام انقلاب شما ملت ایران را شنیدم. تضمین می کنم که حکومت ایران در آینده بر اساس قانون اساسی، عدالت اجتماعی و اراده ملی و به دور از استبداد و ظلم و فساد خواهد بود.»
در آذر ماه ۵۷ در تجمع اعتراضی معلمان اهواز شخصی پشت تریبون مطلب کوتاهی خواند و نام خمینی را برد و سه بار صلوات فرستاد. معلمان شدیدا به او اعتراض کردند و گفتند:« مگر او کیست که سه بار برایش صلوات می فرستی»؟!!
در ۱۴ تا ۱۷ دیماه ۵۷ جلسه ای در جزیره « گوادلوپ» فرانسه بین رؤسای ۴ قدرت اصلی بلوک غرب، جیمی کارتر رئیسجمهور امریکا، والری ژیسکاردستن رئیسجمهور فرانسه،هلموت اشمیت صدراعظم آلمان غربی و جیمز کالاهان نخست وزیر انگلستان برگزار شد. شاه به دلیل اعلام افزایش قیمت نفت در اوپک، مورد خشم امریکا بود و در این جلسه کارتر تصمیم خود به برکناری شاه از حکومت ایران را مطرح می کند و سایرین هم موافقت می کنند.!
در ۲۶ دیماه ۵۷ شاه با دستور فرستاده کارتر ایران را ترک کرد. ژنرال هایزر امریکایی نیز به ایران آمد و ارتش را به بی طرفی واداشت.
رسانه بی بی سی و رادیو اسرائیل بیانیه های بازاریان، جبهه ملی و…را می خواندند و مردم از زمان و مکان تظاهرات خیابانی آگاه می شدند. سخنان خمینی مثل:« ما جمهوری می خواهیم مثل فرانسه» « من یک طلبه ام و به قم می روم»« روحانیون حق ندارند کار سیاسی کنند» !! از این رسانه ها پخش می شد.!!
۱۲ بهمن ۵۷ خمینی به ایران آمد و دولت شاپور بختیار که ظرف ۳۷ روز سانسور روزنامه ها را برداشت، زندانیان سیاسی را آزاد کرد و… پس از اعلام بی طرفی ارتش و تهدید او مجبور به ترک دولت، زندگی مخفی و بعد فرار از ایران شد.!!
بعدها فاش شد که خمینی با فرستاده ی رئیس جمهور فرانسه که پیغام کارتر را به او رسانده ملاقات داشته است. همچنین فاش شد که خمینی کشتن افسران ارشد ارتش را طبق لیستی که به او داده بودند انجام داده و راه اندازی جنگ ۸ ساله را به قصد تحکیم حکومت جمهوری اسلامی و از بین بردن جوانان انقلابی هوادار احزاب و سازمان ها، به راه انداخت.
از ۴۷ سال پیش تاکنون هیچ ابر قدرتی به پایمال شدن «حقوق بشر»ی مردم ایران توسط جمهوری اسلامی توجهی نکرده است.!! حتی«سازمان ملل» که باید بر مبنای قوانین خود از حقوق مردم کشورهایی مثل ایران دفاع نماید، اما همین ابر قدرت ها با داشتن «حق وتو» مانع از برکناری چنین حکومت هایی از جهان می شوند و به نام «حفظ منافع ملی خود» با گذاشتن حکومت هایی نظیر جمهوری اسلامی در کشورهای خاورمیانه، منابع نفت، گاز و… آن را ارزان به دست می آورند.
اسرائیل در دیماه ۴۰۴ گفت ماموران موساد در خیابان ها از مردم معترض ایران حمایت می کنند ولی در روزهای ۱۸ و ۱۹ دی ۴۰۴ جمهوری اسلامی به بهانه از بین بردن ماموران موساد مردم بی دفاع ایران را به رگبار بست و هزاران نفر را کشت تا این بار امریکا و اسرائیل، هم به دنبال مذاکره با قاتلین مردم ایران باشند و هم بهانه ای برای آغاز جنگ داشته باشند .!
اکنون که با ج.ا به توافق نرسیدند نه تنها هیچ حرفی از حقوق مردم ایران نمی زنند بلکه با هجوم به سرزمین ایران و نابود کردن زیرساخت های کشور، مردم و سرزمین شان را نابود می کنند.!! کشتن هزاران نفر غیر نظامی، ایجاد ترس و دلهره، سقط جنین، لکنت زبان در کودکان حاصل این حملات بوده است.!!
آن وقت رسانه ی دست نشانده شان برنامه ی اخبار خود را با این جمله آغاز می کند:« خبرها را با حملات حمایتی آمریکا و اسرائیل از مردم ایران آغاز می کنیم.»!!!
سیاست های ترامپ مورد تایید مردم آمریکا هم نیست.!! او را فردی مستبد و زورگو می دانند و در روزهای اخیر میلیون ها نفر از مردم آمریکا علیه سیاست ها و دولت ترامپ به خیابانها آمده و با شعار« پادشاه نمی خواهیم» مخالفت خود را با او اعلام می کنند. درحالی که رسانه های دست نشانده می خواهند برای مامردم ایران باز حکومت پادشاهی برقرار کنند.!!
خانم معلم
۱۰ فروردین ۱۴۰۵
https://t.me/Khaterate_khanom_moalem
تحلیل سناریو های جنگ
🔴 تحلیل سناریوهای آینده ایران:
از جنگ تا گذار سیاسی
🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍
تجربه و تحلیل بنده از شرایط کنونی و احتمال وقوع جنگ، ما را با شش سناریوی اصلی مواجه میکند که هر یک پیامدهای متفاوتی برای تمامیت ارضی و ساختار قدرت در ایران دارد:
۱. سناریوی مدل ونزوئلایی
(تغییر از بالا توسط ترامپ)
در این فرض، ترامپ با تضعیف حداکثری هسته سخت قدرت، تلاش میکند مهره مورد نظر خود را به قدرت برساند. در این حالت:
وابستگی سیاسی:
سیاستهای کلان کشور کاملاً همسو
با ایالات متحده خواهد شد.
کنترل منابع: هدف
اصلی آمریکا دسترسی تسهیلشده به منابع انرژی (نفت و گاز) ایران خواهد بود؛ مشابه آنچه در ونزوئلا پیگیری شد.
عملگرایی ترامپ:
نگاه ترامپ از ابتدا معطوف به منافع اقتصادی آمریکا بوده و او برخلاف پیشینیان خود، دغدغه چندانی برای دموکراسی، حقوق بشر یا استقلال کشورها ندارد.
⏪ دیدگاه بنده:
آینده مطلوب ایران در گرو حکومتی است که در تصمیمات داخلی و خارجی مستقل باشد و با برقراری یک رابطه متوازن با تمامی قدرتهای جهانی، منافع ملی را تامین کند.
۲. سناریوی «گرگ زخمی»
(انتقام پس از آتشبس)
اگر جنگ با یک آتشبس (موقت یا دائم)
به پایان برسد اما ساختار قدرت تغییر نکند، احتمال دارد حکومت مانند یک «گرگ زخمی» رفتار کند. در این سناریو، موج گستردهای از سرکوب، بازداشت و اعدام علیه مخالفان و کسانی که موافق مداخله خارجی یا جنگ بودند، شکل خواهد گرفت تا اقتدار از دست رفته بازسازی شود.
۳. سناریوی جنگ فرسایشی
احتمال دیگر، درگیر شدن کشور در یک نبرد طولانیمدت و فرسایشی است که میتواند سالها ادامه یابد. این وضعیت منجر به نابودی زیرساختها، تخلیه منابع انسانی و تضعیف شدید جامعه مدنی خواهد شد.
۴. سناریوی گذار مدنی و ائتلاف داخلی
این سناریو خوشبینانهترین حالت ممکن است که بر پایه قدرت جامعه مدنی بنا شده:
⬅️ اتحاد تشکلها:
نیروهای فعال (جنبش زن، زندگی، آزادی) در کنار ائتلاف معلمان، دانشجویان، کارگران و کسبه، فشار اقتصادی را بر هسته سخت قدرت افزایش میدهند.
اعتصاب سراسری:
با فلج شدن چرخه اقتصادی، نیروهای مسلح
(مشابه الگوی انقلاب ۵۷ یا تونس و مصر) موضع بیطرفی اتخاذ میکنند.
◀️ شورای راهبردی:
تشکیل یک شورای انتقالی متشکل از ۳۵ عضو اصلی و ۳۵ عضو علیالبدل از فعالان داخل و خارج
(بدون سابقه مقام دولتی) که گذار مسالمتآمیز را مدیریت کنند.
۵. سناریوی رادیکالیزه شدن و جنگ داخلی
اگر مردم از تغییر مسالمتآمیز و همچنین از وعدههای ترامپ و اسرائیل ناامید شوند، طبق نظریات جامعهشناسی، جامعه به سمت مبارزه مسلحانه سوق پیدا میکند.
وابستگی خارجی:
جنگ مسلحانه به دلیل هزینههای سنگین، ناگزیر به کمکهای خارجی وابسته است که خطر تجزیه یا نفوذ بیگانگان را به شدت افزایش میدهد.
۶. سناریوی فروپاشی اقتصادی
(الگوی شوروی)
حتی بدون وقوع جنگ گسترده، اقتصاد ایران در آستانه فروپاشی است. این فروپاشی شامل:
سقوط ارزش پول ملی و ابرتورم.
ورشکستگی سیستمیک بانکها و زنجیره تأمین کالا.
بیکاری گسترده و بحران معیشت.
📌درپایان
بسیاری از اقتصاددانان پیش از تنشهای اخیر، فروپاشی اقتصادی را برای یک تا دو سال آینده پیشبینی کرده بودند. در این حالت، حکومت ممکن بود مانند شوروی از درون فرو بپاشد. اما متأسفانه جریانات موسوم به «پهلویپرست» با تهییج افکار عمومی و کشتهسازی، فضا را به سمت جنگ سوق دادند که میتواند روند طبیعی تغییرات داخلی را مختل کند..
یکشنبه
۹ فرودین ۱۴۰۵
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t
mohammad@khaksari.org
۱۴۰۵ فروردین ۹, یکشنبه
تحلیل سناریو ها جنگ
🔴 تحلیل سناریوهای آینده ایران:
از جنگ تا گذار سیاسی
🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍
تجربه و تحلیل بنده از شرایط کنونی و احتمال وقوع جنگ، ما را با شش سناریوی اصلی مواجه میکند که هر یک پیامدهای متفاوتی برای تمامیت ارضی و ساختار قدرت در ایران دارد:
۱. سناریوی مدل ونزوئلایی
(تغییر از بالا توسط ترامپ)
در این فرض، ترامپ با تضعیف حداکثری هسته سخت قدرت، تلاش میکند مهره مورد نظر خود را به قدرت برساند. در این حالت:
وابستگی سیاسی:
سیاستهای کلان کشور کاملاً همسو
با ایالات متحده خواهد شد.
کنترل منابع: هدف
اصلی آمریکا دسترسی تسهیلشده به منابع انرژی (نفت و گاز) ایران خواهد بود؛ مشابه آنچه در ونزوئلا پیگیری شد.
عملگرایی ترامپ:
نگاه ترامپ از ابتدا معطوف به منافع اقتصادی آمریکا بوده و او برخلاف پیشینیان خود، دغدغه چندانی برای دموکراسی، حقوق بشر یا استقلال کشورها ندارد.
⏪ دیدگاه بنده:
آینده مطلوب ایران در گرو حکومتی است که در تصمیمات داخلی و خارجی مستقل باشد و با برقراری یک رابطه متوازن با تمامی قدرتهای جهانی، منافع ملی را تامین کند.
۲. سناریوی «گرگ زخمی»
(انتقام پس از آتشبس)
اگر جنگ با یک آتشبس (موقت یا دائم)
به پایان برسد اما ساختار قدرت تغییر نکند، احتمال دارد حکومت مانند یک «گرگ زخمی» رفتار کند. در این سناریو، موج گستردهای از سرکوب، بازداشت و اعدام علیه مخالفان و کسانی که موافق مداخله خارجی یا جنگ بودند، شکل خواهد گرفت تا اقتدار از دست رفته بازسازی شود.
۳. سناریوی جنگ فرسایشی
احتمال دیگر، درگیر شدن کشور در یک نبرد طولانیمدت و فرسایشی است که میتواند سالها ادامه یابد. این وضعیت منجر به نابودی زیرساختها، تخلیه منابع انسانی و تضعیف شدید جامعه مدنی خواهد شد.
۴. سناریوی گذار مدنی و ائتلاف داخلی
این سناریو خوشبینانهترین حالت ممکن است که بر پایه قدرت جامعه مدنی بنا شده:
⬅️ اتحاد تشکلها:
نیروهای فعال (جنبش زن، زندگی، آزادی) در کنار ائتلاف معلمان، دانشجویان، کارگران و کسبه، فشار اقتصادی را بر هسته سخت قدرت افزایش میدهند.
اعتصاب سراسری:
با فلج شدن چرخه اقتصادی، نیروهای مسلح
(مشابه الگوی انقلاب ۵۷ یا تونس و مصر) موضع بیطرفی اتخاذ میکنند.
◀️ شورای راهبردی:
تشکیل یک شورای انتقالی متشکل از ۳۵ عضو اصلی و ۳۵ عضو علیالبدل از فعالان داخل و خارج
(بدون سابقه مقام دولتی) که گذار مسالمتآمیز را مدیریت کنند.
۵. سناریوی رادیکالیزه شدن و جنگ داخلی
اگر مردم از تغییر مسالمتآمیز و همچنین از وعدههای ترامپ و اسرائیل ناامید شوند، طبق نظریات جامعهشناسی، جامعه به سمت مبارزه مسلحانه سوق پیدا میکند.
وابستگی خارجی:
جنگ مسلحانه به دلیل هزینههای سنگین، ناگزیر به کمکهای خارجی وابسته است که خطر تجزیه یا نفوذ بیگانگان را به شدت افزایش میدهد.
۶. سناریوی فروپاشی اقتصادی
(الگوی شوروی)
حتی بدون وقوع جنگ گسترده، اقتصاد ایران در آستانه فروپاشی است. این فروپاشی شامل:
سقوط ارزش پول ملی و ابرتورم.
ورشکستگی سیستمیک بانکها و زنجیره تأمین کالا.
بیکاری گسترده و بحران معیشت.
📌درپایان
بسیاری از اقتصاددانان پیش از تنشهای اخیر، فروپاشی اقتصادی را برای یک تا دو سال آینده پیشبینی کرده بودند. در این حالت، حکومت ممکن بود مانند شوروی از درون فرو بپاشد. اما متأسفانه جریانات موسوم به «پهلویپرست» با تهییج افکار عمومی و کشتهسازی، فضا را به سمت جنگ سوق دادند که میتواند روند طبیعی تغییرات داخلی را مختل کند..
یکشنبه
۹ فرودین ۱۴۰۵
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t
mohammad@khaksari.org
چرا احساسات جایگزین تعقل در انتخاب رهبران سیاسی
🔴 چرا احساسات جایگزین تعقل در انتخاب رهبران سیاسی میشوند؟»
🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍
وقتی صحبت از پذیرش ایدههای
سیاسی (یا هر باور عمیق دیگری) صرفاً بر اساس احساسات و بدون تعقل به میان میآید، روانشناسان برتر جهان مانند گوستاو لوبون (Gustave Le Bon)، روانشناس و جامعهشناس برجسته اهل فرانسه، تحلیلهای دقیقی ارائه دادهاند
.
او در کتاب مشهور خود
«روانشناسی تودهها»،
توضیح میدهد
که چگونه افراد وقتی در موجهای احساسی قرار میگیرند، قدرت نقد و تعقل فردیشان کاهش یافته و به سمت نمادها یا چهرهها (مانند م رضا پهلوی یا هر چهره سیاسی دیگر) جذب میشوند
فرد به جای اینکه از خود بپرسد
«آیا این ایده منطقی است؟»،
از خود میپرسد
«من نسبت به این ایده چه حسی دارم؟»
و بر اساس همان حس، تصمیم سیاسی میگیرد.
.
📌در اینجا ۷ ویژگی این نوع رفتار هیجانی و «بدون تعقل» در پذیرش ایدهها را از دیدگاه کتاب روانشناسی تودهها نویسنده گوستاو لوبون مرور میکنیم
:
ویژگیهای پذیرش هیجانی و بدون تعقل اشخاص
(مدل روانشناسی توده)
۲
سادهسازی مفاهیم پیچیده
:
این افراد مسائل پیچیده سیاسی و اقتصادی را به شعارهای ساده و احساسی تقلیل میدهند. آنها به دنبال راهحلهای معجزهآسا و سریع هستند، نه تحلیلهای ساختاری
۲
تفکر سیاه و سفید
(قطبیسازی):
در این حالت، تعقل جایی ندارد.
یا یک نفر «فرشته نجات» است یا «دشمن مطلق». فضای خاکستری و نقد منصفانه در این نوع نگاه احساسی حذف میشود
۳
تاثیرپذیری از نوستالژی
(دلتنگی برای گذشته):
همانطور که (هواداران رضا پهلوی) دیده میشود، محرک اصلی اغلب «احساس نوستالژی» نسبت به یک دوران خاص است.
احساسات باعث میشود فرد فقط نقاط مثبت گذشته را ببیند و چالشهای آن زمان را نادیده بگیرد
۴
هویتجویی از طریق لیدر
:
فرد احساسی، هویت فردی خود را در هویت یک رهبر یا یک جریان ذوب میکند. او به جای اینکه بپرسد «برنامه چیست؟»، میگوید
«من به این شخص حس خوبی دارم
مثل طرفداران رضا پهلوی از برنامه .او سئوال نمی کنند.
۵
فلج شدن قوه نقادی:
وقتی احساسات
(مثل خشم از وضع موجود یا امید به یک چهره) غلبه میکند، مغز بخش تحلیلگر خود را نیمهتعطیل میکند.
در این حالت، هرگونه نقد به آن ایده یا شخص، به عنوان حمله شخصی تلقی میشود
۶
پیروی از روح جمعی:
روانشناسانی مثل گوستالون لوبون معتقدند در این حالت، فرد «عقل» خود را به «احساس جمع» میسپارد. اگر در یک فضای مجازی یا فیزیکی همه فریاد بزنند، فرد بدون فکر کردن با آنها همصدا میشود.
شخصیتپرستی به جای تعقل است
شما این مورد اعتراضات
پهلوی مشاهده می کنید
حتی گروهی پهلوی پرست ها
دفترچه گذار رضا پهلوی نخوانده اند
در آن چه نوشته است.
پرست ها
۷
برنامهمحوری:
به جای بررسی پلتفرم سیاسی، یعنی برنامه سیاسی تشکل و رهبری یک جنبش تمام تمرکز بر روی کاریزما (جذبه) و
نام خانوادگی یا چهره فرد معطوف میشود
#_نه_به_جنگ_نه_به_ جمهوری اسلامی
شنبه
۸ اسفند
۱۴۰۴
https://t.me/fmphl
تظاهرات ۷ میلیونی در آمریکا
https://x.com/i/status/2038206214530560501
امروز ۳۰۰ شهر آمریکا شاهد حضور ۷ میلیون نفر بود که فریاد میزدند شاه نمیخواهیم (خطاب به ترامپ).
نکته تاملبرانگیز اینجاست: گروهی از ایرانیان در قرن بیست و یکم دوباره تمنای «شاه» دارند، در حالی که در مهد دموکراسی، از سایه آن هم میگریزند.
باعث تعجب نیست؟
میان دوشعله صدای مردم
🔴میانِ دو شعله، صدایِ مـردم
در میانِ این دو آتش،
این دو دیوِ جنگ
که دهان وا کردهاند از کینه و از سنگ،
سهمِ مردم چیست؟
جز غباری تیره بر رخسارِ فرداها؟
جز گرانجانی و پرداختن بهایِ خونِ انسانها؟
ما نه در نردِ حکومت، مهرهیِ کینیم
ما نه در مشتِ حریفان، تیغِ زهرآگین؛
اعتراضِ ما،
دفاع از ساحتِ سبزِ نفسهایِ پسِ پردهست
پاسداری از شرف، از زندگی، از حقِ این تودهست.
ما نه خاموشیم و سر در جیبِ نسیان
ما نه سربازِ پیاده در زمینِ این و آن؛
«بیطرف»، اما «خروشان» و «خردمندیم»
با صلح، این عهدِ دیرین، باز دربندیم.
فارغ از غوغایِ طبلِ جنگ و مکرِ زر
در پیِ راهی که نگذارد به جانِ آدمی، اخگر؛
صوتِ ما،
فریادِ استقلالِ انسانیست
در هجومِ این همه تدبیرِ شیطانیست.
