لینک ترانه و لینک متن ترانه خط قرمز ما اعدام

🔴 ترانه خط قرمز ما اعدام ( ۱) لینک ترانه https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 📌متن ترانه خط قرمز ما اعدام حُکْمِ اِعْدام، خَطِّ قِرْمِزِ ماست صَمْتْ وَ سُکوت، شَریکِ این جُرْم است! دادِگاهی کِه بی‌عَدالَت شد حُکْمِ دارَش کَثیف وَ بی‌شَرْم است! خُدْعِه وَ حِیْلِه نامِ دادگاه است حَقِّ دِفاعْ را زِ ریشه سوزاندَنْد حُکْمِ سَلْبِ حَیاتِ انسان‌هاست شَرَفِ عَدْل را زِ بن راندَنْد! بَنْدِ آزادِگی امْتِیازِ ما نیست تَزْریقِ عَقْلْ بَر تَنِ جامعه است تا زَمانِی کِه چَرْخِ اِعْدام است نَقْشِ اِصْلاح، فَقَط یک فَاجِعَه است! صَفِّ مَرْگْ از کَسانی پُر گَردید بیانیه‌ها شُدَنْد پُشْتِ هَمْ بی‌اَثَر! سُکوتِ خلق، عادی‌سازیِ مَرْگ است تا کِی نگاه به مَقْتَل و تَبَر؟! دِیْوارِ دُشْمَنْ ار بُلَنْد گَرْدید از سُکوت وَ زِ کوتاهیِ ماست! فِشارِ حَدّاکَثَریِ جَوامِع تنها طَریقِ رَهاییِ ماست! لینک متن ترانه ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

لینک ترانه و لینک متن ترانه آزادی وارداتی

🔴 ترانه آزادی وارداتی نیست لینک ترانه ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 متن ترانه آزادی وارداتی نیست در زمینِ تشنه‌ی یک خاک بذرِ آزادی، نه «وارد کردنی» است بلکه از «درون» باید بروید، سبز در میانِ رزمِ طبقات و صفوفِ مردمِ آگاه از شکافِ صخره‌های سختِ اجتماعی. بلکه از «درون» باید بروید، سبز در میانِ رزمِ طبقات و صفوفِ مردمِ آگاه از شکافِ صخره‌های سختِ اجتماعی. شحنه و سربازِ بیگانه با تفنگش نونهالِ سبزِ مردم را نمی‌آورد دموکراسی، نهالِ ریشه‌دارِ خانگی باشد که به دستِ اجنبی، در خاکِ بیگانه نمی‌ماند. جنگ... آه از این دیوانِ ویرانگر! پیش از آن کز نو بسازد خانه‌ای، بنیاد را بر باد خواهد داد آه از این دیوانِ ویرانگر! پیش از آن کز نو بسازد خانه‌ای، بنیاد را بر باد خواهد داد سازه‎های لرزان را نهادِ مدنی را، که هوای صلح می‌خواهد در میانِ شعله‌های کینه می‌سوزد. در شبِ باروت قدرتِ «صندوق»، تسلیمِ «گلوله» می‌شود ناچار سازه‎های لرزان را نهادِ مدنی را، که هوای صلح می‌خواهد در میانِ شعله‌های کینه می‌سوزد. ادامه درلینک زیر https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

بیانیه ۸۰ اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان اعلام انزجار از اعدام

بیانیه شماره ۸۰ اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران از خون جوانان وطن لاله دمیده/ از ماتم سرو قدشان سرو، خمیده موضوع:«۱ـ اعلام انزجار و اعتراض به صدور احکام اعدام توسط قوه قضاییه برای جوانان معترض دی‌ماه ۱۴۰۴ در زندان های کشور به ویژه اصفهان و قزل حصار کرج و حمایت از اعتصاب غذای محکومان به اعدام زندان قزل حصار کرج ۲ـ اعلام انزجار و اعتراض به اعدام، زندان، اخراج و تعلیق دانشجویان معترض دانشگاه‌های سراسر کشور ۳ـ دعوت از کلیه اقشار جامعه به ویژه از دانشجویان، معلمان، کارگران و بازاریان به حمایت و نجات جان جوانان معترض کشور ۴ـ دعوت از هموطنان خارج از کشور به حمایت و بازتاب اعتراضات دانشجویان و اعتصاب غذای محکومان به اعدام» هم میهنان آزادیخواه و همکاران گرامی درود بر شما صدور احکام قضایی بر پایه‌ی پرونده سازی و اعترافات اجباری توسط قوه قضائیه غیر مستقل حکومت جمهوری اسلامی به شدت محکوم است. صدور احکام اعدام برای جوانان آزادیخواه و معترض دی ماه ۱۴۰۴ در زندان های کشور و به ویژه در اصفهان و قزل حصار کرج و اعدام، زندان، اخراج و تعلیق دانشجویان آزادیخواه و معترض دانشگاه‌های سراسر کشور نقض آشکار اصول دادرسی عادلانه، حقوق بنیادین انسان و آزادی فعالیت سیاسی است. این عمل قوه قضائیه بیانگر ناتوانی حکومت در برابر مطالبات آزادی خواهانه و خشم انباشته ی مردم ایران است. هم اکنون بسیاری از بازداشت شدگان دی ماه ۱۴۰۴ در زندان های ایران نظیر اصفهان و قزل حصار کرج که عمدتاً جوانان ۱۸ تا ۲۴ ساله می باشند با احکام اعدام رو به رو هستند.!!! طبق اخبار موثق محکومان به اعدام در زندان قزل حصار کرج در اعتراض به احکام اعدام تا پای مرگ به اعتصاب غذا پرداخته و به بی عدالتی قوه قضائیه جمهوری اسلامی معترضند. هموطنان عزیز و همکاران گرامی مقاومت مستمر و ایستادگی زنان قهرمان ایران در لغو حجاب اجباری جمهوری اسلامی درس ارزشمندی برای پیگیری مطالبات ما مردم ایران است. ما اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران ضمن اعلام انزجار و اعتراض از صدور احکام ظالمانه اعدام توسط قوه قضائیه برای جوانان جامعه که خواهان حق و حقوق اجتماعی خود هستند، از کلیه اقشار جامعه به ویژه از دانشجویان، معلمان، کارگران و بازاریان دعوت می کنیم تا در کنار تجمعات اعتراضی بازنشستگان و سایر اقشار در سراسر کشور از حقوق خود و هم میهنان دربند و محکوم به اعدام، دفاع کنیم و آزادی بی قید و شرط کلیه زندانیان سیاسی و ابطال کلیه ی احکام اعدام، زندان، اخراج و تعلیق دانشجویان سراسر کشور را با فریاد از قوه قضائیه بخواهیم. با گرفتن ابزار اعدام از دست حکومت، او را خلع سلاح کنیم تا دیگر نتواند با این سلاح ایجاد رعب و وحشت کند و به حیات ننگین خود ادامه دهد. از کلیه هموطنان عزیز خارج از کشور نیز می خواهیم با حمایت از زندانیان سیاسی و محکوم به اعدام، صدای مردم ایران را به گوش مجامع جهانی برسانند. اول مرداد ۱۴۰۵ اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران

📢 اطلاعیه: آدرس کتاب‌خوانی کانون گفت و شنود از گروه / به کانال تلگرام تغییر کرده است. لطفاً از این پس از طریق آدرس جدید ما را دنبال کنید https://t.me/ketabkhaniGoftoshenud

ارزش کتابخوانی

کتاب نخواندن: تکرار نسل به نسل فقر! می‌دانیم فاصله‌ جوامع توسعه‌یافته را با جوامع در حال‌توسعه، غالبا با تعداد صفحات کتاب‌هایی که خوانده می‌شود می‌سنجند. در برخی کشورها، کتاب‌خوانی بخشی از سبک زندگی روزمره است؛ اما در برخی دیگر، به دو دلیل چنین نیست: پرورش نیافتن و خونگرفتن با کتاب از «کودکی» (فقر فرهنگی)، و درگیری‌های معیشتی (فقر اقتصادی). متاسفانه در ایران هم، بیشتر جزوه‌های درسی می‌خوانیم به سودای مدرکی!، و کمتر مطالعه‌ آزاد می‌کنیم. کتاب‌خوانی در ایران ‌۱۱ دقیقه در روز، در برابر ۸۰ دقیقه در جوامع توسعه‌یافته است! این یعنی نسل «مدرک به دستی» هستیم که از تولستوی، گوته، داستایوفسکی، شوپنهاور، آندره ژید، کریستین بوبن، اروین یالوم، اریک فروم، هوگو،کامو، سروانتس، اونامونو، اورول، و ... بی‌خبر مانده‌ایم. هم‌وطنی می‌گفت: «من هیچ کدام از اینها را نخوانده‌ام و هیچ اتفاقی هم در عالم نیفتاده! سخت نگیرید!». اگر گمان می‌کنیم، که با نخواندن کتاب‌، اتفاقی در عالم رخ می‌دهد، مثلاً منتظریم که شکافی در آسمان پدید آید، البته می‌دانیم که چنین نخواهد شد! اتفاق در «ما» خواهد افتاد در جامعه‌ما! این وضع ترافیک و ساختمان و اشتغال و شهرداری‌ و قضاییه و رانندگی و خانواده و طلاق و مدارس و زندان و سیاست و ... ماست. اگر اینها «اتفاق» نیست، پس دیگر قرار است چه بشود؟! نام یک کتاب را که طی سال گذشته، خواندیم بر روی کاغذ بنویسیم. می‌خواهیم این معادله را کمی تغییر دهیم. قرار نیست معجزه کنیم، اما می‌توانیم قدم به قدم، عادت کتاب‌خوانی را زندگی کنیم. برنامه‌ ماهانه: ابتدا یک کتاب در آغاز ماه معرفی می‌شود. سپس در انتهای ماه، به مدت دو ساعت، آن را بررسی می‌کنیم. در ساعت نخست، استادی به بیان خلاصه کتاب و تحلیل آن می‌پردازد. ساعت دوم، مخصوص پرسش‌ و گفت‌وشنود حاضران است: کانال گروه تلگرامی «کتاب‌خوانی کانون گفت و شنود»: https://t.me/ketabkhaniGoftoshenud

ترانه و متن ترانه متحد شویید

🔴 ترانه متحد شویید ( ۱ )‌ https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 🖌متن ترانه متحد شویید ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ مُتَّحِد شَوِید! مُتَّحِد شَوِید ای یارانِ جان اِنَّ اِتِّحادِ شُما سَیلاب می‌آفْرِیند اِیران، سَراسَرَش فَریادِ اِعتِراض اَست تَرْس را بِه دِلِ حُکومَت اَفْکَنید فُرْصَت زِ دَست مَدَهید، ای مَردُمان حُکومَت ضَعیف اَست، فِشار سَخت بَر اوست هَمْبَسْتَگی وَ آزادی رَمْزِ نِهاییِ ما اَست، رَمْزِ نِهاییِ ما اَست مَلَّتی کِه یَک‌دِل، یَک‌رَنگ، یَک‌آوا شَوَد با هَمْبَسْتَگیِ اِجْتِماعی وَ مُشارکَتِ عُمومی بِه آسانی زِ نِظام عُبور می‌کُنَد مُوازِنَه را دَگرگون می‌کُنَد مُتَّحِد شَوِید! اِنَّ اِتِّحادِ شُما طوفان می‌آفْرِیند! https://t.me/AshaareAngizeshi

لینک ترانه موج این بلای بی تفاوتی

🔴 ترانه موج این بلای بی تفاوتی ( ۱) از شاعر قرن هفتم و هشتم سیف فراغانی لینک ترانه ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 🖍متن ترانه ⬇️⬇️⬇️⬇️ هَمْ به مَرْگ‌اَنْدَر شَوَد بَا دَرْدِ مَرْدُمْ هَمْنَفَس نَنْگْ دَارَدْ زَانْ زِیَسْتَنْ کَزْ بی‌دَرْدِی بَگْذَرَد ای کِه دَر آسَایِشْ وَ نِعْمَتِی، زِ حَالِ مَا چِه خَبَر؟ غَافِلِی کَزْ سُوزِ مَا چَرْخْ وَ فَلَکْ می‌سُوزَد! ای کِه بَر کَشْتِیِ عَافِیَتْ نِشَسْتَه‌ای وَ خُوشِی مَوْجِ این بَحْرِ بَلَا بَر هَمَگَانْ می‌گُذَرَد... بی‌خَبَر... مَوْجِ این بَلَا، بَر هَمَگُونْ مِی‌گُذَرِه... لینک متن‌ شعر ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/AshaareAngizeshi

لینک ترانه داغ و خاکستر جنگ‌

🔴 ترانه داغ و خاکستر جنگ‌ ( ۱) لینک ترانه : https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 متن ترانه جَنگُ، فَرْهَنْگَ وَ اَخْلاقَ را دَرْ جِهانِ ما فُرو می‌ریزد، نِهادهایِ مَدَنی را با صَدایِ نِظامی‌گَری می‌آمیزَد. سال‌هایِ رَنْجِ یِک مِلَّت، بَرایِ آبادی و اُمید، دَرْ چَنْد روزِ آتَش و دُود، بَه تَلّی اَز خاکِسْتَر می‌رَسَد. جَنگ، زَبانِ سِیاسَت وَ فَرْهَنْگ را خاموش می‌کُنَد، وَ بَه جایِ گُفْتُ‌وگو، زَبانِ خُشونَت را بَرمی‌گُزینَد. هَزینَهٔ جَنگ فَقَط گُلوله وَ باروت نیست، بَلْکِه ویرانیِ آموزِش، بَهداشت وَ فَردایِ نَسْلی اَست. نَسْلی کِه دَرْ شُعْلِه‌هایِ جَنگ گِرِه می‌خورَد، وَ با زَخْمِ خاطِرِه‌ها تا سال‌ها دَرْ سُکوت می‌مانَد. جَنگ، بَیماریِ واگیرْداری اَست دَرْ جانِ روزگار، کِه چون آغار شَوَد، اَمان اَز هیچ دِل وَ دیواری نَمی‌گُذارد. هیچ‌کَس نَمی‌تَوانَد بُگوید اَز زَخْمِ آن دُور می‌مانَد، زیرا آوارِ ویرانیِ آن، بَرْ ساخْتارِ هَمِگان فُرو می‌بارَد. پَس صُلح را بایَد سُرود، پَس مِهْر را بایَد نِشاند، کِه جَنگ، جُز داغ وَ خاکِسْتَر، اَرْمَغانی نَمی‌آوَرَد. لینک‌متن ترانه https://t.me/AshaareAngizeshi

بخشی از برق جنوب بر اثر حملات آمریکا قطع شده است. چند روز پیش هشدار دادم کسانی که توانایی دارند، موتور برق تهیه کنند. متأسفانه بی‌تفاوتی نسبت به هشدارها، شرایط را سخت‌تر می‌کند. بحران را جدی بگیرید! https://x.com/i/status/2078454102431007063

هدف گروه تلگرام گروه نرانه پبارزه ووهمبستگی

🔴 هدف های گروه ترانه های مبارزه و همبستگی ۱-هدف این است که گروه به یک آرشیو زنده تبدیل شود. بسیاری از ترانه‌های اعتراضی یا نغمه‌های همبستگی در طول زمان فراموش می‌شوند. ۲- پیام امید، شجاعت و همدلی دارند تا اعضای گروه از نظر روانی احساس تکیه‌گاه و اتحاد کنند. https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

لینک و متن ترانه اشک کودک در جنگ

کپی لینک ترانه قطره اشک کودک در جنگ https://t.me/ghalamemoalem/25305 متن ترانه جنگ، همین‌جا، در همین نزدیک جنگ، تنها به سُرب و باروت نیست؛ جنگ، گاهی صدایِ لرزانِ یک آژیر است که آرامشِ کودک را از بندِ گهواره، به یغما می‌بَرَد. در بازیِ خطرناکِ سایه‌ها، میانِ هیاهویِ تهدید و بمب، صدایی گم شده است؛ صدایِ کسانی که خاک را نه برایِ فتح، که برایِ زیستن می‌خواهند. کودکی در جنوبِ آفتاب‌سوخته، کودکی در حیفا یا شهری دور، در آغوشِ تاریکی، هم‌نوا می‌لرزند. هردو از صدایِ باد هم می‌هراسند، و هردو، تنها یک آرزو دارند: ماندن. مادری در سایه‌سارِ پنجره، چشم به راهِ تقدیرِ ویرانی، و زنانی که شانه‌شان، ستونِ استوارِ این روزهایِ آشوب است؛ زنانی که در میانِ آوارِ هرج‌ومرج، مراقبِ فردایِ کودکان، و تپشِ قلبِ پدران‌اند. آینده، در چشم‌هایِ مضطربِ این نسل نوشته می‌شود؛ اگر امروز با خشم ریشه کنند، فردا، دنیا را با زخم می‌سازند. و اگر جنگ، جسم‌شان را نکُشد، روان‌شان را به تیغِ کینه می‌سپارد. هیچ پیروزی، به بهایِ یک قطره اشکِ کودک، ارزشِ ماندن ندارد؛ هیچ خاکی، به قیمتِ وحشتِ چشمانِ یک مادر، ارزشِ بودن ندارد. پیش از آن‌که خورشید در دودِ سیاه دفن شود، پیش از آن‌که دیر شود، این جنگ را متوقف کنید.

فایل صوتی ترانه مناظره خر کاری از ایرج میرزا کپی لینک ترانه https://t.me/ghalamemoalem/25301 متن ترانه مناظره با خر کاری از ایرج میرزا " ﻣﻨﺎﻇﺮﻩ ﺑﺎ ﺧﺮ ! " ﺷﻌﺮى ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩه از ایرج میرزا ﺭﻭﺯﯼ ﺑﻪ ﺭﻫﯽ ﻣﺮﺍ ﮔﺬﺭ ﺑﻮﺩ ﺧﻮﺍﺑﯿﺪﻩ ﺑﻪ ﺭﻩ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺮ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺧﺮ ﺗﻮ ﻧﮕﻮ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﮔﻬﺮ ﺑﻮﺩ ﭼﻮﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﻫﻨﺮ ﺑﻮﺩ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﺩﺭ ﭼﻪ ﺣﺎﻟﯽ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﻭﺿﻊ ﺑﺎﺷﺪ ﻋﺎﻟﯽ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﯿﺎ ﺧﺮﯼ ﺭﻫﺎ ﮐﻦ ﺁﺩﻡ ﺷﻮ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺻﻔﺎﮐﻦ ﮔﻔﺘﺎ ﮐﻪ ﺑﺮﻭ ﻣﺮﺍ ﺭﻫﺎ ﮐﻦ ﺯﺧﻢ ﺗﻦ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﺩﻭﺍ ﮐﻦ ﻧﻪ ﻇﻠﻢ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻧﻤﻮﺩﯾﻢ ﻧﻪ ﺍﻫﻞ ﺭﯾﺎ ﻭ ﻣﮑﺮ ﺑﻮﺩﯾﻢ ﺭﺍﺿﯽ ﭼﻮ ﺑﻪ ﺭﺯﻕ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﻮﺩﯾﻢ ﺍﺯ ﺳﻔﺮﮤ ﮐﺲ ﻧﺎﻥ نَرُﺑﻮﺩﯾﻢ ﺩﯾﺪﯼ ﺗﻮ ﺧﺮﯼ ﮐُﺸﺪ ﺧﺮﯼ ﺭﺍ؟ ﯾﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺑَﺮﺩ ﺯ ﺗﻦ ﺳﺮﯼ ﺭﺍ؟ ﺩﯾﺪﯼ ﺗﻮ ﺧﺮﯼ ﮐﻪ ﮐﻢ ﻓﺮﻭﺷﺪ ؟ ﯾﺎ ﺑﻬﺮ ﻓﺮﯾﺐِ ﺧﻠﻖ ﮐﻮﺷﺪ ؟ ﺩﯾﺪﯼ ﺗﻮ ﺧﺮﯼ ﮐﻪ ﺭﺷﻮﻩ ﺧﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ؟ ﯾﺎ ﺑﺮ ﺧﺮ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺳﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ؟ ﺩﯾﺪﯼ ﺗﻮ ﺧﺮﯼ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﭘﯿﻤﺎﻥ؟ ﯾﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺯ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﺮﺩ ﻧﺎﻥ؟ ﺩﯾﺪﻡ ﺳﺨﻨﺶ ﻫﻤﻪ ﻣﺘﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﻓﺮﻣﺎﯾﺶ ﺍﻭ ﻫﻤﻪ ﯾﻘﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺯ ﺁﺩﻣﯽ ﺳﺮﯼ ﺗﻮ ﻫﺮﭼﻨﺪ ﺑﻪ ﺩﯾﺪ ﻣﺎ ﺧﺮﯼ ﺗﻮ ﺑﻨﺸﺴﺘﻢ ﻭ ﺁﺭﺯﻭ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﺑﺮ ﺧﺎﻟﻖ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﻭ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﺍﯼ ﮐﺎﺵ ﮐﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺧﺮﯾﺖ ﺟﺎﺭﯼ ﺑﺸﻮﺩ ﺑﻪ ﺁﺩﻣﯿﺖ .

