استرلینک روی گوشی پایان کنترل اینترنت

🔴 استارلینک روی گوشی؛ پایان کنترل اینترنت 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ بارها در هفته‌نامه «قلم» هشدار دادم که برخورد فیزیکی با فرهنگ راه به جایی نمی‌برد؛ همان‌گونه که ممنوعیت ماهواره و فیلترینگ اینترنت شکست خورد. امروز اخبار رسانه‌ها حاکی از آن است که نسل جدید اینترنت استارلینک به زودی و بدون نیاز به دیش و تجهیزات خاص، مستقیماً به گوشی‌های هوشمند متصل می‌شود. اسپیس‌ایکس با ایجاد یک شبکه ترکیبی از ماهواره‌ها و ایستگاه‌های زمینی، امکان دسترسی مستقیم همگان به اینترنت را فراهم خواهد کرد. 🖍کنترل، سانسور و ممنوعیت اینترنت توسط حکومت‌های استبدادی بیش از هر زمان دیگری محکوم به شکست است. حقیقت ساده است: با سرکوب و تهدید نمی‌توان جلوی جریان آزاد اطلاعات را گرفت هفته نامه قلم معلم محمد خاکساری جمعه ۲۳ مرداد ۱۴۰۵ کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

خاطرات خانم معلم ۲۰۰- گفت و گوی تمدن ها

۲۰۰ـ « گفت و گوی تمدن ها» در برابر واقعیت جمهوری اسلامی در سال های نخست روی کار آمدن دولت محمد خاتمی، به نظر می آمد که فضای سیاسی کشور نسبت به گذشته باز تر شده است. انتشار روزنامه ها و مجلات جدید افزایش یافت. در دانشگاه ها و محافل اجتماعی بحث های سیاسی و فرهنگی برپا بود. در ۱۷ مرداد ۷۷ همزمان با تصرف شهر مزار شریف توسط طالبان، کنسولگری ایران هم مورد حمله قرار گرفت و به کشته شدن دیپلمات‌های ایرانی و محمود صارمی خبرنگار خبرگزاری ایرنا منجر شد.!! این واقعه باعث شد تا روز ۱۷ مرداد به عنوان « روز خبرنگار » در تقویم رسمی ایران جای گیرد. در ۵ شهریور ۷۷ داریوش فروهر، دبیرکل وقت حزب ملت ایران در رادیوهای خارج از کشور خبر داد که پیروز دوانی در ۳ شهریور توسط ماموران وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ربوده شده است.! پیروز دوانی متولد ۱۳۴۰ نویسنده، روزنامه نگار، پژوهشگر و فعال سیاسی بود. او در دهه ی شصت دو بار دستگیر شد و هر بار سه سال زندان را تحمل کرد. درسال ۷۳ پس از آزادی از زندان اوین به فعالیت های سیاسی و اجتماعی پرداخت. او بنیانگذار، دبیر و سخنگوی « اتحاد برای دموکراسی در ایران » بود. بعداً با وجود اعتراف متهمان قتل های سیاسی ۷۷ مبنی بر قتل و سوزاندن جنازه و دفن پیروز دوانی، قوه قضائیه این قتل را پیگیری نکرد.!! (علی افشاری ) پیروز دوانی با انتشار جزوه ها و تحقیقات آگاه کننده جامعه، فضای خفقانی که وزارت اطلاعات خالق آن بود را درهم شکست. زمانی که فرج سرکوهی نویسنده و عضو کانون نویسندگان ایران توسط وزارت اطلاعات دزدیده شد، « درد نامه ی تاریخی » او که پرونده سازی و پاپوش دوزی این سازمان امنیتی بر ضد آزادیخواهان را فاش می کرد، توسط پیروز دوانی به تعداد بسیار چاپ و منتشر شد. همین مسئله سبب شد تا امنیتی ها او را در روز سوم شهریور هنگامی که به قصد منزل خواهرش از خانه بیرون آمده بود، بربایند و مثل قتل های زنجیره ای از بین ببرند.!! در روز ۳۰ شهریور ۱۳۷۷ محمد خاتمی رئیس جمهور وقت در پنجاه و سومین نشست سالیانه مجمع عمومی سازمان ملل متحد در نیویورک سخنرانی کرد و پیشنهاد نمود که سازمان ملل سال ۲۰۰۱ را سال « گفتگوی تمدن ها» اعلام کند. این پیشنهاد تصویب شد. خاتمی بر مفاهیمی چون عدالت، آزادی گفت و گو، احترام به حقوق زنان و مشارکت اجتماعی تاکید کرد. او همچنین درباره حکومت های سرکوبگر و فرهنگ خشونت سخن گفت و اظهار داشت که حکومت های سرکوبگر با تداوم ارعاب و ترور، فرهنگ خشونت را در جامعه گسترش می دهند.بعد گویی مشخصات رفتاری علی خامنه‌ای رهبر جمهوری اسلامی را بیان می کند می گوید:« شگفتا که کسانی به بهانه ی رستگاری مردم، گاه بر اندیشه و اراده ی آدمیان لجام زده اند و آزادی آنان را سرکوب کرده اند.» مردم با اشاره به موارد فوق از سخنرانی خاتمی با خشم از او می پرسیدند:« این سخنان تو تا چه اندازه با واقعیت سیاسی ایران سازگار است.»؟ « آیا در داخل ایران زندانی سیاسی، فشار بر مطبوعات مستقل، قتل روشنفکران و مخالفان وجود ندارد.»؟ خاتمی در آن سخنرانی ناخودآگاه زیر و بم حکومتی را که خود با شعار «تحقق مردم سالاری» رئیس جمهور آن شد را بازگو می کند و می گوید:« حکومت های سرکوبگر وابسته، امکان تجربه مردم سالاری را از مردم می گیرند…تا زمانی که حکیمان و خردمندان زمام امور را از دست سیاستمداران کم خرد و آزمند در نیاورند، نمی توان این تصویر را تغییر داد.» خمینی در مرحله نخست از نیروهای جبهه ملی، نهضت آزادی و سازمان های انقلابی استفاده کرد. «دولت موقت مهندس بازرگان» با دخالت های ناروای خمینی در امور کشور نظیر حمایت از اشغال سفارت آمریکا، آنها را وادار به استعفا کرد و «آخوندهای کم خرد و آزمند، جای سیاستمداران حکیم و خردمند» را گرفتند.!! https://t.me/Khaterate_khanom_moalem

لینک و متن ترانه نخل نیم سوز

🔴 لینک ترانه نخل نیم‌سوز ⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 متن ترانه «نخل نیم‌سوز» ای هم‌وطن پاکم، بایست اینجا در این جهان پرآشوب، پرغوغا ایران ما امروز، در طوفان بر لبه‌ی تاریخ خود مانده‌ست چشم امیدش بر ره فردا روان مانده‌ست ما وارثان طلعت نوریم فرزند تاریخی پر از شوریم همبستگی خواهد هوای نو دستان ما در هم، دلان یک‌رو جمهوری‌خواهان، همه‌ی یاران آزادی! برپا شوید امروز، بهر نظم بنیادی! باید گذر کردن، از این دیوار از این حکومت، این شب تاریک پر اجبار تا فردای روشن، برای میهن محبوب ای کنشگر، ای هم‌اندیش هم‌محسوب همراه ما شو، در ره فردا با جبهه‌ای مشترک، بی‌ترس از فردا آرمان ما: سکولار و دموکراتیک برای انسان، حقوقی روشن و نزدیک بی‌هیچ تبعیضی، همه‌ی قوم‌ها و آیین‌ها در صلح بنشینند، بی‌جنگ و نفرین‌ها ترس را رها کن، از شب بی‌نور ایران ما شاداب، از استبداد دور در دل خانه‌ی ما، شورایی مردمی برپاست شورایی شایسته، که اعتماد خلق با او رواست روشن شود میهن، به دست پاک آگاهان آزاد شود ایران... آزاد شود ایران لینک ‌متن ترانه https://t.me/AshaareAngizeshi

خوتنش کناب آبله فایل ۵

۵. خوانش کتاب ابله- فایل پنجم صص۶۸-۷۹ ترجمه سروش حبیبی چاپ اول : ۱۳۸۳ چاپ پنجم: ۱۳۸۷ قیمت: ۱۴۰۰۰ تومان. ارائه: دکتر مسعود نوروزی @ketabkhaniGoftoshenud

تلینک ترانه و متن ترانه کاهش سرکوب به چند زبان

🖍لینک ترانه کاهش سرکوب این ترانه هر پراگراف ترانه به‌زبان های فارسی '- ترکی -کردی- عربی - بوشهری خوانده شده البته ایراداتی دارد https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 کاهش سرکوب به چند زبان ۱ - فارسی] تا که پیکر پولادین سرکوب فرو ریزد پاک لحظه‌ی سرخ فروپاشی یک حکمت شوم [ ۲ - ترکی] Baskının o çelik bedeni tamamen yıkılana dek Uğursuz bir hükmün o kızıl çöküş anı gelene dek [ - کردی] Heta ku laşê pola yê zilmê bi tevahî hilweşe Wê bîskeloka sor a hilweşîna rûreşiyekê bê (به رسم‌الخط سورانی: هەتا کو لاشێ پۆلایێ زلمێ ب تەواهی هلوەشە / وێ بیَسکەلوکا سور ا هلوەشینا روورەشیاکێ بێ) [ ۳ - عربی] حَتّى يَتَحَطَّمَ هَيْكَلُ القَهْرِ الفُولاذِيُّ تَماماً فِي لَحْظَةِ الاِنْهِيارِ الحَمْراءِ لِحُكْمٍ شُؤْم [ ۴ - گویش بوشهری] تا که پیکر پولادین ظلم و زور وارو بوی خاک او لحظه‌ی سرخ قمبِ شومِ فرستادن حکم شوم «تا زمانی که پیکر پولادین سرکوب و ظلم کاملاً بر خاک افتد و نابود شود / تا آن لحظه‌ی سرخِ فروپاشی و چنگالِ یک حکم شوم فرارسد.» لینک متن ترانه https://t.me/AshaareAngizeshi

لینک و متن کاهش سرکوب به چند زبان

🖍لینک ترانه کاهش سرکوب این ترانه هر پراگراف ترانه به‌زبان های فارسی '- ترکی -کردی- عربی - بوشهری خوانده شده البته ایراداتی دارد https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 کاهش سرکوب به چند زبان ۱ - فارسی] تا که پیکر پولادین سرکوب فرو ریزد پاک لحظه‌ی سرخ فروپاشی یک حکمت شوم [ ۲ - ترکی] Baskının o çelik bedeni tamamen yıkılana dek Uğursuz bir hükmün o kızıl çöküş anı gelene dek [ - کردی] Heta ku laşê pola yê zilmê bi tevahî hilweşe Wê bîskeloka sor a hilweşîna rûreşiyekê bê (به رسم‌الخط سورانی: هەتا کو لاشێ پۆلایێ زلمێ ب تەواهی هلوەشە / وێ بیَسکەلوکا سور ا هلوەشینا روورەشیاکێ بێ) [ ۳ - عربی] حَتّى يَتَحَطَّمَ هَيْكَلُ القَهْرِ الفُولاذِيُّ تَماماً فِي لَحْظَةِ الاِنْهِيارِ الحَمْراءِ لِحُكْمٍ شُؤْم [ ۴ - گویش بوشهری] تا که پیکر پولادین ظلم و زور وارو بوی خاک او لحظه‌ی سرخ قمبِ شومِ فرستادن حکم شوم «تا زمانی که پیکر پولادین سرکوب و ظلم کاملاً بر خاک افتد و نابود شود / تا آن لحظه‌ی سرخِ فروپاشی و چنگالِ یک حکم شوم فرارسد.» لینک متن ترانه https://t.me/AshaareAngizeshi

لینک ترانه و متن ترانه نهاد صنفی

🔴 لینک ترانه نهاد صنف ، بانگ جمعی ماست برگرفته از مقاله نهاد صنفی خانه ی کنش جمعی ، نه سکوت فردی نویسنده : هنرمند و فعال صنفی معلم عزیز قاسم زاده https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 📌متن ترانه نهادِ صنف، بانگِ جمعیِ ماست نه جایِ نام و جاهِ ادعا هاست مبادا نام‌ها بر ما بپوشند به جایِ جمع، بر نفعی بکوشند یکی نهاد باشد تکیه‌گاهی برای دادخواهان در سیاهی نه تریبونِ خودخواهیِ یاران نه سقفِ سکوت در زیرِ باران روایت‌های برگزیده در این راه نشانِ رخنهٔ ضعف است و کوتاه صدای آن معلّم کنجِ زندان چرا خاموش ماند درمیان؟ چو رنجش بر تنِ یک تن نشیند ثمرهایش به کلِّ جمع بیند سکوتِ ما بر این رنجِ گرانبار زند بر پیکرِ این جمع، آزار صدای نقدِ ما بر اصلِ صنف نیست که نقدِ نیت و راهِ درست است مبادا کز درون فرسوده گردیم ز اصلِ خویشتن نابرده گردیم بیا تا بازگردیم بر همان اصل: دفاع از جمع و یکدلی در این فصل لینک متن ترانه https://t.me/AshaareAngizeshi

ترانه و متن ترانه پیام بتدری بوشهری به مردم ایران

🔴 لینک ترانه پیام بندری بوشهری به مردم ایران ( ۲ ) 🖌🖌🖌🖍🖍🖍 https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 🔴 ترانه پیام بندری بوشهری به مردم چو خواهی ملّتی آگاه و بیدار که سازد حاکمان را محوِ گفتار به «قانون» تکیه کن در هر مسیری پشیمانی نبینی، در نگیری بخواه از دولتت «شفاف‌سازی» که بریند ز پنهان‌کاری و بازی شفافیت، کلیدِ روشنایی‌ست حسابِ پاک، رسمِ پارسایی‌ست شناس از حق خود بند و گره را بیفزا دانشِ حقوق و رسانه را چو دانی حق خود را بی‌کم‌وکاست مطالبه برافتد در راهِ راست رسانه سنگرِ آگاهیِ ماست مبادا شایعه بر جای حق خواست! سخن بر پایهٔ مدرک بیان کن حقیقت را نثارِ این و آن کن حمایت کن ز مردانِ پژوهش ز خبرنگارِ جویایِ پژوهش نهادِ مدنی را بال و پر ده به جمعِ هم‌دلان زان پس خبر ده که جمعی متحد، نیرومند است گروهِ آگاه، بیدار و خرسند است ز راهِ قانونی دنبالِ حق باش شکایت کن، مرو در دامِ پرخاش چو در رفتارِ روزمرّه ز رانت و رشوه دوری شود پاکیزه فرهنگِ حضوری چو مردم خود مراقب بر عمل‌شان حکومت هم بپذیرد خلل‌شان لینک متن ترانه https://t.me/AshaareAngizeshi

برنامه گروه کتابخوانی

📚 مخاطبان گرامی و همراهان عزیز 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ همان‌طور که در اطلاعیه قبلی به اطلاع رسید، گروه کتابخوانی «کانون گفت‌و‌شنود» از مردادماه ۱۴۰۵ فعالیت خود را در تلگرام آغاز کرده است. ⬇️ شیوه و برنامه کاری گروه: آغاز هر ماه شمسی: معرفی کتاب منتخب ماه در گروه تلگرام جهت مطالعه اعضا. 📌پنجشنبه آخر هر ماه شمسی:. برگزاری جلسه دورهمی (ساعت اول: خوانش و بررسی کتاب | ساعت دوم: پرسش و پاسخ). لینک ورود: لینک جلسه در زمان مقرر در کانال/گروه تلگرام منتشر خواهد شد. 📚 برنامه ماه‌های آینده (تابستان و پاییز ۱۴۰۵): ♦️۱. کتاب «ابله» نویسنده: فئودور داستایفسکی | مترجم: سروش حبیبی ارائه‌دهنده: دکتر مسعود نوروزی (جامعه‌شناس، پژوهشگر و نویسنده از انگلستان) زمان: پنجشنبه ۲۹ مرداد ۱۴۰۵ | ساعت: ۲۰:۳۰ به وقت تهران (۱۹:۰۰ به وقت اروپای مرکزی) ) ⏺ ۲. کتاب «بخارای من ایل من» نویسنده: محمد بهمن‌بیگی ارائه‌دهنده: استاد امرالله یوسفی زمان: پنجشنبه ۲۶ شهریور ۱۴۰۵ 👈۳. کتاب «کیش شخصیت» نویسنده: دکتر ابوالحسن بنی‌صدر ارائه‌دهنده: دکتر مهران مصطفوی زمان: پنجشنبه ۳۰ مهر ۱۴۰۵ 🤏۴. کتاب «رهبری نوین سیاسی» نویسنده: دکتر عطا هودشتیان ارائه‌دهنده: همایون فاطمی‌زاده (فعال مدنی و سیاسی) زمان : پنجشنبه ۲۸ آبان ۱۴۰۵ ✨ برای ترویج فرهنگ کتابخوانی و آگاهی‌رسانی، لطفاً این اطلاعیه را با دوستان و علاقه‌مندان به اشتراک بگذارید و از ما حمایت کنید. 🔗 راه‌های ارتباطی با کانون گفت‌و‌شنود: کانال تلگرام: https://t.me/ketabkhaniGoftoshenud پست الکترونیک: KetabkhaniGoftoshenud@prot

فایل ۴ خوانش آبله

۴.خوانش کتاب ابله- فایل چهارم صص۶۰-۶۷ ترجمه سروش حبیبی نشر چشمه چاپ اول : ۱۳۸۳ چاپ پنجم: ۱۳۸۷ قیمت: ۱۴۰۰۰ تومان. ارائه: دکتر مسعود نوروزی @ketabkhaniGoftoshenud

اولین جلسه توسعه پایداری

*اولین جلسه توسعه دموکراتیک پایدار* با عنوان : *مبانی توسعه پایدار* در روز یکشنبه نه اگست ساعت سه بعد از ظهر به وقت اروپای مرکزی، مطابق با چهار و نیم بعد از ظهر به وقت ایران و نه صبح شرق آمریکا. مدریتور یا مجری : سمیرا حقوقی و شهین باور سخنرانان به ترتیب ارایه: بهنام شادروان: *معرفی پروژه توسعه دموکراتیک پایدار و اهداف توسعه پایدار* اعظم بهرامی: *حضور سیاسی ، پیش‌شرط توسعه پایدار و برابری جنسیتی* سمیرا حقوقی : *برابری جنسیتی، سنگ بنای توسعه پایدار* کورش پارسا: *چگونه پیوند سرمایه انسانی، نوآوری، نهادهای دموکراتیک و اهداف توسعه پایدار می‌تواند آینده ایران را در یک دهه دگرگون کند؟* لینک بخش سخنرانیها https://www.youtube.com/live/o5oU1DVrcjA?si=XU1sLHt_KAAPdr0L «تلویزیون جمهوری ایران»؛ رسانه‌ای از مردم برای مردم مشخصات پخش ماهواره Monacosat(Yahsat direction) موناکوست فرکانس: ۱۰۸۸۷ عمودی سیمبل ریت: ۲۷۵۰۰ Frequency: 10887 Vertical Symbol rate: 27500 یوتیوب: https://youtube.com/@iran_republic_tv?si=-q5ZffHyu4529AQ5 *از ساعت چهار و نیم بعد از ظهر به وقت اروپای مرکزی ، یعنی شش بعد از ظهر ایران، و ده و نیم صبح به وقت شرق آمریکا ورکشاپ یا کارگاه تخصصی در زوم خواهد بود: https://famu.zoom.us/j/92428366614 ممکن است که بخش اول تا دو ساعت طول بکشد و به همان نسبت بخش زوم ورکشاپ هم نیم ساعت دیرتر آغاز شود. *لینک یوتیوب برای همگان است ولی لطفاً لینک زوم را تنها به جمهوری‌خواهان و متخصصان و کارشناسان جمهوریخواه ارسال بفرمایید.*

لینک ترانه و متن زنجیر ظلم برگردن

🔴 لینک ترانه زنجیر ظلم بر گردن https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 🔴 ترانه برگرفته از شعر فرخی یزدی و شفیع کدکنی و شاعر دیگر متن ترانه هرگز دلم برای کمندِ عسس نسوخت بر حالِ خویش و مردمِ ترسو گریستم ترسیدن از شکنجه و زندان، شکستِ ماست در زیرِ بارِ ظلم، ندانم چگونه زیستم آنجا که ترس بر عقل و جان چیره شود آزاده‌مرد، بنده و بی‌زبان شود خاموشی از نهیبِ ذلیلانهٔ ستم آغازِ مرگِ عزتِ یک دودمان شود گرسنگی و فقر و بیکاری را می‌بینند اما از بیمِ زندان، لب فرو می‌بندند با این سکوت، عمرِ استبداد را می‌افزایند و خود، زنجیرِ ظلم را بر گردن می‌پسندند اگر فریاد می‌زدند، دیوارِ ستم فرو می‌ریخت اما ترسو، زندانبانِ آزادیِ خویشتن است. لینک متن ترانه ⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/AshaareAngizeshi

