متن پوستر اعتراض ۱۵ شهریور ۱۴۰۵ معلمان

🔴 متن پوستر تجمع معلمان روبروی ادارات آموزش پرورش " نه گرانی " ۱۵ شهریور ۱۴۰۵‌ روبروی ادارات آموزش وپرورش ۳ روز دیگر مانده است 🖍🖍🖍✍✍✍🖌 📌۱۵ شهریور پایان سکوت معلمان ⬇️حقوق ناکافی گرانی و احکام ناعادلانه دیگر قابل تحمل نیست. تا ۱۵ شهریور فرصت برای اصلاح احکام و بهبود معیشت فرهنگیان وجود دارد. از ۱۵ شهریور، ساعت ۱۰ صبح مقابل ادارات آموزش و پرورش 🤏کف خیابان می آییم. مطالبه مان را صدایمان را بلند میکنیم 👈و اگر پاسخی نباشد، مهرماه آغاز اعتراضات گسترده فرهنگیان خواهد بود. 🔻دیگر وعده کافی است؛ وقت پاسخ گویی است 🔻یاد آوری : همکاران گرامی، همان‌طور که در اطلاعیه قبلی نیز عرض کردم: «این اطلاعیه توسط دوستی به دست من رسید. گفتم هر جریانی که این اطلاعیه را صادر کرده باشد، زمان و مکان را به‌درستی تشخیص داده است؛ زیرا امروز اکثر مردم از گرانی و فشارهای اقتصادی فریاد می‌زنند. لینک ترانه ۱۵ شهریور روز فریادمان https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 لینک ترانه " نه به گرانی " https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 هفته نامه قلم معلم‌ محمد خاکساری پنجشنبه ۱۲ شهریور ۱۴۰۵ کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/ https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?s=cl&p=a&ilr=1

لینک و متن ترانه شهریور روز فریارمان

🔴 لینک ترانه ۱۵ شهریور روز فریادمان https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 متن ترانه ترانه ۱۵ شهریور روز فریادمان ای معلم، ای نگهبان دانش و جان ۱۵ شهریور ۱۴۰۵، روز فریادمان از کلاس و دفتر و تخته برخیز، به خیابان بیا، در برابر اداره‌های آموزش و پرورش بایست! گرانی! گرانی! گرانی! این تجمع اعتراض به گرانی است نه پرچم گروه، نه نماد حزب، تنها شعار ما علیه گرانی است! سفره‌ها خالی، نان گران، زندگی تنگ حکومت هزینه جنگ را از جیب ما می‌ستاند اما ما معلمان، صدای مشترک مردمیم ۱۵ شهریور ۱۴۰۵، روز ایستادنیم! گرانی! گرانی! گرانی! این تجمع اعتراض به گرانی است نه بحث بر سر کیست که فراخوان داده، همه دست در دست، علیه گرانی ایستاده‌ایم! از داخل و خارج، همه تشکل‌ها پشتیبانی کنید از این حرکت راستین پرچم گروهی نیاورید، فقط فریاد بزنید: گرانی! گرانی! این تجمع اعتراض به گرانی است! ای معلم، ای صدای عدالت و نان ۱۵ شهریور ۱۴۰۵، روز آمدن به میدان نه سرکوب، نه زندان، نه اعدام می‌ترساندمان چون درد مشترک همه ماست: گرانی! ..... ادامه متن ترانه درلینک زیر : https://t.me/AshaareAngizeshi

ائتلاف بر اهداف حداقلی

🔴 از آسیب‌شناسیِ ۴۷ سال تفرقه تا راهکار علمیِ تغییر: ائتلاف بر اهداف حداقل و پشتیبانی از جنبش‌های معیشتی 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ پاسخ به مخاطب واتساپ مشورتی و هماهنگی تحقق واقعی نهادها، مستلزم ایجاد «تشکیلات» است. نخست باید ساختار و تشکیلات ایجاد شود و سپس بر پایه آن، سازمان‌دهی و برنامه‌ریزی صورت گیرد. یکی از مشکلات بنیادین ما، ضعیف بودن فرهنگ تحزب در ایران است؛ در حالی که برای نمونه در آمریکای لاتین، اکثر مردم عضو احزاب هستند و تغییرات اجتماعی از مسیر حزب و رفتارهای حزبی پیگیری می‌شود. مدت‌هاست بنده و جمعی از جامعه‌شناسان در فضای مجازی بر این نکته تأکید می‌کنیم که ائتلاف همواره بر سر «حداقل‌ها» شکل می‌گیرد، نه حداکثرها. در تجربه تاریخی نیز ائتلافی بر بر حسب اهداف حداکثری دیده‌ نشده است متاسفانه در ۴۷ سال گذشته، تشکل‌های داخل و خارج از کشور به دلیل پافشاری بر اهداف حداکثری از ائتلاف بازمانده‌اند و نتیجه آن، هدر رفتن سرمایه‌ها و انرژی‌های مبارزاتی بوده است . راهکار ائتلاف باید روی دو یا سه هدف کلی و جامع توافق کنیم؛ به عنوان ⬇️ مثال: «جمهوری دموکراتیک و سکولار (لائیک)، مبتنی بر حقوق بشر و عدالت اجتماعی». پس از این توافق اولیه، هر تشکل و گروه باید تلاش کند وزن و پایگاه اجتماعی خود را بالا ببرد تا در آینده، وزن واقعی خود را در پارلمان نشان دهد. متاسفانه در حال حاضر گروه‌ها روی مسائلی اختلاف دارند که مربوط به مرحله پس از تغییر است ! در این میان، جریان حاکم نیز با ایجاد اپوزیسیون‌های فیک (مانند رضا پهلوی و باند او) در مسیر ائتلاف سنگ‌اندازی می‌کند. هر زمان که اعتراضات مردمی جان می‌گیرد، این جریانات با طرح شعارهای انحرافی، جنبش را به بیراهه می‌کشند؛ همان‌طور که در جنبش «زن، زندگی، آزادی» و اعتراضات دی‌ماه ۱۴۰۴ شاهد آن بودیم . 🖌مسأله روز و اعتراض عملی: 🖍در حال حاضر، یک موقعیت واقعی برای اعتراض عملی پیش‌رو داریم: فراخوان تجمع معلمان از روز ۱۵ شهریور ۱۴۰۵ در برابر اداره‌های آموزش و پرورش در اعتراض به گرانی و تورم (که دردهای مشترک همه ماست). نباید مدام بحث کرد که چه کسی یا چه گروهی این اطلاعیه را داده است. همه تشکل‌های داخل و خارج باید از این حرکت پشتیبانی کنند. در این تجمعات نباید به هیچ‌کس اجازه داده شود که پرچم یا نماد گروهی خاصی را ببرد؛ تنها شعار باید علیه گرانی باشد. . حکومت تمایل دارد هزینه تصمیمات جنگ‌طلبانه‌اش را از جیب و سفره مردم بپردازد، قدرت خود را تثبیت کند و سرکوب، زندان و اعدام را شدت ببخشد. این جنگ، جنگ مردم نیست؛ بلکه جنگ ترامپ، نتانیاهو و باند پایداری و جریان حاکم بر مجلس، خبرگان و سپاه است. مردم نباید تاوان گرانی و جنگ‌طلبی را بدهند یا شاهد این باشند که حکومت به بهانه شرایط جنگی، هر روز دست به اعدام بزند . 👈دو راه در برابر مردم است اول * تحمل فقر، گرانی، سرکوب و مرگ هزاران انسان از گرسنگی و فشار معیشتی دوم‌ * پیشبرد اعتصابات سراسری و هدف قرار دادن شریان‌های اقتصادی حکومت. جنگ برای جمهوری اسلامی یک «نعمت» است تا به بهانه آن، نهادهای مدنی را از کار بیندازد، گرانی ایجاد کند، اعتراضات را سرکوب نماید و ماشین زندان و اعدام را فعال‌تر کند. اگر غیر از این است، دوستان مستدلاً اعلام کنند. بارها در یادداشت‌های خود در هفته نامه قلم معلم تأکید کرده‌ام: تداوم عمر این حکومت متکی بر ابزار زندان و اعدام است. تا زمانی که جامعه نتواند این ابزارها را از حکومت سلب کند، دیکتاتوری ادامه خواهد داشت. در فضای ارعاب، اعدام و زندان، «قشر خاموش» کمتر جرات ورود به میدان را پیدا می‌کند و تجربه ناکام این ۴۷ سال تکرار می‌شود . 🔻حدود ۴ روز تا اعتراضات معلمان در برابر اداره‌های آموزش و پرورش باقی مانده است. اگر معلمان در این ایستادگی تنها بمانند و سرکوب شوند، حرکت عمومی جامعه باز هم به تاخیر خواهد افتاد. ما برای ایجاد تغییر ملموس، به حداقل ۳ میلیون نفر نیروی پای‌کار و فعال نیاز داریم. تصمیم با شماست. سکوت یا قیام خواجوی کرمانی در قرن هشتم ‌در شعر خود گفته : گر نان و پنیر است، بنه، زود بیار ور نان و پیاز است، مکن هیچ گذار امروز «گرانی» است به حدّی که معاف در شهر نمانده‌ است، نه در شهر و دیار چهارشنبه ۱۱ شهریور ۱۴۰۵ هفته نامه قلم معلم محمد خاکساری کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/ https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?s=cl&p=a&ilr=1

فایل دوم بررسی تحلیلی کتاب سترک ابله اثر دلستایوسکی

فایل بررسی تحلیلی کتاب سترگ ابله2- اثر داستایوسکی قسمت دوم کتابخوانی- فایل صوتی رمان ابله داستایوسکی: پرسش و پاسخ با دکتر نوروزی @KetabkhaniGoftoshenud

🔴 لینک‌ ترانه پایان سکوت زمان قیام است https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 متن ترانه خاموشیِ دوران به سر آمد، کلام است پایان سکوت است و زمانِ قیام است! از جورِ گرانی، دلِ بیدار کباب است احکامِ ناعادلانه، صد رنج و عذاب است دیگر نسپارد دلِ ما گوش به وعده پاسخ بدهد آن‌که بر این عرصه در خواب است! ای خفته‌دلان، روزِ حساب است و پیام است پایان سکوت است و زمانِ قیام است! تا پانزدهم روزِ شهریورِ سوزان فرصت به شما داده در این عرصهٔ دوران تا رنجِ معیشت ز رخِ خلق بشویید تغییر دهید حکمِ ناعادلِ دوران گر پاسخِ شایسته نیاید به روان‌ها پایان سکوت است و زمانِ قیام است! در پانزدهم روزِ شهریور، ای یار! ساعت چو ده آمد، همگی بیدار و هشیار با بانگِ خروشان، همه تا کفِ خیابان روبروی اداراتِ آموزش، پدیدار! آنجا که خروشِ معلمان مایهٔ فخر است پایان سکوت است و زمانِ قیام است! فریادِ حق‌خواهیِ ما اوج بگیرد بانگی که ز هر حیله و تزویر، باج بگیرد حق را نگذاریم و قدم پس نکشیم ما تا دادِ دلِ سوخته، آرام بگیرد! لینک ادامه متن ترانه پایان سکوت زمان قیام است https://t.me/AshaareAngizeshi

خاطرات خانم معلم شماره ۲۰۲ خانم چادری آمد مردی که برگشت

۲۰۴ ـ « خانم چادری که می آمد؛ مردی که برگشت» در پایان مهرماه ۱۳۷۷ و در دومین زنگ تفریح، ورود خانمی با چادر مشکی به دفتر دبیرستان توجهم را جلب کرد. او دفتر حضور و غیاب را امضا کرد. این اولین باری بود که این خانم را می دیدم. او بعد از امضای دفتر با مدیر دبیرستان خداحافظی کرد و رفت.!! نحوه ی برخورد مدیر با او برخلاف رفتاری بود که با دبیران دبیرستان داشت. با تکرار این صحنه در برخی از روزهای آبان ماه که من تدریس داشتم فهمیدم که او همسر یکی از وزرای دولت محمد خاتمی است.!! او یک ماه پس از شروع سال تحصیلی آمده بود و حالا بدون این که زحمت کلاس رفتن و تدریس را به خود بدهد، با امضای دفتر حضور و غیاب و سلام و خداحافظی با مدیر، به دبیرستان ما افتخار می داد و می رفت.!!! طی این مدت فهمیدم که خانم«ز» مدیر دبیرستان، قبلا یک مربی تربیتی بوده است. در یک زنگ تفریح یکی از همکاران آهسته به من گفت:« خانم مدیر همسر مدیرعامل کارخانه ماشین سازی ایران خودرو یا سایپا است. بهمین خاطر اداره او را مدیر کرده »!! مجید شریف ( بهمن ۱۳۲۹- ۲۸ آبان ۱۳۷۷) نویسنده، دگر اندیش و مترجم ایرانی بود که در ۲۸ آبان ۱۳۷۷ در تهران ناپدید شد و پس از شش روز جنازه اش در خیابان پیدا شد. وی از نویسندگان ماهنامه «ایران فردا» و عضو دفتر تدوین مجموعه آثار دکتر علی شریعتی بود. مجید شریف در سال ۶۲ مجبور به مهاجرت شد و ۱۲ سال در فرانسه زندگی کرد. او در آبان ۱۳۷۴ به ایران بازگشت و سه سال بعد، در آبان ۱۳۷۷ به قتل رسید.!! وی در اطلاعیه ای که به مناسبت بازگشتش به ایران نوشته بود، علت تصمیم به بازگشت را چنین ذکر کرده بود:« مرگ یا زندان، باید بروم، خانه ی طبیعی من آن جاست.» محمد شریف پس از بازگشت به ایران با نیروهای ملی- مذهبی همکاری می کرد. او صبح روز ۲۸ آبان ۱۳۷۷ در حالی که با لباس گرم کن برای ورزش از خانه ی مادرش در محله یوسف آباد تهران خارج شده بود، دیگر به خانه برنگشت. جسد او در خیابان انداخته شد و نزدیکان او شش روز بعد در بعدازظهر روز ۴ آذر ۱۳۷۷ جسد او را در پزشکی قانونی تهران شناسایی کردند.!! مجید شریف یکی از نخستین قربانیان قتل های زنجیره ای در پاییز ۷۷ بود که توسط عوامل امنیتی وزارت اطلاعات امنیت جانی اش از او سلب شد.!! بعداً در جریان رسیدگی به پرونده قتل های زنجیره ای مهرداد عالیخانی (مدیر کل وزارت اطلاعات) گفته بوده که مجید شریف با آمپول « پتاسیم کلرید» به قتل رسید.!! با وجود این اقرار قوه قضائیه نام مجید شریف را از پرونده قتل های زنجیره ای حذف کرده بود.!! سال ها بعد روزنامه کیهان با مدیریت حسین شریعتمداری؛ در ۱۰ تیر ۱۴۰۰ با عنوان « خدمت ندانسته یونسی به رژیم درمانده اسرائیل » پس از ۲۳ سال انکار قتل مجید شریف، تایید کرد که قتل مجید شریف بخشی از قتل های زنجیره ای بوده است. از آنجایی که جمهوری اسلامی همواره علیه اسرائیل موضع گیری می کرد، احتمالا مدیر کیهان پس از سالها متوجه شده که کتاب « اسطوره‌های بنیانگذار سیاست اسرائیل- تاریخ یک ارتداد» نوشته روژه گارودی توسط مجید شریف ترجمه شده و به یونسی ( وزیر اطلاعات دولت رفسنجانی) اعتراض می کند و از او می پرسد:« چرا باید مترجم کتاب ضد صهیونیستی در تهران ترور شود.؟» آن روزها شاید هیچ کدام از ما تصور نمی کردیم در همان پاییز، پشت دیوارهای معمولی یک دبیرستان و در میان رفت و آمدهای روزمره، نشانه‌هایی از فضای سیاسی و امنیتی حاکم بر کشور جریان داشته باشد. خانم چادری که فقط دفتر حضور و غیاب را امضا می کرد، احترام غیر معمول یک مدیر رانتی به او، بعداً معنای دیگری پیدا کرد. در همان روزهایی که ما به کلاس می رفتیم و زنگ مدرسه به صدا در می آمد، مجید شریف از خانه خارج شد و دیگر بازنگشت. شاید تلخ ترین بخش ماجرا همین باشد : گاهی تاریخ نه با صدای بلند؛ بلکه آرام و بی صدا از کنار ما عبور می کند؛ آن قدر نزدیک که عبورش را احساس نمی کنیم. https://t.me/Khaterate_khanom_moalem

بیانیه ۸۱ اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل صنفی فرهنگیان ایران حمایت از اطلاعیه ۱۵ شهریور ۱۴۰۵

👈بیانیه شماره ۸۱ اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران از خون جوانان وطن لاله دمیده /از ماتم سرو قدشان، سرو خمیده موضوع: « اعلام حمایت و همبستگی با «کارزار نه به اعدام شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران» و اعلامیه «۱۵ شهریور پایان سکوت معلمان با تجمع اعتراضی مقابل ادارات آموزش و پرورش» و دعوت از کلیه بازنشستگان،دانشجویان، معلمان، کارگران، پرستاران، زنان و بازاریان کشور به پیوستن کارزار و تجمع ۱۵ شهریور» ♦️هم میهنان آزادیخواه و همکاران گرامی درود بر شما سالهاست که سیاست های بی خردانه ی داخلی و خارجی جمهوری اسلامی، ایران را به ورطه ی نابودی کشانده است. قلع و قمع مردم معترض به غارت کشور و تحمیل فقر و فلاکت به مردم، سیاست داخلی این حکومت است و با جنگ « دن کیشوت» وار با امریکا و اسرائیل ایران را با تحمیل « انواع تحریم» به « انزوای جهانی» رسانده است.!! ⬇️ در این سالها مردم ایران در قالب نهادهای مدنی کارگران، معلمان، دانشجویان، پرستاران، زنان و بازاریان که از وزارت کشور همین حکومت ، «مجوز فعالیت» دریافت کرده اند، پیگیر مطالبات معیشتی و منزلتی خود بوده اند اما به جای دریافت مطالبات خود، حکومت نه تنها پا روی این مجوز ها گذاشته، بلکه سایر اصول قانون اساسی مثل اصل ۲۶ را هم نادیده گرفته و با حمله به تجمعات قانونی و دستگیری معترضان، با صدور احکام غیر قانونی در دادگاه های فرمایشی و زندان، شکنجه و اعدام معترضان و فعالان صنفی، قوانین کشور را زیر پا گذاشته است.!! 🔻 شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران در اعتراض به جنایت حکومت «کارزار نه به اعدام »را در کانال تلگرامی خود برقرار کرده است. همچنین اعلامیه ای از سوی معلمان کشور با عنوان« ۱۵ شهریور پایان سکوت معلمان »در اعتراض به حقوق اندک و تورم افسارگسیخته و صدور احکام ناعادلانه اداری و دادگاه های فرمایشی جهت فعالان صنفی منتشر شده و تا روز ۱۵ شهریور به حکومت فرصت داده اند که مطالباتشان را پاسخ گوید در غیر این صورت، نه تنها ⏪ در روز ۱۵ شهریور ساعت ۱۰ صبح در مقابل ادارات آموزش و پرورش تجمع اعتراضی برپا خواهند کرد بلکه « مهرماه» نیز آغاز «اعتراضات گسترده فرهنگیان» خواهد بود. هم میهنان عزیر و همکاران گرامی 📌ما اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران ضمن اعلام حمایت و همبستگی کامل با «کارزار نه به اعدام» و اعلامیه ی« ۱۵ شهریور پایان سکوت معلمان» از کلیه بازنشستگان، دانشجویان، معلمان، کارگران، پرستاران، زنان و بازاریان کشور دعوت می کنیم ضمن حمایت از «کارزار نه به اعدام» به این تجمع اعتراضی ۱۵ شهریور بپیوندند. وعده ی ما: ۱۵ شهریور ۱۴۰۵ ساعت ۱۰ صبح مقابل ادارات آموزش و پرورش ۸ شهریور ۱۴۰۵ اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران

