۱۳۹۶ تیر ۹, جمعه

"ديدار جمعی از بازنشستگان با وکیل در بند عبدالفتاح سلطانی"

پیام های فعالان صنفی فرهنگیان ایران:
🌀 دیدار جمعی از بازنشستگان با وکیل دربند عبدالفتاح سلطانی

تقدیم به عبدالفتاح سلطانی 🌺

نوای گرمت گوش جانم را نوازش داد

تو بذر "داد" پاشیدی و
آفت"بیدادگاه"سهم تو شد.

به دیدارت آمدیم
تا بدانی انبوهی از عشق
خروارها قدردانی
بدرقه ی راه توست!
دستهایت را فشردیم
تا استواریت
به پاهایمان قوام دهد
به امید آزادیت ای سربلند!
شیرین . الف

عصر جمعه ۹ تیر ماه جمعی از گروه اتحاد بازنشستگان به دیدار عبدالفتاح سلطانی که برای مرخصی به خانه آمده است، رفتیم. وکیلی که به دلیل قبول وکالت زندانیان سیاسی، خود به زندان محکوم شده است و اکنون ۶ سال از ۱۰ سال محکومیت خود را سپری کرده است.
فضای خانه گرم و صمیمی بود، و ایشان با فروتنی و خوشرویی از ما استقبال کردند و مهمان نوازی و مهربانی خانم دهقان ( همسرشان) که خود از فرهنگیان بازنشسته هستند، نشاط بسیاری ایجاد کرد.

همچنین آقای سیف زاده دیگر وکیلی که دو سال در زندان بوده به دیدارشان آمد و ما از صحبتهای این دو وکیل شجاع بهره مند شدیم.
ما قدردان وجود چنین انسانهای بزرگی هستیم.

جمعی از گروه
اتحاد بازنشستگان
۹۶/۴/۹    🌈

عبدالفتاح سلطانی وکیل برجسته پس از اعتراضات مردم ایران به نتایج انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸ در ۲۶ خرداد در پی اعتراضات به نتایج انتخابات توسط ضابطان دادگاه انقلاب دستگیر و روانه بند ۲۰۹ زندان اوین شد. اساس اتهامات علیه وی، شرکت در تاسیس "کانون مدافعان حقوق بشر ایران"، دریافت جایزه حقوق بشر شهر نورنبرگ آلمان، فعالیت تبلیغی علیه نظام و مصاحبه با رسانه‌ها درباره وضعیت موکلانش است.
وی در اسفند ماه ۱۳۹۰ در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب اسلامی تهران به ۱۸ سال حبس در تبعید به شهر برازجان و ۲۰ سال محرومیت از وکالت محکوم شد.
او عضو کانون مدافعان حقوق بشر و هیئت مدیره کانون وکلای دادگستری است که وکالت پرونده های فعالان مدنی و سیاسی از جمله زهرا کاظمی، اکبر گنجی، هاله اسفندیاری، سندیکای شرکت واحد و نیروهای ملی و مذهبی را در دو دهه گذشته بر عهده داشت.
با اعمال قانون تجمیع جرائم و اعمال ماده ۱۳۴ حکم وی به ده سال کاهش یافت. همچنین محرومیت وی از وکالت نیز به دو سال کاهش یافته است.

محمد سیف زاده از جمله معترضین به نتایج انتخابات ریاست جمهوری ۸۸ و وکلای زندانیان سیاسی پس از انتخابات بود. وی در اردببهشت ماه ۱۳۹۰ در ارومیه دستگیر شد. سیف‌زاده از سوی شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب اسلامی با اتهامات «تاسیس کانون مدفعان حقوق بشر» و «فعالیت تبلیغی علیه نظام» به ۹ سال حبس و ۱۰ سال محرومیت از حرفه وکالت محکوم شد. در تیرماه ۱۳۹۰ طبق حکم شعبه ۵۴ دادگاه تجدید نظر استان تهران، رای صادره را به ۲ سال حبس تقلیل داد.