فایل صوتی ‌آزادی ایران ، نه به جنگ ، نه به دخالت خارجی

🔴 فایل صوتی : محمد خاکساری -هفته نامه قلم معلم https://t.me/ghalamemoalem/25303 موضوع : آزادی ایران نه به جنگ‌ نه به دخالت خارجی کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

بیانیه ۷۹ اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان اعتراض حکم قوه قضاییه استراد رهبران کرد

🔴 بیانیه شماره ۷۹ اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ از خون جوانان وطن لاله دمیده / از ماتم سرو قدشان، سرو خمیده 👈موضوع: « اعلام انزجار از صدور احکام قضایی و درخواست استرداد سران و اعضای احزاب کرد توسط قوه قضاییه و دعوت از کلیه هموطنان عزیز به پیوستن به تجمعات اعتراضی بازنشستگان سراسر کشور تا صدور حکم جلب و استرداد کلیه غارتگران ثروت مردم ایران که فراری از کشورند، توسط قوه قضاییه» 🖍هم میهنان آزادیخواه و همکاران گرامی درود بر شما صدور احکام قضایی بر پایه‌ی اتهامات ساختگی و درخواست استرداد رهبران و اعضای احزاب کرد، اقدامی محکوم و ادامه دهنده‌ی همان سیاست دیرینه ی سرکوب، حذف و انتقام جویی سیاسی جمهوری اسلامی است. تاریخ نشان داده که رهبران احزاب کرد، چه بر سر میز مذاکره و چه از طریق ترورهای سازمان یافته، بارها هدف کینه و خشونت حاکمیت قرار گرفته‌اند. فعال شدن دوباره ی این چرخه، بیش از هر چیز نشانه ی ضعف و درماندگی حکومتی است که در برابر خشم، آگاهی و مطالبات مشروع مردم پاسخی جز پرونده سازی، تهدید و سرکوب ندارد. 📌هم میهنان آزادیخواه و همکاران گرامی، سالهاست که دزدان حکومتی در دادگاه های فرمایشی رأی تبرئه یا زندان های سوری را دریافت می کنند.!! دزدانی چون، ناصر واعظ طبسی ( پسر عباس واعظ طبسی نماینده علی خامنه ای در تولیت آستان قدس رضوی) که در سال ۷۹ با صد میلیارد تومان اختلاس، دادگاه، او را تبرئه کرد.!!! #محمود خاوری، مدیر عامل بانک ملی ایران که با چفیه در راهپیمایی حکومتی شرکت می کرد، با دزدی سه هزار میلیارد تومان در سال ۹۰ به کانادا گریخت و نامی از او در وب سایت اینترپل ( پلیس بین‌الملل) نیست.!! #سید جواد ساداتی نژاد وزیر وقت جهاد کشاورزی و #سید رضا فاطمی امین وزیر وقت صنعت و معدن در دولت سیزدهم(رئیسی)، دزدان ۳۰۴ میلیارد دلاری «چای دبش» هستند.!!! #علی انصاری غارتگر بانک سرمایه و پتروشیمی ساکن دوبی.!! #بابک زنجانی دزدی بیش از ۲۰۷ میلیارد دلار پول نفت کشور.!!! #علی اشرف ریاحی (داماد محمدرضا نعمت زاده وزیر اسبق صنعت و معدن) و مریم شیخ الاسلامی دزدان ۶۰۶ میلیارد یورو از فروش پتروشیمی و فراری به کانادا.!!! ⏪ ما اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران از کلیه اقشار جامعه به ویژه از نهادهای مدنی و صنفی دانشجویان، معلمان، کارگران و بازار دعوت می کنیم با حمایت و پیوستن به تجمعات اعتراضی بازنشستگان سراسر کشور از قوه قضاییه بخواهیم به جای صدور احکام اعدام جوانان آزادیخواه و صدور احکام قضایی و استرداد رهبران و اعضای احزاب کرد، خواهان استرداد غارتگران ثروت مردم ایران از پلیس بین الملل باشد. ۲۴ تیرماه ۱۴۰۵ اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران

حمله به زیر ساخت های ایران

بر اساس تجربه، می‌گویم: هشدار ترامپ درباره نابودی زیرساخت‌ها (نیروگاه‌های برق و پل‌ها) یعنی فاجعه‌ای شبیه عراق که تا ۲۰ سال کمر راست نخواهیم کرد. برای توقف جناح جنگ‌طلب رژیم و جلوگیری از این ویرانی، باید به سمت اعتصاب سراسری رفت. #اعتصاب_سراسری #آینده_ایران

لینک ترانه آداب دیکتاتوری https://t.me/c/3930602260/400 متن ترانه آداب دیکتاتوری بشنو از فرانک دیکوتر سخن تا بدانی رسم و راه اهرمن در کتاب آداب دیکتاتوری فاش گوید رازهای پروری حالا گوش بده از این یارو سخن تا بدونی رسم و راه اهرمن تو کتاب آداب دیکتاتوری گفته راز و خفته‌های پروری آی جماعت! رسم دیکتاتور همین است و همین! آی بچه‌ها! رسم این همینه خالو، همین! تکیه‌گاهش وحشت است و کیش شخص نازنین! نظامی و پلیس و بازجویان همه در خدمت فرمان ایشان ز وحشت می‌زند تکیه به قدرت به شلاق و به زندان و عقوبت سرباز و پاسبان و بازجوها همه دنبال فرمانش می‌دون‌ها! از ترسش می‌خوره حسابی قدرت بازم زندان و شلاق و عقوبت ببین عکسش به روی هر مناره به روی بیلبورد و سنگ و خاره مدارس، پادگان‌ها پر ز رویش ادارات و وزارت پر ز مویش! عکسشو بیخ پیدا کن رو دیواره رو بیلبورد و خشت و سنگ و خاره مدرسه و پادگان پر ز رویش کل ادارات و وزارت پر ز مویش! آی جماعت! رسم دیکتاتور همین است و همین! آی بچه‌ها! رسم این همینه خالو، همین! تکیه‌گاهش وحشت است و کیش شخص نازنین! فرانک دیکوتر این را خوب گفته... ها والو! دیکوتر این را خوب گفته... دیکتاتوری به روی ترس خفته! آداب دیکتاتوری این است بله!

خلاصه کتاب چرا ملت ها شکست می خورند ؟ نویسنده عجم او غلو

اعتصاب سراسری سه شنبه ها نه به گرانی ونه به بی آبی و حمایت از اعتصاب زندانیان سراسر هرسه شنبه " نه به اعدام ":
*خلاصه کتاب چرا ملت‌ها شکست می‌خورند؟*

*نشر:* گاهنامه مدیر
📕کتاب «چرا ملت‌ها شکست می‌خورند؟» نوشته دارون عجم‌اوغلو و جیمز رابینسون، یکی از مهم‌ترین آثار اقتصاد سیاسی و توسعه است که به این پرسش بنیادین پاسخ می‌دهد: چرا برخی کشورها ثروتمند، آزاد و پیشرفته‌اند، در حالی که برخی دیگر با وجود برخورداری از منابع طبیعی، نیروی انسانی یا موقعیت جغرافیایی مناسب، همچنان فقیر و توسعه‌نیافته باقی مانده‌اند؟
📗نویسندگان ابتدا نظریه‌های رایج درباره علل توسعه‌نیافتگی را نقد می‌کنند. از نظر آنان، جغرافیا نمی‌تواند توضیح کاملی برای تفاوت کشورها باشد؛ زیرا کشورهای همسایه با شرایط اقلیمی مشابه، گاه مسیرهای کاملاً متفاوتی را طی کرده‌اند. همچنین فرهنگ، مذهب یا ناآگاهی مردم نیز به‌تنهایی علت اصلی موفقیت یا شکست ملت‌ها نیست. حتی وفور منابع طبیعی نیز تضمین‌کننده توسعه نیست و در بسیاری از موارد به «نفرین منابع» انجامیده است.

📘عجم‌اوغلو و رابینسون استدلال می‌کنند که عامل تعیین‌کننده، نهادهای سیاسی و اقتصادی هر کشور است. آنان نهادها را به دو گروه اصلی تقسیم می‌کنند: نهادهای فراگیر و نهادهای استثماری.

📔نهادهای فراگیر به گونه‌ای طراحی شده‌اند که فرصت مشارکت اقتصادی و سیاسی را برای طیف گسترده‌ای از مردم فراهم می‌کنند. در چنین نظامی، مالکیت خصوصی محترم شمرده می‌شود، قانون بر همه یکسان حاکم است، رقابت آزاد وجود دارد، افراد می‌توانند کسب‌وکار ایجاد کنند و از ثمره نوآوری و تلاش خود بهره‌مند شوند. این نهادها انگیزه سرمایه‌گذاری، کارآفرینی، آموزش و پیشرفت فناوری را افزایش می‌دهند و در نتیجه رشد اقتصادی پایدار شکل می‌گیرد.

📙در مقابل، نهادهای استثماری با هدف حفظ قدرت و منافع گروهی محدود ایجاد می‌شوند. در این نظام‌ها، حکومت یا نخبگان سیاسی و اقتصادی منابع کشور را در اختیار خود می‌گیرند، رقابت را محدود می‌کنند، حقوق مالکیت را تضعیف می‌کنند و اجازه مشارکت گسترده مردم را نمی‌دهند. نتیجه چنین ساختاری، کاهش انگیزه برای تولید و نوآوری، گسترش فساد، فرار سرمایه و در نهایت رکود اقتصادی است.

📒برای اثبات این نظریه، نویسندگان نمونه‌های تاریخی متعددی ارائه می‌کنند. یکی از مشهورترین نمونه‌ها، مقایسه شهر نوگالس است که مرز میان آمریکا و مکزیک از میان آن عبور می‌کند. مردم دو سوی مرز از نظر فرهنگ، زبان و پیشینه تاریخی شباهت زیادی دارند، اما کیفیت زندگی، درآمد و امنیت آنان تفاوت چشمگیری دارد. نویسندگان این تفاوت را نه به جغرافیا، بلکه به تفاوت نهادهای سیاسی و اقتصادی دو کشور نسبت می‌دهند.

📓نمونه مهم دیگر، مقایسه کره شمالی و کره جنوبی است. دو کشوری که از نظر تاریخ، فرهنگ و قومیت تقریباً یکسان بودند، اما پس از تقسیم شبه‌جزیره، مسیرهای متفاوتی را انتخاب کردند. کره جنوبی با ایجاد نهادهای فراگیر و اقتصاد رقابتی به یکی از قدرت‌های اقتصادی جهان تبدیل شد، در حالی که کره شمالی با تمرکز قدرت و اقتصاد بسته، با فقر و انزوای گسترده روبه‌رو شد.

📕بخش مهمی از کتاب به مفهوم «بزنگاه‌های تاریخی» اختصاص دارد. نویسندگان معتقدند رویدادهایی مانند جنگ‌ها، انقلاب‌ها، بحران‌های اقتصادی یا تحولات فناورانه، فرصت‌هایی برای تغییر نهادها ایجاد می‌کنند. با این حال، نتیجه این بزنگاه‌ها از پیش تعیین‌شده نیست. اگر قدرت در اختیار گروهی محدود باقی بماند، نهادهای استثماری تداوم می‌یابند؛ اما اگر زمینه مشارکت گسترده‌تر و توزیع متوازن‌تر قدرت فراهم شود، امکان شکل‌گیری نهادهای فراگیر افزایش می‌یابد.

📗کتاب همچنین نشان می‌دهد که رشد اقتصادی کوتاه‌مدت حتی در نظام‌های استثماری نیز ممکن است رخ دهد. برخی حکومت‌ها با بسیج منابع، سرمایه‌گذاری دولتی یا بهره‌برداری از منابع طبیعی می‌توانند برای مدتی رشد قابل‌توجهی ایجاد کنند، اما این رشد معمولاً دوام ندارد؛ زیرا نبود رقابت، آزادی اقتصادی و نوآوری، در بلندمدت توان اقتصاد را تحلیل می‌برد.

📘از دیدگاه نویسندگان، توسعه پایدار زمانی شکل می‌گیرد که نهادهای سیاسی فراگیر از نهادهای اقتصادی فراگیر پشتیبانی کنند. اگر قدرت سیاسی میان گروه‌های مختلف توزیع شود، حکومت پاسخگو باشد، قانون بر همه یکسان اجرا شود و امکان تغییر مسالمت‌آمیز قدرت وجود داشته باشد، اقتصاد نیز ظرفیت بیشتری برای نوآوری، سرمایه‌گذاری و خلق ثروت خواهد داشت.

📚پیام اصلی کتاب این است که سرنوشت ملت‌ها بیش از هر چیز به کیفیت نهادهایی بستگی دارد که روابط سیاسی و اقتصادی را شکل می‌دهند. کشورهایی که فرصت را به جای امتیاز، رقابت را به جای انحصار و قانون را به جای خودکامگی مبنای اداره جامعه قرار می‌دهند، شانس بیشتری برای دستیابی به رفاه، ثبات و پیشرفت خواهند داشت.

در مقابل، هرگاه قدرت و ثروت در دست گروهی محدود متمرکز شود و نهادها در خدمت حفظ منافع آنان قرار گیرند، مسیر توسعه دشوار شده و چرخه فقر و عقب‌ماندگی تداوم می‌یابد.
📣📣📣
*بازنشر پیام = گسترش دانایی*
🔊🔊🔊
👩‍💻گاهنامه مدبر

چرا شبکه سازی میان جمهوری خواهان در شرایط کنونی ضروری است ؟

🔴 چرا شبکه‌سازی میان کانون‌های جمهوری‌خواهی در شرایط کنونی ضروری است؟ 🖌🖌🖌🖍🖍🖍✍✍✍ 🖍 هدف اصلی از ایجاد این شبکه چیست؟ در فضای به‌شدت امنیتی ایران، پاسخ به این پرسش، تعیین‌کننده سطح ریسک و بقای فعالیت‌های شماست. هدف، نه ایجاد یک ساختار متمرکز و آسیب‌پذیر، بلکه خلق شبکه‌ای منعطف برای هم‌افزایی است. ⬇️ دلایل ضرورت شبکه‌سازی: 🔸بقا و امنیت: کاهش آسیب‌پذیری از طریق پراکندگی ساختار. ⬅️ اطلاعات: تبادل اطلاعات دقیق و موثق برای تحلیل وضعیت. 🤏سازماندهی: طراحی و اجرای اقدامات کوچک، زنجیره‌ای و تاثیرگذار. ⬇️تاب‌آوری: حفظ ارتباط میان بدنه جامعه و نیروهای کنشگر در زمان قطع احتمالی شبکه های ارتباطی (بحران). 👈 نکته حیاتی (اصلِ چرا): تا زمانی که «چرا» و هدفِ عملیاتیِ هر حلقه» دقیقاً مشخص نباشد، هرگونه اقدامی پرخطر است. اهداف کلان را به وظایف بسیار کوچک، مشخص و توزیع‌شده تقسیم کنید تا ضمن کاهش حساسیت امنیتی، کارایی عملیاتی افزایش یابد. آیا شبکه باید حداکثر ۹ نفره باشد؟ ساختار ۹ نفره (یا مدل‌های مشابه مانند «سلول‌های ۳ تا ۹ نفره») در ادبیات سازمانی و امنیتی به «ساختار سلولی» معروف است. انتخاب این عدد بر دو پایه استوار است: 🖍۱. کاهش ریسک: در صورت نفوذ به یک سلول، کل شبکه آسیب نمی‌بیند و اطلاعاتِ سایر حلقه‌ها محفوظ می‌ماند. 👈۲. مدیریت پذیری: در گروه‌های کوچک، اعتماد عمیق‌تر شکل می‌گیرد و تصمیم‌گیری سریع‌تر انجام می‌شود. 〽️توصیه: اصرار بر عدد ۹ الزامی نیست؛ مهم این است که شبکه به گونه‌ای طراحی شود که افرادِ خارج از سلولِ خود را نشناسند در شرایط سرکوب این شبکه ها مفید هستند در موقع لازم به میدان می آیند. تجربه شبکه سازی در جنگ دوم جهانی شروع شده است بسیار کارایی داشته است ؟ محمد خاکساری هفته نامه قلم معلم دوشنبه ۲۲ تیرماه ۱۴۰۵ کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکسار https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

راز داوم دیکتاتور ها ؟

🔴 راز دوام دیکتاتورها در چیست؟ 🖌🖌🖍✍✍🖌✍✍ دیکتاتورهایی که دوام می‌آورند، بر دو ابزار اصلی قدرت تکیه می‌کنند: «وحشت» و «کیش شخصیت». معنی آن مقدس‌سازی یک شخص دیکتاتور برای بقای خود بر بازوهای سرکوب یعنی نهادهای قضایی، نظامی، امنیتی، پلیس، بازجویان و شکنجه‌گران متکی است. از سوی دیگر، برای تثبیت وفاداری توده‌ها، چهره‌ی او بر روی بیلبورد ساختمان‌ها، ادارات، مدارس و پادگان‌های ارتش به چشم می‌خورد تا حضور همه‌جاحاضر خود را تحمیل کند. برگرفته از کتاب «آداب دیکتاتوری» اثر فرانک دیکوتر ۱. ♦️ چرا در متن بالا از کتاب «آداب دیکتاتوری» اثر فرانک دیکوتر دیکتاتورها دوام می‌آورند؟ دیکتاتورها به این دلیل دوام می‌آورند که موفق می‌شوند جامعه را بین دو لبه‌ی یک قیچی قرار دهند: از یک سو با ایجاد وحشت امکان هرگونه اعتراض را از بین می‌برند و از سوی دیگر با ساختن کیش شخصیت معنی آن مقدس‌سازی یک شخص ( ، خود را به عنوان تنها رهبر نجات‌بخش یا نیرویی ماورایی در ذهن مردم جا می‌اندازند . ۲. ⬅️چگونه در متن بالا از کتاب «آداب دیکتاتوری» اثر فرانک دیکوتردیکتاتورها دوام می‌آورند؟ آن‌ها از طریق دو روش موازات هم دوام می‌آورند : 🖌ابزار سخت (سرکوب): با استفاده از نیروهای قضایی، نظامی، امنیتی، پلیس، بازجویان و شکنجه‌گران . 🖌ابزار نرم (تبلیغات ) با پر کردن فضای بصری شهر (بیلبوردها، مدارس، ادارات) از تصاویر خود برای شستشوی مغزی و ایجاد حس نظارت همیشگی . ⬅️۳. کجا در متن بالا کتاب «آداب دیکتاتوری» اثر فرانک دیکوتر دیکتاتورها دوام می‌آورند؟ در تمام ارکان و فضاهای یک کشور. متن به طور خاص به این مکان‌ها اشاره می‌کند: در ساختارهای قدرت و سرکوب (دادگاه‌ها، نهادهای امنیتی و پادگان‌ها). در فضاهای عمومی و روزمره زندگی مردم (ساختمان‌ها، ادارات و مدارس). 🔻۴. چه چیزی در متن بالا کتاب «آداب دیکتاتوری» اثر فرانک دیکوتر دیکتاتورها دوام می‌آورند؟ 🖍دیکتاتورها در واقع «قدرت مطلق» و «بقای سیاسی» خود را دوام می‌بخشند. آن‌ها با تکیه بر این ابزارها، چرخه سلطه خود را زنده نگه می‌دارند . 👈• چگونه؟ (بررسی عمیق‌تر سازوکار بقا دیکتاتور) اگر بخواهیم بپرسیم این فرمول دقیقاً «چگونه» در عمل کار می‌کند، فرانک دیکوتر در کتاب خود نشان می‌دهد که این دو ابزار مکمل یکدیگرند : ↙️وحشت باعث می‌شود مردم از ترس جان سکوت کنند، اما دیکتاتور به سکوت راضی نیست؛ او تحسین و ستایش می‌خواهد. اینجاست که «کیش شخصیت» به معنی وارد می‌شود. وقتی عکس دیکتاتور در مدرسه و پادگان و اداره نصب می‌شود، شهروندان مجبور می‌شوند دروغ بگویند و در مدح او هلهله کنند. این طنز تلخ دیکتاتوری است: دیکتاتور با مجبور کردن مردم به دروغ گفتن و ستایشِ اجباری، اراده‌ی مقاومت را در آن‌ها می‌شکند و این‌گونه دوام می‌آورد یکشنبه ۲۱ تیر ماه ۱۴۰۹. کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکسار https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

پخش دوم پشت پرده تهدید های زندانیان

🔴 پشت پرده تهدید خانواده‌های زندانیان»
بخش  دوم 
🖌🖌🖌🖍🖍🖍✍✍

​۱
. 👈چرا حکومت از رسانه‌ای شدن دستگیری‌ها و اعدام‌ها وحشت دارد و به خانواده‌ها فشار می‌آورد؟


​حکومت‌ها تمایل دارند خود را در موضع «اقتدار مطلق» و «ثبات مقتدرانه» نشان دهند. رسانه‌ای شدن این اخبار، دو آسیب جدی به این تصویر وارد می‌کند:

🖍​هزینه سیاسی و اقتصادی: 

فشار افکار عمومی در سطح بین‌المللی منجر به بیانیه‌های محکومیت، تحریم‌های حقوق بشری جدید و انزوای دیپلماتیک می‌شود. برخلاف ادعاهای علنی، حکومت‌ها شدیداً
به این رابطه نیاز دارند
.
🖌​جلوگیری از الگوسازی: 

حکومت می‌خواهد بازداشت‌ها
در سکوت انجام شود تا فردِ بازداشت‌شده به یک «قهرمان» یا «نماد مبارزه» تبدیل نشود. سکوت خبری، اثرگذاری اجتماعیِ
آن فعال مدنی یا صنفی را خنثی می‌کند
.
🔷​۲. چه چیزی باعث شده است حکومت
 از رسانه‌ای شدن این اخبار بترسد؟ (ریشه‌های ترس)


​ریشه این ترس در شکنندگی مشروعیت داخلی و وابستگی به وجهه بین‌المللی است.
وقتی خبر دستگیری یک معلم، کارگر
یا فعال مدنی رسانه‌ای می‌شود، جامعه
به یک «آگاهی جمعی» درباره ظلم می‌رسد. این آگاهی، پتانسیل تبدیل شدن

به اعتراضات سراسری را دارد. حکومت
از این می‌ترسد که پیوند خوردن اخبار انفرادی، موج‌های بزرگ اجتماعی ایجاد کند. همچنین، در سطح بین‌المللی، پرونده‌های حقوق بشری دستِ حکومت را در مذاکرات سیاسی و اقتصادی می‌بندد.