لینک و متن ترانه شورش گرسنگان

📌 لینک ترانه شورش گرسنگان https://t.me/AshaareAngizeshi 🔴 متن ترانه شورش گرسنگان چو از بی‌عدالتی‌ها جانِ خلق آمد به لب امشب زند آتش به کاخِ ظالمان دستِ غضب امشب چو نان نایاب گردد، نرخِ برنج و سوخت پر گیرد شود انبارِ خشمِ تیره-‌روزانی طلب امشب ز تحریم و ز خشکسالی، ز جنگ و دردِ بی‌درمان گسست زنجیرِ صبرِ خلق و طی شد جان به لب امشب چو نابود از تورم شد توان و طاقتِ مردم شکیبایی نمانَد در دلِ هر جان‌به‌لب امشب نمانده حمایتی زان کس که بر مسند نشسته، حیف! که شد بحرانِ فردی، خشمِ جمعی از تعب امشب چو شد تهدید، اصلِ بقای توده‌های دردمند، آخ به پا شورش کند گرسنه‌ای با بانگِ شب امشب! لینک متن ترانه https://t.me/AshaareAngizeshi

لینک فایل صوتی : تجمع معلمان ۱۵ شهریور ۱۴۰۵

📌موضوع فای صوتی : اطلاعیه معلمان تجمع ۱۵ شهریور ۱۴۰۵ جلوی ادارات آموزش و پرورش " نه به گرانی " شنبه ۷ شهریور ۱۴۰۵ کپی لینک https://t.me/khaksari1sokhanrani

لینک ترانه و متن تراته در راه رهایی

لینک ترانه در راه رهایی برگرفته از هانا آرنت جامعه شناس آلمانی https://t.me/AshaareAngizeshi دَر راهِ رِهایی زِ جَفاکاریِ اَیّام، بَر گُفتِه‌یِ آرِنْتِ، جامِعِه‌شِناس، بِنْما بَصیرَتِ ویرانیِ کاخِ سِتَم، آزادِگی نَبُوَد؛ تَأسیسِ آزادی‌سْت، بَر او هَدَف و غایَت. بی‌قُدْرَتِ جَمْعِیَّت و هَمْبَسْتِگیِ خَلْق، گُفْت آن جامِعِه‌شِناس: نَرِسی بَر سَرِ مَقْصُود، فَرْدا بِه هَمان بِسْتَرِ اِسْتِبْداد اُفْتَد، گَر تاج شِکَسْت و اَثَر اَز شاه نَیَفْزُود. با آرِنْتِ جامِعِه‌شِناس، هَمِه‌دَم زَمْزَمِه داریم: سَرْنِگُونیِ ظُلْم، اِئْتِلافِ هَمِگی خواسْت. دَر کَثْرَتِ رَأی و کُنِشِ پاکِ بَرابَر، بُنْیانِ وَطَن بَر سَرِ پِیْمانِ نَو آراسْت. دَر حَوْزِهٔ عُمُومی و دَر عَرْصِهٔ مِیْهَن، چُون آرِنْتِ جامِعِه‌شِناس بِگُفْت: هَمْبَسْتِگی شَوَد بَرپا، کَز بَهْرِ جَهانی کِه دَر آن شَریک باشیم، بِپْذیرَد مَسْئُولِیَّتش، این مَرْدُمِ آگاه. آرِنْتِ جامِعِه‌شِناس بِنْمُود هُشْدار، زِ بیداد و تُوتالیتِر: اِنْزِوایِ اَفْکار بُوَد ریشِهٔ هَر اِسْتِبْداد. 🖍ادامه ور لینک زیر لینک‌متن ترانه https://t.me/AshaareAngizeshi

مدرسه ای رنگ ادبیلت گرفت

۲۰۳ـ« مدرسه‌ای که رنگ ادبیات گرفت» اول ماه مهر ۱۳۷۷ روز چهارشنبه بود. ابتدا پسر کوچکم را به مهد کودک آموزش و پرورش سپردم و بعد راهی دبیرستان دخترانه « فضیلت» در منطقه یک شدم. دو پسر دیگرم را تا مسیر اصلی رساندم و قرار بود بقیه مسیر را خودشان طی کنند. این دبیرستان فقط دو رشته ی تحصیلی علوم تجربی و ریاضی را داشت. ساختمان، دو طبقه و حیاط آن بزرگ بود. روز اول مهر به معرفی همکاران توسط خانم مدیر و معرفی خود و شیوه کارم به دانش آموزان و حضور و غیاب آنان سپری شد. روز دوم مهر طبق تقویم آن سال، به مناسبت شهادت حضرت فاطمه تعطیل بود. برخی از دانش آموزان کلاس با حالتی شیطنت آمیز می گفتند:« آخ جون، سال تحصیلی با تعطیلی شروع شد. فردا و پس فردا تعطیلیم.»! البته دیدن شادی دانش آموزان از تعطیلی مدرسه برای من تعجبی نداشت. من هم در دوران تحصیل خود از تعطیلی مدرسه خوشحال می شدم و هم به عنوان معلم این شادی را بارها در چهره دانش آموزانم دیده بودم و از دیدن شادی آنها شاد می شدم! به جز من سه دبیر دیگر ادبیات در این دبیرستان بودند. من بر طبق برنامه ی تدریس خود در ماه اول امتحاناتی جهت شناخت پایه علمی دانش آموزان به عمل آوردم و بعد که دیدم نتایج امتحانات و معدل سال قبل آنان برایم قابل قبول است آنها را گروه بندی درسی نکردم ولی برای کارهای تحقیقاتی، نوشتن هفته نامه، ماهنامه دیواری و مشاعره گروه بندی کردم. تزئین کلاس را هم به آنها سفارش نمودم. خوشبختانه دانش آموزان از این برنامه ها به خوبی استقبال کردند و در ماه مهر هم خیلی زود فضای کلاس ها سرسبز و ادبی شد و هم هفته نامه ها بر دیوار راهروهای دبیرستان ظاهر شدند و دانش آموزان سایر کلاس ها هم در زنگ تفریح مشغول خواندن مطالب آنها شدند. یک روز وقتی وارد دفتر دبیرستان شدم نگاهم به سه همکار ادبیاتی در انتهای اتاق افتاد که روی صندلی و نزدیک هم نشسته بودند. در فاصله ی زمانی که کیف سامسونت خود را که معمولا حاوی کتاب و اوراق امتحانی بود بر روی میز گذاشتم، شنیدم که آنها از مدیر بدگویی می کردند. من به آنها سلام و صبح بخیر گفتم. در همین لحظات خانم مدیر وارد دفتر دبیرستان شد. هرسه ی آنها از جای خود بلند شدند و پس از سلام و علیک گرم با خانم مدیر شروع به تعریف از مانتو و روسری او نمودند.!! من با دیدن این صحنه ها به یاد دبیرستان پروین اعتصامی در منطقه ۴ افتادم و ناراحت شدم. زنگ تفریح اول وقتی به دفتر دبیرستان وارد شدم همین همکاران را باز درانتهای اتاق و روی صندلی نزدیک هم نشسته دیدم. آنها با دیدن من سر خود را بهم نزدیک کردند و آهسته چیزی گفتند و بعد از من خواستند تا نزد آنها بروم. یکی از آنها پرسید:« شما ازدواج کردید»؟ گفتم:« بله » دیگری پرسید:« بچه هم دارید»؟ گفتم:« بله» نفر سوم پرسید:« چندتا»؟ گفتم:« سه تا» و پرسیدم:« چطور، مگر چیزی شده»؟ آنها با تعجب نگاهی بهم کردند و یکی از آنها گفت:« ما فکر کردیم شما مجرد هستید که این همه وقت برای این همه برنامه ای که با دانش آموزانتان گذاشته اید دارید. شما توقع دانش آموزان ما را هم بالا برده اید. آنها از ما هم می خواهند تا همین برنامه های شما را برای آنها بگذاریم.» آن روز با شنیدن این حرف ها، لبخندی زدم و با خود اندیشیدم که میان کسی که به عشق خدمت به فرزندان وطنش به دانشسرای راهنمایی تحصیلی و بعد به دانشگاه تربیت معلم رفته با کسی که با رابطه یا به صرف داشتن شغل وارد کار معلمی شده تفاوت از زمین تا آسمان است. من نمی خواستم دانش آموزان فقط درس های ادبیات را حفظ کنند؛ می خواستم مدرسه جایی برای اندیشیدن، خلاقیت، گفت و گو و کشف استعداد هایشان باشد. شاید همین نگاه بی آن که بدانم، آغاز روزهایی شد که خاطرات شیرین و ماندگاری برای من و شاگردانم رقم زد. https://t.me/Khaterate_khanom_moalem

شورش گرسنگان

🔴 شورش گرسنگان؛ ریشه‌ها، عاملان و نحوه شکل‌گیری بحران معیشتی 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ ◀️ ۱- چه وقت شورش گرسنگان انجام می‌شود؟ این شورش‌ها زمانی رخ می‌دهند که تورم افسارگسیخته و کمبود شدید مواد غذایی، قدرت خرید طبقات ضعیف را کاملاً نابود کند. نقطه عطف معمولاً زمانی است که قیمت کالاهای اساسی مانند نان، برنج یا سوخت ناگهان و به شکلی جهشی افزایش یابد. خشکسالی‌های شدید، جنگ، تحریم‌های سنگین یا بحران‌های ناگهانی اقتصادی می‌توانند زنجیره تأمین غذا را گسیخته و زمینه بروز خشونت را فراهم سازند. همچنین هنگامی که مردم احساس کنند ناعدالتی ساختاری وجود دارد و دولت هیچ برنامه‌ای برای حمایت غذایی ندارد، جرقه شورش زده می‌شود. در واقع، این اتفاق زمانی می‌افتد که گرسنگی از یک بحران فردی به یک احساس خطر دسته‌جمعی برای بقا تبدیل شود . 🖍۲- چگونه شورش گرسنگان انجام می‌شود؟ شورش گرسنگان معمولاً با تجمع‌های خودجوش و اعتراضات خیابانی ناگهانی در محله‌های فقیرنشین یا مراکز شهری آغاز می‌شود. به دلیل نبود رهبری واحد و تشکیلات سیاسی منسجم، این حرکات بسیار تهاجمی، غیرقابل پیش‌بینی و سریع‌الانتشار هستند. معترضان اغلب به انبارهای ذخیره غلات، فروشگاه‌های بزرگ، نانوایی‌ها و مراکز توزیع غذا حمله کرده و دست به غارت می‌زنند. مسدود کردن جاده‌های اصلی و مواصلاتی برای جلوگیری از ترانزیت کالا و جلب توجه حکومت از رفتارهای رایج است. در ادامه، اعتراضات به درگیری‌های شدید خیابانی با نیروهای امنیتی، تخریب اموال عمومی و ایجاد اختلال کامل در نظم شهری می‌انجامد . 🖌۳- چرا شورش گرسنگان انجام می‌شود؟ علت اصلی این شورش‌ها غریزه بقا و ناکارآمدی سیستماتیک دولت در تأمین ابتدایی‌ترین نیاز انسانی یعنی غذا است. فساد مالی، سوء مدیریت منابع ملی، انحصار کالاهای اساسی توسط گروه‌های خاص و سیاست‌های غلط اقتصادی از عوامل اصلی زمینه‌ساز هستند. افت شدید ارزش پول ملی و ناتوانی خانواده‌ها در تهیه حداقل کالری روزانه، حس فروپاشی کامل امنیت فردی و خانوادگی را ایجاد می‌کند. همچنین خشم ناشی از مشاهده تبعیض طبقاتی و بی‌تفاوت جلوه کردن مسئولان، معترضان را به این نتیجه می‌رساند که چیزی برای از دست دادن ندارند. بنابراین، ناامیدی مطلق . از اصلاح شرایط از طریق راه‌های مسالمت‌آمیز، خشم را به رفتارهای خشونت‌آمیز تبدیل می‌کند . ✔️۴- چه کسانی شورش گرسنگان انجام می‌دهند؟ . هسته اصلی این شورش‌ها را اقشار آسیب‌پذیر، طبقات فرودست، کارگران کم‌درآمد، حاشیه‌نشینان و بیکاران تشکیل می‌دهند. سرپرستان خانوار و زنانی که توانایی تامین غذای فرزندان خود را ندارند، حضور پررنگی در پیشبرد این اعتراضات دارند. جوانان مجرد و ناامید از آینده نیز به عنوان نیروی محرک و فعال در درگیری‌های خیابانی و خطوط مقدم نبرد حضور می‌یابند. با طولانی شدن بحران، طبقه متوسط آسیب‌دیده از تورم و اقشار مزدبگیر نیز به تدریج به جمعیت معترضان می‌پیوندند. در نهایت، این جنبش توده‌ای شامل تمام کسانی است که زیر خط فقر مطلق قرار گرفته و توان خرید غذای روزانه خود را از دست داده‌اند. نه نانی در سفره، نه نوری در چراغم ز سوز فقر و حرمان سینه داغم شب آمد، گرسنه سر بر زمین نه که کس امشب نمی‌افتد به سراغم هفته نامه قلم معلم محمد خاکساری پنجَشنبه ۵ شهریور ۱۴۰۷ کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/ https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?s=cl&p=a&ilr=1

لینک‌و متن ترانه مانع دموکراسی

🔴 ( ۱ ) لینک ترانه مانع دموکراسی به دو زبان فارسی و کردی است https://t.me/AshaareAngizeshi متن‌ترانه چو در دل‌ها نباشد خویِ همراه دموکراسی نجوید راه تا ماه به شهری که در آن خو کرده بر زور درختِ مدنیت مانده مهجور شود در شورا و حزب و مکاتب گسسته پیوندِ یاران و صاحب چو مکتب درسِ سبقت خواند و کین کجا جمعی شود هم‌پیمان و هم‌آئین؟ به هر جایی که محتاجِ شورا است رخِ ضعف و جدایی خوب پیداست چو گم شد هم‌دلی در حزب و پیمان بیفتد تفرقه در جانِ انسان سمن‌ها بی‌اثر، دل‌ها پر از بیم منافع، خرد و ملیّت تقسیم لینک متن ترانه https://t.me/AshaareAngizeshi

لینک ترانه آزادی بیان برگرفته از نوشته های الکسی دو توکویل

🔴 لینک ترانه : ‌این ترانه برگرفته از نوشته های آزادی بیان الکسی دو توکویل جامعه شناس فرانسوی https://t.me/AshaareAngizeshi متن ترانه آزادیِ مَطبوعات، سَنگَرِ آزادی‌ست، پَناهِ مَردُم و پاسْدارِ آگاهی‌ست. اَلِکسی دُو تُوکویل، جامِعِه‌شِناسِ فَرَانسِوی، آزادیِ بَیان را، شِریانِ دِموکْراسی می‌دانِست. گُفْت: مَطبوعاتِ آزاد، دِژِ آزادی‌ست، دِر بَرابَرِ قُدْرَت، سَدّی بَر اِسْتِبْداد است. اَگَر قُدْرَت، اَفْکارِ مَرْدُم را کُنْتُرُل کُنَد، اَگَر اَکْثَرِیَّت، صِدایِ اَقْلِیَّت را خَاموش کُنَد، مَطبوعاتِ آزاد، پَناهِ آن صَداهاسْت، تا هَر صَدایی، دَر جَهان شِنیدِه شَوَد. بِگْذار شایِعِه آیَد، بِگْذار خَبَر شِتابْزَدِه شَوَد، اَمّا خَطَرِ نِبودِ آزادی، بَس وِیرانْگَرْتَر اَسْت. سَرْکُوبِ قَلَم، سَرْکُوبِ زَبان، آغازِ خاموشِ اِسْتِبْداد اَسْت. وَقی قَلَم را بِبَنْدَنْد و زَبان‌ها را خَاموش کُنَنْد، جامِعِه، آرام‌آرام، بِه بَی‌تِفَاوُتی کِشیدِه می‌شَوَد. مَطبوعات، فَقَط اَبْزارِ خَبَر نِیْسْت، بَلْکِه پُلِ پِیْوَنْدِ دِل‌هایِ پَرَاکَنْدِه ادامه لینک متن ترانه : https://t.me/AshaareAngizeshi

آزادی مطبوعات از دیدگاه الکسی توکویل

🔴 آزادی مطبوعات از دیدگاه الکسی توکویل: دژ دفاعی دموکراسی در برابر استبداد 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ الکسی دو توکویل، جامعه‌شناس و متفکر برجسته فرانسوی، آزادی بیان و مطبوعات را شریان حیاتی و یکی از ارکان اصلی نظام‌های دموکراتیک می‌دانست. او در اثر شاخص خود، دموکراسی در آمریکا، تاکید می‌کند که آزادی مطبوعات مؤثرترین ابزار برای حفظ آزادی‌های فردی و جلوگیری از استبداد اکثریت است. ⬇️ از دیدگاه الکسی توکویل جامعه شناس فرانسوی ، در جامعه‌ای که قدرت حاکم یا اکثریت مردم می‌تواند افکار عمومی را کنترل کند، مطبوعات مستقل به عنوان پناهگاهی برای اقلیت‌ها عمل می‌کنند . تا صدای خود را به گوش همگان برسانند . او معتقد بود که اگرچه مطبوعات آزاد ممکن است باعث آشفتگی، انتشار شایعات یا اخبار شتاب‌زده شوند، 🖍اما خطرات ناشی از نبود آزادی بیان به‌مراتب ویرانگرتر است؛ زیرا سرکوب مطبوعات به بی‌تفاوتی مدنی و شکل‌گیری استبداد خاموش می‌انجامد. الکسی توکویل مطبوعات را نه صرفاً ابزاری برای اطلاع‌رسانی، بلکه عاملی برای انسجام اجتماعی و همبستگی شهروندان می‌دید، چرا که به افراد پراکنده امکان می‌دهد حول ایده‌ها و خواسته مشترک متحد شوند. در نهایت، او آزادی بیان و وجود رسانه‌های مستقل را هزینه‌ای ضروری و غیرقابل‌اجتناب برای بقای دموکراسی، آگاهی عمومی و تعادل قدرت می‌دانست شعری از فرخی یزدی در مورد آزادی قسم به عزت و قدر و مقام آزادی که روح‌بخشد بر جسم رام آزادی به پیش اهل جهان محترم بود آن کس که داشت جان و جهان در حسام آزادی هفته نامه قلم معلم محمد خاکساری دوشنبه دو شهریور ۱۴۰۵ کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/ https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?s=cl&p=a&ilr=1

