ترانه و متن ترانه متحد شویید

🔴 ترانه متحد شویید ( ۱ )‌ https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 🖌متن ترانه متحد شویید ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ مُتَّحِد شَوِید! مُتَّحِد شَوِید ای یارانِ جان اِنَّ اِتِّحادِ شُما سَیلاب می‌آفْرِیند اِیران، سَراسَرَش فَریادِ اِعتِراض اَست تَرْس را بِه دِلِ حُکومَت اَفْکَنید فُرْصَت زِ دَست مَدَهید، ای مَردُمان حُکومَت ضَعیف اَست، فِشار سَخت بَر اوست هَمْبَسْتَگی وَ آزادی رَمْزِ نِهاییِ ما اَست، رَمْزِ نِهاییِ ما اَست مَلَّتی کِه یَک‌دِل، یَک‌رَنگ، یَک‌آوا شَوَد با هَمْبَسْتَگیِ اِجْتِماعی وَ مُشارکَتِ عُمومی بِه آسانی زِ نِظام عُبور می‌کُنَد مُوازِنَه را دَگرگون می‌کُنَد مُتَّحِد شَوِید! اِنَّ اِتِّحادِ شُما طوفان می‌آفْرِیند! https://t.me/AshaareAngizeshi

لینک ترانه موج این بلای بی تفاوتی

🔴 ترانه موج این بلای بی تفاوتی ( ۱) از شاعر قرن هفتم و هشتم سیف فراغانی لینک ترانه ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 🖍متن ترانه ⬇️⬇️⬇️⬇️ هَمْ به مَرْگ‌اَنْدَر شَوَد بَا دَرْدِ مَرْدُمْ هَمْنَفَس نَنْگْ دَارَدْ زَانْ زِیَسْتَنْ کَزْ بی‌دَرْدِی بَگْذَرَد ای کِه دَر آسَایِشْ وَ نِعْمَتِی، زِ حَالِ مَا چِه خَبَر؟ غَافِلِی کَزْ سُوزِ مَا چَرْخْ وَ فَلَکْ می‌سُوزَد! ای کِه بَر کَشْتِیِ عَافِیَتْ نِشَسْتَه‌ای وَ خُوشِی مَوْجِ این بَحْرِ بَلَا بَر هَمَگَانْ می‌گُذَرَد... بی‌خَبَر... مَوْجِ این بَلَا، بَر هَمَگُونْ مِی‌گُذَرِه... لینک متن‌ شعر ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/AshaareAngizeshi

لینک ترانه داغ و خاکستر جنگ‌

🔴 ترانه داغ و خاکستر جنگ‌ ( ۱) لینک ترانه : https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 متن ترانه جَنگُ، فَرْهَنْگَ وَ اَخْلاقَ را دَرْ جِهانِ ما فُرو می‌ریزد، نِهادهایِ مَدَنی را با صَدایِ نِظامی‌گَری می‌آمیزَد. سال‌هایِ رَنْجِ یِک مِلَّت، بَرایِ آبادی و اُمید، دَرْ چَنْد روزِ آتَش و دُود، بَه تَلّی اَز خاکِسْتَر می‌رَسَد. جَنگ، زَبانِ سِیاسَت وَ فَرْهَنْگ را خاموش می‌کُنَد، وَ بَه جایِ گُفْتُ‌وگو، زَبانِ خُشونَت را بَرمی‌گُزینَد. هَزینَهٔ جَنگ فَقَط گُلوله وَ باروت نیست، بَلْکِه ویرانیِ آموزِش، بَهداشت وَ فَردایِ نَسْلی اَست. نَسْلی کِه دَرْ شُعْلِه‌هایِ جَنگ گِرِه می‌خورَد، وَ با زَخْمِ خاطِرِه‌ها تا سال‌ها دَرْ سُکوت می‌مانَد. جَنگ، بَیماریِ واگیرْداری اَست دَرْ جانِ روزگار، کِه چون آغار شَوَد، اَمان اَز هیچ دِل وَ دیواری نَمی‌گُذارد. هیچ‌کَس نَمی‌تَوانَد بُگوید اَز زَخْمِ آن دُور می‌مانَد، زیرا آوارِ ویرانیِ آن، بَرْ ساخْتارِ هَمِگان فُرو می‌بارَد. پَس صُلح را بایَد سُرود، پَس مِهْر را بایَد نِشاند، کِه جَنگ، جُز داغ وَ خاکِسْتَر، اَرْمَغانی نَمی‌آوَرَد. لینک‌متن ترانه https://t.me/AshaareAngizeshi

بخشی از برق جنوب بر اثر حملات آمریکا قطع شده است. چند روز پیش هشدار دادم کسانی که توانایی دارند، موتور برق تهیه کنند. متأسفانه بی‌تفاوتی نسبت به هشدارها، شرایط را سخت‌تر می‌کند. بحران را جدی بگیرید! https://x.com/i/status/2078454102431007063

هدف گروه تلگرام گروه نرانه پبارزه ووهمبستگی

🔴 هدف های گروه ترانه های مبارزه و همبستگی ۱-هدف این است که گروه به یک آرشیو زنده تبدیل شود. بسیاری از ترانه‌های اعتراضی یا نغمه‌های همبستگی در طول زمان فراموش می‌شوند. ۲- پیام امید، شجاعت و همدلی دارند تا اعضای گروه از نظر روانی احساس تکیه‌گاه و اتحاد کنند. https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

لینک و متن ترانه اشک کودک در جنگ

کپی لینک ترانه قطره اشک کودک در جنگ https://t.me/ghalamemoalem/25305 متن ترانه جنگ، همین‌جا، در همین نزدیک جنگ، تنها به سُرب و باروت نیست؛ جنگ، گاهی صدایِ لرزانِ یک آژیر است که آرامشِ کودک را از بندِ گهواره، به یغما می‌بَرَد. در بازیِ خطرناکِ سایه‌ها، میانِ هیاهویِ تهدید و بمب، صدایی گم شده است؛ صدایِ کسانی که خاک را نه برایِ فتح، که برایِ زیستن می‌خواهند. کودکی در جنوبِ آفتاب‌سوخته، کودکی در حیفا یا شهری دور، در آغوشِ تاریکی، هم‌نوا می‌لرزند. هردو از صدایِ باد هم می‌هراسند، و هردو، تنها یک آرزو دارند: ماندن. مادری در سایه‌سارِ پنجره، چشم به راهِ تقدیرِ ویرانی، و زنانی که شانه‌شان، ستونِ استوارِ این روزهایِ آشوب است؛ زنانی که در میانِ آوارِ هرج‌ومرج، مراقبِ فردایِ کودکان، و تپشِ قلبِ پدران‌اند. آینده، در چشم‌هایِ مضطربِ این نسل نوشته می‌شود؛ اگر امروز با خشم ریشه کنند، فردا، دنیا را با زخم می‌سازند. و اگر جنگ، جسم‌شان را نکُشد، روان‌شان را به تیغِ کینه می‌سپارد. هیچ پیروزی، به بهایِ یک قطره اشکِ کودک، ارزشِ ماندن ندارد؛ هیچ خاکی، به قیمتِ وحشتِ چشمانِ یک مادر، ارزشِ بودن ندارد. پیش از آن‌که خورشید در دودِ سیاه دفن شود، پیش از آن‌که دیر شود، این جنگ را متوقف کنید.