فایل سوم : خوانش کتاب ابله

۳.خوانش کتاب ابله- فایل سوم ترجمه سروش حبیبی چاپ اول : ۱۳۸۳ چاپ پنجم: ۱۳۸۷ قیمت: ۱۴۰۰۰ تومان. ارائه: دکتر مسعود نوروزی @ketabkhaniGoftoshenud

۲.خوانش کتاب ابله- فایل دوم ترجمه سروش حبیبی چاپ اول : ۱۳۸۳ چاپ پنجم: ۱۳۸۷- نشر چشمه قیمت: ۱۴۰۰۰ تومان. ارائه: دکتر مسعود نوروزی کپی لینک ↙️↙️↙️↙️↙️↙️ https://t.me/ketabkhaniGoftoshenud/33

فایل صوتی اول آبله نویسنده داستایوسکی

۱.خوانش کتاب ابله- فایل اول صص ۱- ۲۳ ترجمه سروش حبیبی چاپ اول : ۱۳۸۳ چاپ پنجم: ۱۳۸۷ - نشر چشمه قیمت: ۱۴۰۰۰ تومان. ارائه: دکتر مسعود نوروزی @ketabkhaniGoftoshenud

لینک ترانه و متن ترانه سه شنبه های نه به اعدام

🔴 ترانه سه شنبه های ،" نه به اعدام " لینک ترانه https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 متن ترانه سه شنبه های " نه به اعدام " تا مهارش نکنیم این موجِ سرکوب و خفاء بیمِ آن است که جن جنبش به مقصودش نرسد گرچه خشمِ توده‌ها سر برزند مثلِ شهاب لیک این آتش، زمانی تا زبانه بکشد... پهنه‌ی بیداری‌مان، کارزاری تازه می‌خواهد مدام بانگِ ایرانی برآید از همه‌جا، همدل و هم‌صدا تا بپیچد در جهان، از مشرق و مغرب زمین این طنینِ پرطنین: «سه‌شنبه‌ها، نه به اعدام!» حلقه‌ای خالی‌ست در شهرِ اروپا و فرنگ باید این خشمِ فروخورده جهانی‌تر شود ائتلافی تازه از هم‌سنگرانِ حقّ و داد تا صدایِ بند و زندان‌ها رساتر شود استمرارِ این خروشِ منظّم، این پایداریِ به‌حق آگاهی به‌پا سازد، تبلیغِ دلاوری شود قطره قطره جمع گردد، سیل‌پوشِ خشمِ ما همراهیِ بیشتری، همراهِ این رهبری شود لینک‌ متن ترانه https://t.me/AshaareAngizeshi

بازخوانی مشروطیت ، تاریخ تکرلر می شود ؟

🔴 بازخوانی مشروطیت؛ چرا تاریخ تکرار می‌شود؟ 🖌🖌🖌🖍🖍🖍✍✍✍ 📌۱. چگونه انقلاب مشروطیت انجام شد؟ انقلاب مشروطیت در اثر نارضایتی عمومی از استبداد قاجار، فساد اقتصادی و نفوذ بیگانگان با پیشتازی روحانیون، روشنفکران و بازاریان شکل گرفت. اعتراضات اولیه با بست‌نشینی در حرم عبدالعظیم و سفارت بریتانیا و مهاجرت علمای تهران به قم اوج گرفت. فشار گسترده مردمی مظفرالدین‌شاه را مجبور کرد تا در ۱۴ مرداد ۱۲۸۵ فرمان مشروطه و تشکیل مجلس شورای ملی را امضا کند. این جنبش با تدوین قانون اساسی و تعریف حاکمیت قانون به ثمر نشست. 🔷 ۲. چرا انقلاب مشروطیت به شرایط کنونی ایران کمک می‌کند؟ مشروطه نخستین تجربه تاریخی ایرانیان در مواجهه مستقیم با چالش‌های ساختار قدرت و نوسازی سیاسی-حقوقی است. بررسی این انقلاب نشان می‌دهد که ریشه بسیاری از مسائل امروز مانند حاکمیت قانون، حقوق شهروندی و تفکیک قوا بیش از یک قرن سابقه دارد. درک علل موفقیت‌ها و شکست‌های مشروطه مانع از تکرار اشتباهات محاسباتی در مسیر اصلاح یا تغییرات اجتماعی می‌شود. این رخداد یادآوری می‌کند که خواست آزادی و قانون‌گرایی ریشه‌ای عمیق و اصیل در جامعه ایران دارد . 🔻۳. چه چیزی از انقلاب مشروطیت در شرایط کنونی به ما کمک می‌کند؟ 👈 دستاوردهای گفتمانی مشروطه شامل مفاهیمی چون «قانون اساسی»، «مجلس نمایندگان»، «آزادی بیان و مطبوعات» و «محدود کردن قدرت مطلقه» است. بازخوانی متن مذاکرات، متمم قانون اساسی و مطبوعات آن دوران، الگوهای ارزشمندی برای مطالبات مدنی فراهم می‌سازد. همچنین آسیب‌شناسی نحوه انحراف جنبش و استبداد صغیر، چراغ راهی برای حفظ همبستگی ملی و مانعی در برابر انحصارطلبی است. مفاهیم مدرن حقوقی مشروطه همچنان معیار و شاخص سنجش پیشرفت سیاسی محسوب می‌شوند . ⬅️ ۴. چه کسانی می‌توانند در مورد انقلاب مشروطیت به ما کمک کنند؟ 🔸مورخان و پژوهشگران تاریخ معاصر با ارائه تحلیلی مستند و بی‌طرفانه از متون و اسناد به‌جای‌مانده نقش اصلی را ایفا می‌کنند. جامعه‌شناسان و حقوق‌دانان با تحلیل ساختار اجتماعی و حقوقی مشروطه، دستاوردها و ناکامی‌های آن را تبیین می‌کنند. آموزگاران، نویسندگان و تحلیل‌گران مستقل سیاسی می‌توانند سواد تاریخی جامعه را ارتقا داده و دروس آن را منتقل کنند. در نهایت، شهروندان آگاه با مطالعه منابع معتبر (مانند آثار کسروی، آدمیت و کاتوزیان) این تجربه را در نقد امروز به کار می‌گیرند . ۵. کجای انقلاب مشروطیت به ما کمک می‌کند؟ ⬇️ مقطع مبارزات مدنی و ائتلاف میان اقشار مختلف جامعه (علما، روشنفکران و بازاریان) آموزنده‌ترین بخش مشروطه است. مطالعه فرایند تدوین قانون اساسی و متمم آن، نقطه عطفی در شناسایی حقوق بنیادین ملت و حدود اختیارات حکومت به شمار می‌رود. همچنین مقطع سقوط استبداد صغیر و مقاومت مجاهدان تبریز، شجاعت و پایداری جامعه مدنی را در برابر سرکوب نشان می‌دهد. نقد نقاط ضعف و اختلافات پس از پیروزی نیز بخش آموزنده دیگری برای جلوگیری از فروپاشی ائتلاف‌های ملی است . 🖍۶. چه نتایجی از انقلاب مشروطیت می‌توان گرفت؟ اول اینکه هیچ جنبش اجتماعی بدون قانون‌گرایی و نهادسازی پایدار به ثمر نخواهد رسید و قدرت سیاسی باید پاسخگو باشد. دوم آنکه عدم ایجاد موازنه میان مطالبات اقشار مختلف و قطبی‌سازی جامعه می‌تواند به بازگشت استبداد بینجامد. سوم، لزوم حفظ استقلال کشور در برابر دخالت و تبانی قدرت‌های خارجی برای دستیابی به آزادی واقعی اثبات شد. در نهایت، مشروطه ثابت کرد تغییرات واقعی نیازمند رشد آگاهی عمومی و صبر و پایداری در جامعه مدنی است مللک الشعرا می گوید : ملک ایران ز استبداد ویران شد، بیا دادخواهان را در این کشور پشتیبان شد، بیا تا به کی ای هموطن، خواب و گران‌جانی؟ بس است! وقت بیداری شد و هنگام درمان شد، بیا دادِ مظلومان گرفتن، شیوه‌ی مردانگی‌ست عدل و قانون جانشینِ حکمِ سلطانی شد، بیا هفته نامه قلم محمد خاکساری ۱۴ مرداد ۱۴۰۵ کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

تحلیل جامعه شناختی کتاب آبله

تحلیل جامعه‌شناختی درباره کتاب «ابله» اثر داستایوسکی دکتر مسعود نوروزی جامعه‌ای که انسان خوب را «ابله» می‌نامد! یکی از مهم‌ترین پرسش‌های رمان این است: اگر یک انسان واقعاً صادق، مهربان و غیرمنفعت‌طلب باشد، آیا جامعه می‌تواند او را تحمل کند؟ پرنس میشکین - شاهزاده ای ساده دل و مودب و البته مبتلا به بیماری صرع- در جامعه‌ای وارد می‌شود که روابط اجتماعی آن بر اساس پول، طبقه، حیثیت، تجمل خواهی، قدرت و چسم و همچشمی و دروغ سازمان یافته است. پرنس میشکین دروغ نمی‌گوید، فریب نمی‌دهد، دیگران را ابزار نمی‌کند و از رنج انسان‌ها سود نمی‌برد. اما دقیقاً به همین دلیل، برای جامعهٔ اطراف خود عجیب و حتی «احمق» ( idiot) به نظر می‌رسد. از این منظر، عنوان «ابله»، فقط به بیماری یا سادگی میشکین اشاره ندارد. یک معنای عمیق‌تر آن این است: جامعه‌ای که ارزش‌هایش بر اساس منفعت و رقابت تنظیم شده، ممکن است انسان اخلاقی را غیرعادی و احمق تلقی کند. در این خوانش، مشکل فقط پرنس میشکین نیست؛ مشکل خود جامعه است که معیار «عقلانیت» آن ناسالم شده است. @ketabkhaniGoftoshenud

آینده دموکراسی و نقش نهاد مدنی

https://www.youtube.com/live/37OjmOsN028?si=qiFirtPDYlzt4zfY

سازماندهی سه شنبه اعتراضی در خارج

🔴 برای سازمان‌دهی و سراسری‌سازی «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» در خارج از کشور 🖌🖌🖌🖍🖍🖍✍✍✍ درود و احترام؛ 🖌تجربه جنبش‌های مدنی نشان می‌دهد تا زمانی که موج سرکوب و اعدام‌ها مهار نشود، احتمال موفقیت جنبش پایین است؛ مگر با وقوع یک انفجار اجتماعی که آن هم زمان‌بر خواهد بود. بنابراین، پیشنهاد می‌کنم تمرکز اصلی ایرانیان خارج از کشور بر کارزار 🟩 «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» باشد. متاسفانه این حرکت فعلاً محدود به چند شهر خارج کشور است و هنوز در بسیاری از شهرهای اروپا و آمریکا شکل نگرفته است . ⬇️پیشنهاد سازمان‌دهی سه شنبه اعتراضی در خارج ائتلافی از تمامی گروه‌های حقوق بشری شکل بگیرد که تمرکز اصلی آن روی موضوع زندان‌ها و «کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام» باشد؛ کارزاری که اکنون بیش از ۱۰۰ هفته است در زندان‌های داخل کشور ادامه دارد. طرح پیشنهادی برای سازمان‌دهی و تداوم اعتراضات : 🔷۱. برگزاری منظم تجمع سه شنبه های نه به اعدام : این حرکت هرسه‌شنبه، در ساعتی مشخص ا به‌صورت هم‌زمان در شهرهای مختلف اروپا و آمریکا برگزار شود . ⬅️ ۲. تشکیل هیئت اجرایی: در هر شهر، یک هیئت اجراییِ تا ۲۰ نفره برای مدیریت و برگزاری مراسم انتخاب شود . 🖌۳. مدیریت چرخشی (نوبتی): مسؤلیت اجرای برنامه هر هفته بر عهده ۵ نفر از اعضای این هیئت اجرایی باشد : هفته اول: ۵ نفر اول مسئول برگزاری سه شنبه اعتراضی “ نه به اعدام “ برگزار کنند هفته دوم: ۵ نفر دوم؛ هفته سوم: ۵ نفر سوم؛ هفته چهارم: ۵ نفر چهارم. با این روش، فشار کاری تقسیم شده و افرادی که شاغل هستند می‌توانند با اخذ چند ساعت مرخصیِ نوبتی، در چرخه برگزاری فعال بمانند . 🔸بی‌تردید تداوم این اعتراضاتِ منظم همراه با اطلاع‌رسانی و تبلیغات مناسب، باعث جلب مشارکت و پیوستن افراد بیشتری خواهد شد. با سپاس محمد خاکساری هفته نامه قلم معلم یکشنبه ۱۳شهریور ۱۴۰۵ کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

۱۹۸ـ « از دادگاه شهردار تهران تا پیروزی بر آمریکا» مردم از زوایای مختلف دادگاه تلویزیونی کرباسچی شهردار تهران را نقد می کردند، یکی می گفت:« طوری استفاده از امکانات شهرداری تهران در جهت حمایت از خاتمی در انتخابات دور هفتم ریاست جمهوری را مطرح می کنند که انگار خودشان به نام قانون، به مصادره ی اموال کارخانه داران زمان شاه نپرداختند و از این راه یک شبه ثروتی به هم نزده اند.»!! دیگری می گفت:« مگر همین چند وقت پیش حکومت، کرباسچی را به عنوان « مدیر نمونه» معرفی نکرد؟!. خب او طرفدار خاتمی بوده و در روزنامه ی « همشهری » که شهرداری تهران آن را منتشر می کند از انتخاب او حمایت کرده همان طور که روزنامه های حکومتی « رسالت» و « کیهان» حامی ناطق نوری بودند. الان هم جناح خامنه ای که سازمان «صدا و سیما» را در اختیار دارد مشغول کوبیدن جناح به اصطلاح، اصلاحات است.!» چنین حرف هایی را بارها در جمع های خانوادگی، میان دوستان، محل کار یا خرید و گاه در تاکسی می شنیدم. جناح علی خامنه ای پس از کنار زدن شهردار تهران با هدف ضعیف تر کردن دولت محمد خاتمی به سراغ عبدالله نوری وزیر کشور او رفتند. به کار گرفتن استانداران و فرماندارانی که این وزیر کشور به کار گرفته بود مورد قبول جناح خامنه ای نبود. به همین دلیل عبدالله نوری در ۳۱ خرداد ۷۷ در مجلس پنجم، مورد استیضاح قرار گرفت و نمایندگان پس از ساعت ها انتقاد از کار او سرانجام با اکثریت آراء به برکناری او از مقام وزارت کشور رای دادند.!! زندانی کردن شهردار تهران و استیضاح و برکناری وزیر کشور دولت خاتمی بار دیگر ضعف خاتمی را در برابر جناح علی خامنه ای، به من و مردمی که با هزار امید به خاتمی رای داده بودند نشان داد.! یک سال از ریاست جمهوری محمد خاتمی می گذشت و شرایط در داخل و خارج کشور برای جمهوری اسلامی تغییر کرده بود. مردم می گفتند:« تنها نتیجه ی انتخاب محمد خاتمی با پشتوانه ی میلیون ها رأی، کم شدن فشارهای جهانی بر حکومت جمهوری اسلامی است.»!! مردم راست می گفتند چون حکومت از هر فرصتی استفاده می کرد و با تکیه بر میلیون ها رأی مردم می کوشید خود را در عرصه‌ی جهانی معتبر و خوب جلوه دهد. در این میان وظیفه ی محمد خاتمی هم، خوب جلوه دادن جمهوری اسلامی بود.!! پسرانم با موفقیت امتحانات خرداد ۷۷ را پشت سر گذاشته بودند و من و محمد جوایزی که خودشان انتخاب کرده بودند را برای ایشان خریدیم. عصر روز ۳۱ خرداد ۷۷ صدای گفتگوی پر شور پسرانم و پدرشان از سالن به گوشم رسید.از اتاقی که پسر کوچکم را خوابانده بودم به سالن رفتم. محمد و پسرانم با هیجان رو به روی تلویزیون نشسته بودند و در مورد تیم ملی فوتبال ایران و راهیابی آن پس از ۲۰ سال به جام جهانی فوتبال سال ۱۹۹۸ صحبت می کردند. گفتم:« آرام برادر کوچکتان خواب است.» پسر بزرگم آهسته گفت:« مادر یادت هست وقتی تیم ملی ما در ملبورن از استرالیا برد جوان ها در خیابان به شما که پشت فرمان ماشین بودی گفتند بوق بزن و خودشان روی برف پاک کن ماشین دستمال کاغذی کار گذاشتند؛ بچه های دبیرستان ما اسم آن روز را « حماسه ی ملبورن» گذاشتند.» بعد با خنده گفت:« و حتماً استرالیایی ها آن روز را «فاجعه ی ملبورن» می نامند.» پسر دومم گفت :« خنده داره که هر روز در صف صبحگاهی مدرسه، مربیان پرورشی با شعار« مرگ بر آمریکا » ما را وادار می کنند تا این شعار را تکرار کنیم ولی حالا در دنیای ورزش، تیم ملی فوتبال ما امروز در ورزشگاه ژرلان لیون با تیم ملی فوتبال آمریکا بازی کرد و با نتیجه ی دو بر یک، آمریکا را شکست داد.» پسرانم به نوبت گفتند:« حمید استیلی با پاس زرینچه و مهدی مهدوی کیا با پاس علی دایی به امریکا گل زده اند.» بعداً ازمحمد شنیدم که این بازی به خاطر عدم روابط سیاسی بین جمهوری اسلامی و آمریکا از سوی کنفدراسیون فوتبال آسیا سیاسی ترین بازی جام جهانی نام گرفته است.!! آن شب مردم این پیروزی را جشن گرفتند و برای ساعاتی از سنگینی کشمکش های سیاسی «سیاست نداران کشور» فاصله گرفتند و شادی کردند. https://t.me/Khaterate_khanom_moalem

تروماجنگ ور آینه ی تجربه س ایران نگاهی به نظریه ی کاردینز

🔴 تروما جنگ در آینه‌ی تجربه‌ی ایران؛ نگاهی به نظریه‌ی کاردینر روان پزشک 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ آبرام کاردینر، روان‌پزشک برجسته‌ی آمریکایی، در فصل سوم کتاب «ترومای جنگ؛ آسیب‌شناسی روانی و اجتماعی»، به توصیف دقیق نشانه‌های روانی و جسمی رزمندگانی می‌پردازد که در معرض تجربه‌های شدید جنگ قرار گرفته‌اند. کابوس‌های تکرارشونده، حساسیت افراطی به صداهای ناگهانی، و فلج‌های هیستریک بدون علت جسمانی، از جمله علائمی هستند که او در بیماران خود مشاهده و ثبت کرد. به باور کاردینر، این نشانه‌ها صرفاً یک اختلال روانی گذرا نیستند، بلکه بازتاب تغییری عمیق در کل سیستم تطبیق ارگانیسم با محیط پیرامون‌اند. تجربه‌ی جنگ هشت‌ساله‌ی ایران و عراق، شاهدی روشن بر صحت این نظریه بود . پزشکان و روان‌پزشکان ایرانی در طول جنگ و سال‌ها پس از پایان آن، در میان رزمندگان و جانبازان اعصاب و روان، دقیقاً همین الگوی نشانه‌ها را مشاهده کردند؛ کابوس‌های مکرر از صحنه‌های جنگ، ترس شدید از صداهای بلند، و علائم جسمانی بدون توضیح پزشکی، در بسیاری از این افراد بروز یافت. این شباهت میان یافته‌های کاردینر در دهه‌ی ۱۹۴۰ و مشاهدات بالینی چند دهه بعد در ایران، نشان می‌دهد که واکنش انسان به تروما جنگ فارغ از زمان و مکان، الگوهایی مشترک دارد . 🖍از این رو، شناخت دقیق این نشانه‌ها نه‌تنها برای درمان مؤثرتر جانبازان جنگ ها ، بلکه برای درک عمیق‌تر هزینه‌های پنهان و بلندمدت جنگ بر جامعه ضروری است. این آگاهی، خود می‌تواند انگیزه‌ای باشد برای تلاش جدی‌تر در راه پایان هرچه سریع‌تر جنگ‌، پیش از آنکه نسل‌های بیشتری درگیر این آسیب‌های ماندگار شوند . شواهد بالینی و تجربه‌های تاریخی نشان می‌دهد که این الگو صرفاً به یک جنگ محدود نمی‌ماند. 🖍در پی درگیری‌های اخیر ایران با اسرائیل و آمریکا نیز، مشابه آنچه پس از جنگ ایران و عراق دیده شد، می‌توان انتظار بروز همین نشانه‌های روانی و اجتماعی را در میان آسیب‌دیدگان داشت. واقعیت این است که در هیچ جنگی برنده‌ی واقعی وجود ندارد؛ آنچه باقی می‌ماند، رنجی است که سال‌ها بر کودکان و خانواده‌ها سنگینی می‌کند. از این رو، ضروری است که جامعه‌ی جهانی و به‌ویژه سیاست‌گذاران، بخصوص مردم ، هرچه سریع‌تر برای پایان دادن به جنگ‌ و مقابله با جنگ‌طلبی تلاش کنند. تجربه‌ی نسل‌های آسیب‌دیده از جنگ به ما می‌آموزد که باید زودتر به فکر صلح باشیم، پیش از آنکه هزینه‌ی انسانی آن غیرقابل جبران شود. من بامدادم سرانجام خسته / بی‌آنکه جز با خویشتن به جنگ برخاسته باشم / هرچند جنگی از این فرساینده‌تر نیست» احمد شاملو هفته نامه قلم معلم محمد خاکساری دوشنبه . ۱۲ مرداد ۱۴۰۵ کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