که در این هنگامه، هر آهی و هر فریاد
زیرِ تیغِ تفسیرِ بدخواهان،
میرود بر باد...
ما دفاع از «مردم» است آیین و راهمان
نه به نامِ «دولت» و نه دشمنانِ جان!
یکشنبه
۹ فرودین ۱۴۰۵
https://t.me/AshaareAngizeshi
۱۴۰۵ فروردین ۸, شنبه
کنگره نجات ایران
https://x.com/i/status/2037887371023155501
📌۸ و ۹ فروردین ۱۴۰۵، لندن میزبان کنگره آزاد ایران است. جریانهای دیگری هم برنامههایی برای کنگره جمهوریخواهی دارند.
پیشنهاد من این است: به جای پراکندگی، بیایید همه با هم «کنگره نجات ایران» را برگزار کنیم. قدرت ما در اتحاد است. ✌️☀️
#اتحاد #کنگره_نجات_ایران #ایران_آزاد
طنین سربی استبداد
🔴 طنینِ سربیِ استبداد
در شبی که چکمهها بر خاک میکوبند،
آسمان از هقهقِ باروت، سربیرنگ...
قدرت اینجا نه در صندوقِ لرزانِ صدایی پاک
که در لولهیِ سردِ تفنگ است وُ
میانِ مشتِ سنگینِ نظامیهاست.
آه!
وقتی که «گلوله» جانشینِ «رأی» میگردد،
جادهیِ سبزِ رهایی، رو به بنبست است.
در غبارِ وحشتِ دشمن،
مردم از ترسِ شبیخونِ فرنگیها،
گردِ تندیسِ مسیحاییِ یک «رهبر»
خویشتن را در حصارِ ناسیونالیستی غلیظ
حبس میسازند؛
و در این فریادهایِ کور،
خنجرِ تکفیر، سهمِ «واژهیِ آزاد» میگردد.
نظمِ کهنه میرود از یاد،
نفرتِ دیرینهیِ قومی
از میانِ گورهایِ باستانی سر برآورده است.
ایستاده مذهب وُ قبیله، روبهرویِ هم؛
در نبردی که مدارا، واژهای پوچ است.
جنگ...
این تبر بر ریشهیِ تردِ دموکراسیست؛
فصلی که در آن،
هر طرف دیوار وُ
هر جا، ردِ پایی خونآلود…
جمعه
۷ فروردین
۱۴۰۵
#نه_به_جنگ_نه_به_جمهوری_اسلامی
https://t.me/AshaareAngizeshi
۱۴۰۵ فروردین ۷, جمعه
کنگره ازاد ایران ۲۸ وو۲۹ مارس ۲۰۲۶
کنگره آزادی ایران
لندن، ۲۸ و ۲۹ مارس ۲۰۲۶
پخش مستقیم از تلویزیون زن زندگی آزادی و یوتیوب تریبون آزاد
شروع برنامه ساعت 12:30 تا 21:30 به وقت تهران
کنگره آزادی ایران («کنگره») در دو روز از مارس ۲۰۲۶ در لندن برگزار میشود و کنشگران مدنی و سیاسی ایران را از طیفی گسترده از پیشینهها و دیدگاهها گرد هم میآورد.
این کنگره بهعنوان مجمعی ساختاریافته برای تسهیل گفتوگوی جدی، مسئولانه و آیندهنگر در مقطعی حساس از تاریخ ایران طراحی شده است. لینک پخش زنده از طریق یوتیوب تریبون آزاد:
https://youtube.com/live/Fj9_UcptPUw?feature=share
هزینه جنگ روزانه آمریکا وواسراییل
https://x.com/i/status/2037633048875778291
طبق آمارهای منابع آمریکایی و اسرائیلی، هزینه جنگ برای واشینگتن روزانه ۱.۵ میلیارد دلار و برای تلآویو ۱ میلیارد دلار است.
پرسش اینجاست: آیا این هزینههای نجومی واقعاً برای دموکراسی در ایران است یا پای اهداف دیگری در میان است؟
#ایران #اقتصاد_جنگ #دموکراسی
https://x.com/i/status/2037331662896324828در شرایطی که زیرساختها آسیب میبینند و دولت مرکزی ممکن است در ارائه خدمات ناتوان شود یا از آن به عنوان ابزار فشار استفاده کند، کمیتههای محلی حیاتیترین رکن بقا هستند. وظیفه این کمیتهها:
تامین همبستگی اجتماعی و کمک به خانوادههای آسیبدیده
جلوگیری از هرجومرج و غارت
تداوم بازداشت فعالان صنفی
تداوم بازداشت فعالان صنفی؛ موج جدید برخوردهای امنیتی با معلمان
🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍
گزارش خبری –
در پی تشدید فشارهای امنیتی
بر فعالان مدنی و صنفی، تعدادی
از چهرههای شاخص تشکلهای فرهنگیان
در سراسر کشور بازداشت شدهاند.
بر اساس گزارشهای منتشر شده، در کانال تلگرام شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان
حمله به منازل فعالان صنفی معلم :
تفتیش منازل، اقدام به ضبط وسایل ارتباطی این فعالان و اعضای خانوادههایشان کردند. این اقدامات نیز بدون ارائه هرگونه حکم قانونی و توضیح صورت گرفته است.
این یورشها و ضبط وسایل شخصی، در حالی انجام شده که هیچگونه شفافیتی درباره دلایل این آزار و اذیت ارائه نشده و خانوادهها با فشار و بیخبری مواجه شدهاند.
📌اسامی برخی از این فعالان به شرح
زیر است:
۱-مجتبی گودرزی: عضو کانون صنفی فرهنگیان الیگودرز و شورای هماهنگی
.
۲-مسعود زینالزاده: عضو هیئت مدیره کانون صنفی معلمان و شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان.
۳- محمد حبیبی: سخنگوی کانون صنفی معلمان و عضو شورای هماهنگی.
۴-پروین سلیمی: عضو کانون صنفی معلمان و شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان.
۵- منوچهر آقابیگی: عضو انجمن صنفی فرهنگیان و بازنشستگان کرمانشاه؛
وی پس از یورش مأموران امنیتی به منزل شخصیاش بازداشت شده و تا این لحظه از محل نگهداری و وضعیت او اطلاعی در دست نیست.
↩️ تحلیل وضعیت:
بازداشتهای پیشگیرانه در فضای ملتهب سیاسی
تحلیلگران معتقدند موج جدید دستگیریهای گسترده و «کور»، ناشی
از واهمه نهادهای امنیتی از شکلگیری مجدد اعتراضات سراسری است.
تجارب تاریخی نشان میدهد
که ساختارهای تمامتیم در زمان احساس خطر سقوط، با هدف پیشگیری از سازماندهی تودهها، اقدام به بازداشت چهرههای تأثیرگذار و «نیروهای سازماندهنده» میکنند.
◀️ در این میان، اگرچه پیشتر بر اولویتبخشی به آزادی معلمان زندانی تأکید شده بود، اما این موضوع آنطور که انتظار میرفت در کانون توجه جریانات اپوزیسیون قرار نگرفت.
⏪ راهکار پیشرو:
کارشناسان تأکید میکنند
که در شرایط فعلی، تنها راه توقف این روند، تجمیع فشارهای داخلی و بینالمللی
بر حکومت است. انتظار میرود معترضان در خارج از کشور نیز با محوریت
«آزادی زندانیان سیاسی و صنفی»، مطالبات خود را در مجامع بینالمللی فریاد بزنند
تا هزینه سرکوب برای حاکمیت افزایش یابد.
🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍
گزارش خبری –
در پی تشدید فشارهای امنیتی
بر فعالان مدنی و صنفی، تعدادی
از چهرههای شاخص تشکلهای فرهنگیان
در سراسر کشور بازداشت شدهاند.
بر اساس گزارشهای منتشر شده، در کانال تلگرام شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان
حمله به منازل فعالان صنفی معلم :
تفتیش منازل، اقدام به ضبط وسایل ارتباطی این فعالان و اعضای خانوادههایشان کردند. این اقدامات نیز بدون ارائه هرگونه حکم قانونی و توضیح صورت گرفته است.
این یورشها و ضبط وسایل شخصی، در حالی انجام شده که هیچگونه شفافیتی درباره دلایل این آزار و اذیت ارائه نشده و خانوادهها با فشار و بیخبری مواجه شدهاند.
📌اسامی برخی از این فعالان به شرح
زیر است:
۱-مجتبی گودرزی: عضو کانون صنفی فرهنگیان الیگودرز و شورای هماهنگی
.
۲-مسعود زینالزاده: عضو هیئت مدیره کانون صنفی معلمان و شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان.
۳- محمد حبیبی: سخنگوی کانون صنفی معلمان و عضو شورای هماهنگی.
۴-پروین سلیمی: عضو کانون صنفی معلمان و شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان.
۵- منوچهر آقابیگی: عضو انجمن صنفی فرهنگیان و بازنشستگان کرمانشاه؛
وی پس از یورش مأموران امنیتی به منزل شخصیاش بازداشت شده و تا این لحظه از محل نگهداری و وضعیت او اطلاعی در دست نیست.
↩️ تحلیل وضعیت:
بازداشتهای پیشگیرانه در فضای ملتهب سیاسی
تحلیلگران معتقدند موج جدید دستگیریهای گسترده و «کور»، ناشی
از واهمه نهادهای امنیتی از شکلگیری مجدد اعتراضات سراسری است.
تجارب تاریخی نشان میدهد
که ساختارهای تمامتیم در زمان احساس خطر سقوط، با هدف پیشگیری از سازماندهی تودهها، اقدام به بازداشت چهرههای تأثیرگذار و «نیروهای سازماندهنده» میکنند.
◀️ در این میان، اگرچه پیشتر بر اولویتبخشی به آزادی معلمان زندانی تأکید شده بود، اما این موضوع آنطور که انتظار میرفت در کانون توجه جریانات اپوزیسیون قرار نگرفت.
⏪ راهکار پیشرو:
کارشناسان تأکید میکنند
که در شرایط فعلی، تنها راه توقف این روند، تجمیع فشارهای داخلی و بینالمللی
بر حکومت است. انتظار میرود معترضان در خارج از کشور نیز با محوریت
«آزادی زندانیان سیاسی و صنفی»، مطالبات خود را در مجامع بینالمللی فریاد بزنند
تا هزینه سرکوب برای حاکمیت افزایش یابد.
محمد خاکساری
جمعه
۷ فرودین ۱۴۰۴
https://t.me/+uy2fU_7oh5BjODJk
جمعه
۷ فرودین ۱۴۰۴
https://t.me/+uy2fU_7oh5BjODJk
۱۴۰۵ فروردین ۶, پنجشنبه
تفسیر بخش اول ماده ۶ اعلامیه حقوق بشر
🔴 موضوع :
۱- تفسیر بخش اول ماده ۶ اعلامیه حقوق بشر
۲- از نظر دو جامعه شناس
مارک فِرِتزو
و
مارگارت سامرز
۳- دوحقوقدان
جان پیترز هامفری
و
شارل مالیک
https://t.me/hmanRight
چرا رژیم سقوط ممی کند دکتر علدی
مقاله احمد علوی در مورد اینکه جرا رژیم سقوط نکرده است؟
فصل اول: چارچوب نظری – چگونه رژیمهای اقتدارگرا دوام میآورند
۱.۱ نظریه گزینشگران و رویکرد بقا در رژیمهای با ائتلاف محدود نظریه گزینشگران (Selectorate Theory) که توسط بروس بوئنو د مسکیتا (Bruce Bueno de Mesquita) و همکارانش توسعه یافت، توضیح میدهد که در رژیمهایی که ائتلاف واقعی قدرت کوچک است، بقای نظام حاکم بیش از آنکه به رضایت عمومی وابسته باشد، به حفظ وفاداری همین ائتلاف الیگارشهای محدود بستگی دارد. در چنین نظامهایی، توزیع رانت به گروهی محدود از نخبگان، هزینهٔ خروج از ائتلاف را بالا میبرد و در نتیجه احتمال شورش مقامات کاهش مییابد.
در رژیم ولایی، ائتلاف واقعی قدرت نه کل جامعه و حتی نه کل ساختار دولت، بلکه مجموعهای از نهادهای سرکوب نظیر سپاه، حوزویان سیاسی و شبکههای الیگارشهای اقتصادی وابسته است. همین کوچک بودن ائتلاف حاکم باعث شده که رژیم بتواند با منابع محدود، سرسپردگی الیگارشهای کلیدی را حفظ کند و از فروپاشی در شرایط بحران جلوگیری نماید.
۱.۲ تابآوری اقتدارگرایانه و نهادسازی موازی مفهوم تابآوری اقتدارگرایانه (Authoritarian Resilience) در مطالعات خاورمیانه توسط پژوهشگرانی چون استیون هایدمن (Steven Heydemann) و دانیل برومبرگ (Daniel Brumberg) مطرح شد. آنان نشان دادند که بسیاری از رژیمهای اقتدارگرا نه با اصلاحات دموکراتیک، بلکه با بازطراحی نهادی و ایجاد نهادهای موازی توانستهاند خود را با فشارهای داخلی و خارجی تطبیق دهند. این رژیمها با توزیع گزینشی منابع، کنترل فضای رسانهای و گسترش دستگاههای امنیتی، نوعی سازگاری اقتدارگرایانه ایجاد میکنند که به آنها امکان میدهد بحرانها را بدون تغییر بنیادین در ساختار قدرت پشت سر بگذارند.
رژیم ولایی از آغاز دههٔ ۱۳۶۰ به بعد، با ایجاد ارگانهایی مانند سپاه پاسداران، بسیج، و مجموعهای از بنیادهای اقتصادی خارج از کنترل دولت، نمونهای کلاسیک از چنین نهادسازی موازی را ارائه کرده است؛ نهادهایی که در زمان بحران میتوانند مستقل از ساختار رسمی دولت و بدون محدودیتهای دیوانسالارانه و قانونی عمل کنند و بقای رژیم را حفظ نمایند.
۱.۳ انسجام مقامات کلیدی بهعنوان مهمترین متغیر جلوگیری از سقوط مطالعات تطبیقی دربارهٔ سقوط رژیمها نشان میدهد که مهمترین متغیر پیشبینیکنندهٔ فروپاشی، نه شدت نارضایتی عمومی، بلکه میزان انسجام یا شکاف در میان مقامات حاکم است. پژوهشهای باربارا گدس (Barbara Geddes) نشان میدهد که رژیمهایی که بر ائتلافهای نهادمند و شبکههای الیگارشهای سرسپردگی متقابل استوارند، حتی در شرایط بحران شدید نیز دوام بیشتری دارند.
در بحران اخیر ایران، نه فرماندهان ارشد سپاه، نه حوزویان بلندپایه و نه مدیران یا کارگزاران کلیدی بوروکراسی نشانهای از جدایی از رژیم بروز ندادند. این انسجام الیگارشهای موسسات سرکوب، سیاسی و اقتصادی و حوزوی باعث شد که اعتراضات اجتماعی و فشار خارجی نتواند به شکاف در رأس هرم قدرت تبدیل شود و در نتیجه مسیر کلاسیک واژگونی رژیم تاکنون مسدود بماند.
https://www.iran-emrooz.net/index.php/politic/more/126630/
۱۴۰۵ فروردین ۵, چهارشنبه
جنگ دموکراسی نمی آورد
🔴 جنگدموکراسی نمیآورد
🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍
دیدگاه مایکل مان جامعه شناس انگلیسی آلماتی
او در کتاب مشهور خود
«امپراتوری منسجم» تأکید میکند
جنگ دموکراسی نمی آورد
نظرات جامعه شناس انگلیسی - آمریکایی دیدگاه مایکل مان
۱
تخریب زیرساختهای مدنی:
جنگ پیش از هر چیز، نهادهای لرزانِ موجود در یک کشور غیردموکراتیک را نابود میکند. دموکراسی برای رشد به ثبات و نهادهای مدنی نیاز دارد، در حالی که جنگ بستر لازم برای این نهادها را از بین میبرد
۲
ظهور ناسیونالیسم تدافعی:
وقتی کشوری مورد حمله قرار میگیرد، مردم معمولاً به جای تمرکز بر ارزشهای دموکراتیک، حول محور ناسیونالیسم افراطی و رهبران مقتدر متحد میشوند تا با «دشمن خارجی» مقابله کنند. این فضا دشمنِ آزادی بیان است
۳
تقویت نظامیگری :
مایکل مان جامعه شناس
معتقد است جنگ باعث میشود قدرت
در دست نظامیان و گروههای مسلح متمرکز شود. در چنین
شرایطی، قدرتِ «گلوله» جایگزین قدرتِ «رأی» میشود و گذار به دموکراسی عملاً غیرممکن میگردد
۴
.
فقدان ریشههای داخلی:
دموکراسی یک فرآیند درونزا است که باید از دل مبارزات طبقاتی و اجتماعی خودِ آن جامعه بیرون بیاید. از نظر مان، دموکراسیِ «وارداتی» که توسط سربازان خارجی آورده شود، در فرهنگ سیاسی آن جامعه ریشه نمیدواند
۵
ایجاد شکافهای قومی و مذهبی:
مداخلات نظامی اغلب باعث فروپاشی نظم موجود و سر برآوردن هویتهای اولیه (قبیلهای، مذهبی یا قومی) میشود.
این شکافها منجر به جنگهای داخلی میشوند که با روحِ سازشپذیر دموکراسی در تضاد است
۶
بحران مشروعیت دولت جدید:
دولتهایی که پس از جنگ و توسط قدرتهای خارجی روی کار میآیند، معمولاً در نظر مردم خود «دستنشانده» تلقی میشوند.
دولتی که مشروعیت مردمی نداشته باشد، مجبور است برای بقا به ابزارهای سرکوب متوسل شود
۷
فرار سرمایه و مغزها:
جنگ باعث مهاجرت طبقه متوسط و نخبگانی میشود که حاملان اصلی ارزشهای دموکراتیک هستند. با خروج این افراد، جامعه از نیروی محرکه لازم برای تحول سیاسی تهی میشود
۸
اولویت امنیت بر آزادی:
در شرایط جنگی و پس از آن، خواسته اصلی مردم
«امنیت جانی و نان» است، نه «آبادی و آزادی». مایکل مان معتقد است در محیط ناامن، مردم داوطلبانه حقوق مدنی خود را فدای امنیت میکنند که این مسیر مستقیماً به استبداد ختم میشود
✔️ از دیدگاه مایکل مان
جامعه شناس انگلیسی - آمریکایی
او در کتاب مشهور خود «امپراتوری منسجم» تأکید میکند که ایالات متحده و قدرتهای بزرگ با استفاده از قدرت نظامی تنها میتوانند رژیمها را سرنگون کنند، اما ابزار لازم برای «ملتسازی» و ایجاد دموکراسی را در اختیار ندارند
📌موارد بالا قابل توجه
پهلوی پرست ها وکسانی که
فکر
می کنند جنگ دموکراسی
می آورد
⬅️ تجربه نشان داده است
جنگ دموکراسی نمی آورد
این نهاد های مدنی هستند
با سازماندهی می تواند دموکراسی
بیاورد با اعتصابات سراسری
می توانستیم
"تیزی" حکومت بگیریم
چهارشنبه
۵ فرودین ۱۴۰۴
https://t.me/+s3Jd8a5ckJM2N2Rk
اعتصاب سلاحی که به کار گرفته نشد
🔴 اعتصاب؛ سلاحی که به کار گرفته نشد: چگونه سازماندهی میتوانست مانع جنگ شود؟
🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍
از تراژدی ۱۸ و ۱۹ دی ۱۴۰۴
تا بنبست جنگ؛ چرا صدای کارشناسان در غوغای
«زنده باد و مرده باد» گم شد؟
مقدمه:
سیاست؛ فراتر از هیجان
سیاست نه صحنه نمایش است و نه میدان تخلیه هیجانات آنی. سیاست، علمِ قدرت و موازنه قوا است.
سالهاست که نخبگان و کارشناسان هشدار میدهند که سرنگونی یا تغییر یک ساختار بسته با شعارهای تند و رفتارهای پراکنده در خیابان ممکن نیست. همانطور که صادق هدایت در «توپ مرواری» با نگاهی تیزبین از زودباوری و رفتارهای جمعی افراطی برخی از ایرانیان انتقاد میکرد، امروز نیز شاهدیم که چگونه جوّ هیجانی، راه را بر عقلانیتِ تشکیلاتی بست.