فایل صوتی ترانه مناظره خر کاری از ایرج میرزا کپی لینک ترانه https://t.me/ghalamemoalem/25301 متن ترانه مناظره با خر کاری از ایرج میرزا " ﻣﻨﺎﻇﺮﻩ ﺑﺎ ﺧﺮ ! " ﺷﻌﺮى ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩه از ایرج میرزا ﺭﻭﺯﯼ ﺑﻪ ﺭﻫﯽ ﻣﺮﺍ ﮔﺬﺭ ﺑﻮﺩ ﺧﻮﺍﺑﯿﺪﻩ ﺑﻪ ﺭﻩ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺮ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺧﺮ ﺗﻮ ﻧﮕﻮ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﮔﻬﺮ ﺑﻮﺩ ﭼﻮﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﻫﻨﺮ ﺑﻮﺩ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﺩﺭ ﭼﻪ ﺣﺎﻟﯽ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﻭﺿﻊ ﺑﺎﺷﺪ ﻋﺎﻟﯽ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﯿﺎ ﺧﺮﯼ ﺭﻫﺎ ﮐﻦ ﺁﺩﻡ ﺷﻮ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺻﻔﺎﮐﻦ ﮔﻔﺘﺎ ﮐﻪ ﺑﺮﻭ ﻣﺮﺍ ﺭﻫﺎ ﮐﻦ ﺯﺧﻢ ﺗﻦ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﺩﻭﺍ ﮐﻦ ﻧﻪ ﻇﻠﻢ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻧﻤﻮﺩﯾﻢ ﻧﻪ ﺍﻫﻞ ﺭﯾﺎ ﻭ ﻣﮑﺮ ﺑﻮﺩﯾﻢ ﺭﺍﺿﯽ ﭼﻮ ﺑﻪ ﺭﺯﻕ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﻮﺩﯾﻢ ﺍﺯ ﺳﻔﺮﮤ ﮐﺲ ﻧﺎﻥ نَرُﺑﻮﺩﯾﻢ ﺩﯾﺪﯼ ﺗﻮ ﺧﺮﯼ ﮐُﺸﺪ ﺧﺮﯼ ﺭﺍ؟ ﯾﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺑَﺮﺩ ﺯ ﺗﻦ ﺳﺮﯼ ﺭﺍ؟ ﺩﯾﺪﯼ ﺗﻮ ﺧﺮﯼ ﮐﻪ ﮐﻢ ﻓﺮﻭﺷﺪ ؟ ﯾﺎ ﺑﻬﺮ ﻓﺮﯾﺐِ ﺧﻠﻖ ﮐﻮﺷﺪ ؟ ﺩﯾﺪﯼ ﺗﻮ ﺧﺮﯼ ﮐﻪ ﺭﺷﻮﻩ ﺧﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ؟ ﯾﺎ ﺑﺮ ﺧﺮ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺳﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ؟ ﺩﯾﺪﯼ ﺗﻮ ﺧﺮﯼ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﭘﯿﻤﺎﻥ؟ ﯾﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺯ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﺮﺩ ﻧﺎﻥ؟ ﺩﯾﺪﻡ ﺳﺨﻨﺶ ﻫﻤﻪ ﻣﺘﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﻓﺮﻣﺎﯾﺶ ﺍﻭ ﻫﻤﻪ ﯾﻘﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺯ ﺁﺩﻣﯽ ﺳﺮﯼ ﺗﻮ ﻫﺮﭼﻨﺪ ﺑﻪ ﺩﯾﺪ ﻣﺎ ﺧﺮﯼ ﺗﻮ ﺑﻨﺸﺴﺘﻢ ﻭ ﺁﺭﺯﻭ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﺑﺮ ﺧﺎﻟﻖ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﻭ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﺍﯼ ﮐﺎﺵ ﮐﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺧﺮﯾﺖ ﺟﺎﺭﯼ ﺑﺸﻮﺩ ﺑﻪ ﺁﺩﻣﯿﺖ .

فایل صوتی ‌آزادی ایران ، نه به جنگ ، نه به دخالت خارجی

🔴 فایل صوتی : محمد خاکساری -هفته نامه قلم معلم https://t.me/ghalamemoalem/25303 موضوع : آزادی ایران نه به جنگ‌ نه به دخالت خارجی کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

بیانیه ۷۹ اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان اعتراض حکم قوه قضاییه استراد رهبران کرد

🔴 بیانیه شماره ۷۹ اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ از خون جوانان وطن لاله دمیده / از ماتم سرو قدشان، سرو خمیده 👈موضوع: « اعلام انزجار از صدور احکام قضایی و درخواست استرداد سران و اعضای احزاب کرد توسط قوه قضاییه و دعوت از کلیه هموطنان عزیز به پیوستن به تجمعات اعتراضی بازنشستگان سراسر کشور تا صدور حکم جلب و استرداد کلیه غارتگران ثروت مردم ایران که فراری از کشورند، توسط قوه قضاییه» 🖍هم میهنان آزادیخواه و همکاران گرامی درود بر شما صدور احکام قضایی بر پایه‌ی اتهامات ساختگی و درخواست استرداد رهبران و اعضای احزاب کرد، اقدامی محکوم و ادامه دهنده‌ی همان سیاست دیرینه ی سرکوب، حذف و انتقام جویی سیاسی جمهوری اسلامی است. تاریخ نشان داده که رهبران احزاب کرد، چه بر سر میز مذاکره و چه از طریق ترورهای سازمان یافته، بارها هدف کینه و خشونت حاکمیت قرار گرفته‌اند. فعال شدن دوباره ی این چرخه، بیش از هر چیز نشانه ی ضعف و درماندگی حکومتی است که در برابر خشم، آگاهی و مطالبات مشروع مردم پاسخی جز پرونده سازی، تهدید و سرکوب ندارد. 📌هم میهنان آزادیخواه و همکاران گرامی، سالهاست که دزدان حکومتی در دادگاه های فرمایشی رأی تبرئه یا زندان های سوری را دریافت می کنند.!! دزدانی چون، ناصر واعظ طبسی ( پسر عباس واعظ طبسی نماینده علی خامنه ای در تولیت آستان قدس رضوی) که در سال ۷۹ با صد میلیارد تومان اختلاس، دادگاه، او را تبرئه کرد.!!! #محمود خاوری، مدیر عامل بانک ملی ایران که با چفیه در راهپیمایی حکومتی شرکت می کرد، با دزدی سه هزار میلیارد تومان در سال ۹۰ به کانادا گریخت و نامی از او در وب سایت اینترپل ( پلیس بین‌الملل) نیست.!! #سید جواد ساداتی نژاد وزیر وقت جهاد کشاورزی و #سید رضا فاطمی امین وزیر وقت صنعت و معدن در دولت سیزدهم(رئیسی)، دزدان ۳۰۴ میلیارد دلاری «چای دبش» هستند.!!! #علی انصاری غارتگر بانک سرمایه و پتروشیمی ساکن دوبی.!! #بابک زنجانی دزدی بیش از ۲۰۷ میلیارد دلار پول نفت کشور.!!! #علی اشرف ریاحی (داماد محمدرضا نعمت زاده وزیر اسبق صنعت و معدن) و مریم شیخ الاسلامی دزدان ۶۰۶ میلیارد یورو از فروش پتروشیمی و فراری به کانادا.!!! ⏪ ما اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران از کلیه اقشار جامعه به ویژه از نهادهای مدنی و صنفی دانشجویان، معلمان، کارگران و بازار دعوت می کنیم با حمایت و پیوستن به تجمعات اعتراضی بازنشستگان سراسر کشور از قوه قضاییه بخواهیم به جای صدور احکام اعدام جوانان آزادیخواه و صدور احکام قضایی و استرداد رهبران و اعضای احزاب کرد، خواهان استرداد غارتگران ثروت مردم ایران از پلیس بین الملل باشد. ۲۴ تیرماه ۱۴۰۵ اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران

حمله به زیر ساخت های ایران

بر اساس تجربه، می‌گویم: هشدار ترامپ درباره نابودی زیرساخت‌ها (نیروگاه‌های برق و پل‌ها) یعنی فاجعه‌ای شبیه عراق که تا ۲۰ سال کمر راست نخواهیم کرد. برای توقف جناح جنگ‌طلب رژیم و جلوگیری از این ویرانی، باید به سمت اعتصاب سراسری رفت. #اعتصاب_سراسری #آینده_ایران