خاطرات خانم معلم ۲۰۲-کارون در من است

۲۰۲ـ«کارون در من است» حمید حاجی زاده متولد ۱۳۲۹ شاعر متخلص به « سحر» و دبیر ادبیات در آموزش و پرورش شهر کرمان بود. او در روز ۳۱ شهریور ۱۳۷۷ به همراه پسر ۹ ساله اش به نام « کارون» با ۴۳ ضربه چاقو قطعه قطعه شدند.!! او از قربانیان قتل های سیاسی معروف به قتل های زنجیره ای بود.!! حمید حاجی زاده با سابقه ی فعالیت های ادبی از جمله سر و سامان دادن انجمن ادبی کاخ جوانان شیراز و کارشناسی ادبیات فارسی از دانشگاه کرمان، دبیر ادبیات آموزش و پرورش کرمان بود. در سال ۶۰ ازدواج کرد و سه پسر به نام های اروند، ارس و کارون داشت. او سالها تبعید شده بود و اجازه ی چاپ کتاب هایش داده نمی شد‌. او در یکی از غزلیات خود این بیت را سروده بود: بر پیکر من نقش شود نقشه ایران / پر خون چو نمایند، به خنجر بدنم را و در غزل دیگری : آخر ای خنجر مردم کش بیگانه پرست/ خوش نشستی به تنم در شب خنجر شکنان گویی او با آگاهی از « قتل های زنجیره ای» از سرانجام خود با خبر بوده است.!! پس از انتشار خبر قتل حمید حاجی زاده و فرزند ۹ ساله اش کارون، بار دیگر کسانی که این خبر دردناک را شنیده بودند با خشم به این قسمت از سخنرانی خاتمی که ۳۰ شهریور یعنی روز قبل از این جنایت در سازمان ملل ایراد کرده بود، اشاره می کردند که می گفت: « بیاییم همگی علیه نسل کشی، تجاوز، تحقیر انسان در گوشه گوشه ی جهان دست اتحاد به هم بدهیم و جلوی فاجعه های ننگین از جمله در فلسطین و افغانستان و کوزوو… را بگیریم.» بعد می گفتند:« اگر راست می گویی اجازه نده در کشوری که تو رئیس جمهور آن هستی چنین جنایاتی اتفاق بیفتد. بعد برای دیگران نسخه بپیچ.»!! یا شخص دیگری از فامیل می گفت:« راست می گویند که:« به عمل کار برآید، به سخندانی نیست» حکایت محمد خاتمی است که همین دیروز داشت برای دنیا « وعظ» می کرد و همه را به اتحاد علیه نسل کشی، تجاوز و تحقیر انسان دعوت می کرد ولی روز بعد از این سخنرانی، در کشور خودش، یک معلم و فرزند ۹ساله اش را کارد آجین می کنند. حتما اشعار و آثار مکتوب این آقا معلم را، به قول خودشان «مخالف نظام» دانسته اند و خونش را حلال.»!! از چهار خواهر و برادر حمید حاجی زاده سه تن دیگر در شعر، نویسندگی و موسیقی دست دارند. از جمله محمد حاجی زاده. یک سال پس از قتل فجیع حمید حاجی زاده و پسر ۹ ساله اش کارون، گزارشی با عنوان« گزارش یک قتل، کارون در من است امشب» در نشریه «پیام هاجر» شماره ۳۰۲ به تاریخ ۵ بهمن ماه سال ۱۳۷۸ منتشر شد. انتخاب این عنوان بی ارتباط با نام یکی از کتاب های حمید حاجی زاده « کارون در من است»، نبود؛ عنوانی که پس از آن واقعه تلخ، معنایی تکان دهنده پیدا کرد. نویسنده گزارش، محمد حاجی زاده برادر معلم مقتول حمید حاجی زاده است. او به شرح آن قتل و آنچه بر برادر و برادرزاده اش گذشته بود، پرداخته است. روایتی که محمد حاجی زاده گزارش کرده بود، چنان هولناک بود که از بازگویی آن در اینجا پرهیز می کنم. شاید تلخ ترین بخش این ماجرا آن باشد که « کارون» تنها نام یک کودک ۹ ساله نیست؛ نام کودکی است که با پدرش به خون غلتید و به بخشی از حافظه ی زخمی یک نسل بدل شد. اگر این قتل را تنها حذف یک شاعر و معلم بدانیم، شاید از معنای هولناک تر آن غافل شویم: ترساندن جامعه، خاموش کردن صداها و القای این پیام که اندیشیدن، نوشتن و متفاوت بودن می تواند هزینه ای سنگین داشته باشد. اما ترس، همیشه پایان ماجرا نیست. حمید رفت، کارون رفت، اما شعر و خاطره ماند. « کارون در من است» امروز می تواند معنایی فراتر از نام یک کتاب داشته باشد؛ یعنی حقیقتی که می خواستند با خشونت خاموشش کنند، در حافظه ی مردم ادامه یافت. شاید همین ماندگاری، بزرگ ترین شکست کسانی باشد که گمان می کردند با کشتن انسان ها می توانند جامعه را بترسانند و سکوت را به آن تحمیل کنند. https://t.me/Khaterate_khanom_moalem

ترانه بر گرفته از مارک فرتزه جامعه شناس در مورد ماده یک حقوق بشر

🔴 لینک : ترانه برگرفته از جامعه شناس مارک فرتزه دانشگاه اطلس فلوریدا آمریکا در مورد ماده یک حقوق بشر https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 متن‌ ترانه بِه گُفْتِ مَارْک فِرِتْزُو، آن نِکُوگُویِ بَشَر، کِه بُنْیَادِ هَمَه حَقّ، مَادَّهٔ یَک اَسْت، دِگَر، مَادَّهٔ یَک کِه زِ خُونِ هَمَهٔ اِنْسَانْهَاسْت، کَرَامَت رَا بِه سِرِشْتِ هَمَه یَکْسَان بَرْجَاسْت، نَه فَرْهَنْگ و نَه آئِین و نَه نِژَادَش جُدَا کُنَد، کِه اِین اَصْلِ جَهَانْگِیر، بَرَابَرِی رَا رَهَا کُنَد، زِ تَفَاوُتْهَا فَرَاتَر، زِ رُسُوم و زِ نَسَب، هَمَه یَکْسَان بِه جَلَالِی کِه نَگِیرَد طَلَب، فِرِتْزُو گُوَیْد و حَقّ، سُخَنَش رَوْشَن و رَاسْت، کِه مَادَّهٔ یَک، نِگَهْبَانِ کَرَامَتْهَاسْت. لینک متن ترانه : https://t.me/AshaareAngizeshi

تفسیر خبر افزایش سوخت

🔴 تفسیر و تحلیل خبر: پیامدهای امنیتی و مدنی نرخ چهارم بنزین 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ خلاصه و اصل خبر حدود ۲۶ مرداد ۱۴۰۵، محمدرضا عارف، معاون اول رئیس‌جمهور اعلام کرد: 👈«با بررسی کارشناسی و تعامل با نهادهای امنیتی و سایر قوا، نرخ چهارمی برای بنزین تعیین شد.» ⏪ ۱. تحلیل گام‌به‌گام و ابعاد خبر تقسیم مسئولیت و کاهش فشار سیاسی: عنوان کردن عبارت ⬅️ «تعامل با نهادهای امنیتی و سایر قوا» نشان می‌دهد که دولت قصد دارد مسئولیت و تبعات اجتماعی و سیاسی این تصمیم (گرانی یا سهمیه‌بندی جدید) را بین تمام ارکان حاکمیت تقسیم کند تا از بار فشار یک‌جانبه بر بدنه دولت بکاهد. ♦️آگاهی از حساسیت‌های اجتماعی: سابقه تاریخی تغییر قیمت سوخت (به‌ویژه وقایع سال‌های ۱۳۹۷ و ۱۳۹۸) نشان می‌دهد که موضوع بنزین دارای حساسیت فوق‌العاده‌ای است. تاکید بر حضور «نهادهای امنیتی» بیانگر آگاهی کامل تصمیم‌گیرندگان از زمینه‌های اجتماعی و تلاش برای پیشگیری از التهابات احتمالی است. ♦️تأثیر افکار عمومی و جنگ نرم: استعلام از نهادهای امنیتی پیش از تصمیم‌گیری اقتصادی، نشان‌دهنده وزن بالای افکار عمومی در محاسبات حاکمیت است. افکار عمومی در معادله قدرت و جنگ نرم، کارکردی حادتر از ابزارهای نظامی دارد؛ تا جایی که حتی چهره‌های سیاسی نیز بارها تأکید کرده‌اند که نمی‌توان فشار اقتصادی را بدون توجه به ظرفیت تحمل مردم افزایش داد. 📌۲. بررسی رفتار جامعه: اکثریت خاموش و مبارزات مدنی در تحلیل رفتار رفت‌وبرگشتی حاکمیت و جامعه، نقش «تداوم و پایداری» در مطالبات مدنی کلیدی است. تجربه جنبش‌های اجتماعی در ایران و سایر کشورها نشان می‌دهد که تداوم و استمرار، شرط اصلی به ثمر رسیدن جنبش‌هاست: 🖍مقاومت مدنی زنان: نمونه بارز آن در موضوع حجاب اجباری و رفت‌وآمد با موتور به وقوع پیوست. نافرمانی مدنی مداوم و ایستادگی گروه‌های مختلف زنان سبب شد حاکمیت در اعمال برخی قوانین ساختاری عقب‌نشینی کند یا در مواردی نظیر صدور گواهی‌نامه موتور، مجبور به پذیرش واقعیت‌های موجود شود. مطالبات مستمر بازنشستگان: اعتراضات منطقی و منظم بازنشستگان از سال ۱۳۹۲ تاکنون (حتی در گرمای بالای ۵۰ درجه خوزستان) نمونه دیگری از این پایداری است. این استمرار توانسته حاکمیت را به همسان‌سازی و افزایش بخشی از حقوق‌ها مجاب کند. در این میان، «اکثریت خاموش» جامعه با چالش‌های اساسی معیشتی روبه‌رو است. درآمد کارگران، معلمان، پرستاران و کارمندان تنها پاسخگوی ۱۰ تا ۲۰ روز از ماه است. همچنین تبعات فشارهای اقتصادی و تحریم‌ها مستقیماً بر دوش همین طبقات مولد و بازنشسته سنگینی می‌کند، نه بخش‌های مصون از فشار. 🖌۳. جمع‌بندی و چشم‌انداز پیش‌رو تحلیل رفتار امنیتی: تکیه بر ابزارهای امنیتی یا استناد به هراس‌های اجتماعی ناشی از برخوردهای قبلی، تنها می‌تواند به‌صورت مقطعی مانع از بروز اعتراضات شود، اما علت‌های اصلی ایجاد ناآرامی (ناترازی اقتصادی و فشار معیشتی) را از بین نمی‌برد. دورنمای جامعه: اگر حاکمیت به‌جای اصلاح ساختارهای اقتصادی و همراهی با مطالبات عمومی، مجدداً به رفتارهای قهری روی آورد، خطر انزوای بیشتر بین‌المللی و محکومیت‌های حقوق بشری افزایش خواهد یافت. تنها راهکار پایدار، توجه به توان اقتصادی اقشار مختلف و احترام به مطالبات مدنی جامعه است با سکوت تغییری بوجود نمی آید . تصمیم نهایی با شما است " آزادی یا مرگ " هفته نامه قلم معلم محمد خاکساری یکشنبه یکم شهریور ۱۴۰۴ کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

درس هایی از ۵۰ سال فعالیت صنفی و مدنی

🔴 درس‌هایی از ۵۰ سال فعالیت صنفی و مدنی : 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ راهکار گذار به آزادی؛ از عافیت‌طلبی تا اعتصاب سراسری (روایتی از ۵۰ سال تجربه فعالیت اجتماعی و صنفی ) مقدمه: رمز راز دستیابی به آزادی تجربه شخصی بنده از بیش از ۵۰ سال فعالیت اجتماعی و صنفی، توصیه‌ای است به معلمان، دانشجویان، کارگران و بازنشستگان؛ توصیه‌ای که از شما می‌خواهم روی آن عمیقاً تمرکز و فکر کنید. اولین شرط دست‌یابی به آزادی این است که بدانیم برای به دست آوردن آزادی، باید هزینه داد. این تجزیه تمامی جنبش‌های اجتماعی از زمان اسپارتاکوس تا به امروز است؛ با عافیت‌طلبی هرگز نمی‌توان به آزادی رسید . 🤏 ۱. تحلیل نسل‌ها و ضرورت فرهنگ هزینه‌پذیری آزادی زمانی محقق می‌شود که جمعیت قابل‌توجهی از جامعه، شعار «آزادی یا مرگ» را باور داشته و با تشکل‌یابی در جهت آن اقدام کنند. یکی از دلایل پیروزی انقلاب ۵۷ این بود که اکثریت رهبران آن، این اصل را به عنوان آرمان خود پذیرفته بودند. در مقابل، یکی از دلایلی که ۴۷ سال است زیر سایه استبداد دینی قرار داریم این است که بدنه اصلی جامعه به این باور نرسیده‌اند. متأسفانه اکثریت نسل کنونی گرفتار فرمول «هزینه-فایده کوتاه‌مدت» شده‌اند و حاضر به پرداخت هزینه نیستند. اگر همین امروز در میان اطرافیان و فامیل خود یک نظرسنجی ساده کنید، متوجه می‌شوید که چند نفر از نسل جدید واقعاً به این اصل باور راسخ دارند . ⏪ ۲. نه به جنگ مسلحانه؛ چرا اعتصاب سراسری تنها راه است؟ وقتی از باور به «آزادی یا مرگ» سخن می‌گوییم، مقصود ما به هیچ وجه «جنگ مسلحانه» نیست. در شرایط امروز و با وجود ابزارهای سرکوب پیشرفته نظیر پهپاد، هواپیما و موشک، امکان مقابله مسلحانه وجود ندارد؛ ضمن اینکه تجارب تاریخی نشان داده اکثریت مردم هرگز در جنگ مسلحانه شرکت نمی‌کنند. با توجه به مطالعه و تجربه ۵۰ ساله بنده، «اعتصاب سراسری» کارآمدترین و منطقی‌ترین ابزار در شرایط کنونی است. آمار و پیش‌نیازهای پیوند میان معلمان، دانشجویان، کارگران و بازنشستگان و سایر اقشار را پیش‌تر در مقالات متعدد هفته‌نامه «قلم معلم» تشریح کرده‌ام . ⏪ ۳. گام‌های عملیاتی: از تشکل‌یابی تا گذار برای موفقیت در این مسیر، گام‌های زیر باید به ترتیب طی شوند : ◀️ سازمان‌دهی غیرعلنی (۱ ماه): برگزاری نشست‌های هماهنگیِ چراغ‌خاموش میان فعالان برجسته معلمان، دانشجویان، کارگران و بازنشستگان و سایر اقشار جهت دستیابی به گفتمان و نقشه راه مشترک . ⬇️ علنی‌سازی و گفتمان‌سازی: طرح توافقات از طریق چهره‌های شاخص و رسانه‌ها برای همراه ساختن عموم جامعه . 🔷 ائتلاف بر سر اهداف حداقلی: تمرکز بر یک هدف مشترک یعنی گذار به جمهوری دموکرات، لائیک و متعهد به حقوق بشر (ائتلاف‌ها فقط حول اهداف حداقلی شکل می‌گیرند و ائتلاف بر سر اهداف حداکثر ناممکن است ). 🖍۴. جایگاه نسل جوان و نقش مشاوره‌ای پیش‌کسوتان نیروی اجرایی جنبش باید در دست نسل جوان (۱۸ تا ۴۰ سال) قرار گیرد که در قالب تشکل‌ها سازمان‌دهی می‌شوند. در کنار آن‌ها، پیشنهاد می‌شود اگر این نیرو را نداریم آنها تربیت کنین. 🖌تشکیل کمیسیون فشار و مشاوره: استفاده از متخصصان و پیش‌کسوتان بالای ۷۵ سال در قالب کمیسیون‌های مشورتی در هر تشکل (الگویی که در نهادهای مدنی کشورهای توسعه‌یافته اجرا می‌شود اگر می‌خواهیم از وضعیت موجود نجات پیدا کنیم، راهی جز پذیرش هزینه نداریم تصمیم با شماست شاهد نابودی ایران یا آزادی . ✔️به قول سعدیِ باور بنده مردم‌شناس: به عمل کار برآید به سخندانی نیست دو صد گفته چو نیم‌کردار نیست هفته نامه قلم معلم محمد خاکساری جمعه ۳۰ شهریور ۱۴۰۵ کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902

لینک ترانه کتاب انیس دل

🔴 لینک‌ ترانه کتاب این انیس دل https://t.me/AshaareAngizeshi متن ترانه کتاب است ابزار اندیشه و رشد وز او می‌رسد جان انسان به اوج ز دیرین زمان نزد اهل ادب بود خوانی از علم و دانش به موج بود راه دانایی و اقتدار کلیدی بر این عالم ژرف و باز فرهنگ‌ساز است و ابزار تغییر کتاب، این انیس دل اهل راز تفکر ز آثار اوست که یابد تغییری بنیادی و پاک در این عصر پیشرفت و فرهنگ و علم نگشته‌ست قدرش نهان زیر خاک به هر عرصه‌ای جاودان جلوه‌گر فزون گشته ابعاد و پهنای آن هر آن‌کس که در راه رفعت شتافت نبوده‌ست با نام مصحف گران انتقال فرهنگ نو کار اوست به هر جامعه و جامعه سرفراز بود راه دانایی و اقتدار کلیدی بر این عالم ژرف و باز فرهنگ‌ساز است و ابزار تغییر کتاب، این انیس دل اهل راز کتاب است ابزار اندیشه و رشد... می‌رسد جان به اوج متن ترانه https://t.me/AshaareAngizeshi

لینک ترانه و متن ترانه کتاب ونیس دل

🔴 لینک‌ ترانه کتاب این انیس دل https://t.me/AshaareAngizeshi متن ترانه کتاب است ابزار اندیشه و رشد وز او می‌رسد جان انسان به اوج ز دیرین زمان نزد اهل ادب بود خوانی از علم و دانش به موج بود راه دانایی و اقتدار کلیدی بر این عالم ژرف و باز فرهنگ‌ساز است و ابزار تغییر کتاب، این انیس دل اهل راز تفکر ز آثار اوست که یابد تغییری بنیادی و پاک در این عصر پیشرفت و فرهنگ و علم نگشته‌ست قدرش نهان زیر خاک به هر عرصه‌ای جاودان جلوه‌گر فزون گشته ابعاد و پهنای آن هر آن‌کس که در راه رفعت شتافت نبوده‌ست با نام مصحف گران انتقال فرهنگ نو کار اوست به هر جامعه و جامعه سرفراز بود راه دانایی و اقتدار کلیدی بر این عالم ژرف و باز فرهنگ‌ساز است و ابزار تغییر کتاب، این انیس دل اهل راز کتاب است ابزار اندیشه و رشد... می‌رسد جان به اوج متن ترانه https://t.me/AshaareAngizeshi

فرهنگ کتابخوانی

کتاب پنجره‌ای است رو به جهانی که هرگز نمی‌بینیم. ملتی که می‌خواند، در برابر جهل شکست نمی‌خورد. هر کتاب، گفت‌وگویی خاموش با ذهنی بزرگ‌تر از زمان ماست. فرهنگ کتاب‌خوانی از خانه آغاز می‌شود، نه از مدرسه. کسی که کتاب می‌خواند، تنها زندگی نمی‌کند؛ هزار زندگی را تجربه می‌کند.

کتاب خوانی امروز دز گرده کتابخوانی کانون گفت و شنود

🖍لینک کتاب‌خوانی امروز : کتاب ابله داستایوسکی با روایت : دکتر مسعود نوروزی پنجشنبه، ۲۹ مرداد ۱۴۰۵/ ۲۰ آگوست ۲۰۲۶ ایران: ۸:۳۰ شب آلمان: : ۷ شب انگلستان: ۶ شب ورود به گول‌میت با لینک زیر: https://meet.goto.com/252177221 @ketabkhaniGoftoshenud