ترانه و لینک متن ترانه چراغ دانایی کتاب

🔴 ترانه چراغ دانایی کتاب (‌ ۱ ) https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 📌 متن ترانه چراغ دانایی کتاب در خلوت شب، کنار چراغ کم‌سو کتابی گشودم که جانم گرفت صفحه‌به‌صفحه، جهان تازه‌ای در جانم آرام و آهسته شکفت هر واژه‌اش بذر دانایی است که در خاک دل می‌کارد امید کتاب‌خوانی، کلید رهایی است از تاریکی جهل و بندِ جدید بیا، کتاب را دوست بداریم تا فرهنگ‌مان پربارتر شود هر خانه‌ای که کتاب دارد چراغ دانایی‌اش روشن‌تر شود از کودک تا پیر، همه بخوانیم تا ایران‌مان با دانش بدرخشد کتاب، بهترین دوست انسان است که هرگز خیانت نمی‌کند و نمی‌کشد پس قلم و کاغذ را کنار بگذاریم؟ نه! کتاب را در آغوش گیریم تا نسل‌های آینده هم بدانند 📌 لینک ترانه چراغ دانایی کتاب https://t.me/AshaareAngizeshi

ترانه قطع حیات فکر برگرفته از کتاب آخرین روز یک محکوم

🔴 🎈 ترانه قطع حیات فکر برگرفته از کلام ویکتور هوگو ، متن جاودانهٔ ویکتور هوگو در کتاب «آخرین روز یک محکوم" https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 از 🏛️ متن ترانه قطع حیات فکر 🖍🖍🖍🖌🖌🖌🖌 میانِ بحران‌های داغِ این زمانه اعدامِ اهلِ فکر و سیاست، فاجعه‌ست و تازیانه منفورتر، مسموم‌تر ، فجیع‌تر از هر قصاصی‌ست قطعِ حیاتِ فکر، ننگِ هر تقاضا و جناسی‌ست ریشه‌کنیِ این ستمکار است و حیاتی تا سر نگیرد بر زمین، قانونِ شومِ بی‌ثباتی آن گیوتینی که سَرِ اهلِ سیاست را ببُرد پندارِ باطل دارد ار پنداشته آن سر بمُرد! در عمقِ خاک این دانه می‌کارد درختی بس مهیب فردا برآید صد تبر، از خاکِ این مکر و عجیب پس در مسیرِ انقلاب، بیدار و هوشیارانه باش مواظبِ نخستین سَری که می‌افتد ز شانه باش! کان سر چو افتد در گلو، اشتهایِ توده سر کند آتش به جانِ انقلاب و خشمِ مردم شعله‌ور کند لینک متن ترانه https://t.me/AshaareAngizeshi

جمله از ناپلئون به نیزه می توان نکیه کرد اما روی آن نمی توان نشست

🔴موضوع : «با نیزه (یا سرنیزه) همه کار می‌توان کرد، به‌جز نشستن بر روی آن 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ 🖍این سخن معروف منسوب به ناپلئون بناپارت (امپراتور فرانسه) است. معنا و مفهوم این جمله یکی از هوشمندانه‌ترین عبارت‌ها دربارهٔ محدودیت‌های قدرت نظامی و زور در حکومت‌داری است. منظور ناپلئون این است که یک حکومت یا فرمانروا می‌تواند با استفاده از زور، قدرت نظامی و سرکوب (نیزه)، قدرت را به دست آورد یا از خود دفاع کند؛ اما نمی‌تواند حکمرانی خود را صرفاً بر پایهٔ زور و ارعاب ادامه دهد و پایدار بماند. حکومت‌داری نیازمند مشروعیت، رضایت مردم و پایه‌های استوار سیاسی و اجتماعی است. ↩️ ۱. چرا ناپلئون این جمله را گفت؟ (علت و چرایی) ناپلئون بناپارت یک نابغهٔ نظامی بود که قدرتش را از طریق ارتش و جنگ‌آوری به دست آورد؛ اما خودش به‌خوبی می‌دانست که زور و سرکوب نظامی برای بقای یک حکومت کافی نیست. او این سخن را گفت تا نشان دهد: ↙️ تفاوت فتح و حفظ: فتح یک کشور با ارتش ممکن است، اما اداره و حفظ آن نیاز به قانون، رضایت مردم، اقتصاد پایدار و مشروعیت دارد. 🖍هشدار به خودش و فرمانروایان: تکیه ساختن بر قدرت نظامی، مثل نشستن روی یک سرنیزهٔ تیز است؛ همان ابزاری که شما را حفظ می‌کند، در صورت بی‌توجهی می‌تواند شما را نابود کند. .⏺ کی (چه زمانی) این جمله گفته شده است؟ (زمان و زمینهٔ تاریخی) تاریخ دقیق و مکتوبی از لحظهٔ بیان این جمله وجود ندارد، اما منابع تاریخی معمولاً زمان آن را به دوران سلطنت او و به‌ویژه پس از سال ۱۸۰۷ یا ۱۸۱۲ نسبت می‌دهند. در این دوران، ناپلئون بیشتر اروپا را فتح کرده بود اما با شورش‌های مردمی (به‌ویژه در اسپانیا و روسیه) مواجه شد. او متوجه شد که با وجود پیروزی در میدان جنگ، ملت‌ها زیر بار زورِ صرف نمی‌روند و سرکوب نظامی، ثبات دائمی نمی‌آورد. ⤵️ ۳. چگونه کاربرد این جمله؟ (کاربرد در سیاست و زندگی) این عبارت به یک اصل و ضرب‌المثل سیاسی و مدیریتی تبدیل شده است و در موقعیت‌های زیر کاربرد دارد: ↙️ در سیاست: هشدار به دیکتاتورها یا دولت‌هایی که فقط با پلیس و ارتش حکومت می‌کنند. به آنها یادآوری می‌کند که شاید بتوان با سرکوب جلوی اعتراض را گرفت، اما نمی‌توان جامعه را برای مدت طولانی بدون رضایت عمومی اداره کرد. در مدیریت و سازمان‌ها: ⬅️ مدیر یا رهبری که با تهدید و اخراج ( (زور) مجموعه را اداره می‌کند، بالاخره دچار فروپاشی می‌شود؛ چراکه برای رشد نیاز به انگیزه و همراهی همکاران است، نه ترس. در روابط انسانی: نشان می‌دهد که با ایجاد ترس می‌توانید دیگران را مطیع کنید، اما نمی‌توانید اعتماد و صمیمیت پایدار بسازید . ◀️ ۴. چطور این جمله گفته شده است؟ (لحن و فرم بیان) این جمله به صورت یک استعاره و پارادوکس تصویری (تضاد معنایی) بیان شده است: 👈لحن: لحنی صریح، تلخ، هوشمندانه و کنایه‌آمیز دارد. ↩️ تصویرسازی: دو حالتِ متضاد را کنار هم می‌گذارد: تکیه کردن/استفاده از سرنیزه: کاربری طبیعی سلاح (برای دفاع یا حمله). نشستن روی سرنیزه: کاری غیرممکن و دردناک (اگر سعی کنی روی زورِ مطلق آرام بگیری و استراحت کنی، همان زور تو را زخمی می‌کند). ◀️ ۵. چه چیزی این جمله گفته است؟ (مفهوم و پیام اصلی) پیام اصلی و کلیِ این جمله در چند بند خلاصه می‌شود: ⏪ زور ابزار دست‌یابی است، نه ابزار استقرار: با قدرت نظامی می‌توان به قدرت رسید، ا ما نمی‌توان بر آن تکیه داد و آسوده نشست. پایداری نیاز به مشروعیت دارد: حکومتی که رضایت مردم، قانون و ثبات اجتماعی نداشته باشد، دیر یا زود روی همان «سرنیزه‌ها» سقوط خواهد کرد. محدودیت قدرت مطلق: حتی بزرگ‌ترین ارتش‌های جهان هم نمی‌توانند افکار و افکار عمومی یک ملت را برای همیشه سرکوب کنند محمد خاکساری هفته نامه قلم ۱۰ مرداد ۱۴۰۵ کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

لینک ترانه و متن ترانه اعتصاب راه ماست

اعتصاب راه ماست لینک ترانه https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 متن ترانه اعتصاب راه ماست امروز ما آب و نان و نور را کم داریم، معلم با شرف، از اجاره شرم داریم. کارگر، سر به زیر، درمانده از خانه‌اش، این نیست رسمِ عزت و آیینِ زمانه‌اش! چشم انتظاری بر ترامپ و چین و روسیه خطاست هر کس پیِ سودِ خویش است، رهایی راهِ ماست. دموکراسی در این شرق، کابوسِ قدرت‌هاست، چشم انتظاری بر ترامپ و چین و روسیه خطاست هر کس پیِ سودِ خویش است، رهایی راهِ ماست. دموکراسی در این شرق، کابوسِ قدرت‌هاست، عدل و آزادی آید، نفتِ ما، دیگر ارزان نیست! دعوت به عمل عدل و آزادی آید، نفتِ ما،دیگر ارزان نیست! دعوت به عمل تاریخ شاهد است، راه رهایی چون آب، ساده است، منتظرِ معجزه و غیرِ خود شدن، بیهوده است. تاریخ شاهد است،راه رهایی چون آب، ساده است، منتظرِ معجزه و غیرِ خود شدن، بیهوده است یک ماه، آری، فقط یک ماه، برخیز! تبلیغ کن اعتصابِ سراسری را، نه از چیز! به جای ترس، با هم یکی شویم، با یک کلام که جهانی شود، ما می‌شویم: فریاد بزن اعتصاب،راهِ نجاتِ ماست! پایانِ دردِ ماست فریاد بزن!اعتصاب،راهِ نجاتِ ماست!پایانِ دردِ ماست https://t.me/AshaareAngizeshi

فریاد اعتصاب اثر گذلر است

هرچه فریاد می‌زنیم «اعتصاب اثرگذار است»، گوش شنوایی نیست! با پایان اعتصاب زندانیان قزل‌حصار، طبق اخبار قرار شده تا ۳ ماه اعدام‌های مرتبط با مواد مخدر متوقف شود. این هم یک مدرک و سند دیگر برای قدرت و اثربخشی اعتصاب. #اعتصاب #قزل_حصار #نه_به_اعدام

لینک متن و ترانه بی تفاوتها دیو را عمر می دهند

🔴 لینک ترانه بی تفاوتها دیو ، را ،‌ عمر دهند (۲) https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 📌 متن ترانه ترانه بی تفاوتها ‌دیو ، را ، عمر دهند تا نگیریم از این خصم، سلاحِ دار و قفس عمرِ این دیو به طول اندازد هر یک نفس کاش کین نکته‌ی باریک بدانند همه به حواشی نروند و هم‌پیمان بشوند کمپینِ «نه به اعدام» ستونِ فتح است ترسِ مردم، هوسِ بقای این بیداد است چهل و هفت سال سرکوب از همین دار آمد خلقِ در بند از این رعب به تنگ آمد گر بگیرند از این دیو، قفس را و طناب صد هزاران بنشینند به خیابان و شتاب گروه بی تفاوت، که کنون خاموشند خوفِ از بند و خوفناک است که می‌پوشند تا که این سایه‌ی ترس از سرِ مردم نپرد حاکمِ ظالم از این دَهر تمتع ببرد قوتِ او نه زِ همراهیِ دل‌های شماست بلکه زِ انفعالِ حاصل از این رعب و جفاست حال تصمیم شماست ، فقر و گران؟ جنگ و هر روز تماشای طنابِ جوان؟ یا که بر ترس فرود آوریم این ضربتِ کار؟ تا بپیچیم طومارِ استبداد اندکی جان به کف و باقیِ مردم خاموش دیو را عمر دهند این همه‌ بی تفاوتی لینک‌متن‌ترانه ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/AshaareAngizeshi

کلید خروج قشر خاکستری از انفعال

🔴 کلید خروج قشر خاکستری از انفعال: سلب ابزار اعدام از حکومت 🖌🖌🖌🖍🖍🖍✍✍✍ شخصیت‌های مختلف در شهرهای سراسر جهان می‌توانند با برگزاری تحصن، توجه افکار عمومی را به ضرورت لغو احکام اعدام جلب کنند. در این میان، هنرمندان نیز می‌توانند با ارائه آثار، پوسترها، فراخوان‌های هنری و ترانه‌های خود، مفهوم «نه به اعدام» را به زبانی جهانی و تاثیرگذار تبدیل نمایند. همچنین، انتشار تصاویر تکان‌دهنده از اعدام‌های اجراشده در سال ۱۴۰۵، می‌تواند وجدان بیدار جامعه جهانی را مخاطب قرار دهد. از سوی دیگر، فعالان سیاسی و مدنی باید با ارسال نامه‌های مستدل حقوقی به پارلمان‌های اروپایی و نهادهای بین‌المللی، خواستار اعمال فشار جهانی بر دولت‌ها شوند تا جمهوری اسلامی را از ادامه اعدام‌ها بازدارند . بنده تاکنون بیش از ۲۰ تا ۳۰ یادداشت در هفته‌نامه «قلم» منتشر کرده و همواره تاکید کرده‌ام: تا زمانی که ابزار اعدام و زندان را از جمهوری اسلامی نگیریم، عمر این حکومت طولانی خواهد بود. متاسفانه مخالفان جمهوری اسلامی در داخل و خارج کشور، به این نکته کلیدی توجه کافی ندارند، به حاشیه می‌روند و تمرکز لازم را بر کمپین «نه به اعدام» معطوف نمی‌کنند . هدف اصلی حکومت از اعدام، صرفاً ایجاد ترس و رعب در دل مردم است و همین ابزار سرکوب، علت اصلی بقای ۴۷ ساله آن بوده است. اگر ابزار زندان و اعدام از حکومت گرفته شود، خواهید دید که صدها هزار نفر به خیابان‌ها می‌آیند و دست به اعتصاب می‌زنند؛ چرا که طبق تحقیقات من، قشر خاکستری جامعه دقیقاً از همین اعدام و زندان می‌ترسد. در همین راستا، هانا آرنت —فیلسوف و نظریه‌پرداز سیاسی که خود در جنگ جهانی دوم و سرکوب‌گری‌های رژیم توتالیتر هیتلر را از نزدیک لمس کرده بود — به‌درستی اشاره می‌کند: «تا زمانی که سایه سرکوب و ارعابِ حکومت‌های توتالیتر از سر جامعه برداشته نشود، آن‌ها همچنان به بقای خود ادامه خواهند داد؛ .چرا که قدرت این رژیم‌ها نه در همراهی واقعی مردم، بلکه در منفعل کردن جامعه از طریق ایجاد ترسِ عمیق است 📌نصيحت‌گوىِ نادان را ببندی چو پندِ عاقلان نشنیده‌باشی چو سخن‌شناسی، ز دانایان مپیچ که بی‌درایت، حاصلت ناید هیچ سعدی شیرازی محمد خاکساری از هفته نامه قلم معلم چهارشنبه ۷ مرداد ۱۴۰۵ کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

کتابخوانی رمان ابله داستایوسکی

کتابی که با هم درباره اش گفت‌وشنود خواهیم کرد: رمان ابله اثر داستایوفسکی است. ترجمه سروش حبیبی تاریخ خوانش: پنجشنبه ۲۹ مرداد ۱۴۰۵ ساعت ۸:۳۰ عصر به وقت ایران. لطفا کتاب را تهیه کنید و مطالعه اش را شروع کنید. چیزی تا ۲۹ مرداد نمانده! https://t.me/ketabkhaniGoftoshenud

مصاحبه معلمان و گذار به دموگراسی

https://www.youtube.com/live/y-RnYbC4un8?si=2K_JCn_iRwoNRD95

زنداتی مسعود فرهیخته انفرادی تمام نشندنی

🔴مسعود فرهیخته و انفرادی‌های تمام‌نشدنی #عزیز_قاسم_زاده شنبه ۲۰ تیر ۱۴۰۵ #مسعود_فرهیخته فعال صنفی معلمان، از ۲۵ شهریور ۱۴۰۴ در زندان مرکزی کرج، دوران محکومیت سه سال و شش ماه و یک روز خود را سپری می‌کند. در این مدت، او شش مرتبه به سلول انفرادی منتقل شده است. آخرین بار، از سه‌شنبه ۹ تیر تاکنون، که ۱۲ روز از آن گذشته است، در سلول انفرادی به سر می‌برد. بر طبق رویه ی مرسوم دستگاه قضایی، بازجویی و سلول انفرادی مربوط به دوران بازداشت موقت است، نه زمانی که یک زندانی در حال گذراندن حکم خود است. با این حال، این معلم زندانی در ده ماه گذشته شش بار به انفرادی منتقل شده است. در مقام کنشگری و مبارزات صنفی و مدنی، یک سوی این ماجرا به سرشت مطالبه‌ستیزانه حاکمیتی بازمی‌گردد که تنها انقیاد را ممدوح می‌انگارد و انتقاد را کاری از سر توطئه و عناد می‌داند. اما سوی دیگر آن به ما کنشگران و ضعف‌های درونیمان مربوط می‌شود. بی‌مسئولیتی، انفعال، بی‌برنامگی و باری‌ به‌هرجهت بودن، از عوامل اصلی تسهیل و تحمیل این شرایط بر معلمی است که هم در کارنامه ی کنشگری خود سابقه‌ای روشن دارد و هم در مقام مدیرعامل تعاونی فرهنگیان شهرستان دورود، عملکردی درخشان از خود بر جای گذاشته است. او، گرچه همچنان در زندان جوش و خروش دارد و فریاد را بر خاموشی ترجیح داده است و همین، قصه ی این انفرادی‌های پی‌درپی را رقم زده، اما جامعه کنشگری و صنفی در برابر شدایدی که بر او رفته، خاموشی گزیده است. نمی‌توان گفت کسی که می‌کوشید صدای همه معلمان در سراسر ایران باشد، اکنون که خود گرفتار چنین وضعیتی شده، تشکل‌های صنفی همگی صدای او هستند. این نقد، هم اخلاقی است و هم راهبردی. افرادی که در رسانه‌ها به عنوان فعالان صنفی حضور دارند، باید در برابر وجدان‌های بیدار و تاریخ به این پرسش پاسخ دهند که وقتی معلمی در حال گذراندن حکم، در کمتر از یک سال، شش بار به سلول انفرادی منتقل شده است، در برابر این ظلم و بی‌قانونی دقیقاً چه اقدام مشخصی انجام داده‌اند که برای افکار عمومی و عموم معلمان نیز قابل لمس و ارزیابی باشد؟ برای دیگر معلمان زندانی چه کرده‌اند؟ برای دانش‌آموزان و معلمان بی‌گناه کشته‌شده در دی‌ماه چه برنامه عملی را به سامان رسانده‌اند؟ برای پیرِ کنشگری صنفی ایران، مهندس #هاشم_خواستار، که در زندان وکیل‌آباد مشهد، در هفتاد و چند سالگی، هشت سال است زندان را تجربه می‌کند، چه اقدام مشخصی انجام داده‌اند؟ می‌توان یقه حکومت را گرفت و خود را خلاص کرد که ستم از حد گذشته و کاری از ما ساخته نیست. می‌توان از مقاومت مدنی گفت و در فضای مجازی سخنرانی کرد، اما در واقعیت، نسبتی میان مدعا و عمل برقرار نکرد. اما حقیقت آن است که ما در این جهان رسالتی جز انجام وظیفه‌های وجدانی و اخلاقی نداریم. ساختن یک رزومه هویتی بر گذشته و سوار شدن بر آن، هرگز موجب نجات نیست. نه نجات خود و نه خدمت به جمع. تلاش مداوم برای ساختن آینده‌ای که در آن رنج پیرامونمان کمتر باشد، مسئولیت همیشگی و پایان‌ناپذیر فعالان مدنی، صنفی و سیاسی است. https://t.me/azizghasemzademusic https://t.me/ghalamemoalem

