واکاوی روز کارگر

🔴 روز کارگر؛ واکاوی چالش‌های بنیادین طبقه کارگر در ایران 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ اول ماه مه (۱۱ اردیبهشت)، روز جهانی کارگر، در حالی فرا می‌رسد که جامعه کارگری ایران با یکی از سخت‌ترین دوران‌های معیشتی و امنیتی خود دست و پنجه نرم می‌کند. این روز نه تنها نماد همبستگی جهانی، بلکه فرصتی برای بررسی موشکافانه واقعیت‌های تلخی است که بر زندگی میلیون‌ها نان‌آور در ایران سایه افکنده است . 🟡۱. سایه تهدیدهای نظامی و تأثیر آن بر سفره کارگران در فضای ملتهب سیاسی و در شرایطی که سایه تنش‌های نظامی (مانند درگیری‌های غیرمستقیم یا احتمالی با آمریکا و اسرائیل) بر کشور سنگینی می‌کند، اولین قربانیان، کارگران هستند. ◾️اقتصاد جنگی: در چنین شرایطی، بودجه‌های عمرانی و رفاهی اغلب به سمت هزینه‌های نظامی سوق داده می‌شود . ☑️ تورم انتظاری : ترس از جنگ باعث جهش نرخ ارز و تورم ناگهانی می‌شود که مستقیماً قدرت خرید ناچیز کارگران را می‌بلعد. 🔶۲. بحران مسکن؛ آرزویی دست‌نیافتنی امروز مسکن برای کارگر ایرانی از یک «نیاز اولیه» به یک «رویای محال» تبدیل شده است. با توجه به سهم ۷۰ درصدی هزینه‌های مسکن در سبد معیشت، بسیاری از کارگران به حاشیه‌نشینی، پشت‌بام‌خوابی یا زندگی در خانه‌های اشتراکی روی آورده‌اند. پروژه‌های دولتی نیز عموماً به دلیل هزینه‌های بالای ثبت‌نام، خارج از توان مالی این قشر است . ▫️🔷۳. شکاف عمیق دستمزد و سبد معیشت تعیین دستمزد سالانه همواره با انتقادات گسترده همراه است. فرمول محاسبه دستمزد معمولاً نرخ تورم واقعی را پوشش نمی‌دهد. در حالی که خط فقر به ارقام نجومی رسیده، حداقل دستمزد تنها بخش کوچکی از هزینه‌های ضروری یک خانواده چهار نفره را پوشش می‌دهد، که نتیجه‌ای جز «فقر شاغل» ندارد . ↖️۴ و ۵. ممنوعیت سندیکاها و سلب حق اعتصاب برخلاف مقاوله‌نامه‌های بین‌المللی (مانند سازمان جهانی کار)، کارگران در ایران از حق تشکیل سندیکاهای مستقل محروم هستند . ↙️ تشکل‌های فرمایشی: به جای سندیکا، نهادهایی نظیر «شوراهای اسلامی کار» فعالیت می‌کنند که منتقدان آن‌ها را بیشتر وابسته به دولت و کارفرما می‌دانند تا حامی کارگر . 🤏سرکوب اعتراضات: هرگونه تجمع یا اعتصاب صنفی برای مطالبه حقوق معوقه، اغلب با برچسب‌های امنیتی مواجه شده و با برخورد قهری پاسخ داده می‌شود . 🔵 ۶. فضای سرکوب و بازداشت فعالان صنفی فعالان کارگری که برای حقوق اولیه همکارانشان تلاش می‌کنند، مدام با احضار، بازداشت و احکام سنگین زندان روبرو هستند. این فضای امنیتی باعث شده است که هزینه مطالبه‌گری در ایران بسیار بالا برود . ⬅️ ۷. چالش بیمه بیکاری طبق گزارش‌های رسمی، حدود ۷۰۰ هزار نفر در ایران مقرری‌بگیر بیمه بیکاری هستند. اما دو مشکل اساسی وجود دارد: مبلغ ناچیز دریافتی بیمه بیکاری با توجه به تورم لحظه‌ای، حتی برای تأمین نان خشک و اجاره‌بهای حداقلی کافی نیست . ⬅️ بوروکراسی سختگیرانه: بسیاری از کارگران فصلی یا پیمانی به دلیل نوع قراردادهایشان اصلاً مشمول این بیمه نمی‌شوند. 👈۸. فقدان ایمنی و سلامت کار (حوادث کار) ایران یکی از رکوردداران حوادث کار در جهان است. نبود تجهیزات ایمنی استاندارد، نظارت ضعیف بازرسان وزارت کار و اولویت دادن سود کارفرما بر جان کارگر، روزانه باعث جان باختن یا نقص عضو چندین کارگر (به‌ویژه در بخش ساختمان و معدن) می‌شود . ⏪ ۹. ممانعت از اتحاد جنبش‌های مدنی حکومت با ایجاد فضایی دوقطبی و امنیتی، مانع از پیوند میان جنبش‌های کارگری، معلمان و دانشجویان می‌شود. این در حالی است که دردهای این اقشار (مانند معیشت، آزادی بیان و عدالت اجتماعی) دردهای مشترکی هستند. سرکوب سیستماتیک مانع از شکل‌گیری یک جبهه واحد برای تغییرات اصلاحی بنیادین شده است . ✔️۱۰. نبود رسانه مستقل کارگری در ایران رسانه‌ای که بدون واهمه و سانسور، صدای واقعی کارگر را به گوش جامعه برساند وجود ندارد. رسانه‌های رسمی تحت کنترل دولت یا نهادهای خاص هستند و تنها بخش کوچکی از مشکلات را بازتاب می‌دهند. نبود رسانه یعنی گم شدن صدای کارگر در هیاهوی سیاست . 📌نتیجه گیری از روز کارگری : روز کارگر در ایران، بیش از آنکه روز جشن باشد، روز مطالبه‌گری برای زنده ماندن است. تا زمانی که حق تشکل‌یابی آزاد، امنیت شغلی و دستمزد عادلانه به رسمیت شناخته نشود، شکاف طبقاتی و بحران‌های اجتماعی تعمیق خواهد یافت. کارگران نه صدقه می‌خواهند و نه وعده؛ آن‌ها خواهان کرامتی هستند که در گرو عدالت اجتماعی است محمد خاکساری هفته نامه قلم معلم. جمعه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