📌​۳. چگونه حکومت از رسانه‌ای شدن
 دستگیری‌ها وحشت دارد؟ 
(جلوه‌های این ترس)

​شما جلوه این ترس را دقیقاً در همان پیام همکارتان دیده‌اید. حکومت این وحشت
را به شکل سیاست ایجاد رعب و موازنه وحشت نشان می‌دهد:


◀️ ​گروگان‌گیری روانی خانواده‌ها:

 با تهدید خانواده مبنی بر اینکه 
«اگر مصاحبه کنید، حکم عزیزتان
سنگین‌تر می‌شود»، آن‌ها را وادار به سکوت می‌کند.

🔻​امنیت‌سازی حریم خصوصی:

 گرفتن تعهد از همسر برای جاسوسی
یا کنترل گوشی (همان‌طور که
در پیام آمده)، نشان‌دهنده پارانویای شدید سیستم امنیتی و نفوذ به خصوصی‌ترین لایه‌های زندگی افراد برای حفظ خفقان است
.
⬅️ ​۴. چه زمانی حکومت از رسانه‌ای 
شدن دستگیرشدگان می‌ترسد؟
 (زمان‌های حساس)

​حساسیت سیستم امنیتی در برخی بازه‌های زمانی به اوج خود می‌رسد:

​در زمان بحران‌های اقتصادی و سیاسی داخلی: زمانی که پتانسیل اعتراضات مردمی به دلیل گرانی یا بحران‌های
دیگر بالاست
.
🔷​در آستانه رویدادهای بین‌المللی:

 مانند سفرهای دیپلماتیک مقامات به سازمان ملل، یا زمان مذاکرات حساس بین‌المللی
.
▪️​هنگام همبستگی‌های صنفی:

 وقتی یک صنف 
(مثل معلمان یا کارگران) پتانسیل بالایی برای اعتصاب و حمایت تشکیلاتی از همکار خود دارند.

⬅️ ​۵. چگونه (با چه ابزاری) این ترس
را اعمال می‌کند؟


​حکومت برای مدیریت این ترس و
وادار کردن به سکوت، از ابزارهای
زیر استفاده می‌کند
.:
👈​وعده‌های دروغین: 

به خانواده‌ها وعده می‌دهند
که
 «اگر سکوت کنید، در دادگاه تجدیدنظر تخفیف می‌دهیم یا او را عفو می‌کنیم»
(که معمولاً دروغ است).

⬅️ ​تهدیدهای موازی: 

تهدید به بازداشت خود اعضای خانواده، اخراج از کار، یا قطع حقوق و مزایا.

⬅️ ​قطع ارتباط ارتباطی: 

ممنوع‌الملاقات کردن زندانی یا قطع تماس تلفنی او به محض انتشار کوچک‌ترین
خبر از داخل زندان.


«هزینه رسانه‌ای کردن» برای خانواده‌ها بالاست و تصمیم سختی است،
اما در بسیاری از موارد، «سکوت»
تنها به بازجویان و قاضی صلواتی‌ها
این فرصت را می‌دهد که در تاریکی و انزوا، سنگین‌ترین احکام را صادر کنند. نور رسانه، اگرچه تضمین‌کننده آزادی فوری نیست،
اما قطعاً دستِ بازِ حکومت را برای جنایت
یا صدور احکام سنگین‌تر، به‌شدت می‌بندد

پنجشنبه
۱۸   تیر ماه   ۱۴۰۵
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌
در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکسار
https://t.me/ghalamemoalem

https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05

+989121090293

@MKhaksari902

https://khaksari.org/teachers_pen/

سکوت اجباری ترانه معلمان دربند ۱

🔴 سکوت اجباری ترانه معلمان دربند (۱) لینک ترانه https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ متن ترانه ترانه‌ سکوت اجباری؛ ترانه معلمان دربند به فارسی و لری بشکاف این سکوتِ شبانه را بشنو حدیثِ تلخِ زمانه را حکمی رسیده، قصه تمام است و رای صادر سهمِ من از بهار، قفس شد در این اواخر تهدید می‌کنند که نامت صدا نشود این قفلِ بسته‌ی قفسِ تو وا نشود از نور می‌ترسند، از نامِ ما در باد از قصه معمار و معلّم، از این فریاد با بند و با زنجیر، با سایه و اصرار می‌خواهند این قصه، پنهان بماند پشتِ دیوار حتی درونِ خانه، گوشی و رفت‌ وآمدم چک شد سهمِ من و همسرم از زندگی، ترسی لایَملک شد گفتند اگر این ظلم را رسانه‌ای سازی در دادگاهِ بعدی‌ات، جانت را می‌بازی باید بپذیریم این هزینه را، یاران! باران بگیرد باز بر تنِ این بباران فریاد اگر قوی شود، افکار می‌جنبد دنیا به پایِ غصه‌ی معصوم می‌مُوید لینک متن ترانه ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/AshaareAngizeshi

ازنمایشگاه هنرستان تا کوچ نخبگان خاطرات خانم ۱۹۶

۱۹۶ـ « از نمایشگاه هنرستان تا کوچ نخبگان» از نتیجه ی امتحانات دانش آموزان هنرستان، در دی ماه ۷۶ نسبتاً راضی بودم. دانش آموزانم از محیط مدرسه ابراز رضایت می کردند. من نیز از این که خانم مدیر و معاونان به مسئولیت خود آگاهانه عمل می کردند، راضی بودم. فضای هنرستان آرام و دوستانه بود. پس از پایان امتحانات رشته های مختلف تحصیلی، کارهای عملی آن ها در سالن بزرگ هنرستان به نمایش گذاشته شد. رشته تحصیلی دانش آموزان من طراحی و دوخت لباس بود.آنها از من خواستند تا از کارهایشان دیدن کنم. لباس های دوخته شده بر تن مانکن های تمام قد پلاستیکی جالب بود.! نمایشگاه تا پایان بهمن ۷۶ ادامه داشت. طبق بخشنامه معاونت پرورشی وزارت آموزش و پرورش، مربیان تربیتی مدارس، از روز ۱۲ بهمن که مصادف با ورود خمینی به ایران بود، تا ۲۲ بهمن که روز پیروزی انقلاب محسوب می شد باید برنامه هایی طبق آن بخشنامه در این ایام برگزار کنند. حاکمیت این ده روز را « دهه ی فجر» می نامید. جذب گروهی از دانش آموزان هر مدرسه برای شرکت در راهپیمایی حکومتی روز۲۲ بهمن از مفاد بخشنامه بود. برگزاری نمایشگاه، برنامه ی دیکته شده به مربی تربیتی را بسیار کمرنگ کرده بود. من از نمایشگاه دیدن کردم و دانش آموزان را تشویق نمودم. در همین سال دو رویداد جدید برای دانش آموزان رقم خورد: ۱ـ اولین دوره ی شوراهای دانش آموزی در مدارس راهنمایی آغاز به کار کرد واز سال بعد در دبیرستان ها نیز دایر شد. ۲ـ راه اندازی کاروان راهیان نور، این کاروان به سرپرستی مربیان تربیتی در ایام عید نوروز و ایام محرم از دانش آموزان تشکیل می شد و آنها را به بازدید از مناطق جنگی می بردند. در اسفندماه ۷۶ بخشنامه نقل و انتقال معلمان را در دفتر هنرستان دیدم و تقاضای انتقال به منطقه ی یک تهران را کردم. ۲۶ اسفند ۷۶ در حالی که خود را برای فرارسیدن عید نوروز آماده می کردیم، خبر ناگواری موجب ناراحتی شدید من و بسیاری از مردم ایران شد. در این روز اتوبوس دانشجویان نخبه ی ریاضی دانشگاه صنعتی شریف و تهران در حوالی « پل دختر» در استان لرستان به دره سقوط کرد.!! این اتوبوس در حال بازگشت از بیست و دومین دوره مسابقات ریاضی در دانشگاه شهید چمران اهواز بود. در این حادثه هفت نفر از دانشجویان نخبه ریاضی جان باختند.! شش نفر آنها از دانشگاه صنعتی شریف و یک نفر از دانشگاه تهران بود. اغلب این افراد از برگزیدگان المپیادهای ملی‌ و بین المللی ریاضی بودند. علاوه بر این دانشجویان، دو عضو هیئت علمی و دو راننده اتوبوس نیز کشته شدند. !! « مریم میرزاخانی » و « رویا بهشتی زواره»، از بازماندگان این سانحه ی دلخراش بودند. بعد ها شنیدم که پدر مریم میرزاخانی نزد رئیس دانشگاه شریف می رود و می پرسد:« چرا نخبگان کشور را با وسیله ای امن به مسابقه ی علمی نبردید؟» رئیس دانشگاه پاسخ داده است،:« همین است که هست، قبول نداری، دخترت را بفرست خارج»!! پدر مریم میرزاخانی او را به آمریکا فرستاد و او پس از اخذ دکترا از دانشگاه هاروارد به مقام استادی دانشگاه استنفورد آمریکا رسید و سپس اولین زن و اولین ایرانی برنده مدال « فیلدز» ریاضی در جهان شد.!! افسوس که امریکا هم قدر این نابغه ایرانی را ندانست و مراقب سلامتی او نبود.!! مریم میرزاخانی در چهل سالگی با بیماری سرطان از دنیا رفت.!! جمهوری اسلامی از ابتدا، با ایجاد محدودیت های عمیق اجتماعی، سیاسی و بی ثباتی اقتصادی باعث شد تا ایران بالاترین نرخ مهاجرت نخبگان را در جهان داشته باشد.! این پدیده تحت عنوان «فرار مغزها» از ایران شناخته می شود. به عبارتی ابر قدرت ها با دخالت در امور داخلی کشورهای خاورمیانه هم منابع مادی آنان را غارت می کنند و هم نیروی انسانی نخبه، متخصص و ماهر این کشور ها را جذب می کنند. https://t.me/Khaterate_khanom_moalem

تفسیر جمله برتولت برشت کسانی که مقابل ظلم متحد نمی شونند

🔴 کسانی که در مقابل ظلم متحد نمی شوند در زندان های ظالم یکدیگر را ملاقات خواهند کرد. برتولت برشت 🖌🖌🖌🖍🖍🖍✍✍✍ 🔷برشت می‌خواهد یک قانون تغییرناپذیر تاریخ را به ما یادآوری کند: هزینه مقاومتِ متحدانه، بسیار کمتر از هزینه تسلیمِ منفردانه است ۱. ◀️ اتحاد به عنوان تنها سپر: از نظر برشت، قدرت ظالم در ذات خود زیاد نیست، بلکه این «پراکندگی و تفرقه مظلومان» است که به ظالم قدرت می‌دهد ۲. هشدار نسبت به بی‌تفاوتی: چرا زندان📌؟ چون زندان نماد سلب آزادی و پشیمانیِ بی‌فایده است. برشت می‌خواهد بگوید بی‌تفاوتی در برابر ظلم، شما را نجات نمی‌دهد؛ فقط نوبتِ مجازات شما را به تاخیر می‌اندازد. ۳ 🤏چطور این اتفاق می‌افتد و ظالم از این عدم اتحاد سوءاستفاده می‌کند؟ این مسئله به استراتژی معروف «تفرقه بینداز و حکومت کن» برمی‌گردد. ظالم از منافع شخصی، ترس‌ها، اختلافات مذهبی، قومی یا طبقاتی مردم سوءاستفاده می‌کند تا آن‌ها را روبروی هم قرار دهد یا نسبت به هم بی‌تفاوت کند ۴. ⬇️چطور؟ با ایجاد این توهم که «اگر تو کاری به کار من نداشته باشی، من هم کاری به تو ندارم». اما حقیقت این است که اشتهای ستمگری سیرناپذیر است و چرخ‌دنده‌های ظلم در نهایت سراغ همه خواهد آمد. ۵ 🖌چگونه کسانی که متحد نمی‌شوند، در زندان یکدیگر را ملاقات می‌کنند؟ وقتی افراد یا گروه‌های مختلف جامعه در برابر یک حاکم ظالم یا یک سیستم سرکوبگر متحد نمی‌شوند، به تکه‌های کوچک و بی‌دفاعی تبدیل می‌شوند که سرکوب کردن آن‌ها برای ظالم بسیار راحت است فرآیند حذف تک‌تک: ظالم ابتدا سراغ گروه اول می‌رود؛ گروه‌های دیگر سکوت می‌کنند چون فکر می‌کنند نوبت آن‌ها نیست. سپس سراغ گروه دوم می‌رود و گروه اول دیگر وجود ندارد که از آن‌ها دفاع کند ۷. 🖍نتیجه: در نهایت، سیستم همه را یکی‌یکی حذف کرده و در یک مکان (که برشت به نماد از آن به عنوان «زندان» یاد می‌کند) جمع می‌کند. حالا همه همان‌جا هستند، اما زمانی که دیگر کار از کار گذشته است. ✔️این اتفاق دقیقاً در سه زمان‌بندی رخ می‌دهد : در کوتاه‌مدت (وقتِ سکوت مصلحتی): زمانی که افراد جامعه به خاطر حفظ منافع شخصی یا ترس، چشم خود را روی سرکوب هم‌نوعانشان می‌بندند. در میان‌مدت (وقتِ نوبت من): زمانی که دایره سرکوب گسترده‌تر می‌شود و به سراغ کسانی می‌آید که تا دیروز فکر می‌کردند جایشان امن است . در بلندمدت (وقتِ حسرت): ۷ دقیقاً همان لحظه‌ای که افراد در سلول‌ها یا در وضعیت سقوط جامعه، چشم در چشم هم می‌دوزند و متوجه می‌شوند که اگر روز اول پشت هم می‌ایستادند، امروز اینجا نبودند. ۸ ⏪ پاسخ نهایی این است اگر امروز برای دفاع از آزادیِ دیگری کنار او نایستی، فردا در اسارت، هم‌بند او خواهی شد. سرنوشت افراد یک جامعه به هم گره خورده است. محمد خاکساری هفته نامه قلم معلم ۱۷ تیرماه ۱۴۰۵ کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکسار https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

ترانه‌ ملتی بت پرست به زبان فارسی و لهجه ملزندادانی

🔴 ترانه ملتی بت پرست ( ۱) این‌ترانه فارسی و لهجه مازندرانی است ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ 🖍 متن ترانه آه... این جامعه‌یِ بت‌تراش ملتی بت‌پرست می‌سازد اینجا که زبانِ نقد، لکنت می‌گیرد پاسخِ هر سوال، توهین است و خشم در این دیارِ سنگی و سخت کسی حضورِ «دیگری» را برنمی‌تابد اینجا قربانگاهِ تفاوت‌هاست... قربانگاهِ تفاوت‌هاست... در این هوایِ تیره‌یِ سرد هر بت‌پرست در آرزویِ خویش است در آرزویِ نابودیِ بتی که از آنِ او نیست، که مالِ او نیست... زبان‌ها لکنت، دل‌ها همه سنگ سهمِ تفاوت، تسلیم و تفنگ... در این دیارِ سنگی و سخت کسی حضورِ «دیگری» را برنمی‌تابد اینجا قربانگاهِ تفاوت‌هاست... قربانگاهِ تفاوت‌هاست... ملتی بت‌پرست... در آرزوی نابودیِ بت‌ها... آه. https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

گزارش بمب باران بیت خامنه ای

🔴 گزارش بمب باران بیت خامنه ای ۱ بسیاری از گزارش‌ها به GBU-57A/B Massive Ordnance Penetrator (MOP) اشاره دارند. این بمب غول‌پیکر حدود ۳۰٬۰۰۰ پوند (حدود ۱۳٫۶ تن) وزن دارد و توسط بمب‌افکن‌های پنهان‌کار B-2 Spirit آمریکا پرتاب می‌شود. ا این بمب برای نفوذ به پناهگاه‌های زیرزمینی عمیق طراحی شده و در این عملیات برای نابودی تاسیسات زیرزمینی و مستحکم بیت رهبری به کار رفته است. ۲ گزارش‌هایی هم از استفاده از GBU-31 V3/B (نسخه سنگرشکن JDAM با سرجنگه BLU-109) توسط جنگنده‌های F-35I اسرائیلی وجود دارد. ۳ علاوه بر این، موشک‌های کروز (مانند Tomahawk) و سایر مهمات دقیق هدایت‌شونده هم در حملات گسترده به این منطقه به کار رفته‌اند ead13 به تعداد ۳۰ بمب که اشاره شده است : برخی گزارش‌ها از حجم بالای مهمات (صدها munition در کل عملیات) و ضربه‌های متعدد به مجموعه پاستور صحبت می‌کنند، . حمله بسیار دقیق و سنگین بوده و منجر به ویرانی کامل بخش‌هایی از مجموعه و کشته شدن خامنه‌ای شده است. این اطلاعات بر اساس گزارش‌های خبری، ماهواره‌ای و تحلیل‌های نظامی پس از رویداد است. عملیات بخشی از حملات گسترده‌تر آمریکا و اسرائیل برای ضربه به فرماندهی ایران بود. 👈با توجه به گزارش بالا عقل به ما می گوید: با این حجم بمباران آیا کسی در بیت خامنه ای زنده مانده؟ با توجه فیلم کوتاهی از خانه خامنه ای نشان داد با خاک یکسان شده است با توجه به مطالب بالا مجتبی خامنه ای وجود دارد ؟ در حاضر شورایی از سپاه و سران سه قوه کشور اداره می کنند اعلام نکردن کشته شدن خامنه ای امکان شورش عمومی و اختلافات درون حکومتی است وقتی از کشته شدن مجتبی خامنه ای استفاده کردند ادعا می کنند ؛" مجتبی خامنه به دلیل جراحات شدید زیر عمل جراحی فوت کرده است‌ این حکومت برای حفظ خود هر جنایتی انجام می دهد . برای خود سازماندهی کانون جمهوری خواهان بین ۵ تا ۹ تشکیل دهید در فرصت مناسب وارد عمل شوند محمد خاکساری هفته نامه قلم معلم‌ دوشنبه ۱۵ تیرماه ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