۱
↩️ ۱. توهم خیابان در برابر واقعیتِ سرکوب
نیروی سرکوب برای «خیابان» آموزش دیده است. زرادخانه، تاکتیکهای مهار و لجستیک نظامی همگی برای مقابله با معترض در میدان طراحی شدهاند. فاجعه ۱۸ و ۱۹ دی ماه ۱۴۰۴ نشان داد که اصرار بر حضور بیدفاع در برابر تیربار، بدون داشتن ابزار فشار جایگزین، تنها به ناامیدی عمومی و باز شدن پای گزینههای مخربتر میانجامد
۲
🔻۲. اعتصاب سراسری:
پاشنه آشیل سیستم
اعتصاب، قدرتمندترین ابزار غیرخشونتآمیز در دست ملتهاست. برخلاف خیابان، نیروی سرکوب برای مقابله با «صندلیهای خالی» و «چرخهای متوقف تولید» دورهای ندیده است. بیایید به اعداد نگاه کنیم:
بیش از ۱۳۶ هزار کارخانه
حدود ۱۲۰ هزار مدرسه و بیش از
۲ هزار دانشگاه
بیش از ۲ میلیون واحد صنفی و کسبه
اگر تنها نیمی از این توان عظیم اقتصادی و خدماتی دست به اعتصاب میزد، ماشین دولت از کار میافتاد. هزینه سرکوبِ دو میلیون واحد صنفی یا صدها هزار کارگر، برای هر حکومتی غیرممکن است. اعتصاب، «قدرت واقعی» را از نوک اسلحه به کف جامعه منتقل میکند
۳
◀️ ۳. مهندسیِ ناامیدی و ظهور پروژههای جایگزین
چرا اعتصاب سراسری اتفاق نیفتاد؟ بخشی از اپوزیسیون با اصرار
بر اعتراضات خیابانی و مخالفت با استراتژی اعتصاب، عملاً مردم را به مسلخ فرستادند
.
واقعه ۱۸ و ۱۹ دی ماه ۱۴۰۴،
نه یک اتفاق ساده، بلکه به نظر میرسد بخشی از یک سناریوی بزرگتر بود؛ سناریویی برای ناامید کردن مردم از تغییر داخلی و آمادهسازی افکار عمومی برای مداخله نظامی بود
.
حتی هشدارهای کسانی مانند
«حامد شیبانیراد»
(دبیرکل حزب ایران نوین) که سلطنت طلبان جدا شده است
به رضا پهلوی درباره آمادگی سپاه برای شلیک مستقیم، نادیده گرفته شد. این اصرار بر حضور بیبرنامه در برابر تیربار، راه را برای کسانی هموار کرد که به دنبال تغییر از طریق جنگ و مداخله خارجی بودند،
نه قدرتِ مردم.
✔️۴. جنگ؛ فاکتورِ سنگینِ نادیده گرفتن کارشناسان
امروز که در آتش جنگ میسوزیم، باید بپرسیم:
مسئولیت این خرابیها با کیست؟
اگر بعد از حوادث سال ۸۸، اعتصاب سراسری به جای درگیریهای پرهزینه خیابانی در دستور کار قرار میگرفت، شاید امروز شاهد این حجم از تلفات و ویرانی نبودیم و کشتار در خیابان نبودیم
.
واقعیت تلخ این است که در شکلگیری این وضعیت، مثلث ایران، اسرائیل و آمریکا هر کدام سهمی دارند؛
اما سهم بزرگتر متعلق به کسانی است که با ترویج هیجان به جای سازماندهی، مانع از شکلگیری یک جایگزین قدرتمندِ داخلی شدند
.
📌در پایان
: بازسازی، دههها زمان میبرد
ویرانیهای حاصل از جنگ، حداقل به ۱۰ سال زمان برای بازسازی نیاز دارد. این بهای سنگینِ «نشنیدن» صدای کارشناسان است.
حکومتی که میتوانست با اعتصابات گسترده و فلجکننده، بدون شلیک یک گلوله به عقبنشینی واداشته شود، اکنون درگیر جنگی شده است که برنده ندارد
.
زمان آن رسیده که بپذیریم:
با «زنده باد» و «مرده باد» هیچ سیستمی پایین نمیآید؛ تغییر، محصول تشکلیابی، سازماندهی و اعتصاب است، نه آشوب و جنگ
سه شنبه
۵ فرورین ۱۴۰۵
نوروزتان پیروز
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t
mohammad@khaksari.org
از دیکتاتوری مذهبی تا باز تولید استبداد گذشته
: از دیکتاتوری مذهبی تا بازتولید استبداد گذشته
سخنان اخیر هواداران رضا پهلوی درباره ضرورت ایجاد نهادهایی نظیر «ساواک»، هشداری برای تمامی نیروهای دموکراسیخواه است. ما نباید اجازه دهیم مسیر مبارزه، ما را از چاله دیکتاتوری ولایت فقیه به چاه دیکتاتوری پهلوی بیندازد. این سخنِ کسی است که سالها در جوامع آزاد زیسته و معنای حقیقی تکثرگرایی را درک کرده است.
بیاعتبار ساختن نهادهایی مانند «مجلس مؤسسان» در این رویکرد، نشاندهنده مسیری تمامیتخواهانه است. تاریخ به ما آموخته است که قدرتگیری دیکتاتورها، محصول مستقیم حضور سیاستمداران چاپلوسی است که به جای نقد، به ستایشگری روی میآورند.
انتخابات ۷۶ از شعار تا واقعیت
۱۸۷- «انتخابات ۷۶، از شعار تا واقعیت»
خانواده ی ما با برگشت از مسافرت در تعطیلات نوروزی، با روحیه بهتری به کار و تحصیل پرداخت اما هنوز چند روزی از آغاز به کار مدارس نگذشته بود که در روز ۲۶ فروردین ۷۶ خبر آتش سوزی در اردوگاه حاجیان در منا را از اخبار رادیو شنیدیم. این حادثه سبب کشته شدن ۳۴۰ نفر و زخمی شدن ۱۵۰۰ نفر دیگر شده بود.!!
با رو به پایان رفتن دور دوم ریاست جمهوری رفسنجانی، افرادی خود را برای ریاست جمهوری کاندید کردند. چهار نفر توسط شورای نگهبان تایید صلاحیت شدند. ۱- محمد خاتمی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در دولت رفسنجانی ۲- علی اکبر ناطق نوری رئیس مجلس شورای اسلامی و وزیر پیشین کشور۳- محمد ری شهری وزیر سابق اطلاعات ۴- رضا زواره ای عضو شورای نگهبان
چهار نفر هم رد صلاحیت شدند که افراد مشهوری بودند. ۱- ابراهیم یزدی وزیر امور خارجه ی دولت موقت مهندس بازرگان و دبیرکل نهضت آزادی ایران! ۲- عزت الله سحابی از رهبران ملی مذهبی،عضو شورای انقلاب سال ۵۷، نماینده دور اول مجلس شورای اسلامی، نماینده دور اول مجلس خبرگان قانون اساسی که به ولایت فقیه رای منفی داد و سابقه ی ۱۲ سال زندانی سیاسی در حکومت پهلوی را هم داشت.!! ۳- اعظم طالقانی نماینده سابق مجلس شورای اسلامی و دختر آیت الله طالقانی!! ۴- حبیبالله پیمان رهبر جنبش مسلمانان مبارز.
روزنامه های حکومتی نظیر کیهان، قدس، شلمچه و یالثارات و حتی صدا و سیما با وجودی که از بودجه دولتی استفاده می کردند و طبیعتاً نباید از کاندیدای خاصی پشتیبانی کنند، تنها از ناطق نوری حمایت می کردند.! علاوه بر این روزنامه رسالت در ۳۱ اردیبهشت ۷۶ مطلبی بر علیه محمد خاتمی نوشت و از مردم خواست تا به ناطق نوری رای دهند.!
من شاهد بودم که بعد از تعطیلات نوروز ۷۶ مدیر و معاون پرورشی دبیرستان مرتب درباره ی شرکت دانش آموزان در انتخابات و تشویق آنان به رای دادن به ناطق نوری سخنرانی های پر شوری در مراسم صبحگاهی انجام می دادند. مجلس شورای اسلامی در سال ۶۰ سن رای دهندگان را ۱۵ سال تصویب کرده بود و این قانون تا سال ۷۶ برقرار بود.
معمولاً در پایان کلاس دانش آموزان پوسترهای تبلیغات انتخاباتی محمد خاتمی را به من نشان می دادند و می گفتند:« خانم ما برخلاف میل خانم مدیر و معاون پرورشی و صدا و سیما می خواهیم به خاتمی رای بدهیم.» در آن پوستر مجمع روحانیون مبارز از خاتمی حمایت کرده بود و این شعارها در آن به چشم می خورد: ۱- توسعه سیاسی ۲- جامعه مدنی ۳- قانون گرایی ۴- احترام به حقوق شهروندی ۵- ایران برای همه ی ایرانیان ۷- آزادی اندیشه و بیان در چارچوب قانون ۸- گفتگوی تمدن ها ( که بعدها به شعار سیاست خارجی او تبدیل شد.) ۹- تغییر در روش ها، نه در اصول ۱۰- اخلاق در سیاست
محمد خاتمی آخوندی بود که با نمایندگی مجلس، وارد کارهای سیاسی شد. وزیر ارشاد اسلامی دولت اول رفسنجانی بود و بعد رئیس کتابخانه ملی شد. او در سخنرانی های انتخاباتیاش از عبارات کلیدی مثل : گفتگو به جای خشونت در داخل و خارج کشور، توسعه سیاسی همراه با توسعه فرهنگی، ایجاد فضای باز فرهنگی و اجتماعی ، تحمل و مدارا در جامعه، اصلاح امور کشور از راه قانون و رای مردم استفاده می کرد. این مفاهیم باعث شد کمپین انتخاباتی او در سال ۷۶ به عنوان « جنبش اصلاحات » شناخته شود.
در تظاهرات اعتراضی که سالهای گذشته در شهرهای قزوین، مشهد،اسلامشهر، شیراز، زاهدان، زنجان، ارومیه، اراک و مبارکه اتفاق افتاد مردم معترض کم و بیش همین مسائلی را می خواستند که در شعار های انتخاباتی محمد خاتمی بود.! یعنی او شعارهای انتخاباتی خود را بر مبنای خواسته های مردم معترض انتخاب کرده بود.!!
https://t.me/Khaterate_khanom_moalem
۱۴۰۵ فروردین ۴, سهشنبه
↩️ تحلیل ترانه عمو نوروز
خواننده شهرام ناظری
شعر از
پوریا صوری
🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍
متن ترانه
آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز
ﭼﺸﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﻏﻢ، دﻟﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﺳﻮز
آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز
ﭼﺸﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﻏﻢ، دﻟﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﺳﻮز)
آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، ﺣﺎلِ ﺧﻮﺷﺖ ﻛﻮ؟
داﻳﺮه و دﻣﺒﮏِ ﻋﺎﺷﻖ ﻛُﺸِﺖ ﻛﻮ؟
آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز دردا رو ﺑﺒﻴﻦ
دﺳﺖِ ﺧﺎﻟﻰِِ ﻣﺮدا رو ﺑﺒﻴﻦ
(ﻫﺮ ﻃﺮف ﻣﻰ ری راﻫﻤﻮن ﺑﺴﺘﻪ
اﻧﮕﺎر ﺧﺪا ﻫﻢ ﭼﺸﺎﺷﻮ ﺑﺴﺘﻪ
آی عمو نوروز، آی عمو نوروز
ﭼﺸﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﻏﻢ، دﻟﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﺳﻮز)
(آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز
ﭼﺸﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﻏﻢ، دﻟﺎﻣﻮن ﭘﺮﺳﻮز)
آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، روزا اﺑﺮیَن
ﺷﺒﺎ ﺑﻰ ﻣﺎﻫَﻦ، ﭘﺎﻳﻴﺰا ﺑﻠﻨﺪ، ﻋﻤﺮا ﻛﻮﺗﺎﻫَﻦ
(ﻫﺮ ﻃﺮف ﻣﻰ ری راﻫﻤﻮن ﺑﺴﺘﻪ
اﻧﮕﺎر ﺧﺪا ﻫﻢ ﭼﺸﺎﺷﻮ ﺑﺴﺘﻪ
آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز
ﭼﺸﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﻏﻢ، دﻟﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﺳﻮز)
آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز
ﭼﺸﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﻏﻢ، دﻟﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﺳﻮز
آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، دلامون خسته است
آی عمو نوروز، راهمون بسته است
آی عمو نوروز،آی عمو نوروز
روزاﻣﻮن اﺑﺮی، ﺷﺒﺎﻣﻮن ﺑﻰ ﻣﺎه
ﭘﺎﻳﻴﺰا ﺑﻠﻨﺪ، ﺑﻫﺎرا ﻛﻮﺗﺎه
ﮔﻴﺲ ﺳﻔﻴﺪِ زﻧﺎرو ﺑﺒﻴﻦ
ﺣﺴﺮت و غم و دردا رو ﺑﺒﻴﻦ
دردا رو ﺑﺒﻴﻦ، دردا رو ﺑﺒﻴﻦ
دﺳﺖِ ﺧﺎﻟﻰِِ ﻣﺮدا رو ﺑﺒﻴﻦ
آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، ﺷﺒﻮ ﺳﺤﺮ ﻛﻦ
ﺧﻮرﺷﻴﺪو ﺑﻴﺎر، ﻋﺸﻘﻮ ﺧﺒﺮ ﻛﻦ
(آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز،ﻓﻜﺮ ﭼﺎره ﻛﻦ
ﻓﻜﺮ اﻳﻦ دلِ ﭘﺎره ﭘﺎره ﻛﻦ
آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، ﻓﻜﺮ ﭼﺎره ﻛﻦ
ﻓﻜﺮ اﻳﻦ دلِ ﭘﺎره ﭘﺎره ﻛﻦ
آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز،ﻓﻜﺮ ﭼﺎره ﻛﻦ
ﻓﻜﺮ اﻳﻦ دلِ ﭘﺎره ﭘﺎره ﻛﻦ
آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، ﻓﻜﺮ ﭼﺎره ﻛﻦ
ﻓﻜﺮ اﻳﻦ دلِ ﭘﺎره ﭘﺎره ﻛﻦ
آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز،ﻓﻜﺮ ﭼﺎره ﻛﻦ
ﻓﻜﺮ اﻳﻦ دلِ ﭘﺎره ﭘﺎره ﻛﻦ)
🔴 نوروز در بنبست؛ مرثیهی سفرههای خالی و دستهای لرزان
۱
📌۱. واژگونی نمادهای سنتی
در فرهنگ ما، «عمو نوروز» پیامآور شادی، رنگ و برکت است. اما در این شعر، عمو نوروز با پرسشهایی تلخ روبهرو میشود: «حال خوشت کو؟» یا «دایره و دمبک عاشقکشت کو؟». شاعر از همان ابتدا نشان میدهد که فقر و تنگنای اقتصادی، حتی اسطورههای شادیبخش ما را هم خلع سلاح کرده است. نوروز که باید نماد نو شدن
باشد، حالا شاهد «دستان خالی مردان» و
«گیس سپید
(پیری زودرس) زنان» است.
۲
◀️ ۲. تحلیل استعارههای محیطی و سیاسی از ترانه عمو نوروز
شعر فضای اختناق و انسداد را با ظرافت ترسیم میکند
:
«راهمون بسته»:
این تکرار مدام، به همان «منگنه» یا بنبستی اشاره دارد
گیر افتادن میان فشارهای داخلی و تهدیدهای خارجی
.
«انگار خدا هم چشاشو بسته»:
این
اوج درماندگی یک ملت را نشان میدهد
که در برابر هجوم رنجها، احساس بیپناهی مطلق میکند.
«پاییزا بلند، بهارا کوتاه»: این جابهجایی فصلها، استعارهای از طولانی شدن دوران رنج و کوتاهی لحظات آرامش است. در واقع، زندگی مردم در یک «پاییز ابدی» از فقر و اضطراب متوقف شده است
۳.
🔻۳. در ترانه رنج جنسیتی و طبقاتی
شاعر به زیبایی دو ستون جامعه را تصویر میکند:
مردان: با نماد «دست خالی» که مستقیم به فروپاشی اقتصادی، بیکاری و شرمندگی در برابر خانواده اشاره دارد
.
🟢 زنان:
با نماد «حسرت و غم» و
«گیس سپید»، که نشاندهندهی فشار مضاعف روانی و بار سنگین زندگی است
که قامت جامعه را خم کرده است
۴
⏪ ۴. آرزوی خورشید؛ از ناامیدی تا مطالبه امید رهایی
پایانبندی ترانه، اگرچه با استمداد از عمو نوروز همراه است، اما در بطن خود یک «مطالبه» دارد
:
«آی عمو نوروز، شبو سحر کن /
خورشیدو بیار، عشقو خبر کن»
«خورشید» در ادبیات سیاسی و
👈 اجتماعی ایران، همواره نماد آگاهی، رهایی و فروپاشی تاریکی بوده است. تکرار عبارت «فکر چاره کن»، فریاد مردمی است که از وعدهها عبور کردهاند و در جستجوی راه خروجی از این بنبست
(چه از نظر معیشتی و چه از نظر آزادیهای فردی) هستند
.
در پایان
این ترانه صدای دوران
«بیم و امید» است. همانطور که اشاره کردید، جامعهای که
از یک سو با سایه جنگ و بمباران و از سوی دیگر با دههها فشار ساختاری و سرکوب دست و پنجه نرم میکند،
نوروز را نه به عنوان جشن، بلکه به عنوان نقطهای برای فریاد زدن دردهای خود میبیند.
این شعر، گزارش دقیق یک فروپاشی است که تنها درمانش را در طلوع دوبارهی «خورشید» (تغییر بنیادین) میبیند
امید با همبستگی و فداکاری
مردم از شر این حکومت رها شوند
متکی به خودمان باشیم نه منجی
سه شنبه
۴ فروردین ۱۴۰۴
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t
mohammad@khaksari.org
حصار خویشتن
🔴 حصارِ خویشتن
خوِدپرستی...
نامِ دیگر از برایِ کِبر و نخوت،
ایستادن بر بلندایِ منیّت.
تیرگی در جانِ انسان میدواند،
دیدهاش را از تماشایِ حقیقت میرهاند.
آن که در زنجیرِ خود خواهی اسیر است،
در مسیرِ رشدِ خود، کور و زمینگیر است.
سایهیِ سنگینِ قدرت
بنگر اینک حاکمی را،
که گُم کرده است راهِ توسّعه در مِهِ پندار؛
او که خود را برتر از مردم بداند،
درکِ واقعیت کجا در جانِ او ماند؟
سفرهها خالی،
نفسها تنگ،
کودکان در حسرتِ آموزش و فرهنگ.
دردِ دارو، رنجِ واکسن، بیکاری و حرمان،
زیرِ پایِ خودپرستی گشته است پنهان.
حاکمِ خودخواه،
مسئولیت را نمیشناسد،
در حصارِ قدرتِ خود، اسب میتازد.
او نه پاسخگوست، نه همدردِ مردمان،
اوست سدّی سخت، در راهِ دگرگونگشتنِ دوران.
راهِ رهایی
دیکتاتوری،
میوهیِ این ریشهیِ پوسیده در خاک است.
هر که خود را محورِ عالم بداند،
جامعه را سویِ ویرانی کِشاند.
سه شتبه
۴ فرودین
۱۴۰۵
نوروزتان پیروز
https://t.me/AshaareAngizeshi
معیار عدم انعطاف پدیری فکری
🔴 معیار «عدم انعطافپذیری فکری» چیست؟
🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍
در روانشناسی، افرادی که دچار جزماندیشی یا به تعبیر شما
«مطلقنگری» هستند،
معمولاً ویژگیهای زیر را نشان میدهند
:
🔻ناتوانی در بهروزرسانی اطلاعات:
حتی وقتی شواهد جدیدی ارائه میشود که باورهای قبلی آنها را نقض میکند، آنها همچنان بر موضع قبلی پافشاری میکنند.
سیاه و سفید دیدن دنیا: مسائل پیچیده را به دو قطبیهای ساده
(ما در برابر آنها، حق در برابر باطل) تبدیل میکنند
.
⏪ فیلترینگ تایید گرایانه:
فقط اطلاعاتی را میپذیرند که با پیشفرضهایشان همخوانی داشته باشد
.