لینک ترانه آداب دیکتاتوری https://t.me/c/3930602260/400 متن ترانه آداب دیکتاتوری بشنو از فرانک دیکوتر سخن تا بدانی رسم و راه اهرمن در کتاب آداب دیکتاتوری فاش گوید رازهای پروری حالا گوش بده از این یارو سخن تا بدونی رسم و راه اهرمن تو کتاب آداب دیکتاتوری گفته راز و خفته‌های پروری آی جماعت! رسم دیکتاتور همین است و همین! آی بچه‌ها! رسم این همینه خالو، همین! تکیه‌گاهش وحشت است و کیش شخص نازنین! نظامی و پلیس و بازجویان همه در خدمت فرمان ایشان ز وحشت می‌زند تکیه به قدرت به شلاق و به زندان و عقوبت سرباز و پاسبان و بازجوها همه دنبال فرمانش می‌دون‌ها! از ترسش می‌خوره حسابی قدرت بازم زندان و شلاق و عقوبت ببین عکسش به روی هر مناره به روی بیلبورد و سنگ و خاره مدارس، پادگان‌ها پر ز رویش ادارات و وزارت پر ز مویش! عکسشو بیخ پیدا کن رو دیواره رو بیلبورد و خشت و سنگ و خاره مدرسه و پادگان پر ز رویش کل ادارات و وزارت پر ز مویش! آی جماعت! رسم دیکتاتور همین است و همین! آی بچه‌ها! رسم این همینه خالو، همین! تکیه‌گاهش وحشت است و کیش شخص نازنین! فرانک دیکوتر این را خوب گفته... ها والو! دیکوتر این را خوب گفته... دیکتاتوری به روی ترس خفته! آداب دیکتاتوری این است بله!

خلاصه کتاب چرا ملت ها شکست می خورند ؟ نویسنده عجم او غلو

اعتصاب سراسری سه شنبه ها نه به گرانی ونه به بی آبی و حمایت از اعتصاب زندانیان سراسر هرسه شنبه " نه به اعدام ":
*خلاصه کتاب چرا ملت‌ها شکست می‌خورند؟*

*نشر:* گاهنامه مدیر
📕کتاب «چرا ملت‌ها شکست می‌خورند؟» نوشته دارون عجم‌اوغلو و جیمز رابینسون، یکی از مهم‌ترین آثار اقتصاد سیاسی و توسعه است که به این پرسش بنیادین پاسخ می‌دهد: چرا برخی کشورها ثروتمند، آزاد و پیشرفته‌اند، در حالی که برخی دیگر با وجود برخورداری از منابع طبیعی، نیروی انسانی یا موقعیت جغرافیایی مناسب، همچنان فقیر و توسعه‌نیافته باقی مانده‌اند؟
📗نویسندگان ابتدا نظریه‌های رایج درباره علل توسعه‌نیافتگی را نقد می‌کنند. از نظر آنان، جغرافیا نمی‌تواند توضیح کاملی برای تفاوت کشورها باشد؛ زیرا کشورهای همسایه با شرایط اقلیمی مشابه، گاه مسیرهای کاملاً متفاوتی را طی کرده‌اند. همچنین فرهنگ، مذهب یا ناآگاهی مردم نیز به‌تنهایی علت اصلی موفقیت یا شکست ملت‌ها نیست. حتی وفور منابع طبیعی نیز تضمین‌کننده توسعه نیست و در بسیاری از موارد به «نفرین منابع» انجامیده است.

📘عجم‌اوغلو و رابینسون استدلال می‌کنند که عامل تعیین‌کننده، نهادهای سیاسی و اقتصادی هر کشور است. آنان نهادها را به دو گروه اصلی تقسیم می‌کنند: نهادهای فراگیر و نهادهای استثماری.

📔نهادهای فراگیر به گونه‌ای طراحی شده‌اند که فرصت مشارکت اقتصادی و سیاسی را برای طیف گسترده‌ای از مردم فراهم می‌کنند. در چنین نظامی، مالکیت خصوصی محترم شمرده می‌شود، قانون بر همه یکسان حاکم است، رقابت آزاد وجود دارد، افراد می‌توانند کسب‌وکار ایجاد کنند و از ثمره نوآوری و تلاش خود بهره‌مند شوند. این نهادها انگیزه سرمایه‌گذاری، کارآفرینی، آموزش و پیشرفت فناوری را افزایش می‌دهند و در نتیجه رشد اقتصادی پایدار شکل می‌گیرد.

📙در مقابل، نهادهای استثماری با هدف حفظ قدرت و منافع گروهی محدود ایجاد می‌شوند. در این نظام‌ها، حکومت یا نخبگان سیاسی و اقتصادی منابع کشور را در اختیار خود می‌گیرند، رقابت را محدود می‌کنند، حقوق مالکیت را تضعیف می‌کنند و اجازه مشارکت گسترده مردم را نمی‌دهند. نتیجه چنین ساختاری، کاهش انگیزه برای تولید و نوآوری، گسترش فساد، فرار سرمایه و در نهایت رکود اقتصادی است.

📒برای اثبات این نظریه، نویسندگان نمونه‌های تاریخی متعددی ارائه می‌کنند. یکی از مشهورترین نمونه‌ها، مقایسه شهر نوگالس است که مرز میان آمریکا و مکزیک از میان آن عبور می‌کند. مردم دو سوی مرز از نظر فرهنگ، زبان و پیشینه تاریخی شباهت زیادی دارند، اما کیفیت زندگی، درآمد و امنیت آنان تفاوت چشمگیری دارد. نویسندگان این تفاوت را نه به جغرافیا، بلکه به تفاوت نهادهای سیاسی و اقتصادی دو کشور نسبت می‌دهند.

📓نمونه مهم دیگر، مقایسه کره شمالی و کره جنوبی است. دو کشوری که از نظر تاریخ، فرهنگ و قومیت تقریباً یکسان بودند، اما پس از تقسیم شبه‌جزیره، مسیرهای متفاوتی را انتخاب کردند. کره جنوبی با ایجاد نهادهای فراگیر و اقتصاد رقابتی به یکی از قدرت‌های اقتصادی جهان تبدیل شد، در حالی که کره شمالی با تمرکز قدرت و اقتصاد بسته، با فقر و انزوای گسترده روبه‌رو شد.

📕بخش مهمی از کتاب به مفهوم «بزنگاه‌های تاریخی» اختصاص دارد. نویسندگان معتقدند رویدادهایی مانند جنگ‌ها، انقلاب‌ها، بحران‌های اقتصادی یا تحولات فناورانه، فرصت‌هایی برای تغییر نهادها ایجاد می‌کنند. با این حال، نتیجه این بزنگاه‌ها از پیش تعیین‌شده نیست. اگر قدرت در اختیار گروهی محدود باقی بماند، نهادهای استثماری تداوم می‌یابند؛ اما اگر زمینه مشارکت گسترده‌تر و توزیع متوازن‌تر قدرت فراهم شود، امکان شکل‌گیری نهادهای فراگیر افزایش می‌یابد.

📗کتاب همچنین نشان می‌دهد که رشد اقتصادی کوتاه‌مدت حتی در نظام‌های استثماری نیز ممکن است رخ دهد. برخی حکومت‌ها با بسیج منابع، سرمایه‌گذاری دولتی یا بهره‌برداری از منابع طبیعی می‌توانند برای مدتی رشد قابل‌توجهی ایجاد کنند، اما این رشد معمولاً دوام ندارد؛ زیرا نبود رقابت، آزادی اقتصادی و نوآوری، در بلندمدت توان اقتصاد را تحلیل می‌برد.

📘از دیدگاه نویسندگان، توسعه پایدار زمانی شکل می‌گیرد که نهادهای سیاسی فراگیر از نهادهای اقتصادی فراگیر پشتیبانی کنند. اگر قدرت سیاسی میان گروه‌های مختلف توزیع شود، حکومت پاسخگو باشد، قانون بر همه یکسان اجرا شود و امکان تغییر مسالمت‌آمیز قدرت وجود داشته باشد، اقتصاد نیز ظرفیت بیشتری برای نوآوری، سرمایه‌گذاری و خلق ثروت خواهد داشت.

📚پیام اصلی کتاب این است که سرنوشت ملت‌ها بیش از هر چیز به کیفیت نهادهایی بستگی دارد که روابط سیاسی و اقتصادی را شکل می‌دهند. کشورهایی که فرصت را به جای امتیاز، رقابت را به جای انحصار و قانون را به جای خودکامگی مبنای اداره جامعه قرار می‌دهند، شانس بیشتری برای دستیابی به رفاه، ثبات و پیشرفت خواهند داشت.