خاطرات خانم معلم ۱۹۵ از خلخال زن تاحقوق شهروند

۱۹۵ـ « از خلخال زن یهودی تا حقوق شهروندان ایرانی» شیخ محمود حلبی، بنیانگذار و رهبر « انجمن حجتیه مهدویه » در ۲۶ دی ماه ۷۶ در تهران درگذشت. او که متولد ۱۲۷۹ در مشهد بود، در سال ۱۳۳۶ انجمن حجتیه را با هدف اصلی مبارزه فکری با بهائیت و آموزش عقاید مهدویت تاسیس کرد. این انجمن با نفوذ در میان بهائیان، به اطلاعات آماری این جامعه دست یافت. انجمن، بلافاصله پس از انقلاب ۵۷ با در اختیار داشتن این اطلاعات نقش موثری در ضدیت با بهائیت داشته اند. جمهوری اسلامی از سال ۵۸ و ۵۹ شروع به توقیف و غارت اماکن مقدس و مراکز اداری و شرکت های مالی جامعه بهائی کرد. در تابستان ۵۹ اعضای محفل ملی روحانی بهائیان ربوده و ناپدید شدند.! در اواخر سال ۶۰، اعضای دور جدید این محفل دستگیر و بلافاصله اعدام شدند.! دادستان کل کشور در سال ۶۲ تمامی فعالیت‌های تشکیلات و محافل بهائی در ایران را غیرقانونی اعلام کرد.! این روند به محرومیت هایی از جمله اخراج از ادارات دولتی، ممنوعیت تحصیل در دانشگاه ها و پلمپ کسب و کار آنان منجر شد.! پیگیری های جامعه جهانی بهائی در نهایت باعث شد که در سال ۱۳۶۴( ۱۹۸۵ میلادی) سازمان ملل متحد قطعنامه‌ای در مجمع عمومی صادر کند و اتهامات نقض حقوق بشر در جمهوری اسلامی ایران را «عمیقاً نگران کننده» اعلام کند. جمهوری اسلامی از اعدام ها کم کرد ولی تا امروز به قتل، غارت اموال و زندانی کردن بهائیان ادامه داده است. اما برای من، بهائیان تنها یک موضوع سیاسی یا تاریخی نبودند؛ آنان چهره هایی آشنا از سال های کودکی و نوجوانی ام بودند. من در دوران دبستان و دبیرستان دوستان همکلاسی بهایی داشتم که بسیار خوب و مهربان بودند. روحی«م» دوست و همکلاسی من در کلاس پنجم دبستان با خانواده اش در محله ی ما زندگی می کردند. پدرش کارگاه نجاری داشت مردی صنعتگر، درستکار و دست به خیر بود و اهالی محل به او و خانواده اش احترام می گذاشتند. قبل از انقلاب آخوندها در بالای منبر از اخلاق نیک پیامبر و حضرت علی سخن می گفتند. مثلاً می گفتند:« حضرت علی پس از شنیدن خبر حمله سپاه معاویه به مرزها و ربودن خلخال(پابند) از پای زن یهودی فرمودند:« اگر مسلمانی از شدت غصه و اندوه این فاجعه بمیرد، ملامت نمی شود.» همچنین بارها از بی ارزشی دنیا صحبت می کردند. اما وقتی آخوندها انقلاب ۵۷ ملت ایران را مصادره کردند، نه تنها موازین اسلامی را برای دنیایی که آن را بی ارزش می خواندند، زیر پا گذاشتند بلکه با هموطنان ایرانی ما تنها به دلیل نوع دینداری شان، به دشمنی و غارت جان و مالشان پرداختند. اینان برخی از پیروان شیخ محمود حلبی، بنیانگذار و رهبر« انجمن حجتیه مهدویه» بودند و به جای این که فقط عالم دینی باشند و به بیان احکام دین بپردازند، با غصب مقامات کشور و عدم آگاهی از سایر علوم بشری، در تمامی این علوم بی خردانه دخالت کردند و حاصل کارشان ویرانی جامعه و ایران شد. در مجلسی دوستانه یکی می گفت:« پیامبر، حضرت علی و امام حسینی که ما مردم ایران قبل از انقلاب می شناختیم سمبل و پیام آور انسانیت، مساوات و آزادگی بودند.» دوست دیگری گفت:« حضرت علی وقتی مالک اشتر را مامور خود در کشور مصر کرد در نامه ای به او نوشت:« بر رعیت همچون حیوان درنده نباش که خوردن آنان را غنیمت دانی، که رعیت بر دو گروهند: یا برادر دینی تو هستند، یا انسان هایی مانند تو.» با شنیدن این سخنان بی اختیار به یاد حدیثی از حضرت محمد افتادم که: « آفت دین سه کس است، فقیه بدکار، پیشوای ستمگر و مجتهد نادان». تجربه چهار دهه ی گذشته در کشورم نشان داده است که فاصله میان آموزه های اخلاقی دین و رفتار مدعیان آن، یعنی همان آفت های دین که پیامبر خدا نام برد، می تواند سرنوشت یک ملت را دگرگون کند.!! https://t.me/Khaterate_khanom_moalem

پاسخ همکار در مورد مسئولیت اجتماعی و اتحاد و چگونگی اتحاد و شکستن اتحاد

https://t.me/ghalamemoalem/25259 پاسخ در لینک بالا 🔴در پاسخ همکاری گرامی 🖌🖌🖌✍✍🖍🖍 مجید نادری از کرمان سئوال کردند ۱- تفاوت مسئولیت اجتماعی و اتحاد ۲- اتحاد چگونه تحقق می یابد و دلایل از هم پاشیدن اتحاد چیست؟ با استفاده از منابع مختلف جواب ایشان به اندازه توان خود پاسخ دادم به امید رهایی ایران‌ از ستمگران محمد خاکساری هفته نامه قلم معلم ۱۲ تیر ماه ۱۴۰۵

ترانه وومتن ترانه هم نوایی برای رهایی

🔴 متن ترانه هم‌نوایی برای رهایی کُرد و فارس و همهٔ ملت‌ها، برای رهایی و آزادی تلاش می‌کنند. یکپارچگی و اتحاد، قدرت ماست؛ آن‌ها شادی را برای امسال به ارمغان می‌آورند . برای آزادی و برای جوانان، دست‌های اتحاد را به هم می‌دهند ، تا این رژیم زورگو را از بین ببرند و همگی شاد و آزاد شوند آزادی آزادی ایران آزاد جمعه ۱۲ تیرماه ۱۴۰۵ https://t.me/AshaareAngizeshi

معمای غیبت مجتبی خامنه ای مهندسی سکوت توافقات پشت پرده

🔴 معمای غیبت مجتبی خامنه‌ای؛ مهندسی سکوت در سایه توافقات پشت پرده 🖌🖌🖌🖍🖍✍✍✍ سکوت خبری مطلق و غیبت کامل مجتبی خامنه‌ای در انظار عمومی پس از حمله سهمگین اسفند ۱۴۰۴ آمریکا به بیت رهبری، گمانه‌زنی‌ها و شایعات فراوانی را درباره سرنوشت او برانگیخته است. واقعیت این است که از زمان آن حملات، هیچ تصویر، پیام صوتی یا ویدیویی جدید و قابل راستی‌آزمایی از مجتبی خامنه‌ای منتشر نشده و این غیبت طولانی، ناظران سیاسی را به دو دسته تقسیم کرده است ⏪ فرضیه اول: مرگ در اثر شدت انفجار گروه اول معتقدند با توجه به حجم تخریب محل حمله، زنده ماندن کسی در آن مکان غیر ممکن بوده است. بر اساس گزارش وال‌استریت ژورنال، در این حمله حدود ۳۰ بمب سنگین بر محل زندگی و استقرار خامنه‌ای فرود آمده و ساختمان به طور کامل با خاک یکسان شده است؛ بنابراین، از نظر فنی و نظامی، احتمال زنده ماندن مجتبی خامنه‌ای بسیار ضعیف است . 👈فرضیه دوم: حیات مصلحتی و توافقات پشت پرده در مقابل، برخی منابع از جمله ایالات متحده ادعا می‌کنند که او زنده است. جالب اینجاست که این ادعا هم‌زمان با مذاکرات دونالد ترامپ با محمدباقر قالیباف مطرح شد؛ زمانی که ترامپ مدعی ایجاد تغییرات اساسی در ساختار رهبران جمهوری اسلامی بود. به نظر می‌رسد نوعی «توافق مصلحتی» میان جریان قالیباف، جبهه پایداری و آمریکا شکل گرفته تا مجتبی خامنه‌ای را -حداقل روی کاغذ- زنده نگه دارند. واشنگتن به این دلیل اعلام زنده بودن او را تایید می‌کند که تمایل دارد با جریانی خاص در درون سپاه پاسداران به توافق برسد . 🔸تغییر رفتار عجیب رسانه‌های غربی نکته تامل‌برانگیز این است که در دوران حیات علی خامنه‌ای، رسانه‌های آمریکایی و اسرائیلی روزانه ده‌ها مطلب و تحلیل درباره او منتشر می‌کردند، اما اکنون در قبال وضعیت مجتبی خامنه‌ای سکوت پیشه کرده‌اند. این چرخش رسانه‌ای نشان‌دهنده یک بازی پیچیده سیاسی است. در این میان، گاف یا اظهار نظر هدفمند یکی از رهبران حماس نیز به این ابهامات دامن زد؛ او در مصاحبه‌ای اعلام کرد که برای مراسم تشییع جنازه «علی خامنه‌ای و مجتبی خامنه‌ای» به ایران سفر می‌کند؛ جمله‌ای که تلویحاً فرضیه مرگ هر دو را تقویت می‌کند. ♦️سناریوی پیش‌رو و منافع جریان‌های سیاسی چرا مرگ او رسماً اعلام نمی‌شود؟ پاسخ روشن است: غیبت و بلاتکلیفی وضعیت مجتبی خامنه‌ای، هم برای جناح‌های داخلی حکومت ایران و هم برای آمریکا و اسرائیل منافع تاکتیکی دارد : 🔷مهندسی قدرت توسط جریان قالیباف: پیش‌بینی می‌شود پس از آنکه جریان قالیباف و ترامپ استفاده سیاسی خود را از این غیبت بردند، خبر فوت او اعلام شود. ▪️سناریوی احتمالی این خواهد بود: «مجتبی خامنه‌ای به دلیل جراحات شدید ناشی از حمله، پس از چند ماه درمان و عمل‌های جراحی ناموفق درگذشت.» این اعلام خبر زمانی رخ خواهد داد که جریان قالیباف تمامی مخالفان خود را حذف کرده و مجلس خبرگان را کاملاً با خود همراه ساخته باشد . 📌نقش سپاه در مدیریت بحران: در حال حاضر تمام بیانیه‌ها و پیام‌های منسوب به مجتبی خامنه‌ای توسط سپاه صادر می‌شود. این بیانیه‌ها به‌گونه‌ای هوشمندانه طراحی می‌شوند که هم منافع سپاه را تامین کنند و هم با دادن سهم به جبهه پایداری، آن‌ها را در بازی حفظ کنند. 🔸فرجام ابهام؛ تشییع جنازه تیرماه ۱۴۰۵ به عنوان نقطه عطف بحران غیبت مجتبی خامنه‌ای نمی‌تواند خیلی طولانی شود. عدم حضور فیزیکی او در مراسم تشییع جنازه پدرش در تیرماه ۱۴۰۵، سیگنال بسیار قدرتمند و تکان‌دهنده‌ای را به دنیا مخابره خواهد کرد. اگر این غیبت فیزیکی با عدم انتشار یک ویدیوی باکیفیت، زنده و قابل تایید همراه باشد، فرضیه مرگ او در حمله اسفند ۱۴۰۴ به مرز قطعیت ۱۰۰ درصدی خواهد رسید. باید منتظر ماند و دید در روزهای آینده، رسانه‌ها چه پرده‌ای از این سناریوی پیچیده و تاریک برخواهند داشت پنجشنبه ۱۱ تیرماه ۱۴۰۵ محمد خاکساری هفته نامه قلم معلم https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05

هفته نامه قلم معلم

کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

ترانه کاهش سرکوب ۱

🔴 ترانه کاهش سرکوب چند زبانه دوبیت شعری که چند زبانه خوانده شده ⬇️⬇️⬇️⬇️ پِیکرهٔ فولادینِ سَرکوب، فرو ریزد این همان لحظهٔ سُرخِ فروپاشیِ یک حُکومَت لینک ترانه https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

لینک ترانه توانمندی انسان اوج عدالت و لینک متن ترانه

🔴لینک ترانه توانمندی انسان اوج عدالت ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/c/3930602260/95 🔴 متن ترانه آنها توانمندی انسان اوج ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ سِکَّه‌هٰا عَدٰالَتْ نَمی‌شَوَنْدْ! تَنْهٰا بِه نٰانْ وَ مٰالْ، جٰامِعِه عٰادِلْ نَمی‌شَوَدْ . «سِنْ» می‌گُویَدْ اَزْ دِلِ هِنْدْ: ثَرْوَتْ فَقَطْ یِکْ اَبْزٰارْ اَسْتْ، غٰایَتْ، شُکُوفٰاییِ جٰانِ آدَمْ اَسْتْ. بٰالْ هٰا رٰا بٰازْ کُنْ، بٰالْ هٰا رٰا بٰازْ کُنْ! مٰانِعِ بِیمٰاری وَ جَهْلْ رٰا اَزْ مِیٰانْ بَرْدٰارْ. تَبْعِیضِ جِنْسِیَّتْ رٰا بِشْکَنْ، تٰا اِنْسٰانْ، تٰا اِنْسٰانْ، بِهْ آزٰادیِ وٰاقِعِیْ رَسَدْ دَرْ رُوزِگٰارْ مِعْیٰارِ سَنْجِشِ یِکْ شَهْرْ، دَرْآمَدِ سَرٰانِه‌یِ آنْ نِیسْتْ! سَنْجِشْ، فُرْصَتِ غَنِیْ وَ مَحْرُومْ اَسْتْ. آزٰادْ بٰاشْ تٰا اِنْتِخٰابْ کُنیْ، آنْ زِنْدِگیْ کِه شٰایِستِه‌یِ نٰامِ اِنْسٰانْ اَسْتْ تَوانْمَنْدِیِ آدَمْ، اَوْجِ عَدٰالَتْ اَسْتْ... اَوْجِ تَوْسِعِه اَسْتْ… لینک متن ترانه : توانمدیهای آدم اوج عدالت https://t.me/AshaareAngizeshi

لینک ترانه و لینک متن ترانه دست به دست هم برای فردا

🔴 لینک ترانه دست در دست هم برای فردا ( ۱ ) در مورد همبستگی سراسری برای اعتصاب سراسری ترانه به فارسی و ترکی است لینک ترانه : ⬇️⏪⬇️⬇️⬇️ https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 🔴 دست در دست هم برای فردا (مَرد و زَن با هَم) دست در دستِ هم، برایِ فردا بِدونِ هَراس، سَربُلند و تَنها در اِعتِصابی سَرتا سرای و بیداری حُکومَت نَدارَد تَوانِ اِجبار نَه جَریمه، نَه قَطْعِ حُقوقِ یاران جَرقه‌ای شَوَد بَرایِ طوفان مُوَفَّقیَّت در این مَسیرِ مِلّی هَمبَستگی می‌خواهَد و جَهدِ فِعْلی (مَرد و زَن با هَم) دست در دستِ هم، برایِ فردا بِدونِ هَراس، سَربُلند و تَنها قَطْعِ شَریانِ اِقتِصادِ اَغیار سُقوطِ ماشینِ سَرکوب و اِجبار مَسیری بِدونِ خونْریزی و غَم کَم‌هَزینه‌تَر از خِیابان و سِتَم این راهِ ماست، راهِ صُلح و رَهایی پایانِ شَبِ تار و فِشارهایِ پَیْاپی (مَرد و زَن با هَم - دست در دستِ هم، برایِ فردا 👈لینک متن ترانه دست در دست هم برای فردا ⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/AshaareAngizeshi

خاطرات معلم ۱۹۴ احید تردید و انتظار

۱۹۴ـ « پاییز ۷۶؛ امید، تردید و انتظار» در روز های ۱۸ تا ۲۰ آذر ۷۶ هشتمین اجلاس سران کشورهای اسلامی در تهران برگزار شد. در این اجلاس از ۵۵ کشور اسلامی، مقاماتی شرکت کرده بودند. علی خامنه ای در شروع این اجلاس در سخنرانی خود با تکیه بر سه محور عمده اسلام، امت اسلامی و سازمان کنفرانس اسلامی و با اشاره به وضع موجود ملل مسلمان در دنیای امروز بر ضرورت شناسایی اسلام و وظیفه کنفرانس اسلامی تاکید کرد. او پیشنهاد کرد که بازار مشترک اسلامی، پارلمان مشترک اسلامی، دیوان داوری اسلامی تشکیل شود و تلاش شود تا زمانی که حق وتو در سازمان ملل وجود دارد، دنیای اسلام به عضویت در شورای امنیت سازمان ملل در آید.!! در پایان اجلاس اعضای سازمان متعهد شدند که با « تروریسم» مقابله کنند و برای بازپس‌گیری «قدس» و « مسجد الاقصی » و بازگشت مردم فلسطین به سرزمین شان و ایجاد کشور مستقل تلاش کنند. گزارش این اجلاس با آب و تاب فراوان از صدا و سیمای کشور پخش می شد. خوب به یاد دارم که در تاکسی یا صف خرید اجناس، یا دورهمی های دوستانه مردم ضمن ابراز نارضایتی خود از تامین هزینه ی این اجلاس از جیب مردم ایران، می گفتند:« طبق معمول آقا رفتند منبر و برای حق و حقوق دنیای اسلام نسخه پیچیدند اما فراموش کردند ما مردم ایران هم جزو همین دنیا هستیم.»!! یا می گفتند:« در این اجلاس یک نفر نبود که بگه شما که به «بازار مشترک اسلامی»،«پارلمان مشترک اسلامی» و « دیوان داوری اسلامی» برای مسلمانان جهان معتقدی پس چرا با ابراز نظر مردم مسلمان کشور خودت، مخالفی و به جای پیگیری مطالبات مردم، آنها را به خاطر ابراز مطالباتشان و اعتراض به روش کشورداری ات، در خیابان ها به گلوله می بندی یا در دادگاه های تحت امر خودت به جای « دیوان داوری اسلامی»، محکوم و زندانی یا اعدام می کنی؟»!! یا می گفتند: « یادتان هست در ایام جنگ هشت ساله همین اجلاس سران اسلامی از جمهوری اسلامی خواستند که قطعنامه های سازمان ملل مبنی بر پایان جنگ و دریافت غرامت را بپذیرد ولی با وجود پذیرش همیشگی «صدام»، خمینی نمی پذیرفت.!! حالا این ها برای دنیا دستور صادر می کنند.» پیرمردی می گفت: « در ایام جنگ ۸ ساله با عراق هم می گفتید:« راه قدس از کربلا می گذرد.» دیگری می گفت:« ای بابا، مگر خمینی در فرانسه نگفت:« هیچ آخوندی نباید کار سیاسی کند». هم خودش و هم خامنه ای و رفسنجانی و هم سایر آخوندا با … مثقال سواد حوزه، برامون سیاستمدار شدند.» این حرف ها را مردم در شرایطی می زدند که از انتخاب آخوند محمد خاتمی به ریاست جمهوری کشور شش ماه می گذشت. مردم دلیل این انتخاب را با توجه به رد صلاحیت افراد ملی و مذهبی خوش سابقه چون مهندس سحابی و … شعارهای انتخاباتی خاتمی می دانستند. مردم ایران «راهی مسالمت آمیز» برای رسیدن به «اصلاح امور کشور» «بدون خونریزی» را پیش گرفتند. شعارهای خاتمی تکرار شعارهای مردم معترض و جانباختگان میهن در خیابان های شهرهای ایران در سال های قبل بود. من و بسیاری از مردم ایران با امید به تحقق شعار های خاتمی، پس از سالها قهر با صندوق رای، به خاتمی رای دادیم. سال ۷۶ برای ما مردم، در میان امید و تغییر در عرصه سیاست و آرامش لحظه های ساده خانوادگی می گذشت؛ روزها از انتخابات، اصلاحات و آینده ی کشور سخن می گفتیم و می شنیدیم و شب ها در کنار اعضای خانواده، پای سریال تلویزیونی می نشستیم و ساعتی از دغدغه‌های روزمره فاصله می گرفتیم. در همین سال من و اعضای خانواده ام سریال های «سرزمین سبز» و « پهلوانان نمی میرند» را از شبکه ۲ و سریال تاریخی ـ مذهبی « تنهاترین سردار» را از شبکه ۱ تماشا می کردیم. « سیب خنده» به کارگردانی رضا عطاران برنامه ی مورد پسند پسرانم بود که از شبکه ۱ پخش می شد. https://t.me/Khaterate_khanom_moalem