زخم ناسوز کوتای ۲۸ مرداد

‍💥 زخمِ ناسور کودتای ۲۸ مرداد! ✍️ علی مرادی مراغه ای ✅ جنبش ملی شدن صنعت نفت، ادامۀ جنبش مشروطه بوده که مبارزه با استبداد داخلی و نفی تسلط بیگانگان مهم‌ترین اهداف آن محسوب می‌شد که با کودتای ۲۸ مرداد به باد رفت... کودتای ۲۸ مرداد برای پهلوی و پهلوی‌دوستان چون بختک می‌ماند که بر سینه‌شان نشسته و هر سال که ۲۸ مرداد فرا می‌رسد، سنگینی آن‌را بیشتر احساس می‌کنند! آن‌ها به‌جای این‌که با آن روبرو شده، عملکرد خود را نقد کنند، نام آن‌را عوض کرده، قیام ملی می‌نامند یا همواره از آن فرار کنند! اما نمی‌توان از تاریخ فرار کرد، چون تاریخ برمی‌گردد و خود را آشکار می‌کند، مطرح می‌کند! دوستان پهلوی سعی می‌کنند با توسل به رسانه‌های مختلفِ خود، آن را نفی کرده، حتی منکر شوند! اما آن کشور بیگانه‌ای که در کودتا دخیل بوده، آن‌را کودتا نامیده، حتی به‌خاطر آن عذرخواهی کرده! پهلوی و دوستداران‌شان کودتا را منکر شده، قیام ملی نامیده و از زمان کودتا تاکنون لحظه‌ای از حمله و تخریب مصدق غافل نبوده‌اند که این نشان‌گر اهمیت موضوع و بزرگی آن بختک است! آن‌ها از شنیدن نام مصدق اذیت می‌شوند، چون کودتای ننگین را به‌خاطرشان می‌آورد! پس برای تخریبش می‌کوشند و این تخریب و فحاشی به مصدق از همان زمانِ کودتا آغاز شده و تاکنون ادامه دارد! هزاران فکت و سند در این زمینه وجود دارد. تنها یک نمونه که مربوط به اسماعیل رائین است در زیر می آورم: پس از کودتا و آن محاکمۀ مضحک و زندانی و تبعید کردن مصدق به احمدآباد، فحاشی به او عامل ترقی و جواز روزنامه‌نگاری بود! زمانی‌که اسماعیل رائین کتاب «فراموش‌خانه و فراماسونری» را نوشت، در آن امضای مصدق را جعل کرده، در پای قسم‌نامۀ فراماسونری گذاشت تا مصدق را فراماسون کند! سال‌ها پس از انقلاب، وقتی از او پرسیدند چرا چنین کارِ ناشایستی کرده و مصدق را می‌خواسته ملکوک (لکه‌دار) کند؟ رائین پاسخ داده بود که مصدق ملکوک‌شدنی نیست، اما ساواک شرط کرده بود در صورتی به کتابم مجوز انتشار خواهد داد که مصدق را فراماسون معرفی کنم! میزان رذالت را ببینید! برعلیه‌اش کودتا کرده‌اند، او را محاکمه، زندانی و سپس تبعیدش کرده‌اند و باز دست از تخریبش برنمی‌داشتند؟! ❇️در طول این ده‌سال فعالیت کانال تلگرامی در نوشته‌های مختلف به مصدق و کودتای مردادماه پرداخته‌ام که لینک بخشی از مقالات را جهت مطالعه دوستان در زیر می‌گذارم: ♦️به تنهایی به ده تا تحلیل می‌ارزد! ♦️فحاشی‌های نشریۀ توده‌ای بر مصدق! ♦️گوشه‌ای از کین و مهرِ آریامهری! ♦️پاسخ به برخی سوالات کلیدی در سالگرد کودتای ۲۸مرداد ♦️قیام ملی لمپن‌ها در ۲۸مرداد...! ♦️مصدق می‌رود، انگلیس می‌آید! ♦️نقد و نظرها پیرامون مصدق و کودتای ۲۸مرداد ♦️علل کودتا توسط آمریکا و انگلیس ♦️دو فرمان عزل مصدق و نصب زاهدی! ♦️مال مصدق از شیر مادر حلال‌تر است...! ♦️تاریخ را با بوق‌های تبلیغاتی و ماهواره‌ای نمی‌توان عوض کرد! ♦️بخوانید و قضاوت کنید...! ♦️فیلم کمیاب از اولین فرار شاه ♦️پاسخ به یک سوال: گزارش ناقص و واژگونه تاریخ! ♦️به مناسبت امروز ۲۹ اردیبهشت زادروز مصدق ♦️مناظره در خصوص کارنامۀ دکتر محمد مصدق: بخش اول و بخش دوم ♦️تا می‌توانی به مصدق فحش بده....! ♦️علل اختلافات مصدق با علما ♦️گروه فدائیان اسلام، سرسخت‌ترین دشمن مصدق بودند... ♦️به مناسبت ۱۴ اسفند سالروز خاموشی مصدق ♦️آخرین روزهای تب‌دارِ دکتر حسین فاطمی ♦️تاریخ‌نویس آقای امیر طاهری ♦️رنج‌های مصدق در دوران دو پهلوی: بخش اول، بخش دوم، بخش سوم ♦️واحه‌ای در میان کویر سوزان... ♦️نیت خوب اما با انگاره‌های ذهنیِ بد...! ♦️مصدق و نشریۀ توده‌ای چلنگر ♦️شعبان بی‌مخ‌ها و لمپن‌ها ♦️مصدق و اسفندماه ◀️ دوستان پهلوی‌چی می‌توانند این مقالات فوق ما را در این گروه نقد کنند. البته لطفاً فحش ندهند، نقد علمی بکنند... ❇️ لینک یوتیوب و تلگرام علی مرادی مراغه ای ‌‌‎⭐️ سرنوشت را باید از سر نوشت ⭐️ 🖼 یک مصدقی پروپاقرص و دوآتشه! ‏👇👇👇

فرلفکنی ور نقد حملات هیستریک

فرافکنی منحط (در نقد حملات هیستریک راست فاشیتی به متفکران بزرگ ایران) عباس منوچهری در اواخر قرن ۱۹ «روان‌شناسی‌گرایی» در فضای فکری اروپا مسلط بود. اما برنتانو متفکر شهیر آلمانی، آغازگر به چالش‌ کشیدن این رهیافت بود و پس از او ادموند هوسرل و ویلهلم دیلتای با آموختن از او آنچه را به‌عنوان علوم انسانی (Humanities) شناخته شده بود، به طور بنیادین متحول کردند. هوسرل از ضرورت متدیک اپوخه برای تعلیق هر مفروضاتی (Pre-assumptions) پیش از پژوهش و تفکر گفته است. سخنان امثال آقای غنی‌نژاد و نوشته‌های برخی دیگر، درست در مقابله با ضرورت اپوخه به طور بارزی نشان‌دهنده بی‌بهرگی آنها از دانش و متد تحلیل آرا و افکار است و در نتیجه مطالب آنها شکل یک جریان لیبرالیزاسیون زرد را پیدا کرده است که با مفروضات و نیات شخصی دست به اطلاق نام‌ها و صفات با واژه‌های خشن و من‌درآوردی و بی‌پایه و اساس به اندیشه‌ورزان می‌زند. امبرتو اکو و پل ریکور نیز از «اخلاق تفسیر» سخن گفته‌اند و ادعای «معنا نزد مفسر است» را که ولفگانگ آیزر معروف بر آن مُصر بود، به چالش کشیدند. از سوی دیگر میشل فوکو در «نظم گفتار» از «عجین‌بودن قدرت‌ورزی با ادعای حقیقت» و به‌حاشیه‌راندن و حذف هر تفکر و تلاشی برای خلق دنیایی عاری از ستم را در نظام‌های فکری مسلط گفته است. آنچه این تز فوکو درمورد جریان لیبرالیزه‌سازی در ایران می‌گوید، گفتاری است که نظم خود را سخت لرزان می‌بیند و برای بقای آن جهت تضمین منافع اقتصادی یک جریان قدرت اقتصادی منحط تلاش می‌کند. زمانی از رابرت نوزیک، از نظریه پردازان لیبرتارینیسم راست‌گرا، پرسیدند «نظرتان راجع به فقر در جامعه چیست؟»، پاسخ داد: «نمی‌دانم منظورتان از فقر چیست. می‌دانم فقیر داریم. فقیر هم آدم‌های غیرمسئول و تنبلی هستند که تلاشی در زندگی نمی‌کنند» [!!!]. این یک سولیپسیسم حاد (نادیده انگاری خودخواهانه رنج‌های جامعه) است. نمونه دیگر آن این است که خانم تاچر که به هایک اتریشی (اقتصاددان سرمایه‌داری) مقام سر را عطا کرد و به توصیه او سندیکاهای کارگری در انگلستان را نابود کرد، گفت که چیزی به‌عنوان «جامعه» وجود ندارد و امری موهوم است. [!!!]. شهر منچستر که کانون فعالیت اتحادیه‌های کارگری بود، پس از دوران تاچر دچار میزان فزاینده‌ای از اعتیاد، و افسردگی و خودکشی بوده است. و حالا لیبرال‌های مقلد در ایران، که بیشتر بلندگوی هایک و نوزیک و امثالهم هستند و هیچ مایه و سطحی از اندیشه‌ورزی از خود آنها شنیده و دیده نشده، برای کاری مشابه تاچر تقلا و تلاش می‌کنند. ... @DrNoruzi

کتابخوانی در گروه کتابخوانی گفت ودشنود

لطفا نظر دهید 📚 فراخوان اولین جلسه کتاب‌خوانی کانون و گفت‌و شنود ✏️✏️🖋️🖋️✍️✍️ مخاطبان گرامی و علاقه‌مندان به کتاب، گروه تلگرامی «کتاب‌خوانی و گفت‌و‌شنود» شما را به شرکت در اولین جلسه کتاب‌خوانی دعوت می‌کند. مشخصات برنامه: کتاب: رمان ابله نویسنده: فئودور داستایفسکی مترجم: سروش حبیبی خوانش و تحلیل: دکتر مسعود نوروزی (پژوهشگر و نویسنده از دانشگاه لندن) مجری : خانم سعاد سودانی زاده زمان برگزاری: 📅 تاریخ: پنجشنبه، ۲۹ مرداد ۱۴۰۵ (برابر با ۲۰ آگوست ۲۰۲۶) ساعت برگزاری: ⏰ ایران: ۲۰:۳۰ (۸:۳۰ شب) ⏰ اروپای مرکزی: ۱۹:۰۰ (۷ شب) ⏰ لندن: ۱۸:۰۰ (۶ عصر) جدول زمانی جلسه: ۱. بخش اول 2. (۱ ساعت): خوانش و بررسی کتاب ۲. بخش دوم 3. (۱ ساعت): پرسش و پاسخ و تبادل نظر 🔗 حضور گرم و ارزشمند شما، بهترین پشتیبان ما در مسیر گسترش فرهنگ کتاب‌خوانی خواهد بود. در زمان مقرر، صمیمانه منتظر قدم‌های سبزتان هستیم. پل‌های ارتباطی: 📲 کانال تلگرام: ketabkhaniGoftoshenud@ ✉️ پست الکترونیک: KetabkhaniGoftoshenud@proton.me لینک برگزاری کتابخوانی https://meet.goto.com/252177221 کتاب‌خوانی، کانون گفت وشنود

🔴 لینک ترانه راز سکوت برگرفته از شعر شاعر آلمانی مارگوت بیکل که شاملو بازخوانی می کرد https://t.me/AshaareAngizeshi 🔴‌متن ترانه راز سکوت برای تو و خویشتن دعایی دارم در دیده و جان و دل صفایی دارم چشمانی گرم و خرد پیوسته تا روشنی از تاریکیِ بسته گوشانی بیدار و شنوای کلام کز پسِ دیوارِ خلوتِ گمنام روحی گشاده و پاک و پذیرنده کز سوزِ نشانه‌ها نه گریزان، بنده و زبانی آراسته به راستی و صفا تا برکند ریشه ز خاموشیِ ما تا بگویم ز جانِ خسته و از باری کز تن و دل گذشت روزگاری چشم و گوش و روح و زبانی خواهم تا رازِ خفته در سکوت، خوانی خواهم «مارگوت بیکل» چنین سرود این نجوا تا نور درآید به کلامِ دنیا لینک ‌متن ترانه https://t.me/AshaareAngizeshi

لینک ترانه و متن ترانه فریاد آزادی

🔴 لینک‌ ترانه آزادی ( ۱ ) https://t.me/AshaareAngizeshi متن ترانه فریاد آزادی نه به اعدام، نه به دار نه به مرگ و شبِ انتظار آزادیِ زندانیان فریادِ روشنِ این دیار اگر بخواهیم از حصار بگذریم از این شبِ تار دست در دست هم دهیم تا جان انسان بماند برقرار تمام توان، تمام استعداد هر صدایِ حق‌طلب، هر فریاد دست به دست هم دهیم تا نجات یابد هر انسانِ آزاد باید که موجی برپا شود موجی ز همبستگی‌ها شود برای نجات جان زندانی صدای ما جهان‌آرا شود جنگ اگر آمد، نباید گذاشت که سرکوب در سایه‌ها جان بگیرد در غبارِ جنگ و بحران نباید که آزادی از یاد برود زندان، پر از درد و رنج است جانِ انسان در خطرِ هر شب است از بهداشت و غذا خبرها رسیده که زمانِ اقدام، همین امروز است پس دست‌ها را به هم گره زنیم برای آزادی، هم‌صدا شویم نه به اعدام، نه به سرکوب برای زندگی، قیام کنیم نه به اعدام، آری به آزادی برای انسان، برای آبادی جانِ زندانی، جانِ ماست آزادی، آرمانِ فردای ماست 📌لینک متن ترانه https://t.me/AshaareAngizeshi

فایل صوتی آبله ۸ و ۹

کتابخوانی کانون گفت‌و‌شنود: ۸.خوانش کتاب ابله- فایل هشتم صص۱۱۲-۱۲۵ ترجمه سروش حبیبی نشر چشمه چاپ اول : ۱۳۸۳ چاپ پنجم: ۱۳۸۷ قیمت: ۱۴۰۰۰ تومان. ارائه: دکتر مسعود نوروزی @ketabkhaniGoftoshenud ۹.خوانش جلد اول کتاب ابله- فایل نهم صص۱۲۶-۱۴۴ ترجمه سروش حبیبی نشر چشمه چاپ اول : ۱۳۸۳ چاپ پنجم: ۱۳۸۷ قیمت: ۱۴۰۰۰ تومان. ارائه: دکتر مسعود نوروزی @ketabkhaniGoftoshenud

ریشه های تحولات و جنگ های جاری

🔴 ریشه‌های تحولات و جنگ‌های جاری 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ اگر بخواهیم به ریشه‌های تحولات و جنگ‌های جاری میان ایران، اسرائیل و آمریکا نگاهی تحلیل‌گرانه داشته باشیم، با سه جریان افراطی روبه‌رو می‌شویم که هر کدام به نوعی تحت تأثیر ایدئولوژی‌های آخرالزمانی یا منافع ساختاریِ مرتبط با آن قرار دارند : ⬅️ ۱. حکومت ایران (رویکرد افراطی مکتبی): جریان حاکم بر ایران، با خوانشی ایدئولوژیک و افراطی، دیدگاهی آخرالزمانی دارد. این تفکر که شباهت‌هایی با دیدگاه‌های حجتیه‌گونه دارد، معتقد به بستر سازی برای ظهور از طریق ناآرامی و گسترش بحران است. عملکرد و تفکر این جریان در طول ۴۷ سال گذشته نشان داده که در راستای تحقق پیش‌فرض‌های ایدئولوژیک خود، دست به سرکوب، اعدام و اقدامات فراسرزمینی زده است . 👈۲. نتانیاهو و جریان راست‌گرای افراطی در اسرائیل : بخش عمده‌ای از جریان حاکم بر اسرائیل به رهبری نتانیاهو، متأثر از دیدگاه‌های افراطی صهیونیستی و آخرالزمانی است. تفکری که بقای خود و منجی‌پنداری‌اش را در تداوم جنگ و خون‌ریزی جست‌وجو می‌کند. کشته‌شدن ده‌ها هزار انسان بی‌گناه در غزه و پیگیری پرونده او در دادگاه‌های بین‌المللی (از جمله دیوان بین‌المللی دادگستری و دادگاه کیفری بین‌المللی) شاهدی بر این مدعاست . ♦️۳. دونالد ترامپ و جریان مسیحیت اوانجلیکال در آمریکا : حزب جمهوری‌خواه آمریکا ساختاراً وابستگی عمیقی به صنایع نظامی و کارخانه‌های اسلحه سازی دارد و بخش قابل‌توجهی از درآمد اقتصادی ایالات متحده از فروش تسلیحات تأمین می‌شود. از سوی دیگر، اصلی‌ترین پایگاه رای ترامپ را «مسیحیان اوانجلیکال سفیدپوست» تشکیل می‌دهند. بخشی از این فرقه معتقد به الهیات «آرماگدون» یا جنگ نهایی آخرالزمان در منطقه خاورمیانه هستند و بر این باورند که حمایت همه‌جانبه از اسرائیل، پیش‌شرط بروز این حوادث و ظهور منجی است. 🖍جمع‌بندی و آسیب‌شناسی جنگ اگرچه ایدئولوژی این سه جریان (جمهوری اسلامی، راست افراطی اسرائیل و اوانجلیکال‌های طرفدار ترامپ) تفاوت‌های بنیادی با هم دارد، اما هر سه در روش و ابزار اشتراک دارند: اعتقاد یا سوءاستفاده از رویدادهای آخرالزمانی برای موجه جلوه‌دادن جنگ. در تحلیل تنش‌های منطقه‌ای می‌توان بین «مسبب» و «عامل» تفکیک قائل شد : ✔️مسبب جنگ: زمینه‌ساز اولیه و ایجاد کننده شرایط بحران که رفتارهای ایدئولوژیک جمهوری اسلامی نقش کلیدی در آن داشته است . 📌عامل جنگ: طرف‌هایی که عملیات نظامی را اجرا، هدایت و شعله‌ورتر می‌کنند که عمدتاً دولت‌های اسرائیل و آمریکا هستند. تعیین میزان دقیق تقصیر و سهم هر یک از این سه ضلع (ترامپ، نتانیاهو و جریان‌های افراطی در ایران) نیازمند بررسی دقیق در دادگاه‌ها و محافل عادلانه و بی‌طرف بین‌المللی است. نتیجه‌گیری و مسئولیت ملی تجربه تاریخی نشان می‌دهد که با ساختار ایدئولوژیک کنونی حاکم بر ایران، جامعه به رفاه، استقلال و آزادی دست نخواهد یافت. تغییرِ بنیادین این وضعیت، نیازمند اراده، هوشمندی و توانِ خودِ مردم ایران است؛ چرا که هیچ «منجیِ خارجی» یا «اراده غیبی» کشور ما را به توسعه و آبادی نخواهد رساند. در نهایت، در برابر چنین سرنوشت حساسی، دو راه پیش‌روی ماست : ۱. تماشاچیِ منفعلِ فروپاشی و تداوم وضعیت کنونی بودن . ۲. یک ایرانی مسئولیت‌پذیر بودن که دلش برای آینده خود، کشورش و نسل جوان می‌تپد و برای آگاهی و اصلاح گام برمی‌دارد شعری از فتاح پیرویان در مورد صلح من اگر روزی شود نقاش این دنیا شوم این جهان را عاری از هر غصه و غم می‌کشم بهر دل‌ها مهربانی، یکدلی بی‌قراری، هر دلی را در کنار شاخه‌ای گل می‌کشم هفته نامه قلم محمد خاکساری یکشنبه ۲۵ مرداد ۱۴۰۵ کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen

لینک و متن ترانه دو رنگ دوستان

🔴 لینک ترانه دو رنگ دوستان برگرفته از مقاله فراتر از دوست و دشمن سایه سنگین جزم اندیشی https://t.me/AshaareAngizeshi متن ترانه چو در دنیای عقل و توسعه یافت توان راهی برای گفت‌وگو یافت، سیاست عرصه‌ای گردد برایش که با منطق برآید رونق و زاد. ولی چون آلوده گردد به تعصب شود جزم‌اندیشی جای تفکر؛ جای گفت‌وگو را کینه گیرد دوگان «دوست یا دشمن» پذیرد. در این فضا، نه اندیشه به کارست نه برنامه، نه عقلی برقرارست؛ ملاک سنجش انسان در این راه وفاداری به یک شخص است و همراه! هر آن کس نقد سازد یا نیندیشد چو ایشان شود «دیگری» و مرتد به چشمان. چه مذهب باشد این بند تعصب چه فرقه، چه پس شاهی بی‌رعب برآمد تمام این مسیران: خفه‌کردن صدای نقد یاران! کشند بردار، حس رواداری نماند رنگی از آزاده‌داری. تا نشناسد جامعه، رأی بسیار نداند رقیب را یار گفتار؛ اگر مخالف را بداند دشمن جنگ نپذیرد تفاوت‌های بی‌رنگ همین چرخه به تکرارست و بیداد... استبداد پدید آید ز بنیاد! استبداد پدید آید ز بنیاد لینک متن ترانه : https://t.me/AshaareAngizeshi

استرلینک روی گوشی پایان کنترل اینترنت

🔴 استارلینک روی گوشی؛ پایان کنترل اینترنت 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ بارها در هفته‌نامه «قلم» هشدار دادم که برخورد فیزیکی با فرهنگ راه به جایی نمی‌برد؛ همان‌گونه که ممنوعیت ماهواره و فیلترینگ اینترنت شکست خورد. امروز اخبار رسانه‌ها حاکی از آن است که نسل جدید اینترنت استارلینک به زودی و بدون نیاز به دیش و تجهیزات خاص، مستقیماً به گوشی‌های هوشمند متصل می‌شود. اسپیس‌ایکس با ایجاد یک شبکه ترکیبی از ماهواره‌ها و ایستگاه‌های زمینی، امکان دسترسی مستقیم همگان به اینترنت را فراهم خواهد کرد. 🖍کنترل، سانسور و ممنوعیت اینترنت توسط حکومت‌های استبدادی بیش از هر زمان دیگری محکوم به شکست است. حقیقت ساده است: با سرکوب و تهدید نمی‌توان جلوی جریان آزاد اطلاعات را گرفت هفته نامه قلم معلم محمد خاکساری جمعه ۲۳ مرداد ۱۴۰۵ کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