https://t.me/joinchat/AAAAAEEP2fLwRR3EqAkGOw

۱۳۹۶ تیر ۷, چهارشنبه

"نشست هم اندیشی تشکل هاب صنفی فرهنگیان در چابکسر گیلان"

محمد خاکساری:
سلام همكاران:
"نشست هم انديشى تشكل هاى صنفى فرهنگيان در چابكسر گيلان"
در يكى از گروه هاى تلگرام فرهنگيان خبرى آمده است كه "نشست هم انديشى هيات مديره كانون هاى صنفى و. فعالان فرهنگيان سراسر كشور دوم تير ماه  ١٣٩٦در چابكسر گيلان"
از آن جاييكه بنده افتخار داشته ام تا سال ٩٥ در اكثرجلسات شوراى هماهنگى تشكل هاى صنفى فرهنگيان شركت داشته و از سال ٨٥تا ٩٥ بازرس شوراى مركزى تشكل هاى صنفى فرهنگيان ايران بوده ام.نكاتى را از ديدگاه شخصى در مورد اين جلسه خدمت همكاران عرض مى كنم. و سئوالاتي به ذهن بنده آمده است.مطرح مى كنم .

١- اين جلسه را در جهت تشكيل جلسه مجمع عمومى شوراى هماهنگى تشكل هاى صنفى فرهنگيان ايران مفيد مى دانم.
٢-در جلسات شوراى هماهنگى رويه
اين بوده است.در پايان جلسه بيانيه صادر
مى شد یا اينكه جلسه به جمع بندى نمى رسيد گزارش جهت همكاران  مى داد .متاسفانه نشست دوم تيرماه ٩٦ در چابكسر گيلان برخى تشكل هاى تشكل هاى صنفى  فرهنگيان برگزار شده است. هيچ كدام از موارد بالا را نداشت ."نه بيانيه و نه گزارش جلسه" داشت .شايد به دليل رسمى نبودن اين نشست بوده است.
٢- در عكسى كه با نماد اتحاد در كنار دريا از همكاران در يكى از گروهاى  تلگرام فرهنگيان  منتشر شده است.دونفر از همكاران كانون همدان در اين  عكس ديده مى شوند.همان طور كه همكاران اطلاع دارند كانون همدان به عنوان رياست شوراى مركزى تشكل هاى صنفى فرهنگيان ايران است .كه بيش از ٢ سال از رياست أن گذشته است .جلسه اى براى انتخاب رياست جديد شوراى مركزى برگزار نكرده است.
سئوال من اين است؟چرا همدان بيش دو سال است جلسه شوراى مركزى تشكيل
نمى دهد؟(به بهانه هاى مختلف)ولي در اين نشست شركت مى كند ؟
٣-واژه اى كه براى اعلام خبر نشست در گروه تلگرام منتشر شده است .قابل تامل است.
در خبر نشست  دوم تير ماه ٩٦ چابكسر گيلان به جاى تشكل هاى صنفى فرهنگيان"از واژه كانون هاى صنفى فرهنگيان استفاده شده است.تلقى بنده اين است .اين واژه عمدا به بكار برده شده است.
چرا؟
كانون صنفى معلمان بيشتر از اين واژه به جاى شوراى هماهنگى استفاده مى كند.براى اينكه اين "شك"براى همكاران ايجاد گردد.كه تمام تشكل هاى صنفى كشور زير پوشش كانون صنفى معلمان هستند.يكبار ديگر در گذشته اين واژه  تكرار شده است.  در جلسه شهريور ٩٢  شوراى هماهنگى تشكل هاى صنفى  فرهنگيان ايران بعد از جلسه شهريور ٩٢ كانون صنفى معلمان "سي دى"جلسه را منتشر كرد .روى
"سى دى"نوشته شده بود.مشابه نشست چابكسر گيلان نوشته بود."نشست كانون هاى صنفى معلمان سراسر كشور" دليل  كانون تهران از اين واژه كانون ها اين است .اين پيام به همكاران داده شود .تشكل هاى صنفى كشور زير مجموعه كانون صنفى معلمان هستند. حتى اين شك كه ساير تشكل هاى صنفى فرهنگيان زير مجموعه كانون صنفى معلمان هستند .براى دو اتحاديه معلمان خارج كشور بوجود آمده بود.كه بخش بين الملل  شوراى مركزى تشكل هاى صنفى فرهنگيان كه بنده مسئول آن هستم .به اين اتحاديه ها در خارج كشور نامه نوشت كه "كانون صنفى معلمان يكى از تشكل هاى زير مجموعه شوراى هماهنگى تشكل هاى صنفى فرهنگيان ايران است اين تشكل بيش ٣٠تشكل كشورى عضو دارد"
متاسفانه كانون تهران اين سياست را دنبال
مى كند.كه شوراى هماهنگى تشكل هاى صنفى فرهنگيان ايران را به حاشيه ببرد .و از سرمايه اجتماعى شوراى هماهنگى جهت أهداف خود استفاده كند. مانند كارى كه براى ابجاد "تعاوني فرهنگ و دانش"در سال 86 انجام داد" از سرمايه اجتماعى كانون صنفى معلمان استفاده كرد.متاسفانه بين كانون همدان و كانون صنفى معلمان ارتباطات غير تشكيلاتى وجود دارد . كه بيشتر "عاطفى است نه تشكيلاتى" كه صدماتى را به بدنه تشكل هاى صنفى معلمان زده است.
همكاران گرامى:
اگر بخواهيم تشكل سراسرى و كشورى داشته باشيم.اصل را بر" عقل جمعى"گذاشته شود.
روابط" دوستانه،محلى 'همشهري ،و قومى" كنار گذاشته شود .حول محور
"شوراى هماهنگى تشكل هاى صنفى فرهنگيان"كه در عمل امتحان خود را
پس داده است . متحد شويم .تا به خواسته هاى صنفى برسيم. و در تشكل ها "كيش شخصيت"
را از خود دور كنيم.
به اميد آن روز
محمد خاكسارى
يكى از موسسين كانون صنفى معلمان
٧تير ماه ٩٦