↩️ ۲. بررسی انطباق عدم انعطافپذیری بر رفتار سیاسی
(مورد رضا پهلوی
)
در نقد رفتار سیاسی رضا پهلوی و مقایسه آن با این معیار، تحلیلگران معمولاً به چند نکته کلیدی اشاره میکنند که با ادعای شما همسو است:
ناتوانی در ائتلافسازی
ائتلاف در دنیای سیاست به معنای «دادوستد» و
«کوتاه آمدن از بخشی از خواستهها برای رسیدن به هدف بزرگتر» است. شکست تجربههایی مانند
«منشورِ مهسا» نشان داد که مرزهای فکری گروههای سلطنتطلب با سایر جریانها
(جمهوریخواه، چپ، یا فدرالیست) بسیار سخت و غیرقابل انعطافپذیری است.
این موضوع میتواند نشانهای از همان عدم انعطافپذیری باشد که مانع از پذیرش تکثر در فضای اپوزیسیون میشود.
تضاد ادعا با واقعیت
(مورد نیروهای نظامی)
ادعاهایی مبنی بر داشتن
«۵۰ هزار نیروی نظامی در داخل»
که در مقاطع مختلف مطرح شده، از منظر تحلیلگران نظامی و سیاسی اغلب با واقعیتهای میدانی همخوانی ندارد
.
اگر فردی با وجود نبود شواهد عینی، همچنان بر ادعای خود اصرار ورزد و آن را اصلاح نکند، دچار شکاف شناختی میشود
.
این رفتار در علم سیاست گاهی برای روحیه دادن به هواداران است، اما اگر به مرحلهای برسد که فرد خودش هم دروغ خود را باور کند، وارد حوزه «توهم سیاسی» میشود
.
◀️ ۳. رفتار هواداران و توجیه امور ناممکن
شما به نکته جالبی درباره هواداران اشاره کردید. در جامعهشناسی سیاسی، پدیدهای به نام
✔️«فرقه سیاسی» وجود دارد.
در این حالت:
هواداران به جای نقد رهبر، هرگونه اشتباه یا دروغ او را به عنوان
یک «استراتژی پیچیده»
یا
«تکنیک اطلاعاتی» توجیه میکنند.
آنها به جای منطق، بر اساس هویت عمل میکنند؛ یعنی پذیرفتن اشتباه رهبر را مساوی با شکست هویت خود میدانند
.
📌درپایان
انعطافپذیری فکری، سنگبنای دموکراسی است. وقتی یک شخصیت سیاسی یا جریان هوادار او، خود را تنها حقیقت مطلق بدانند و از گفتگو یا ائتلاف واقعی با «دیگری»
سر باز زنند، عملاً در دایرهای از بازتولیدِ رفتارهای تمامیتخواهانه گرفتار میشوند. پافشاری بر آمارهای غیرواقعی
(مثل تعداد نیروها) بدون ارائه سند، فاصلهی میان
«سیاست واقعگرایانه» و «توهم» را از بین میبرد
سه شنبه
۴ فروردین ۱۴۰۵.
https://t.me/fmphl
۱۴۰۵ فروردین ۳, دوشنبه
بلوک های سیاسی جمهوری خواه
🔴 بلوک های سیاسی
جمهوری د داخل و خارج
🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍
تعریف بلوک سیاسی
🔻تعریف بلوک سیاسی
یک بلوک سیاسی زمانی شکل میگیرد که چند تشکل سیاسی
(مانند احزاب، گروههای فشار یا حتی کشورهای مستقل) متوجه شوند که به تنهایی قدرت کافی برای پیشبرد اهدافشان را ندارند. آنها با هم متحد میشوند
تا قدرت چانهزنی خود را بالا ببرند.
اسامی بلوک های سیاسی جمهوری خواهان
۱
همگامی برای جمهوری سکولار دموکرات: ائتلافی متشکل از ۵ تشکل
۲.
کانون همکاری جمهوریخواهان: با مشارکت ۶ تشکل سیاسی
۳
تلاشگران کنگره جمهوریخواه: اعلام موجودیت در ۷ مارس ۲۰۲۶ در پاریس با تشکل ملی
۴
ائتلاف قدرتمند اتنیکهای ایران
۵
کنگره آزادی ایران:
متشکل از ۲۰ تشکل (نشست لندن) با هدف برداشتن گامهای عملی در اواخر مارس ۲۰۲۶
دومین کنگره خود را در ۲۸ مارس ۲۰۲۶
۶
شبکه فعالان آذربایجان: فعالیت گسترده در تبریز با حضور بیش از ۱۰۰ فعال و تشکل سیاسی
۷
.
کنگره مشترک جمهوریخواهان دموکرات و فدرال: با حضور ۱۶ تشکل
۸
شورای همگرایی جمهوریخواهان دموکرات: با مشارکت حدود ۲۰ گروه که در ۱۴ و ۱۵ مارس ۲۰۲۶ جلسه
برگزار کردند .
۹
شورای هماهنگی و رهبری
«زن، زندگی، آزادی»: اعلام موجودیت
در ۱۴ مارس
۲۰۲۶.
۱۰
شورای همبستگی اقوام:
ائتلافی از ۷ تشکل قومیتی
⏪ اینها نشاندهنده یک بلوغ سیاسی است. جمهوریخواهان به این درک مشترک رسیدهاند که بدون یک مرکزیت راهبردی، هویت و تاثیرگذاری ما در طوفان حوادث پیشرو گم خواهد شد
سوم فروردین
۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t
mohammad@khaksari.org
قهرمان پروری مانع دموکراسی
🔴 قهرمانپروری؛ آفت دموکراسی و بستر استبداد
🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍
یکی از موانع جدی تحقق دموکراسی، پدیده «قهرمانپروری» است. این پدیده با تضعیف حس خودباوری و مسئولیتپذیری جمعی، مشارکت فعال مردم در سرنوشت خویش را کاهش میدهد.
وقتی قهرمانپروری به هدف نهایی یک جامعه تبدیل شود، ناخودآگاه این باور در مردم نهادینه میگردد که اگر از بالا دستی (حاکمیت یا قدرتی فرادست) زور و اجبار بشنوند، چارهای جز تخلیه آن بر زیردستان و افراد ضعیفتر ندارند. این مکانیسم نه تنها عدالت را از بین میبرد، بلکه فرهنگ استیلا و ستم را نهادینه میکند.
⬅️جامعهای که همواره به دنبال «نجاتدهندهای» قهرمانگونه برای رهایی از مشکلات خود باشد، در حقیقت مسیر پیشرفت و سعادت پایدار را به روی خود میبندد. چنین کشوری خلاقیت جمعی خود را از دست میدهد، زیرا خلاقیت زمانی شکوفا میشود که افراد خود را عامل تغییر بدانند، نه منتظر معجزهای از بیرون.
کشوری که امید خود را تنها به قهرمانان نجاتبخش معطوف میکند، در واقع وابستگی ذاتی را در خود نهادینه ساخته و ناخودآگاه برای پذیرش دیکتاتوری آماده میشود. به عبارت روشنتر، قهرمانپروری نه تنها راهحل مشکلات نیست، بلکه بستری مساعد برای ظهور استبداد و تثبیت دیکتاتوری فراهم میآورد. دموکراسی واقعی زمانی معنا مییابد که مردم از نقش تماشاگر یا پیرو صرف خارج شده و خود، قهرمانان اصلی عرصه توسعه و تصمیمگیری باشند.
نوروزتان پیروز
دوشتبه
۳ فرودین ۱۴۰۴
https://t.me/+s3Jd8a5ckJM2N2Rk
۱۴۰۵ فروردین ۲, یکشنبه
تندیس باورها
🔴 تندیسِ باور
در رگِ اندیشهاش
باورِ سبزیست رویان:
آدمی، آزادِ آزاد است
تا بیندیشد، بگوید، برکشد فریاد؛
همچو مرغی در هوایِ روشنِ اِقرار.
حقِ انسان، مِهرِ تابان است
بنیادِ بنایِ مردمیبودن
حرمتِ اندیشه و لبخند و آزادی
در حصارِ احترامِ دیگری جاریست؛
تا که حقِ هیچکس، پامالِ گامی نگردد.
او نه تنهایِ جدا افتاده در مرداب
که صدایی در میانِ همسراییهاست.
باورِ او:
موجِ در موجِ حضورِ ماست در میدان؛
رأیِ او، سنگیست بر دیوارِ استبداد
و حضورش در نهادِ مدنی، چون ریشهای در خاک.
او دگرگونی طلب دارد
نه به تیغ و خشم و ویرانی،
که به راهی روشن و آرام و انسانی.
چشمِ او بیدار...
تا ببیند در شبِ قدرت، چه میگذرد؟
حاکمان را در ترازویِ جواب و صدق میسنجد.
پاسخگویی، ستونِ خانهاش باشد
و شیشهیِ شفافِ دولت را
عاری از زنگارِ استبداد میخواهد.
او خودش هم،
در ترازویِ تماشایِ وجدانش
پایِ هر رفتار و هر تصمیم
ایستاده، سربلند و مسئولیتآگاه.
این چنین است آن که میخواند:
«دموکراسی، تپشهایِ دلِ بیدارِ انسان است.»
دوشنبه
سوم فروردین
۱۴۰۵
https://t.me/AshaareAngizeshi
جزیره های دور
🔴 جزیرههای دور
نه سقفی، نه ستونی
نه پیوندی که برخیزد
از آن دیوارهای محکم
در این پهنه،
هر آن کس در حصار خویش
محبوس است.
کدامین دست، این پراکندگی
را جمع خواهد کرد؟
کدامین واژه، پل خواهد شد
میان این جزیرهها؟
دریغا، مرجعی در کار نیست!
نه قانونی که بر کرسی نشیند،
نه ميزانی که عدلش نقشِ پیوندِ
میانِ ما شود فردا.
در این تکرارِ تنهایی،
هر آن کس زانویِ خود را بغل بگرفته در بنبستِ فکرهایش
یکی در راهِ خود میتازد و
آن دیگری در راهِ خود باقیست
و گاهی دستهای ما، به جایِ لمسِ یکدیگر
به رویِ هم گره گشتهست.
چه میگوییم از پیمان؟
چه میگوییم از یاری؟
زمانی که من و تو، غرق
در اوهامِ «فردمحور»
.
و میترسیم...
بلی، میترسیم از تقسیمِ
این میراثِ پوشالی!
که مبادا سهمِ ما، در شورهیِ این قدرتِ نمادین،
کمی لرزان شود یا بگذرد از دست.
همه از اتحاد و همدلی لبریز و سرشاریم
ولی در وقتِ بخشش،
دریغ از ذرهای باور به
این «شورا»
دریغ از نیمگامی سویِ یکدیگر!
«ولی با این همه، خورشید
در راه است و میداند
که روزی این جزیرهها،
به دستِ هم پیوند میماند.»
یکشنبه
دوم فرودین
۱۴۰۴
https://t.me/AshaareAngizeshi
شفافیت ستون فقرات اعتماد
🔴 شفافیت؛ ستون فقرات اعتماد و سرمایه اجتماعی رهبر جنبش و تشکل
🖍🖍🖍🖌🖌✍✍✍
در گذار سیاسی
شفافیت یکی از کلیدیترین مؤلفههای عبور از یک نظام سیاسی و سنگبنای اعتبار
هر تشکل مدنی است. شفافیت در عملکرد، اعتماد عمومی را جلب کرده و رابطه میان توده مردم و مخالفان حاکمیت را تقویت میکند. ایجاد شفافیت در امور عمومی، معطوف به اهداف متعددی
از جمله افزایش مشروعیت و ارتقای اعتماد است؛ چرا که پیشبرد برنامههای کلان سیاسی و اجتماعی بدون همراهی و همگامی مردم و نهادهای غیردولتی،
همواره با بنبست مواجه میشود.
در مقابل، هر رهبر جنبش و تشکل سیاسی که اعتماد شهروندان را به همراه داشته باشد، با چالشهای امنیتی و اجتماعی کمتری روبرو خواهد بود
.
◀️ اهمیت این مسئله، تأثیرگذاری شفافیت بر مقوله «اعتماد عمومی» را بهعنوان ضرورتی برای رهبران جنبشها و تشکلهای سیاسی بررسی کرده و شفافسازی را راهکاری بنیادین برای ارتقای سرمایه اجتماعی معرفی میکند. یکی از شاخصهای اصلی شناخت
یک رهبر یا تشکل پیشرو، میزان صداقت آنهاست؛ چرا که صداقت منجر به اعتماد، و اعتماد موجب پدید آمدن سرمایه اجتماعی پایدار میگردد.
در همین راستا، نقد عملکرد چهرههای سیاسی از منظر صداقت امری ضروری است.
📌برای نمونه، در بررسی مواضع رضا پهلوی، تناقضاتی در گفتار و عمل مشاهده شده است که منتقدان آن را مصداق عدم شفافیت میدانند.
📌از جمله جدیترین این موارد، ادعاهای مطرح شده پیرامون حوادث
۱۸ و ۱۹ دی ماه ۱۴۰۴ و ادعای داشتن نفوذ ۵۰ هزار نیروی نظامی سازمانیافته در ساختار اجرایی است
که پس از مشخص شدن عدم انطباق
با واقعیت، به اعتبار سیاسی ایشان در میان بخشی از جامعه آسیب زده و بهعنوان یک ادعای غیرواقعی در کارنامه سیاسی وی ثبت شده است
.
شعری از نسیم شمال
(سید اشرفالدین گیلانی)
نسیم شمال همواره با زبان طنز و صراحت، به نقد ریاکاری و دروغگویی سیاستمداران میپرداخت. این بیت به خوبی لزوم یکی بودن ظاهر و باطن (شفافیت) را بیان میکند
:
✔️«ای که هستی در پیِ نام و
مقام و افتخار
راستی کن، پیشه کن، کز کج نگردد رستگار
»
(توضیح: نسیم شمال همواره تاکید داشت که کجی و ناراستی در سیاست، سرانجامی جز شکست ندارد
◀️ مورد توجه رضا پهلوی و طرفداران
او مرتب ناراستی می کنند .
حتی برخی مخالفان را تهدید
به مرگ می کنند .در شرایطی است
قدرت سیاسی ندارند .
یکشنبه
دوم فرودین
۱۴۰۵
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t
mohammad@khaksari.org
۱۴۰۵ فروردین ۱, شنبه
نوروز در سایه جنگ
🌹نوروز در سایهی جنگ؛ از
«تناقض دردناک» تا عهدی برای بقا
🌹🌷🪻🥀🪷🪸💐🌾🌺🌸
نوشتن از تبریک و شادباش، وقتی قلب یک ملت زیر آوار جنگ و سوگ میتپد، فراتر از یک دشواری ساده، یک «تناقض دردناک» است. چگونه میتوان آرزوی سالی خوش داشت، وقتی تقویم ما با خون سرخِ دیماه ۱۴۰۴ رنگین شده و جای خالی هزاران جانِ شیفته، بر سفرههای هفتسین سنگینی میکند؟
امسال، نوروز دیگر بوی سنبل و سمنو نمیدهد؛ بوی خاکسترِ خانههای ویران و غربتِ سه میلیون هموطنی را میدهد که آوارهی جادهها شدهاند. تبریک گفتن در این قحطیِ امنیت و رفاه، شبیه به لبخند زدن در میانهی یک تشییع جنازهی بیپایان است.
اما شاید تنها معنای نوروزِ امسال، نه «جشن»، بلکه «عهد بستن برای بقا» باشد. ما به یکدیگر تسلیت میگوییم برای زخمهایی که هنوز تازهاند، و در عین حال، دست یکدیگر را میفشاریم؛ چرا که تنها داراییِ ما در این بازسازیِ دشوار، همین «ماندن در کنار هم» است. نوروز امسال، گریستن بر مزار عزیزان و آرزوی طلوع خورشیدی است که دیگر سایهی هیچ موشکی بر آن نباشد
شنبه
یکم فرودین ۱۴۰۴
نوروزتان پیروز
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t
mohammad@khaksari.org
زنجیره بی پایان وابستگی از برتانیا تا اسراییل
🔴 زنجیره بیپایان وابستگی؛ از بریتانیا تا اسرائیل
🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍
۱
.📌 رضاشاه:
برآمدن او با کودتای ۱۲۹۹ و حمایت مستقیم ژنرال آیرون ساید انگلیسی بود.
حتی پایان او نیز توسط همانها رقم خورد؛ وقتی تاریخ مصرفش تمام شد، با یک دستور او را به جزیره موریس تبعید کردند
.
۲
. 📌محمدرضاشاه:
اگر حمایت سیا (CIA) طرح در ۲۸ ۲۸مرداد ۳۲ نبود،
سلطنت پهلوی در همان سال
۳۲ به پایان رسیده بود. او بقای
تاج و تختش را وامدار چکمههای بیگانه بود
.
۳
📌. رضا پهلوی:
امروز تاریخ درحال تکرار است.
کسی که مدعی ملیگرایی است،
برای بازگشت به قدرت، دست به دامان نتانیاهو شده است
.
↩️ نتیجه ساده است
:
جریانی که ریشهاش در خاک خودی نباشد، ناچار است میوهاش را به باغبان بیگانه پیشکش کند.
مدرکی از این واضحتر میخواهید؟
مقتضیات زمانه برای یک رهبر ملی، تکیه به مردم است، نه التماس به قدرتهای خارجی برای ماندن در قدرت."
لکهای درتاریخ برای کسانی
می ماند خواسته
یا ناخواسته بطرف رضا پهلوی رفتند
شما نگاهی به دفترچه اضطرار رضا پهلوی بیندازید متوجه می شوید این جریان دموکراسی خواه نیست
تمام اختیارات
دست رضا پهلوی است
آخه عقل کجا رفته است
که گروهی تصمیم غلط
می گیرند هیجانی
می شوند
#پهلوی #تاریخ_ ایران #کودتا #استقلال
https://t.me/fmphl
ضرورت ثقل مرکزی جمهوری خواهان
🔴 ضرورت شکلگیری ثقل مرکزی جمهوریخواهی: از تکثر تا همگرایی راهبردی
🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍
در حال حاضر، برآوردها نشان میدهد
که حدود پنجاه گروه جمهوریخواه در عرصه سیاسی ایران فعال هستند که در قالب ۱۰ بلوک سیاسی
(هر کدام شامل چندین تشکل) سازماندهی شدهاند.
این تکثر، اگرچه نشاندهنده پویایی است، اما زمانی به قدرت سیاسی بدل میشود که این گروهها بتوانند بر محور اصول مشترک به یک ائتلاف ملی دست یابند. تنها در این صورت است که صدای جمهوریخواهی در مجامع بینالمللی طنینانداز و اثرگذار خواهد شد.
📌پیوند میان داخل و خارج:
شورای راهبردی داخل کشور
هماکنون تلاشهایی برای گردآوردن این نیروها در جریان است، اما ضرورت دارد که این تکاپوها شتاب بیشتری بگیرد. در شرایط کنونی، احساس میشود که جمهوریخواهان بیش از هر زمان دیگری به یک شورای راهبردی در خارج از کشور نیاز دارند تا به عنوان بازوی مکمل، با شورای راهبردی داخل همکاری کند.
شورای دراهبردی داخل که متشکل از ۳۵ شخصیت برجسته از مبارزان مدنی و زندانیان سیاسی است، گام مهمی در جهت نهادینهسازی مبارزه برداشته است. این شورا با انتخاب ۳۵ عضو علیالبدل و تعیین خانم شیلا میرزایی به عنوان سخنگوی خارج از کشور، ساختار اجرایی خود را پیریزی کرده است.
طبق گزارشها، این شورا به زودی درگاههای ارتباطی رسمی
(سایت و ایمیل) خود را برای تعامل با مخاطبان معرفی خواهد کرد.
مزیتها و ضرورت هوشیاری سیاسی
مهمترین مزیت این شورای راهبردی، تولد و استقرار آن در داخل مرزهای ایران است؛ امری که به آن مشروعیت میدانی میبخشد.
بنا بر اعلام سخنگوی این شورا، اسامی اعضا به مراجع بینالمللی از جمله اتحادیه اروپا و آمریکا ابلاغ شده تا وزن سیاسی این جریان در دیپلماسی جهانی تثبیت شود.
در این مسیر، توجه به چند اصل حیاتی برای عبور از استبداد ضروری است:
👈پذیرش تکثر:
ایران کشوری متکثر است
و هر جریانی که بخواهد بر آینده ایران تاثیر بگذارد، باید این تنوع را به رسمیت بشناسد.
پرهیز از فردگرایی:
تکیه صرف بر یک شخص،
خطر سازشهای پشت پرده
با قدرتهای خارجی را افزایش میدهد. قدرت باید در نهادها و شوراهای جمعی متمرکز باشد.
◀️ روش علمی در انتخاب:
متاسفانه برخی بدون تحقیق از افراد پیروی میکنند. روش علمی حکم میکند که ابتدا
«تحقیق و مشورت» و سپس «تصمیمگیری» صورت گیرد.
نباید فریب تبلیغات رسانههایی را خورد که منابع بودجه آنها شفاف نیست.