سفر های خالی مردم

🔴 سفره های خالی مردم‌ دو زبانه فارسی و ترکی (۱) لینک‌ترانه https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ 🔴 متن ترانه سفره های خالی مردم ای روشنیِ فردا، از پشت شب درآمد بر سفره های خالی، کی وقت خنده آمد؟ وقتی که سهم مردم، فقر است و تنگدستی بر تخت خود نشسته، خودکامه از مستی جای غذای خانه، موشک به پا نمودند سرمایه های کشور، از سفره ها ربودند مردم ز درد و سختی، در حسرت یک لقمه او در خیال جنگ است، با این غرور و کینه از موشک و مسلسل، تا سفره های خالی صلحی نمانده باقی، در این جهان فانی تا سایه ی خودکامه، بر خاک ما بماند جنگی دوباره هر روز، ما را به خون کشاند حتی زمین برشته، از خشم و خشکسالی سیل آمد و خرابی، در سال های خالی کشاورزی بر افتاد، از درد آب و باران تغییر آب و هوا، سوزانده جان انسان آتش گرفته دنیا، از جنگ و خشکیِ رود امنیتِ غذایی، از یاد قصه ها رفت این چرخه ی ویرانگر، کی با سحر بمیرد؟ وقتی که با آگاهی، ملت نفس بگیرد روزی که دیکتاتورها، از اریکه افتند مردم به زیر خورشید، از آزادی بگویند .. 🖍 ادامه متن ترانه در لینک زیر : https://t.me/AshaareAngizeshi

از موشک تا گرسی ، چگونه خودکامگی صلح را می کشد ؟

🔴 از موشک تا گرسنگی؛ چگونه خودکامگی صلح را می‌کشد؟ 🖌🖌🖌🖍🖍🖍✍✍✔️ سایه‌ی شوم دیکتاتوری بر سفره‌های خالی خودکامگان، همواره ملت‌های خود را در فقر و تنگدستی نگه می‌دارند؛ زیرا به‌جای رفاه مردم، ثروت و بودجه‌ی کشور را صرف خرید و ساخت تسلیحات می‌ کنند . 🤏نمونه‌ی بارز این مسئله، حاکمیت کنونی است؛ در‌حالی‌که مردم از گرسنگی و معضلات معیشتی رنج می‌برند، منابع کشور هزینه توسعه‌ی موشکی و نظامی می‌شود . 🖍حقیقت این است که اگر خواهان جهانی بدون گرسنگی هستیم، پیش از هر چیز باید صلح در دنیا برقرار شود. با این حال، تا زمانی که دیکتاتورها بر مسند قدرت‌اند، روزانه شاهد شعله‌ور شدن جنگ‌هایی تازه در گوشه و کنار جهان خواهیم بود . این چرخه‌ی ویرانگر ادامه خواهد داشت، مگر زمانی که ملت‌ها به آگاهی دست یابند و دیکتاتورها را در سراسر زمین از اریکه قدرت پایین بکشند؛ آرمانی دیرینه که بشریت همواره در انتظار آن بوده است: جهانی خالی از سلاح و تهدیدات اتمی، که در آن صلح و آرامش حاکم باشد . بی‌تردید جنگ‌ها یکی از اصلی‌ترین عوامل گسترش فقر و گرسنگی در جهان به شمار می‌روند. 👈 در کنار آن، تغییرات اقلیمی نیز نقشی مخرب ایفا می‌کند؛ بدین‌صورت که با افزایش خشکسالی، وقوع سیلاب‌ها و دگرگونی الگوهای آب‌وهوایی، چرخه‌ی کشاورزی اختلال یافته و زندگی و امنیت غذایی میلیون‌ها انسان بر روی زمین با خطری جدی مواجه شده است چو بیند کـه نابـارور شـد درخـت زند هیزم‌شکن پنگش به سخت چو افتاد نانش ز خوان، مردِ تنگ چو سگ بر سر استخوان جوید جنگ از بوستان سعدی یکشنبه ۴ مرداد ۱۴۰۵ محمد خاکساری هفته نامه قلم معلم کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

لینک ترانه و لینک متن ترانه خط قرمز ما اعدام

🔴 ترانه خط قرمز ما اعدام ( ۱) لینک ترانه https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 📌متن ترانه خط قرمز ما اعدام حُکْمِ اِعْدام، خَطِّ قِرْمِزِ ماست صَمْتْ وَ سُکوت، شَریکِ این جُرْم است! دادِگاهی کِه بی‌عَدالَت شد حُکْمِ دارَش کَثیف وَ بی‌شَرْم است! خُدْعِه وَ حِیْلِه نامِ دادگاه است حَقِّ دِفاعْ را زِ ریشه سوزاندَنْد حُکْمِ سَلْبِ حَیاتِ انسان‌هاست شَرَفِ عَدْل را زِ بن راندَنْد! بَنْدِ آزادِگی امْتِیازِ ما نیست تَزْریقِ عَقْلْ بَر تَنِ جامعه است تا زَمانِی کِه چَرْخِ اِعْدام است نَقْشِ اِصْلاح، فَقَط یک فَاجِعَه است! صَفِّ مَرْگْ از کَسانی پُر گَردید بیانیه‌ها شُدَنْد پُشْتِ هَمْ بی‌اَثَر! سُکوتِ خلق، عادی‌سازیِ مَرْگ است تا کِی نگاه به مَقْتَل و تَبَر؟! دِیْوارِ دُشْمَنْ ار بُلَنْد گَرْدید از سُکوت وَ زِ کوتاهیِ ماست! فِشارِ حَدّاکَثَریِ جَوامِع تنها طَریقِ رَهاییِ ماست! لینک متن ترانه ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

لینک ترانه و لینک متن ترانه آزادی وارداتی

🔴 ترانه آزادی وارداتی نیست لینک ترانه ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 متن ترانه آزادی وارداتی نیست در زمینِ تشنه‌ی یک خاک بذرِ آزادی، نه «وارد کردنی» است بلکه از «درون» باید بروید، سبز در میانِ رزمِ طبقات و صفوفِ مردمِ آگاه از شکافِ صخره‌های سختِ اجتماعی. بلکه از «درون» باید بروید، سبز در میانِ رزمِ طبقات و صفوفِ مردمِ آگاه از شکافِ صخره‌های سختِ اجتماعی. شحنه و سربازِ بیگانه با تفنگش نونهالِ سبزِ مردم را نمی‌آورد دموکراسی، نهالِ ریشه‌دارِ خانگی باشد که به دستِ اجنبی، در خاکِ بیگانه نمی‌ماند. جنگ... آه از این دیوانِ ویرانگر! پیش از آن کز نو بسازد خانه‌ای، بنیاد را بر باد خواهد داد آه از این دیوانِ ویرانگر! پیش از آن کز نو بسازد خانه‌ای، بنیاد را بر باد خواهد داد سازه‎های لرزان را نهادِ مدنی را، که هوای صلح می‌خواهد در میانِ شعله‌های کینه می‌سوزد. در شبِ باروت قدرتِ «صندوق»، تسلیمِ «گلوله» می‌شود ناچار سازه‎های لرزان را نهادِ مدنی را، که هوای صلح می‌خواهد در میانِ شعله‌های کینه می‌سوزد. ادامه درلینک زیر https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

بیانیه ۸۰ اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان اعلام انزجار از اعدام

بیانیه شماره ۸۰ اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران از خون جوانان وطن لاله دمیده/ از ماتم سرو قدشان سرو، خمیده موضوع:«۱ـ اعلام انزجار و اعتراض به صدور احکام اعدام توسط قوه قضاییه برای جوانان معترض دی‌ماه ۱۴۰۴ در زندان های کشور به ویژه اصفهان و قزل حصار کرج و حمایت از اعتصاب غذای محکومان به اعدام زندان قزل حصار کرج ۲ـ اعلام انزجار و اعتراض به اعدام، زندان، اخراج و تعلیق دانشجویان معترض دانشگاه‌های سراسر کشور ۳ـ دعوت از کلیه اقشار جامعه به ویژه از دانشجویان، معلمان، کارگران و بازاریان به حمایت و نجات جان جوانان معترض کشور ۴ـ دعوت از هموطنان خارج از کشور به حمایت و بازتاب اعتراضات دانشجویان و اعتصاب غذای محکومان به اعدام» هم میهنان آزادیخواه و همکاران گرامی درود بر شما صدور احکام قضایی بر پایه‌ی پرونده سازی و اعترافات اجباری توسط قوه قضائیه غیر مستقل حکومت جمهوری اسلامی به شدت محکوم است. صدور احکام اعدام برای جوانان آزادیخواه و معترض دی ماه ۱۴۰۴ در زندان های کشور و به ویژه در اصفهان و قزل حصار کرج و اعدام، زندان، اخراج و تعلیق دانشجویان آزادیخواه و معترض دانشگاه‌های سراسر کشور نقض آشکار اصول دادرسی عادلانه، حقوق بنیادین انسان و آزادی فعالیت سیاسی است. این عمل قوه قضائیه بیانگر ناتوانی حکومت در برابر مطالبات آزادی خواهانه و خشم انباشته ی مردم ایران است. هم اکنون بسیاری از بازداشت شدگان دی ماه ۱۴۰۴ در زندان های ایران نظیر اصفهان و قزل حصار کرج که عمدتاً جوانان ۱۸ تا ۲۴ ساله می باشند با احکام اعدام رو به رو هستند.!!! طبق اخبار موثق محکومان به اعدام در زندان قزل حصار کرج در اعتراض به احکام اعدام تا پای مرگ به اعتصاب غذا پرداخته و به بی عدالتی قوه قضائیه جمهوری اسلامی معترضند. هموطنان عزیز و همکاران گرامی مقاومت مستمر و ایستادگی زنان قهرمان ایران در لغو حجاب اجباری جمهوری اسلامی درس ارزشمندی برای پیگیری مطالبات ما مردم ایران است. ما اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران ضمن اعلام انزجار و اعتراض از صدور احکام ظالمانه اعدام توسط قوه قضائیه برای جوانان جامعه که خواهان حق و حقوق اجتماعی خود هستند، از کلیه اقشار جامعه به ویژه از دانشجویان، معلمان، کارگران و بازاریان دعوت می کنیم تا در کنار تجمعات اعتراضی بازنشستگان و سایر اقشار در سراسر کشور از حقوق خود و هم میهنان دربند و محکوم به اعدام، دفاع کنیم و آزادی بی قید و شرط کلیه زندانیان سیاسی و ابطال کلیه ی احکام اعدام، زندان، اخراج و تعلیق دانشجویان سراسر کشور را با فریاد از قوه قضائیه بخواهیم. با گرفتن ابزار اعدام از دست حکومت، او را خلع سلاح کنیم تا دیگر نتواند با این سلاح ایجاد رعب و وحشت کند و به حیات ننگین خود ادامه دهد. از کلیه هموطنان عزیز خارج از کشور نیز می خواهیم با حمایت از زندانیان سیاسی و محکوم به اعدام، صدای مردم ایران را به گوش مجامع جهانی برسانند. اول مرداد ۱۴۰۵ اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران

📢 اطلاعیه: آدرس کتاب‌خوانی کانون گفت و شنود از گروه / به کانال تلگرام تغییر کرده است. لطفاً از این پس از طریق آدرس جدید ما را دنبال کنید https://t.me/ketabkhaniGoftoshenud

ارزش کتابخوانی

کتاب نخواندن: تکرار نسل به نسل فقر! می‌دانیم فاصله‌ جوامع توسعه‌یافته را با جوامع در حال‌توسعه، غالبا با تعداد صفحات کتاب‌هایی که خوانده می‌شود می‌سنجند. در برخی کشورها، کتاب‌خوانی بخشی از سبک زندگی روزمره است؛ اما در برخی دیگر، به دو دلیل چنین نیست: پرورش نیافتن و خونگرفتن با کتاب از «کودکی» (فقر فرهنگی)، و درگیری‌های معیشتی (فقر اقتصادی). متاسفانه در ایران هم، بیشتر جزوه‌های درسی می‌خوانیم به سودای مدرکی!، و کمتر مطالعه‌ آزاد می‌کنیم. کتاب‌خوانی در ایران ‌۱۱ دقیقه در روز، در برابر ۸۰ دقیقه در جوامع توسعه‌یافته است! این یعنی نسل «مدرک به دستی» هستیم که از تولستوی، گوته، داستایوفسکی، شوپنهاور، آندره ژید، کریستین بوبن، اروین یالوم، اریک فروم، هوگو،کامو، سروانتس، اونامونو، اورول، و ... بی‌خبر مانده‌ایم. هم‌وطنی می‌گفت: «من هیچ کدام از اینها را نخوانده‌ام و هیچ اتفاقی هم در عالم نیفتاده! سخت نگیرید!». اگر گمان می‌کنیم، که با نخواندن کتاب‌، اتفاقی در عالم رخ می‌دهد، مثلاً منتظریم که شکافی در آسمان پدید آید، البته می‌دانیم که چنین نخواهد شد! اتفاق در «ما» خواهد افتاد در جامعه‌ما! این وضع ترافیک و ساختمان و اشتغال و شهرداری‌ و قضاییه و رانندگی و خانواده و طلاق و مدارس و زندان و سیاست و ... ماست. اگر اینها «اتفاق» نیست، پس دیگر قرار است چه بشود؟! نام یک کتاب را که طی سال گذشته، خواندیم بر روی کاغذ بنویسیم. می‌خواهیم این معادله را کمی تغییر دهیم. قرار نیست معجزه کنیم، اما می‌توانیم قدم به قدم، عادت کتاب‌خوانی را زندگی کنیم. برنامه‌ ماهانه: ابتدا یک کتاب در آغاز ماه معرفی می‌شود. سپس در انتهای ماه، به مدت دو ساعت، آن را بررسی می‌کنیم. در ساعت نخست، استادی به بیان خلاصه کتاب و تحلیل آن می‌پردازد. ساعت دوم، مخصوص پرسش‌ و گفت‌وشنود حاضران است: کانال گروه تلگرامی «کتاب‌خوانی کانون گفت و شنود»: https://t.me/ketabkhaniGoftoshenud

ترانه و متن ترانه متحد شویید

🔴 ترانه متحد شویید ( ۱ )‌ https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 🖌متن ترانه متحد شویید ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ مُتَّحِد شَوِید! مُتَّحِد شَوِید ای یارانِ جان اِنَّ اِتِّحادِ شُما سَیلاب می‌آفْرِیند اِیران، سَراسَرَش فَریادِ اِعتِراض اَست تَرْس را بِه دِلِ حُکومَت اَفْکَنید فُرْصَت زِ دَست مَدَهید، ای مَردُمان حُکومَت ضَعیف اَست، فِشار سَخت بَر اوست هَمْبَسْتَگی وَ آزادی رَمْزِ نِهاییِ ما اَست، رَمْزِ نِهاییِ ما اَست مَلَّتی کِه یَک‌دِل، یَک‌رَنگ، یَک‌آوا شَوَد با هَمْبَسْتَگیِ اِجْتِماعی وَ مُشارکَتِ عُمومی بِه آسانی زِ نِظام عُبور می‌کُنَد مُوازِنَه را دَگرگون می‌کُنَد مُتَّحِد شَوِید! اِنَّ اِتِّحادِ شُما طوفان می‌آفْرِیند! https://t.me/AshaareAngizeshi

لینک ترانه موج این بلای بی تفاوتی

🔴 ترانه موج این بلای بی تفاوتی ( ۱) از شاعر قرن هفتم و هشتم سیف فراغانی لینک ترانه ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 🖍متن ترانه ⬇️⬇️⬇️⬇️ هَمْ به مَرْگ‌اَنْدَر شَوَد بَا دَرْدِ مَرْدُمْ هَمْنَفَس نَنْگْ دَارَدْ زَانْ زِیَسْتَنْ کَزْ بی‌دَرْدِی بَگْذَرَد ای کِه دَر آسَایِشْ وَ نِعْمَتِی، زِ حَالِ مَا چِه خَبَر؟ غَافِلِی کَزْ سُوزِ مَا چَرْخْ وَ فَلَکْ می‌سُوزَد! ای کِه بَر کَشْتِیِ عَافِیَتْ نِشَسْتَه‌ای وَ خُوشِی مَوْجِ این بَحْرِ بَلَا بَر هَمَگَانْ می‌گُذَرَد... بی‌خَبَر... مَوْجِ این بَلَا، بَر هَمَگُونْ مِی‌گُذَرِه... لینک متن‌ شعر ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/AshaareAngizeshi

لینک ترانه داغ و خاکستر جنگ‌

🔴 ترانه داغ و خاکستر جنگ‌ ( ۱) لینک ترانه : https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 متن ترانه جَنگُ، فَرْهَنْگَ وَ اَخْلاقَ را دَرْ جِهانِ ما فُرو می‌ریزد، نِهادهایِ مَدَنی را با صَدایِ نِظامی‌گَری می‌آمیزَد. سال‌هایِ رَنْجِ یِک مِلَّت، بَرایِ آبادی و اُمید، دَرْ چَنْد روزِ آتَش و دُود، بَه تَلّی اَز خاکِسْتَر می‌رَسَد. جَنگ، زَبانِ سِیاسَت وَ فَرْهَنْگ را خاموش می‌کُنَد، وَ بَه جایِ گُفْتُ‌وگو، زَبانِ خُشونَت را بَرمی‌گُزینَد. هَزینَهٔ جَنگ فَقَط گُلوله وَ باروت نیست، بَلْکِه ویرانیِ آموزِش، بَهداشت وَ فَردایِ نَسْلی اَست. نَسْلی کِه دَرْ شُعْلِه‌هایِ جَنگ گِرِه می‌خورَد، وَ با زَخْمِ خاطِرِه‌ها تا سال‌ها دَرْ سُکوت می‌مانَد. جَنگ، بَیماریِ واگیرْداری اَست دَرْ جانِ روزگار، کِه چون آغار شَوَد، اَمان اَز هیچ دِل وَ دیواری نَمی‌گُذارد. هیچ‌کَس نَمی‌تَوانَد بُگوید اَز زَخْمِ آن دُور می‌مانَد، زیرا آوارِ ویرانیِ آن، بَرْ ساخْتارِ هَمِگان فُرو می‌بارَد. پَس صُلح را بایَد سُرود، پَس مِهْر را بایَد نِشاند، کِه جَنگ، جُز داغ وَ خاکِسْتَر، اَرْمَغانی نَمی‌آوَرَد. لینک‌متن ترانه https://t.me/AshaareAngizeshi

بخشی از برق جنوب بر اثر حملات آمریکا قطع شده است. چند روز پیش هشدار دادم کسانی که توانایی دارند، موتور برق تهیه کنند. متأسفانه بی‌تفاوتی نسبت به هشدارها، شرایط را سخت‌تر می‌کند. بحران را جدی بگیرید! https://x.com/i/status/2078454102431007063

هدف گروه تلگرام گروه نرانه پبارزه ووهمبستگی

🔴 هدف های گروه ترانه های مبارزه و همبستگی ۱-هدف این است که گروه به یک آرشیو زنده تبدیل شود. بسیاری از ترانه‌های اعتراضی یا نغمه‌های همبستگی در طول زمان فراموش می‌شوند. ۲- پیام امید، شجاعت و همدلی دارند تا اعضای گروه از نظر روانی احساس تکیه‌گاه و اتحاد کنند. https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

لینک و متن ترانه اشک کودک در جنگ

کپی لینک ترانه قطره اشک کودک در جنگ https://t.me/ghalamemoalem/25305 متن ترانه جنگ، همین‌جا، در همین نزدیک جنگ، تنها به سُرب و باروت نیست؛ جنگ، گاهی صدایِ لرزانِ یک آژیر است که آرامشِ کودک را از بندِ گهواره، به یغما می‌بَرَد. در بازیِ خطرناکِ سایه‌ها، میانِ هیاهویِ تهدید و بمب، صدایی گم شده است؛ صدایِ کسانی که خاک را نه برایِ فتح، که برایِ زیستن می‌خواهند. کودکی در جنوبِ آفتاب‌سوخته، کودکی در حیفا یا شهری دور، در آغوشِ تاریکی، هم‌نوا می‌لرزند. هردو از صدایِ باد هم می‌هراسند، و هردو، تنها یک آرزو دارند: ماندن. مادری در سایه‌سارِ پنجره، چشم به راهِ تقدیرِ ویرانی، و زنانی که شانه‌شان، ستونِ استوارِ این روزهایِ آشوب است؛ زنانی که در میانِ آوارِ هرج‌ومرج، مراقبِ فردایِ کودکان، و تپشِ قلبِ پدران‌اند. آینده، در چشم‌هایِ مضطربِ این نسل نوشته می‌شود؛ اگر امروز با خشم ریشه کنند، فردا، دنیا را با زخم می‌سازند. و اگر جنگ، جسم‌شان را نکُشد، روان‌شان را به تیغِ کینه می‌سپارد. هیچ پیروزی، به بهایِ یک قطره اشکِ کودک، ارزشِ ماندن ندارد؛ هیچ خاکی، به قیمتِ وحشتِ چشمانِ یک مادر، ارزشِ بودن ندارد. پیش از آن‌که خورشید در دودِ سیاه دفن شود، پیش از آن‌که دیر شود، این جنگ را متوقف کنید.