۱۳۹۶ تیر ۵, دوشنبه

" ایجاد کانال جدید در تلگرام با نام پیام های فعالان صنفی فرهنگیان ایران،"

پیام های فعالان صنفی فرهنگیان ایران:
سلام همكاران :
"ايجاد كانال جديد در تلگرام با نام پيام هاى فعالان صنفى فرهنگيان ايران"

اطلاع رسانى از إلزامات يك تشكل و  فعال  صنفى است.
با ايجاد شبكه هاى مختلف مجازى دسترسي به اطلاعات صنفى آسان تَر شده است.
كانال جديدى در تلگرام ايجاد كرده ام . تحت عنوان
"پيام هاى فعالان صنفي فرهنگيان ايران "
، انگیزه و هدف از ایجاد این کانال  اطلاع رسانی و به اشتراک گذاری افکار و نظرات فعالان صنفی معلمان ایران است.
از اهداف دیگراین کانال
هدفمند سازی مخاطبان یعنی فعالان صنفی است
پیام ها ی هدفمندباعث ارتقای
سطح آگاهی صنفی همکاران می گردد.
در این کانال بیشتر از پیام های فعالان صنفی که در ارتباط با خواسته های صنفی در شبکه های اجتماعی مختلف است, استفاده
می گردد.
اگر همکاران به درستی از شبکه های
اجتماعی استفاده کنند.
می توانند افکار عمومی جامعه و بین المللی را نسبت به
خواسته های صنفی خود حساس کنند.
متاسفانه يكى از ضعف هاى فعالان صنفى
كه شامل خود بنده هم مى شود.
عادت به نوشتن كمتر داريم .
خاطرات و تجارب مفيدى فعالان صنفى فرهنگيان دارند.
كه براى فعاليت
نسل جديد فرهنگيان كه پا در عرصه فعاليت صنفى مى گذارند.این تجارب بسيار مفيد
خواهد بود.متاسفانه فعالان در اين  زمينه كم كارى
مى كنند. شايد يكى از دلايل آن استبداد طولاني
كه ما ايرانيان گرفتار آن در طول تاريخ
بوده ايم.
امنيت لازم را براى نوشتن نداريم .
پيشنهاد من براى اين گروه از همكاران كه از
" جو امنيتي" واهمه دارند .اين است.
خاطرات خود را بصورت مكتوب يا سى دى
ضبط كنند .در مكان قابل اطمينان نگهداري كنند.
زمانى كه فضا باز شد . آن خاطرات را منتشر كنند .
بنده همين توصيه و سفارش را به فعال صنفي
مرحوم غلامحسين جعفري زاد از تبريز در خرداد ماه سال
٩٥ در تبريز كردم.
خدا او را رحمت كند.فعال صنفى كم ادعایی بود.
متواضع در تمام جلسات شوراى هماهنگى تشكل هاى صنفى با هزينه شخصي شركت مى كرد .
يادش گرامي باد.
اي دي كانال تلگرام
" پيام هاى فعالان صنفى فرهنگيان ايران"
@payamefaalan