خاطرات خانم معلم ۲۰۰- گفت و گوی تمدن ها

۲۰۰ـ « گفت و گوی تمدن ها» در برابر واقعیت جمهوری اسلامی در سال های نخست روی کار آمدن دولت محمد خاتمی، به نظر می آمد که فضای سیاسی کشور نسبت به گذشته باز تر شده است. انتشار روزنامه ها و مجلات جدید افزایش یافت. در دانشگاه ها و محافل اجتماعی بحث های سیاسی و فرهنگی برپا بود. در ۱۷ مرداد ۷۷ همزمان با تصرف شهر مزار شریف توسط طالبان، کنسولگری ایران هم مورد حمله قرار گرفت و به کشته شدن دیپلمات‌های ایرانی و محمود صارمی خبرنگار خبرگزاری ایرنا منجر شد.!! این واقعه باعث شد تا روز ۱۷ مرداد به عنوان « روز خبرنگار » در تقویم رسمی ایران جای گیرد. در ۵ شهریور ۷۷ داریوش فروهر، دبیرکل وقت حزب ملت ایران در رادیوهای خارج از کشور خبر داد که پیروز دوانی در ۳ شهریور توسط ماموران وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ربوده شده است.! پیروز دوانی متولد ۱۳۴۰ نویسنده، روزنامه نگار، پژوهشگر و فعال سیاسی بود. او در دهه ی شصت دو بار دستگیر شد و هر بار سه سال زندان را تحمل کرد. درسال ۷۳ پس از آزادی از زندان اوین به فعالیت های سیاسی و اجتماعی پرداخت. او بنیانگذار، دبیر و سخنگوی « اتحاد برای دموکراسی در ایران » بود. بعداً با وجود اعتراف متهمان قتل های سیاسی ۷۷ مبنی بر قتل و سوزاندن جنازه و دفن پیروز دوانی، قوه قضائیه این قتل را پیگیری نکرد.!! (علی افشاری ) پیروز دوانی با انتشار جزوه ها و تحقیقات آگاه کننده جامعه، فضای خفقانی که وزارت اطلاعات خالق آن بود را درهم شکست. زمانی که فرج سرکوهی نویسنده و عضو کانون نویسندگان ایران توسط وزارت اطلاعات دزدیده شد، « درد نامه ی تاریخی » او که پرونده سازی و پاپوش دوزی این سازمان امنیتی بر ضد آزادیخواهان را فاش می کرد، توسط پیروز دوانی به تعداد بسیار چاپ و منتشر شد. همین مسئله سبب شد تا امنیتی ها او را در روز سوم شهریور هنگامی که به قصد منزل خواهرش از خانه بیرون آمده بود، بربایند و مثل قتل های زنجیره ای از بین ببرند.!! در روز ۳۰ شهریور ۱۳۷۷ محمد خاتمی رئیس جمهور وقت در پنجاه و سومین نشست سالیانه مجمع عمومی سازمان ملل متحد در نیویورک سخنرانی کرد و پیشنهاد نمود که سازمان ملل سال ۲۰۰۱ را سال « گفتگوی تمدن ها» اعلام کند. این پیشنهاد تصویب شد. خاتمی بر مفاهیمی چون عدالت، آزادی گفت و گو، احترام به حقوق زنان و مشارکت اجتماعی تاکید کرد. او همچنین درباره حکومت های سرکوبگر و فرهنگ خشونت سخن گفت و اظهار داشت که حکومت های سرکوبگر با تداوم ارعاب و ترور، فرهنگ خشونت را در جامعه گسترش می دهند.بعد گویی مشخصات رفتاری علی خامنه‌ای رهبر جمهوری اسلامی را بیان می کند می گوید:« شگفتا که کسانی به بهانه ی رستگاری مردم، گاه بر اندیشه و اراده ی آدمیان لجام زده اند و آزادی آنان را سرکوب کرده اند.» مردم با اشاره به موارد فوق از سخنرانی خاتمی با خشم از او می پرسیدند:« این سخنان تو تا چه اندازه با واقعیت سیاسی ایران سازگار است.»؟ « آیا در داخل ایران زندانی سیاسی، فشار بر مطبوعات مستقل، قتل روشنفکران و مخالفان وجود ندارد.»؟ خاتمی در آن سخنرانی ناخودآگاه زیر و بم حکومتی را که خود با شعار «تحقق مردم سالاری» رئیس جمهور آن شد را بازگو می کند و می گوید:« حکومت های سرکوبگر وابسته، امکان تجربه مردم سالاری را از مردم می گیرند…تا زمانی که حکیمان و خردمندان زمام امور را از دست سیاستمداران کم خرد و آزمند در نیاورند، نمی توان این تصویر را تغییر داد.» خمینی در مرحله نخست از نیروهای جبهه ملی، نهضت آزادی و سازمان های انقلابی استفاده کرد. «دولت موقت مهندس بازرگان» با دخالت های ناروای خمینی در امور کشور نظیر حمایت از اشغال سفارت آمریکا، آنها را وادار به استعفا کرد و «آخوندهای کم خرد و آزمند، جای سیاستمداران حکیم و خردمند» را گرفتند.!! https://t.me/Khaterate_khanom_moalem

لینک و متن ترانه نخل نیم سوز

🔴 لینک ترانه نخل نیم‌سوز ⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 متن ترانه «نخل نیم‌سوز» ای هم‌وطن پاکم، بایست اینجا در این جهان پرآشوب، پرغوغا ایران ما امروز، در طوفان بر لبه‌ی تاریخ خود مانده‌ست چشم امیدش بر ره فردا روان مانده‌ست ما وارثان طلعت نوریم فرزند تاریخی پر از شوریم همبستگی خواهد هوای نو دستان ما در هم، دلان یک‌رو جمهوری‌خواهان، همه‌ی یاران آزادی! برپا شوید امروز، بهر نظم بنیادی! باید گذر کردن، از این دیوار از این حکومت، این شب تاریک پر اجبار تا فردای روشن، برای میهن محبوب ای کنشگر، ای هم‌اندیش هم‌محسوب همراه ما شو، در ره فردا با جبهه‌ای مشترک، بی‌ترس از فردا آرمان ما: سکولار و دموکراتیک برای انسان، حقوقی روشن و نزدیک بی‌هیچ تبعیضی، همه‌ی قوم‌ها و آیین‌ها در صلح بنشینند، بی‌جنگ و نفرین‌ها ترس را رها کن، از شب بی‌نور ایران ما شاداب، از استبداد دور در دل خانه‌ی ما، شورایی مردمی برپاست شورایی شایسته، که اعتماد خلق با او رواست روشن شود میهن، به دست پاک آگاهان آزاد شود ایران... آزاد شود ایران لینک ‌متن ترانه https://t.me/AshaareAngizeshi

خوتنش کناب آبله فایل ۵

۵. خوانش کتاب ابله- فایل پنجم صص۶۸-۷۹ ترجمه سروش حبیبی چاپ اول : ۱۳۸۳ چاپ پنجم: ۱۳۸۷ قیمت: ۱۴۰۰۰ تومان. ارائه: دکتر مسعود نوروزی @ketabkhaniGoftoshenud

تلینک ترانه و متن ترانه کاهش سرکوب به چند زبان

🖍لینک ترانه کاهش سرکوب این ترانه هر پراگراف ترانه به‌زبان های فارسی '- ترکی -کردی- عربی - بوشهری خوانده شده البته ایراداتی دارد https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 کاهش سرکوب به چند زبان ۱ - فارسی] تا که پیکر پولادین سرکوب فرو ریزد پاک لحظه‌ی سرخ فروپاشی یک حکمت شوم [ ۲ - ترکی] Baskının o çelik bedeni tamamen yıkılana dek Uğursuz bir hükmün o kızıl çöküş anı gelene dek [ - کردی] Heta ku laşê pola yê zilmê bi tevahî hilweşe Wê bîskeloka sor a hilweşîna rûreşiyekê bê (به رسم‌الخط سورانی: هەتا کو لاشێ پۆلایێ زلمێ ب تەواهی هلوەشە / وێ بیَسکەلوکا سور ا هلوەشینا روورەشیاکێ بێ) [ ۳ - عربی] حَتّى يَتَحَطَّمَ هَيْكَلُ القَهْرِ الفُولاذِيُّ تَماماً فِي لَحْظَةِ الاِنْهِيارِ الحَمْراءِ لِحُكْمٍ شُؤْم [ ۴ - گویش بوشهری] تا که پیکر پولادین ظلم و زور وارو بوی خاک او لحظه‌ی سرخ قمبِ شومِ فرستادن حکم شوم «تا زمانی که پیکر پولادین سرکوب و ظلم کاملاً بر خاک افتد و نابود شود / تا آن لحظه‌ی سرخِ فروپاشی و چنگالِ یک حکم شوم فرارسد.» لینک متن ترانه https://t.me/AshaareAngizeshi

لینک و متن کاهش سرکوب به چند زبان

🖍لینک ترانه کاهش سرکوب این ترانه هر پراگراف ترانه به‌زبان های فارسی '- ترکی -کردی- عربی - بوشهری خوانده شده البته ایراداتی دارد https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 کاهش سرکوب به چند زبان ۱ - فارسی] تا که پیکر پولادین سرکوب فرو ریزد پاک لحظه‌ی سرخ فروپاشی یک حکمت شوم [ ۲ - ترکی] Baskının o çelik bedeni tamamen yıkılana dek Uğursuz bir hükmün o kızıl çöküş anı gelene dek [ - کردی] Heta ku laşê pola yê zilmê bi tevahî hilweşe Wê bîskeloka sor a hilweşîna rûreşiyekê bê (به رسم‌الخط سورانی: هەتا کو لاشێ پۆلایێ زلمێ ب تەواهی هلوەشە / وێ بیَسکەلوکا سور ا هلوەشینا روورەشیاکێ بێ) [ ۳ - عربی] حَتّى يَتَحَطَّمَ هَيْكَلُ القَهْرِ الفُولاذِيُّ تَماماً فِي لَحْظَةِ الاِنْهِيارِ الحَمْراءِ لِحُكْمٍ شُؤْم [ ۴ - گویش بوشهری] تا که پیکر پولادین ظلم و زور وارو بوی خاک او لحظه‌ی سرخ قمبِ شومِ فرستادن حکم شوم «تا زمانی که پیکر پولادین سرکوب و ظلم کاملاً بر خاک افتد و نابود شود / تا آن لحظه‌ی سرخِ فروپاشی و چنگالِ یک حکم شوم فرارسد.» لینک متن ترانه https://t.me/AshaareAngizeshi

لینک ترانه و متن ترانه نهاد صنفی

🔴 لینک ترانه نهاد صنف ، بانگ جمعی ماست برگرفته از مقاله نهاد صنفی خانه ی کنش جمعی ، نه سکوت فردی نویسنده : هنرمند و فعال صنفی معلم عزیز قاسم زاده https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 📌متن ترانه نهادِ صنف، بانگِ جمعیِ ماست نه جایِ نام و جاهِ ادعا هاست مبادا نام‌ها بر ما بپوشند به جایِ جمع، بر نفعی بکوشند یکی نهاد باشد تکیه‌گاهی برای دادخواهان در سیاهی نه تریبونِ خودخواهیِ یاران نه سقفِ سکوت در زیرِ باران روایت‌های برگزیده در این راه نشانِ رخنهٔ ضعف است و کوتاه صدای آن معلّم کنجِ زندان چرا خاموش ماند درمیان؟ چو رنجش بر تنِ یک تن نشیند ثمرهایش به کلِّ جمع بیند سکوتِ ما بر این رنجِ گرانبار زند بر پیکرِ این جمع، آزار صدای نقدِ ما بر اصلِ صنف نیست که نقدِ نیت و راهِ درست است مبادا کز درون فرسوده گردیم ز اصلِ خویشتن نابرده گردیم بیا تا بازگردیم بر همان اصل: دفاع از جمع و یکدلی در این فصل لینک متن ترانه https://t.me/AshaareAngizeshi

ترانه و متن ترانه پیام بتدری بوشهری به مردم ایران

🔴 لینک ترانه پیام بندری بوشهری به مردم ایران ( ۲ ) 🖌🖌🖌🖍🖍🖍 https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 🔴 ترانه پیام بندری بوشهری به مردم چو خواهی ملّتی آگاه و بیدار که سازد حاکمان را محوِ گفتار به «قانون» تکیه کن در هر مسیری پشیمانی نبینی، در نگیری بخواه از دولتت «شفاف‌سازی» که بریند ز پنهان‌کاری و بازی شفافیت، کلیدِ روشنایی‌ست حسابِ پاک، رسمِ پارسایی‌ست شناس از حق خود بند و گره را بیفزا دانشِ حقوق و رسانه را چو دانی حق خود را بی‌کم‌وکاست مطالبه برافتد در راهِ راست رسانه سنگرِ آگاهیِ ماست مبادا شایعه بر جای حق خواست! سخن بر پایهٔ مدرک بیان کن حقیقت را نثارِ این و آن کن حمایت کن ز مردانِ پژوهش ز خبرنگارِ جویایِ پژوهش نهادِ مدنی را بال و پر ده به جمعِ هم‌دلان زان پس خبر ده که جمعی متحد، نیرومند است گروهِ آگاه، بیدار و خرسند است ز راهِ قانونی دنبالِ حق باش شکایت کن، مرو در دامِ پرخاش چو در رفتارِ روزمرّه ز رانت و رشوه دوری شود پاکیزه فرهنگِ حضوری چو مردم خود مراقب بر عمل‌شان حکومت هم بپذیرد خلل‌شان لینک متن ترانه https://t.me/AshaareAngizeshi

برنامه گروه کتابخوانی

📚 مخاطبان گرامی و همراهان عزیز 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ همان‌طور که در اطلاعیه قبلی به اطلاع رسید، گروه کتابخوانی «کانون گفت‌و‌شنود» از مردادماه ۱۴۰۵ فعالیت خود را در تلگرام آغاز کرده است. ⬇️ شیوه و برنامه کاری گروه: آغاز هر ماه شمسی: معرفی کتاب منتخب ماه در گروه تلگرام جهت مطالعه اعضا. 📌پنجشنبه آخر هر ماه شمسی:. برگزاری جلسه دورهمی (ساعت اول: خوانش و بررسی کتاب | ساعت دوم: پرسش و پاسخ). لینک ورود: لینک جلسه در زمان مقرر در کانال/گروه تلگرام منتشر خواهد شد. 📚 برنامه ماه‌های آینده (تابستان و پاییز ۱۴۰۵): ♦️۱. کتاب «ابله» نویسنده: فئودور داستایفسکی | مترجم: سروش حبیبی ارائه‌دهنده: دکتر مسعود نوروزی (جامعه‌شناس، پژوهشگر و نویسنده از انگلستان) زمان: پنجشنبه ۲۹ مرداد ۱۴۰۵ | ساعت: ۲۰:۳۰ به وقت تهران (۱۹:۰۰ به وقت اروپای مرکزی) ) ⏺ ۲. کتاب «بخارای من ایل من» نویسنده: محمد بهمن‌بیگی ارائه‌دهنده: استاد امرالله یوسفی زمان: پنجشنبه ۲۶ شهریور ۱۴۰۵ 👈۳. کتاب «کیش شخصیت» نویسنده: دکتر ابوالحسن بنی‌صدر ارائه‌دهنده: دکتر مهران مصطفوی زمان: پنجشنبه ۳۰ مهر ۱۴۰۵ 🤏۴. کتاب «رهبری نوین سیاسی» نویسنده: دکتر عطا هودشتیان ارائه‌دهنده: همایون فاطمی‌زاده (فعال مدنی و سیاسی) زمان : پنجشنبه ۲۸ آبان ۱۴۰۵ ✨ برای ترویج فرهنگ کتابخوانی و آگاهی‌رسانی، لطفاً این اطلاعیه را با دوستان و علاقه‌مندان به اشتراک بگذارید و از ما حمایت کنید. 🔗 راه‌های ارتباطی با کانون گفت‌و‌شنود: کانال تلگرام: https://t.me/ketabkhaniGoftoshenud پست الکترونیک: KetabkhaniGoftoshenud@prot

فایل ۴ خوانش آبله

۴.خوانش کتاب ابله- فایل چهارم صص۶۰-۶۷ ترجمه سروش حبیبی نشر چشمه چاپ اول : ۱۳۸۳ چاپ پنجم: ۱۳۸۷ قیمت: ۱۴۰۰۰ تومان. ارائه: دکتر مسعود نوروزی @ketabkhaniGoftoshenud

اولین جلسه توسعه پایداری

*اولین جلسه توسعه دموکراتیک پایدار* با عنوان : *مبانی توسعه پایدار* در روز یکشنبه نه اگست ساعت سه بعد از ظهر به وقت اروپای مرکزی، مطابق با چهار و نیم بعد از ظهر به وقت ایران و نه صبح شرق آمریکا. مدریتور یا مجری : سمیرا حقوقی و شهین باور سخنرانان به ترتیب ارایه: بهنام شادروان: *معرفی پروژه توسعه دموکراتیک پایدار و اهداف توسعه پایدار* اعظم بهرامی: *حضور سیاسی ، پیش‌شرط توسعه پایدار و برابری جنسیتی* سمیرا حقوقی : *برابری جنسیتی، سنگ بنای توسعه پایدار* کورش پارسا: *چگونه پیوند سرمایه انسانی، نوآوری، نهادهای دموکراتیک و اهداف توسعه پایدار می‌تواند آینده ایران را در یک دهه دگرگون کند؟* لینک بخش سخنرانیها https://www.youtube.com/live/o5oU1DVrcjA?si=XU1sLHt_KAAPdr0L «تلویزیون جمهوری ایران»؛ رسانه‌ای از مردم برای مردم مشخصات پخش ماهواره Monacosat(Yahsat direction) موناکوست فرکانس: ۱۰۸۸۷ عمودی سیمبل ریت: ۲۷۵۰۰ Frequency: 10887 Vertical Symbol rate: 27500 یوتیوب: https://youtube.com/@iran_republic_tv?si=-q5ZffHyu4529AQ5 *از ساعت چهار و نیم بعد از ظهر به وقت اروپای مرکزی ، یعنی شش بعد از ظهر ایران، و ده و نیم صبح به وقت شرق آمریکا ورکشاپ یا کارگاه تخصصی در زوم خواهد بود: https://famu.zoom.us/j/92428366614 ممکن است که بخش اول تا دو ساعت طول بکشد و به همان نسبت بخش زوم ورکشاپ هم نیم ساعت دیرتر آغاز شود. *لینک یوتیوب برای همگان است ولی لطفاً لینک زوم را تنها به جمهوری‌خواهان و متخصصان و کارشناسان جمهوریخواه ارسال بفرمایید.*

لینک ترانه و متن زنجیر ظلم برگردن

🔴 لینک ترانه زنجیر ظلم بر گردن https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 🔴 ترانه برگرفته از شعر فرخی یزدی و شفیع کدکنی و شاعر دیگر متن ترانه هرگز دلم برای کمندِ عسس نسوخت بر حالِ خویش و مردمِ ترسو گریستم ترسیدن از شکنجه و زندان، شکستِ ماست در زیرِ بارِ ظلم، ندانم چگونه زیستم آنجا که ترس بر عقل و جان چیره شود آزاده‌مرد، بنده و بی‌زبان شود خاموشی از نهیبِ ذلیلانهٔ ستم آغازِ مرگِ عزتِ یک دودمان شود گرسنگی و فقر و بیکاری را می‌بینند اما از بیمِ زندان، لب فرو می‌بندند با این سکوت، عمرِ استبداد را می‌افزایند و خود، زنجیرِ ظلم را بر گردن می‌پسندند اگر فریاد می‌زدند، دیوارِ ستم فرو می‌ریخت اما ترسو، زندانبانِ آزادیِ خویشتن است. لینک متن ترانه ⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/AshaareAngizeshi

فایل سوم : خوانش کتاب ابله

۳.خوانش کتاب ابله- فایل سوم ترجمه سروش حبیبی چاپ اول : ۱۳۸۳ چاپ پنجم: ۱۳۸۷ قیمت: ۱۴۰۰۰ تومان. ارائه: دکتر مسعود نوروزی @ketabkhaniGoftoshenud

۲.خوانش کتاب ابله- فایل دوم ترجمه سروش حبیبی چاپ اول : ۱۳۸۳ چاپ پنجم: ۱۳۸۷- نشر چشمه قیمت: ۱۴۰۰۰ تومان. ارائه: دکتر مسعود نوروزی کپی لینک ↙️↙️↙️↙️↙️↙️ https://t.me/ketabkhaniGoftoshenud/33

فایل صوتی اول آبله نویسنده داستایوسکی

۱.خوانش کتاب ابله- فایل اول صص ۱- ۲۳ ترجمه سروش حبیبی چاپ اول : ۱۳۸۳ چاپ پنجم: ۱۳۸۷ - نشر چشمه قیمت: ۱۴۰۰۰ تومان. ارائه: دکتر مسعود نوروزی @ketabkhaniGoftoshenud