✔️شفافیت و صداقت:
اولین شرط یک جریان سیاسی سالم، دروغ نگفتن به مردم است. ادعاهای توخالی
(مانند داشتن نیروهای نظامی مخفی)
باید با سند و عمل اثبات شود، نه با شعار.
هشداری برای آینده
اگر امروز بر اساس هیجان و بدون شناخت، تصمیم اشتباهی بگیریم، ممکن است برای ۵۰ سال دیگر در دام استبداد جدیدی گرفتار شویم. نباید به کسانی که سابقه روشنی ندارند یا وابستگی مالی آنها به بیگانگان محرز است، اعتماد کرد. حتی شخصی مانند اردشیر زاهدی (داماد محمدرضا شاه) نیز در مصاحبههای خود بر ضرورت استقلال ملی و فریب نخوردن توسط نیروهای وابسته و کمک مالی نگرفتن از خارج تاکید داشت.
🟢 در پایان :
باید توجه داشت که انرژی سیاسی موجود نباید در رقابتهای پراکنده و تخریب یکدیگر تلف شود. زمان آن رسیده که این پتانسیل عظیم، حول محور گفتگو، همکاری و شفافیت متمرکز گردد. تنها با عبور از کیش شخصیت و حرکت به سوی خرد جمعی است که میتوان به استقرار یک جمهوریت پایدار امید داشت.
نوروزتان پیروز
شنبه
یکم فرودین ۱۴۰۵
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t
mohammad@khaksari.org
۱۴۰۴ اسفند ۲۹, جمعه
خروش جانبیدار
🔴 خروشِ جانِ بیدار
زمانی هموطن
آن مردِ مسئول، آن زنِ آگاه
قد میافرازد به
«مبارزه طلبی»
که در جانش
شرر اندازد آن احساسِ سرخِ درد.
آری، آغازِ رزم است دقیقاً آن زمان
که فعالِ دلسوز
در شریانِ جانش حس کند،
«دردِ فقر» را،
«دردِ تبعیض»،
«دردِ بیعدالتیِ عریان»،
و زخمِ چرکِینِ «فسادِ مالی و اجتماعی» را.
این دردها
در سینهٔ فعالِ مسئولیتپذیر
شراره میکشند،
به او انگیزه میبخشند
تا برای حقِ پایمالشدهاش
برخیزد و تیغ برکشد.
روحِ مبارزه طلبی، شورِ فتح،
شاید در خونِ هر انسانی جاریست؛
اما، نیازمندِ انگیزهایست سترگ
تا او را پیش براند،
تا از جا برکند.
نیرویی که فعالِ مسئولیتپذیر را
کافیست،
میلِ چیره شدن بر صخرههای چالش است؛
میلی که در وجودِ تمامِ حقطلبان
چون چشمهای جوشان، پنهان است.
این انگیزه، فرصت میدهد
تا مهارتها و خلاقیتهاشان
شکوفا شود، ببالد.
فعالِ مسئول،
از ویژگیهایش این است:
در ترازویِ عقل،
مسئولیتهای خویش را نیک میشناسد.
و بر دوش میکشد
بارِ سنگینِ تمامِ رفتارها، تفکرات،
و احساساتِ خود را.
او آگاه است
که گاه، طوفانِ شرایط و موقعیتها
از مهارِ دستش برون است؛
اما، با ایمانی راسخ، معتقد است:
تنها و تنها خودش مسئول است
در برابرِ چگونگیِ برخوردِ خویش
با این طوفانها.
بنگر!
میلیونها انسان
در پهنهآورِ پنج قارهٔ جهان
برای احقاقِ حقوقِ خویش،
زنجیرهای گرانِ اسارت را
با دستهای خالی دریدهاند.
بنگر!
تا چگونه، آنها
انسانهای تاریخساز میشوند
شنبه
یکم فرودین ۱۴۰۴.
https://t.me/AshaareAngizeshi
توهم یا تله استراتژیک
🔴 وعده «نیروی نظامی ۵۰ هزار نفری»؛
توهم یا تله استراتژیک؟
🖍🖍🖍🖌🖌✍✍
یکی از جنجالیترین بخشهای وقایع
دیماه ۱۴۰۴، ادعای وجود ۵۰ هزار نیروی نظامی سازمانیافته توسط رضا پهلوی در داخل کشور بود.
📌تحلیل رفتار:
اعلام وجود چنین نیرویی، سطح توقع معترضان را از «مبارزه مدنی» به
جنگ تغییر داد.
⏪ پیامد عملی:
مردمی که با تکیه بر این وعده و
به امید حمایت نظامی ۵۰ هزار نفری نظامی رضا پهلوی و حمایت ترامپ به خیابان آمدند، اگر این حمایت نبود .
اعتراضات کنندگان دیماه ۱۴۰۴
با
بچه به خیابان نمی آمدند
در برابر نیروهای سرکوبگر تنها ماندند.
عدم ظهور این نیروها نشان داد که یا چنین پتانسیلی وجود خارجی نداشته و یا صرفاً برای تحریک افکار عمومی و واداشتن حکومت به کشتار هزاران نفر طراحی شده بود.
◀️ این کشتار احتمال طراحی شده
آمادگی افکار عمومی برای جنگ بود
🔻۲. نقش مثلث ترامپ، نتانیاهو و پهلوی در تشدید خشونت
در شبهای ۱۸ و ۱۹ دیماه ۱۴۰۴، پیامهای حمایتی دونالد ترامپ و بنیامین نتانیاهو، فضای بینالمللی را به نفع
معترضان سنگین کرد،
اما در مقام عمل:
↙️فقدان پوشش هوایی:
برخلاف تصور برخی معترضان، هیچ اقدام نظامی محدودی (مانند پهپادهای نقطهزن) برای از کار انداختن ماشین سرکوب صورت نگرفت.
🟡 فرضیه "کشتهسازی استراتژیک":
این سوال پژوهشی که نیاز به تحقیق مطرح است که آیا هدف از تشویق مردم به حضور در خیابان بدون پشتوانه دفاعی، ایجاد یک فاجعه انسانی بزرگ بود؟ که بخشی از مردم آماده برای
جنگ کرد و نا امید از مبارزه مسالمت آمیز
شوند
طبق این فرضیه، افزایش تلفات انسانی میتوانست "بهانه کافی" برای دخالت نظامی بشردوستانه در ماه اسفند ۱۴۰۴را فراهم کند.
🔷۳. گذار از اعتراضات داخلی به جنگ اسفند ۱۴۰۴
رابطه معناداری میان سرکوب خونین دیماه ۱۴۰۴و آغاز جنگ در اسفندماه ۱۴۰۴دیده میشود البته نیاز به پژوهش و تحقیق بیشتر دارد : کشتار دیماه ۱۴۰۴ بدون
حمایت ترامپ و ادعای ۵۰ هزار نفر
رضا پهلوی بخشی مردم آماده دخالت خارجی کرد و نا امیدی و بی اعتمادی بوجود آورد
🟥 مشروعیت بینالمللی:.
پس از وقایع دیماه ۱۴۰۴، افکار عمومی جهان و بخشی در داخل تحت تأثیر تصاویر کشتار، آمادگی بیشتری برای پذیرش گزینه نظامی علیه جمهوری اسلامی پیدا کرد.
🟩 استراتژی فشار حداکثری:
به نظر میرسد تشویق به اعتراضات پرهزینه، کاتالیزوری برای خروج وضعیت از بنبست سیاسی و ورود به فاز نظامی بود؛ مسیری که در آن "مردم" به عنوان حمله نظامِی برای تغییرِ رژیم مورد استفاده قرار گیرد ، اما از نتایج آن بهرهمند نشدند.
🟫 ۴. نتیجهگیری و بنبست اخلاقی در سیاست قدرت
تجربه سالهای ۹۶، ۹۸ و در
نهایت ۱۴۰۴ نشان داد که تکیه
بر وعدههای بازیگران خارجی بدون زیرساختهای واقعی دفاعی در داخل،
تنها منجر به افزایش تلفات انسانی میشود.
چرا حمایت نشد؟
پاسخ محتمل این است که هدف اصلی، پیروزیِ خیابانیِ مردم نبود، بلکه تضعیف حکومت تا لبه پرتگاه برای آغاز یک جنگ رسمی در اسفندماه۱۴۰۴ بود. در این بازی قدرت، امنیت شهروندان فدای ضرورتهای ژئوپلیتیک شد. جنگ عامل آن ایران ، نتانیو - ترامپ است
🟪 ۵. نقشه راه پیشنهادی: جایگزینی جنگ با قدرت مدنی
برای برونرفت از چرخه خشونت و جلوگیری از ویرانی ایران در آتش جنگ میان قدرتها، راهکار زیر پیشنهاد میشود:
شعار مرکزی:
«نه به جنگ، نه به جمهوری اسلامی»
این استراتژی بر سه پایه استوار است:
اعتصابات سراسری سازمانیافته:
🟤 جایگزینی
اعتصاب سراسری
"حضور پرخطر در خیابان"
با "توقف چرخههای اقتصادی"
که کمترین هزینه جانی و بیشترین فشار سیاسی را به همراه دارد.
🔷 دیپلماسی مستقل:
تشکیل کمیتههای ملی که بدون وابستگی به قدرتهای خارجی
، صدای واقعی مردم را به دنیا برسانند.
🟢 آتشبس فوری و گذار مسالمتآمیز:
جلوگیری از تبدیل ایران به میدانی شبیه به سوریه یا لیبی، از طریق تأکید بر تغییرات
ساختاری بدون مداخله نظامی بیگانه.
🔴 در نهایت :
تاریخ ثابت کرده است که آزادی میوهای است که باید در داخل خاک یک کشور بروید؛ تکیه بر بمبهای نقطهزن و وعدههای میانتهی نظامی، تنها منجر به جایگزینی یک استبداد با ویرانی میشود.
نوروز پیروز
یکم فرودین ۱۴۰۴
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t
mohammad@khaksari.org
؟؟
متن ترانه عمو نوروز از شهرام ناظری
🔴 متن ترانه عمو نوروز از شهرام ناظری
با دقت بخوانیم شرایط امروز ما را بیان
می کند.
شعر از
پوریا سوری
🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍
(آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز
ﭼﺸﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﻏﻢ، دﻟﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﺳﻮز
آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز
ﭼﺸﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﻏﻢ، دﻟﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﺳﻮز)
آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، ﺣﺎلِ ﺧﻮﺷﺖ ﻛﻮ؟
داﻳﺮه و دﻣﺒﮏِ ﻋﺎﺷﻖ ﻛُﺸِﺖ ﻛﻮ؟
آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز دردا رو ﺑﺒﻴﻦ
دﺳﺖِ ﺧﺎﻟﻰِِ ﻣﺮدا رو ﺑﺒﻴﻦ
(ﻫﺮ ﻃﺮف ﻣﻰ ری راﻫﻤﻮن ﺑﺴﺘﻪ
اﻧﮕﺎر ﺧﺪا ﻫﻢ ﭼﺸﺎﺷﻮ ﺑﺴﺘﻪ
آی عمو نوروز، آی عمو نوروز
ﭼﺸﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﻏﻢ، دﻟﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﺳﻮز)
(آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز
ﭼﺸﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﻏﻢ، دﻟﺎﻣﻮن ﭘﺮﺳﻮز)
آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، روزا اﺑﺮیَن
ﺷﺒﺎ ﺑﻰ ﻣﺎﻫَﻦ، ﭘﺎﻳﻴﺰا ﺑﻠﻨﺪ، ﻋﻤﺮا ﻛﻮﺗﺎﻫَﻦ
(ﻫﺮ ﻃﺮف ﻣﻰ ری راﻫﻤﻮن ﺑﺴﺘﻪ
اﻧﮕﺎر ﺧﺪا ﻫﻢ ﭼﺸﺎﺷﻮ ﺑﺴﺘﻪ
آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز
ﭼﺸﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﻏﻢ، دﻟﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﺳﻮز)
آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز
ﭼﺸﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﻏﻢ، دﻟﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﺳﻮز
آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، دلامون خسته است
آی عمو نوروز، راهمون بسته است
آی عمو نوروز،آی عمو نوروز
روزاﻣﻮن اﺑﺮی، ﺷﺒﺎﻣﻮن ﺑﻰ ﻣﺎه
ﭘﺎﻳﻴﺰا ﺑﻠﻨﺪ، ﺑﻫﺎرا ﻛﻮﺗﺎه
ﮔﻴﺲ ﺳﻔﻴﺪِ زﻧﺎرو ﺑﺒﻴﻦ
ﺣﺴﺮت و غم و دردا رو ﺑﺒﻴﻦ
دردا رو ﺑﺒﻴﻦ، دردا رو ﺑﺒﻴﻦ
دﺳﺖِ ﺧﺎﻟﻰِِ ﻣﺮدا رو ﺑﺒﻴﻦ
آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، ﺷﺒﻮ ﺳﺤﺮ ﻛﻦ
ﺧﻮرﺷﻴﺪو ﺑﻴﺎر، ﻋﺸﻘﻮ ﺧﺒﺮ ﻛﻦ
(آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز،ﻓﻜﺮ ﭼﺎره ﻛﻦ
ﻓﻜﺮ اﻳﻦ دلِ ﭘﺎره ﭘﺎره ﻛﻦ
آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، ﻓﻜﺮ ﭼﺎره ﻛﻦ
ﻓﻜﺮ اﻳﻦ دلِ ﭘﺎره ﭘﺎره ﻛﻦ
آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز،ﻓﻜﺮ ﭼﺎره ﻛﻦ
ﻓﻜﺮ اﻳﻦ دلِ ﭘﺎره ﭘﺎره ﻛﻦ
آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، ﻓﻜﺮ ﭼﺎره ﻛﻦ
ﻓﻜﺮ اﻳﻦ دلِ ﭘﺎره ﭘﺎره ﻛﻦ
آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز،ﻓﻜﺮ ﭼﺎره ﻛﻦ
ﻓﻜﺮ اﻳﻦ دلِ ﭘﺎره ﭘﺎره ﻛﻦ)
ترانه در یونوپ
https://youtu.be/Utsnf_ioPE4?is=53FwGxHmy2x6KjnE
نوروز در میان شعله های جنگ
🔴 نوروز در میانهی شعلهها:
جشن مقاومت، نه تسلیم
🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍
امسال نوروز را نباید تنها به عنوان یک سنت قدیمی، بلکه باید به عنوان یک بیانیهی ملی برگزار کرد.
وقتی ساختارهای کشور زیر بمباران و فشار است، زنده نگه داشتن نوروز یعنی زنده نگه داشتن امید به «ساختن دوباره ایران
».
📌۱. نوروز به مثابه همبستگی اجتماعی
در شرایطی که زیرساختها آسیب دیدهاند، دولتها
(چه فعلی و چه آینده) توان معجزه ندارند. بازسازی ایران پیش از آنکه به بودجه نیاز داشته باشد، به «سرمایهی اجتماعی» نیاز دارد.
امسال نوروز را به جای تجملات،
به سفرهای برای همدردی تبدیل کنیم.
کمک به آسیبدیدگان جنگ و خانوادههایی که زیر بار فقر و بمباران خرد شدهاند، بزرگترین آیین نوروزی امسال است
.
✔️۲. چالش بازسازی:
فراتر از موشک و اتم
بازسازی یک کشور جنگزده
حداقل به ۵ سال تلاش شبانهروزی نیاز دارد.
اگر اولویتها دوباره به سمت نظامیگری افراطی برود، چرخهی ویرانی تکرار خواهد شد.
بازسازی واقعی یعنی نوسازی شبکههای آب، برق، اینترنت و آموزش.
کشوری که اولویتش
«بقای ایدئولوژیک» باشد،
همیشه سفرهی مردم را فدای تسلیحات میکند. برای تغییر این روند، ساختار سیاسی باید تغییر جهت دهد
.
⬇️ ۳. سرنوشت ایران:
انتخاب میان خود یا دیگران
نکتهی بسیار کلیدی شما درباره
«مشارکت مردم» حقیقت محض است. تاریخ نشان داده حکومتی که توسط قدرتهای خارجی جایگزین شود،
لزوماً به نفع منافع ملی عمل نمیکند.
↩️ اعتصاب سراسری و مدنی:
این متمدنانهترین و قدرتمندترین ابزاری است که یک ملت دارد. پایین آوردن هزینهی تغییر با تکیه بر قدرت اتحاد داخلی، مانع از این میشود که دیگران برای ما تصمیم بگیرند.
اگر ما (مردم) فضا را خالی کنیم،
خلاء قدرت با مهرههای بیرونی پر میشود. اما اگر با قدرت تشکیلاتی و اعتصابات وارد صحنه شویم، حکومت بعدی «بدهکار مردم» خواهد بود، نه مدیون قدرتهای خارجی
.
◀️ بهار از درون ما میآید
نوروز امسال، زمانِ
«خانهتکانی سیاسی و ذهنی» است. ما باید بپذیریم که بازسازی ایران تلاشی جمعی میطلبد. چه حکومت فعلی بماند
چه حکومتی جدید بیاید،
این ارادهی ملت است که باید ریلگذاری آینده را تعیین کند.بگذارید امسال صدای
«نه به جنگ» و« نه به جمهوری اسلامی»
از دور سفرههای هفتسینمان به گوش دنیا برسد. ما برای ساختن دوباره، به صلح، تخصص و اتحاد نیاز داریم
جمعه
۲۹ اسفند
روز ملی شدن نفت توسط دکتر مصدق
.
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t
mohammad@khaksari.org
۱۴۰۴ اسفند ۲۸, پنجشنبه
تغییر احوال ایرانیان از کتاب خلقیات ایرانیان جمال زاده
تغییر احوال ما ایرانیان:
بخشی از کتاب خلقیات ایرانیان نویسنده جمال زاده
🖍🖍🖌🖌✍✍
در صفحه ۲۷ کتاب خلقیات ایرانیان ،
نویسنده با بیان این مسئله که
هر تعریف و تمجیدی که از ما ایرانیان صورت می گیرد را با دقت بررسی کنیم
که برای چه تعریف می کند ویا اینکه
یک نفر هم نقد می کند را هم بررسی کنیم و در کل کوشش می کند به ایرانیان بفهماند که
📌«افراط و تفریط و تعصب و بی انصافی دردی را دوا نمی کند.
ما باید اعتراف کنیم که ایرانیان
هم مانند همه مردم دنیا ترکیب و معجونی هستند از خوبی و بدی و زشتی و زیبایی و اگر در میان ما ایرانیان افرادی را
(که بدبختانه تعدادشان کم نیست)
سراغ داریم که براستی شایسته نام شریف آدمی نیستند با تمام اهل حلق و جلقند ( یعنی چیزی که «به زور از گلو پایین میرود)
یا «در گلو گیر می رود و بجز پول که
اسمش را
«بینه مسکوک»
( یعنی دلیل روشن و قطعی که مثل سکه قابل لمس و بیچونوچراست.)
گذاشته اند و بغیر از مقام و اعتبار به هیچ چیز دیگری اعتنا ندارند در عوض گروه انبوه خلق از این عواملم بدور است ...»(27).
↩️چهار راه کردار ایرانیان
صفحه ۲۸ کناب خلقیات ایرانیان :
در این قسمت جمالزاده
به قول خودش
:«باید دید در مقابل آنچه دیگران
در حق ما گفته اند و نوشته اند و می گویند و می نویسند ما باید چه واکنشی و
عکس العملی نشان بدهیم و وظیفه و خیرو صلاح ما در اختیار کدام طریقه است
و باید چگونه فکر کنیم و بچه طرز و ترتیبی رفتار نمائیم؟»
صفحه
(28 ).کتاب خلقیات ایرانیان
◀️در جواب این سوال سه راه را امکان پذیر می
داند؛
صفحه ۳۰ کتاب خلقیات
ایرانیان نویسنده می گوید :
اول-تجاهل و تغافل
چنان وانمود می کنیم
از همه چیز
بی خبر یم نمیدانیم
ونمی خواهیم بدانیم که دیگران در حق ماچه
گفته اند باز چه می گویند
آنچه در حقمان می گویند و
می نویسند نادیده و ناشنیده بپنداریم
و زیر سبیلی در کنیم.
، دوم- انکار،
یعنی بزنیم بگیرش
و بگوییم تمام این
حرف ها از بیخ
دروغ است.
ما ایرانیان مردم بسیار با اخلاق هستیم و آنچه در باره ی ما و فساد اخلاق ما می گویند سرتا سر دروغ و بی اساس است.