با احترام
محمّد خاکساری از موسسین کانون صنفی معلمان و مدیر مسئول و صاحب امتیاز هفته نامه قلم معلم
بازرس سابق شوراي هماهنگى و كانون صنفى معلمان
پنجم تیرماه۱۳۹۶
دوم شوال 1438
26 ژوئن 2017
عید فطر مبارک
قبول حق طاعات

۱۳۹۶ تیر ۴, یکشنبه

"تمام اعضای تشکل صنفی منزلت و حقوق یکسان دارند"

محمد خاکساری:
سلام همكاران:
"تمام اعضاى تشكل صنفى منزلت و حقوق يكسانى دارند"
اين حق طبيعى هر انسانى كه در نهاد ها و سازمان و ادارات از منزلت و حقوق يكسانى
بر خوردار باشد.مشروعيت منزلت إنسان ذُاتى است.نبايد كرامت انسانى او خدشه دار شود.
گاها در تشكل هاى صنفى اين برابرى و منزلت
اعضاى تشكل رعايت نمى شود. بطور مثال يكى يا چند نَفَر از اعضاى تشكل صنفى به زندان
رفته اند.يا بازداشت شده اند .اين امتياز را براى خودقائل مى شوند.خود را بالاتر از اعضاى ديگر بدانند. و امتيازاتى مى خواهند گاهى به أعضائي كه با نظرات آنها مخالف هستند.تصميم به حذف آنها مى كنند.اين مورد را در هيات مديره سابق كانون صنفى معلمان بإرها شاهدبوديم  على اكبر بأغاني به علت مخالفت با برخى اعضاى هيات مديره از دبير كلى بر داشته شد.حتى در مجمع عمومى كانون صنفى معلمان در ٢٧ مهر ماه ٩٥ اين مورد باز ديده شد.بطور مثال قشقاوي و منتجبى از هيات مديره سابق راى نياوردند . با اينكه زندان رفته بودند سيد محمود بأقرى كه بيش از ٣ سال زنداني كشيد براى اينكه انتقادى از برخى اعضاى مديره سابق در زمان باز داشت  كرده بود .براى اينكه يكى از اعضاى مؤثر كانون صنفى معلمان در زمان بازداشت خود كفته بود بيانيه شوراى مركزي تشكل هاى صنفى فرهنگيان را در سال ٨٧ در يزد سيد محمود بأقرى نوشته است ايشان  بيش ٣سال زنداني كشيد مهدي بهلولى كه از هيات مديره انتقاد كرده بود نَفَر ١٤هيات مديره شد.متاسفانه یکی از اعضاى موثر هيات مديره كنونى كانون صنفى معلمان ادعا دارد . چون  که زندان و بازداشت من بيش از ديگر اعضا ی کانون است  پس داراى امتياز بيشترى هستم .در ظاهر خود را متواضع نشان مى دهد. ولى هركس با او مخالفت كند.مانند"پدر خوانده" او را حذف
مى كند. اين رفتار ها منزلت اعضاى تشكل را خدشه  دارمى كند .موجب" تبعيض" در تشكيلات تشكل مى شود .تمام اعضاى تشكل" چه جديد چه قديم زندان رفته يا نرفته" داراى منزلت و حقوق يكسان هستند.ابتدا تشكل هاى صنفى  و نهاد هاى مدنى اصول دمكراسي را در تشكل خود تمرين كنند .تا در جامعه مورد الگو قرار گيرد .اكر دمكراسي در درون نهاد مدني تمرين  نگردد. سنت "باز توليد استبداد" در جامعه است . اگر تغييري هم صورت گيرد . باز حقوق و منزلت إنسان رعايت نمى شود.براي از بين رفتن استبداد و خود كامگي بايد با
"فرهنگ استبدادي " مقابله كرد.
به اميد تغيير
محمدخاكساري
يكى از موسسين كانون صنفى معلمان
٤ تير ماه ٩٦