در مقابل، هرگاه قدرت و ثروت در دست گروهی محدود متمرکز شود و نهادها در خدمت حفظ منافع آنان قرار گیرند، مسیر توسعه دشوار شده و چرخه فقر و عقب‌ماندگی تداوم می‌یابد.
📣📣📣
*بازنشر پیام = گسترش دانایی*
🔊🔊🔊
👩‍💻گاهنامه مدبر

چرا شبکه سازی میان جمهوری خواهان در شرایط کنونی ضروری است ؟

🔴 چرا شبکه‌سازی میان کانون‌های جمهوری‌خواهی در شرایط کنونی ضروری است؟ 🖌🖌🖌🖍🖍🖍✍✍✍ 🖍 هدف اصلی از ایجاد این شبکه چیست؟ در فضای به‌شدت امنیتی ایران، پاسخ به این پرسش، تعیین‌کننده سطح ریسک و بقای فعالیت‌های شماست. هدف، نه ایجاد یک ساختار متمرکز و آسیب‌پذیر، بلکه خلق شبکه‌ای منعطف برای هم‌افزایی است. ⬇️ دلایل ضرورت شبکه‌سازی: 🔸بقا و امنیت: کاهش آسیب‌پذیری از طریق پراکندگی ساختار. ⬅️ اطلاعات: تبادل اطلاعات دقیق و موثق برای تحلیل وضعیت. 🤏سازماندهی: طراحی و اجرای اقدامات کوچک، زنجیره‌ای و تاثیرگذار. ⬇️تاب‌آوری: حفظ ارتباط میان بدنه جامعه و نیروهای کنشگر در زمان قطع احتمالی شبکه های ارتباطی (بحران). 👈 نکته حیاتی (اصلِ چرا): تا زمانی که «چرا» و هدفِ عملیاتیِ هر حلقه» دقیقاً مشخص نباشد، هرگونه اقدامی پرخطر است. اهداف کلان را به وظایف بسیار کوچک، مشخص و توزیع‌شده تقسیم کنید تا ضمن کاهش حساسیت امنیتی، کارایی عملیاتی افزایش یابد. آیا شبکه باید حداکثر ۹ نفره باشد؟ ساختار ۹ نفره (یا مدل‌های مشابه مانند «سلول‌های ۳ تا ۹ نفره») در ادبیات سازمانی و امنیتی به «ساختار سلولی» معروف است. انتخاب این عدد بر دو پایه استوار است: 🖍۱. کاهش ریسک: در صورت نفوذ به یک سلول، کل شبکه آسیب نمی‌بیند و اطلاعاتِ سایر حلقه‌ها محفوظ می‌ماند. 👈۲. مدیریت پذیری: در گروه‌های کوچک، اعتماد عمیق‌تر شکل می‌گیرد و تصمیم‌گیری سریع‌تر انجام می‌شود. 〽️توصیه: اصرار بر عدد ۹ الزامی نیست؛ مهم این است که شبکه به گونه‌ای طراحی شود که افرادِ خارج از سلولِ خود را نشناسند در شرایط سرکوب این شبکه ها مفید هستند در موقع لازم به میدان می آیند. تجربه شبکه سازی در جنگ دوم جهانی شروع شده است بسیار کارایی داشته است ؟ محمد خاکساری هفته نامه قلم معلم دوشنبه ۲۲ تیرماه ۱۴۰۵ کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکسار https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

راز داوم دیکتاتور ها ؟

🔴 راز دوام دیکتاتورها در چیست؟ 🖌🖌🖍✍✍🖌✍✍ دیکتاتورهایی که دوام می‌آورند، بر دو ابزار اصلی قدرت تکیه می‌کنند: «وحشت» و «کیش شخصیت». معنی آن مقدس‌سازی یک شخص دیکتاتور برای بقای خود بر بازوهای سرکوب یعنی نهادهای قضایی، نظامی، امنیتی، پلیس، بازجویان و شکنجه‌گران متکی است. از سوی دیگر، برای تثبیت وفاداری توده‌ها، چهره‌ی او بر روی بیلبورد ساختمان‌ها، ادارات، مدارس و پادگان‌های ارتش به چشم می‌خورد تا حضور همه‌جاحاضر خود را تحمیل کند. برگرفته از کتاب «آداب دیکتاتوری» اثر فرانک دیکوتر ۱. ♦️ چرا در متن بالا از کتاب «آداب دیکتاتوری» اثر فرانک دیکوتر دیکتاتورها دوام می‌آورند؟ دیکتاتورها به این دلیل دوام می‌آورند که موفق می‌شوند جامعه را بین دو لبه‌ی یک قیچی قرار دهند: از یک سو با ایجاد وحشت امکان هرگونه اعتراض را از بین می‌برند و از سوی دیگر با ساختن کیش شخصیت معنی آن مقدس‌سازی یک شخص ( ، خود را به عنوان تنها رهبر نجات‌بخش یا نیرویی ماورایی در ذهن مردم جا می‌اندازند . ۲. ⬅️چگونه در متن بالا از کتاب «آداب دیکتاتوری» اثر فرانک دیکوتردیکتاتورها دوام می‌آورند؟ آن‌ها از طریق دو روش موازات هم دوام می‌آورند : 🖌ابزار سخت (سرکوب): با استفاده از نیروهای قضایی، نظامی، امنیتی، پلیس، بازجویان و شکنجه‌گران . 🖌ابزار نرم (تبلیغات ) با پر کردن فضای بصری شهر (بیلبوردها، مدارس، ادارات) از تصاویر خود برای شستشوی مغزی و ایجاد حس نظارت همیشگی . ⬅️۳. کجا در متن بالا کتاب «آداب دیکتاتوری» اثر فرانک دیکوتر دیکتاتورها دوام می‌آورند؟ در تمام ارکان و فضاهای یک کشور. متن به طور خاص به این مکان‌ها اشاره می‌کند: در ساختارهای قدرت و سرکوب (دادگاه‌ها، نهادهای امنیتی و پادگان‌ها). در فضاهای عمومی و روزمره زندگی مردم (ساختمان‌ها، ادارات و مدارس). 🔻۴. چه چیزی در متن بالا کتاب «آداب دیکتاتوری» اثر فرانک دیکوتر دیکتاتورها دوام می‌آورند؟ 🖍دیکتاتورها در واقع «قدرت مطلق» و «بقای سیاسی» خود را دوام می‌بخشند. آن‌ها با تکیه بر این ابزارها، چرخه سلطه خود را زنده نگه می‌دارند . 👈• چگونه؟ (بررسی عمیق‌تر سازوکار بقا دیکتاتور) اگر بخواهیم بپرسیم این فرمول دقیقاً «چگونه» در عمل کار می‌کند، فرانک دیکوتر در کتاب خود نشان می‌دهد که این دو ابزار مکمل یکدیگرند : ↙️وحشت باعث می‌شود مردم از ترس جان سکوت کنند، اما دیکتاتور به سکوت راضی نیست؛ او تحسین و ستایش می‌خواهد. اینجاست که «کیش شخصیت» به معنی وارد می‌شود. وقتی عکس دیکتاتور در مدرسه و پادگان و اداره نصب می‌شود، شهروندان مجبور می‌شوند دروغ بگویند و در مدح او هلهله کنند. این طنز تلخ دیکتاتوری است: دیکتاتور با مجبور کردن مردم به دروغ گفتن و ستایشِ اجباری، اراده‌ی مقاومت را در آن‌ها می‌شکند و این‌گونه دوام می‌آورد یکشنبه ۲۱ تیر ماه ۱۴۰۹. کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکسار https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

پخش دوم پشت پرده تهدید های زندانیان

🔴 پشت پرده تهدید خانواده‌های زندانیان»
بخش  دوم 
🖌🖌🖌🖍🖍🖍✍✍

​۱
. 👈چرا حکومت از رسانه‌ای شدن دستگیری‌ها و اعدام‌ها وحشت دارد و به خانواده‌ها فشار می‌آورد؟