اولین جوابی که به ما
می دهند این است. که پس چرا
دولت های شما یکی از پس دیگری
مبارزه با فساد را جزمواد اساسی
برنامه خود قرار
می دهند
سوم-تلافی.
یعنی ماهم معامله له مثل کنیم .
یکی را دوتا برویش بگذاریم
هرچه به قلم و زیانمان آن و در حقشان دریغ نداریم بگوییم کلوخ انداز را
پاداش سنگ است.
ولی آنچه نویسنده به نظرش بهترین نوع واکنش نسبت به این انتقادها
می داند راهکار
چهارمی
به نام تعقل
می داند:«یعنی عمل کردن
به دستور فکر و حکم و دلالت عقل و استدلال . باید اندیشه دوربین و فکر صحیح و معقول و قضاوت استوار را چراغ راه خود قرار دهیم و کلاهمان را قاضی بسازیم و از خر شیطان عصبانیت و کج خلقی پیاده شویم و ببینیم
( و انصاف)
چه حکم و
می کند و خیر و صلاح ما در چیست و خلاصه آنکه ره چنان برویم که رهروان رفته و می روند.»
صفحه (30)
کتاب خلقیات ایرانیان.
پنجشنبه
۲۸ اسفند ۱۴۰۴
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t
mohammad@khaksari.org
۱۴۰۴ اسفند ۲۷, چهارشنبه
سناریو های تقابل ایران وآمریکا
🔴 شطرنج بحران: واکاوی سناریوهای تقابل ایران و آمریکا در دوران ترامپ
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
تحولات سیاسی نشان میدهد که برخورد دو قدرت لزوماً به یک نتیجه واحد ختم نمیشود. بر اساس واقعیتهای میدانی و قواعد علوم سیاسی را میتوان به شکل زیر تدقیق کرد:
:
🟪 ۱. سناریوی خروج پیروزمندانه
(تغییر استراتژی)
)
در این حالت، ترامپ با نگاهی تجاری به سیاست
، هزینههای جنگ را به نفع اقتصاد آمریکا ارزیابی میکند.
او ممکن است با ضعیف کردن زیرساختهای اقتصادی ایران،
اعلام کند که «ماموریت انجام شد» و توپ را به زمین مردم ایران بیندازد
.
🟡 تحلیل علمی:
این یعنی انتقال بار تغییر از
«فشار سخت» (نظامی) به
«فشار نرم» (اجتماعی). در این حالت، آمریکا مسئولیت هزینههای بعدی (دولتسازی) را نمیپذیرد
.
🟢 ۲. سناریوی «نرمش قهرمانانه» یا تسلیم دیپلماتیک
تاریخ نشان داده که بقای سیاسی
برای هر حکومتی اولویت اول است.
اگر فشار تحریمها به نقطه فروپاشی سیستمی برسد،
احتمال توافق گسترده وجود دارد
.
🔶واقعیت سیاسی:
در این سناریو، جمهوری اسلامی ممکن است برای حفظ بقا، در موضوعات هستهای و منطقهای امتیازات بزرگی بدهد تا از خطر نابودی نظامی عبور کند
.
🔷۳. سناریوی فعال شدن گسلهای داخلی (جنگ داخلی محدود)
ورود گروههای مسلح مانند مجاهدین یا جریانهای قومی (کرد، بلوچ و...) معمولاً زمانی رخ میدهد که مرکزیت قدرت تضعیف شده باشد
.
🟥چالش جامعهشناسی:
این سناریو ریسک «سوریهای شدن» را به همراه دارد.
از نظر جامعهشناسی سیاسی،
اگر تغییرات صرفاً از طریق اسلحه و گروههای خاص باشد، خطر تجزیه یا جنگ داخلی طولانیمدت افزایش مییابد
.
⏪ ۴. سناریوی فروپاشی از درون
(انقلاب اجتماعی)
این سناریو بر قدرت «جامعه مدنی»
تکیه دارد.
اگر شکاف بین ملت و حاکمیت به اوج برسد و همزمان فشارهای اقتصادی کمرشکن شود، اعتراضات خودجوش میتواند به نافرمانی مدنی گسترده و ریزش در نیروهای بدنه حاکمیت منجر شود
.
⬅️ ۵. سناریوی اشغال محدود
(مدل کلاسیک جنگ)
تصرف تهران یا جنوب ایران
(مناطق نفتی)
توسط پیادهنظام آمریکا، پرهزینهترین سناریو است
.
✔️نقد علمی:
دکترین ترامپ معمولاً فرار از
«جنگهای ابدی» است. اشغال زمین
به معنای درگیری طولانیمدت است
که با شعار "اول آمریکا" در تضاد است؛
مگر آنکه هدف صرفاً فلج کردن شریان اقتصادی (نفت) برای مدت کوتاه باشد
.
⏪ ۶. سناریوی «چتر هوایی» و
حمایت از خیزش
این سناریو ترکیبی از جنگ مدرن و انقلاب است. آمریکا نیروی زمینی نمیفرستد
، اما با پهپاد و جنگنده، توان سرکوب
(ادوات سنگین) را هدف قرار میدهد تا مردم در خیابان با مانع کمتری روبرو شوند
.
🔻پیچیدگی:
این حالت مستلزم وجود
یک رهبری واحد در داخل یا خارج است
که بتواند خلاء قدرت را بلافاصله پر کند،
وگرنه هرجومرج مطلق حاکم میشود
.
◀️ ۷. سناریوی
«گرگ زخمی»
(بازتولید بحران)
این بدترین سناریو است؛
حالتی که نه جنگ به نتیجه قطعی میرسد و نه صلح برقرار میشود.
حاکمیت تحت فشار شدید، رفتاری تهاجمیتر پیدا میکند
(توسعه برنامه هستهای یا درگیریهای نیابتی بیشتر)
و جامعه در فقر و انسداد مطلق
فرو میرود
✔️ درنهایت .
📌: فرسایش کامل منابع ملی و ناامیدی اجتماعی.
تحلیل نهایی
از منظر جامعهشناسی سیاسی، پایدارترین تغییر، سناریویی است که در آن
«اراده داخلی مردم» نقش اصلی را داشته باشد. دخالت نظامی خارجی (سناریو ۵ و ۶) شاید سرعت تغییر را بالا ببرد، اما معمولاً منجر به ایجاد دولتهای ضعیف و وابسته میشود. در مقابل، سناریوی
«فشار هوشمند» و «توافق یا
فروپاشی درونی»، محتملتر و با واقعیتهای قرن ۲۱ سازگارتر است
پنجشنبه
۲۸ اسفند ۱۴۰۴
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t
mohammad@khaksari.org
بخش دوم تفسیر و تحلیل ماده ۵ حقو ق بشر
🔴 موضوع :
ادامه تفسیر حقوق بشر
بخش دوم ماده ۵ حقوق بشر
از نگاه
درجامعه شناس
و
دوحقوقدان
https://t.me/hmanRight
موج سواری یوتری رضا پهلوی در چهارشنبه سوری
https://x.com/i/status/2034068154637258964https://x.com/i/status/2033665197714395564
باز هم موجسواری رضا پهلوی روی سنتهای ملی!
مردم طبق عادت هر ساله و بهطور طبیعی مراسم #چهارشنبه_سوری را برگزار میکنند، اما ایشان سعی دارد مثل اتفاقات دی ماه ۱۴۰۴، این جریان خودجوش را به نام خود مصادره کند.
#رضا_پهلوی #موج_سواری #ایران
۱۴۰۴ اسفند ۲۶, سهشنبه
ضیافت ترویر
🔴 ضیافتِ تزویر
در سرزمینی که تبر حکم است
و سایهها لرزان
واژه، نقابِ چهرهیِ ترس است.
آنجا که لبخند از سرِ وحشت
در آستینِ حیله پنهان است،
بازارِ زرّافان چه اباد است!
رقصی میانِ شعله و انکار
بر قامتِ آن بت
بافتهاند از پودِ تملق، جامهای تزویر
تا شاید از دریایِ قدرت، قطرهای در کامشان ریزد؛
یا در امان مانند
از تازیانهیْ خشم وُ از بند وُ از زنجیر.
پناهِ بیکفایتها
آنان که در چنته
بذرِ هنر یا ریشهیِ اهلیتشان خشکید،
در سجدههایِ پوچ
قد میکشند وُ پله میسازند؛
تا جایِ خالیِ شرف را
با سکهیِ قلبِ ثناخوانی
در پیشگاهِ تخت، پُر سازند.
چهارشنبه
۲۷ اسفند
https://t.me/AshaareAngizeshi
موج سواری جدید رضا پهلوی
https://x.com/i/status/2033665197714395564
باز هم موجسواری رضا پهلوی روی سنتهای ملی!
مردم طبق عادت هر ساله و بهطور طبیعی مراسم #چهارشنبه_سوری را برگزار میکنند، اما ایشان سعی دارد مثل اتفاقات دی ماه ۱۴۰۴، این جریان خودجوش را به نام خود مصادره کند.
#رضا_پهلوی #موج_سواری #ایران
اهداف گروه تلگرام تفسیر مفاد حقوق بشر
🔴 اهداف گروه تلگرام
تفسیر مفاد حقوق بشر
۱-ایجاد فضایی علمی برای بررسی مفاد حقوق بشر از نگاه جامعهشناسی و حقوقی.
۲- ارتقای آگاهی عمومی درباره حقوق فردی، اجتماعی و مسئولیتهای متقابل
۳- ارائه راهکارهای عملی برای تقویت رعایت حقوق بشر در جامعه.
ادمین
https://t.me/hmanRight
۱۴۰۴ اسفند ۲۵, دوشنبه
پاسخ به یکی از اعضای تلگرامی یاران خارج
پاسخ به یکی از اعضای گروه تلگرامی «یاران خارج»
🖌🖌🖍🖍✍✍
(خطاب به طیف سلطنتطلبی که بهطور غیرمستقیم از گزینه نظامی حمایت میکنند)
⏪ پرسشی از سلطنتطلبان طلب و همراهان ایشان:
مستندات و مصاحبههای رضا پهلوی موجود است؛ ایشان پیشتر مدعی شده بودند که اگر آمریکا و اسرائیل به ایران حمله کنند، هواداران سلطنت به خیابانها خواهند آمد.
اکنون باید پرسید:
این نیروها کجا هستند؟
آیا این ادعا چیزی جز یک شعار توخالی بود؟
🖍دوم:
طبق فراخوانهای پیشین ایشان، قرار بود مردم در روزهای ۱۸ و ۱۹ دیماه به خیابانها بیایند و ادعا شده بود که ۵۰ هزار نیروی سازمانیافته در داخل کشور از این حرکت حمایت میکنند.
اما در واقعیت، نه خبری از آن ۵۰ هزار نفر بود و نه آن وعدهها محقق شد.
برای مشاهده سایر وعدههای بیسرانجام و تناقضات ایشان، کافی است نگاهی به آرشیو مصاحبهها در اینترنت بیندازید.
◀️ ۲. وطنپرستی و جنگطلبی:
«چطور میتوان مدعی عشق به وطن بود اما از گزینهای (جنگ) حمایت کرد که زیرساختها و جان مردم عادی را هدف قرار میدهد؟»
↙️ فقدان بدنه اجتماعی:
«تکیه بر قدرتهای خارجی به جای تکیه بر اراده واقعی ملت، نشاندهنده نبود پایگاه اجتماعی در داخل کشور است.»
🖍مسئولیتپذیری:
«سیاستمداری یعنی رضا پهلوی که وعده حضور ۵۰ هزار نیرو را میدهد اما در لحظه موعود ناتوان از سازماندهی است، چگونه میتواند اعتماد عمومی را برای آینده جلب کند؟»
یکشنبه
۲۴ اسفند ۱۴۰۴
. https://t.me/fmphl
.
جمهوریت در محاصره نقش شورای راهبردی جمهوری خواهان داخل
🔴 جمهوریت در محاصره؛ نقش شورای راهبردی در پیوند مقاومت داخلی و دیپلماسی جهانی
🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍
مشارکت آگاهانهی مردم در تعیین
سرنوشت خویش، هستهی مرکزی و تپندهی یک جامعهی آزاد و پایدار است. در غیاب این حضور مسئولانه، دفاع از میهن به شعاری تهی تبدیل میشود؛
اما در تلاطم دوران بحران و شرایط جنگی، این مشارکت معنایی حیاتیتر به خود میگیرد. تاریخ نشان داده است که دفاع واقعی از مرزها، تنها با سلاح میسر نیست، بلکه نیازمند پیوند عمیق میان ارادهی ملت و ساختارهای سازمانیافتهای است که ریشه در دههها ایستادگی دارند.
📌در همین راستا، شورای راهبردی جمهوریخواهان داخل با تکیه بر بدنهای متشکل از ۳۵ عضو اصلی و ۳۵ عضو علیالبدل، نمادی از این مشارکت سازمانیافته در سختترین شرایط است. این شورا مجموعهای از فعالانی است که طی ۴۷ سال گذشته، هزینههای سنگینی از جمله زندان و بازداشت را بهجان خریدهاند؛ چه آنان که هماکنون در بند هستند و چه آنان که در بیرون از زندان، بهدلیل مخاطرات امنیتی، نامشان
در لفافهی امنیتی باقی مانده است. شناخت پیشینهی این مبارزان، گویای اصالت مسیری است که برای حفظ استقلال و کرامت ایران برگزیدهاند.
◀️ امروز این نهاد با تعیین
خانم شیلا میرزایی به عنوان سخنگوی خارج از کشور، گام در عرصهی دیپلماسی نهاده و لیست ۳۵ نفرهی خود را به مراجع بینالمللی از جمله اتحادیه اروپا و ایالات متحده ارائه کرده است.
✔️ هدف این گروه ، ایجاد یک
شورای راهبردی در خارج از کشور هم هست که در همکاری تنگاتنگ با بدنهی اصلی در داخل، صدایم جمهوریخواهان
را رسا کند.
این همافزایی میان داخل و خارج،
نه تنها راه را بر استبداد داخلی میبندد، بلکه در شرایط حساس کنونی، مانع از طمعورزی بیگانگان شده و ضامن بقای ملی در برابر هرگونه تهدید نظامی و سیاسی خواهد بود
کجا برم شکایتام؟
کجا برم حکایتام؟
که با تمامِ بی کسی،
کسی به در نمیزند...»
— هوشنگ ابتهاج
دوشنبه
۲۵ اسفند ۱۴۰۴
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t
mohammad@khaksari.org
۱۴۰۴ اسفند ۲۴, یکشنبه
پاسخبه یکی از اعضای گروه تاگرامی یاران خارج
پاسخ به یکی از اعضای گروه تلگرامی «یاران خارج»
🖌🖌🖍🖍✍✍
(خطاب به طیف سلطنتطلبی که بهطور غیرمستقیم از گزینه نظامی حمایت میکنند)
⏪ پرسشی از سلطنتطلبان طلب و همراهان ایشان:
مستندات و مصاحبههای رضا پهلوی موجود است؛ ایشان پیشتر مدعی شده بودند که اگر آمریکا و اسرائیل به ایران حمله کنند، هواداران سلطنت به خیابانها خواهند آمد.
اکنون باید پرسید:
این نیروها کجا هستند؟
آیا این ادعا چیزی جز یک شعار توخالی بود؟
🖍دوم:
طبق فراخوانهای پیشین ایشان، قرار بود مردم در روزهای ۱۸ و ۱۹ دیماه به خیابانها بیایند و ادعا شده بود که ۵۰ هزار نیروی سازمانیافته در داخل کشور از این حرکت حمایت میکنند.
اما در واقعیت، نه خبری از آن ۵۰ هزار نفر بود و نه آن وعدهها محقق شد.
برای مشاهده سایر وعدههای بیسرانجام و تناقضات ایشان، کافی است نگاهی به آرشیو مصاحبهها در اینترنت بیندازید.
◀️ ۲. وطنپرستی و جنگطلبی:
«چطور میتوان مدعی عشق به وطن بود اما از گزینهای (جنگ) حمایت کرد که زیرساختها و جان مردم عادی را هدف قرار میدهد؟»
↙️ فقدان بدنه اجتماعی:
«تکیه بر قدرتهای خارجی به جای تکیه بر اراده واقعی ملت، نشاندهنده نبود پایگاه اجتماعی در داخل کشور است.»
🖍مسئولیتپذیری:
«سیاستمداری یعنی رضا پهلوی که وعده حضور ۵۰ هزار نیرو را میدهد اما در لحظه موعود ناتوان از سازماندهی است، چگونه میتواند اعتماد عمومی را برای آینده جلب کند؟»
یکشنبه
۲۴ اسفند ۱۴۰۴
. https://t.me/fmphl
.
فردگرایی از نظر جامعه شناس الکسی دو توکویل
🔴 فرد گرایی از نظر جامعه شناس
الکسی دو توکویل
🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍
الکسی دو توکویل (۱۸۰۵–۱۸۵۹) متفکر سیاسی و تاریخنگار برجسته فرانسوی است
📌 نظر الکسی دو توکویل
دموکراسی بدون نهادهای واسط، میتواند به نوع جدیدی از نرمخوییِ استبدادی منجر شود.
⬅️۱. تفاوت فردگرایی و خودخواهی
از نظر توکویل، جامعه شناس خودخواهی یک رذیلت قدیمی است
(عشق مفرط به خود)، اما فردگرایی پدیدهای مدرن و مخصوص جوامع دموکراتیک است. در این حالت، فرد خود را از جامعه و خویشاوندان جدا کرده و به دایرهی کوچک دوستان و خانواده پناه میبرد و باقی جامعه را به حال خود رها میکند
.
◀️ ۲. پیامد سیاسی فردگرایی
توکویل جامعه شناس
هشدار میداد که وقتی افراد بیش از حد «فردگرا» شوند و فقط به رفاه شخصی خود فکر کنند، فضای عمومی خالی میشود. اینجاست که دولتهای مرکزی قدرتمندتر میشوند و نوعی «استبداد نرم» شکل میگیرد؛ چرا که شهروندان دیگر رمقی برای مشارکت مدنی و کنترل قدرت ندارند
.
⬅️ ۳. راهحل توکویل:
انجمنهای داوطلبانه
او در آمریکا مشاهده کرد که مردم برای حل مشکلاتشان (از ساختن مدرسه تا کلیسا) «انجمن» تشکیل میدهند. او معتقد بود این مشارکتهای مدنی تنها راه مقابله با فردگرایی خطرناک و حفظ آزادی در دنیای مدرن است.
↩️ پی نوشت :
قابل تاسف است در قرن بیستم
اصل اول مشارکت جمعی است
گروهی در اروپا زندگی می کنند
به یک فرد تکیه گردند .
در جایی که دموکراسی است
◀️ چگونه به یک دفترچه گذار رضا پهلوی باور دارند
متکی به یک فرد است
هیچگونه نظارتی بر او نیست
مشکل گروهی از ایرانیان این است
" حافظه تاریخی " ندارند
مرتب تکرار اشتباه می شوییم
حداقل ۵۰ سال زیر بار دیکتاتوری
می رویم .
شنبه
۲۲ اسفند ۱۴۰۴
https://t.me/+s3Jd8a5ckJM2N2Rk
۱۴۰۴ اسفند ۲۳, شنبه
انسجام بلوک های سیاسی برای تشکیل مرکزیت جمهوری خواهان
🔴 انسجام بلوکهای سیاسی برای تشکیل مرکزیت جمهوریخواهان
🖍🖍🖍🖌🖌✍✍
در پی سرکوب گسترده اعتراضات
۱۸ و ۱۹ دیماه ۱۴۰۴ توسط جمهوری اسلامی، بلوکهای سیاسی جمهوریخواه با درکی نوین از ضرورت همبستگی، گامهای عملی را برای ایجاد یک مرکزیت واحد در خارج از کشور آغاز کردهاند.
همزمان در داخل کشور،
«شورای راهبردی جمهوریخواهان» با انتشار نخستین بیانیه خود رسماً اعلام موجودیت کرد.
این شورا متشکل از ۳۵ عضو اصلی و ۳۵ عضو علیالبدل از فعالان مدنی و سیاسی داخل کشور است که طی ۴۷ سال گذشته هزینههای سنگینی از جمله حبس و محرومیت را متحمل شدهاند. نکته حائز اهمیت این است که اکثریت این افراد فاقد سوابق دولتی بوده و هویت آنها به دلیل مسائل امنیتی فعلاً فاش نمیشود؛ هرچند اسامی این ۷۰ نفر برای حفاظت و آگاهی به مراجع بینالمللی در اتحادیه اروپا و آمریکا ارائه شده است.