اعتصابات سرلسری مبارزه کم هزینه

هفته نامه قلم معلم: 🔴 موضوع: چرا اعتصاب سراسری تنها راه کم‌هزینه و اثربخش برای تغییر است؟ 🖌🖌🖌🖍🖍🖍✍✍ یکی از مخاطبان محترم درباره چگونگی تأمین دستمزد کارگران و سایر اقشار در زمان اعتصاب و موضوع «صندوق اعتصاب» سوال کرده بودند. بنده پیش از این در بیش از ۲۰ پیام، در هفته قلم معلم در تلگرام و واتساپ شرایط اعتصاب، تجربیات سایر کشورها و تجربه تاریخی اعتصاب شرکت نفت در سال ۱۳۵۷ را تبیین کرده‌ام. واقعیت این است که در سال ۵۷، استفاده از صندوق اعتصاب تنها برای یک دوره زمانی کوتاه لازم شد و به سرعت پاسخ داد. نقد تمرکزِ صِرف بر اعتراضات خیابانی متاسفانه در طول ۴۷ سال گذشته، تمرکز اصلی عمدتاً بر حضور در خیابان بوده که هزینه‌های سنگینی چون کشتار و سرکوب معترضان را به همراه داشته است. اگر به جای آن، از ظرفیت اعتصابات استفاده می‌شد، ما هرگز شاهد این تعداد کشته در خیابان‌ها نبودیم. ده‌ها کتاب علمی و تجربی درباره اعتصاب نوشته شده است. بنده با بهره‌گیری از نظر کارشناسان این حوزه، شرایط را خدمت مخاطبان عرض کردم؛ اما متاسفانه اپوزیسیون داخل و خارج حاضر نیست روی این راهکار تمرکز کند و موانع آن را بردارد. آن‌ها باز هم مردم را به خیابان فرا می‌خوانند و مردم کشته می‌دهند. چند بار می‌خواهیم یک مسیر اشتباه را در طول این ۴۷ سال تکرار کنیم؟ ما باید روشی را انتخاب کنیم که کمترین هزینه انسانی را برای مردم و بیشترین فشار و فلج اقتصادی را برای حکومت به همراه داشته باشد. این هدف تنها از طریق اعتصاب سراسری محقق می‌شود. شرایط و مراحل تحقق یک اعتصاب سراسری 🖍۱. گفتمان‌سازی عمومی و همه‌گیر: حدود یک ماه تمام، اپوزیسیون داخل و خارج باید تمرکز خود را روی گفتگو درباره اعتصاب بگذارند. باید مانند دوران کرونا، «اعتصاب» به بحث روز جامعه تبدیل شود؛ در صف نانوایی، هنگام خرید، در دانشگاه، میان کارمندان و حتی در مهمانی‌ها باید درباره ضرورت و چگونگی اعتصاب گفتگو شود . 🖌۲. تمرکز بر زنجیره سراسری (ردّ اعتصابات پراکنده): بارها تأکید کرده‌ام که برای تغییر مبنایی، به «اعتصاب سراسری» نیاز داریم. اعتصابات پراکنده پرستاران، کامیون‌داران یا کارگران به تنهایی و به‌صورت مجزا اثرگذار نخواهد بود و حکومت به راحتی آن‌ها را مدیریت می‌کند . ۳. ناتوانی حکومت در سرکوب هم‌زمان : در یک اعتصاب سراسری، حکومت توان سرکوب ندارد. تصور کنید اگر جمعیتی بین ۵۰۰ هزار تا یک میلیون نفر دست به اعتصاب بزنند، سیستم چگونه می‌تواند آن‌ها را سرکوب کند؟ تجربه کشور ما و سایر نقاط جهان نشان می‌دهد که با گستردگی اعتصاب، توان سرکوب کاملاً فلج می‌شود . ⬇️۴. قدرتِ آمار و ارقام جامعه مدنی ایران : نگاهی به پتانسیل عظیم بخش‌های مختلف کشور بیندازید: ♦️تعداد مدارس سراسر کشور: حدود ۱۲۰,۰۰۰ مدرسه ♦️ ♦️تعداد دانشگاه‌ها و مراکز آموزش عالی: ۲,۱۸۳ مؤسسه ♦️تعداد کارخانجات و واحدهای صنعتی: حدود ۱۳۶,۰۳۰ واحد ♦️تعداد کسبه و واحدهای صنفی: بین ۲.۴ تا ۲.۴۳ میلیون واحد (در این آمار، جامعه بزرگ پرستاران، رانندگان کامیون و ناوگان حمل‌ونقل هنوز لحاظ نشده است). ♦️فقط یک لحظه تصور کنید نیمی از این جمعیت دست از کار بکشند. شما جلوه کوچکی از این پتانسیل را در اعتصاب بازار تهران در دی‌ماه ۱۴۰۴ مشاهده کردید که در حال رشد بود، اما متاسفانه با جهت‌دهی‌های نادرست رضا پهلوی (مانند تجربیات گذشته) منحرف شد. ◀️ ۵. تجربیات موفق گذشته و دستاوردهای نسبی: به کسانی که با اعتصاب مخالفند پیشنهاد می‌کنم بروند و از کامیون‌داران، پرستاران و کارگران هفت‌تپه بپرسند؛ هرچند به تمام خواسته‌های خود نرسیدند، اما مطالبات نسبی بزرگی به دست آوردند. ♦️ بنده خودم در جریان اعتصاب معلمان در سال ۱۳۸۳ بودم؛ زمانی که معلمان در ۴۰۰۰ مدرسه اعتصاب کردند، بیش از ۵۰ درصد به حقوقشان اضافه شد و پیگیری‌ها میان ۵ وزارت‌خانه، دانشگاه فرهنگیان و شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان به نتیجه رسید. ⏺ ۶. نقطه ضعف نیروی سرکوب: بارها در پیام‌های مختلف در «قلم معلم» اشاره کرده‌ام که نیروهای امنیتی و سرکوبگر (حتی آن‌هایی که تحت آموزش‌های خاص مثلاً در روسیه بوده‌اند) برای سرکوب «خیابان» آموزش دیده‌اند، اما برای سرکوب «اعتصاب در خانه و محل کار» هیچ دوره‌ای ندیده‌اند. 🔷اعتصاب سراسری چنان در تمام ایران پراکنده و نافرمانی مدنیِ رو به گسترشی است که حکومت ابزار فنی و انسانی برای سرکوب آن ندارد . 🔴 موانع اصلی اعتصاب سراسری و راهکارهای عبور از آن 🔻۱. کارشکنی و تفرقه‌افکنی حکومت: اولین مانع، خود حکومت است که با ایجاد اختلاف میان اعتصاب‌کنندگان و نفوذ دادن افراد وابسته، تلاش می‌کند در بدنه اعتصاب کارشکنی کند . 🟪 ۲. عدم تداوم: اعتصاب سراسری زمانی اثرگذار است که مستمر، پیگیر و هم‌زمان باشد، نه مقطعی و یک‌روزه . ۳. ضعف رسانه‌ای: عدم اطلاع‌رسانی و تبیین کافی از سوی رسانه‌ها، کارشناسان سیاسی و چهره‌های تأثیرگذار . ۴. فقدان لایه‌های جایگزین در رهبری اعتصابات: در میان کارگران، دانشجویان، معلمان، کسبه و... باید شورای اعتصاب با لایه‌های مدیریتی 🟫 متعدد شکل بگیرد. برای مثال، ۳۰ بطور مثال شورای اصلی معرفی شوند. و ۳۰ نفر دوم به عنوان جایگزین آماده باشند. اگر لایه اول بازداشت شد (مانند تجربه اعتصاب کارگران هفت‌تپه)، لایه دوم بلافاصله کار را به دست بگیرد تا اعتصاب متوقف نشود. 🟩 پیشنهاد برای گام اول: لغو اعدام و آزادی معلمان و زندانیان سیاسی بارها از زبان کارشناسان جامعه‌شناسی در هفته‌نامه «قلم معلم» عرض کرده‌ام: تا زمانی که ابزار «اعدام» و «زندان» . از دست دیکتاتور گرفته نشود، قشر خاکستری (توده جمعیتی محافظه‌کار) ب ه میدان نخواهد آمد و در نتیجه عمر حکومت طولانی می‌شود. در تحولات و تنش‌های اخیر نیز مشاهده کردید که ماشین سرکوب متوقف نشد و موج دستگیری‌ها و اعدام‌ها دوباره شکل گرفت. متاسفانه اپوزیسیون داخل و خارج به این نکته کلیدی توجه نمی‌کند که نقطه آغاز، تمرکز بر شعار «آزادی زندانیان سیاسی» و «نه به اعدام» است. تجربه تاریخی نشان می‌دهد 🔷در هر کشوری که زندانیان سیاسی آزاد شدند، پایه‌های حکومت دیکتاتوری به سرعت فرو ریخت 👈از سخن صائب تبریزی الگو بگیریم آزموده را آزمودن خطا است» محمد خاکساری . هفته نامه قلم معلم است یکشنبه ۷ خرداد ۱۴۰۵ .

ترانه حسینی که برخواست

🔴 ترانه حسینی که برخواست ( ۱ ) در مورد مبارزه آزادی یا مرگ در کربلا لینک ترانه : ⬇️⏪⬇️⬇️⬇️ https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

🔴 سایه سنگین تورم بر روان جامعه 🖌🖌🖌🖍🖍🖍✍✍ ◀️ تورم بالا و مداوم، نقابی اقتصادی دارد اما باطنی کاملاً روانی و اجتماعی؛ این پدیده به دو شکل عمده روح و روان جامعه را مچاله می‌کند: سقوط ناگهانی به دایره فقر و احساس درماندگی:در شرایط تورمی، افرادی که درآمد ثابتی دارند (مانند کارگران و معلمان وکارمندان )، با شتابی بی‌رحمانه به زیر خط فقر کشیده می‌شوند وقتی تلاش مضاعف افراد برای پر کردن چاله‌های مالی بی‌نتیجه می‌ماند، حسی از «درماندگی آموخته‌شده» و ناامیدی عمیق بر آن‌ها حاکم می‌شود؛ وضعیتی که در آن فرد احساس می‌کند هیچ کنترلی بر سرنوشت مالی خود ندارد . 👈تشدید استرس مزمن و فوران خشم اجتماعی: گرانی و بی‌ثباتی اقتصادی، ذهن را در وضعیت هشدار مداوم قرار می‌دهد. این استرس و اضطرابِ طولانی‌مدت، پهنای باند فکری افراد را فرسوده کرده و آستانه تحمل جامعه را به شدت پایین می‌آورد. در نتیجه، این فشارهای درونیِ سرکوب‌شده، خود رابه شکل رفتارهای پرخاشگرانه، خشونت‌های خانگی و نزاع‌های خیابانی نشان می‌دهند سعدی شیرازی می گوید: فقر آمد به خانه‌ای ز نخست / دین و ایمان ز خانه رخت ببست» هفته نامه قلم معلم محمد خاکساری جمعه ۵ خرداد ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05

کپی ترانه خاک برباد رفته و لبتک متن ترانه

🔴 کپی لینگ ترانه خاک باد رفته زاگرس ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 🔴 متن ترانه خاک از دست رفته به فارسی و لهجه لری زاگرسی مَا سَجْدِه نَمُودِیمْ بَارْ هَرْ بُتِ پُوْشَالِی، سَفْرِه هَمِه خَالِی، دِلْ‌هَا هَمِه تَوَّاهِی! تَا کَیْ بَارْ سِتَمْکَارَانْ، تَعْظِیمْ کُنَد ایْنْ خَلْق؟ فَرْیَادِ گِلُو بَسْتِه، خُوْنِینْ شُدِه دَر ایْنْ حَلْق! بَایَدْ کِه شِکَسْتْ آخِرْ، ایْنْ سَقْفِ سِیَاهِ شَبْ... تَا کَیْ بَارْنِشِینِیمْ وُ هِیْ خِینِ جِگَر خَارِیمْ؟ چِی بَرْدِ سِیَاهِ شَبْ، زِیرِ لَقَدِ خَارِیمْ؟ ایْ بُتْ کِه تـُو تَشْ کِرْدِی، آخِرْ اِپُکِهْ دَسْتِتْ! بَرْنُو زِ کَمَرْ وَرْدَارْ، بَسِّهْ دِی جُنُوْنْ وُ مَسْتِتْ! مرد: ایْنْ خَاکِ بَارْ بَادْ رَفْتِه، تَسْلِیمْ نِمِی‌مَانَد... زن: ایمَا زِ نَسْلِ خَاکِیْمْ، زَاگْرُسْ کِه نِمِی‌لَارْزِهْ! باهم: بِشْکَنْ بُتِ تَارِیکِی، فَرْدَا زِ سَحَرْ مَاسْتْ! دَسْتَانِ تَهِی اَمَّا، مَشْتِی شُدِه بَارْ تَقْدِیر، مَا نَسْلِ بَاقِی‌خَاسْتِه، بـِیْزَارْ زِ غُلْ وُ زَنْجِیر! شَاهِدْ شُدِه کُوهِسْتَانْ، بَارْ حَقِّ پَامَالْ شُدِه، ایْنْ جَنْگَلِ بَلُوطْ اَسْت، کِه زَخْمِی وُ نَالِیدِه... دَنْدُونْ بَارْ جِگَر بَسِّه، بَسِّهْ دِی ذِلَتْ وُ خَارِی! اِی ایْلِ بَاقِی‌خَاسْتِه، سِی چِهْ هَنُوزْ خَاوِی؟ تَشْ وُسْتِه بَارْ دِلِ مَالْ، بَرْدِ شِیرُونْ دِی وَرسْتَادِنْ، دُشْمَنُونِ ایْنْ خَاکْ، زِ بَامِ دَنَا وُسْتَادِنْ! مرد: بُتْ‌هَایِ شُمَا آخِرْ... خَاکِسْتَرِ ایْنْ بَادَنْد... زن: زَاگْرُسْ هَنُوزْ زِنْدِهْ... صِیَادُونْ هَنُوزْ بَاقِیَانْدْ! لینک متن ترانه ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/AshaareAngizeshi

🔴 عبور از بن‌بستِ ۴۷ سال اعتصاب مقطعی ۱. فلج‌شدن توان تنبیهی حکومت در برابر ابعاد ملی در یک اعتصاب سراسری، حکومت توانایی فیزیکی یا مالی برای قطع حقوق و جریمه کردن میلیون‌ها کارمند و کارگر را ندارد؛ چرا که هرگونه اقدام حذفی یا تنبیهی از سوی ساختار قدرت، خود می‌تواند جرقه‌ای برای شورش‌های گسترده‌تر اجتماعی (مانند آن‌چه در ماجرای حجاب اختیاری و مقاومت مدنی پس از آن رخ داد) باشد. با این حال، موفقیت هرگونه اقدام مدنی در مقیاس ملی، منوط به هماهنگی عمیق میان هسته‌های اصلی جامعه است. بدون این سازماندهی و همبستگی، اعتصاب هرگز به نتیجه نهایی نخواهد رسید. 🖍۲. شاهرگ اقتصادی و فرسایش ماشین سرکوب بزرگ‌ترین مزیت اعتصاب سراسری، قطع جریان اقتصادی است. با فلج شدن اقتصاد، حکومت به‌سرعت فاقد توانایی پرداخت حقوق و تأمین هزینه‌های نیروهای مسلح و ماشین سرکوب خواهد شد؛ امری که در نهایت منجر به از دست رفتن ابزار اصلی حفظ قدرت، یعنی خشونت عریان، می‌شود. از همین رو، اعتصاب سراسری یک «مسیر بدون خونریزی» یا کم‌هزینه تلقی می‌شود که هزینه جانی بسیار کمتری نسبت به اعتراضات خیابانی و درگیری مستقیم با نیروهای امنیتی دارد. ⏪ ۳. آسیب‌شناسی اعتصابات مقطعی در ۴۷ سال گذشته اگرچه در روزهای اخیر شاهد شکل‌گیری چند اعتصاب کارگری پراکنده در کشور هستیم، اما این اعتصابات زمانی می‌توانند منشأ تغییرات بنیادین باشند که به یکدیگر پیوسته و سراسری شوند. در غیر این صورت، حکومت با دادن امتیازات کوچک، مقطعی و موضعی به اعتصاب‌کنندگان، مانع از سرایت آن به بخش‌های دیگر می‌شود؛ تجربه‌ای که در طول ۴۷ سال گذشته بارها شاهد آن بوده‌ایم، به طوری که اعتصابات مقطعی و صنفی هرگز نتوانسته‌اند موازنه قدرت را به نفع مردم تغییر دهند. 👈۴. خشم اجتماعی؛ جایگزین صندوق‌های حمایت مالی به باور من، یک اعتصاب سراسری و همه‌گیر حتی نیازی به «صندوق حمایت از اعتصاب‌کنندگان» ندارد. حکومت اگر بخواهد به عنوان ابزار فشار، حقوق معترضان را قطع کند، با خشم مضاعف و غیرقابل‌کنترل جامعه روبرو خواهد شد که دایره اعتصاب را گسترده‌تر می‌کند. در چنین شرایط بحرانی، استراتژی سنتی حکومت‌ها، بازداشت رهبران اعتصاب و تطمیع یا فریب دادن بخشی از بدنه معترضان برای ایجاد انشقاق است. ✔️۵. تداوم اعتصاب؛ مرز میان پیروزی و سرکوب بنابراین، هوشیاری اعتصاب‌کنندگان در این مرحله بسیار حیاتی است؛ آن‌ها باید مراقب باشند که تحت تأثیر وعده‌ها یا ارعاب‌ها، زنجیره اعتصاب پاره نشود. تاریخ نشان داده است که با عقب‌نشینی مردم و قطع اعتصاب، موج دستگیری‌ها و انتقام‌جویی‌های گسترده حکومت آغاز خواهد شد. کلید پیروزی، تداوم و ایستادگی تا لحظه عقب‌نشینی کامل ساختار قدرت است… توفان اگر که دست‌به‌کارِ شکستن است ما دست در دستِ هم، سپریم و برادریم شعر از سیاوش کسرایی هفته نامه قلم معلم محمد خاکساری پنجشنبه ۴ تیر ماه ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05

۱۹۳ـ « پاییز ۷۶؛ از تلخی سیاست تا شیرینی فوتبال» ۲۸ آبان ۷۶ حصر احمد آذری قمی در اعتراض به صلاحیت علی خامنه ای برای مرجعیت ـ او نماینده دور اول و دوم مجلس شورای اسلامی، عضو شورای خبرگان رهبری، عضو شورای بازنگری قانون اساسی و از موسسان جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و روزنامه رسالت بود. آذری قمی در به رهبری رساندن علی خامنه ای نقش داشت ولی در آبان ۷۶ از بابت انتخاب خامنه ای ابراز پشیمانی نمود و تاکید کرد که از بابت« اشتباه خود و به اشتباه انداختن دیگر خبرگان» در مورد اجتهاد علی خامنه ای « از خدا و ملت ایران پوزش می طلبد». آذری قمی در ۵ آبان ۷۶ نامه ای به محمد خاتمی رئیس جمهور وقت نوشت که بازتاب وسیعی در کشور داشت. نتیجه ی این کار، تعطیل درس او در حوزه، حمله لباس شخصی های حکومتی به دفترش و سرانجام حصر خانگی او در ۲۸ آبان ۷۶ شد که تا مرگ او ادامه یافت.!! ۸ آذر ۷۶ در کلاس درس شاهد شور و شوق دانش آموزان بودم. علت را جویا شدم. آنها گفتند :« خانم امروز قرار است تیم ملی فوتبال ایران با تیم ملی استرالیا مسابقه دهد.» این خبر را از همسر و پسرانم نیز شنیده بودم. پسرم می گفت:« کاش امروز تعطیل بود و ما با خیال آسوده در خانه بازی را از تلویزیون تماشا می کردیم.» ساعت ۲ بعد از ظهر هنرستان تعطیل شد. من به سوی مهد کودک راندم. پسر کوچکم را تحویل گرفتم و به سمت دبیرستان پسر بزرگم رفتم. نرسیده به چهارراه پاسداران سرعت ماشین ها کم و نزدیک به هم شده بود. جوانان بسیاری را در کف خیابان دیدم که با زدن شیپور و پخش کردن نقل و شیرینی ابراز خوشحالی می کردند. سه چهار جوان هم که جعبه دستمال کاغذی در دست داشتند و روی برف پاک کن ماشین ها دستمال کاغذی نصب می کردند و با رانندگان حرف می زدند. دو جوان هم به سراغ ماشین من آمدند و دستمال کاغذی به برف پاک کن نصب کردند و به من یاد دادند که چطور بوق بزنم تا نوای مورد نظر آنان به گوش برسد. بوق ها منقطع ولی پشت سر هم بود. وقتی به دبیرستان پسرم رسیدم او و همکلاسی هایش را در خیابان و جلوی درب دبیرستان دیدم که آنها هم مثل همان جوانان در خیابان، مشغول شادمانی بودند.! وقتی پسرم سوار شد از او پرسیدم:« چرا این قدر خوشحالید؟» گفت:« چون ایران در شهر ملبورن با استرالیا مساوی شد.» گفتم:« خب مساوی شدند پس این خوشحالی برای چیست»؟ با تعجب به من نگاه کرد و با هیجان مرا مورد خطاب قرار داد و گفت:« یعنی شما نمی دانید که تیم ملی ایران با این بازی مساوی می تواند به جام جهانی ۱۹۹۸ فرانسه برود.؟» من از دیدن عرق ملی در وجود پسر جوانم خیلی خوشحال شدم. ماشین را به راه انداختم و این بار با علاقه ی بیشتری به بوق زدن پرداختم و برف پاک کن ماشین هم دستمال های کاغذی را به رقص درآورد. پسرم با خوشحالی و از ته دل به بوق زدن من و رقص دستمال ها خندید و گفت:« کریم باقری و خداداد عزیزی به استرالیا گل زدند.» در مسیر خانه ماشین های بسیاری مثل ما بودند. این شادی تا نیمه شب ادامه یافت. آن شب، خیابان ها پر از صدای بوق ماشین ها، رقص دستمال ها و خنده ی مردم ایران بود. در روزگاری که خبرهای تلخی چون حصر آیت الله منتظری که صدای مردم دردمند ایران بود و حصر احمد آذری قمی که اعتراف به اشتباه خود در انتخاب علی خامنه ای به رهبری و عدم مرجعیت او کرده بود. در زمانه ای که محدودیت های حاکمیت بر زندگی مردم سایه افکنده بود. این شادی جمعی معنایی فراتر از یک مسابقه ی فوتبال و راه یابی به جام جهانی داشت. گویی میلیون ها ایرانی برای ساعاتی ، فشارهای حاکمیت را کنار گذاشته و زیر پرچم ایران به هم پیوسته بودند. هنوز هم هرگاه صدای آن بوق های منقطع در خاطرم زنده می شود، خنده ی پسرم و شور و شوق مردم به ویژه جوانان را به یاد می آورم. شبی که یک تساوی، طعم شیرین یک پیروزی ملی را داشت. https://t.me/Khaterate_khanom_moalem