​حکومت‌ها تمایل دارند خود را در موضع «اقتدار مطلق» و «ثبات مقتدرانه» نشان دهند. رسانه‌ای شدن این اخبار، دو آسیب جدی به این تصویر وارد می‌کند:

🖍​هزینه سیاسی و اقتصادی: 

فشار افکار عمومی در سطح بین‌المللی منجر به بیانیه‌های محکومیت، تحریم‌های حقوق بشری جدید و انزوای دیپلماتیک می‌شود. برخلاف ادعاهای علنی، حکومت‌ها شدیداً
به این رابطه نیاز دارند
.
🖌​جلوگیری از الگوسازی: 

حکومت می‌خواهد بازداشت‌ها
در سکوت انجام شود تا فردِ بازداشت‌شده به یک «قهرمان» یا «نماد مبارزه» تبدیل نشود. سکوت خبری، اثرگذاری اجتماعیِ
آن فعال مدنی یا صنفی را خنثی می‌کند
.
🔷​۲. چه چیزی باعث شده است حکومت
 از رسانه‌ای شدن این اخبار بترسد؟ (ریشه‌های ترس)


​ریشه این ترس در شکنندگی مشروعیت داخلی و وابستگی به وجهه بین‌المللی است.
وقتی خبر دستگیری یک معلم، کارگر
یا فعال مدنی رسانه‌ای می‌شود، جامعه
به یک «آگاهی جمعی» درباره ظلم می‌رسد. این آگاهی، پتانسیل تبدیل شدن

به اعتراضات سراسری را دارد. حکومت
از این می‌ترسد که پیوند خوردن اخبار انفرادی، موج‌های بزرگ اجتماعی ایجاد کند. همچنین، در سطح بین‌المللی، پرونده‌های حقوق بشری دستِ حکومت را در مذاکرات سیاسی و اقتصادی می‌بندد.


📌​۳. چگونه حکومت از رسانه‌ای شدن
 دستگیری‌ها وحشت دارد؟ 
(جلوه‌های این ترس)

​شما جلوه این ترس را دقیقاً در همان پیام همکارتان دیده‌اید. حکومت این وحشت
را به شکل سیاست ایجاد رعب و موازنه وحشت نشان می‌دهد:


◀️ ​گروگان‌گیری روانی خانواده‌ها:

 با تهدید خانواده مبنی بر اینکه 
«اگر مصاحبه کنید، حکم عزیزتان
سنگین‌تر می‌شود»، آن‌ها را وادار به سکوت می‌کند.

🔻​امنیت‌سازی حریم خصوصی:

 گرفتن تعهد از همسر برای جاسوسی
یا کنترل گوشی (همان‌طور که
در پیام آمده)، نشان‌دهنده پارانویای شدید سیستم امنیتی و نفوذ به خصوصی‌ترین لایه‌های زندگی افراد برای حفظ خفقان است
.
⬅️ ​۴. چه زمانی حکومت از رسانه‌ای 
شدن دستگیرشدگان می‌ترسد؟
 (زمان‌های حساس)

​حساسیت سیستم امنیتی در برخی بازه‌های زمانی به اوج خود می‌رسد:

​در زمان بحران‌های اقتصادی و سیاسی داخلی: زمانی که پتانسیل اعتراضات مردمی به دلیل گرانی یا بحران‌های
دیگر بالاست
.
🔷​در آستانه رویدادهای بین‌المللی:

 مانند سفرهای دیپلماتیک مقامات به سازمان ملل، یا زمان مذاکرات حساس بین‌المللی
.
▪️​هنگام همبستگی‌های صنفی:

 وقتی یک صنف 
(مثل معلمان یا کارگران) پتانسیل بالایی برای اعتصاب و حمایت تشکیلاتی از همکار خود دارند.

⬅️ ​۵. چگونه (با چه ابزاری) این ترس
را اعمال می‌کند؟


​حکومت برای مدیریت این ترس و
وادار کردن به سکوت، از ابزارهای
زیر استفاده می‌کند
.:
👈​وعده‌های دروغین: 

به خانواده‌ها وعده می‌دهند
که
 «اگر سکوت کنید، در دادگاه تجدیدنظر تخفیف می‌دهیم یا او را عفو می‌کنیم»
(که معمولاً دروغ است).

⬅️ ​تهدیدهای موازی: 

تهدید به بازداشت خود اعضای خانواده، اخراج از کار، یا قطع حقوق و مزایا.

⬅️ ​قطع ارتباط ارتباطی: 

ممنوع‌الملاقات کردن زندانی یا قطع تماس تلفنی او به محض انتشار کوچک‌ترین
خبر از داخل زندان.


«هزینه رسانه‌ای کردن» برای خانواده‌ها بالاست و تصمیم سختی است،
اما در بسیاری از موارد، «سکوت»
تنها به بازجویان و قاضی صلواتی‌ها
این فرصت را می‌دهد که در تاریکی و انزوا، سنگین‌ترین احکام را صادر کنند. نور رسانه، اگرچه تضمین‌کننده آزادی فوری نیست،
اما قطعاً دستِ بازِ حکومت را برای جنایت
یا صدور احکام سنگین‌تر، به‌شدت می‌بندد

پنجشنبه
۱۸   تیر ماه   ۱۴۰۵
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌
در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکسار
https://t.me/ghalamemoalem

https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05

+989121090293

@MKhaksari902

https://khaksari.org/teachers_pen/

سکوت اجباری ترانه معلمان دربند ۱

🔴 سکوت اجباری ترانه معلمان دربند (۱) لینک ترانه https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ متن ترانه ترانه‌ سکوت اجباری؛ ترانه معلمان دربند به فارسی و لری بشکاف این سکوتِ شبانه را بشنو حدیثِ تلخِ زمانه را حکمی رسیده، قصه تمام است و رای صادر سهمِ من از بهار، قفس شد در این اواخر تهدید می‌کنند که نامت صدا نشود این قفلِ بسته‌ی قفسِ تو وا نشود از نور می‌ترسند، از نامِ ما در باد از قصه معمار و معلّم، از این فریاد با بند و با زنجیر، با سایه و اصرار می‌خواهند این قصه، پنهان بماند پشتِ دیوار حتی درونِ خانه، گوشی و رفت‌ وآمدم چک شد سهمِ من و همسرم از زندگی، ترسی لایَملک شد گفتند اگر این ظلم را رسانه‌ای سازی در دادگاهِ بعدی‌ات، جانت را می‌بازی باید بپذیریم این هزینه را، یاران! باران بگیرد باز بر تنِ این بباران فریاد اگر قوی شود، افکار می‌جنبد دنیا به پایِ غصه‌ی معصوم می‌مُوید لینک متن ترانه ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/AshaareAngizeshi