۱۳۹۶ تیر ۳, شنبه

" تبصره 7 ماده 17 اساسنامه کانون صنفی معلمان"

محمد خاکساری:
تبصره  7 ماده 17 اساسنامه کانون صنفی معلمان

ت7- هیات مدیره موظف است با برنامه ریزی روش های خلاق و مبتکرانه و امکانات قانونی در راستای پیشبرد وگسترش کانون و اهداف اساسنامه اقدام کند. و خودرا دربرابر اعضاپاسخگو دانسته و از روش های انحصار طلبانه پرهیز و هویت مستقل و غیر دولتی کانون را در همه ی موضع گیر ها حفظ کند.

۱۳۹۶ تیر ۲, جمعه

بيشتر تشکل های صنفی فرهنگیان مردسالارانه است"

محمد خاکساری:
سلام همكاران :
"بيشتر تشکل هاي صنفی فرهنگیان مردسالارانه است "
در ویکی پديا معنی مردسالاری آمده است.
مردسالاری: "مفهومی است که در آن مردها قدرت و حاکمیتی فراوان نسبت به زن‌ها دارند و در انگلیسی از واژهٔ Masculism در مفهوم مردسالاری استفاده می شود. پدرسالاری(Patriarchy) زیر مجموعهٔ مردسالاری به حساب می‌آید؛ یعنی مردسالاری کلی‌تر و مفهومی‌تر از پدرسالاری است."
در این پبام من تجارب شخصی خود را در طی
فعاليت صنفی بیان می کنم. به اعتقاد من تاريخ ايران مردسالارانه است. در مقاطع کوتاهی زنان توانسته اند در ايران پادشاه شوند.
نکته ای خدمت همكاران عرض کنم. هرگاه دفاع از حقوق زنان مطرح می شود.مساله
"فمنیسم "مطرح می شود. بحث ما جايگاه زنان
در تشکل های فرهنگیان است. بنده حدود 18 سال که فعاليت صنفی داشته ام. وبیشتر جلسات شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان شركت داشته ام . همكاران زن تعداد کمی درجلسات شركت می کردند. همین حضور اندک زنان در جلسات تاثیر بسیاری داشت.
1-مخالفان مشاركت زنان در تشکل :⤵️
بر خی همكاران تلقی آنها این است.
بزرگترین وظيفه زنان به تربیت فرزندان  است.
زن باید به کارهای خانه  به پردازد. این دیدگاه بيشتر سنتی است. که اخیرا با سند
2030 یونسکو این گروه  مخالفت کردند. چون این سند با تبعيض جنسیتی مخالف است.
اکثر کشور آن را امضا کرده اند. حتی کشور های اسلامی مانند :"  مالزی، اندونزی، عربستان و قطر" حتی عربستان که جامعه سنتی است. آنرا امضا کرده است.این دید گاه مخالف شركت فرهنگیان در تشکل های فرهنگیان است.
2-مخالفت خود همکاران زن در مشاركت
تشکل ها:⤵️
گروهی از همکاران زن خودشان نمی خواهند درتشکل های صنفی فرهنگیان مشاركت کنند.
دليل این گروه این است. که تشکل ها به درستی در مسئوليت ها ی تشکل از آنها استفاده نمی شود. آنها در حاشيه تشکل هستند. یا اینکه برخی همکاران ادعا می کنند.
همسران آنها اجازه فعاليت در تشکل های صنفی فرهنگیان را نمی دهند
3-موافقین شركت زنان در تشکل های فرهنگیان :⤵️
این گروه اعتقاد دارند زنان ومردان
حقوق مساوی دارند. وخواستار مشاركت زنان در تشکل های فرهنگیان هستند. درآموزش وپرورش حدود 60درصدشاغلین آن زن هستند.
چه سهمی از مدیریت های آموزش وپرورش را زنان دارند. ؟در مجامع عمومی تشکل های فرهنگیان در سال 95 نرخ مشاركت زنان بيشتر بوده است . حتی در کانون فرهنگیان گيلان نفر اول هیات مدیره یک زن از همکاران شد.همکاران با سابقه کانون گيلان را پشت سر گذاشت. برای اولین بار در کانون البرز همکار خانمی به عنوان دبیرکل انتخاب شد. ولی آنقدر برای او کار شکنی کردند.ظاهرا کنار کشیده است .حق است. با توجه به اینکه بیش از50درصد شاغلین آموزش وپرورش  زن هستند. روحاني سنت شکنی کند. وزیر زن برای آموزش وپرورش انتخاب کند. اگر تشکل های صنفی فرهنگیان بخواهند به خواسته های صنفی خود برسند. باید همکاران زن در تشکل های صنفی فرهنگیان مشاركت داشته باشند.
به امید تغییر
محمد خاکساری
یکی از موسسین کانون صنفی معلمان
2خرداد 96