لینک ترانه و متن ترانه سه شنبه های نه به اعدام

🔴 ترانه سه شنبه های ،" نه به اعدام " لینک ترانه https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 متن ترانه سه شنبه های " نه به اعدام " تا مهارش نکنیم این موجِ سرکوب و خفاء بیمِ آن است که جن جنبش به مقصودش نرسد گرچه خشمِ توده‌ها سر برزند مثلِ شهاب لیک این آتش، زمانی تا زبانه بکشد... پهنه‌ی بیداری‌مان، کارزاری تازه می‌خواهد مدام بانگِ ایرانی برآید از همه‌جا، همدل و هم‌صدا تا بپیچد در جهان، از مشرق و مغرب زمین این طنینِ پرطنین: «سه‌شنبه‌ها، نه به اعدام!» حلقه‌ای خالی‌ست در شهرِ اروپا و فرنگ باید این خشمِ فروخورده جهانی‌تر شود ائتلافی تازه از هم‌سنگرانِ حقّ و داد تا صدایِ بند و زندان‌ها رساتر شود استمرارِ این خروشِ منظّم، این پایداریِ به‌حق آگاهی به‌پا سازد، تبلیغِ دلاوری شود قطره قطره جمع گردد، سیل‌پوشِ خشمِ ما همراهیِ بیشتری، همراهِ این رهبری شود لینک‌ متن ترانه https://t.me/AshaareAngizeshi

بازخوانی مشروطیت ، تاریخ تکرلر می شود ؟

🔴 بازخوانی مشروطیت؛ چرا تاریخ تکرار می‌شود؟ 🖌🖌🖌🖍🖍🖍✍✍✍ 📌۱. چگونه انقلاب مشروطیت انجام شد؟ انقلاب مشروطیت در اثر نارضایتی عمومی از استبداد قاجار، فساد اقتصادی و نفوذ بیگانگان با پیشتازی روحانیون، روشنفکران و بازاریان شکل گرفت. اعتراضات اولیه با بست‌نشینی در حرم عبدالعظیم و سفارت بریتانیا و مهاجرت علمای تهران به قم اوج گرفت. فشار گسترده مردمی مظفرالدین‌شاه را مجبور کرد تا در ۱۴ مرداد ۱۲۸۵ فرمان مشروطه و تشکیل مجلس شورای ملی را امضا کند. این جنبش با تدوین قانون اساسی و تعریف حاکمیت قانون به ثمر نشست. 🔷 ۲. چرا انقلاب مشروطیت به شرایط کنونی ایران کمک می‌کند؟ مشروطه نخستین تجربه تاریخی ایرانیان در مواجهه مستقیم با چالش‌های ساختار قدرت و نوسازی سیاسی-حقوقی است. بررسی این انقلاب نشان می‌دهد که ریشه بسیاری از مسائل امروز مانند حاکمیت قانون، حقوق شهروندی و تفکیک قوا بیش از یک قرن سابقه دارد. درک علل موفقیت‌ها و شکست‌های مشروطه مانع از تکرار اشتباهات محاسباتی در مسیر اصلاح یا تغییرات اجتماعی می‌شود. این رخداد یادآوری می‌کند که خواست آزادی و قانون‌گرایی ریشه‌ای عمیق و اصیل در جامعه ایران دارد . 🔻۳. چه چیزی از انقلاب مشروطیت در شرایط کنونی به ما کمک می‌کند؟ 👈 دستاوردهای گفتمانی مشروطه شامل مفاهیمی چون «قانون اساسی»، «مجلس نمایندگان»، «آزادی بیان و مطبوعات» و «محدود کردن قدرت مطلقه» است. بازخوانی متن مذاکرات، متمم قانون اساسی و مطبوعات آن دوران، الگوهای ارزشمندی برای مطالبات مدنی فراهم می‌سازد. همچنین آسیب‌شناسی نحوه انحراف جنبش و استبداد صغیر، چراغ راهی برای حفظ همبستگی ملی و مانعی در برابر انحصارطلبی است. مفاهیم مدرن حقوقی مشروطه همچنان معیار و شاخص سنجش پیشرفت سیاسی محسوب می‌شوند . ⬅️ ۴. چه کسانی می‌توانند در مورد انقلاب مشروطیت به ما کمک کنند؟ 🔸مورخان و پژوهشگران تاریخ معاصر با ارائه تحلیلی مستند و بی‌طرفانه از متون و اسناد به‌جای‌مانده نقش اصلی را ایفا می‌کنند. جامعه‌شناسان و حقوق‌دانان با تحلیل ساختار اجتماعی و حقوقی مشروطه، دستاوردها و ناکامی‌های آن را تبیین می‌کنند. آموزگاران، نویسندگان و تحلیل‌گران مستقل سیاسی می‌توانند سواد تاریخی جامعه را ارتقا داده و دروس آن را منتقل کنند. در نهایت، شهروندان آگاه با مطالعه منابع معتبر (مانند آثار کسروی، آدمیت و کاتوزیان) این تجربه را در نقد امروز به کار می‌گیرند . ۵. کجای انقلاب مشروطیت به ما کمک می‌کند؟ ⬇️ مقطع مبارزات مدنی و ائتلاف میان اقشار مختلف جامعه (علما، روشنفکران و بازاریان) آموزنده‌ترین بخش مشروطه است. مطالعه فرایند تدوین قانون اساسی و متمم آن، نقطه عطفی در شناسایی حقوق بنیادین ملت و حدود اختیارات حکومت به شمار می‌رود. همچنین مقطع سقوط استبداد صغیر و مقاومت مجاهدان تبریز، شجاعت و پایداری جامعه مدنی را در برابر سرکوب نشان می‌دهد. نقد نقاط ضعف و اختلافات پس از پیروزی نیز بخش آموزنده دیگری برای جلوگیری از فروپاشی ائتلاف‌های ملی است . 🖍۶. چه نتایجی از انقلاب مشروطیت می‌توان گرفت؟ اول اینکه هیچ جنبش اجتماعی بدون قانون‌گرایی و نهادسازی پایدار به ثمر نخواهد رسید و قدرت سیاسی باید پاسخگو باشد. دوم آنکه عدم ایجاد موازنه میان مطالبات اقشار مختلف و قطبی‌سازی جامعه می‌تواند به بازگشت استبداد بینجامد. سوم، لزوم حفظ استقلال کشور در برابر دخالت و تبانی قدرت‌های خارجی برای دستیابی به آزادی واقعی اثبات شد. در نهایت، مشروطه ثابت کرد تغییرات واقعی نیازمند رشد آگاهی عمومی و صبر و پایداری در جامعه مدنی است مللک الشعرا می گوید : ملک ایران ز استبداد ویران شد، بیا دادخواهان را در این کشور پشتیبان شد، بیا تا به کی ای هموطن، خواب و گران‌جانی؟ بس است! وقت بیداری شد و هنگام درمان شد، بیا دادِ مظلومان گرفتن، شیوه‌ی مردانگی‌ست عدل و قانون جانشینِ حکمِ سلطانی شد، بیا هفته نامه قلم محمد خاکساری ۱۴ مرداد ۱۴۰۵ کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

تحلیل جامعه شناختی کتاب آبله

تحلیل جامعه‌شناختی درباره کتاب «ابله» اثر داستایوسکی دکتر مسعود نوروزی جامعه‌ای که انسان خوب را «ابله» می‌نامد! یکی از مهم‌ترین پرسش‌های رمان این است: اگر یک انسان واقعاً صادق، مهربان و غیرمنفعت‌طلب باشد، آیا جامعه می‌تواند او را تحمل کند؟ پرنس میشکین - شاهزاده ای ساده دل و مودب و البته مبتلا به بیماری صرع- در جامعه‌ای وارد می‌شود که روابط اجتماعی آن بر اساس پول، طبقه، حیثیت، تجمل خواهی، قدرت و چسم و همچشمی و دروغ سازمان یافته است. پرنس میشکین دروغ نمی‌گوید، فریب نمی‌دهد، دیگران را ابزار نمی‌کند و از رنج انسان‌ها سود نمی‌برد. اما دقیقاً به همین دلیل، برای جامعهٔ اطراف خود عجیب و حتی «احمق» ( idiot) به نظر می‌رسد. از این منظر، عنوان «ابله»، فقط به بیماری یا سادگی میشکین اشاره ندارد. یک معنای عمیق‌تر آن این است: جامعه‌ای که ارزش‌هایش بر اساس منفعت و رقابت تنظیم شده، ممکن است انسان اخلاقی را غیرعادی و احمق تلقی کند. در این خوانش، مشکل فقط پرنس میشکین نیست؛ مشکل خود جامعه است که معیار «عقلانیت» آن ناسالم شده است. @ketabkhaniGoftoshenud

آینده دموکراسی و نقش نهاد مدنی

https://www.youtube.com/live/37OjmOsN028?si=qiFirtPDYlzt4zfY

سازماندهی سه شنبه اعتراضی در خارج

🔴 برای سازمان‌دهی و سراسری‌سازی «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» در خارج از کشور 🖌🖌🖌🖍🖍🖍✍✍✍ درود و احترام؛ 🖌تجربه جنبش‌های مدنی نشان می‌دهد تا زمانی که موج سرکوب و اعدام‌ها مهار نشود، احتمال موفقیت جنبش پایین است؛ مگر با وقوع یک انفجار اجتماعی که آن هم زمان‌بر خواهد بود. بنابراین، پیشنهاد می‌کنم تمرکز اصلی ایرانیان خارج از کشور بر کارزار 🟩 «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» باشد. متاسفانه این حرکت فعلاً محدود به چند شهر خارج کشور است و هنوز در بسیاری از شهرهای اروپا و آمریکا شکل نگرفته است . ⬇️پیشنهاد سازمان‌دهی سه شنبه اعتراضی در خارج ائتلافی از تمامی گروه‌های حقوق بشری شکل بگیرد که تمرکز اصلی آن روی موضوع زندان‌ها و «کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام» باشد؛ کارزاری که اکنون بیش از ۱۰۰ هفته است در زندان‌های داخل کشور ادامه دارد. طرح پیشنهادی برای سازمان‌دهی و تداوم اعتراضات : 🔷۱. برگزاری منظم تجمع سه شنبه های نه به اعدام : این حرکت هرسه‌شنبه، در ساعتی مشخص ا به‌صورت هم‌زمان در شهرهای مختلف اروپا و آمریکا برگزار شود . ⬅️ ۲. تشکیل هیئت اجرایی: در هر شهر، یک هیئت اجراییِ تا ۲۰ نفره برای مدیریت و برگزاری مراسم انتخاب شود . 🖌۳. مدیریت چرخشی (نوبتی): مسؤلیت اجرای برنامه هر هفته بر عهده ۵ نفر از اعضای این هیئت اجرایی باشد : هفته اول: ۵ نفر اول مسئول برگزاری سه شنبه اعتراضی “ نه به اعدام “ برگزار کنند هفته دوم: ۵ نفر دوم؛ هفته سوم: ۵ نفر سوم؛ هفته چهارم: ۵ نفر چهارم. با این روش، فشار کاری تقسیم شده و افرادی که شاغل هستند می‌توانند با اخذ چند ساعت مرخصیِ نوبتی، در چرخه برگزاری فعال بمانند . 🔸بی‌تردید تداوم این اعتراضاتِ منظم همراه با اطلاع‌رسانی و تبلیغات مناسب، باعث جلب مشارکت و پیوستن افراد بیشتری خواهد شد. با سپاس محمد خاکساری هفته نامه قلم معلم یکشنبه ۱۳شهریور ۱۴۰۵ کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

۱۹۸ـ « از دادگاه شهردار تهران تا پیروزی بر آمریکا» مردم از زوایای مختلف دادگاه تلویزیونی کرباسچی شهردار تهران را نقد می کردند، یکی می گفت:« طوری استفاده از امکانات شهرداری تهران در جهت حمایت از خاتمی در انتخابات دور هفتم ریاست جمهوری را مطرح می کنند که انگار خودشان به نام قانون، به مصادره ی اموال کارخانه داران زمان شاه نپرداختند و از این راه یک شبه ثروتی به هم نزده اند.»!! دیگری می گفت:« مگر همین چند وقت پیش حکومت، کرباسچی را به عنوان « مدیر نمونه» معرفی نکرد؟!. خب او طرفدار خاتمی بوده و در روزنامه ی « همشهری » که شهرداری تهران آن را منتشر می کند از انتخاب او حمایت کرده همان طور که روزنامه های حکومتی « رسالت» و « کیهان» حامی ناطق نوری بودند. الان هم جناح خامنه ای که سازمان «صدا و سیما» را در اختیار دارد مشغول کوبیدن جناح به اصطلاح، اصلاحات است.!» چنین حرف هایی را بارها در جمع های خانوادگی، میان دوستان، محل کار یا خرید و گاه در تاکسی می شنیدم. جناح علی خامنه ای پس از کنار زدن شهردار تهران با هدف ضعیف تر کردن دولت محمد خاتمی به سراغ عبدالله نوری وزیر کشور او رفتند. به کار گرفتن استانداران و فرماندارانی که این وزیر کشور به کار گرفته بود مورد قبول جناح خامنه ای نبود. به همین دلیل عبدالله نوری در ۳۱ خرداد ۷۷ در مجلس پنجم، مورد استیضاح قرار گرفت و نمایندگان پس از ساعت ها انتقاد از کار او سرانجام با اکثریت آراء به برکناری او از مقام وزارت کشور رای دادند.!! زندانی کردن شهردار تهران و استیضاح و برکناری وزیر کشور دولت خاتمی بار دیگر ضعف خاتمی را در برابر جناح علی خامنه ای، به من و مردمی که با هزار امید به خاتمی رای داده بودند نشان داد.! یک سال از ریاست جمهوری محمد خاتمی می گذشت و شرایط در داخل و خارج کشور برای جمهوری اسلامی تغییر کرده بود. مردم می گفتند:« تنها نتیجه ی انتخاب محمد خاتمی با پشتوانه ی میلیون ها رأی، کم شدن فشارهای جهانی بر حکومت جمهوری اسلامی است.»!! مردم راست می گفتند چون حکومت از هر فرصتی استفاده می کرد و با تکیه بر میلیون ها رأی مردم می کوشید خود را در عرصه‌ی جهانی معتبر و خوب جلوه دهد. در این میان وظیفه ی محمد خاتمی هم، خوب جلوه دادن جمهوری اسلامی بود.!! پسرانم با موفقیت امتحانات خرداد ۷۷ را پشت سر گذاشته بودند و من و محمد جوایزی که خودشان انتخاب کرده بودند را برای ایشان خریدیم. عصر روز ۳۱ خرداد ۷۷ صدای گفتگوی پر شور پسرانم و پدرشان از سالن به گوشم رسید.از اتاقی که پسر کوچکم را خوابانده بودم به سالن رفتم. محمد و پسرانم با هیجان رو به روی تلویزیون نشسته بودند و در مورد تیم ملی فوتبال ایران و راهیابی آن پس از ۲۰ سال به جام جهانی فوتبال سال ۱۹۹۸ صحبت می کردند. گفتم:« آرام برادر کوچکتان خواب است.» پسر بزرگم آهسته گفت:« مادر یادت هست وقتی تیم ملی ما در ملبورن از استرالیا برد جوان ها در خیابان به شما که پشت فرمان ماشین بودی گفتند بوق بزن و خودشان روی برف پاک کن ماشین دستمال کاغذی کار گذاشتند؛ بچه های دبیرستان ما اسم آن روز را « حماسه ی ملبورن» گذاشتند.» بعد با خنده گفت:« و حتماً استرالیایی ها آن روز را «فاجعه ی ملبورن» می نامند.» پسر دومم گفت :« خنده داره که هر روز در صف صبحگاهی مدرسه، مربیان پرورشی با شعار« مرگ بر آمریکا » ما را وادار می کنند تا این شعار را تکرار کنیم ولی حالا در دنیای ورزش، تیم ملی فوتبال ما امروز در ورزشگاه ژرلان لیون با تیم ملی فوتبال آمریکا بازی کرد و با نتیجه ی دو بر یک، آمریکا را شکست داد.» پسرانم به نوبت گفتند:« حمید استیلی با پاس زرینچه و مهدی مهدوی کیا با پاس علی دایی به امریکا گل زده اند.» بعداً ازمحمد شنیدم که این بازی به خاطر عدم روابط سیاسی بین جمهوری اسلامی و آمریکا از سوی کنفدراسیون فوتبال آسیا سیاسی ترین بازی جام جهانی نام گرفته است.!! آن شب مردم این پیروزی را جشن گرفتند و برای ساعاتی از سنگینی کشمکش های سیاسی «سیاست نداران کشور» فاصله گرفتند و شادی کردند. https://t.me/Khaterate_khanom_moalem

تروماجنگ ور آینه ی تجربه س ایران نگاهی به نظریه ی کاردینز

🔴 تروما جنگ در آینه‌ی تجربه‌ی ایران؛ نگاهی به نظریه‌ی کاردینر روان پزشک 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ آبرام کاردینر، روان‌پزشک برجسته‌ی آمریکایی، در فصل سوم کتاب «ترومای جنگ؛ آسیب‌شناسی روانی و اجتماعی»، به توصیف دقیق نشانه‌های روانی و جسمی رزمندگانی می‌پردازد که در معرض تجربه‌های شدید جنگ قرار گرفته‌اند. کابوس‌های تکرارشونده، حساسیت افراطی به صداهای ناگهانی، و فلج‌های هیستریک بدون علت جسمانی، از جمله علائمی هستند که او در بیماران خود مشاهده و ثبت کرد. به باور کاردینر، این نشانه‌ها صرفاً یک اختلال روانی گذرا نیستند، بلکه بازتاب تغییری عمیق در کل سیستم تطبیق ارگانیسم با محیط پیرامون‌اند. تجربه‌ی جنگ هشت‌ساله‌ی ایران و عراق، شاهدی روشن بر صحت این نظریه بود . پزشکان و روان‌پزشکان ایرانی در طول جنگ و سال‌ها پس از پایان آن، در میان رزمندگان و جانبازان اعصاب و روان، دقیقاً همین الگوی نشانه‌ها را مشاهده کردند؛ کابوس‌های مکرر از صحنه‌های جنگ، ترس شدید از صداهای بلند، و علائم جسمانی بدون توضیح پزشکی، در بسیاری از این افراد بروز یافت. این شباهت میان یافته‌های کاردینر در دهه‌ی ۱۹۴۰ و مشاهدات بالینی چند دهه بعد در ایران، نشان می‌دهد که واکنش انسان به تروما جنگ فارغ از زمان و مکان، الگوهایی مشترک دارد . 🖍از این رو، شناخت دقیق این نشانه‌ها نه‌تنها برای درمان مؤثرتر جانبازان جنگ ها ، بلکه برای درک عمیق‌تر هزینه‌های پنهان و بلندمدت جنگ بر جامعه ضروری است. این آگاهی، خود می‌تواند انگیزه‌ای باشد برای تلاش جدی‌تر در راه پایان هرچه سریع‌تر جنگ‌، پیش از آنکه نسل‌های بیشتری درگیر این آسیب‌های ماندگار شوند . شواهد بالینی و تجربه‌های تاریخی نشان می‌دهد که این الگو صرفاً به یک جنگ محدود نمی‌ماند. 🖍در پی درگیری‌های اخیر ایران با اسرائیل و آمریکا نیز، مشابه آنچه پس از جنگ ایران و عراق دیده شد، می‌توان انتظار بروز همین نشانه‌های روانی و اجتماعی را در میان آسیب‌دیدگان داشت. واقعیت این است که در هیچ جنگی برنده‌ی واقعی وجود ندارد؛ آنچه باقی می‌ماند، رنجی است که سال‌ها بر کودکان و خانواده‌ها سنگینی می‌کند. از این رو، ضروری است که جامعه‌ی جهانی و به‌ویژه سیاست‌گذاران، بخصوص مردم ، هرچه سریع‌تر برای پایان دادن به جنگ‌ و مقابله با جنگ‌طلبی تلاش کنند. تجربه‌ی نسل‌های آسیب‌دیده از جنگ به ما می‌آموزد که باید زودتر به فکر صلح باشیم، پیش از آنکه هزینه‌ی انسانی آن غیرقابل جبران شود. من بامدادم سرانجام خسته / بی‌آنکه جز با خویشتن به جنگ برخاسته باشم / هرچند جنگی از این فرساینده‌تر نیست» احمد شاملو هفته نامه قلم معلم محمد خاکساری دوشنبه . ۱۲ مرداد ۱۴۰۵ کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