ازنمایشگاه هنرستان تا کوچ نخبگان خاطرات خانم ۱۹۶

۱۹۶ـ « از نمایشگاه هنرستان تا کوچ نخبگان» از نتیجه ی امتحانات دانش آموزان هنرستان، در دی ماه ۷۶ نسبتاً راضی بودم. دانش آموزانم از محیط مدرسه ابراز رضایت می کردند. من نیز از این که خانم مدیر و معاونان به مسئولیت خود آگاهانه عمل می کردند، راضی بودم. فضای هنرستان آرام و دوستانه بود. پس از پایان امتحانات رشته های مختلف تحصیلی، کارهای عملی آن ها در سالن بزرگ هنرستان به نمایش گذاشته شد. رشته تحصیلی دانش آموزان من طراحی و دوخت لباس بود.آنها از من خواستند تا از کارهایشان دیدن کنم. لباس های دوخته شده بر تن مانکن های تمام قد پلاستیکی جالب بود.! نمایشگاه تا پایان بهمن ۷۶ ادامه داشت. طبق بخشنامه معاونت پرورشی وزارت آموزش و پرورش، مربیان تربیتی مدارس، از روز ۱۲ بهمن که مصادف با ورود خمینی به ایران بود، تا ۲۲ بهمن که روز پیروزی انقلاب محسوب می شد باید برنامه هایی طبق آن بخشنامه در این ایام برگزار کنند. حاکمیت این ده روز را « دهه ی فجر» می نامید. جذب گروهی از دانش آموزان هر مدرسه برای شرکت در راهپیمایی حکومتی روز۲۲ بهمن از مفاد بخشنامه بود. برگزاری نمایشگاه، برنامه ی دیکته شده به مربی تربیتی را بسیار کمرنگ کرده بود. من از نمایشگاه دیدن کردم و دانش آموزان را تشویق نمودم. در همین سال دو رویداد جدید برای دانش آموزان رقم خورد: ۱ـ اولین دوره ی شوراهای دانش آموزی در مدارس راهنمایی آغاز به کار کرد واز سال بعد در دبیرستان ها نیز دایر شد. ۲ـ راه اندازی کاروان راهیان نور، این کاروان به سرپرستی مربیان تربیتی در ایام عید نوروز و ایام محرم از دانش آموزان تشکیل می شد و آنها را به بازدید از مناطق جنگی می بردند. در اسفندماه ۷۶ بخشنامه نقل و انتقال معلمان را در دفتر هنرستان دیدم و تقاضای انتقال به منطقه ی یک تهران را کردم. ۲۶ اسفند ۷۶ در حالی که خود را برای فرارسیدن عید نوروز آماده می کردیم، خبر ناگواری موجب ناراحتی شدید من و بسیاری از مردم ایران شد. در این روز اتوبوس دانشجویان نخبه ی ریاضی دانشگاه صنعتی شریف و تهران در حوالی « پل دختر» در استان لرستان به دره سقوط کرد.!! این اتوبوس در حال بازگشت از بیست و دومین دوره مسابقات ریاضی در دانشگاه شهید چمران اهواز بود. در این حادثه هفت نفر از دانشجویان نخبه ریاضی جان باختند.! شش نفر آنها از دانشگاه صنعتی شریف و یک نفر از دانشگاه تهران بود. اغلب این افراد از برگزیدگان المپیادهای ملی‌ و بین المللی ریاضی بودند. علاوه بر این دانشجویان، دو عضو هیئت علمی و دو راننده اتوبوس نیز کشته شدند. !! « مریم میرزاخانی » و « رویا بهشتی زواره»، از بازماندگان این سانحه ی دلخراش بودند. بعد ها شنیدم که پدر مریم میرزاخانی نزد رئیس دانشگاه شریف می رود و می پرسد:« چرا نخبگان کشور را با وسیله ای امن به مسابقه ی علمی نبردید؟» رئیس دانشگاه پاسخ داده است،:« همین است که هست، قبول نداری، دخترت را بفرست خارج»!! پدر مریم میرزاخانی او را به آمریکا فرستاد و او پس از اخذ دکترا از دانشگاه هاروارد به مقام استادی دانشگاه استنفورد آمریکا رسید و سپس اولین زن و اولین ایرانی برنده مدال « فیلدز» ریاضی در جهان شد.!! افسوس که امریکا هم قدر این نابغه ایرانی را ندانست و مراقب سلامتی او نبود.!! مریم میرزاخانی در چهل سالگی با بیماری سرطان از دنیا رفت.!! جمهوری اسلامی از ابتدا، با ایجاد محدودیت های عمیق اجتماعی، سیاسی و بی ثباتی اقتصادی باعث شد تا ایران بالاترین نرخ مهاجرت نخبگان را در جهان داشته باشد.! این پدیده تحت عنوان «فرار مغزها» از ایران شناخته می شود. به عبارتی ابر قدرت ها با دخالت در امور داخلی کشورهای خاورمیانه هم منابع مادی آنان را غارت می کنند و هم نیروی انسانی نخبه، متخصص و ماهر این کشور ها را جذب می کنند. https://t.me/Khaterate_khanom_moalem

تفسیر جمله برتولت برشت کسانی که مقابل ظلم متحد نمی شونند

🔴 کسانی که در مقابل ظلم متحد نمی شوند در زندان های ظالم یکدیگر را ملاقات خواهند کرد. برتولت برشت 🖌🖌🖌🖍🖍🖍✍✍✍ 🔷برشت می‌خواهد یک قانون تغییرناپذیر تاریخ را به ما یادآوری کند: هزینه مقاومتِ متحدانه، بسیار کمتر از هزینه تسلیمِ منفردانه است ۱. ◀️ اتحاد به عنوان تنها سپر: از نظر برشت، قدرت ظالم در ذات خود زیاد نیست، بلکه این «پراکندگی و تفرقه مظلومان» است که به ظالم قدرت می‌دهد ۲. هشدار نسبت به بی‌تفاوتی: چرا زندان📌؟ چون زندان نماد سلب آزادی و پشیمانیِ بی‌فایده است. برشت می‌خواهد بگوید بی‌تفاوتی در برابر ظلم، شما را نجات نمی‌دهد؛ فقط نوبتِ مجازات شما را به تاخیر می‌اندازد. ۳ 🤏چطور این اتفاق می‌افتد و ظالم از این عدم اتحاد سوءاستفاده می‌کند؟ این مسئله به استراتژی معروف «تفرقه بینداز و حکومت کن» برمی‌گردد. ظالم از منافع شخصی، ترس‌ها، اختلافات مذهبی، قومی یا طبقاتی مردم سوءاستفاده می‌کند تا آن‌ها را روبروی هم قرار دهد یا نسبت به هم بی‌تفاوت کند ۴. ⬇️چطور؟ با ایجاد این توهم که «اگر تو کاری به کار من نداشته باشی، من هم کاری به تو ندارم». اما حقیقت این است که اشتهای ستمگری سیرناپذیر است و چرخ‌دنده‌های ظلم در نهایت سراغ همه خواهد آمد. ۵ 🖌چگونه کسانی که متحد نمی‌شوند، در زندان یکدیگر را ملاقات می‌کنند؟ وقتی افراد یا گروه‌های مختلف جامعه در برابر یک حاکم ظالم یا یک سیستم سرکوبگر متحد نمی‌شوند، به تکه‌های کوچک و بی‌دفاعی تبدیل می‌شوند که سرکوب کردن آن‌ها برای ظالم بسیار راحت است فرآیند حذف تک‌تک: ظالم ابتدا سراغ گروه اول می‌رود؛ گروه‌های دیگر سکوت می‌کنند چون فکر می‌کنند نوبت آن‌ها نیست. سپس سراغ گروه دوم می‌رود و گروه اول دیگر وجود ندارد که از آن‌ها دفاع کند ۷. 🖍نتیجه: در نهایت، سیستم همه را یکی‌یکی حذف کرده و در یک مکان (که برشت به نماد از آن به عنوان «زندان» یاد می‌کند) جمع می‌کند. حالا همه همان‌جا هستند، اما زمانی که دیگر کار از کار گذشته است. ✔️این اتفاق دقیقاً در سه زمان‌بندی رخ می‌دهد : در کوتاه‌مدت (وقتِ سکوت مصلحتی): زمانی که افراد جامعه به خاطر حفظ منافع شخصی یا ترس، چشم خود را روی سرکوب هم‌نوعانشان می‌بندند. در میان‌مدت (وقتِ نوبت من): زمانی که دایره سرکوب گسترده‌تر می‌شود و به سراغ کسانی می‌آید که تا دیروز فکر می‌کردند جایشان امن است . در بلندمدت (وقتِ حسرت): ۷ دقیقاً همان لحظه‌ای که افراد در سلول‌ها یا در وضعیت سقوط جامعه، چشم در چشم هم می‌دوزند و متوجه می‌شوند که اگر روز اول پشت هم می‌ایستادند، امروز اینجا نبودند. ۸ ⏪ پاسخ نهایی این است اگر امروز برای دفاع از آزادیِ دیگری کنار او نایستی، فردا در اسارت، هم‌بند او خواهی شد. سرنوشت افراد یک جامعه به هم گره خورده است. محمد خاکساری هفته نامه قلم معلم ۱۷ تیرماه ۱۴۰۵ کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکسار https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