تشکل یابی از دیدگاه ۴ جامعه شناس

🔴 تشکل یابی از دیدگاه ۴ جامعه شناس دموکراسی خواه ۱- الکسی دو توکویل، متفکر برجسته فرانسوی، ۲- رابرت دال، دانشمند سیاسی و نظریه‌پرداز برجسته آمریکایی، ۳- یورگن هابرماس، فیلسوف و جامعه‌شناس برجسته آلمانی، ۴- سیمور مارتین لیپست، جامعه‌شناس سیاسی برجسته آمریکایی،. https://t.me/+s3Jd8a5ckJM2N2Rk

ترانه خاک برباد رفته فارسی و لهجه لری زاگرس

🔴 ترانه خاک برباد رفته زاگرس ( ۲ ) فارسی و لهجه لری زاگرس در مورد رنج هایی که بر زاگرس وارد شده است لینک ترانه : ⬇️⏪⬇️⬇️⬇️ https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

خاطرات خانم معلم در هیاهوی زندگی و سیاست

۱۹۲ـ« در هیاهوی زندگی و سیاست» در شهریور ۷۶ محمد، دومین پسرمان را در هنرستان و رشته ی کامپیوتر ثبت نام کرد. در این ماه علاوه بر لوازم تحریر، یک دستگاه کامپیوتر هم به قیمت ۴۰۰ هزار تومان برای او خریدیم. او اولین نفر در بین بچه های فامیل بود که صاحب کامپیوتر شده بود. سال تحصیلی ۷۷ـ۷۶ با نواختن زنگ یک مدرسه و طرح «پرسش مهر» توسط محمد خاتمی رئیس جمهور آغاز شد. من در چهل و دومین سال زندگی ام ناگزیر بودم از خانه ام در منطقه ی یک به منطقه ی چهار و در هنرستان دخترانه ای در محله ی « قنات کوثر» تدریس کنم. در این سال، روزهای من با نظمی فشرده و در مسیر رفت و برگشت طولانی تر سپری می شد. پسر دوم را در ابتدای خیابان شریعتی از ماشین « رنو» پیاده می کردم تا او خودش را به هنرستانش برساند. پسر اولم را به دبیرستانش می رساندم و پسر کوچکم را به مهد کودک آموزش و پرورش تحویل می دادم. بعد خود را به محله « قنات کوثر» و هنرستان می رساندم. خانم مدیر و همکاران این هنرستان با روی خوش با من برخورد می کردند. مدرسه چند طبقه، نوساز و کاملا تمیز و مرتب بود. چندین رشته ی درسی در این هنرستان وجود داشت. پس از تعطیلی هنرستان، خود را به مهد کودک پسر کوچکم می رساندم و پس از تحویل گرفتن او به دبیرستان پسر بزرگم می رفتم و او را سوار می کردم و به سمت خانه می راندم. پسر دوم خودش به خانه برمی گشت. ۲۳ آبان ۷۶ آغاز حصر آیت الله منتظری ـ آقای منتظری همان روحانی که زمانی قرار بود نایب خمینی باشد، پس از سخنرانی های او در مخالفت با اعدام مخالفان رژیم و عملکرد برخی از نهادهای نظام، خود نیز مورد غضب قرار گرفت و از مقام نیابت خمینی خلع شد، اودر شش ماه اول ریاست جمهوری محمد خاتمی، نظر خود را در مورد بن بست بین خامنه ای رهبر و محمد خاتمی ریاست جمهور مطرح کرد و از محمد خاتمی خواست یا استعفا دهد یا در مقابل رهبری بایستد.! بیان این نظریه باعث شد تا وابستگان حکومت و حتی اصلاح طلبان و مجمع روحانیون مبارز که حامی خاتمی بودند و حتی مهدی کروبی علیه منتظری موضع‌گیری کنند و طبق معمول راهپیمایی های حکومتی در کشور برگزار شد و به این ترتیب مقدمات « حصر خانگی » آیت الله منتظری انجام شد. خامنه ای طی یک سخنرانی در مورد آقای منتظری چنین گفت:« خیال نکنند که اگر آمدند و چند نفر آدم ساده لوح و معمم را وادار کردند که حرفی بزنند، ما اشتباه می کنیم و خیال می کنیم که دشمن ما این‌ها هستند. … خبر غلط و حرف دروغی را به فلان آدم بیچاره و مفلوک بدهند و او خیال کند که اوضاع و احوال به صورتی است که باید حالا حرفی زد؛ خودش و دیگران و زن و بچه خود را به بلا بیندازد.!!! … این ها به مردم خیانت کردند. به انقلاب و به کشور خیانت کردند و البته باید در چارچوب قانون با این ها رفتار شود.» آیت الله منتظری که استاد خامنه ای در حوزه علمیه قم بود پس از این سخنرانی در ۲۳ آبان ۷۶ به حصر رفت و ارتباطش با جهان خارج قطع شد. ۲۵ آبان ۷۶ خانم «ش» همان حاجیه خانم سالخورده، که پسر و عروس و نوه اش در خانه ی او زندگی می کردند، به مناسبت سالگرد همسر مرحومش مجلس یادبودی در خانه اش برگزار کرد. از من و سایر همسایگان دعوت کرده بود. پس از مراسم، صحبت از مسائل روز و حصر آقای منتظری شد. این خانم گفت :« از بین هزاران آخوندی که در قم هستند، یک نفر حرف حق زده اما همین را هم در خانه اش زندانی کرده اند.»! چند خانم سالخورده دیگر سخن او را تایید کردند. این خانم ها اگر‌چه تحصیلات چندانی نداشتند، اما درک اجتماعی و دید روشنی از مسائل جامعه داشتند و در مورد آن اظهار نظر می کردند. این ویژگی اخلاقی آنان سبب می شد تا من در دوستی با آنان ثابت قدم باشم. https://t.me/Khaterate_khanom_moalem

لینک ترانه و لینک متن ترانه هم اهنگ کن دل ها

📌 کپی لینک ترانه هم آهنگ کن دل ها ترانه فارسی و لهجه شیرازی ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/c/3930602260/208 🔴 هم آهنگ کن دل ها بایَدْ با خودِموُنْ صادِقْ باشیمْ، عاموُ نَشینْ بی‌کارْ! بی‌تَشَکُّلْ وُ سازمانْ، هیشْکی نِمیشِه بیدارْ حُکومَتِ مُسْتَبِدْ کِه با حَرْفْ پایینْ نِمی‌آدْ قِصِّه بَسِّه، کارِ جِدّی می‌خوادْ اینْ روزِگارْ شُعارِ ویتْرینی رُو بِلْ کُنْ، بیوُ جلوُ تَشَکُّلْ بِسازْ وُ هَمْآهَنْگْ کُنْ دِلُو شُعارِ ویتْرینی رُو بِلْ کُنْ، بیوُ جلوُ تَشَکُّلْ بِسازْ وُ هَمْآهَنْگْ کُنْ دِلُو مُبارِزِه‌یْ مَدَنی کِه فَقَطْ خیابونْ نیستْ، کِشْکْ نیستْ اِعْتِصابِ پَراکَنْدِه، عاقِبَتِشْ جُزْ اَشْکْ نیستْ کارْگَر وُ مُعَلِّم وُ دانشْجوُ، هَمِه با هَمْ یِهْ دَسْتْ نَباشیمْ، فایْدِه‌ای توُیِ اینْ مَشْقْ نیستْ چارِشْ چیهْ؟ اِعْتِصابِ مویْرَگی وُ هوشْمَنْدْ نَفْتْ وُ بَرْقْ وُ بانْکْ وُ هَرْ جِیْ کِه هَسْ لَبْخَنْدْ هَمْآهَنْگْ، اَمّا هَرْ کْی توُ شَهْرِ خودِشْ پا شِهْ تا سَرْکوبْ‌گَر کِلافِه شِهْ، نَدوُنِه کاموُ بَنْدْ! بایَدْ با خودِموُنْ صادِقْ باشیمْ، عاموُ بیوُ جلوُ... بیوُ جلوُ... هَمْآهَنْگْ کُنْ دِلُو… لینک متن ترانه هماهنگ کن دل ها ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/AshaareAngizeshi

ترانه هماهنگ دل ها ۱

🔴 ترانه هماهنگ‌ کن دل ها ( ۱ ) 🔴این ترانه در مورد هماهنگی برای اعتراضات و اعتصابات سراسری است فارسی و لهجه شیرازی لینک ترانه : https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

لینک ترانه ولینک متن باید قفل زندان را گسست

🔴 کپی لینک ترانه باید قفل زندان را گسست ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ 📌 باید قفل زندان را گسست گروه تلگرام ترانه های مبارزه و همبستگی https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 متن ترانه ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ 🔴 باید قفل زندان را گسست آیا زِمانِ آن فَرارَسیده؟ کِه ایـن جَزیرِه‌هایِ پَراکندِه، یِکی گَردَند؟ بِه جایِ کارهایِ موازی، کِه انرژی را هَدَر می‌دِهَد وُ بَر باد می‌ریزد؛ بیایید... «بُلوکِ هَمکاریِ مُشتَرَک» بِنشانیم، تا تَوانِ ما، در این جَهانِ پَهناوَر، هزاران بار اَفزون شَوَد وُ کوبَنده. آزادیِ زِندانیِ سیاسی، اولویتِ نَخُستِ ماست! آزادیِ زِندانیِ سیاسی، پایانِ شَب وُ آغازِ صَداست ! تَزریقِ شُجاعَت بِه رَگ‌هایِ شَهر... آنگاه کِه زِندانی وُ خانواده‌اَش، پُشتِ خود را گَرم بِبینَند ، بِه اِتِحادِ جَهانیِ ما؛ دیوارِ تَرس، فُرو می‌ریزد! و فَعّالانِ دَر مِیدان، با جَسارَتی صَدچَندان ، دَر بَرابَرِ سَرکوب، سینه سِپَر می‌کُنَند. بایَد اَبزارِ اِعدام را شِکَست! بایَد قُفلِ زِندان را گُسَست ! حاکِمیَّتی کِه بَر پایهٔ اَرعاب است، چون سلاحِ زِندان را گُم کُنَد، بی‌دِفاع می‌مانَد... تَنها وُ لَرزان، دَر بَرابَرِ اِرادهٔ ما. هَماهَنگ شَوید... بَرایِ تَمَرکُزِ قُدرَت، بَرایِ آزادی، بَرایِ ایران. 🔴 لینک متن باید قفل زندان را گسست https://t.me/AshaareAngizeshi

تقابل یا سرکوب کلید قفل اکثریت خاموش برنانه عمل سازماندهی موازی داخل و خارج

هفته نامه قلم معلم: 🔴 تقابل با سرکوب، کلید قفل اکثریت خاموش؛ برنامه‌عملِ سازماندهی موازی داخل و خارج مواجهه احتمالی جمهوری اسلامی و دولت ترامپ با یک توافق سیاسی، سنگ محکی جدی برای جنبش انقلابی ایران و جریانات ناظر بر آن است. در این شرایط حساس، بررسی عملکرد و وظایف اپوزیسیون داخل و خارج از کشور بیش از هر زمان دیگری ضرورت دارد. در این میان، می‌توان رفتارهای سیاسی جامعه و جریان‌های اپوزیسیون را در ۶ محور اساسی تحلیل و تبیین کرد : ۱ . انفعال و انتظار معجزه؛ تکرار خطای اکثریت خاموش آیا زمان آن نرسیده که از تجربه گذشته درس بگیریم؟ دل خوش کردن به تغییرات ژئوپولیتیک و انتظار برای رخ دادن معجزه‌ای از خارج .از مرزها، تنها به بازتولید سکوت و تقویت «اکثریت خاموش» می‌انجامد. تغییر واقعی،محصول اراده ملی و برنامه‌ریزی داخلی است، نه معاملات پشت پرده بین‌المللی . ۲. 👈. سقوط توهمات راست‌گرایانه و آفت فرقه‌گرایی توافق احتمالی جمهوری اسلامی و ترامپ، پیش از هر چیز شکست بزرگی برای جریانات سلطنت‌طلبو طرفداران تعصب‌آمیز پهلوی است که تمام تخم‌مرغ‌های خود را در سبد حمایت‌های خارجی گذاشته بودند. واقعیت تلخ این است که میان رفتارهای رادیکال و متعصبانه جریانات ارزشیِ حامی حکومت و فرقه سرسخت پهلوی‌پرست، شباهت‌های ساختاری عجیبی وجود دارد. کافی است کارنامه رفتار، برخوردها و گفتمان یک سال اخیر هر دو جریان را روی کاغذ بیاورید تا متوجه شوید هر دو گروه دچار نوعی دگماتیسم و تعصب کورکورانه شده‌اند که آن‌ها را نسبت به حقایق عینی جامعه کر و کور کرده است . ۳ 🤏. سازماندهی و تشکیلات ؛ تنها راه فروپاشی استبداد باید با خود صادق باشیم: بدون داشتن تشکیلات، سازماندهی منسجم و کادرسازی، پایین کشیدن یک حکومت مستبد غیرممکن است. وظیفه حیاتی اپوزیسیونِ شناسنامه‌دار در داخل و خارج، عبور از شعارهای ویترینی و تمرکز روی ساختار جدیِ تشکیلاتی است . ۴ ⏺ . راهبرد نبرد موازی: وظایف تفکیک‌ شده داخل و خارج تجربه بنده از بررسی طولانی‌مدت رفتار اپوزیسیون نشان می‌دهد که مبارزه باید با توجه به مقتضیات «زمان، مکان و شرایط امنیتی» بازتعریف شود : در داخل کشور: مبارزه مدنی هرگز به حضور در خیابان محدود نمی‌شود. متاسفانه ما تاکنون شاهد اعتصابات اقتصادی، کارگری، معلمان و دانشجویی به صورت گسترده، هماهنگ و سراسری نبوده‌ایم؛ اعتصابات داخل عمدتاً مقطعی و پراکنده بوده‌اند. راهبرد درست، انجام «اعتصابات هوشمند و هماهنگِ مویرگی» است؛ یعنی کارگران، کارمندان کلیدی، رانندگان حمل‌ونقل عمومی، پزشکان، معلمان و کارکنان بخش‌های حیاتی (مانند نفت، برق و بانک‌ها ...) به صورت هماهنگ اما در نقاط مختلف دست به اعتراض بزنند تا سیستم توان سرکوب متمرکز را نداشته باشد در خارج کشور:جامعه ۸ میلیونی ایرانیان خارج از کشور یک ظرفیت بی‌نظیر برای تاثیرگذاری بر افکار عمومی جهان است. متاسفانه اپوزیسیون خارج‌نشین، تمرکز و توان اصلی خود را روی هدایت مستقیم داخل (جایی که هزینه آن زندان و اعدام است) گذاشته، در حالی که از پتانسیل عظیم آزادی‌های مدنی و سیاسی خود در خارج غافل مانده است. اگر اپوزیسیون خارج توانایی دارد، باید تمام ثقل خود را روی پروژه‌های حقوق بشری جهانی مثل«نه به اعدام» و «آزادی زندانیان سیاسی» بگذارد تا اهرم فشاری بر حکومت ایجاد کند. ۵ ⬅️. کاهش هزینه سرکوب؛ شرط ورود اکثریت خاموش به میدان بنده بیش از ۱۵ سال است که در مقالات و پیام‌های صوتی خود در هفته‌نامه و کانال «قلم معلم» بر این نکته تأکید کرده‌ام که بر اساس تجارب انقلاب‌های جهان و تحلیل جامعه‌شناسان سیاسی، گام اول و حیاتی برای هرگونه اقدام جدی، تمرکز بر استراتژی«نه به اعدام» و «آزادی زندانیان سیاسی» است . تا زمانی که هزینه سرکوب در داخل کاهش نیابد، شما شاهد اقدام جدی، مستمر وفرصت طلایی امروز: تقویت کانون‌های مخفی جمهوری‌خواهی گسترده در داخل نخواهید بود. تا وقتی فضای رعب و وحشت حاکم باشد، «اکثریت خاموش» به میدان نخواهد آمد. متاسفانه تا به امروز گوش شنوایی برای این استراتژی نبوده و اکثر جریانات به دنبال اهداف حاشیه‌ای مربوط به فردای پس از براندازی رفته‌اند، در حالی که امروز در زمین سفت واقعیت عقب مانده‌ایم . ۶ .🔸 فرصت طلایی امروز: تقویت کانون‌های مخفی جمهوری‌خواهی در شرایط کنونی، فرصت و بستر مناسبی در برخی شهرها ایجاد شده و کانون‌های مخفی جمهوری‌خواهی با ظرفیت حداکثر ۹ نفر شکل گرفته‌اند. این مدل باید فوراً تکثیر و تقویت شود. از امروز، هر معلم، دانشجو، کارگر، روزنامه‌نگار، پرستار و کاسب امینی باید به فکر تشکیل کانون‌های مخفی خود باشد.در این راستا، وظیفه فعالانی که در سازماندهی این کانون‌ها تجربه دارند این است که از طریق بسترهای امن در فضای مجازی، آموزش‌های تشکیلاتی و امنیتی لازم را به علاقمندان ارائه دهند تا این هسته‌های کوچک به شبکه‌ای بزرگ و غیرقابل سرکوب تبدیل شوند هفته نامه قلم معلم محمد خاکساری ۳۱ خرداد ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

لبنک ترانه و لینک متن ترانه میدان همان مدرسه است

لینگ ترانه مرحوم دکتر عظیمی مدرسه همان میدان ⬇️⬇️🖌🖌⬇️⬇️ https://t.me/c/3930602260/194 🔴 متن ترانه مرحوم دکتر عظیمی مدرسه همان میدان است عَظیمی گفت‌ با بانْگِ بِلَند وُ هِکْمَتِ والا: بِه‌ پا خیزید، اِی یاران! کِه‌ بیدارِیْ سِزَد ما را! شَخصِیَّتْ، هَمین‌ فًرْهَنگ‌، هَمین‌ جان‌ است‌ وُ ایمان‌ اَسْت‌ کِه‌ دَر کُودَکْ شَوَد پیْدا، نَه‌ دَر پیریِّ ما حُسَینِ‌ عِلم وُ دانایی، عَظیمی خُرُوشِش‌ کَرْدْ: اَگَر خواهی تَوَسُّعْ را، کِتاب وُ مَدرَسِه‌ رَه‌ کُن! بِه‌ طِفلانِ دَبِستانْ و بِه‌ نَوجویانِ خُودْ شَه‌ کُن! مَگو مَدرَس‌ کِه‌ اینْجایَد / تَمامِ ریشِه‌یِ فَرْدا! مَگو مَدرَس‌ کِه‌ اینْجایَد / تَمامِ ریشِه‌یِ فَرْدا! بِریزید ثَروَت وُ جان را، بِه‌ پایِ مَدرَسِه‌ اینَک‌! مُعَلِّم را عَلَمْ سازید، بِدونِ تَرْس‌ وُ دونِ شَک‌! کِتابِ کُودَکی‌ها را، نِویسَد عَالِمِ دوران‌ کِه‌ دَر این‌ خاکِ اَجْدادِی‌، نَمانَد جاهِلی پِنهان‌! شَوَد مَدرَس‌ هَمان مِیْدان‌ / کِه‌ کُودَکْ می‌دَوَد با شَوْق‌! عَظیمی گفت‌ این‌ را وُ / زِ جان بَرکَشیدیمْ ذَوْق‌... اَگَر خواهی تَوَسُّعْ را، کِتاب وُ مَدرَسِه‌ رَه‌ کُن‌! بِه‌ طِفلانِ دَبِستانْ و بِه‌ نَوجویانِ خُودْ شَه‌ کُن‌! لینک متن اشعار مدرسه همان میدان است ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ یکشنبه ۳۱ خرداد ۱۴۰۵ https://t.me/AshaareAngizeshi

ترانه میدان همان ندرسه است

🔴 ترانه مدرسه همان میدان است ( ۲ ) این ترانه در مورد نظرات مرحوم دکتر حسین عظیمی استاد توسعه در مورد مدرسه است لینک ترانه : https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