۱۳۹۶ خرداد ۲۹, دوشنبه

" مهار تشکل های صنفی توسط حاکمیت"

محمد خاکساری:
سلام همكاران :
" مهار تشكل هاى صنفى توسط حاکمیت" ⤵️

در كشور هايي كه" جريان آزاد اطلاعات" وجود ندارد.حاكميت مخالفت علني با تشكل هاى صنفى نمى كند .بلكه به دنبال كنترل
تشكل هاى صنفى است .تا تشكل هاي صنفى به قدرت لازم براى رسيدن به خواسته صنفى خود نشوند.برخى تشكل هاى صنفي به دنبال فشار حاكميت همين "سياست مهار  "تشكل صنفى را" نا خود آگاه" پيروي مى كنند.
هر همكارى با اين سياست يعنى " مهار تشكل صنفى" مخالفت كند .به " تند روى" متهم
مى شود.حاصل  سياست  "مهار تشکل های صنفی"   اين خواهد شد. روز به روز تشكل صنفى ارتباط خود را با بدنه تشكل قطع
مى كند.عملا تشكل صنفى به "روز مرگى" دچار مى شود. و تشکل صنفی
"بی خاصییت"می شود. هر چقدر نهادهای مدنی   قدرتمند‌تر باشند، کنترل  قدرت را بهترانجام خواهند داد.  این امر به تکامل روند توسعه "سیاسی و اقتصادی" جامعه کمک خواهد کرد.با تقویت امر "نظارت و کنترل" برنهادهای قدرت مانع گسترش روندهای فساد سیاسی و اقتصادی می‌شوند و
رانت خواری‌های سیاسی کمتر می‌تواند به نتیجه برسد.هر چند تحقق چنین مهمی‌در گرو این است ،كه جامعه و دولت به ضرورت نهاد هاى مدنى برسد.متاسفانه برخى تشكل هاى صنفى فرهنگيان در جهت " مهار قدرت صنفى"
فرهنگيان عمل مى كنند. براى تشكيل جلسه شوراى مركزى و شوراى هماهنگى تشكل صنفى فرهنگيان ايران" مانع تراشي"
مى كنند.با نيروى امنيتى كه مايل به تشكيل اين جلسات نيستند .هم جهت شده اند.متاسفانه اكثر اين تشكل ها داعيه اصلاح طلبى دارند. وضعيت اصول گرايان مشخص است. به جز تهديد و زندان انتظارى كارىنمى كنند.اين اصلاح طلبان دولتى هستند .كه با "پمبه" سر
مى برند.درظاهر شعار جامعه مدنى مى دهند .عملا مانع تراشي مى كنند.چرا
"وزارت اطلاعات" آقاى روحانى مانع تشكيل جلسه شوراى مركزي تشكل هاى صنفى فرهنگيان ايران در تاريخ ٢١ ارديبهشت ٩٦ در كردستان شد.شاكى "هنگامه شهيدى"روزنامه نگار زنداني  همين وزرات اطلاعات  آقای روحانى است.برخى زندانيان معلم شاكى آنها وزارت اطلاعات است.چرا محسن عمراني معلم بوشهرى در گرماى بالا ٤٠درجه بوشهر در زندان بايد باشد.بر معلمان است .هوشيار باشند.در زمين  امنيتى ها بازى نكنند.كه
مي خواهند،تشكل هاى صنفى فرهنگيان ايران را مهار كنند.
به اميد تغيير
محمد خاكسارى
30 خرداد ٩٦