فایل صوتی ترانه مناظره خر کاری از ایرج میرزا کپی لینک ترانه https://t.me/ghalamemoalem/25301 متن ترانه مناظره با خر کاری از ایرج میرزا " ﻣﻨﺎﻇﺮﻩ ﺑﺎ ﺧﺮ ! " ﺷﻌﺮى ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩه از ایرج میرزا ﺭﻭﺯﯼ ﺑﻪ ﺭﻫﯽ ﻣﺮﺍ ﮔﺬﺭ ﺑﻮﺩ ﺧﻮﺍﺑﯿﺪﻩ ﺑﻪ ﺭﻩ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺮ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺧﺮ ﺗﻮ ﻧﮕﻮ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﮔﻬﺮ ﺑﻮﺩ ﭼﻮﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﻫﻨﺮ ﺑﻮﺩ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﺩﺭ ﭼﻪ ﺣﺎﻟﯽ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﻭﺿﻊ ﺑﺎﺷﺪ ﻋﺎﻟﯽ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﯿﺎ ﺧﺮﯼ ﺭﻫﺎ ﮐﻦ ﺁﺩﻡ ﺷﻮ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺻﻔﺎﮐﻦ ﮔﻔﺘﺎ ﮐﻪ ﺑﺮﻭ ﻣﺮﺍ ﺭﻫﺎ ﮐﻦ ﺯﺧﻢ ﺗﻦ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﺩﻭﺍ ﮐﻦ ﻧﻪ ﻇﻠﻢ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻧﻤﻮﺩﯾﻢ ﻧﻪ ﺍﻫﻞ ﺭﯾﺎ ﻭ ﻣﮑﺮ ﺑﻮﺩﯾﻢ ﺭﺍﺿﯽ ﭼﻮ ﺑﻪ ﺭﺯﻕ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﻮﺩﯾﻢ ﺍﺯ ﺳﻔﺮﮤ ﮐﺲ ﻧﺎﻥ نَرُﺑﻮﺩﯾﻢ ﺩﯾﺪﯼ ﺗﻮ ﺧﺮﯼ ﮐُﺸﺪ ﺧﺮﯼ ﺭﺍ؟ ﯾﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺑَﺮﺩ ﺯ ﺗﻦ ﺳﺮﯼ ﺭﺍ؟ ﺩﯾﺪﯼ ﺗﻮ ﺧﺮﯼ ﮐﻪ ﮐﻢ ﻓﺮﻭﺷﺪ ؟ ﯾﺎ ﺑﻬﺮ ﻓﺮﯾﺐِ ﺧﻠﻖ ﮐﻮﺷﺪ ؟ ﺩﯾﺪﯼ ﺗﻮ ﺧﺮﯼ ﮐﻪ ﺭﺷﻮﻩ ﺧﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ؟ ﯾﺎ ﺑﺮ ﺧﺮ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺳﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ؟ ﺩﯾﺪﯼ ﺗﻮ ﺧﺮﯼ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﭘﯿﻤﺎﻥ؟ ﯾﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺯ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﺮﺩ ﻧﺎﻥ؟ ﺩﯾﺪﻡ ﺳﺨﻨﺶ ﻫﻤﻪ ﻣﺘﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﻓﺮﻣﺎﯾﺶ ﺍﻭ ﻫﻤﻪ ﯾﻘﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺯ ﺁﺩﻣﯽ ﺳﺮﯼ ﺗﻮ ﻫﺮﭼﻨﺪ ﺑﻪ ﺩﯾﺪ ﻣﺎ ﺧﺮﯼ ﺗﻮ ﺑﻨﺸﺴﺘﻢ ﻭ ﺁﺭﺯﻭ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﺑﺮ ﺧﺎﻟﻖ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﻭ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﺍﯼ ﮐﺎﺵ ﮐﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺧﺮﯾﺖ ﺟﺎﺭﯼ ﺑﺸﻮﺩ ﺑﻪ ﺁﺩﻣﯿﺖ .

فایل صوتی ‌آزادی ایران ، نه به جنگ ، نه به دخالت خارجی

🔴 فایل صوتی : محمد خاکساری -هفته نامه قلم معلم https://t.me/ghalamemoalem/25303 موضوع : آزادی ایران نه به جنگ‌ نه به دخالت خارجی کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

بیانیه ۷۹ اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان اعتراض حکم قوه قضاییه استراد رهبران کرد

🔴 بیانیه شماره ۷۹ اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ از خون جوانان وطن لاله دمیده / از ماتم سرو قدشان، سرو خمیده 👈موضوع: « اعلام انزجار از صدور احکام قضایی و درخواست استرداد سران و اعضای احزاب کرد توسط قوه قضاییه و دعوت از کلیه هموطنان عزیز به پیوستن به تجمعات اعتراضی بازنشستگان سراسر کشور تا صدور حکم جلب و استرداد کلیه غارتگران ثروت مردم ایران که فراری از کشورند، توسط قوه قضاییه» 🖍هم میهنان آزادیخواه و همکاران گرامی درود بر شما صدور احکام قضایی بر پایه‌ی اتهامات ساختگی و درخواست استرداد رهبران و اعضای احزاب کرد، اقدامی محکوم و ادامه دهنده‌ی همان سیاست دیرینه ی سرکوب، حذف و انتقام جویی سیاسی جمهوری اسلامی است. تاریخ نشان داده که رهبران احزاب کرد، چه بر سر میز مذاکره و چه از طریق ترورهای سازمان یافته، بارها هدف کینه و خشونت حاکمیت قرار گرفته‌اند. فعال شدن دوباره ی این چرخه، بیش از هر چیز نشانه ی ضعف و درماندگی حکومتی است که در برابر خشم، آگاهی و مطالبات مشروع مردم پاسخی جز پرونده سازی، تهدید و سرکوب ندارد. 📌هم میهنان آزادیخواه و همکاران گرامی، سالهاست که دزدان حکومتی در دادگاه های فرمایشی رأی تبرئه یا زندان های سوری را دریافت می کنند.!! دزدانی چون، ناصر واعظ طبسی ( پسر عباس واعظ طبسی نماینده علی خامنه ای در تولیت آستان قدس رضوی) که در سال ۷۹ با صد میلیارد تومان اختلاس، دادگاه، او را تبرئه کرد.!!! #محمود خاوری، مدیر عامل بانک ملی ایران که با چفیه در راهپیمایی حکومتی شرکت می کرد، با دزدی سه هزار میلیارد تومان در سال ۹۰ به کانادا گریخت و نامی از او در وب سایت اینترپل ( پلیس بین‌الملل) نیست.!! #سید جواد ساداتی نژاد وزیر وقت جهاد کشاورزی و #سید رضا فاطمی امین وزیر وقت صنعت و معدن در دولت سیزدهم(رئیسی)، دزدان ۳۰۴ میلیارد دلاری «چای دبش» هستند.!!! #علی انصاری غارتگر بانک سرمایه و پتروشیمی ساکن دوبی.!! #بابک زنجانی دزدی بیش از ۲۰۷ میلیارد دلار پول نفت کشور.!!! #علی اشرف ریاحی (داماد محمدرضا نعمت زاده وزیر اسبق صنعت و معدن) و مریم شیخ الاسلامی دزدان ۶۰۶ میلیارد یورو از فروش پتروشیمی و فراری به کانادا.!!! ⏪ ما اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران از کلیه اقشار جامعه به ویژه از نهادهای مدنی و صنفی دانشجویان، معلمان، کارگران و بازار دعوت می کنیم با حمایت و پیوستن به تجمعات اعتراضی بازنشستگان سراسر کشور از قوه قضاییه بخواهیم به جای صدور احکام اعدام جوانان آزادیخواه و صدور احکام قضایی و استرداد رهبران و اعضای احزاب کرد، خواهان استرداد غارتگران ثروت مردم ایران از پلیس بین الملل باشد. ۲۴ تیرماه ۱۴۰۵ اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران

حمله به زیر ساخت های ایران

بر اساس تجربه، می‌گویم: هشدار ترامپ درباره نابودی زیرساخت‌ها (نیروگاه‌های برق و پل‌ها) یعنی فاجعه‌ای شبیه عراق که تا ۲۰ سال کمر راست نخواهیم کرد. برای توقف جناح جنگ‌طلب رژیم و جلوگیری از این ویرانی، باید به سمت اعتصاب سراسری رفت. #اعتصاب_سراسری #آینده_ایران

لینک ترانه آداب دیکتاتوری https://t.me/c/3930602260/400 متن ترانه آداب دیکتاتوری بشنو از فرانک دیکوتر سخن تا بدانی رسم و راه اهرمن در کتاب آداب دیکتاتوری فاش گوید رازهای پروری حالا گوش بده از این یارو سخن تا بدونی رسم و راه اهرمن تو کتاب آداب دیکتاتوری گفته راز و خفته‌های پروری آی جماعت! رسم دیکتاتور همین است و همین! آی بچه‌ها! رسم این همینه خالو، همین! تکیه‌گاهش وحشت است و کیش شخص نازنین! نظامی و پلیس و بازجویان همه در خدمت فرمان ایشان ز وحشت می‌زند تکیه به قدرت به شلاق و به زندان و عقوبت سرباز و پاسبان و بازجوها همه دنبال فرمانش می‌دون‌ها! از ترسش می‌خوره حسابی قدرت بازم زندان و شلاق و عقوبت ببین عکسش به روی هر مناره به روی بیلبورد و سنگ و خاره مدارس، پادگان‌ها پر ز رویش ادارات و وزارت پر ز مویش! عکسشو بیخ پیدا کن رو دیواره رو بیلبورد و خشت و سنگ و خاره مدرسه و پادگان پر ز رویش کل ادارات و وزارت پر ز مویش! آی جماعت! رسم دیکتاتور همین است و همین! آی بچه‌ها! رسم این همینه خالو، همین! تکیه‌گاهش وحشت است و کیش شخص نازنین! فرانک دیکوتر این را خوب گفته... ها والو! دیکوتر این را خوب گفته... دیکتاتوری به روی ترس خفته! آداب دیکتاتوری این است بله!

خلاصه کتاب چرا ملت ها شکست می خورند ؟ نویسنده عجم او غلو

اعتصاب سراسری سه شنبه ها نه به گرانی ونه به بی آبی و حمایت از اعتصاب زندانیان سراسر هرسه شنبه " نه به اعدام ":
*خلاصه کتاب چرا ملت‌ها شکست می‌خورند؟*

*نشر:* گاهنامه مدیر
📕کتاب «چرا ملت‌ها شکست می‌خورند؟» نوشته دارون عجم‌اوغلو و جیمز رابینسون، یکی از مهم‌ترین آثار اقتصاد سیاسی و توسعه است که به این پرسش بنیادین پاسخ می‌دهد: چرا برخی کشورها ثروتمند، آزاد و پیشرفته‌اند، در حالی که برخی دیگر با وجود برخورداری از منابع طبیعی، نیروی انسانی یا موقعیت جغرافیایی مناسب، همچنان فقیر و توسعه‌نیافته باقی مانده‌اند؟
📗نویسندگان ابتدا نظریه‌های رایج درباره علل توسعه‌نیافتگی را نقد می‌کنند. از نظر آنان، جغرافیا نمی‌تواند توضیح کاملی برای تفاوت کشورها باشد؛ زیرا کشورهای همسایه با شرایط اقلیمی مشابه، گاه مسیرهای کاملاً متفاوتی را طی کرده‌اند. همچنین فرهنگ، مذهب یا ناآگاهی مردم نیز به‌تنهایی علت اصلی موفقیت یا شکست ملت‌ها نیست. حتی وفور منابع طبیعی نیز تضمین‌کننده توسعه نیست و در بسیاری از موارد به «نفرین منابع» انجامیده است.

📘عجم‌اوغلو و رابینسون استدلال می‌کنند که عامل تعیین‌کننده، نهادهای سیاسی و اقتصادی هر کشور است. آنان نهادها را به دو گروه اصلی تقسیم می‌کنند: نهادهای فراگیر و نهادهای استثماری.

📔نهادهای فراگیر به گونه‌ای طراحی شده‌اند که فرصت مشارکت اقتصادی و سیاسی را برای طیف گسترده‌ای از مردم فراهم می‌کنند. در چنین نظامی، مالکیت خصوصی محترم شمرده می‌شود، قانون بر همه یکسان حاکم است، رقابت آزاد وجود دارد، افراد می‌توانند کسب‌وکار ایجاد کنند و از ثمره نوآوری و تلاش خود بهره‌مند شوند. این نهادها انگیزه سرمایه‌گذاری، کارآفرینی، آموزش و پیشرفت فناوری را افزایش می‌دهند و در نتیجه رشد اقتصادی پایدار شکل می‌گیرد.

📙در مقابل، نهادهای استثماری با هدف حفظ قدرت و منافع گروهی محدود ایجاد می‌شوند. در این نظام‌ها، حکومت یا نخبگان سیاسی و اقتصادی منابع کشور را در اختیار خود می‌گیرند، رقابت را محدود می‌کنند، حقوق مالکیت را تضعیف می‌کنند و اجازه مشارکت گسترده مردم را نمی‌دهند. نتیجه چنین ساختاری، کاهش انگیزه برای تولید و نوآوری، گسترش فساد، فرار سرمایه و در نهایت رکود اقتصادی است.

📒برای اثبات این نظریه، نویسندگان نمونه‌های تاریخی متعددی ارائه می‌کنند. یکی از مشهورترین نمونه‌ها، مقایسه شهر نوگالس است که مرز میان آمریکا و مکزیک از میان آن عبور می‌کند. مردم دو سوی مرز از نظر فرهنگ، زبان و پیشینه تاریخی شباهت زیادی دارند، اما کیفیت زندگی، درآمد و امنیت آنان تفاوت چشمگیری دارد. نویسندگان این تفاوت را نه به جغرافیا، بلکه به تفاوت نهادهای سیاسی و اقتصادی دو کشور نسبت می‌دهند.

📓نمونه مهم دیگر، مقایسه کره شمالی و کره جنوبی است. دو کشوری که از نظر تاریخ، فرهنگ و قومیت تقریباً یکسان بودند، اما پس از تقسیم شبه‌جزیره، مسیرهای متفاوتی را انتخاب کردند. کره جنوبی با ایجاد نهادهای فراگیر و اقتصاد رقابتی به یکی از قدرت‌های اقتصادی جهان تبدیل شد، در حالی که کره شمالی با تمرکز قدرت و اقتصاد بسته، با فقر و انزوای گسترده روبه‌رو شد.

📕بخش مهمی از کتاب به مفهوم «بزنگاه‌های تاریخی» اختصاص دارد. نویسندگان معتقدند رویدادهایی مانند جنگ‌ها، انقلاب‌ها، بحران‌های اقتصادی یا تحولات فناورانه، فرصت‌هایی برای تغییر نهادها ایجاد می‌کنند. با این حال، نتیجه این بزنگاه‌ها از پیش تعیین‌شده نیست. اگر قدرت در اختیار گروهی محدود باقی بماند، نهادهای استثماری تداوم می‌یابند؛ اما اگر زمینه مشارکت گسترده‌تر و توزیع متوازن‌تر قدرت فراهم شود، امکان شکل‌گیری نهادهای فراگیر افزایش می‌یابد.

📗کتاب همچنین نشان می‌دهد که رشد اقتصادی کوتاه‌مدت حتی در نظام‌های استثماری نیز ممکن است رخ دهد. برخی حکومت‌ها با بسیج منابع، سرمایه‌گذاری دولتی یا بهره‌برداری از منابع طبیعی می‌توانند برای مدتی رشد قابل‌توجهی ایجاد کنند، اما این رشد معمولاً دوام ندارد؛ زیرا نبود رقابت، آزادی اقتصادی و نوآوری، در بلندمدت توان اقتصاد را تحلیل می‌برد.

📘از دیدگاه نویسندگان، توسعه پایدار زمانی شکل می‌گیرد که نهادهای سیاسی فراگیر از نهادهای اقتصادی فراگیر پشتیبانی کنند. اگر قدرت سیاسی میان گروه‌های مختلف توزیع شود، حکومت پاسخگو باشد، قانون بر همه یکسان اجرا شود و امکان تغییر مسالمت‌آمیز قدرت وجود داشته باشد، اقتصاد نیز ظرفیت بیشتری برای نوآوری، سرمایه‌گذاری و خلق ثروت خواهد داشت.

📚پیام اصلی کتاب این است که سرنوشت ملت‌ها بیش از هر چیز به کیفیت نهادهایی بستگی دارد که روابط سیاسی و اقتصادی را شکل می‌دهند. کشورهایی که فرصت را به جای امتیاز، رقابت را به جای انحصار و قانون را به جای خودکامگی مبنای اداره جامعه قرار می‌دهند، شانس بیشتری برای دستیابی به رفاه، ثبات و پیشرفت خواهند داشت.

در مقابل، هرگاه قدرت و ثروت در دست گروهی محدود متمرکز شود و نهادها در خدمت حفظ منافع آنان قرار گیرند، مسیر توسعه دشوار شده و چرخه فقر و عقب‌ماندگی تداوم می‌یابد.
📣📣📣
*بازنشر پیام = گسترش دانایی*
🔊🔊🔊
👩‍💻گاهنامه مدبر

چرا شبکه سازی میان جمهوری خواهان در شرایط کنونی ضروری است ؟

🔴 چرا شبکه‌سازی میان کانون‌های جمهوری‌خواهی در شرایط کنونی ضروری است؟ 🖌🖌🖌🖍🖍🖍✍✍✍ 🖍 هدف اصلی از ایجاد این شبکه چیست؟ در فضای به‌شدت امنیتی ایران، پاسخ به این پرسش، تعیین‌کننده سطح ریسک و بقای فعالیت‌های شماست. هدف، نه ایجاد یک ساختار متمرکز و آسیب‌پذیر، بلکه خلق شبکه‌ای منعطف برای هم‌افزایی است. ⬇️ دلایل ضرورت شبکه‌سازی: 🔸بقا و امنیت: کاهش آسیب‌پذیری از طریق پراکندگی ساختار. ⬅️ اطلاعات: تبادل اطلاعات دقیق و موثق برای تحلیل وضعیت. 🤏سازماندهی: طراحی و اجرای اقدامات کوچک، زنجیره‌ای و تاثیرگذار. ⬇️تاب‌آوری: حفظ ارتباط میان بدنه جامعه و نیروهای کنشگر در زمان قطع احتمالی شبکه های ارتباطی (بحران). 👈 نکته حیاتی (اصلِ چرا): تا زمانی که «چرا» و هدفِ عملیاتیِ هر حلقه» دقیقاً مشخص نباشد، هرگونه اقدامی پرخطر است. اهداف کلان را به وظایف بسیار کوچک، مشخص و توزیع‌شده تقسیم کنید تا ضمن کاهش حساسیت امنیتی، کارایی عملیاتی افزایش یابد. آیا شبکه باید حداکثر ۹ نفره باشد؟ ساختار ۹ نفره (یا مدل‌های مشابه مانند «سلول‌های ۳ تا ۹ نفره») در ادبیات سازمانی و امنیتی به «ساختار سلولی» معروف است. انتخاب این عدد بر دو پایه استوار است: 🖍۱. کاهش ریسک: در صورت نفوذ به یک سلول، کل شبکه آسیب نمی‌بیند و اطلاعاتِ سایر حلقه‌ها محفوظ می‌ماند. 👈۲. مدیریت پذیری: در گروه‌های کوچک، اعتماد عمیق‌تر شکل می‌گیرد و تصمیم‌گیری سریع‌تر انجام می‌شود. 〽️توصیه: اصرار بر عدد ۹ الزامی نیست؛ مهم این است که شبکه به گونه‌ای طراحی شود که افرادِ خارج از سلولِ خود را نشناسند در شرایط سرکوب این شبکه ها مفید هستند در موقع لازم به میدان می آیند. تجربه شبکه سازی در جنگ دوم جهانی شروع شده است بسیار کارایی داشته است ؟ محمد خاکساری هفته نامه قلم معلم دوشنبه ۲۲ تیرماه ۱۴۰۵ کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکسار https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