سخنگوی این شورا تاکید کرده است که اعضا از تمامی طیفهای سیاسی و اتنیکهای ایران انتخاب شدهاند. این جریان، برخلاف رویکردهای فردمحور سلطنت طلب
که با ثروتهای کلان و بدون شفافیت مالی فعالیت میکنند، برخاسته از بطن جامعهای است که رنج و سرکوب را با تمام وجود لمس کرده است
.
📌نقشه راه همگرایی و ائتلافهای دهگانه
در مسیر این بلوغ سیاسی، ۱۰ تشکل و ائتلاف کلیدی نقشآفرینی میکنند
۱
همگامی برای جمهوری سکولار دموکرات: ائتلافی متشکل از ۵ تشکل
۲.
کانون همکاری جمهوریخواهان: با مشارکت ۶ تشکل سیاسی
۳
تلاشگران کنگره جمهوریخواه: اعلام موجودیت در ۷ مارس ۲۰۲۶ در پاریس با تشکل ملی
۴
ائتلاف قدرتمند اتنیکهای ایران
۵
کنگره آزادی ایران:
متشکل از ۲۰ تشکل (نشست لندن) با هدف برداشتن گامهای عملی در اواخر مارس
۲۰۲۶.
۶
شبکه فعالان آذربایجان: فعالیت گسترده در تبریز با حضور بیش از ۱۰۰ فعال و تشکل سیاسی
۷
.
کنگره مشترک جمهوریخواهان دموکرات و فدرال: با حضور ۱۶ تشکل
۸
شورای همگرایی جمهوریخواهان دموکرات: با مشارکت حدود ۲۰ گروه که در ۱۴ و ۱۵ مارس ۲۰۲۶ جلسه
برگزار کردند .
۹
شورای هماهنگی و رهبری «زن، زندگی، آزادی»: اعلام موجودیت در ۱۴ مارس
۲۰۲۶.
۱۰
شورای همبستگی اقوام:
ائتلافی از ۷ تشکل قومیتی
این حجم از هماهنگی نشاندهنده
یک «بلوغ سیاسی» تاریخی است. جمهوریخواهان به این درک مشترک رسیدهاند که بدون یک مرکزیت راهبردی و کثرتگرا، هویت و تأثیرگذاری آنها در تلاطم حوادث پیشرو از بین خواهد رفت
یکشنبه
۲۴ اسفند ۱۴۰۴
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t
mohammad@khaksari.org
فردگرایی از نطر جانعه شناس الکسی دو توکویل
🔴 فرد گرایی از نظر جامعه شناس
الکسی دو توکویل
🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍
الکسی دو توکویل (۱۸۰۵–۱۸۵۹) متفکر سیاسی و تاریخنگار برجسته فرانسوی است
📌 نظر الکسی دو توکویل
دموکراسی بدون نهادهای واسط، میتواند به نوع جدیدی از نرمخوییِ استبدادی منجر شود.
⬅️۱. تفاوت فردگرایی و خودخواهی
از نظر توکویل، جامعه شناس خودخواهی یک رذیلت قدیمی است
(عشق مفرط به خود)، اما فردگرایی پدیدهای مدرن و مخصوص جوامع دموکراتیک است. در این حالت، فرد خود را از جامعه و خویشاوندان جدا کرده و به دایرهی کوچک دوستان و خانواده پناه میبرد و باقی جامعه را به حال خود رها میکند
.
◀️ ۲. پیامد سیاسی فردگرایی
توکویل جامعه شناس
هشدار میداد که وقتی افراد بیش از حد «فردگرا» شوند و فقط به رفاه شخصی خود فکر کنند، فضای عمومی خالی میشود. اینجاست که دولتهای مرکزی قدرتمندتر میشوند و نوعی «استبداد نرم» شکل میگیرد؛ چرا که شهروندان دیگر رمقی برای مشارکت مدنی و کنترل قدرت ندارند
.
⬅️ ۳. راهحل توکویل:
انجمنهای داوطلبانه
او در آمریکا مشاهده کرد که مردم برای حل مشکلاتشان (از ساختن مدرسه تا کلیسا) «انجمن» تشکیل میدهند. او معتقد بود این مشارکتهای مدنی تنها راه مقابله با فردگرایی خطرناک و حفظ آزادی در دنیای مدرن است.
↩️ پی نوشت :
قابل تاسف است در قرن بیستم
اصل اول مشارکت جمعی است
گروهی در اروپا زندگی می کنند
به یک فرد تکیه گردند .
در جایی که دموکراسی است
◀️ چگونه به یک دفترچه گذار رضا پهلوی باور دارند
متکی به یک فرد است
هیچگونه نظارتی بر او نیست
مشکل گروهی از ایرانیان این است
" حافظه تاریخی " ندارند
مرتب تکرار اشتباه می شوییم
حداقل ۵۰ سال زیر بار دیکتاتوری
می رویم .
شنبه
۲۲ اسفند ۱۴۰۴
https://t.me/+s3Jd8a5ckJM2N2Rk
بیانیه دعوت تلاشگرانجمهوری خواه
موضوع :
۱- بیانیه دعوت تلاشگران کنگره
جمهوری خواهان
۲-تلاشگران جمهوریخواه خواهان حاکمیت ملی و حکومتی غیر دینی و غیر مرامی و کثرت گراست و با «اصلاح طلبان» حکومتی هیچگونه همدلی و همسویی ندارد.
۳-نسبت به تامین حقوق کارگران و کشاورزان و زحمتکشان جامعه که بازوی توانای آنان چرخ های اقتصاد کشور را به گردش در می آورد
۴- تلاشگران کنگره با حمایت و تایید و مشارکت مردم شایستگی مدیریت دوران گذار خشونت پرهیز از رژیم جمهوری اسلامی، سپس انجام انتخابات آزاد و منصفانه مجلس موسسان را خواهد داشت. آنگاه این مجلس موسسان و نمایندگان واقعی منتخب ملت اند که با تدوین و تصویب قانون اساسی جمهوری ایران نظم نوین کشورداری و ساختار سیاسی آینده را تعیین خواهند نمود.
سابت تلاشگران کنگره جمهوری خواه
https://www.instagram.com/iranncr/
❊
ائتلاف از نظر جانعه شناس حسین بشریه
🔴 ائتلاف از نظر
حسین بشریه جامعه شناس ایرانی
🖍🖍🖌🖌🖌🖌✍✍
برپایی جمهوری دموکراتیک بر پایه آزادی و حقوق بشر
بشیریه دموکراسی را به عنوان یک فرایند گذار تحلیل میکند و استقرار آن را منوط به وجود بحران در نخبگان حاکم و استقلال نخبگان مخالف میداند.
او بر اهمیت جامعه مدنی قوی و نهادینهسازی رقابت سیاسی
(مانند نظام حزبی کارآمد و پلورالیستی) برای تضمین پایداری دموکراسی تأکید دارد.
از منظر او، آزادی و حقوق بشر فقط در یک جمهوری دموکراتیک مبتنی بر نخبهگرایی سازنده، که در آن نخبگان به جای انحصار قدرت، بر سر قواعد بازی دموکراتیک توافق کنند، تضمین میشود.
او معتقد است که دموکراسی در ایران زمانی تثبیت میشود که شکافهای اجتماعی
(مانند شکاف دین/دولت، مرکز/پیرامون)
به طور مسالمتآمیز مدیریت و حل و فصل شوند.
جمهوری دموکراتیک از دیدگاه ایشان، نظامی است که توانایی حل بحرانهای سیاسی را از طریق مکانیزمهای قانونمحور و اجتماعی، به جای توسل به خشونت یا قدرت فردی، داشته باشد.
شنبه
۲۳ اسفند ۱۴۰۴
https://t.me/+s3Jd8a5ckJM2N2Rk
۱۴۰۴ اسفند ۲۲, جمعه
همایس بلوک همگرایی جمهوری خواهان دموکرات ایران
برنامه روز اول همایش آنلاین
بلوک همگرایی جمهوری خواهان دمکرات ایران
شنبه ۱۴ مارچ از ساعت سه بعدازظهر نا نه شب اروپای مرکزی
ده صبح تا چهار بعدازظهر شرق امریکا
مدیریت روز اول: کوروش پارسا از شبکه همگرایی جمهوری خواهان
جلسه اول
محور: وضعیت و آینده جریان جمهوریخواهی
مدیر جلسه: کوروش پارسا
زمان هر سخنران: ۱۰ دقیقه
1️⃣ حسن شریعتمداری
• وضعیت جنبش جمهوری خواهی داخل و خارج از کشور چیست؟
گام های بعدی برای جمهوری خواهان چیست؟
2️⃣ شیلان میرزایی
• شورای راهبردی جمهوریخواهان داخل کشور چه نقشی میتواند داشته باشد؟
• جمهوریخواهان چگونه میتوانند در تضعیف و عبور از حکومت نقش مؤثرتری ایفا کنند؟
3️⃣ دکتر کاظم کردوانی ، وظایف قطب جمهوری خواهی و الترناتیو جمهوری خواهی و یا الترناتیو عمومی دمکراتیک چیست؟
،
4️⃣ الهه امانی
چگونگی حل اختلافات در جنبش های مدنی و اجتماعی
۵- مهدیه گلرو: وظیفه جمهوری خواهان در پروسه گذار به دموکراسی
جلسه دوم
محور: دیپلماسی بینالمللی جمهوریخواهان
مدیر جلسه: بهنام شادروان
سؤالات اصلی:
• دیپلماسی بینالمللی جمهوریخواهان ایران باید چه ویژگیهایی داشته باشد؟
سخنرانان:
1️⃣ دکتر منصور فرهنگ – انجمن همگرایی جمهوری خواهان دمکرات ایرانی در نیویورک
جنگ اسرائيل و جمهوری اسلامی و نقش ابزاری و ناروشن آمريکا
2️⃣ دکتر فریبرز صارمی – جنبش وحدت ملی ایرانیان
فضای سیاسی ایران وشکل گیری یک آلترناتیو سیاسی وتعریف سیاست خارجی ایران بوسیله جمهوریخواهان.
معرفی انجمن دانا
اعظم همرنگ: انجمن پژوهشی دانا
معرفی انجمن دانا و فعالیتهای آن
⸻
جلسه سوم
مدیر جلسه: شهین حیدری
محور: استراتژی گذار از جمهوری اسلامی
سؤالات اصلی:
• استراتژی جمهوریخواهان برای گذار از حکومت چه باید باشد؟
؟
• چگونه میتوان از شرایط بحرانی فعلی برای گذار استفاده کرد؟
سخنرانان:
1️⃣ طرفداران جمهوری سکولار دمکراسی در البرتا: امیر ابوالحسنی
2️⃣ انجمن زنان ایرانی در مونترال
3️⃣ همایش ایرانیان هامبورگ: یدالله بلدی
4️⃣ شاپور بهرامی – انجمن آزادیخواهان آتلانتا
موضوع تکمیلی بحث:
• شکاف درون حاکمیت و بحران جانشینی
• چگونه میتوان قدرت سرکوب حکومت را تضعیف کرد؟
⸻
جلسه چهارم
مدیر جلسه : امیر ابولحسنی
محور: پس از شکلگیری قطب جمهوریخواهی، گام بعدی چیسست؟
سؤال اصلی:
• پس از شکلگیری قطب جمهوریخواهی در خارج و شکلگیری آلترناتیو نمادین در داخل، اپوزیسیون جمهوریخواه چه باید بکند؟
سخنرانان:
1️⃣ رسانه اطلاع رسانی: حسن نایب هاشم
2️⃣ عباس خرسندی – حزب دموکرات آزاد ایران
3️⃣ حسین بهیرایی: انجمن گفتگوی ونکوور
4️⃣ شبکه همگرایی جمهوریخواهان- کوروش پارسا
جلسه پنجم
محور: گسترش ایده جمهوری در جامعه و شبکهسازی
مدیر جلسه : شهین باور
سؤالات اصلی:
• چگونه میتوان ایده جمهوریخواهی را از سطح نخبگان به میان مردم برد؟
• چگونه میتوان میان داخل و خارج کشور شبکههای همکاری ایجاد کرد؟
• نقش رسانههای ماهوارهای و دیجیتال در این مسیر چیست؟
سخنرانان:
1️⃣ سیمای جمهوری ایران – رضا اسماعیلی
2️⃣ رسانه اخبار اعتراضات مردمی: رضا شیرازی
3️⃣ هفتهنامه قلم معلم: محمد خاکساری
4️⃣ راه فردا
جلسه ششم
محور: نقش عوامل داخلی و بینالمللی در آینده ایران
مدیر جلسه: الن اکباتانی
سؤالات اصلی:
• نقش مردم ایران در تعیین سرنوشت آینده کشور چیست؟
• سیاستهای قدرتهای جهانی (از جمله آمریکا و ترامپ) چه تأثیری دارند؟
سخنرانان:
1️⃣ اتحادیه رصعا در جمسا: الن اکباتانی
2️⃣ همبستگی جمهوری خواهان ایران در انگلستان: امیر معبدی
3️⃣ پلاتفرم دمکراتیک ایران-
4️⃣ اتحاد زنان چپ : پروین ملک، نقشزنان در برقراری دمکراسی در ایران
۵- کنشگران حقوق بشر در ایران: هاشم فاضلی نویسنده و فعال سیاسی
نقعوامل داخلی و بین المللی در آینده ایران
جلسه هفتم
جلسه معرفی پروژهها
مدیر جلسه:
پروژهها:
1️⃣ پروژه توسعه دموکراتیک پایدار
ارائه: بهنام شادروان
2️⃣ پروژه دوران گذار
ارائه: امیر ابوالحسنی
3️⃣ پروژه شبکهسازی و ایجاد شبکه خبری گسترده
ارائه: کوروش پارسا
حضور در جلسه زوم برای نمایندگان نهادها، اعضای نهادها و امضاکنندگان فردی (با ظرفیت ۱۰۰ نفر) امکانپذیر خواهد بود.
لینک جلسه زوم:
https://us06web.zoom.us/j/81634684536?pwd=aggU9076EUTrZajjsXASTam3loGc5V.1
این نشست بهصورت زنده از طریق یوتیوب برای عموم نیز پخش خواهد شد:
https://www.youtube.com/live/JodmACmG7hw?si=gTed7mylFgec15gb
رسانه همگرایی جمهوری خواهان
https://t.me/hamgerayerInternetRepublic
۱۴۰۴ اسفند ۲۱, پنجشنبه
ستون اصلی همزیستی در مسیر جمهوری
https://x.com/i/status/2032235712066502964
🔴 چهار ستون همزیستی در مسیر جمهوری:
۱. راستی: در قول و قرارمان صادق باشیم.
۲ انصاف: منصفانه بشنویم و عادلانه قضاوت کنیم.
۳.نقد عقلانی: بدون نفرت و کینه، اندیشهها را به چالش بکشیم.
۴.مسئولیتپذیری: آینده ایران، پروژهای مشترک برای همه ماست.
#جمهوری_خواهی #دوران_گذار #همبستگی_ملی
هدف شورای راهبردی جمهوری خواهان داخل کشور
هدف شورای راهبردی جمهوری داخل
کشور با ۳۵ نفر برقراری جمهوری سکولار، دموکراتیک و غیرمتمرکز.ما به صندوق آرا و تصمیمات مجلس مؤسسان آینده باور داریم و متعهد به تحقق آزادی، کرامت انسانی، رفاه و نشاط برای تمامی ایرانیان با هر قومیت و مذهبی هستیم.
https://x.com/i/status/2032180663881711808
مقاله : جامعه ایران در تقابل با جنگ و جمهوری اسلامی
🔴 لینک کامل مقاله
موضوع :
جامعه ایران در تقابل با جنگ و جمهوری اسلامی
جامعه شناس
غلامرضا پور مقدم
جنگ برای جامعه ایران
فقط یک رخداد نظامی نیست
ادامه مقاله لینک زیر:
👇
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02SEpRruCJLCyNkgj1Jkc3U66xJ1BuP8DVgV2gmh1D5eYiekob9U6ZMkf2UpAzKgmcl&id=100000863330206&mibextid=wwXIfr
برنامه روز اول همایش آنلاین
بلوک همگرایی جمهوری خواهان دمکرات ایران
شنبه ۱۴ مارچ از ساعت سه بعدازظهر نا نه شب اروپای مرکزی
ده صبح تا چهار بعدازظهر شرق امریکا
مدیریت روز اول: کوروش پارسا از شبکه همگرایی جمهوری خواهان
جلسه اول
محور: وضعیت و آینده جریان جمهوریخواهی
مدیر جلسه: کوروش پارسا
زمان هر سخنران: ۱۰ دقیقه
1️⃣ حسن شریعتمداری
• وضعیت جنبش جمهوری خواهی داخل و خارج از کشور چیست؟
گام های بعدی برای جمهوری خواهان چیست؟
2️⃣ شیلان میرزایی
• شورای راهبردی جمهوریخواهان داخل کشور چه نقشی میتواند داشته باشد؟
• جمهوریخواهان چگونه میتوانند در تضعیف و عبور از حکومت نقش مؤثرتری ایفا کنند؟
3️⃣ دکتر کاظم کردوانی ، وظایف قطب جمهوری خواهی و الترناتیو جمهوری خواهی و یا الترناتیو عمومی دمکراتیک چیست؟
،
4️⃣ الهه امانی
چگونگی حل اختلافات در جنبش های مدنی و اجتماعی
۵- مهدیه گلرو: وظیفه جمهوری خواهان در پروسه گذار به دموکراسی
جلسه دوم
محور: دیپلماسی بینالمللی جمهوریخواهان
مدیر جلسه: بهنام شادروان
سؤالات اصلی:
• دیپلماسی بینالمللی جمهوریخواهان ایران باید چه ویژگیهایی داشته باشد؟
سخنرانان:
1️⃣ دکتر منصور فرهنگ – انجمن همگرایی جمهوری خواهان دمکرات ایرانی در نیویورک
جنگ اسرائيل و جمهوری اسلامی و نقش ابزاری و ناروشن آمريکا
2️⃣ دکتر فریبرز صارمی – جنبش وحدت ملی ایرانیان
فضای سیاسی ایران وشکل گیری یک آلترناتیو سیاسی وتعریف سیاست خارجی ایران بوسیله جمهوریخواهان.
معرفی انجمن دانا
اعظم همرنگ: انجمن پژوهشی دانا
معرفی انجمن دانا و فعالیتهای آن
⸻
جلسه سوم
مدیر جلسه: شهین حیدری
محور: استراتژی گذار از جمهوری اسلامی
سؤالات اصلی:
• استراتژی جمهوریخواهان برای گذار از حکومت چه باید باشد؟
؟
• چگونه میتوان از شرایط بحرانی فعلی برای گذار استفاده کرد؟
سخنرانان:
1️⃣ طرفداران جمهوری سکولار دمکراسی در البرتا: امیر ابوالحسنی
2️⃣ انجمن زنان ایرانی در مونترال
3️⃣ همایش ایرانیان هامبورگ: یدالله بلدی
4️⃣ شاپور بهرامی – انجمن آزادیخواهان آتلانتا
موضوع تکمیلی بحث:
• شکاف درون حاکمیت و بحران جانشینی
• چگونه میتوان قدرت سرکوب حکومت را تضعیف کرد؟
⸻
جلسه چهارم
مدیر جلسه : امیر ابولحسنی
محور: پس از شکلگیری قطب جمهوریخواهی، گام بعدی چیسست؟
سؤال اصلی:
• پس از شکلگیری قطب جمهوریخواهی در خارج و شکلگیری آلترناتیو نمادین در داخل، اپوزیسیون جمهوریخواه چه باید بکند؟
سخنرانان:
1️⃣ رسانه اطلاع رسانی: حسن نایب هاشم
2️⃣ عباس خرسندی – حزب دموکرات آزاد ایران
3️⃣ حسین بهیرایی: انجمن گفتگوی ونکوور
4️⃣ شبکه همگرایی جمهوریخواهان- کوروش پارسا
جلسه پنجم
محور: گسترش ایده جمهوری در جامعه و شبکهسازی
مدیر جلسه : شهین باور
سؤالات اصلی:
• چگونه میتوان ایده جمهوریخواهی را از سطح نخبگان به میان مردم برد؟
• چگونه میتوان میان داخل و خارج کشور شبکههای همکاری ایجاد کرد؟
• نقش رسانههای ماهوارهای و دیجیتال در این مسیر چیست؟
سخنرانان:
1️⃣ سیمای جمهوری ایران – رضا اسماعیلی
2️⃣ رسانه اخبار اعتراضات مردمی: رضا شیرازی
3️⃣ هفتهنامه قلم معلم: محمد خاکساری
4️⃣ راه فردا
جلسه ششم
محور: نقش عوامل داخلی و بینالمللی در آینده ایران
مدیر جلسه: الن اکباتانی
سؤالات اصلی:
• نقش مردم ایران در تعیین سرنوشت آینده کشور چیست؟
• سیاستهای قدرتهای جهانی (از جمله آمریکا و ترامپ) چه تأثیری دارند؟
سخنرانان:
1️⃣ اتحادیه رصعا در جمسا: الن اکباتانی
2️⃣ همبستگی جمهوری خواهان ایران در انگلستان: امیر معبدی
3️⃣ پلاتفرم دمکراتیک ایران-
4️⃣ اتحاد زنان چپ : پروین ملک، نقشزنان در برقراری دمکراسی در ایران
۵- کنشگران حقوق بشر در ایران: هاشم فاضلی نویسنده و فعال سیاسی
نقعوامل داخلی و بین المللی در آینده ایران
جلسه هفتم
جلسه معرفی پروژهها
مدیر جلسه:
پروژهها:
1️⃣ پروژه توسعه دموکراتیک پایدار
ارائه: بهنام شادروان
2️⃣ پروژه دوران گذار
ارائه: امیر ابوالحسنی
3️⃣ پروژه شبکهسازی و ایجاد شبکه خبری گسترده
ارائه: کوروش پارسا
حضور در جلسه زوم برای نمایندگان نهادها، اعضای نهادها و امضاکنندگان فردی (با ظرفیت ۱۰۰ نفر) امکانپذیر خواهد بود.