ترانه‌ ملتی بت پرست به زبان فارسی و لهجه ملزندادانی

🔴 ترانه ملتی بت پرست ( ۱) این‌ترانه فارسی و لهجه مازندرانی است ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ 🖍 متن ترانه آه... این جامعه‌یِ بت‌تراش ملتی بت‌پرست می‌سازد اینجا که زبانِ نقد، لکنت می‌گیرد پاسخِ هر سوال، توهین است و خشم در این دیارِ سنگی و سخت کسی حضورِ «دیگری» را برنمی‌تابد اینجا قربانگاهِ تفاوت‌هاست... قربانگاهِ تفاوت‌هاست... در این هوایِ تیره‌یِ سرد هر بت‌پرست در آرزویِ خویش است در آرزویِ نابودیِ بتی که از آنِ او نیست، که مالِ او نیست... زبان‌ها لکنت، دل‌ها همه سنگ سهمِ تفاوت، تسلیم و تفنگ... در این دیارِ سنگی و سخت کسی حضورِ «دیگری» را برنمی‌تابد اینجا قربانگاهِ تفاوت‌هاست... قربانگاهِ تفاوت‌هاست... ملتی بت‌پرست... در آرزوی نابودیِ بت‌ها... آه. https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

گزارش بمب باران بیت خامنه ای

🔴 گزارش بمب باران بیت خامنه ای ۱ بسیاری از گزارش‌ها به GBU-57A/B Massive Ordnance Penetrator (MOP) اشاره دارند. این بمب غول‌پیکر حدود ۳۰٬۰۰۰ پوند (حدود ۱۳٫۶ تن) وزن دارد و توسط بمب‌افکن‌های پنهان‌کار B-2 Spirit آمریکا پرتاب می‌شود. ا این بمب برای نفوذ به پناهگاه‌های زیرزمینی عمیق طراحی شده و در این عملیات برای نابودی تاسیسات زیرزمینی و مستحکم بیت رهبری به کار رفته است. ۲ گزارش‌هایی هم از استفاده از GBU-31 V3/B (نسخه سنگرشکن JDAM با سرجنگه BLU-109) توسط جنگنده‌های F-35I اسرائیلی وجود دارد. ۳ علاوه بر این، موشک‌های کروز (مانند Tomahawk) و سایر مهمات دقیق هدایت‌شونده هم در حملات گسترده به این منطقه به کار رفته‌اند ead13 به تعداد ۳۰ بمب که اشاره شده است : برخی گزارش‌ها از حجم بالای مهمات (صدها munition در کل عملیات) و ضربه‌های متعدد به مجموعه پاستور صحبت می‌کنند، . حمله بسیار دقیق و سنگین بوده و منجر به ویرانی کامل بخش‌هایی از مجموعه و کشته شدن خامنه‌ای شده است. این اطلاعات بر اساس گزارش‌های خبری، ماهواره‌ای و تحلیل‌های نظامی پس از رویداد است. عملیات بخشی از حملات گسترده‌تر آمریکا و اسرائیل برای ضربه به فرماندهی ایران بود. 👈با توجه به گزارش بالا عقل به ما می گوید: با این حجم بمباران آیا کسی در بیت خامنه ای زنده مانده؟ با توجه فیلم کوتاهی از خانه خامنه ای نشان داد با خاک یکسان شده است با توجه به مطالب بالا مجتبی خامنه ای وجود دارد ؟ در حاضر شورایی از سپاه و سران سه قوه کشور اداره می کنند اعلام نکردن کشته شدن خامنه ای امکان شورش عمومی و اختلافات درون حکومتی است وقتی از کشته شدن مجتبی خامنه ای استفاده کردند ادعا می کنند ؛" مجتبی خامنه به دلیل جراحات شدید زیر عمل جراحی فوت کرده است‌ این حکومت برای حفظ خود هر جنایتی انجام می دهد . برای خود سازماندهی کانون جمهوری خواهان بین ۵ تا ۹ تشکیل دهید در فرصت مناسب وارد عمل شوند محمد خاکساری هفته نامه قلم معلم‌ دوشنبه ۱۵ تیرماه ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

خاطرات خانم معلم ۱۹۵ از خلخال زن تاحقوق شهروند

۱۹۵ـ « از خلخال زن یهودی تا حقوق شهروندان ایرانی» شیخ محمود حلبی، بنیانگذار و رهبر « انجمن حجتیه مهدویه » در ۲۶ دی ماه ۷۶ در تهران درگذشت. او که متولد ۱۲۷۹ در مشهد بود، در سال ۱۳۳۶ انجمن حجتیه را با هدف اصلی مبارزه فکری با بهائیت و آموزش عقاید مهدویت تاسیس کرد. این انجمن با نفوذ در میان بهائیان، به اطلاعات آماری این جامعه دست یافت. انجمن، بلافاصله پس از انقلاب ۵۷ با در اختیار داشتن این اطلاعات نقش موثری در ضدیت با بهائیت داشته اند. جمهوری اسلامی از سال ۵۸ و ۵۹ شروع به توقیف و غارت اماکن مقدس و مراکز اداری و شرکت های مالی جامعه بهائی کرد. در تابستان ۵۹ اعضای محفل ملی روحانی بهائیان ربوده و ناپدید شدند.! در اواخر سال ۶۰، اعضای دور جدید این محفل دستگیر و بلافاصله اعدام شدند.! دادستان کل کشور در سال ۶۲ تمامی فعالیت‌های تشکیلات و محافل بهائی در ایران را غیرقانونی اعلام کرد.! این روند به محرومیت هایی از جمله اخراج از ادارات دولتی، ممنوعیت تحصیل در دانشگاه ها و پلمپ کسب و کار آنان منجر شد.! پیگیری های جامعه جهانی بهائی در نهایت باعث شد که در سال ۱۳۶۴( ۱۹۸۵ میلادی) سازمان ملل متحد قطعنامه‌ای در مجمع عمومی صادر کند و اتهامات نقض حقوق بشر در جمهوری اسلامی ایران را «عمیقاً نگران کننده» اعلام کند. جمهوری اسلامی از اعدام ها کم کرد ولی تا امروز به قتل، غارت اموال و زندانی کردن بهائیان ادامه داده است. اما برای من، بهائیان تنها یک موضوع سیاسی یا تاریخی نبودند؛ آنان چهره هایی آشنا از سال های کودکی و نوجوانی ام بودند. من در دوران دبستان و دبیرستان دوستان همکلاسی بهایی داشتم که بسیار خوب و مهربان بودند. روحی«م» دوست و همکلاسی من در کلاس پنجم دبستان با خانواده اش در محله ی ما زندگی می کردند. پدرش کارگاه نجاری داشت مردی صنعتگر، درستکار و دست به خیر بود و اهالی محل به او و خانواده اش احترام می گذاشتند. قبل از انقلاب آخوندها در بالای منبر از اخلاق نیک پیامبر و حضرت علی سخن می گفتند. مثلاً می گفتند:« حضرت علی پس از شنیدن خبر حمله سپاه معاویه به مرزها و ربودن خلخال(پابند) از پای زن یهودی فرمودند:« اگر مسلمانی از شدت غصه و اندوه این فاجعه بمیرد، ملامت نمی شود.» همچنین بارها از بی ارزشی دنیا صحبت می کردند. اما وقتی آخوندها انقلاب ۵۷ ملت ایران را مصادره کردند، نه تنها موازین اسلامی را برای دنیایی که آن را بی ارزش می خواندند، زیر پا گذاشتند بلکه با هموطنان ایرانی ما تنها به دلیل نوع دینداری شان، به دشمنی و غارت جان و مالشان پرداختند. اینان برخی از پیروان شیخ محمود حلبی، بنیانگذار و رهبر« انجمن حجتیه مهدویه» بودند و به جای این که فقط عالم دینی باشند و به بیان احکام دین بپردازند، با غصب مقامات کشور و عدم آگاهی از سایر علوم بشری، در تمامی این علوم بی خردانه دخالت کردند و حاصل کارشان ویرانی جامعه و ایران شد. در مجلسی دوستانه یکی می گفت:« پیامبر، حضرت علی و امام حسینی که ما مردم ایران قبل از انقلاب می شناختیم سمبل و پیام آور انسانیت، مساوات و آزادگی بودند.» دوست دیگری گفت:« حضرت علی وقتی مالک اشتر را مامور خود در کشور مصر کرد در نامه ای به او نوشت:« بر رعیت همچون حیوان درنده نباش که خوردن آنان را غنیمت دانی، که رعیت بر دو گروهند: یا برادر دینی تو هستند، یا انسان هایی مانند تو.» با شنیدن این سخنان بی اختیار به یاد حدیثی از حضرت محمد افتادم که: « آفت دین سه کس است، فقیه بدکار، پیشوای ستمگر و مجتهد نادان». تجربه چهار دهه ی گذشته در کشورم نشان داده است که فاصله میان آموزه های اخلاقی دین و رفتار مدعیان آن، یعنی همان آفت های دین که پیامبر خدا نام برد، می تواند سرنوشت یک ملت را دگرگون کند.!! https://t.me/Khaterate_khanom_moalem