لینک ترانه و متن ترانه

🔴 لینک ترانه همبستگی که به زبان فارسی و لهجه بوشهری در مورد ارزش و اهمیت همبستگی که رمز پیروزی است https://t.me/c/3930602260/169 🔴 متن ترانه همبستگی دو زبانه فارسی ‌و لهجه بوشهری هَمبَستِگی، پُلین میونِ ما وُ شُما دَستا توُ دَستِ هَم، سی فَردا کِردِه‌ صِدا هَمبَستِگی، پُلین میونِ ما وُ شُما دَستا توُ دَستِ هَم، سی فَردا کِردِه‌ صِدا هَمبَستِگی... نَه یِک کَلامِ مُطلَق وَ تَمام، کِه‌ رِشتِه‌بَندیِ نِسبَتی‌ست مِیانِ ما. دَر اِمتِدادِ گام‌هایِ هَمسَفَر، دَر لایِه‌هایِ فِکر وَ دَر سُطوحِ بی‌شُمارِ زیستَن؛ آنجا کِه‌ جُویبارهایِ کوچَکِ جَرِیان‌ها بِه‌ هَم گِرِه‌ می‌خُورَند. این هَمبَستِگی، تَرازویی‌ست تا بِدانیم کِی تَرازبَندیِ قُدرَت جابِجا شَوَد. نِشانِه‌ای‌ست اَز بُلوغِ وَحدَتِ ما؛ حِسّی کِه‌ می‌گویَد: «سَرنِوِشتِ مَن بِه‌ سَرنِوِشتِ تُو گِرِه‌ خُورده‌ست.» ما دَر هُجومِ باد، اَعضایِ یِک تَنیم. هَمبَستِگی، پُلین میونِ ما وُ شُما دَستا توُ دَستِ هَم، سی فَردا کِردِه‌ صِدا هَمبَستِگی، پُلین میونِ ما وُ شُما دَستا توُ دَستِ هَم، سی فَردا کِردِه‌ صِد هَر آنکِه‌ دِل بِه‌ تَغییر بَستِه‌ اَست، بایَد کِه‌ دَر تَلاقیِ این راه تَعَهُّدَش را چوُن پَرچَمی بَرَفرازَد. بایَد تَمامِ تَوان را، تَمامِ اِستِعداد وَ شوُرِ فَردی را دَر پیشگاهِ جَمع نِثار کَرد. پِیمانی دوُسوُیِه‌ لازِم اَست مِیانِ آنان کِه‌ اَز سِیاهی بیزارَند، وَ آنان کِه‌ دَر رُویایِ تَوازُنِ نُو می‌سوُزَند. تا این تَعَهُّدِ دُوخانِبِه‌ چوُن ریشِه‌ای دَر خاک مَحکَم نَشَوَد... پیروُزی... مُسافِری‌ست کِه‌ دِیر بِه‌ مَقصَد می‌رَسَد، وَ زَمان، دَر اِنتِظارِ ما بِه‌ دِرازْا خواهَد کِشید... (هَمبَستِگی... هَمبَستِگی...) لینک متن ترانه همبستگی ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/AshaareAngizeshi ]

از فریب تا تکرار تاریخ

🔴از فریبِ شعار تا تکرارِ تاریخ؛ 🖌🖌🖌🖍🖍🖍✍✍ ویترین فریبنده، انحصارطلب در فضای مجازی، اخباری درباره برگزاری کنفرانسی تحت عنوان «همگرایی ملی برای ایرانی آزاد و دموکراتیک» به ابتکار طرفداران رضا پهلوی منتشر شده است . این نشست در ظاهر جذاب و فریبنده به نظر می‌رسد، اما وقتی به محتوای آن و ترکیب سخنرانان نگاه می‌کنیم، درمی‌یابیم که همگی از طرفداران متعصب او هستند و جایی برای تکثر آرا وجود ندارد ۱ ⬅️ تضاد آشکار شعارها با اصول دموکراسی دموکراسی پیش از هر چیز‌ در رفتار و عمل انسان‌ها تجلی می‌یابد؛ این در حالی است که صدها سنددر فضای مجازی نشان می‌دهد رضا پهلوی و حامیانش باور چندانی به دموکراسی ندارند. بارزترین گواه این ادعا، شعار محوری سلطنت‌طلبان یعنی «یک پرچم، یک رهبر» است که نماد آشکار انحصارطلبی و در تضاد مطلق با اصول تکثرگرایی است ۲ ⏺ طبل جنگ و فقدان شجاعت سیاسی چگونه یک به اصطلاح «رهبر رسانه‌ای» که در پی توافق نهایی جمهوری اسلامی با دولت ترامپ، دست به دامن بیگانگان شد وعملاً خواستار مواجهه نظامی با کشورش بود، می‌تواند مدعی دموکراسی باشد؟ تمام کسانی که طبل جنگ را کوبیدند به‌ویژه رضا پهلوی باید شجاعت به خرج داده، در برابر رسانه‌های جهانی ظاهر شوند و صراحتاً به اشتباه خود اعتراف کنند. آن‌ها از نتانیاهو و ترامپ خواستند به ایران حمله نظامی کنند؛ درخواستی که نتیجه‌ای جز خسارت‌های سنگین جانی و مالی برای مردم و نابودی زیرساخت‌های کشور نداشت. کسی که واقعیت‌های عینی و مقتضیات زمان و مکان را درک نمی‌کند، هرگز شایسته رهبری یک جنبش ملی نیست.کارنامه انحراف و سرکوب جنبش‌های مردمی رضا پهلوی تاکنون دو جنبش بزرگ مردمی را از مسیر خود منحرف کرده و از عوامل اصلی به نتیجه نرسیدن آن‌ها بوده است : ◀️ ۱. جنبش «زن، زندگی، آزادی»: در جریان ائتلاف دانشگاه جرج‌تاون، او عملاً به مردم پیام داد که به خانه‌های خود بازگردند و کار را به آن‌ها بسپارند تا با سران کشورها مذاکره کنند و ایران را آزاد سازند! اما طولی نکشید که خود اومانند ۵ ائتلاف دیگری که پیش از آن راه انداخته بود —این همبستگی را به‌هم زد و مایه ناامیدی شد . ۲ .🖌 جنبش دی‌ماه ۱۴۰۵: در شرایطی که بازار، دانشگاه‌ها و بازنشستگان به شکلی آرام، هوشمندانه و تدریجی جنبش را به جلو می‌بردند، رضا پهلوی موج‌سواری سیاسی را آغاز کرد. او با ادعای واهیِ داشتند «۵۰ هزار نیروی نظامی آماده»، مردم را دعوت کرد تا در روزهای ۱۸ و ۱۹ دی‌ماه ۱۴۰۴ به خیابان‌ها بیایند. هم‌زمان، نتانیاهو و ترامپ .نیز وعده پوشش و حمایت دادند. برخی از مردم با اعتماد به این فراخوان، حتی با فرزندان خردسال خود در آغوش و .کالسکه به خیابان آمدند، اما خبری از نیروهای مسلحِ ادعاییِ رضا پهلوی نبود . ⏪ سناریوی هم‌سویی منافع و قربانی شدن جامعه مدنی تجربه من می گوید : (اگرچه شاید اشتباه باشد) که سرکوب و کشتار خونین ۱۸ و ۱۹ دی‌ماه ۱۴۰۵، یک سناریوی عمدی و حاصل همکاری پنهان یا هم‌سویی منافع جمهوری اسلامی، نتانیاهو و ترامپ بود؛ 🖍طرحی برای ناامید کردن مردم، کاهش اعتراضات مدنی و آماده‌سازی افکار عمومی برای یک جنگ احتمالی. جمهوری اسلامی سال‌هاست که جنگ را برای خود یک «نعمت» می‌داند و از آن تغذیه می‌کند . ✔️ضرورت بیداری از چرخهٔ تکراری فریب پرسش اساسی این است: .. ملت ما چند بار دیگر می‌خواهد فریب بخورد و از گذشته درس نگیرد؟ ما بارها فریب وعده‌های خمینی، هاشمی رفسنجانی، خاتمی، روحانی، پزشکیان و در نهایت رضا پهلوی را خورده‌ایم . آن جمله معروف و زیبای نقل‌قول معروف است. به نام «جرج سانتایانا» (George Santayana)، فیلسوف و شاعر معروف اسپانیایی-آمریکایی ، 👈«کسانی که تاریخ را به یاد نمی‌آورند، محکوم به تکرار آن هستند این جمله معروف در کتاب «زندگی عقل» (The Life of Reason) نوشته جرج سانتایانا آمده است درسال ۱۹۰۵ در ۵ جلد چاپ شد . شایسته است هر ایرانیِ دغدغه‌مند، جمله بالا جرج سانتایانا مانند مشق شب ده بار بنویسد و بزرگ روی یخچال خانه خود نصب کند تا هیچ‌گاه فراموش نکند که نباید دوباره فریب شعار ها را بخوریم ‌. همان‌طور که سید اشرف‌الدین گیلانی (نسیم شمال) سال‌ها پیش در نقد حاکمان بی‌عمل و فریب‌کار، و لزوم بیداری ملت به زیبایی سرود لال شوم، کور شوم، کر شوم لیک محال است که من خر شوم جمعه ۲۹ خرداد ۱۴۰۵ هفته نامه قلم معلم محمد خاکساری https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

ترانه عبور از این راه به زبان فارسی و لهجه بوشهری

🔴 ترانه عبور از این راه ( ۱ ) این ترانه به دو زبانه فارسی و بلوچی است در مورد ۸ میلیون مهاجر ایرانی درخارج کشور است لینک ترانه : https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

راهبرد همبستگی کانون های کوچک تغییر

🔴 پیوندِ میدان و دیپلماسی: راهبرد همبستگی و کانون‌های کوچک تغییر 🖌🖌🖍🖍✍✍✍ 👈۱. مقدمه: چالش‌های امنیتی و هراس حاکمیت از اتحاد (در این بخش به موضوع مشکلات امنیتی ارتباط داخل و خارج، فشار حاکمیت برای جلوگیری از این اتحاد و تجربیات صنف معلمان پرداخته می‌شود ◀️ ۲. موازنه قوا: ابزارهای منحصربه‌فرد داخل و خارج (این بخش تحلیل می‌کند که چرا داخل و خارج به تنهایی پیروز نمی‌شوند و چگونه آزادی عمل خارج از کشور و فشار سازمان‌های بین‌المللی مکمل جان‌فشانی‌های داخل است.) ◀️ ۳. قدرت افکار عمومی: درس‌هایی از جنبش‌های جهانی (تحلیل پتانسیل جمعیت ۸ میلیونی ایرانیان خارج از کشور، مقایسه تأثیر افکار عمومی با اسلحه و بازخوانی تجربیات بین‌المللی در عقب راندن قدرت‌ها 🖌۴. آسیب‌شناسی جنبش: از بی‌اعتمادی تا مسئولیت‌پذیری (بررسی مانع بزرگ ۴۷ ساله یعنی اختلافات، نقد وطن‌پرستی شعاری بدون عمل، و تأکید بر اصل تشکیلاتیِ «تلاش به اندازه توان ✔️۵. طرح عملیاتی: پروتکل تشکیل «کانون‌های جمهوری‌خواهی» (تبیین راهکار عملیاتی، ساختار شبکه کانون های جمهوری خواهی ۳ تا ۹ نفره در میان کارگران، معلمان و دانشجویان ... ، 🖍 اصول سه‌گانه: ارتباط افقی، امنیت فیزیکی و جلسات هفتگی برای عبور از حاکمیت ، این بیت جاودانه از سایه (هوشنگ ابتهاج) بسیار هم‌خوانی با متن دارد «گفتم این شرطِ آدمیت نیست تشنه فروماندن و به راه نگریست دلی از دست رفته زین سو هست جانی از دست رفته زین سو نیست؟ پنجشنبه ۲۸ خرداد ۱۴۰۵ محمد خاکساری هفته نامه قلم https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

کپی لبنک و متن ترانه عبور از این راه

🔴 کپی لینک ترانه راه عبور از این راه ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ ..https://t.me/c/3930602260/1/135 متن ترانه عبور از این راه ⬇️⬇️🖌🖌🖌⬇️ هَشْت مِلْیُونْ هَمْوَطَن دَر خٰارِجِ اَزْ کِشْوَرَنْد (فارسی) هَشْت مِلْیُونْ بَلُاچ وُ اِیرٰانِی دَر مُلْکِ دِگَر (بلوچی) گَر یَکْ اِلٰی دُو مِلْیُونْ، بَرْپٰا کُنَنْد فَرْیٰاد (فارسی) گَر یَکْ اِلٰی دُو مِلْیُونْ، بَبَن تَوْک وُ جِگَر (بلوچی) آزٰادِیِ سِیٰاسِی، مَقْصُودِ جٰانِ مٰا شُد (فارسی) جَار بَجَنَن پَه آجُوئی، پَه زِنْدَگِینْ رَاهٰان (بلوچی) لَغْوِ حُکْمِ اِعْدٰامْ، فَرْیٰادِ خَلْقِ مٰا شُد (فارسی) پَاشِی کَنِینْ اِعْدٰامٰا، پَه هُکْمِ اِینْ دَوْرٰانْ (بلوچی) اِینْ هَمْبَسْتَگِیِ مٰا، تَاثِیرِ ژَرْف دٰارَد (فارسی) اِینْ یَکْجَاهِی وُ اِمْتِہٰان، زُورِ مَئِی بَازِینْ اِنْت (بلوچی) بَرْ دِیدِهِ جَهٰانِی، بٰارٰانِ حَرْف دٰارَد (فارسی) دُنْیٰائِے چَمّ وُ اَفْکٰارْ، چَه مٰا پُرْ تَحْسِینْ اِنْت (بلوچی) بَهْرِ عُبُورْ اَزْ اِینْ رٰاه، اَزْ اِینْ سِدٰادِ تَارِیکْ (فارسی) چَه اِینْ بَنْد وُ سِتَمْ، رَاهِ دَر اٰئِی سِه چِیز اِنْت (بلوچی) اَوَّلْ مَسْئُولِیَّتْ، هَمْ فَرْدِی وَ هَمْ جَمْعِی (فارسی) یَکّے جِمَّهْ وَارِی، کِه پَه مٰا عَزِیز اِنْت (بلوچی) [ دُوُّم عِشْقِی عَمِیقْ اَسْت، بَر مَرْدُمِ دِلِیرَنْد (فارسی) دُوُّم مِهْر وُ دِلْدٰادَگِی، پَه اِیرٰانِے مَهْلُوقٰا (بلوچی) سُوُّم غَلَبِه بَرْ دِیوْ، بَرْ نٰااُمِیدِیِ بَنْد (فارسی) سُوُّم سُوْب اِرَگْ بَر نٰااُمِیدِے وُ طَوْقٰا (بلوچی) بٰا عِشْق وُ مَسْئُولِیَّت، پٰایٰان رَسَد اِینْ فِتْنَت (فارسی) پَه عِشْق وُ بَاوَرٰا، رَوْشَن کَنِینْ اِینْ رَاه (بلوچی) لینک متن ترانه عبور از این راه ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/AshaareAngizeshi

ترانه عبور از این راه دک زبانه

🔴 ترانه عبور از این راه ( ۲ ) این ترانه به دو زبانه فارسی و بلوچی است در مورد ۸ میلیون مهاجر ایرانی درخارج کشور است لینک ترانه : https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

کپی تراته و متن ترانه سایه استبداد

🔴 لینک زیر : کپی لینک ترانه سایه استبداد دو زبانه فارسی و گیلی ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/c/3930602260/122 متن ترانه سایه استبداد واقِعِیَّتْ اینْ اَسْتْ: رَزْمِ با سایِهِٔ تاریکِ سْتَبْدادْ، روْنْدِ طولانی وُ فَرْسایِشِ جانْ بَر بادْ. بایَدْ اَنْدَرْ بَدَنِ کُهْنِهِٔ اینْ قُدْرَتِ شومْ، ضَرْبِه پِیْ دَرْ پِیْ وُ هَرْ لَحْظِه شَوَدْ وارِدْ... ایسه دانی چیسه؟ (این را می‌دانی چیست؟) جهانِ جورْ اَمی دَسْ دَبَسّه نوبونه، (در دنیا دست ما بسته نمی‌شود) تی‌تی اَمیدْ اَمی دیلْ دِ فِسُورْدِه نوبونه. (شکوفه امید در دل ما دگر افسرده نمی‌شود) خَایِه اَنْقَدْ بَزَنِیمْ تیشِه بِه اویْ کُهْنِه دِفَارْ، (باید آنقدر به آن دیوار کهنه تیشه بزنیم) تا کِه سَرْکُوبْ‌گَرِ دَسْ، بَشْکَنِه وُ بَکِعِه زِ دَارْ. (تا دست سرکوب‌گر بشکند و از درخت بیفتد) زَمانِ سُقوطِ دِژِ خَشْم وُ کِینْ، هَمانْ دَمْ، هَمانْ لَحْظِهِٔ بی‌دِرینْ، کِه قُدْرَتْ وُ اِیمانِ والایِ خَلْقْ، تَوانِ سَرْکوبْ را بِشْکَنَدْ دَر گَلُو، اِرادِهِٔ مِلَّتْ شَوَدْ پیشْ‌روُ! قُدْرَتِ واقِعِیْ دَر هِمَّتِ جان‌هایِ شُماستْ، مِلَّتِ مَسْئولْ کِه اَزْ جَنْگِ شَبْ خَسْتِه نَشُدْ. چُونْ حُکُومَتْ بِبِینَدْ عَزْمِ رَاهِ مَرْدُمَانْ، لَشْکَرِ قُدْرَتِ اَوْ، بی‌اَنْگیِزِه وُ سَسْتْ، آرامْ آرامْ، زِ هَمْ مِی‌پاشَدْ دَر اینْ مِیْدانْ. اَمی هِمَّتْ اَگِه کُوهْ بوبِه، اوشَانْ تَرْسِدِئِیدْ، (همت ما اگر کوه شود، آن‌ها می‌ترسند) وقتی دِئِیدْ اَمی عزمِ جَزْمِ، دِ واگَرْدِدِئِیدْ. (وقتی عزم جزم ما را می‌بینند، دیگر عقب‌نشینی می‌کنند) پیله کَسْ، کُوجِ کَسْ، دَاخِلْ وُ خَارِجِ اِیْ سَرَایْ، (بزرگ و کوچک، داخل و خارج این سرا) هَمِگِیْ بَا هَمِئِیمْ، تَا بَایِه رُوجِ رَهَایْ. (همگی با هم هستیم تا روز رهایی بیاید) زَمانِ سُقوطِ دِژِ خَشْم وُ کِینْ، هَمانْ دَمْ، هَمانْ لَحْظِهِٔ بی‌دِرینْ، کِه قُدْرَتْ وُ اِیمانِ والایِ خَلْقْ، تَوانِ سَرْکوبْ را بِشْکَنَدْ دَر گَلُو، اِرادِهِٔ مِلَّتْ شَوَدْ پیشْ‌روُ! تَا فَرْدَایِ رَهَایِیْ... تَا فَرْدَایِ رَهَایِیْ... لینک متن ترانه سایه استبداد ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/AshaareAngizeshi

راهبرد همگرایی و مبارزه درون و برون مرزی

🔴راهبرد همگرایی و مبارزه درون و برون‌مرزی 🖌🖌🖌🖍🖍🖍✍🟥 تجربه‌ای که از چهل و هفت سال مبارزه علیه جمهوری اسلامی به دست آورده‌ام، نشان می‌دهد که این حکومت همواره با نفوذ در تشکل‌های سیاسی و صنفی، تلاش کرده است تا میان نیروهای داخل و خارج از کشور تفرقه ایجاد کند؛ چرا که بقای خود را در انشقاق مخالفان می‌بیند. روش اصیل این حاکمیت در تمام این سال‌ها، فرمول کهنه «تفرقه بینداز و حکومت کن» بوده است . 👈۱. وضعیت داخل کشور: نقش کانون‌های جمهوری‌خواهی تجربه شخصی من نشان می‌دهد که مخالفان داخلی حکومت، اکنون در قالب «کانون‌های جمهوری‌خواهی» سازماندهی شده‌اند. این کانون‌ها حدود دو سال است که به صورت مخفیانه فعالیت می‌کنند. تمرکز اصلی آن‌ها بر موارد زیر است : ✔️آموزش اصول جمهوری‌خواهی ✔️و اارتقای آگاهی شهروندان . ✔️تقویت جامعه مدنی و شبکه‌سازی ✔️ میان نیروهای تحول‌خواه . کادرسازی میان اقشار مختلف جامعه اعم از دانشجویان، معلمان، کارگران، دانش‌آموزان و سایر صنوف. ساختار و تاکتیک کانون‌ها: پیشنهاد می‌شود این کانون‌ها حداکثر با ۷ تا ۹ نفر تشکیل شوند تا امنیت آن‌ها حفظ شود. اعضای کانون‌ها باید خود را آماده کنند تا در موقعیت‌های مناسب و با آغاز اعتراضات، به صورت سازمان‌یافته به میدان بیایند. برای حفظ امنیت، بهتر است جلسات این کانون‌ها در : فضاهای عمومیِ کم‌حساسیت مانند کافه ها، پارک‌ها و در صورت امکان در مسیرهای کوهنوردی برگزار شود . ⏪ ۲. وضعیت خارج از کشور: تمرکز بر پروژه‌محوری به جای ائتلاف‌های غیر عملی در خارج از کشور، تشکل‌های مدنی و سیاسی باید انرژی خود را روی برنامه‌ها و پروژه‌های ملموس برای تغییر حکومت متمرکز کنند. 🤏یک آسیب‌شناسی مهم: متاسفانه تجربه‌های گذشته نشان داده که تلاش برای «ائتلاف بر سر اهداف کلی و ایدئولوژیک» در خارج از کشور به همبستگی منجر نمی‌شود، بلکه بیشتر به اختلافات فکری و سلیقه‌ای دامن می‌زند. اکثر مناقشات بر سر انتخاب اهداف کلان تشکل‌هاست . ⬇️راه‌حل چیست؟ نزدیک شدن تشکل‌ها به یکدیگر از طریق «همکاری در پروژه‌های مشترک و عملی» محقق می‌شود؛ پروژه‌هایی مانند: ✔️تلاش برای آزادی زندانیان سیاسی ✔️ کارزار جهانی «نه به اعدام» . ✔️تدوین روش‌های نوین سازماندهی ✔️ بررسی موانع جنبش مردم ایران. ✔️کمک‌های مالی و معنوی به زندانیان داخل کشور و خانواده‌هایشان. ✔️تقویت همبستگی بر بستر شعار محوری «زن، زندگی، آزادی». ✔️لابی‌گری موثر و تاثیرگذاری بر دولت‌های خارجی جهت تغییر سیاست‌هایشان در قبال جمهوری اسلامی 🖍۳. پتانسیل هشت میلیونی ایرانیان خارج از کشور از میان حدود ۸ میلیون ایرانی ساکن خارج از کشور، اگر تنها یک تا دو میلیون نفر در سراسر شهرهای دنیا، اعتراضات خود را به صورت مستمر حول محور «آزادی‌های سیاسی» و «لغو حکم اعدام» ساماندهی کنند، شک نکنید که تاثیری شگرف بر جای خواهد گذاشت؛ چرا که این همبستگی، افکار عمومی داخل و بین‌المللی را به شدت تحت تأثیر قرار می‌دهد . 📌در پایان برای تحقق تمام موارد فوق و عبور از این انسداد سیاسی، سه عنصر کلیدی نیاز است : مسئولیت‌پذیری فردی و جمعی، A عشق عمیق به مردم ایران B و غلبه بر دیو ناامیدی. C دوشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