۱۳۹۶ خرداد ۲۷, شنبه

" بخشی از کتاب فلسفه ترس از لارسن اسوندن"

محمد خاکساری:
" بخشی از کتاب

کتاب “فلسفه ترس” نوشته ی “لارس اسوندسن” نگاهی جامعه شناسانه به موضوع “ترس” در جوامع مدرن امروزی دارد. این کتاب را “خشایار دیهیمی” به فارسی ترجمه کرده است
فصل ششم
.
"از ترس به صورت ابزاری برای کنترل اجتماعی استفاده می شود. آنچه سبب ترس شهروندان می شود صرفا تروریست هایی نیستند که در مکانی نامعلوم زندگی می کنند، بلکه در ضمن، اطلاعات و اخباری عمومی در این مورد است که این تروریست ها تا چه حد خطرناکند. سپس از این اطلاعات و اخبار استفاده می شود تا اقدامات گوناگون برای تضمین امنیت همین شهروندان توجیه شود. ترس سیاسی در خلأ شکل نمی گیرد – ترس سیاسی آفریده و حفظ می شود. کارکرد ترس سیاسی ترویج انواع ورزه های سیاسی است. منافع کلانی که ماهیت سیاسی و اقتصادی دارند به میزان زیادی خطر ترور و تروریسم را بسی بزرگتر از آنچه هست نمایانده اند.
….
دولتی که مشروعیتش و اطاعت شهروندانش را با استفاده از ترس به دست می آورد اساسا نمی تواند خالق دموکراسی باشد، چون استراتژی ترس، آزادی را که رکن رکین دموکراسی است از میان می برد."
….

،"بخشی از مقاله تحرک اجتماعی بر ضد انحراف فلم"

محمد خاکساری:
" بخشی از مقاله
تحرک اجتماعی بر ضد انحراف قلم
نوشته :
دکتر ناصر خادم آدم -روزنامه اعتماد. ١٢ مهر ٨٧

" بحث ما در مقوله خودسانسوری ارتباط آن با دموکراسی و اثراتش روی جریان توسعه اجتماعی است. انسان متفکر اهل دانش و مصمم خدمت به جامعه اگر زیر فشار فضای آسیب زننده به آزادی های فردی اش قلم را کنار نگذارد و به اتحادیه گوشه نشینان نپیوندد تحت شرایط ناامن، به طور مستمر در عالم وسواس در تردید، با تفکر خود کلنجار می رود. نویسنده صاحب فکر دائم در حال خودآزاری برای اعمال خودسانسوری است؛ کوشش در پروراندن فرآورده هایی دارد که ضمن نزدیک بودن به ایده های خود علاوه بر اینکه در چارچوب قانون باشد به گوشه سلیقه هیچ کس برنخورد و از کیفیت همه پسند و بدون معارض برخوردار باشد. چنین معجون هایی طبیعتاً سست مایه بوده و بعضاً تهی از نقد و تفسیرهای سازنده و بدون طرح های اصلاحگرانه، فاقد قدرت ترقی اجتماعی خواهند بود. عملکرد آن چون دیگ های توسعه بدون بنشنی می ماند که هر چقدر با ملاقه شعار درون شان را هم بزنند، باز خوراکی از آن تهیه نخواهد شد."
http://tts902.blogsky