پاسخ همکار در مورد مسئولیت اجتماعی و اتحاد و چگونگی اتحاد و شکستن اتحاد

https://t.me/ghalamemoalem/25259 پاسخ در لینک بالا 🔴در پاسخ همکاری گرامی 🖌🖌🖌✍✍🖍🖍 مجید نادری از کرمان سئوال کردند ۱- تفاوت مسئولیت اجتماعی و اتحاد ۲- اتحاد چگونه تحقق می یابد و دلایل از هم پاشیدن اتحاد چیست؟ با استفاده از منابع مختلف جواب ایشان به اندازه توان خود پاسخ دادم به امید رهایی ایران‌ از ستمگران محمد خاکساری هفته نامه قلم معلم ۱۲ تیر ماه ۱۴۰۵

ترانه وومتن ترانه هم نوایی برای رهایی

🔴 متن ترانه هم‌نوایی برای رهایی کُرد و فارس و همهٔ ملت‌ها، برای رهایی و آزادی تلاش می‌کنند. یکپارچگی و اتحاد، قدرت ماست؛ آن‌ها شادی را برای امسال به ارمغان می‌آورند . برای آزادی و برای جوانان، دست‌های اتحاد را به هم می‌دهند ، تا این رژیم زورگو را از بین ببرند و همگی شاد و آزاد شوند آزادی آزادی ایران آزاد جمعه ۱۲ تیرماه ۱۴۰۵ https://t.me/AshaareAngizeshi

معمای غیبت مجتبی خامنه ای مهندسی سکوت توافقات پشت پرده

🔴 معمای غیبت مجتبی خامنه‌ای؛ مهندسی سکوت در سایه توافقات پشت پرده 🖌🖌🖌🖍🖍✍✍✍ سکوت خبری مطلق و غیبت کامل مجتبی خامنه‌ای در انظار عمومی پس از حمله سهمگین اسفند ۱۴۰۴ آمریکا به بیت رهبری، گمانه‌زنی‌ها و شایعات فراوانی را درباره سرنوشت او برانگیخته است. واقعیت این است که از زمان آن حملات، هیچ تصویر، پیام صوتی یا ویدیویی جدید و قابل راستی‌آزمایی از مجتبی خامنه‌ای منتشر نشده و این غیبت طولانی، ناظران سیاسی را به دو دسته تقسیم کرده است ⏪ فرضیه اول: مرگ در اثر شدت انفجار گروه اول معتقدند با توجه به حجم تخریب محل حمله، زنده ماندن کسی در آن مکان غیر ممکن بوده است. بر اساس گزارش وال‌استریت ژورنال، در این حمله حدود ۳۰ بمب سنگین بر محل زندگی و استقرار خامنه‌ای فرود آمده و ساختمان به طور کامل با خاک یکسان شده است؛ بنابراین، از نظر فنی و نظامی، احتمال زنده ماندن مجتبی خامنه‌ای بسیار ضعیف است . 👈فرضیه دوم: حیات مصلحتی و توافقات پشت پرده در مقابل، برخی منابع از جمله ایالات متحده ادعا می‌کنند که او زنده است. جالب اینجاست که این ادعا هم‌زمان با مذاکرات دونالد ترامپ با محمدباقر قالیباف مطرح شد؛ زمانی که ترامپ مدعی ایجاد تغییرات اساسی در ساختار رهبران جمهوری اسلامی بود. به نظر می‌رسد نوعی «توافق مصلحتی» میان جریان قالیباف، جبهه پایداری و آمریکا شکل گرفته تا مجتبی خامنه‌ای را -حداقل روی کاغذ- زنده نگه دارند. واشنگتن به این دلیل اعلام زنده بودن او را تایید می‌کند که تمایل دارد با جریانی خاص در درون سپاه پاسداران به توافق برسد . 🔸تغییر رفتار عجیب رسانه‌های غربی نکته تامل‌برانگیز این است که در دوران حیات علی خامنه‌ای، رسانه‌های آمریکایی و اسرائیلی روزانه ده‌ها مطلب و تحلیل درباره او منتشر می‌کردند، اما اکنون در قبال وضعیت مجتبی خامنه‌ای سکوت پیشه کرده‌اند. این چرخش رسانه‌ای نشان‌دهنده یک بازی پیچیده سیاسی است. در این میان، گاف یا اظهار نظر هدفمند یکی از رهبران حماس نیز به این ابهامات دامن زد؛ او در مصاحبه‌ای اعلام کرد که برای مراسم تشییع جنازه «علی خامنه‌ای و مجتبی خامنه‌ای» به ایران سفر می‌کند؛ جمله‌ای که تلویحاً فرضیه مرگ هر دو را تقویت می‌کند. ♦️سناریوی پیش‌رو و منافع جریان‌های سیاسی چرا مرگ او رسماً اعلام نمی‌شود؟ پاسخ روشن است: غیبت و بلاتکلیفی وضعیت مجتبی خامنه‌ای، هم برای جناح‌های داخلی حکومت ایران و هم برای آمریکا و اسرائیل منافع تاکتیکی دارد : 🔷مهندسی قدرت توسط جریان قالیباف: پیش‌بینی می‌شود پس از آنکه جریان قالیباف و ترامپ استفاده سیاسی خود را از این غیبت بردند، خبر فوت او اعلام شود. ▪️سناریوی احتمالی این خواهد بود: «مجتبی خامنه‌ای به دلیل جراحات شدید ناشی از حمله، پس از چند ماه درمان و عمل‌های جراحی ناموفق درگذشت.» این اعلام خبر زمانی رخ خواهد داد که جریان قالیباف تمامی مخالفان خود را حذف کرده و مجلس خبرگان را کاملاً با خود همراه ساخته باشد . 📌نقش سپاه در مدیریت بحران: در حال حاضر تمام بیانیه‌ها و پیام‌های منسوب به مجتبی خامنه‌ای توسط سپاه صادر می‌شود. این بیانیه‌ها به‌گونه‌ای هوشمندانه طراحی می‌شوند که هم منافع سپاه را تامین کنند و هم با دادن سهم به جبهه پایداری، آن‌ها را در بازی حفظ کنند. 🔸فرجام ابهام؛ تشییع جنازه تیرماه ۱۴۰۵ به عنوان نقطه عطف بحران غیبت مجتبی خامنه‌ای نمی‌تواند خیلی طولانی شود. عدم حضور فیزیکی او در مراسم تشییع جنازه پدرش در تیرماه ۱۴۰۵، سیگنال بسیار قدرتمند و تکان‌دهنده‌ای را به دنیا مخابره خواهد کرد. اگر این غیبت فیزیکی با عدم انتشار یک ویدیوی باکیفیت، زنده و قابل تایید همراه باشد، فرضیه مرگ او در حمله اسفند ۱۴۰۴ به مرز قطعیت ۱۰۰ درصدی خواهد رسید. باید منتظر ماند و دید در روزهای آینده، رسانه‌ها چه پرده‌ای از این سناریوی پیچیده و تاریک برخواهند داشت پنجشنبه ۱۱ تیرماه ۱۴۰۵ محمد خاکساری هفته نامه قلم معلم https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05

هفته نامه قلم معلم

کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/