راز داوم دیکتاتور ها ؟

🔴 راز دوام دیکتاتورها در چیست؟ 🖌🖌🖍✍✍🖌✍✍ دیکتاتورهایی که دوام می‌آورند، بر دو ابزار اصلی قدرت تکیه می‌کنند: «وحشت» و «کیش شخصیت». معنی آن مقدس‌سازی یک شخص دیکتاتور برای بقای خود بر بازوهای سرکوب یعنی نهادهای قضایی، نظامی، امنیتی، پلیس، بازجویان و شکنجه‌گران متکی است. از سوی دیگر، برای تثبیت وفاداری توده‌ها، چهره‌ی او بر روی بیلبورد ساختمان‌ها، ادارات، مدارس و پادگان‌های ارتش به چشم می‌خورد تا حضور همه‌جاحاضر خود را تحمیل کند. برگرفته از کتاب «آداب دیکتاتوری» اثر فرانک دیکوتر ۱. ♦️ چرا در متن بالا از کتاب «آداب دیکتاتوری» اثر فرانک دیکوتر دیکتاتورها دوام می‌آورند؟ دیکتاتورها به این دلیل دوام می‌آورند که موفق می‌شوند جامعه را بین دو لبه‌ی یک قیچی قرار دهند: از یک سو با ایجاد وحشت امکان هرگونه اعتراض را از بین می‌برند و از سوی دیگر با ساختن کیش شخصیت معنی آن مقدس‌سازی یک شخص ( ، خود را به عنوان تنها رهبر نجات‌بخش یا نیرویی ماورایی در ذهن مردم جا می‌اندازند . ۲. ⬅️چگونه در متن بالا از کتاب «آداب دیکتاتوری» اثر فرانک دیکوتردیکتاتورها دوام می‌آورند؟ آن‌ها از طریق دو روش موازات هم دوام می‌آورند : 🖌ابزار سخت (سرکوب): با استفاده از نیروهای قضایی، نظامی، امنیتی، پلیس، بازجویان و شکنجه‌گران . 🖌ابزار نرم (تبلیغات ) با پر کردن فضای بصری شهر (بیلبوردها، مدارس، ادارات) از تصاویر خود برای شستشوی مغزی و ایجاد حس نظارت همیشگی . ⬅️۳. کجا در متن بالا کتاب «آداب دیکتاتوری» اثر فرانک دیکوتر دیکتاتورها دوام می‌آورند؟ در تمام ارکان و فضاهای یک کشور. متن به طور خاص به این مکان‌ها اشاره می‌کند: در ساختارهای قدرت و سرکوب (دادگاه‌ها، نهادهای امنیتی و پادگان‌ها). در فضاهای عمومی و روزمره زندگی مردم (ساختمان‌ها، ادارات و مدارس). 🔻۴. چه چیزی در متن بالا کتاب «آداب دیکتاتوری» اثر فرانک دیکوتر دیکتاتورها دوام می‌آورند؟ 🖍دیکتاتورها در واقع «قدرت مطلق» و «بقای سیاسی» خود را دوام می‌بخشند. آن‌ها با تکیه بر این ابزارها، چرخه سلطه خود را زنده نگه می‌دارند . 👈• چگونه؟ (بررسی عمیق‌تر سازوکار بقا دیکتاتور) اگر بخواهیم بپرسیم این فرمول دقیقاً «چگونه» در عمل کار می‌کند، فرانک دیکوتر در کتاب خود نشان می‌دهد که این دو ابزار مکمل یکدیگرند : ↙️وحشت باعث می‌شود مردم از ترس جان سکوت کنند، اما دیکتاتور به سکوت راضی نیست؛ او تحسین و ستایش می‌خواهد. اینجاست که «کیش شخصیت» به معنی وارد می‌شود. وقتی عکس دیکتاتور در مدرسه و پادگان و اداره نصب می‌شود، شهروندان مجبور می‌شوند دروغ بگویند و در مدح او هلهله کنند. این طنز تلخ دیکتاتوری است: دیکتاتور با مجبور کردن مردم به دروغ گفتن و ستایشِ اجباری، اراده‌ی مقاومت را در آن‌ها می‌شکند و این‌گونه دوام می‌آورد یکشنبه ۲۱ تیر ماه ۱۴۰۹. کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکسار https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

پخش دوم پشت پرده تهدید های زندانیان

🔴 پشت پرده تهدید خانواده‌های زندانیان»
بخش  دوم 
🖌🖌🖌🖍🖍🖍✍✍

​۱
. 👈چرا حکومت از رسانه‌ای شدن دستگیری‌ها و اعدام‌ها وحشت دارد و به خانواده‌ها فشار می‌آورد؟


​حکومت‌ها تمایل دارند خود را در موضع «اقتدار مطلق» و «ثبات مقتدرانه» نشان دهند. رسانه‌ای شدن این اخبار، دو آسیب جدی به این تصویر وارد می‌کند:

🖍​هزینه سیاسی و اقتصادی: 

فشار افکار عمومی در سطح بین‌المللی منجر به بیانیه‌های محکومیت، تحریم‌های حقوق بشری جدید و انزوای دیپلماتیک می‌شود. برخلاف ادعاهای علنی، حکومت‌ها شدیداً
به این رابطه نیاز دارند
.
🖌​جلوگیری از الگوسازی: 

حکومت می‌خواهد بازداشت‌ها
در سکوت انجام شود تا فردِ بازداشت‌شده به یک «قهرمان» یا «نماد مبارزه» تبدیل نشود. سکوت خبری، اثرگذاری اجتماعیِ
آن فعال مدنی یا صنفی را خنثی می‌کند
.
🔷​۲. چه چیزی باعث شده است حکومت
 از رسانه‌ای شدن این اخبار بترسد؟ (ریشه‌های ترس)


​ریشه این ترس در شکنندگی مشروعیت داخلی و وابستگی به وجهه بین‌المللی است.
وقتی خبر دستگیری یک معلم، کارگر
یا فعال مدنی رسانه‌ای می‌شود، جامعه
به یک «آگاهی جمعی» درباره ظلم می‌رسد. این آگاهی، پتانسیل تبدیل شدن

به اعتراضات سراسری را دارد. حکومت
از این می‌ترسد که پیوند خوردن اخبار انفرادی، موج‌های بزرگ اجتماعی ایجاد کند. همچنین، در سطح بین‌المللی، پرونده‌های حقوق بشری دستِ حکومت را در مذاکرات سیاسی و اقتصادی می‌بندد.


📌​۳. چگونه حکومت از رسانه‌ای شدن
 دستگیری‌ها وحشت دارد؟ 
(جلوه‌های این ترس)

​شما جلوه این ترس را دقیقاً در همان پیام همکارتان دیده‌اید. حکومت این وحشت
را به شکل سیاست ایجاد رعب و موازنه وحشت نشان می‌دهد:


◀️ ​گروگان‌گیری روانی خانواده‌ها:

 با تهدید خانواده مبنی بر اینکه 
«اگر مصاحبه کنید، حکم عزیزتان
سنگین‌تر می‌شود»، آن‌ها را وادار به سکوت می‌کند.

🔻​امنیت‌سازی حریم خصوصی:

 گرفتن تعهد از همسر برای جاسوسی
یا کنترل گوشی (همان‌طور که
در پیام آمده)، نشان‌دهنده پارانویای شدید سیستم امنیتی و نفوذ به خصوصی‌ترین لایه‌های زندگی افراد برای حفظ خفقان است
.
⬅️ ​۴. چه زمانی حکومت از رسانه‌ای 
شدن دستگیرشدگان می‌ترسد؟
 (زمان‌های حساس)

​حساسیت سیستم امنیتی در برخی بازه‌های زمانی به اوج خود می‌رسد:

​در زمان بحران‌های اقتصادی و سیاسی داخلی: زمانی که پتانسیل اعتراضات مردمی به دلیل گرانی یا بحران‌های
دیگر بالاست
.
🔷​در آستانه رویدادهای بین‌المللی:

 مانند سفرهای دیپلماتیک مقامات به سازمان ملل، یا زمان مذاکرات حساس بین‌المللی
.
▪️​هنگام همبستگی‌های صنفی:

 وقتی یک صنف 
(مثل معلمان یا کارگران) پتانسیل بالایی برای اعتصاب و حمایت تشکیلاتی از همکار خود دارند.

⬅️ ​۵. چگونه (با چه ابزاری) این ترس
را اعمال می‌کند؟


​حکومت برای مدیریت این ترس و
وادار کردن به سکوت، از ابزارهای
زیر استفاده می‌کند
.:
👈​وعده‌های دروغین: 

به خانواده‌ها وعده می‌دهند
که
 «اگر سکوت کنید، در دادگاه تجدیدنظر تخفیف می‌دهیم یا او را عفو می‌کنیم»
(که معمولاً دروغ است).

⬅️ ​تهدیدهای موازی: 

تهدید به بازداشت خود اعضای خانواده، اخراج از کار، یا قطع حقوق و مزایا.

⬅️ ​قطع ارتباط ارتباطی: 

ممنوع‌الملاقات کردن زندانی یا قطع تماس تلفنی او به محض انتشار کوچک‌ترین
خبر از داخل زندان.


«هزینه رسانه‌ای کردن» برای خانواده‌ها بالاست و تصمیم سختی است،
اما در بسیاری از موارد، «سکوت»
تنها به بازجویان و قاضی صلواتی‌ها
این فرصت را می‌دهد که در تاریکی و انزوا، سنگین‌ترین احکام را صادر کنند. نور رسانه، اگرچه تضمین‌کننده آزادی فوری نیست،
اما قطعاً دستِ بازِ حکومت را برای جنایت
یا صدور احکام سنگین‌تر، به‌شدت می‌بندد

پنجشنبه
۱۸   تیر ماه   ۱۴۰۵
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌
در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکسار
https://t.me/ghalamemoalem

https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05

+989121090293

@MKhaksari902

https://khaksari.org/teachers_pen/

سکوت اجباری ترانه معلمان دربند ۱

🔴 سکوت اجباری ترانه معلمان دربند (۱) لینک ترانه https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ متن ترانه ترانه‌ سکوت اجباری؛ ترانه معلمان دربند به فارسی و لری بشکاف این سکوتِ شبانه را بشنو حدیثِ تلخِ زمانه را حکمی رسیده، قصه تمام است و رای صادر سهمِ من از بهار، قفس شد در این اواخر تهدید می‌کنند که نامت صدا نشود این قفلِ بسته‌ی قفسِ تو وا نشود از نور می‌ترسند، از نامِ ما در باد از قصه معمار و معلّم، از این فریاد با بند و با زنجیر، با سایه و اصرار می‌خواهند این قصه، پنهان بماند پشتِ دیوار حتی درونِ خانه، گوشی و رفت‌ وآمدم چک شد سهمِ من و همسرم از زندگی، ترسی لایَملک شد گفتند اگر این ظلم را رسانه‌ای سازی در دادگاهِ بعدی‌ات، جانت را می‌بازی باید بپذیریم این هزینه را، یاران! باران بگیرد باز بر تنِ این بباران فریاد اگر قوی شود، افکار می‌جنبد دنیا به پایِ غصه‌ی معصوم می‌مُوید لینک متن ترانه ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/AshaareAngizeshi

ازنمایشگاه هنرستان تا کوچ نخبگان خاطرات خانم ۱۹۶

۱۹۶ـ « از نمایشگاه هنرستان تا کوچ نخبگان» از نتیجه ی امتحانات دانش آموزان هنرستان، در دی ماه ۷۶ نسبتاً راضی بودم. دانش آموزانم از محیط مدرسه ابراز رضایت می کردند. من نیز از این که خانم مدیر و معاونان به مسئولیت خود آگاهانه عمل می کردند، راضی بودم. فضای هنرستان آرام و دوستانه بود. پس از پایان امتحانات رشته های مختلف تحصیلی، کارهای عملی آن ها در سالن بزرگ هنرستان به نمایش گذاشته شد. رشته تحصیلی دانش آموزان من طراحی و دوخت لباس بود.آنها از من خواستند تا از کارهایشان دیدن کنم. لباس های دوخته شده بر تن مانکن های تمام قد پلاستیکی جالب بود.! نمایشگاه تا پایان بهمن ۷۶ ادامه داشت. طبق بخشنامه معاونت پرورشی وزارت آموزش و پرورش، مربیان تربیتی مدارس، از روز ۱۲ بهمن که مصادف با ورود خمینی به ایران بود، تا ۲۲ بهمن که روز پیروزی انقلاب محسوب می شد باید برنامه هایی طبق آن بخشنامه در این ایام برگزار کنند. حاکمیت این ده روز را « دهه ی فجر» می نامید. جذب گروهی از دانش آموزان هر مدرسه برای شرکت در راهپیمایی حکومتی روز۲۲ بهمن از مفاد بخشنامه بود. برگزاری نمایشگاه، برنامه ی دیکته شده به مربی تربیتی را بسیار کمرنگ کرده بود. من از نمایشگاه دیدن کردم و دانش آموزان را تشویق نمودم. در همین سال دو رویداد جدید برای دانش آموزان رقم خورد: ۱ـ اولین دوره ی شوراهای دانش آموزی در مدارس راهنمایی آغاز به کار کرد واز سال بعد در دبیرستان ها نیز دایر شد. ۲ـ راه اندازی کاروان راهیان نور، این کاروان به سرپرستی مربیان تربیتی در ایام عید نوروز و ایام محرم از دانش آموزان تشکیل می شد و آنها را به بازدید از مناطق جنگی می بردند. در اسفندماه ۷۶ بخشنامه نقل و انتقال معلمان را در دفتر هنرستان دیدم و تقاضای انتقال به منطقه ی یک تهران را کردم. ۲۶ اسفند ۷۶ در حالی که خود را برای فرارسیدن عید نوروز آماده می کردیم، خبر ناگواری موجب ناراحتی شدید من و بسیاری از مردم ایران شد. در این روز اتوبوس دانشجویان نخبه ی ریاضی دانشگاه صنعتی شریف و تهران در حوالی « پل دختر» در استان لرستان به دره سقوط کرد.!! این اتوبوس در حال بازگشت از بیست و دومین دوره مسابقات ریاضی در دانشگاه شهید چمران اهواز بود. در این حادثه هفت نفر از دانشجویان نخبه ریاضی جان باختند.! شش نفر آنها از دانشگاه صنعتی شریف و یک نفر از دانشگاه تهران بود. اغلب این افراد از برگزیدگان المپیادهای ملی‌ و بین المللی ریاضی بودند. علاوه بر این دانشجویان، دو عضو هیئت علمی و دو راننده اتوبوس نیز کشته شدند. !! « مریم میرزاخانی » و « رویا بهشتی زواره»، از بازماندگان این سانحه ی دلخراش بودند. بعد ها شنیدم که پدر مریم میرزاخانی نزد رئیس دانشگاه شریف می رود و می پرسد:« چرا نخبگان کشور را با وسیله ای امن به مسابقه ی علمی نبردید؟» رئیس دانشگاه پاسخ داده است،:« همین است که هست، قبول نداری، دخترت را بفرست خارج»!! پدر مریم میرزاخانی او را به آمریکا فرستاد و او پس از اخذ دکترا از دانشگاه هاروارد به مقام استادی دانشگاه استنفورد آمریکا رسید و سپس اولین زن و اولین ایرانی برنده مدال « فیلدز» ریاضی در جهان شد.!! افسوس که امریکا هم قدر این نابغه ایرانی را ندانست و مراقب سلامتی او نبود.!! مریم میرزاخانی در چهل سالگی با بیماری سرطان از دنیا رفت.!! جمهوری اسلامی از ابتدا، با ایجاد محدودیت های عمیق اجتماعی، سیاسی و بی ثباتی اقتصادی باعث شد تا ایران بالاترین نرخ مهاجرت نخبگان را در جهان داشته باشد.! این پدیده تحت عنوان «فرار مغزها» از ایران شناخته می شود. به عبارتی ابر قدرت ها با دخالت در امور داخلی کشورهای خاورمیانه هم منابع مادی آنان را غارت می کنند و هم نیروی انسانی نخبه، متخصص و ماهر این کشور ها را جذب می کنند. https://t.me/Khaterate_khanom_moalem

تفسیر جمله برتولت برشت کسانی که مقابل ظلم متحد نمی شونند

🔴 کسانی که در مقابل ظلم متحد نمی شوند در زندان های ظالم یکدیگر را ملاقات خواهند کرد. برتولت برشت 🖌🖌🖌🖍🖍🖍✍✍✍ 🔷برشت می‌خواهد یک قانون تغییرناپذیر تاریخ را به ما یادآوری کند: هزینه مقاومتِ متحدانه، بسیار کمتر از هزینه تسلیمِ منفردانه است ۱. ◀️ اتحاد به عنوان تنها سپر: از نظر برشت، قدرت ظالم در ذات خود زیاد نیست، بلکه این «پراکندگی و تفرقه مظلومان» است که به ظالم قدرت می‌دهد ۲. هشدار نسبت به بی‌تفاوتی: چرا زندان📌؟ چون زندان نماد سلب آزادی و پشیمانیِ بی‌فایده است. برشت می‌خواهد بگوید بی‌تفاوتی در برابر ظلم، شما را نجات نمی‌دهد؛ فقط نوبتِ مجازات شما را به تاخیر می‌اندازد. ۳ 🤏چطور این اتفاق می‌افتد و ظالم از این عدم اتحاد سوءاستفاده می‌کند؟ این مسئله به استراتژی معروف «تفرقه بینداز و حکومت کن» برمی‌گردد. ظالم از منافع شخصی، ترس‌ها، اختلافات مذهبی، قومی یا طبقاتی مردم سوءاستفاده می‌کند تا آن‌ها را روبروی هم قرار دهد یا نسبت به هم بی‌تفاوت کند ۴. ⬇️چطور؟ با ایجاد این توهم که «اگر تو کاری به کار من نداشته باشی، من هم کاری به تو ندارم». اما حقیقت این است که اشتهای ستمگری سیرناپذیر است و چرخ‌دنده‌های ظلم در نهایت سراغ همه خواهد آمد. ۵ 🖌چگونه کسانی که متحد نمی‌شوند، در زندان یکدیگر را ملاقات می‌کنند؟ وقتی افراد یا گروه‌های مختلف جامعه در برابر یک حاکم ظالم یا یک سیستم سرکوبگر متحد نمی‌شوند، به تکه‌های کوچک و بی‌دفاعی تبدیل می‌شوند که سرکوب کردن آن‌ها برای ظالم بسیار راحت است فرآیند حذف تک‌تک: ظالم ابتدا سراغ گروه اول می‌رود؛ گروه‌های دیگر سکوت می‌کنند چون فکر می‌کنند نوبت آن‌ها نیست. سپس سراغ گروه دوم می‌رود و گروه اول دیگر وجود ندارد که از آن‌ها دفاع کند ۷. 🖍نتیجه: در نهایت، سیستم همه را یکی‌یکی حذف کرده و در یک مکان (که برشت به نماد از آن به عنوان «زندان» یاد می‌کند) جمع می‌کند. حالا همه همان‌جا هستند، اما زمانی که دیگر کار از کار گذشته است. ✔️این اتفاق دقیقاً در سه زمان‌بندی رخ می‌دهد : در کوتاه‌مدت (وقتِ سکوت مصلحتی): زمانی که افراد جامعه به خاطر حفظ منافع شخصی یا ترس، چشم خود را روی سرکوب هم‌نوعانشان می‌بندند. در میان‌مدت (وقتِ نوبت من): زمانی که دایره سرکوب گسترده‌تر می‌شود و به سراغ کسانی می‌آید که تا دیروز فکر می‌کردند جایشان امن است . در بلندمدت (وقتِ حسرت): ۷ دقیقاً همان لحظه‌ای که افراد در سلول‌ها یا در وضعیت سقوط جامعه، چشم در چشم هم می‌دوزند و متوجه می‌شوند که اگر روز اول پشت هم می‌ایستادند، امروز اینجا نبودند. ۸ ⏪ پاسخ نهایی این است اگر امروز برای دفاع از آزادیِ دیگری کنار او نایستی، فردا در اسارت، هم‌بند او خواهی شد. سرنوشت افراد یک جامعه به هم گره خورده است. محمد خاکساری هفته نامه قلم معلم ۱۷ تیرماه ۱۴۰۵ کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکسار https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

ترانه‌ ملتی بت پرست به زبان فارسی و لهجه ملزندادانی

🔴 ترانه ملتی بت پرست ( ۱) این‌ترانه فارسی و لهجه مازندرانی است ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ 🖍 متن ترانه آه... این جامعه‌یِ بت‌تراش ملتی بت‌پرست می‌سازد اینجا که زبانِ نقد، لکنت می‌گیرد پاسخِ هر سوال، توهین است و خشم در این دیارِ سنگی و سخت کسی حضورِ «دیگری» را برنمی‌تابد اینجا قربانگاهِ تفاوت‌هاست... قربانگاهِ تفاوت‌هاست... در این هوایِ تیره‌یِ سرد هر بت‌پرست در آرزویِ خویش است در آرزویِ نابودیِ بتی که از آنِ او نیست، که مالِ او نیست... زبان‌ها لکنت، دل‌ها همه سنگ سهمِ تفاوت، تسلیم و تفنگ... در این دیارِ سنگی و سخت کسی حضورِ «دیگری» را برنمی‌تابد اینجا قربانگاهِ تفاوت‌هاست... قربانگاهِ تفاوت‌هاست... ملتی بت‌پرست... در آرزوی نابودیِ بت‌ها... آه. https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