ترانه و لینک متن ترانه چراغ دانایی کتاب

🔴 ترانه چراغ دانایی کتاب (‌ ۱ ) https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 📌 متن ترانه چراغ دانایی کتاب در خلوت شب، کنار چراغ کم‌سو کتابی گشودم که جانم گرفت صفحه‌به‌صفحه، جهان تازه‌ای در جانم آرام و آهسته شکفت هر واژه‌اش بذر دانایی است که در خاک دل می‌کارد امید کتاب‌خوانی، کلید رهایی است از تاریکی جهل و بندِ جدید بیا، کتاب را دوست بداریم تا فرهنگ‌مان پربارتر شود هر خانه‌ای که کتاب دارد چراغ دانایی‌اش روشن‌تر شود از کودک تا پیر، همه بخوانیم تا ایران‌مان با دانش بدرخشد کتاب، بهترین دوست انسان است که هرگز خیانت نمی‌کند و نمی‌کشد پس قلم و کاغذ را کنار بگذاریم؟ نه! کتاب را در آغوش گیریم تا نسل‌های آینده هم بدانند 📌 لینک ترانه چراغ دانایی کتاب https://t.me/AshaareAngizeshi

ترانه قطع حیات فکر برگرفته از کتاب آخرین روز یک محکوم

🔴 🎈 ترانه قطع حیات فکر برگرفته از کلام ویکتور هوگو ، متن جاودانهٔ ویکتور هوگو در کتاب «آخرین روز یک محکوم" https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 از 🏛️ متن ترانه قطع حیات فکر 🖍🖍🖍🖌🖌🖌🖌 میانِ بحران‌های داغِ این زمانه اعدامِ اهلِ فکر و سیاست، فاجعه‌ست و تازیانه منفورتر، مسموم‌تر ، فجیع‌تر از هر قصاصی‌ست قطعِ حیاتِ فکر، ننگِ هر تقاضا و جناسی‌ست ریشه‌کنیِ این ستمکار است و حیاتی تا سر نگیرد بر زمین، قانونِ شومِ بی‌ثباتی آن گیوتینی که سَرِ اهلِ سیاست را ببُرد پندارِ باطل دارد ار پنداشته آن سر بمُرد! در عمقِ خاک این دانه می‌کارد درختی بس مهیب فردا برآید صد تبر، از خاکِ این مکر و عجیب پس در مسیرِ انقلاب، بیدار و هوشیارانه باش مواظبِ نخستین سَری که می‌افتد ز شانه باش! کان سر چو افتد در گلو، اشتهایِ توده سر کند آتش به جانِ انقلاب و خشمِ مردم شعله‌ور کند لینک متن ترانه https://t.me/AshaareAngizeshi

جمله از ناپلئون به نیزه می توان نکیه کرد اما روی آن نمی توان نشست

🔴موضوع : «با نیزه (یا سرنیزه) همه کار می‌توان کرد، به‌جز نشستن بر روی آن 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ 🖍این سخن معروف منسوب به ناپلئون بناپارت (امپراتور فرانسه) است. معنا و مفهوم این جمله یکی از هوشمندانه‌ترین عبارت‌ها دربارهٔ محدودیت‌های قدرت نظامی و زور در حکومت‌داری است. منظور ناپلئون این است که یک حکومت یا فرمانروا می‌تواند با استفاده از زور، قدرت نظامی و سرکوب (نیزه)، قدرت را به دست آورد یا از خود دفاع کند؛ اما نمی‌تواند حکمرانی خود را صرفاً بر پایهٔ زور و ارعاب ادامه دهد و پایدار بماند. حکومت‌داری نیازمند مشروعیت، رضایت مردم و پایه‌های استوار سیاسی و اجتماعی است. ↩️ ۱. چرا ناپلئون این جمله را گفت؟ (علت و چرایی) ناپلئون بناپارت یک نابغهٔ نظامی بود که قدرتش را از طریق ارتش و جنگ‌آوری به دست آورد؛ اما خودش به‌خوبی می‌دانست که زور و سرکوب نظامی برای بقای یک حکومت کافی نیست. او این سخن را گفت تا نشان دهد: ↙️ تفاوت فتح و حفظ: فتح یک کشور با ارتش ممکن است، اما اداره و حفظ آن نیاز به قانون، رضایت مردم، اقتصاد پایدار و مشروعیت دارد. 🖍هشدار به خودش و فرمانروایان: تکیه ساختن بر قدرت نظامی، مثل نشستن روی یک سرنیزهٔ تیز است؛ همان ابزاری که شما را حفظ می‌کند، در صورت بی‌توجهی می‌تواند شما را نابود کند. .⏺ کی (چه زمانی) این جمله گفته شده است؟ (زمان و زمینهٔ تاریخی) تاریخ دقیق و مکتوبی از لحظهٔ بیان این جمله وجود ندارد، اما منابع تاریخی معمولاً زمان آن را به دوران سلطنت او و به‌ویژه پس از سال ۱۸۰۷ یا ۱۸۱۲ نسبت می‌دهند. در این دوران، ناپلئون بیشتر اروپا را فتح کرده بود اما با شورش‌های مردمی (به‌ویژه در اسپانیا و روسیه) مواجه شد. او متوجه شد که با وجود پیروزی در میدان جنگ، ملت‌ها زیر بار زورِ صرف نمی‌روند و سرکوب نظامی، ثبات دائمی نمی‌آورد. ⤵️ ۳. چگونه کاربرد این جمله؟ (کاربرد در سیاست و زندگی) این عبارت به یک اصل و ضرب‌المثل سیاسی و مدیریتی تبدیل شده است و در موقعیت‌های زیر کاربرد دارد: ↙️ در سیاست: هشدار به دیکتاتورها یا دولت‌هایی که فقط با پلیس و ارتش حکومت می‌کنند. به آنها یادآوری می‌کند که شاید بتوان با سرکوب جلوی اعتراض را گرفت، اما نمی‌توان جامعه را برای مدت طولانی بدون رضایت عمومی اداره کرد. در مدیریت و سازمان‌ها: ⬅️ مدیر یا رهبری که با تهدید و اخراج ( (زور) مجموعه را اداره می‌کند، بالاخره دچار فروپاشی می‌شود؛ چراکه برای رشد نیاز به انگیزه و همراهی همکاران است، نه ترس. در روابط انسانی: نشان می‌دهد که با ایجاد ترس می‌توانید دیگران را مطیع کنید، اما نمی‌توانید اعتماد و صمیمیت پایدار بسازید . ◀️ ۴. چطور این جمله گفته شده است؟ (لحن و فرم بیان) این جمله به صورت یک استعاره و پارادوکس تصویری (تضاد معنایی) بیان شده است: 👈لحن: لحنی صریح، تلخ، هوشمندانه و کنایه‌آمیز دارد. ↩️ تصویرسازی: دو حالتِ متضاد را کنار هم می‌گذارد: تکیه کردن/استفاده از سرنیزه: کاربری طبیعی سلاح (برای دفاع یا حمله). نشستن روی سرنیزه: کاری غیرممکن و دردناک (اگر سعی کنی روی زورِ مطلق آرام بگیری و استراحت کنی، همان زور تو را زخمی می‌کند). ◀️ ۵. چه چیزی این جمله گفته است؟ (مفهوم و پیام اصلی) پیام اصلی و کلیِ این جمله در چند بند خلاصه می‌شود: ⏪ زور ابزار دست‌یابی است، نه ابزار استقرار: با قدرت نظامی می‌توان به قدرت رسید، ا ما نمی‌توان بر آن تکیه داد و آسوده نشست. پایداری نیاز به مشروعیت دارد: حکومتی که رضایت مردم، قانون و ثبات اجتماعی نداشته باشد، دیر یا زود روی همان «سرنیزه‌ها» سقوط خواهد کرد. محدودیت قدرت مطلق: حتی بزرگ‌ترین ارتش‌های جهان هم نمی‌توانند افکار و افکار عمومی یک ملت را برای همیشه سرکوب کنند محمد خاکساری هفته نامه قلم ۱۰ مرداد ۱۴۰۵ کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

لینک ترانه و متن ترانه اعتصاب راه ماست

اعتصاب راه ماست لینک ترانه https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 متن ترانه اعتصاب راه ماست امروز ما آب و نان و نور را کم داریم، معلم با شرف، از اجاره شرم داریم. کارگر، سر به زیر، درمانده از خانه‌اش، این نیست رسمِ عزت و آیینِ زمانه‌اش! چشم انتظاری بر ترامپ و چین و روسیه خطاست هر کس پیِ سودِ خویش است، رهایی راهِ ماست. دموکراسی در این شرق، کابوسِ قدرت‌هاست، چشم انتظاری بر ترامپ و چین و روسیه خطاست هر کس پیِ سودِ خویش است، رهایی راهِ ماست. دموکراسی در این شرق، کابوسِ قدرت‌هاست، عدل و آزادی آید، نفتِ ما، دیگر ارزان نیست! دعوت به عمل عدل و آزادی آید، نفتِ ما،دیگر ارزان نیست! دعوت به عمل تاریخ شاهد است، راه رهایی چون آب، ساده است، منتظرِ معجزه و غیرِ خود شدن، بیهوده است. تاریخ شاهد است،راه رهایی چون آب، ساده است، منتظرِ معجزه و غیرِ خود شدن، بیهوده است یک ماه، آری، فقط یک ماه، برخیز! تبلیغ کن اعتصابِ سراسری را، نه از چیز! به جای ترس، با هم یکی شویم، با یک کلام که جهانی شود، ما می‌شویم: فریاد بزن اعتصاب،راهِ نجاتِ ماست! پایانِ دردِ ماست فریاد بزن!اعتصاب،راهِ نجاتِ ماست!پایانِ دردِ ماست https://t.me/AshaareAngizeshi

فریاد اعتصاب اثر گذلر است

هرچه فریاد می‌زنیم «اعتصاب اثرگذار است»، گوش شنوایی نیست! با پایان اعتصاب زندانیان قزل‌حصار، طبق اخبار قرار شده تا ۳ ماه اعدام‌های مرتبط با مواد مخدر متوقف شود. این هم یک مدرک و سند دیگر برای قدرت و اثربخشی اعتصاب. #اعتصاب #قزل_حصار #نه_به_اعدام

لینک متن و ترانه بی تفاوتها دیو را عمر می دهند

🔴 لینک ترانه بی تفاوتها دیو ، را ،‌ عمر دهند (۲) https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 📌 متن ترانه ترانه بی تفاوتها ‌دیو ، را ، عمر دهند تا نگیریم از این خصم، سلاحِ دار و قفس عمرِ این دیو به طول اندازد هر یک نفس کاش کین نکته‌ی باریک بدانند همه به حواشی نروند و هم‌پیمان بشوند کمپینِ «نه به اعدام» ستونِ فتح است ترسِ مردم، هوسِ بقای این بیداد است چهل و هفت سال سرکوب از همین دار آمد خلقِ در بند از این رعب به تنگ آمد گر بگیرند از این دیو، قفس را و طناب صد هزاران بنشینند به خیابان و شتاب گروه بی تفاوت، که کنون خاموشند خوفِ از بند و خوفناک است که می‌پوشند تا که این سایه‌ی ترس از سرِ مردم نپرد حاکمِ ظالم از این دَهر تمتع ببرد قوتِ او نه زِ همراهیِ دل‌های شماست بلکه زِ انفعالِ حاصل از این رعب و جفاست حال تصمیم شماست ، فقر و گران؟ جنگ و هر روز تماشای طنابِ جوان؟ یا که بر ترس فرود آوریم این ضربتِ کار؟ تا بپیچیم طومارِ استبداد اندکی جان به کف و باقیِ مردم خاموش دیو را عمر دهند این همه‌ بی تفاوتی لینک‌متن‌ترانه ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/AshaareAngizeshi

کلید خروج قشر خاکستری از انفعال

🔴 کلید خروج قشر خاکستری از انفعال: سلب ابزار اعدام از حکومت 🖌🖌🖌🖍🖍🖍✍✍✍ شخصیت‌های مختلف در شهرهای سراسر جهان می‌توانند با برگزاری تحصن، توجه افکار عمومی را به ضرورت لغو احکام اعدام جلب کنند. در این میان، هنرمندان نیز می‌توانند با ارائه آثار، پوسترها، فراخوان‌های هنری و ترانه‌های خود، مفهوم «نه به اعدام» را به زبانی جهانی و تاثیرگذار تبدیل نمایند. همچنین، انتشار تصاویر تکان‌دهنده از اعدام‌های اجراشده در سال ۱۴۰۵، می‌تواند وجدان بیدار جامعه جهانی را مخاطب قرار دهد. از سوی دیگر، فعالان سیاسی و مدنی باید با ارسال نامه‌های مستدل حقوقی به پارلمان‌های اروپایی و نهادهای بین‌المللی، خواستار اعمال فشار جهانی بر دولت‌ها شوند تا جمهوری اسلامی را از ادامه اعدام‌ها بازدارند . بنده تاکنون بیش از ۲۰ تا ۳۰ یادداشت در هفته‌نامه «قلم» منتشر کرده و همواره تاکید کرده‌ام: تا زمانی که ابزار اعدام و زندان را از جمهوری اسلامی نگیریم، عمر این حکومت طولانی خواهد بود. متاسفانه مخالفان جمهوری اسلامی در داخل و خارج کشور، به این نکته کلیدی توجه کافی ندارند، به حاشیه می‌روند و تمرکز لازم را بر کمپین «نه به اعدام» معطوف نمی‌کنند . هدف اصلی حکومت از اعدام، صرفاً ایجاد ترس و رعب در دل مردم است و همین ابزار سرکوب، علت اصلی بقای ۴۷ ساله آن بوده است. اگر ابزار زندان و اعدام از حکومت گرفته شود، خواهید دید که صدها هزار نفر به خیابان‌ها می‌آیند و دست به اعتصاب می‌زنند؛ چرا که طبق تحقیقات من، قشر خاکستری جامعه دقیقاً از همین اعدام و زندان می‌ترسد. در همین راستا، هانا آرنت —فیلسوف و نظریه‌پرداز سیاسی که خود در جنگ جهانی دوم و سرکوب‌گری‌های رژیم توتالیتر هیتلر را از نزدیک لمس کرده بود — به‌درستی اشاره می‌کند: «تا زمانی که سایه سرکوب و ارعابِ حکومت‌های توتالیتر از سر جامعه برداشته نشود، آن‌ها همچنان به بقای خود ادامه خواهند داد؛ .چرا که قدرت این رژیم‌ها نه در همراهی واقعی مردم، بلکه در منفعل کردن جامعه از طریق ایجاد ترسِ عمیق است 📌نصيحت‌گوىِ نادان را ببندی چو پندِ عاقلان نشنیده‌باشی چو سخن‌شناسی، ز دانایان مپیچ که بی‌درایت، حاصلت ناید هیچ سعدی شیرازی محمد خاکساری از هفته نامه قلم معلم چهارشنبه ۷ مرداد ۱۴۰۵ کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

کتابخوانی رمان ابله داستایوسکی

کتابی که با هم درباره اش گفت‌وشنود خواهیم کرد: رمان ابله اثر داستایوفسکی است. ترجمه سروش حبیبی تاریخ خوانش: پنجشنبه ۲۹ مرداد ۱۴۰۵ ساعت ۸:۳۰ عصر به وقت ایران. لطفا کتاب را تهیه کنید و مطالعه اش را شروع کنید. چیزی تا ۲۹ مرداد نمانده! https://t.me/ketabkhaniGoftoshenud

مصاحبه معلمان و گذار به دموگراسی

https://www.youtube.com/live/y-RnYbC4un8?si=2K_JCn_iRwoNRD95

زنداتی مسعود فرهیخته انفرادی تمام نشندنی

🔴مسعود فرهیخته و انفرادی‌های تمام‌نشدنی #عزیز_قاسم_زاده شنبه ۲۰ تیر ۱۴۰۵ #مسعود_فرهیخته فعال صنفی معلمان، از ۲۵ شهریور ۱۴۰۴ در زندان مرکزی کرج، دوران محکومیت سه سال و شش ماه و یک روز خود را سپری می‌کند. در این مدت، او شش مرتبه به سلول انفرادی منتقل شده است. آخرین بار، از سه‌شنبه ۹ تیر تاکنون، که ۱۲ روز از آن گذشته است، در سلول انفرادی به سر می‌برد. بر طبق رویه ی مرسوم دستگاه قضایی، بازجویی و سلول انفرادی مربوط به دوران بازداشت موقت است، نه زمانی که یک زندانی در حال گذراندن حکم خود است. با این حال، این معلم زندانی در ده ماه گذشته شش بار به انفرادی منتقل شده است. در مقام کنشگری و مبارزات صنفی و مدنی، یک سوی این ماجرا به سرشت مطالبه‌ستیزانه حاکمیتی بازمی‌گردد که تنها انقیاد را ممدوح می‌انگارد و انتقاد را کاری از سر توطئه و عناد می‌داند. اما سوی دیگر آن به ما کنشگران و ضعف‌های درونیمان مربوط می‌شود. بی‌مسئولیتی، انفعال، بی‌برنامگی و باری‌ به‌هرجهت بودن، از عوامل اصلی تسهیل و تحمیل این شرایط بر معلمی است که هم در کارنامه ی کنشگری خود سابقه‌ای روشن دارد و هم در مقام مدیرعامل تعاونی فرهنگیان شهرستان دورود، عملکردی درخشان از خود بر جای گذاشته است. او، گرچه همچنان در زندان جوش و خروش دارد و فریاد را بر خاموشی ترجیح داده است و همین، قصه ی این انفرادی‌های پی‌درپی را رقم زده، اما جامعه کنشگری و صنفی در برابر شدایدی که بر او رفته، خاموشی گزیده است. نمی‌توان گفت کسی که می‌کوشید صدای همه معلمان در سراسر ایران باشد، اکنون که خود گرفتار چنین وضعیتی شده، تشکل‌های صنفی همگی صدای او هستند. این نقد، هم اخلاقی است و هم راهبردی. افرادی که در رسانه‌ها به عنوان فعالان صنفی حضور دارند، باید در برابر وجدان‌های بیدار و تاریخ به این پرسش پاسخ دهند که وقتی معلمی در حال گذراندن حکم، در کمتر از یک سال، شش بار به سلول انفرادی منتقل شده است، در برابر این ظلم و بی‌قانونی دقیقاً چه اقدام مشخصی انجام داده‌اند که برای افکار عمومی و عموم معلمان نیز قابل لمس و ارزیابی باشد؟ برای دیگر معلمان زندانی چه کرده‌اند؟ برای دانش‌آموزان و معلمان بی‌گناه کشته‌شده در دی‌ماه چه برنامه عملی را به سامان رسانده‌اند؟ برای پیرِ کنشگری صنفی ایران، مهندس #هاشم_خواستار، که در زندان وکیل‌آباد مشهد، در هفتاد و چند سالگی، هشت سال است زندان را تجربه می‌کند، چه اقدام مشخصی انجام داده‌اند؟ می‌توان یقه حکومت را گرفت و خود را خلاص کرد که ستم از حد گذشته و کاری از ما ساخته نیست. می‌توان از مقاومت مدنی گفت و در فضای مجازی سخنرانی کرد، اما در واقعیت، نسبتی میان مدعا و عمل برقرار نکرد. اما حقیقت آن است که ما در این جهان رسالتی جز انجام وظیفه‌های وجدانی و اخلاقی نداریم. ساختن یک رزومه هویتی بر گذشته و سوار شدن بر آن، هرگز موجب نجات نیست. نه نجات خود و نه خدمت به جمع. تلاش مداوم برای ساختن آینده‌ای که در آن رنج پیرامونمان کمتر باشد، مسئولیت همیشگی و پایان‌ناپذیر فعالان مدنی، صنفی و سیاسی است. https://t.me/azizghasemzademusic https://t.me/ghalamemoalem

سفر های خالی مردم

🔴 سفره های خالی مردم‌ دو زبانه فارسی و ترکی (۱) لینک‌ترانه https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ 🔴 متن ترانه سفره های خالی مردم ای روشنیِ فردا، از پشت شب درآمد بر سفره های خالی، کی وقت خنده آمد؟ وقتی که سهم مردم، فقر است و تنگدستی بر تخت خود نشسته، خودکامه از مستی جای غذای خانه، موشک به پا نمودند سرمایه های کشور، از سفره ها ربودند مردم ز درد و سختی، در حسرت یک لقمه او در خیال جنگ است، با این غرور و کینه از موشک و مسلسل، تا سفره های خالی صلحی نمانده باقی، در این جهان فانی تا سایه ی خودکامه، بر خاک ما بماند جنگی دوباره هر روز، ما را به خون کشاند حتی زمین برشته، از خشم و خشکسالی سیل آمد و خرابی، در سال های خالی کشاورزی بر افتاد، از درد آب و باران تغییر آب و هوا، سوزانده جان انسان آتش گرفته دنیا، از جنگ و خشکیِ رود امنیتِ غذایی، از یاد قصه ها رفت این چرخه ی ویرانگر، کی با سحر بمیرد؟ وقتی که با آگاهی، ملت نفس بگیرد روزی که دیکتاتورها، از اریکه افتند مردم به زیر خورشید، از آزادی بگویند .. 🖍 ادامه متن ترانه در لینک زیر : https://t.me/AshaareAngizeshi