راهبرد همگرایی مبارزخ درون و برون مرزی

راهبرد همگرایی و مبارزه درون و برون‌مرزی تجربه‌ای که از چهل و هفت سال مبارزه علیه جمهوری اسلامی به دست آورده‌ام، نشان می‌دهد که این حکومت همواره با نفوذ در تشکل‌های سیاسی و صنفی، تلاش کرده است تا میان نیروهای داخل و خارج از کشور تفرقه ایجاد کند؛ چرا که بقای خود را در انشقاق مخالفان می‌بیند. روش اصیل این حاکمیت در تمام این سال‌ها، فرمول کهنه «تفرقه بینداز و حکومت کن» بوده است . ۱. وضعیت داخل کشور: نقش کانون‌های جمهوری‌خواهی تجربه شخصی من نشان می‌دهد که مخالفان داخلی حکومت، اکنون در قالب «کانون‌های جمهوری‌خواهی» سازماندهی شده‌اند. این کانون‌ها حدود دو سال است که به صورت مخفیانه فعالیت می‌کنند. تمرکز اصلی آن‌ها بر موارد زیر است : آموزش اصول جمهوری‌خواهی و اارتقای آگاهی شهروندان . تقویت جامعه مدنی و شبکه‌سازی میان نیروهای تحول‌خواه . کادرسازی میان اقشار مختلف جامعه اعم از دانشجویان، معلمان، کارگران، دانش‌آموزان و سایر صنوف. ساختار و تاکتیک کانون‌ها: پیشنهاد می‌شود این کانون‌ها حداکثر با ۷ تا ۹ نفر تشکیل شوند تا امنیت آن‌ها حفظ شود. اعضای کانون‌ها باید خود را آماده کنند تا در موقعیت‌های مناسب و با آغاز اعتراضات، به صورت سازمان‌یافته به میدان بیایند. برای حفظ امنیت، بهتر است جلسات این کانون‌ها در : فضاهای عمومیِ کم‌حساسیت مانند کافه ها، پارک‌ها و در صورت امکان در مسیرهای کوهنوردی برگزار شود . ۲. وضعیت خارج از کشور: تمرکز بر پروژه‌محوری به جای ائتلاف‌های ذهنی در خارج از کشور، تشکل‌های مدنی و سیاسی باید انرژی خود را روی برنامه‌ها و پروژه‌های ملموس برای تغییر حکومت متمرکز کنند. یک آسیب‌شناسی مهم: متاسفانه تجربه‌های گذشته نشان داده که تلاش برای «ائتلاف بر سر اهداف کلی و ایدئولوژیک» در خارج از کشور به همبستگی منجر نمی‌شود، بلکه بیشتر به اختلافات فکری و سلیقه‌ای دامن می‌زند. اکثر مناقشات بر سر انتخاب اهداف کلان تشکل‌هاست . راه‌حل چیست؟ نزدیک شدن تشکل‌ها به یکدیگر از طریق «همکاری در پروژه‌های مشترک و عملی» محقق می‌شود؛ پروژه‌هایی مانند: تلاش برای آزادی زندانیان سیاسی و کارزار جهانی «نه به اعدام». تدوین روش‌های نوین سازماندهی و بررسی موانع جنبش مردم ایران. کمک‌های مالی و معنوی به زندانیان داخل کشور و خانواده‌هایشان. تقویت همبستگی بر بستر شعار محوری «زن، زندگی، آزادی». لابی‌گری موثر و تاثیرگذاری بر دولت‌های خارجی جهت تغییر سیاست‌هایشان در قبال جمهوری اسلامی . ۳. پتانسیل هشت میلیونی ایرانیان خارج از کشور از میان حدود ۸ میلیون ایرانی ساکن خارج از کشور، اگر تنها یک تا دو میلیون نفر در سراسر شهرهای دنیا، اعتراضات خود را به صورت مستمر حول محور «آزادی‌های سیاسی» و «لغو حکم اعدام» ساماندهی کنند، شک نکنید که تاثیری شگرف بر جای خواهد گذاشت؛ چرا که این همبستگی، افکار عمومی داخل و بین‌المللی را به شدت تحت تأثیر قرار می‌دهد . در پایان برای تحقق تمام موارد فوق و عبور از این انسداد سیاسی، سه عنصر کلیدی نیاز است : مسئولیت‌پذیری فردی و جمعی، A عشق عمیق به مردم ایران و B غلبه بر دیو ناامیدی. C دوشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۵

کپی لینک ترانه سایه استبداو و متن ترانه سایه استبداد

🔴 لینک زیر : کپی لینک ترانه سایه استبداد دو زبانه فارسی و گیلی ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/c/3930602260/122 متن ترانه سایه استبداد واقِعِیَّتْ اینْ اَسْتْ: رَزْمِ با سایِهِٔ تاریکِ سْتَبْدادْ، روْنْدِ طولانی وُ فَرْسایِشِ جانْ بَر بادْ. بایَدْ اَنْدَرْ بَدَنِ کُهْنِهِٔ اینْ قُدْرَتِ شومْ، ضَرْبِه پِیْ دَرْ پِیْ وُ هَرْ لَحْظِه شَوَدْ وارِدْ... ایسه دانی چیسه؟ (این را می‌دانی چیست؟) جهانِ جورْ اَمی دَسْ دَبَسّه نوبونه، (در دنیا دست ما بسته نمی‌شود) تی‌تی اَمیدْ اَمی دیلْ دِ فِسُورْدِه نوبونه. (شکوفه امید در دل ما دگر افسرده نمی‌شود) خَایِه اَنْقَدْ بَزَنِیمْ تیشِه بِه اویْ کُهْنِه دِفَارْ، (باید آنقدر به آن دیوار کهنه تیشه بزنیم) تا کِه سَرْکُوبْ‌گَرِ دَسْ، بَشْکَنِه وُ بَکِعِه زِ دَارْ. (تا دست سرکوب‌گر بشکند و از درخت بیفتد) زَمانِ سُقوطِ دِژِ خَشْم وُ کِینْ، هَمانْ دَمْ، هَمانْ لَحْظِهِٔ بی‌دِرینْ، کِه قُدْرَتْ وُ اِیمانِ والایِ خَلْقْ، تَوانِ سَرْکوبْ را بِشْکَنَدْ دَر گَلُو، اِرادِهِٔ مِلَّتْ شَوَدْ پیشْ‌روُ! قُدْرَتِ واقِعِیْ دَر هِمَّتِ جان‌هایِ شُماستْ، مِلَّتِ مَسْئولْ کِه اَزْ جَنْگِ شَبْ خَسْتِه نَشُدْ. چُونْ حُکُومَتْ بِبِینَدْ عَزْمِ رَاهِ مَرْدُمَانْ، لَشْکَرِ قُدْرَتِ اَوْ، بی‌اَنْگیِزِه وُ سَسْتْ، آرامْ آرامْ، زِ هَمْ مِی‌پاشَدْ دَر اینْ مِیْدانْ. اَمی هِمَّتْ اَگِه کُوهْ بوبِه، اوشَانْ تَرْسِدِئِیدْ، (همت ما اگر کوه شود، آن‌ها می‌ترسند) وقتی دِئِیدْ اَمی عزمِ جَزْمِ، دِ واگَرْدِدِئِیدْ. (وقتی عزم جزم ما را می‌بینند، دیگر عقب‌نشینی می‌کنند) پیله کَسْ، کُوجِ کَسْ، دَاخِلْ وُ خَارِجِ اِیْ سَرَایْ، (بزرگ و کوچک، داخل و خارج این سرا) هَمِگِیْ بَا هَمِئِیمْ، تَا بَایِه رُوجِ رَهَایْ. (همگی با هم هستیم تا روز رهایی بیاید) زَمانِ سُقوطِ دِژِ خَشْم وُ کِینْ، هَمانْ دَمْ، هَمانْ لَحْظِهِٔ بی‌دِرینْ، کِه قُدْرَتْ وُ اِیمانِ والایِ خَلْقْ، تَوانِ سَرْکوبْ را بِشْکَنَدْ دَر گَلُو، اِرادِهِٔ مِلَّتْ شَوَدْ پیشْ‌روُ! تَا فَرْدَایِ رَهَایِیْ... تَا فَرْدَایِ رَهَایِیْ... لینک متن ترانه سایه استبداد ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/AshaareAngizeshi

لینک و متن ترانه ستون اعتماد

🔴 لینک زیر ترانه ستون اعتماد این ترانه در مورد اعتماد به رهبران جنبش و تشکل با‌لهجه خراسانی ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/c/3930602260/88 متن ترانه ستون اعتماد ⬇️⬇️⬇️⬇️ مُدِیرِ جُنْبِشْ اَر خَواهی کِهِ بَاشَدْ صَاحِبِ مَنْصِبْ، 🪕 نَه بَا زُورُ و نَه بَا تَشْرِیفْ، کِهِ بَایَدْ دِلْ‌نِشِینْ بَاشَدْ مِیَانِ تَوْدِه‌ءِ مَرْدُمْ. بِدُونِ مَقْبُولِیَّتْ و ایْنْ چَفْتِ دِلْ‌هَا، اَگَرْ دَانَا، اَگَرْ کَارْآزْمُودِه‌ءِ زَمَانْ بَاشَدْ، نِمِی‌تَانَدْ کِشَدْ بَارِ تَشَکُّلْ رَا بِهِ دُوشِ خُوِشْ... نِمِی‌تَانَدْ! تَشَکُّلْ خُودْ سُتُونِ فَقَرَاتَشْ اِعْتِمَادِ مَاسْتْ، هَمْرَاهِیِّ مِتَقَابِلْ. مُدِیرْ آنْگَهْ شَوَدْ پِیرُوزْ، کِهِ یَارَانَشْ نَهْ اَزْ تَرْسُ و نَهْ اَزْ اِجْبَارِ دِیوَانِیْ، بَلْ اَزْ بَاوَرْ بِهِ شَایِسْتِگِیِّ اَوْ، قَدَمْ اَنْدَرْ قَدَمْ بَا اَوْ رَوَانْ بَاشَنْدْ. اِیْ جَانِ بْرَارْ! اِیْ خْوَاهَرِ خُوبُمْ! بِدُونِ چَسْبِ مَقْبُولِیَّتْ اِیْنْ خَانِهِ مِیْ‌رِیزَدْ! اَگَرْ اِیْنْ رِشْتِه‌ءِ اِعْتِمَادْ اَزْ هَمْ گُسِیْسْتِهِ شُدْ، سُوءِظَنَّ و دِلْسَرْدِیْ بِهِ جَایِ عِشْقْ مِیْ‌خِیزَدْ... بِهِ جَایِ عِشْقْ مِیْ‌خِیزَدْ! صَدَاقَتْ بَایَدْ و پَاسُخْگُویِیِّ دَائِمْ، 🕊️ بِجَایِ جِلْوِه‌ءِ سَطْحِیِّ تَبْلِیغَاتْ. سَرْمَایِه‌ءِ اِجْتِمَاعِیْ، سِپَرْ بْرِیْ رُوزِ سَخْتِیْ‌هَاسْتْ، تَا اَعْضَا بَا دِلِ آرَامْ، تَصْمِیمَاتِ سَخْتْ رَا پَذِیرَا شَوَنْدْ. وَلِیْ اَرْ اِیْنْ نِگَاهِ جَمْعِیْ رَفْتْ و بَاطِلْ شُدْ، شُرُوعِ اِنْفِعَالْ و زَوَالِ یِکْ جُنْبِشْ اَسْتْ. مَشْرُوعِیَّتْ کِهِ گُمْ شَوَدْ، سَاخْتَارْ مِیْ‌شِکَنَدْ، شِکَافْ مِیْ‌اُفْتَدْ، و اِنْشِعَابْ، اَنْجَامِ کَارِ مَاسْتْ! هِیْهَاتْ مَگِرْ تَشَکُّلْ بِلَا مَقْبُولِیَّتْ مِیْ‌مَانَدْ؟ 🪕 نِمِیْ‌مَانَدْ... نِمِیْ‌مَانَدْ... دِلْ‌هَارَا بَایَدْ خَرِیدْ، نَهْ صَنْدَلِیْ رَا! لینک گروتلگرام اشعار اجتماعی و انگیزشی ⬇️⬇️✔️✔️✔️ https://t.me/AshaareAngizeshi

سکوت یا ایستادگی

🔴 سکوت یا ایستادگی: اراده مردم در برابر ماشین سرکوب ۱ دو راهی بزرگ جامعه ایران 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ یکی از سوالات اساسی که جامعه مسئول ایران در مواجهه با سرکوب‌های فزاینده با آن روبروست، این است که آیا در برابر موج اعدام‌ها و فشار طاقت‌فرسا بر زندانیان سیاسی باید سکوت پیشه کرد، یا اینکه زمان اقدام جدی برای احقاق حقوق زندانیان و فریادِ «نه به اعدام» فرا رسیده است؟ ۲ پیامدهای مخرب انفعال و بی‌تفاوتی سکوت در چنین شرایطی، برخاسته از ترس و تن دادن به احکام ظالمانه حکومتی است که بقای خود را در گرو اعدام و زندان می‌بیند. هنگامی که افراد جامعه بی‌تفاوت بمانند و سکوت کنند، در واقع چشم خود را بر حقوق پایمال‌شده زندانیان بسته‌اند؛ امری که مستقیماً به تداوم و تشدید این شرایط نابسامان منجر می‌شود. تداوم این سکوت در برابر سرکوب‌ها، در نهایت به تضعیف اعتمادبه‌نفس، نابودی روحیه عمومی و کاهش تاثیرگذاری جامعه خواهد انجامید ۳ ⏺ استراتژی ترس؛ هدف غایی استبداد وقتی حکومت می‌بیند که دست به بازداشت، زندان و اعدام می‌زند اما با اعتراض جدی روبرو نمی‌شود، برای زهرچشم گرفتن از مخالفان، به آزار و اذیت زندانیان و صدور احکام مرگ ادامه می‌دهد. ایجاد این ناامیدی و سکوت، هدف اصلی حکومت‌های دیکتاتوری است. آن‌ها می‌خواهند با ایجاد رعب و وحشت، جامعه را منفعل کنند؛ چرا که جشن و شادی یک حکومت مستبد، زمانی کامل می‌شود که ببیند توانسته است جامعه را چنان بترساند که کسی دست به اعتراض نزند. نمونه بارز این استراتژی را در کشتار دی‌ماه ۱۴۰۴ دیدیم؛ جایی که حکومت تلاش کرد با ابزار خون و سرکوب، جامعه را به سمت سکوت سوق دهد ۴ 👈فرآیند فرسایش ساختار سرکوب اما واقعیت این است که مبارزه با استبداد، یک روند طولانی و فرسایشی است. باید آن‌قدر به بدنه حکومت ضربه و فشار وارد کرد تا نیروی سرکوب و نیروهای مسلح آن دچار فرسودگی و ریزش شوند. زمان فروپاشی یک حکومت دقیقاً همان فرآیندی است که در آن، قدرت و اراده مردم بر توان سرکوب پیشی می‌گیرد ۵ ◀️ عبرت‌های تاریخی از فروپاشی قدرت‌های پوشالی 🖌تاریخ گواه این مدعاست: حکومت شوروی با تمام تسلیحات اتمی‌اش، در برابر سیل اعتراضات مردمی سقوط کرد. شاه ایران نیز که با حمایت آمریکا به «ژاندارم منطقه» مشهور بود، نتوانست در برابر اراده ملت دوام بیاورد. امروز نیز حکومت‌هایی مانند دولت نتانیاهو که مدام قدرت‌نمایی می‌کنند، اگر حمایت‌های آمریکا را پشت سر خود نداشته باشند، به شدت ضعیف و آسیب‌پذیر خواهند بود ۶ 🖌اراده عمومی و همبستگی ملی قدرت واقعی در اراده ملت‌های مسئولی نهفته است که از مبارزه با استبداد خسته و ناامید نمی‌شوند. وقتی حکومت ببیند که مردم مصمم به ادامه مبارزه هستند، نیروهای درون ساختار قدرت آرام‌آرام انگیزه‌شان را از دست داده و ریزش می‌کنند. در این مسیر، نیروهای مخالف حکومت در داخل و خارج از کشور، هر کدام وظیفه‌ای مشخص و کلیدی بر عهده دارند ۷ 📌فریب توافق‌های خارجی و سرنوشت نهایی یک تجربه تاریخی و اثبات‌شده: بدانید و آگاه باشید که اگر توافقی میان حکومت ایران و آمریکا شکل بگیرد، هیچ آبی برای مردم داخل کشور گرم نخواهد شد. حکومت به دزدی، فساد و غارتگری خود ادامه خواهد داد. تجربه نشان داده است تا زمانی که حکومت بتواند به اعدام، زندان و بازداشت بی‌هزینه ادامه دهد، عمر خود را طولانی‌تر می‌کند. اکنون تصمیم با خود شماست که چه راهی را انتخاب کنید. به قول سعدی شیرین‌سخن: من آنچه شرط بلاغ است با تو می‌گویم تو خواه از سخنم پند گیر و خواه ملال هفته نامه قلم معلم محمد خاکساری شنبه ۲۲ خرداد ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

هم پیمانی بزرگ به فارسی ووعربی

🔴 هم‌پیمانی بزرگ به فارسی و عربی اینَک کِه قِشرها، دَر کِنارِ هَم صَف زَدَند عَزمِ ما جَزم شُد، هَمه هَـم‌صِدا شُدَند کارِگَر با دانِشجو، مُعَلِّم با بازنِشَسته این اِتِّحادی‌ست کِه زَنجیرِ ظُلم را گُسَسته - Arabi الآنَ وَقَدْ وَقَفَ الْجَمِیعُ صَفّاً واحِداً مِنْ کُلِّ صَوْبٍ صَوْتُ الْأَحْرارِ قَدْ بَدا الْعامِلُ مَعَ الطّالِبِ، وَالْمُعَلِّمُ الْمُجاهِدْ هذا هُوَ الْاِتِّحادُ الَّذی کانَ واجِباً هَدَف یِکی‌ست، رَسیدَن بـِه عَدل و زِندِگی حُقوقِ مَدَنی و رَهایی اَز بَندِگی (Arabic) الْهَدَفُ واحِدٌ، الْعَدْلُ وَالْحُرِّیَّه نَحْنُ نَطْلُبُ الْحَیاهَ وَالْمَدَنِیَّه ] این هَم‌پِیمانیِ بُزُرگ، نِیرویِ تَغییر اَست بَرایِ روزهایِ بِهتَر، کِه دَر تَدبیر اَست هَمبَستگیِ این جَمع، قُدرَتی تازه شُد فَریادِ حَق‌خواهیِ ما، بی‌اَندازه شُد - Arabic] هَذَا التَّحالُفُ الْعَظیم، قُوَّهٌ لِلتَّغْییر مِنْ أَجْلِ أَیّامٍ أَفْضَل، وَ غَدٍ مُنِیر تَضامُنُ هَذا الْجَمْعِ، نُفُوذٌ وَ قُوَّه لِکُلِّ مَطْلَبٍ نُریدُهُ بِأُخُوَّه ) بَرنامِه‌ای روشَن، زَمانِ فَریاد اَس اِعتِصاب و تَجَمُّع، راهِ اِمداد اَست (Arabic) خِطَطٌ واضِحَه، وَ وَقْتٌ لِلْفَرْیادْ الْاِحْتِجاجُ وَالتَّجَمُّعُ، طَریقُ الْإمْدادْ هَدَف یِکی‌ست، رَسیدَن بـِه عَدل و زِندِگی حُقوقِ مَدَنی و رَهایی اَز بَندِگی (Arabic) الْهَدَفُ واحِدٌ، الْعَدْلُ وَالْحُرِّیَّه نَحْنُ نَطْلُبُ الْحَیاهَ وَالْمَدَنِیَّه تا این جَمع، جَمع‌تر شَوَد... Arabic حَتّی یَجْتَمِعَ الْجَمْعُ أَکْثَر... پنجشنبه ۲۰ خرداد ۱۴۰۴ https://t.me/AshaareAngizeshi