گزارش بمب باران بیت خامنه ای

🔴 گزارش بمب باران بیت خامنه ای ۱ بسیاری از گزارش‌ها به GBU-57A/B Massive Ordnance Penetrator (MOP) اشاره دارند. این بمب غول‌پیکر حدود ۳۰٬۰۰۰ پوند (حدود ۱۳٫۶ تن) وزن دارد و توسط بمب‌افکن‌های پنهان‌کار B-2 Spirit آمریکا پرتاب می‌شود. ا این بمب برای نفوذ به پناهگاه‌های زیرزمینی عمیق طراحی شده و در این عملیات برای نابودی تاسیسات زیرزمینی و مستحکم بیت رهبری به کار رفته است. ۲ گزارش‌هایی هم از استفاده از GBU-31 V3/B (نسخه سنگرشکن JDAM با سرجنگه BLU-109) توسط جنگنده‌های F-35I اسرائیلی وجود دارد. ۳ علاوه بر این، موشک‌های کروز (مانند Tomahawk) و سایر مهمات دقیق هدایت‌شونده هم در حملات گسترده به این منطقه به کار رفته‌اند ead13 به تعداد ۳۰ بمب که اشاره شده است : برخی گزارش‌ها از حجم بالای مهمات (صدها munition در کل عملیات) و ضربه‌های متعدد به مجموعه پاستور صحبت می‌کنند، . حمله بسیار دقیق و سنگین بوده و منجر به ویرانی کامل بخش‌هایی از مجموعه و کشته شدن خامنه‌ای شده است. این اطلاعات بر اساس گزارش‌های خبری، ماهواره‌ای و تحلیل‌های نظامی پس از رویداد است. عملیات بخشی از حملات گسترده‌تر آمریکا و اسرائیل برای ضربه به فرماندهی ایران بود. 👈با توجه به گزارش بالا عقل به ما می گوید: با این حجم بمباران آیا کسی در بیت خامنه ای زنده مانده؟ با توجه فیلم کوتاهی از خانه خامنه ای نشان داد با خاک یکسان شده است با توجه به مطالب بالا مجتبی خامنه ای وجود دارد ؟ در حاضر شورایی از سپاه و سران سه قوه کشور اداره می کنند اعلام نکردن کشته شدن خامنه ای امکان شورش عمومی و اختلافات درون حکومتی است وقتی از کشته شدن مجتبی خامنه ای استفاده کردند ادعا می کنند ؛" مجتبی خامنه به دلیل جراحات شدید زیر عمل جراحی فوت کرده است‌ این حکومت برای حفظ خود هر جنایتی انجام می دهد . برای خود سازماندهی کانون جمهوری خواهان بین ۵ تا ۹ تشکیل دهید در فرصت مناسب وارد عمل شوند محمد خاکساری هفته نامه قلم معلم‌ دوشنبه ۱۵ تیرماه ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05 +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

خاطرات خانم معلم ۱۹۵ از خلخال زن تاحقوق شهروند

۱۹۵ـ « از خلخال زن یهودی تا حقوق شهروندان ایرانی» شیخ محمود حلبی، بنیانگذار و رهبر « انجمن حجتیه مهدویه » در ۲۶ دی ماه ۷۶ در تهران درگذشت. او که متولد ۱۲۷۹ در مشهد بود، در سال ۱۳۳۶ انجمن حجتیه را با هدف اصلی مبارزه فکری با بهائیت و آموزش عقاید مهدویت تاسیس کرد. این انجمن با نفوذ در میان بهائیان، به اطلاعات آماری این جامعه دست یافت. انجمن، بلافاصله پس از انقلاب ۵۷ با در اختیار داشتن این اطلاعات نقش موثری در ضدیت با بهائیت داشته اند. جمهوری اسلامی از سال ۵۸ و ۵۹ شروع به توقیف و غارت اماکن مقدس و مراکز اداری و شرکت های مالی جامعه بهائی کرد. در تابستان ۵۹ اعضای محفل ملی روحانی بهائیان ربوده و ناپدید شدند.! در اواخر سال ۶۰، اعضای دور جدید این محفل دستگیر و بلافاصله اعدام شدند.! دادستان کل کشور در سال ۶۲ تمامی فعالیت‌های تشکیلات و محافل بهائی در ایران را غیرقانونی اعلام کرد.! این روند به محرومیت هایی از جمله اخراج از ادارات دولتی، ممنوعیت تحصیل در دانشگاه ها و پلمپ کسب و کار آنان منجر شد.! پیگیری های جامعه جهانی بهائی در نهایت باعث شد که در سال ۱۳۶۴( ۱۹۸۵ میلادی) سازمان ملل متحد قطعنامه‌ای در مجمع عمومی صادر کند و اتهامات نقض حقوق بشر در جمهوری اسلامی ایران را «عمیقاً نگران کننده» اعلام کند. جمهوری اسلامی از اعدام ها کم کرد ولی تا امروز به قتل، غارت اموال و زندانی کردن بهائیان ادامه داده است. اما برای من، بهائیان تنها یک موضوع سیاسی یا تاریخی نبودند؛ آنان چهره هایی آشنا از سال های کودکی و نوجوانی ام بودند. من در دوران دبستان و دبیرستان دوستان همکلاسی بهایی داشتم که بسیار خوب و مهربان بودند. روحی«م» دوست و همکلاسی من در کلاس پنجم دبستان با خانواده اش در محله ی ما زندگی می کردند. پدرش کارگاه نجاری داشت مردی صنعتگر، درستکار و دست به خیر بود و اهالی محل به او و خانواده اش احترام می گذاشتند. قبل از انقلاب آخوندها در بالای منبر از اخلاق نیک پیامبر و حضرت علی سخن می گفتند. مثلاً می گفتند:« حضرت علی پس از شنیدن خبر حمله سپاه معاویه به مرزها و ربودن خلخال(پابند) از پای زن یهودی فرمودند:« اگر مسلمانی از شدت غصه و اندوه این فاجعه بمیرد، ملامت نمی شود.» همچنین بارها از بی ارزشی دنیا صحبت می کردند. اما وقتی آخوندها انقلاب ۵۷ ملت ایران را مصادره کردند، نه تنها موازین اسلامی را برای دنیایی که آن را بی ارزش می خواندند، زیر پا گذاشتند بلکه با هموطنان ایرانی ما تنها به دلیل نوع دینداری شان، به دشمنی و غارت جان و مالشان پرداختند. اینان برخی از پیروان شیخ محمود حلبی، بنیانگذار و رهبر« انجمن حجتیه مهدویه» بودند و به جای این که فقط عالم دینی باشند و به بیان احکام دین بپردازند، با غصب مقامات کشور و عدم آگاهی از سایر علوم بشری، در تمامی این علوم بی خردانه دخالت کردند و حاصل کارشان ویرانی جامعه و ایران شد. در مجلسی دوستانه یکی می گفت:« پیامبر، حضرت علی و امام حسینی که ما مردم ایران قبل از انقلاب می شناختیم سمبل و پیام آور انسانیت، مساوات و آزادگی بودند.» دوست دیگری گفت:« حضرت علی وقتی مالک اشتر را مامور خود در کشور مصر کرد در نامه ای به او نوشت:« بر رعیت همچون حیوان درنده نباش که خوردن آنان را غنیمت دانی، که رعیت بر دو گروهند: یا برادر دینی تو هستند، یا انسان هایی مانند تو.» با شنیدن این سخنان بی اختیار به یاد حدیثی از حضرت محمد افتادم که: « آفت دین سه کس است، فقیه بدکار، پیشوای ستمگر و مجتهد نادان». تجربه چهار دهه ی گذشته در کشورم نشان داده است که فاصله میان آموزه های اخلاقی دین و رفتار مدعیان آن، یعنی همان آفت های دین که پیامبر خدا نام برد، می تواند سرنوشت یک ملت را دگرگون کند.!! https://t.me/Khaterate_khanom_moalem

پاسخ همکار در مورد مسئولیت اجتماعی و اتحاد و چگونگی اتحاد و شکستن اتحاد

https://t.me/ghalamemoalem/25259 پاسخ در لینک بالا 🔴در پاسخ همکاری گرامی 🖌🖌🖌✍✍🖍🖍 مجید نادری از کرمان سئوال کردند ۱- تفاوت مسئولیت اجتماعی و اتحاد ۲- اتحاد چگونه تحقق می یابد و دلایل از هم پاشیدن اتحاد چیست؟ با استفاده از منابع مختلف جواب ایشان به اندازه توان خود پاسخ دادم به امید رهایی ایران‌ از ستمگران محمد خاکساری هفته نامه قلم معلم ۱۲ تیر ماه ۱۴۰۵

ترانه وومتن ترانه هم نوایی برای رهایی

🔴 متن ترانه هم‌نوایی برای رهایی کُرد و فارس و همهٔ ملت‌ها، برای رهایی و آزادی تلاش می‌کنند. یکپارچگی و اتحاد، قدرت ماست؛ آن‌ها شادی را برای امسال به ارمغان می‌آورند . برای آزادی و برای جوانان، دست‌های اتحاد را به هم می‌دهند ، تا این رژیم زورگو را از بین ببرند و همگی شاد و آزاد شوند آزادی آزادی ایران آزاد جمعه ۱۲ تیرماه ۱۴۰۵ https://t.me/AshaareAngizeshi

معمای غیبت مجتبی خامنه ای مهندسی سکوت توافقات پشت پرده

🔴 معمای غیبت مجتبی خامنه‌ای؛ مهندسی سکوت در سایه توافقات پشت پرده 🖌🖌🖌🖍🖍✍✍✍ سکوت خبری مطلق و غیبت کامل مجتبی خامنه‌ای در انظار عمومی پس از حمله سهمگین اسفند ۱۴۰۴ آمریکا به بیت رهبری، گمانه‌زنی‌ها و شایعات فراوانی را درباره سرنوشت او برانگیخته است. واقعیت این است که از زمان آن حملات، هیچ تصویر، پیام صوتی یا ویدیویی جدید و قابل راستی‌آزمایی از مجتبی خامنه‌ای منتشر نشده و این غیبت طولانی، ناظران سیاسی را به دو دسته تقسیم کرده است ⏪ فرضیه اول: مرگ در اثر شدت انفجار گروه اول معتقدند با توجه به حجم تخریب محل حمله، زنده ماندن کسی در آن مکان غیر ممکن بوده است. بر اساس گزارش وال‌استریت ژورنال، در این حمله حدود ۳۰ بمب سنگین بر محل زندگی و استقرار خامنه‌ای فرود آمده و ساختمان به طور کامل با خاک یکسان شده است؛ بنابراین، از نظر فنی و نظامی، احتمال زنده ماندن مجتبی خامنه‌ای بسیار ضعیف است . 👈فرضیه دوم: حیات مصلحتی و توافقات پشت پرده در مقابل، برخی منابع از جمله ایالات متحده ادعا می‌کنند که او زنده است. جالب اینجاست که این ادعا هم‌زمان با مذاکرات دونالد ترامپ با محمدباقر قالیباف مطرح شد؛ زمانی که ترامپ مدعی ایجاد تغییرات اساسی در ساختار رهبران جمهوری اسلامی بود. به نظر می‌رسد نوعی «توافق مصلحتی» میان جریان قالیباف، جبهه پایداری و آمریکا شکل گرفته تا مجتبی خامنه‌ای را -حداقل روی کاغذ- زنده نگه دارند. واشنگتن به این دلیل اعلام زنده بودن او را تایید می‌کند که تمایل دارد با جریانی خاص در درون سپاه پاسداران به توافق برسد . 🔸تغییر رفتار عجیب رسانه‌های غربی نکته تامل‌برانگیز این است که در دوران حیات علی خامنه‌ای، رسانه‌های آمریکایی و اسرائیلی روزانه ده‌ها مطلب و تحلیل درباره او منتشر می‌کردند، اما اکنون در قبال وضعیت مجتبی خامنه‌ای سکوت پیشه کرده‌اند. این چرخش رسانه‌ای نشان‌دهنده یک بازی پیچیده سیاسی است. در این میان، گاف یا اظهار نظر هدفمند یکی از رهبران حماس نیز به این ابهامات دامن زد؛ او در مصاحبه‌ای اعلام کرد که برای مراسم تشییع جنازه «علی خامنه‌ای و مجتبی خامنه‌ای» به ایران سفر می‌کند؛ جمله‌ای که تلویحاً فرضیه مرگ هر دو را تقویت می‌کند. ♦️سناریوی پیش‌رو و منافع جریان‌های سیاسی چرا مرگ او رسماً اعلام نمی‌شود؟ پاسخ روشن است: غیبت و بلاتکلیفی وضعیت مجتبی خامنه‌ای، هم برای جناح‌های داخلی حکومت ایران و هم برای آمریکا و اسرائیل منافع تاکتیکی دارد : 🔷مهندسی قدرت توسط جریان قالیباف: پیش‌بینی می‌شود پس از آنکه جریان قالیباف و ترامپ استفاده سیاسی خود را از این غیبت بردند، خبر فوت او اعلام شود. ▪️سناریوی احتمالی این خواهد بود: «مجتبی خامنه‌ای به دلیل جراحات شدید ناشی از حمله، پس از چند ماه درمان و عمل‌های جراحی ناموفق درگذشت.» این اعلام خبر زمانی رخ خواهد داد که جریان قالیباف تمامی مخالفان خود را حذف کرده و مجلس خبرگان را کاملاً با خود همراه ساخته باشد . 📌نقش سپاه در مدیریت بحران: در حال حاضر تمام بیانیه‌ها و پیام‌های منسوب به مجتبی خامنه‌ای توسط سپاه صادر می‌شود. این بیانیه‌ها به‌گونه‌ای هوشمندانه طراحی می‌شوند که هم منافع سپاه را تامین کنند و هم با دادن سهم به جبهه پایداری، آن‌ها را در بازی حفظ کنند. 🔸فرجام ابهام؛ تشییع جنازه تیرماه ۱۴۰۵ به عنوان نقطه عطف بحران غیبت مجتبی خامنه‌ای نمی‌تواند خیلی طولانی شود. عدم حضور فیزیکی او در مراسم تشییع جنازه پدرش در تیرماه ۱۴۰۵، سیگنال بسیار قدرتمند و تکان‌دهنده‌ای را به دنیا مخابره خواهد کرد. اگر این غیبت فیزیکی با عدم انتشار یک ویدیوی باکیفیت، زنده و قابل تایید همراه باشد، فرضیه مرگ او در حمله اسفند ۱۴۰۴ به مرز قطعیت ۱۰۰ درصدی خواهد رسید. باید منتظر ماند و دید در روزهای آینده، رسانه‌ها چه پرده‌ای از این سناریوی پیچیده و تاریک برخواهند داشت پنجشنبه ۱۱ تیرماه ۱۴۰۵ محمد خاکساری هفته نامه قلم معلم https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05

هفته نامه قلم معلم

کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen/

ترانه کاهش سرکوب ۱

🔴 ترانه کاهش سرکوب چند زبانه دوبیت شعری که چند زبانه خوانده شده ⬇️⬇️⬇️⬇️ پِیکرهٔ فولادینِ سَرکوب، فرو ریزد این همان لحظهٔ سُرخِ فروپاشیِ یک حُکومَت لینک ترانه https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

لینک ترانه توانمندی انسان اوج عدالت و لینک متن ترانه

🔴لینک ترانه توانمندی انسان اوج عدالت ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/c/3930602260/95 🔴 متن ترانه آنها توانمندی انسان اوج ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ سِکَّه‌هٰا عَدٰالَتْ نَمی‌شَوَنْدْ! تَنْهٰا بِه نٰانْ وَ مٰالْ، جٰامِعِه عٰادِلْ نَمی‌شَوَدْ . «سِنْ» می‌گُویَدْ اَزْ دِلِ هِنْدْ: ثَرْوَتْ فَقَطْ یِکْ اَبْزٰارْ اَسْتْ، غٰایَتْ، شُکُوفٰاییِ جٰانِ آدَمْ اَسْتْ. بٰالْ هٰا رٰا بٰازْ کُنْ، بٰالْ هٰا رٰا بٰازْ کُنْ! مٰانِعِ بِیمٰاری وَ جَهْلْ رٰا اَزْ مِیٰانْ بَرْدٰارْ. تَبْعِیضِ جِنْسِیَّتْ رٰا بِشْکَنْ، تٰا اِنْسٰانْ، تٰا اِنْسٰانْ، بِهْ آزٰادیِ وٰاقِعِیْ رَسَدْ دَرْ رُوزِگٰارْ مِعْیٰارِ سَنْجِشِ یِکْ شَهْرْ، دَرْآمَدِ سَرٰانِه‌یِ آنْ نِیسْتْ! سَنْجِشْ، فُرْصَتِ غَنِیْ وَ مَحْرُومْ اَسْتْ. آزٰادْ بٰاشْ تٰا اِنْتِخٰابْ کُنیْ، آنْ زِنْدِگیْ کِه شٰایِستِه‌یِ نٰامِ اِنْسٰانْ اَسْتْ تَوانْمَنْدِیِ آدَمْ، اَوْجِ عَدٰالَتْ اَسْتْ... اَوْجِ تَوْسِعِه اَسْتْ… لینک متن ترانه : توانمدیهای آدم اوج عدالت https://t.me/AshaareAngizeshi

لینک ترانه و لینک متن ترانه دست به دست هم برای فردا

🔴 لینک ترانه دست در دست هم برای فردا ( ۱ ) در مورد همبستگی سراسری برای اعتصاب سراسری ترانه به فارسی و ترکی است لینک ترانه : ⬇️⏪⬇️⬇️⬇️ https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 🔴 دست در دست هم برای فردا (مَرد و زَن با هَم) دست در دستِ هم، برایِ فردا بِدونِ هَراس، سَربُلند و تَنها در اِعتِصابی سَرتا سرای و بیداری حُکومَت نَدارَد تَوانِ اِجبار نَه جَریمه، نَه قَطْعِ حُقوقِ یاران جَرقه‌ای شَوَد بَرایِ طوفان مُوَفَّقیَّت در این مَسیرِ مِلّی هَمبَستگی می‌خواهَد و جَهدِ فِعْلی (مَرد و زَن با هَم) دست در دستِ هم، برایِ فردا بِدونِ هَراس، سَربُلند و تَنها قَطْعِ شَریانِ اِقتِصادِ اَغیار سُقوطِ ماشینِ سَرکوب و اِجبار مَسیری بِدونِ خونْریزی و غَم کَم‌هَزینه‌تَر از خِیابان و سِتَم این راهِ ماست، راهِ صُلح و رَهایی پایانِ شَبِ تار و فِشارهایِ پَیْاپی (مَرد و زَن با هَم - دست در دستِ هم، برایِ فردا 👈لینک متن ترانه دست در دست هم برای فردا ⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/AshaareAngizeshi