۱۳۹۶ خرداد ۲۵, پنجشنبه

"عدالت اجتماعی خواسته عمومی جامعه"

محمد خاکساری:
سلام همکاران:
"عدالت اجتماعی خواسته عمومی جامعه"

ابتدا شهادت امام علی شهید عدالت را خدمت همکاران تسلیت عرض می کنم.
"عدالت اجتماعی" خواسته ای است .که
جامعه بشری به دنبال آن بوده و هست.
واژه عدالت در کتابهای لغت، معنای متعددی ذکر شده است؛ که مهمترین آنها،" تساوی، مساوات، درستی و حقانیت "است
یکی از تعاریف "عدالت اجتماعی"این است.که
"مفهوم و ابعاد عدالت اجتماعی برابری ومساوات است. برابری از مهم ترین ابعاد و بلکه اصلی ترین معنای"عدالت اجتماعی "است. معنای برابری این است که همه افراد صرف نظر از ملیت، جنس، نژاد و مذهب، در إزای کار انجام شده از حق برابر به منظور استفاده از نعمت های مادی و معنوی موجود در جامعه برخوردار باشند"برابری اجتماعی در سه عرصه "سیاسی، فرهنگی و اقتصادی" نمود می یابد
"عدالت اجتماعی" زمانی تحقق می یابد که به حقوق دیگران احترام گذاشته شود  و از تجاوز به حقوق فرد پرهیز گردد. حق  به معنای آن" چیزی است که باید باشد چه تا به حال رعایت شده باشد و چه نشده باشد"
"عدالت اجتماعی"ازساختار گسترده اي برخورداراست كه ميتواند ضامن تحقق و بقاي وحدت درونی جامعه گردد. در شرایط امروزی همه حاکمان شعار "عدالت اجتماعی" در جامعه  سرمی دهند ولی در عمل چیزی دیگری است.
یکی  از انگیزه های انقلاب "عدالت اجتماعی"بوده است.متاسفانه اجرا نشد.
در مفهوم "عدالت اجتماعی"، برابری فرصتها و شرایط و
بی طرفی به عنوان رکن اساسی آن به رسمیت شناخته شده است."عدالت اجتماعی"
بیشتر به سعادت و رفاه اجتماعی می پردازد.
یک جامعه‌ی عادلانه، «جامعه‌ای برای همگان» است. چنین جامعه‌ای پیش از هر چیز می‌تواند بر شالوده‌ی حقوق انسانی و آزادی‌های بنیادین سیاسی استوار باشد.
۲۰ فوریه؛  هر سال روز جهانی" عدالت اجتماعی"است.بیست فوریه‌‌ی هر سال، از سوی اجلاس عمومی سازمان ملل، «روز جهانی عدالت اجتماعی» خوانده شده است.
بیست فوریه قرار است انگیزه‌ای باشد تا دولت‌های جهان فعالیت‌های خود را برای بیشبرد امر "عدالت اجتماعی" فزونی بخشند.
"عدالت اجتماعی"، بیشتر متوجه تقسیم عادلانه‌ی شانس‌های برابر است. تجدید تقسیم ثروت‌های موجود و اقدامات دولتی برای دادن کمک‌های اجتماعی است.
امید است به ملت "غیرت و شجاعت" نصیب کند که تا حاکمان را وادار به
"عدالت اجتماعی"
کنند.
به امید تغییر
محمد خاکساری
یکی از موسسین کانون صنفی معلمان
26 خرداد 96