لینک جلسه زوم:
https://us06web.zoom.us/j/81634684536?pwd=aggU9076EUTrZajjsXASTam3loGc5V.1
این نشست بهصورت زنده از طریق یوتیوب برای عموم نیز پخش خواهد شد:
https://www.youtube.com/live/JodmACmG7hw?si=gTed7mylFgec15gb
رسانه همگرایی جمهوری خواهان
https://t.me/hamgerayerInternetRepublic
ایران در تلاقی دوبحران
🔴 ایران در تلاقی دو بحران: گذار از بنبست «جنگ خارجی» و «سرکوب داخلی»
↙️↙️↙️↙️↙️↙️↙️↙️
تحلیل وضعیت موجود: بنبست چندبعدی
ایران امروز در یکی از پیچیدهترین برهههای تاریخ معاصر خود قرار دارد. این بنبست از سه ضلع اصلی تشکیل شده است:
۱. تخریب زیرساختها و هزینه جنگ:🟫
برخلاف وعدههای اولیه مبنی بر محدود بودن تنشها، هدف قرار گرفتن
زیرساختهای حیاتی
(انرژی، راهبردی و اقتصادی)
نه تنها کمر اقتصاد نیمهجان کشور را میشکند، بلکه طبق تجربه عراق و کویت، هزینههای بازسازی و غرامتهای جنگی میتواند دههها استقلال مالی کشور را به گروگان بگیرد.
🟥 ۲. هراس از «مار زخمی»:
در صورت بقای هسته سخت قدرت
پس از درگیری، احتمال میرود سیستم برای جبران تحقیر بینالمللی و تثبیت دوباره خود، موج بیسابقهای از سرکوب داخلی را آغاز کند. این سناریو که در آن حکومت به بهانه «ستون پنجم» یا «همکاری با دشمن»، فضای امنیتی را به شدت منقبض میکند، بزرگترین تهدید برای جنبشهای مدنی است.
🔻۳. بحران جانشینی و تداوم کینه:
اشاره به نقش مجتبی خامنهای و تداوم نگاه امنیتی در نسل بعدی قدرت، نشاندهنده این است که تغییر لایههای بالایی به تنهایی ضامن دموکراسی نیست و میتواند تنها به بازتولید خشونت با شدت بیشتر منجر شود.
↙️ راهبرد پیشنهادی:
از «دفاع مشروع» تا «خودسازماندهی محلی»
🟩 «چه باید کرد؟»
، تحلیل راهبردی بر مبنای پیشنهادهای چهارگانه شما به شرح زیر است:
↩️ ۱. تشکیل کمیتههای محلی
(تابآوری اجتماعی)
در شرایطی که زیرساختها آسیب میبینند و دولت مرکزی ممکن است در ارائه خدمات ناتوان شود یا از آن به عنوان ابزار فشار استفاده کند، کمیتههای محلی حیاتیترین رکن بقا هستند. وظیفه این کمیتهها:
تامین همبستگی اجتماعی و کمک به خانوادههای آسیبدیده.
جلوگیری از هرجومرج و غارت در صورت خلاء قدرت.
ایجاد شبکه اعتماد میان جوانان محله برای تصمیمگیریهای لحظهای.
◀️ ۲. ارزیابی واقعبینانه توان سرکوب
هرگونه کنش میدانی بدون در نظر گرفتن «توازن قوا» به شکست منجر میشود. تفکیک میان بدنه ارتش
(که ریشه در ملت دارد) و نیروهای عقیدتی-امنیتی
(که بقایشان به بقای سیستم گره خورده) ضروری است. هدف باید تشویق بدنه ارتش به «بیطرفی» یا «پیوستن به مردم» در لحظه قطعی باشد.
⏪ ۳. اعتراضات محلهمحور و مفهوم دفاع مشروع
تمرکززدایی از اعتراضات (محلهمحوری) هزینه سرکوب را برای سیستم بالا میبرد. اما نکته کلیدی، بحث دفاع مشروع است.
طبق ماده ۱۵۶ قانون مجازات اسلامی که به آن اشاره کردید، دفاع نباید از حد خطر فراتر رود، اما حق طبیعی هر انسان است. در تحلیل «اهل فن»، دفاع مشروع در محله به معنای:
حفاظت از حریم خصوصی منازل در برابر تهاجم نیروهای لباسشخصی.
ایجاد موانع فیزیکی برای جلوگیری از ورود عوامل سرکوب به کوچهها.
مستندسازی جنایات برای مراجع بینالمللی
.
⏪ چه باید کرد ؟:
عاقلانهترین تصمیم چیست؟
عاقلانهترین راهکار، لزوماً انتخاب بین «جنگ» یا «تسلیم» نیست؛ بلکه «تقویت جامعه مدنی از پایین به بالا» است.
در جنگ شود:
جامعه باید آنقدر سازمانیافته باشد که اجازه ندهد پیمانکاران خارجی یا استبداد داخلی جنازه کشور را تصاحب کنند.
✔️اگر سرکوب تشدید شود:
شبکههای محلی (کمیتهها) تنها راه زنده نگه داشتن شعله تغییر و محافظت از جان جوانان هستند.
🔶 پیشنهاد نهایی:
تمرکز بر «آموزش سازماندهی کوچکمقیاس» و «همبستگی اقتصادی محلی». قدرت واقعی در خیابانهای اصلی نیست، بلکه در پیوند میان کوچههایی است که حاضر نیستند هزینه اشتباهات حاکمان را با خون و فقر خود بپردازند.
📌 نظر شما چیست؟ آ
در وقوع درگیری نظامی، پتانسیل تشکیل این کمیتههای محلی در محله شما وجود دارد؟
پنجشنبه
۲۲ اسفند ۱۴۰۴
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t
mohammad@khaksari.org
۱۴۰۴ اسفند ۲۰, چهارشنبه
سنج شفافیت وپاسخگویی
🔴 بحران اعتبار:
سنج شفافیت و پاسخگویی در رهبری سیاسی
🖍🖍🖌🖌✍✍
در ادبیات علوم سیاسی، دو رکن دارد
شفافیت () و
پاسخگویی ()
نه تنها فضیلت اخلاقی، بلکه ستونهای مشروعیت هر رهبر
یا جنبش اعتراضی محسوب میشوند. رهبری که سودای گذار به دموکراسی را دارد، پیش از رسیدن به قدرت باید در بوته آزمایش این دو معیار قرار گیرد؛ چرا که رفتار امروز یک مدعی رهبری، آیینهای از ساختار حکمرانی او در فرداست
.
⬅️ ۱. شفافیت؛ فراتر از کلام، در عمق صداقت
شفافیت یعنی فاصلهای میان واقعیت میدانی و بیانات رهبر وجود نداشته باشد. هنگامی که یک چهره سیاسی مانند رضا پهلوی در فراخوانهای دیماه ۱۴۰۴، مردم را به تسخیر مراکز دولتی فرخوانده و از حمایت قطعی ۵۰ هزار نیروی نظامی سخن میگوید، «اعتبار» خود را به گروگان میگذارد
.
عدم تحقق این وعدهها و نبود نشانهای از آن بدنه نظامی ادعایی، فراتر از یک اشتباه محاسباتی، به معنای نادیده گرفتن امنیت جان مردمی است که با اعتماد به این سخنان به خیابان میآیند. همچنین وعده فروپاشی فوری سیستم در صورت حذف فیزیکی سران نظام و عدم توانایی در سازماندهی
«نیروهای وفادار» برای این لحظه حساس، نشاندهنده شکاف عمیق میان شعار و شعور سیاسی است. رهبری که با تکیه بر اطلاعات نادرست یا مبالغهآمیز حرکت میکند، اعتماد عمومی را که بزرگترین سرمایه هر جنبش است، تخریب میکند
.
◀️ ۲. پاسخگویی؛ پاشنه آشیل اقتدارگرایی
پاسخگویی یعنی آمادگی برای مواجهه با پرسشهای دشوار، بدون فیلتر و تشریفات. فرار از مصاحبههای جدی و مناظره با منتقدان، نشانهای از ضعف در مبانی فکری و برنامهای است
رضا پهلوی .
بایکوت رسانهای و برخورد با خبرنگاران:
برخورد تند هواداران با خبرنگاران حرفهای
(نظیر کریستین امانپور در کنفرانس مونیخ) و امتناع از حضور در رسانههایی مانند صدای آمریکا برای پاسخ به پرسشهای صریح، فضایی از انسداد خبری ایجاد میکند
.
فرار از مناظره رضا پهلوی :
رد درخواستهای مکرر فعالان باسابقه سیاسی برای مناظره مستقیم، این شائبه را تقویت میکند که رهبر جنبش خود را فراتر از نقد و پاسخگویی میبیند
.
۳.
⬇️ ابهام در ساختارهای پیشنهادی
رضا پهلوی
طرحهایی نظیر «دفترچه اضطرار» که از سوی دفتر وی ارائه شده، به جای ایجاد نقشه راهی روشن، به دلیل پیچیدگیهای حقوقی و ابهامات ساختاری، پرسشهای زیادی را برانگیخته است. عدم حضور رضا پهلوی برای تبیین دقیق این اسناد و پاسخ به ایرادات حقوقدانان، نشاندهنده نوعی «ابهام عامدانه» است که معمولاً در سیستمهای متمایل به استبداد برای دور زدن نظارت عمومی استفاده میشود
.
📌متوجه شویم ؟
جنبشی که لایههای بالایی آن از شفافیت هراس داشته باشند و در برابر پرسشگری جبهه بگیرند، به جای دموکراسی، بذر استبداد جدیدی را میکارند. رهبری که نه در برابر وعدههای نظامیاش پاسخگوست
و نه شهامت حضور در میز مناظره را دارد، شایستگی لازم برای هدایت یک ملت به سوی آزادی را نخواهد داشت
ای مروج، حرفهایت
جملگی باد است و دم
وعدههایت بیاساس و
گفتههایت بیش و کم».
نسیم شمال
چهارشنبه
۲۰ اسفند ۱۴۰۴
https://t.me/fmphl
مقاومت از ورود نیروی در ورزشگاه مریوان
https://x.com/i/status/2031508655443517444تجربه اخیر مریوان نشان داد که نیروی نظامی در برابر اراده جمعی مردم آسیبپذیر است. با مسدود کردن مسیر ورود آنها به ورزشگاه، میتوان از نابودی این فضاها جلوگیری کرد. نباید اجازه نیروی نظامی وارد مدارس ورزشگاه ها آنجا بمباران شو
۱۴۰۴ اسفند ۱۹, سهشنبه
تاسیس بلوک سیاسی همگرایی جمهوری خواهان دموکرات
سمینار
بلوک همگرایی جمهوریخواهان دموکرات ایران
شنبه ۱۴ مارس
سمینار آنلاین عمومی
⏰ ۱۱ صبح تا ۵ بعدازظهر به وقت شرق آمریکا
⏰ ۴ بعدازظهر تا ۱۰ شب به وقت اروپای مرکزی
در این سمینار سخنرانان مهمان و نمایندگان نهادهای عضو به ارائه دیدگاههای خود میپردازند و پروژههای اجرایی بلوک همگرایی معرفی خواهد شد.
شرکت در این سمینار برای عموم آزاد است.
لینک زوم:
https://us06web.zoom.us/j/81634684536?pwd=aggU9076EUTrZajjsXASTam3loGc5V.1
پخش زنده در یوتیوب:
https://www.youtube.com/live/JodmACmG7hw?si=gTed7mylFgec15gb
در روز یکشنبه ۱۵ مارچ بخش تشکیلاتی تاسیس بلوک همگرایی جمهوری خواهان دمکرات ایران برگزار خواهد شد.
پست مشترک شبکه همگرایی جمهوری خواهان
سه شنبه ۱۸ اسفند ۱۴۰۴
https://t.me/hamgerayerInternetRepublic
https://youtube.com/shorts/gO5_xXyYWH4?si=XANphK9JN3Xpf5CL
خود پنداری رضا پهلوی
🔴 موضوع :
بررسی پدیده خودبزرگپنداری در رهبری سیاسی: مورد مطالعه رضا پهلوی
۱- توهم قدرت و ارتباطات خیالی
۲- خودبرتربینی در برابر ائتلافسازی
۳-نوع ارتباط با سایر جریانات سیاسی
https://t.me/fmphl
۱۴۰۴ اسفند ۱۸, دوشنبه
در جصار شب
در حصارِ شب
دغدغهی نان نیست فقط
در رگِ جاریِ شهر
خونِ فریادِ فروخفتهی کسانیست که در بندِ شباند؛
آرزویِ همهی مردمِ بیدارِ زمین:
«رستنِ مرغان است...»
باید از روشنیِ آگاهی،
بذری افشاند به هر کوی و گذر
نامشان را بر لب
رازِ زندانشان را برملا باید کرد.
باید این پردهی ابهام درید
تا که لرزد تنِ دیوار از این موجِ بلند
تا که از هیبتِ افکارِ عمومی، ناچار
بگشاید درِ این قلعهی سرد.
و بدانید که در این طوفان
پشتوان، قامتِ لرزانِ زنیست
یا که چشمانِ پر از منتظرِ فرزندی...
خانواده، ستونِ خیمهی این فریاد است
مگذارید که در خلوتِ خود پیر شوند
مگذارید که این سکوتِ سنگینِ زمان
سرنوشتِ همه را بنویسد.
صدایشان باشید!
که سکوت، تبرِ ریشهیِ آزادیِ ماست...
بر لبت فوت مکن شعلهی آگاهی را
شب از این نورِ من و تو، ترسان است
۱۸ اسفند ۱۴۰۴.
معمای قدرت از راهروی خبرگان
🔴معمای قدرت؛ از راهروی خبرگان
تا لولهی تفنگ سپاه
🖍🖍🖌🖌✍✍✍
تحلیل روند انتصابات کلیدی در تاریخ معاصر ایران نشان میدهد که همواره بازوی نظامی و امنیتی، وزنهای تعیینکننده در ترازوی سیاست بوده است. اگر به چگونگی انتخاب رهبر دوم پس از درگذشت خمینی
دقت کنیم، ردپای توافقات پشت پرده و حضور سنگین نیروهای مسلح کاملاً مشهود است
۱
بازخوانی یک تجربه: سال ۶۸ و نقش سپاه
طبق روایات تاریخی از جلسات انتخاب رهبری خامنه ای، در ابتدا بحث بر سر «شورای رهبری» بود. اما در فواصل استراحت مجلس خبرگان، رایزنیهای فشردهای صورت گرفت. گفته میشود حمایت سران وقت سپاه و تهدیدات غیرمستقیم علیه مخالفان، فضا را به نفع یک فرد خامنه ای تغییر داد. پیمان نانوشتهای میان هاشمی رفسنجانی، احمد خمینی و علی خامنهای شکل گرفت، که بعد از خامنه ای رهبری به احمد خمینی و بعد به هاشمی رفسنجانی برید
اما سنت قدرت نشان داد که وقتی کسی بر کرسی تکیه زد، پایین آوردن او ناممکن است؛ چنانکه بعدها هم حساب احمد خمینی رسیده شد و هم رفسنجانی به حاشیه رانده شد
۲
✔️مجتبی خامنهای و تکرار تاریخ
است در آینده اگر رضا پهلوی
به قدرت برسد مجلس فرمایشی است
چون با اسرائیل بسته است
پایین آوردن آن مشکل است
این تجربه تاریخی است
گزارشها حاکی از آن است که سناریوی انتخاب مجتبی خامنهای نیز توسط بدنه ارشد سپاه طراحی شده است. این یک اصل ثابت در جامعهشناسی سیاسی است:
«حرف آخر را در تمام انقلابها، نیروی مسلح میزند.» همانگونه که در سال ۵۷ اعلام بیطرفی ارتش کمر رژیم گذشته را شکست، امروز نیز بقای حکومت به اسلحه سپاه گره خورده است
۳
⬅️ سرنوشت محتوم نیروهای سرکوب
تجربه جهانی در انقلابهای مصر، تونس، رومانی و آلمان نشان میدهد که نیروهای مسلح دو راه بیشتر ندارند
:
تسلیم مسالمتآمیز: الف
زمین گذاشتن اسلحه و پیوستن به اراده مردمی
.
فروپاشی سخت:ب
تقابل تا آخرین نفر که منجر به نابودی کامل آنها توسط خشم مردمی یا مداخله خارجی خواهد شد.
وضعیت میدانی و فرصت مبارزان
امروز شواهد نشان میدهد که انسجام تشکیلاتی نیروهای سرکوب بر اثر ضربات میدانی و اختلال در سیستمهای ارتباطی (بیسیم و شبکه) دچار تزلزل شده است. پادگانها اقتدار پیشین را ندارند و مراکز فرماندهی با بحران مواجهاند
.
📌برای فعالان داخلی
:
هر نیرویی که میخواهد آینده سیاسی ایران را در دست بگیرد، باید ابتدا تکلیف خود را با نیروی مسلح روشن کند. اگر سپاه با هر جریانی
(اعم از سلطنتطلب، جمهوریخواه یا
دیگران) وارد معامله شود،
ساختار قدرت به آن سو خواهد رفت
اما اگر مبارزان داخلی بتوانند با تکیه بر ضعف فعلی نهادهای امنیتی، ریزش در بدنه نیروهای مسلح را تسریع کنند، شاید بدون نیاز به مداخله خارجی، اسلحه سرکوب برای همیشه به زمین گذاشته شود
این نیاز به سازماندهی است.
امکان دارد شورای راهبردی
۳۵ نفر در داخل بتواند سپاه
را مجبور کند . اسلحه را
زمین بگذارند
دوشنبه
۱۸ اسفند ۱۴۰۴
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t
mohammad@khaksari.org
تفسیر ماده ۵ اعلامیه حقوق بشر
🔴 موضوع :
ادامه تفسیر اعلامیه حقوق بشر
بحش اول تفسیر ماده ۵ حقوق بشر
ازنگاه
دو جامعه شناس
و
دوحقوق دان
تفسیر مفاد حقوق بشر در تلگرام این
گروه ادامه دارد
https://t.me/hmanRight
۱۴۰۴ اسفند ۱۷, یکشنبه
کار نامه رضا پهلوی
🔴 کارنامه رضا پهلوی
سیاست یا موج سواری؟
پهلوی رو بشناس
🖍🖍🖌🖌✍✍
۱-سال ۵۹ من شاه ایرانم۱-
۲-سال ۶۱ نامه به خمینی که خلبان جنگی بشود
۳-سال ۶۹ من دنبال دموکراسی
۴-سال ۷۶ براندازی در مرام من نیست. تحول خواهم
۵-سال ۷۹ من یک آزادی خواهم
۶-سال ۸۸ من طرفدار جنبش سبزم
۷-سال ۹۲ کراوات بنفش با انتخاب روحانی
۸-سال ۹۵ من طرفدار سلطنت مشروطه ام
۹-سال ۹۹ من جمهوری خواهم
۱۰-سال ۱۴۰۴ سلطنت مشروطه مسخره است
۱۱-شنبه نه به مداخله خارجی نیازی نیست
۱۲-چهارشنبه مردم بیایید تو خیابون
۱۳- شنبه ترامپ بزن و مداخله کن
۱۴-جمعه من نگفتم مردم بیان توی خیابون
۱۵-چند تا دیگه از این تناقض های رفتاری ازش دیدید؟
پهلوی رو بشناس
سیاست یا موج سواری؟
اشتراک در:
نظرات (Atom)