از موشک تا گرسی ، چگونه خودکامگی صلح را می کشد ؟

🔴 از موشک تا گرسنگی؛ چگونه خودکامگی صلح را می‌کشد؟ 🖌🖌🖌🖍🖍🖍✍✍✔️ سایه‌ی شوم دیکتاتوری بر سفره‌های خالی خودکامگان، همواره ملت‌های خود را در فقر و تنگدستی نگه می‌دارند؛ زیرا به‌جای رفاه مردم، ثروت و بودجه‌ی کشور را صرف خرید و ساخت تسلیحات می‌ کنند . 🤏نمونه‌ی بارز این مسئله، حاکمیت کنونی است؛ در‌حالی‌که مردم از گرسنگی و معضلات معیشتی رنج می‌برند، منابع کشور هزینه توسعه‌ی موشکی و نظامی می‌شود . 🖍حقیقت این است که اگر خواهان جهانی بدون گرسنگی هستیم، پیش از هر چیز باید صلح در دنیا برقرار شود. با این حال، تا زمانی که دیکتاتورها بر مسند قدرت‌اند، روزانه شاهد شعله‌ور شدن جنگ‌هایی تازه در گوشه و کنار جهان خواهیم بود . این چرخه‌ی ویرانگر ادامه خواهد داشت، مگر زمانی که ملت‌ها به آگاهی دست یابند و دیکتاتورها را در سراسر زمین از اریکه قدرت پایین بکشند؛ آرمانی دیرینه که بشریت همواره در انتظار آن بوده است: جهانی خالی از سلاح و تهدیدات اتمی، که در آن صلح و آرامش حاکم باشد . بی‌تردید جنگ‌ها یکی از اصلی‌ترین عوامل گسترش فقر و گرسنگی در جهان به شمار می‌روند. 👈 در کنار آن، تغییرات اقلیمی نیز نقشی مخرب ایفا می‌کند؛ بدین‌صورت که با افزایش خشکسالی، وقوع سیلاب‌ها و دگرگونی الگوهای آب‌وهوایی، چرخه‌ی کشاورزی اختلال یافته و زندگی و امنیت غذایی میلیون‌ها انسان بر روی زمین با خطری جدی مواجه شده است چو بیند کـه نابـارور شـد درخـت زند هیزم‌شکن پنگش به سخت چو افتاد نانش ز خوان، مردِ تنگ چو سگ بر سر استخوان جوید جنگ از بوستان سعدی یکشنبه ۴ مرداد ۱۴۰۵ محمد خاکساری هفته نامه قلم معلم کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

لینک ترانه و لینک متن ترانه خط قرمز ما اعدام

🔴 ترانه خط قرمز ما اعدام ( ۱) لینک ترانه https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 📌متن ترانه خط قرمز ما اعدام حُکْمِ اِعْدام، خَطِّ قِرْمِزِ ماست صَمْتْ وَ سُکوت، شَریکِ این جُرْم است! دادِگاهی کِه بی‌عَدالَت شد حُکْمِ دارَش کَثیف وَ بی‌شَرْم است! خُدْعِه وَ حِیْلِه نامِ دادگاه است حَقِّ دِفاعْ را زِ ریشه سوزاندَنْد حُکْمِ سَلْبِ حَیاتِ انسان‌هاست شَرَفِ عَدْل را زِ بن راندَنْد! بَنْدِ آزادِگی امْتِیازِ ما نیست تَزْریقِ عَقْلْ بَر تَنِ جامعه است تا زَمانِی کِه چَرْخِ اِعْدام است نَقْشِ اِصْلاح، فَقَط یک فَاجِعَه است! صَفِّ مَرْگْ از کَسانی پُر گَردید بیانیه‌ها شُدَنْد پُشْتِ هَمْ بی‌اَثَر! سُکوتِ خلق، عادی‌سازیِ مَرْگ است تا کِی نگاه به مَقْتَل و تَبَر؟! دِیْوارِ دُشْمَنْ ار بُلَنْد گَرْدید از سُکوت وَ زِ کوتاهیِ ماست! فِشارِ حَدّاکَثَریِ جَوامِع تنها طَریقِ رَهاییِ ماست! لینک متن ترانه ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

لینک ترانه و لینک متن ترانه آزادی وارداتی

🔴 ترانه آزادی وارداتی نیست لینک ترانه ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 متن ترانه آزادی وارداتی نیست در زمینِ تشنه‌ی یک خاک بذرِ آزادی، نه «وارد کردنی» است بلکه از «درون» باید بروید، سبز در میانِ رزمِ طبقات و صفوفِ مردمِ آگاه از شکافِ صخره‌های سختِ اجتماعی. بلکه از «درون» باید بروید، سبز در میانِ رزمِ طبقات و صفوفِ مردمِ آگاه از شکافِ صخره‌های سختِ اجتماعی. شحنه و سربازِ بیگانه با تفنگش نونهالِ سبزِ مردم را نمی‌آورد دموکراسی، نهالِ ریشه‌دارِ خانگی باشد که به دستِ اجنبی، در خاکِ بیگانه نمی‌ماند. جنگ... آه از این دیوانِ ویرانگر! پیش از آن کز نو بسازد خانه‌ای، بنیاد را بر باد خواهد داد آه از این دیوانِ ویرانگر! پیش از آن کز نو بسازد خانه‌ای، بنیاد را بر باد خواهد داد سازه‎های لرزان را نهادِ مدنی را، که هوای صلح می‌خواهد در میانِ شعله‌های کینه می‌سوزد. در شبِ باروت قدرتِ «صندوق»، تسلیمِ «گلوله» می‌شود ناچار سازه‎های لرزان را نهادِ مدنی را، که هوای صلح می‌خواهد در میانِ شعله‌های کینه می‌سوزد. ادامه درلینک زیر https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

بیانیه ۸۰ اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان اعلام انزجار از اعدام

بیانیه شماره ۸۰ اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران از خون جوانان وطن لاله دمیده/ از ماتم سرو قدشان سرو، خمیده موضوع:«۱ـ اعلام انزجار و اعتراض به صدور احکام اعدام توسط قوه قضاییه برای جوانان معترض دی‌ماه ۱۴۰۴ در زندان های کشور به ویژه اصفهان و قزل حصار کرج و حمایت از اعتصاب غذای محکومان به اعدام زندان قزل حصار کرج ۲ـ اعلام انزجار و اعتراض به اعدام، زندان، اخراج و تعلیق دانشجویان معترض دانشگاه‌های سراسر کشور ۳ـ دعوت از کلیه اقشار جامعه به ویژه از دانشجویان، معلمان، کارگران و بازاریان به حمایت و نجات جان جوانان معترض کشور ۴ـ دعوت از هموطنان خارج از کشور به حمایت و بازتاب اعتراضات دانشجویان و اعتصاب غذای محکومان به اعدام» هم میهنان آزادیخواه و همکاران گرامی درود بر شما صدور احکام قضایی بر پایه‌ی پرونده سازی و اعترافات اجباری توسط قوه قضائیه غیر مستقل حکومت جمهوری اسلامی به شدت محکوم است. صدور احکام اعدام برای جوانان آزادیخواه و معترض دی ماه ۱۴۰۴ در زندان های کشور و به ویژه در اصفهان و قزل حصار کرج و اعدام، زندان، اخراج و تعلیق دانشجویان آزادیخواه و معترض دانشگاه‌های سراسر کشور نقض آشکار اصول دادرسی عادلانه، حقوق بنیادین انسان و آزادی فعالیت سیاسی است. این عمل قوه قضائیه بیانگر ناتوانی حکومت در برابر مطالبات آزادی خواهانه و خشم انباشته ی مردم ایران است. هم اکنون بسیاری از بازداشت شدگان دی ماه ۱۴۰۴ در زندان های ایران نظیر اصفهان و قزل حصار کرج که عمدتاً جوانان ۱۸ تا ۲۴ ساله می باشند با احکام اعدام رو به رو هستند.!!! طبق اخبار موثق محکومان به اعدام در زندان قزل حصار کرج در اعتراض به احکام اعدام تا پای مرگ به اعتصاب غذا پرداخته و به بی عدالتی قوه قضائیه جمهوری اسلامی معترضند. هموطنان عزیز و همکاران گرامی مقاومت مستمر و ایستادگی زنان قهرمان ایران در لغو حجاب اجباری جمهوری اسلامی درس ارزشمندی برای پیگیری مطالبات ما مردم ایران است. ما اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران ضمن اعلام انزجار و اعتراض از صدور احکام ظالمانه اعدام توسط قوه قضائیه برای جوانان جامعه که خواهان حق و حقوق اجتماعی خود هستند، از کلیه اقشار جامعه به ویژه از دانشجویان، معلمان، کارگران و بازاریان دعوت می کنیم تا در کنار تجمعات اعتراضی بازنشستگان و سایر اقشار در سراسر کشور از حقوق خود و هم میهنان دربند و محکوم به اعدام، دفاع کنیم و آزادی بی قید و شرط کلیه زندانیان سیاسی و ابطال کلیه ی احکام اعدام، زندان، اخراج و تعلیق دانشجویان سراسر کشور را با فریاد از قوه قضائیه بخواهیم. با گرفتن ابزار اعدام از دست حکومت، او را خلع سلاح کنیم تا دیگر نتواند با این سلاح ایجاد رعب و وحشت کند و به حیات ننگین خود ادامه دهد. از کلیه هموطنان عزیز خارج از کشور نیز می خواهیم با حمایت از زندانیان سیاسی و محکوم به اعدام، صدای مردم ایران را به گوش مجامع جهانی برسانند. اول مرداد ۱۴۰۵ اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران

📢 اطلاعیه: آدرس کتاب‌خوانی کانون گفت و شنود از گروه / به کانال تلگرام تغییر کرده است. لطفاً از این پس از طریق آدرس جدید ما را دنبال کنید https://t.me/ketabkhaniGoftoshenud

ارزش کتابخوانی

کتاب نخواندن: تکرار نسل به نسل فقر! می‌دانیم فاصله‌ جوامع توسعه‌یافته را با جوامع در حال‌توسعه، غالبا با تعداد صفحات کتاب‌هایی که خوانده می‌شود می‌سنجند. در برخی کشورها، کتاب‌خوانی بخشی از سبک زندگی روزمره است؛ اما در برخی دیگر، به دو دلیل چنین نیست: پرورش نیافتن و خونگرفتن با کتاب از «کودکی» (فقر فرهنگی)، و درگیری‌های معیشتی (فقر اقتصادی). متاسفانه در ایران هم، بیشتر جزوه‌های درسی می‌خوانیم به سودای مدرکی!، و کمتر مطالعه‌ آزاد می‌کنیم. کتاب‌خوانی در ایران ‌۱۱ دقیقه در روز، در برابر ۸۰ دقیقه در جوامع توسعه‌یافته است! این یعنی نسل «مدرک به دستی» هستیم که از تولستوی، گوته، داستایوفسکی، شوپنهاور، آندره ژید، کریستین بوبن، اروین یالوم، اریک فروم، هوگو،کامو، سروانتس، اونامونو، اورول، و ... بی‌خبر مانده‌ایم. هم‌وطنی می‌گفت: «من هیچ کدام از اینها را نخوانده‌ام و هیچ اتفاقی هم در عالم نیفتاده! سخت نگیرید!». اگر گمان می‌کنیم، که با نخواندن کتاب‌، اتفاقی در عالم رخ می‌دهد، مثلاً منتظریم که شکافی در آسمان پدید آید، البته می‌دانیم که چنین نخواهد شد! اتفاق در «ما» خواهد افتاد در جامعه‌ما! این وضع ترافیک و ساختمان و اشتغال و شهرداری‌ و قضاییه و رانندگی و خانواده و طلاق و مدارس و زندان و سیاست و ... ماست. اگر اینها «اتفاق» نیست، پس دیگر قرار است چه بشود؟! نام یک کتاب را که طی سال گذشته، خواندیم بر روی کاغذ بنویسیم. می‌خواهیم این معادله را کمی تغییر دهیم. قرار نیست معجزه کنیم، اما می‌توانیم قدم به قدم، عادت کتاب‌خوانی را زندگی کنیم. برنامه‌ ماهانه: ابتدا یک کتاب در آغاز ماه معرفی می‌شود. سپس در انتهای ماه، به مدت دو ساعت، آن را بررسی می‌کنیم. در ساعت نخست، استادی به بیان خلاصه کتاب و تحلیل آن می‌پردازد. ساعت دوم، مخصوص پرسش‌ و گفت‌وشنود حاضران است: کانال گروه تلگرامی «کتاب‌خوانی کانون گفت و شنود»: https://t.me/ketabkhaniGoftoshenud

ترانه و متن ترانه متحد شویید

🔴 ترانه متحد شویید ( ۱ )‌ https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 🖌متن ترانه متحد شویید ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ مُتَّحِد شَوِید! مُتَّحِد شَوِید ای یارانِ جان اِنَّ اِتِّحادِ شُما سَیلاب می‌آفْرِیند اِیران، سَراسَرَش فَریادِ اِعتِراض اَست تَرْس را بِه دِلِ حُکومَت اَفْکَنید فُرْصَت زِ دَست مَدَهید، ای مَردُمان حُکومَت ضَعیف اَست، فِشار سَخت بَر اوست هَمْبَسْتَگی وَ آزادی رَمْزِ نِهاییِ ما اَست، رَمْزِ نِهاییِ ما اَست مَلَّتی کِه یَک‌دِل، یَک‌رَنگ، یَک‌آوا شَوَد با هَمْبَسْتَگیِ اِجْتِماعی وَ مُشارکَتِ عُمومی بِه آسانی زِ نِظام عُبور می‌کُنَد مُوازِنَه را دَگرگون می‌کُنَد مُتَّحِد شَوِید! اِنَّ اِتِّحادِ شُما طوفان می‌آفْرِیند! https://t.me/AshaareAngizeshi

لینک ترانه موج این بلای بی تفاوتی

🔴 ترانه موج این بلای بی تفاوتی ( ۱) از شاعر قرن هفتم و هشتم سیف فراغانی لینک ترانه ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 🖍متن ترانه ⬇️⬇️⬇️⬇️ هَمْ به مَرْگ‌اَنْدَر شَوَد بَا دَرْدِ مَرْدُمْ هَمْنَفَس نَنْگْ دَارَدْ زَانْ زِیَسْتَنْ کَزْ بی‌دَرْدِی بَگْذَرَد ای کِه دَر آسَایِشْ وَ نِعْمَتِی، زِ حَالِ مَا چِه خَبَر؟ غَافِلِی کَزْ سُوزِ مَا چَرْخْ وَ فَلَکْ می‌سُوزَد! ای کِه بَر کَشْتِیِ عَافِیَتْ نِشَسْتَه‌ای وَ خُوشِی مَوْجِ این بَحْرِ بَلَا بَر هَمَگَانْ می‌گُذَرَد... بی‌خَبَر... مَوْجِ این بَلَا، بَر هَمَگُونْ مِی‌گُذَرِه... لینک متن‌ شعر ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/AshaareAngizeshi

لینک ترانه داغ و خاکستر جنگ‌

🔴 ترانه داغ و خاکستر جنگ‌ ( ۱) لینک ترانه : https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 متن ترانه جَنگُ، فَرْهَنْگَ وَ اَخْلاقَ را دَرْ جِهانِ ما فُرو می‌ریزد، نِهادهایِ مَدَنی را با صَدایِ نِظامی‌گَری می‌آمیزَد. سال‌هایِ رَنْجِ یِک مِلَّت، بَرایِ آبادی و اُمید، دَرْ چَنْد روزِ آتَش و دُود، بَه تَلّی اَز خاکِسْتَر می‌رَسَد. جَنگ، زَبانِ سِیاسَت وَ فَرْهَنْگ را خاموش می‌کُنَد، وَ بَه جایِ گُفْتُ‌وگو، زَبانِ خُشونَت را بَرمی‌گُزینَد. هَزینَهٔ جَنگ فَقَط گُلوله وَ باروت نیست، بَلْکِه ویرانیِ آموزِش، بَهداشت وَ فَردایِ نَسْلی اَست. نَسْلی کِه دَرْ شُعْلِه‌هایِ جَنگ گِرِه می‌خورَد، وَ با زَخْمِ خاطِرِه‌ها تا سال‌ها دَرْ سُکوت می‌مانَد. جَنگ، بَیماریِ واگیرْداری اَست دَرْ جانِ روزگار، کِه چون آغار شَوَد، اَمان اَز هیچ دِل وَ دیواری نَمی‌گُذارد. هیچ‌کَس نَمی‌تَوانَد بُگوید اَز زَخْمِ آن دُور می‌مانَد، زیرا آوارِ ویرانیِ آن، بَرْ ساخْتارِ هَمِگان فُرو می‌بارَد. پَس صُلح را بایَد سُرود، پَس مِهْر را بایَد نِشاند، کِه جَنگ، جُز داغ وَ خاکِسْتَر، اَرْمَغانی نَمی‌آوَرَد. لینک‌متن ترانه https://t.me/AshaareAngizeshi

بخشی از برق جنوب بر اثر حملات آمریکا قطع شده است. چند روز پیش هشدار دادم کسانی که توانایی دارند، موتور برق تهیه کنند. متأسفانه بی‌تفاوتی نسبت به هشدارها، شرایط را سخت‌تر می‌کند. بحران را جدی بگیرید! https://x.com/i/status/2078454102431007063

هدف گروه تلگرام گروه نرانه پبارزه ووهمبستگی

🔴 هدف های گروه ترانه های مبارزه و همبستگی ۱-هدف این است که گروه به یک آرشیو زنده تبدیل شود. بسیاری از ترانه‌های اعتراضی یا نغمه‌های همبستگی در طول زمان فراموش می‌شوند. ۲- پیام امید، شجاعت و همدلی دارند تا اعضای گروه از نظر روانی احساس تکیه‌گاه و اتحاد کنند. https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

لینک و متن ترانه اشک کودک در جنگ

کپی لینک ترانه قطره اشک کودک در جنگ https://t.me/ghalamemoalem/25305 متن ترانه جنگ، همین‌جا، در همین نزدیک جنگ، تنها به سُرب و باروت نیست؛ جنگ، گاهی صدایِ لرزانِ یک آژیر است که آرامشِ کودک را از بندِ گهواره، به یغما می‌بَرَد. در بازیِ خطرناکِ سایه‌ها، میانِ هیاهویِ تهدید و بمب، صدایی گم شده است؛ صدایِ کسانی که خاک را نه برایِ فتح، که برایِ زیستن می‌خواهند. کودکی در جنوبِ آفتاب‌سوخته، کودکی در حیفا یا شهری دور، در آغوشِ تاریکی، هم‌نوا می‌لرزند. هردو از صدایِ باد هم می‌هراسند، و هردو، تنها یک آرزو دارند: ماندن. مادری در سایه‌سارِ پنجره، چشم به راهِ تقدیرِ ویرانی، و زنانی که شانه‌شان، ستونِ استوارِ این روزهایِ آشوب است؛ زنانی که در میانِ آوارِ هرج‌ومرج، مراقبِ فردایِ کودکان، و تپشِ قلبِ پدران‌اند. آینده، در چشم‌هایِ مضطربِ این نسل نوشته می‌شود؛ اگر امروز با خشم ریشه کنند، فردا، دنیا را با زخم می‌سازند. و اگر جنگ، جسم‌شان را نکُشد، روان‌شان را به تیغِ کینه می‌سپارد. هیچ پیروزی، به بهایِ یک قطره اشکِ کودک، ارزشِ ماندن ندارد؛ هیچ خاکی، به قیمتِ وحشتِ چشمانِ یک مادر، ارزشِ بودن ندارد. پیش از آن‌که خورشید در دودِ سیاه دفن شود، پیش از آن‌که دیر شود، این جنگ را متوقف کنید.