خاطرات معلم ۱۹۴ احید تردید و انتظار

۱۹۴ـ « پاییز ۷۶؛ امید، تردید و انتظار» در روز های ۱۸ تا ۲۰ آذر ۷۶ هشتمین اجلاس سران کشورهای اسلامی در تهران برگزار شد. در این اجلاس از ۵۵ کشور اسلامی، مقاماتی شرکت کرده بودند. علی خامنه ای در شروع این اجلاس در سخنرانی خود با تکیه بر سه محور عمده اسلام، امت اسلامی و سازمان کنفرانس اسلامی و با اشاره به وضع موجود ملل مسلمان در دنیای امروز بر ضرورت شناسایی اسلام و وظیفه کنفرانس اسلامی تاکید کرد. او پیشنهاد کرد که بازار مشترک اسلامی، پارلمان مشترک اسلامی، دیوان داوری اسلامی تشکیل شود و تلاش شود تا زمانی که حق وتو در سازمان ملل وجود دارد، دنیای اسلام به عضویت در شورای امنیت سازمان ملل در آید.!! در پایان اجلاس اعضای سازمان متعهد شدند که با « تروریسم» مقابله کنند و برای بازپس‌گیری «قدس» و « مسجد الاقصی » و بازگشت مردم فلسطین به سرزمین شان و ایجاد کشور مستقل تلاش کنند. گزارش این اجلاس با آب و تاب فراوان از صدا و سیمای کشور پخش می شد. خوب به یاد دارم که در تاکسی یا صف خرید اجناس، یا دورهمی های دوستانه مردم ضمن ابراز نارضایتی خود از تامین هزینه ی این اجلاس از جیب مردم ایران، می گفتند:« طبق معمول آقا رفتند منبر و برای حق و حقوق دنیای اسلام نسخه پیچیدند اما فراموش کردند ما مردم ایران هم جزو همین دنیا هستیم.»!! یا می گفتند:« در این اجلاس یک نفر نبود که بگه شما که به «بازار مشترک اسلامی»،«پارلمان مشترک اسلامی» و « دیوان داوری اسلامی» برای مسلمانان جهان معتقدی پس چرا با ابراز نظر مردم مسلمان کشور خودت، مخالفی و به جای پیگیری مطالبات مردم، آنها را به خاطر ابراز مطالباتشان و اعتراض به روش کشورداری ات، در خیابان ها به گلوله می بندی یا در دادگاه های تحت امر خودت به جای « دیوان داوری اسلامی»، محکوم و زندانی یا اعدام می کنی؟»!! یا می گفتند: « یادتان هست در ایام جنگ هشت ساله همین اجلاس سران اسلامی از جمهوری اسلامی خواستند که قطعنامه های سازمان ملل مبنی بر پایان جنگ و دریافت غرامت را بپذیرد ولی با وجود پذیرش همیشگی «صدام»، خمینی نمی پذیرفت.!! حالا این ها برای دنیا دستور صادر می کنند.» پیرمردی می گفت: « در ایام جنگ ۸ ساله با عراق هم می گفتید:« راه قدس از کربلا می گذرد.» دیگری می گفت:« ای بابا، مگر خمینی در فرانسه نگفت:« هیچ آخوندی نباید کار سیاسی کند». هم خودش و هم خامنه ای و رفسنجانی و هم سایر آخوندا با … مثقال سواد حوزه، برامون سیاستمدار شدند.» این حرف ها را مردم در شرایطی می زدند که از انتخاب آخوند محمد خاتمی به ریاست جمهوری کشور شش ماه می گذشت. مردم دلیل این انتخاب را با توجه به رد صلاحیت افراد ملی و مذهبی خوش سابقه چون مهندس سحابی و … شعارهای انتخاباتی خاتمی می دانستند. مردم ایران «راهی مسالمت آمیز» برای رسیدن به «اصلاح امور کشور» «بدون خونریزی» را پیش گرفتند. شعارهای خاتمی تکرار شعارهای مردم معترض و جانباختگان میهن در خیابان های شهرهای ایران در سال های قبل بود. من و بسیاری از مردم ایران با امید به تحقق شعار های خاتمی، پس از سالها قهر با صندوق رای، به خاتمی رای دادیم. سال ۷۶ برای ما مردم، در میان امید و تغییر در عرصه سیاست و آرامش لحظه های ساده خانوادگی می گذشت؛ روزها از انتخابات، اصلاحات و آینده ی کشور سخن می گفتیم و می شنیدیم و شب ها در کنار اعضای خانواده، پای سریال تلویزیونی می نشستیم و ساعتی از دغدغه‌های روزمره فاصله می گرفتیم. در همین سال من و اعضای خانواده ام سریال های «سرزمین سبز» و « پهلوانان نمی میرند» را از شبکه ۲ و سریال تاریخی ـ مذهبی « تنهاترین سردار» را از شبکه ۱ تماشا می کردیم. « سیب خنده» به کارگردانی رضا عطاران برنامه ی مورد پسند پسرانم بود که از شبکه ۱ پخش می شد. https://t.me/Khaterate_khanom_moalem

اعتصابات سرلسری مبارزه کم هزینه

هفته نامه قلم معلم: 🔴 موضوع: چرا اعتصاب سراسری تنها راه کم‌هزینه و اثربخش برای تغییر است؟ 🖌🖌🖌🖍🖍🖍✍✍ یکی از مخاطبان محترم درباره چگونگی تأمین دستمزد کارگران و سایر اقشار در زمان اعتصاب و موضوع «صندوق اعتصاب» سوال کرده بودند. بنده پیش از این در بیش از ۲۰ پیام، در هفته قلم معلم در تلگرام و واتساپ شرایط اعتصاب، تجربیات سایر کشورها و تجربه تاریخی اعتصاب شرکت نفت در سال ۱۳۵۷ را تبیین کرده‌ام. واقعیت این است که در سال ۵۷، استفاده از صندوق اعتصاب تنها برای یک دوره زمانی کوتاه لازم شد و به سرعت پاسخ داد. نقد تمرکزِ صِرف بر اعتراضات خیابانی متاسفانه در طول ۴۷ سال گذشته، تمرکز اصلی عمدتاً بر حضور در خیابان بوده که هزینه‌های سنگینی چون کشتار و سرکوب معترضان را به همراه داشته است. اگر به جای آن، از ظرفیت اعتصابات استفاده می‌شد، ما هرگز شاهد این تعداد کشته در خیابان‌ها نبودیم. ده‌ها کتاب علمی و تجربی درباره اعتصاب نوشته شده است. بنده با بهره‌گیری از نظر کارشناسان این حوزه، شرایط را خدمت مخاطبان عرض کردم؛ اما متاسفانه اپوزیسیون داخل و خارج حاضر نیست روی این راهکار تمرکز کند و موانع آن را بردارد. آن‌ها باز هم مردم را به خیابان فرا می‌خوانند و مردم کشته می‌دهند. چند بار می‌خواهیم یک مسیر اشتباه را در طول این ۴۷ سال تکرار کنیم؟ ما باید روشی را انتخاب کنیم که کمترین هزینه انسانی را برای مردم و بیشترین فشار و فلج اقتصادی را برای حکومت به همراه داشته باشد. این هدف تنها از طریق اعتصاب سراسری محقق می‌شود. شرایط و مراحل تحقق یک اعتصاب سراسری 🖍۱. گفتمان‌سازی عمومی و همه‌گیر: حدود یک ماه تمام، اپوزیسیون داخل و خارج باید تمرکز خود را روی گفتگو درباره اعتصاب بگذارند. باید مانند دوران کرونا، «اعتصاب» به بحث روز جامعه تبدیل شود؛ در صف نانوایی، هنگام خرید، در دانشگاه، میان کارمندان و حتی در مهمانی‌ها باید درباره ضرورت و چگونگی اعتصاب گفتگو شود . 🖌۲. تمرکز بر زنجیره سراسری (ردّ اعتصابات پراکنده): بارها تأکید کرده‌ام که برای تغییر مبنایی، به «اعتصاب سراسری» نیاز داریم. اعتصابات پراکنده پرستاران، کامیون‌داران یا کارگران به تنهایی و به‌صورت مجزا اثرگذار نخواهد بود و حکومت به راحتی آن‌ها را مدیریت می‌کند . ۳. ناتوانی حکومت در سرکوب هم‌زمان : در یک اعتصاب سراسری، حکومت توان سرکوب ندارد. تصور کنید اگر جمعیتی بین ۵۰۰ هزار تا یک میلیون نفر دست به اعتصاب بزنند، سیستم چگونه می‌تواند آن‌ها را سرکوب کند؟ تجربه کشور ما و سایر نقاط جهان نشان می‌دهد که با گستردگی اعتصاب، توان سرکوب کاملاً فلج می‌شود . ⬇️۴. قدرتِ آمار و ارقام جامعه مدنی ایران : نگاهی به پتانسیل عظیم بخش‌های مختلف کشور بیندازید: ♦️تعداد مدارس سراسر کشور: حدود ۱۲۰,۰۰۰ مدرسه ♦️ ♦️تعداد دانشگاه‌ها و مراکز آموزش عالی: ۲,۱۸۳ مؤسسه ♦️تعداد کارخانجات و واحدهای صنعتی: حدود ۱۳۶,۰۳۰ واحد ♦️تعداد کسبه و واحدهای صنفی: بین ۲.۴ تا ۲.۴۳ میلیون واحد (در این آمار، جامعه بزرگ پرستاران، رانندگان کامیون و ناوگان حمل‌ونقل هنوز لحاظ نشده است). ♦️فقط یک لحظه تصور کنید نیمی از این جمعیت دست از کار بکشند. شما جلوه کوچکی از این پتانسیل را در اعتصاب بازار تهران در دی‌ماه ۱۴۰۴ مشاهده کردید که در حال رشد بود، اما متاسفانه با جهت‌دهی‌های نادرست رضا پهلوی (مانند تجربیات گذشته) منحرف شد. ◀️ ۵. تجربیات موفق گذشته و دستاوردهای نسبی: به کسانی که با اعتصاب مخالفند پیشنهاد می‌کنم بروند و از کامیون‌داران، پرستاران و کارگران هفت‌تپه بپرسند؛ هرچند به تمام خواسته‌های خود نرسیدند، اما مطالبات نسبی بزرگی به دست آوردند. ♦️ بنده خودم در جریان اعتصاب معلمان در سال ۱۳۸۳ بودم؛ زمانی که معلمان در ۴۰۰۰ مدرسه اعتصاب کردند، بیش از ۵۰ درصد به حقوقشان اضافه شد و پیگیری‌ها میان ۵ وزارت‌خانه، دانشگاه فرهنگیان و شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان به نتیجه رسید. ⏺ ۶. نقطه ضعف نیروی سرکوب: بارها در پیام‌های مختلف در «قلم معلم» اشاره کرده‌ام که نیروهای امنیتی و سرکوبگر (حتی آن‌هایی که تحت آموزش‌های خاص مثلاً در روسیه بوده‌اند) برای سرکوب «خیابان» آموزش دیده‌اند، اما برای سرکوب «اعتصاب در خانه و محل کار» هیچ دوره‌ای ندیده‌اند. 🔷اعتصاب سراسری چنان در تمام ایران پراکنده و نافرمانی مدنیِ رو به گسترشی است که حکومت ابزار فنی و انسانی برای سرکوب آن ندارد . 🔴 موانع اصلی اعتصاب سراسری و راهکارهای عبور از آن 🔻۱. کارشکنی و تفرقه‌افکنی حکومت: اولین مانع، خود حکومت است که با ایجاد اختلاف میان اعتصاب‌کنندگان و نفوذ دادن افراد وابسته، تلاش می‌کند در بدنه اعتصاب کارشکنی کند . 🟪 ۲. عدم تداوم: اعتصاب سراسری زمانی اثرگذار است که مستمر، پیگیر و هم‌زمان باشد، نه مقطعی و یک‌روزه . ۳. ضعف رسانه‌ای: عدم اطلاع‌رسانی و تبیین کافی از سوی رسانه‌ها، کارشناسان سیاسی و چهره‌های تأثیرگذار . ۴. فقدان لایه‌های جایگزین در رهبری اعتصابات: در میان کارگران، دانشجویان، معلمان، کسبه و... باید شورای اعتصاب با لایه‌های مدیریتی 🟫 متعدد شکل بگیرد. برای مثال، ۳۰ بطور مثال شورای اصلی معرفی شوند. و ۳۰ نفر دوم به عنوان جایگزین آماده باشند. اگر لایه اول بازداشت شد (مانند تجربه اعتصاب کارگران هفت‌تپه)، لایه دوم بلافاصله کار را به دست بگیرد تا اعتصاب متوقف نشود. 🟩 پیشنهاد برای گام اول: لغو اعدام و آزادی معلمان و زندانیان سیاسی بارها از زبان کارشناسان جامعه‌شناسی در هفته‌نامه «قلم معلم» عرض کرده‌ام: تا زمانی که ابزار «اعدام» و «زندان» . از دست دیکتاتور گرفته نشود، قشر خاکستری (توده جمعیتی محافظه‌کار) ب ه میدان نخواهد آمد و در نتیجه عمر حکومت طولانی می‌شود. در تحولات و تنش‌های اخیر نیز مشاهده کردید که ماشین سرکوب متوقف نشد و موج دستگیری‌ها و اعدام‌ها دوباره شکل گرفت. متاسفانه اپوزیسیون داخل و خارج به این نکته کلیدی توجه نمی‌کند که نقطه آغاز، تمرکز بر شعار «آزادی زندانیان سیاسی» و «نه به اعدام» است. تجربه تاریخی نشان می‌دهد 🔷در هر کشوری که زندانیان سیاسی آزاد شدند، پایه‌های حکومت دیکتاتوری به سرعت فرو ریخت 👈از سخن صائب تبریزی الگو بگیریم آزموده را آزمودن خطا است» محمد خاکساری . هفته نامه قلم معلم است یکشنبه ۷ خرداد ۱۴۰۵ .

ترانه حسینی که برخواست

🔴 ترانه حسینی که برخواست ( ۱ ) در مورد مبارزه آزادی یا مرگ در کربلا لینک ترانه : ⬇️⏪⬇️⬇️⬇️ https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

🔴 سایه سنگین تورم بر روان جامعه 🖌🖌🖌🖍🖍🖍✍✍ ◀️ تورم بالا و مداوم، نقابی اقتصادی دارد اما باطنی کاملاً روانی و اجتماعی؛ این پدیده به دو شکل عمده روح و روان جامعه را مچاله می‌کند: سقوط ناگهانی به دایره فقر و احساس درماندگی:در شرایط تورمی، افرادی که درآمد ثابتی دارند (مانند کارگران و معلمان وکارمندان )، با شتابی بی‌رحمانه به زیر خط فقر کشیده می‌شوند وقتی تلاش مضاعف افراد برای پر کردن چاله‌های مالی بی‌نتیجه می‌ماند، حسی از «درماندگی آموخته‌شده» و ناامیدی عمیق بر آن‌ها حاکم می‌شود؛ وضعیتی که در آن فرد احساس می‌کند هیچ کنترلی بر سرنوشت مالی خود ندارد . 👈تشدید استرس مزمن و فوران خشم اجتماعی: گرانی و بی‌ثباتی اقتصادی، ذهن را در وضعیت هشدار مداوم قرار می‌دهد. این استرس و اضطرابِ طولانی‌مدت، پهنای باند فکری افراد را فرسوده کرده و آستانه تحمل جامعه را به شدت پایین می‌آورد. در نتیجه، این فشارهای درونیِ سرکوب‌شده، خود رابه شکل رفتارهای پرخاشگرانه، خشونت‌های خانگی و نزاع‌های خیابانی نشان می‌دهند سعدی شیرازی می گوید: فقر آمد به خانه‌ای ز نخست / دین و ایمان ز خانه رخت ببست» هفته نامه قلم معلم محمد خاکساری جمعه ۵ خرداد ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05

کپی ترانه خاک برباد رفته و لبتک متن ترانه

🔴 کپی لینگ ترانه خاک باد رفته زاگرس ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 🔴 متن ترانه خاک از دست رفته به فارسی و لهجه لری زاگرسی مَا سَجْدِه نَمُودِیمْ بَارْ هَرْ بُتِ پُوْشَالِی، سَفْرِه هَمِه خَالِی، دِلْ‌هَا هَمِه تَوَّاهِی! تَا کَیْ بَارْ سِتَمْکَارَانْ، تَعْظِیمْ کُنَد ایْنْ خَلْق؟ فَرْیَادِ گِلُو بَسْتِه، خُوْنِینْ شُدِه دَر ایْنْ حَلْق! بَایَدْ کِه شِکَسْتْ آخِرْ، ایْنْ سَقْفِ سِیَاهِ شَبْ... تَا کَیْ بَارْنِشِینِیمْ وُ هِیْ خِینِ جِگَر خَارِیمْ؟ چِی بَرْدِ سِیَاهِ شَبْ، زِیرِ لَقَدِ خَارِیمْ؟ ایْ بُتْ کِه تـُو تَشْ کِرْدِی، آخِرْ اِپُکِهْ دَسْتِتْ! بَرْنُو زِ کَمَرْ وَرْدَارْ، بَسِّهْ دِی جُنُوْنْ وُ مَسْتِتْ! مرد: ایْنْ خَاکِ بَارْ بَادْ رَفْتِه، تَسْلِیمْ نِمِی‌مَانَد... زن: ایمَا زِ نَسْلِ خَاکِیْمْ، زَاگْرُسْ کِه نِمِی‌لَارْزِهْ! باهم: بِشْکَنْ بُتِ تَارِیکِی، فَرْدَا زِ سَحَرْ مَاسْتْ! دَسْتَانِ تَهِی اَمَّا، مَشْتِی شُدِه بَارْ تَقْدِیر، مَا نَسْلِ بَاقِی‌خَاسْتِه، بـِیْزَارْ زِ غُلْ وُ زَنْجِیر! شَاهِدْ شُدِه کُوهِسْتَانْ، بَارْ حَقِّ پَامَالْ شُدِه، ایْنْ جَنْگَلِ بَلُوطْ اَسْت، کِه زَخْمِی وُ نَالِیدِه... دَنْدُونْ بَارْ جِگَر بَسِّه، بَسِّهْ دِی ذِلَتْ وُ خَارِی! اِی ایْلِ بَاقِی‌خَاسْتِه، سِی چِهْ هَنُوزْ خَاوِی؟ تَشْ وُسْتِه بَارْ دِلِ مَالْ، بَرْدِ شِیرُونْ دِی وَرسْتَادِنْ، دُشْمَنُونِ ایْنْ خَاکْ، زِ بَامِ دَنَا وُسْتَادِنْ! مرد: بُتْ‌هَایِ شُمَا آخِرْ... خَاکِسْتَرِ ایْنْ بَادَنْد... زن: زَاگْرُسْ هَنُوزْ زِنْدِهْ... صِیَادُونْ هَنُوزْ بَاقِیَانْدْ! لینک متن ترانه ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/AshaareAngizeshi

🔴 عبور از بن‌بستِ ۴۷ سال اعتصاب مقطعی ۱. فلج‌شدن توان تنبیهی حکومت در برابر ابعاد ملی در یک اعتصاب سراسری، حکومت توانایی فیزیکی یا مالی برای قطع حقوق و جریمه کردن میلیون‌ها کارمند و کارگر را ندارد؛ چرا که هرگونه اقدام حذفی یا تنبیهی از سوی ساختار قدرت، خود می‌تواند جرقه‌ای برای شورش‌های گسترده‌تر اجتماعی (مانند آن‌چه در ماجرای حجاب اختیاری و مقاومت مدنی پس از آن رخ داد) باشد. با این حال، موفقیت هرگونه اقدام مدنی در مقیاس ملی، منوط به هماهنگی عمیق میان هسته‌های اصلی جامعه است. بدون این سازماندهی و همبستگی، اعتصاب هرگز به نتیجه نهایی نخواهد رسید. 🖍۲. شاهرگ اقتصادی و فرسایش ماشین سرکوب بزرگ‌ترین مزیت اعتصاب سراسری، قطع جریان اقتصادی است. با فلج شدن اقتصاد، حکومت به‌سرعت فاقد توانایی پرداخت حقوق و تأمین هزینه‌های نیروهای مسلح و ماشین سرکوب خواهد شد؛ امری که در نهایت منجر به از دست رفتن ابزار اصلی حفظ قدرت، یعنی خشونت عریان، می‌شود. از همین رو، اعتصاب سراسری یک «مسیر بدون خونریزی» یا کم‌هزینه تلقی می‌شود که هزینه جانی بسیار کمتری نسبت به اعتراضات خیابانی و درگیری مستقیم با نیروهای امنیتی دارد. ⏪ ۳. آسیب‌شناسی اعتصابات مقطعی در ۴۷ سال گذشته اگرچه در روزهای اخیر شاهد شکل‌گیری چند اعتصاب کارگری پراکنده در کشور هستیم، اما این اعتصابات زمانی می‌توانند منشأ تغییرات بنیادین باشند که به یکدیگر پیوسته و سراسری شوند. در غیر این صورت، حکومت با دادن امتیازات کوچک، مقطعی و موضعی به اعتصاب‌کنندگان، مانع از سرایت آن به بخش‌های دیگر می‌شود؛ تجربه‌ای که در طول ۴۷ سال گذشته بارها شاهد آن بوده‌ایم، به طوری که اعتصابات مقطعی و صنفی هرگز نتوانسته‌اند موازنه قدرت را به نفع مردم تغییر دهند. 👈۴. خشم اجتماعی؛ جایگزین صندوق‌های حمایت مالی به باور من، یک اعتصاب سراسری و همه‌گیر حتی نیازی به «صندوق حمایت از اعتصاب‌کنندگان» ندارد. حکومت اگر بخواهد به عنوان ابزار فشار، حقوق معترضان را قطع کند، با خشم مضاعف و غیرقابل‌کنترل جامعه روبرو خواهد شد که دایره اعتصاب را گسترده‌تر می‌کند. در چنین شرایط بحرانی، استراتژی سنتی حکومت‌ها، بازداشت رهبران اعتصاب و تطمیع یا فریب دادن بخشی از بدنه معترضان برای ایجاد انشقاق است. ✔️۵. تداوم اعتصاب؛ مرز میان پیروزی و سرکوب بنابراین، هوشیاری اعتصاب‌کنندگان در این مرحله بسیار حیاتی است؛ آن‌ها باید مراقب باشند که تحت تأثیر وعده‌ها یا ارعاب‌ها، زنجیره اعتصاب پاره نشود. تاریخ نشان داده است که با عقب‌نشینی مردم و قطع اعتصاب، موج دستگیری‌ها و انتقام‌جویی‌های گسترده حکومت آغاز خواهد شد. کلید پیروزی، تداوم و ایستادگی تا لحظه عقب‌نشینی کامل ساختار قدرت است… توفان اگر که دست‌به‌کارِ شکستن است ما دست در دستِ هم، سپریم و برادریم شعر از سیاوش کسرایی هفته نامه قلم معلم محمد خاکساری پنجشنبه ۴ تیر ماه ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05