ترانه اعدام ریشه را نمی برد

🔴 ترانه اعدام ریشه را نمی برد 📌 گروه تلگرام ترانه های مبارزه و همبستگی https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

بررسی نا کار آمدی اعداپ

🔴 بررسی ناکارآمدی مجازات مرگ در پیشگیری از جرم 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ امروزه مجازات اعدام در اکثریت کشورهای جهان لغو شده یا دیگر به اجرا درنمی‌آید. کشورهایی که به سمت لغو این مجازات حرکت کرده‌اند، به این درک رسیده‌اند که حذف فیزیکی فردی که مرتکب جرم شده است، لزوماً کمکی به سلامت جامعه نمی‌کند . نگاه مدرن به جرم‌شناسی تأکید دارد که برای اصلاح جامعه، باید ریشه‌ها و انگیزه‌های ارتکاب جرم را شناسایی و رفع کرد. حذف افراد در حالی که بسترهای جرم‌زا (مانند فقر، تبعیض و نبود آموزش) همچنان پابرجاست، تنها باعث تداوم چرخه خشونت می‌شود. اعدام نه تنها بازدارنده نیست، بلکه روحیه انتقام‌جویی را در خانواده‌های آسیب‌دیده زنده نگه می‌دارد. تجربه دهه‌های اخیر نشان داده است که با وجود افزایش تعداد اعدام‌ها و اجرای احکامی برای عناوینی چون «سلطان سکه»، نه تنها از میزان اختلاس، رانت و جرایم کلان کاسته نشده، بلکه جامعه درگیر فرسایش اخلاقی بیشتری شده است. این نشان می‌دهد که مجازات مرگ، کارایی خود را در برابر سیستم‌های نظارتی دقیق و قوانین پیشگیرانه از دست داده است. در جوامعی که بر اساس منطق «قبیله‌ای و عشیره‌ای» اداره می‌شوند، میل به انتقام و تقابل فیزیکی جایگزین حاکمیت قانون می‌شود. استدلالِ «عبرت‌آموزی» که طرفداران اعدام بر آن پافشاری می‌کنند طبق مطالعات آماری و بین‌المللی، استدلالی سست و بی‌بنیان است؛ چرا که آمارها پیوندی معنادار میان اجرای اعدام و کاهش نرخ جرایم خشن نشان نمی‌دهند . از سوی دیگر، نباید از جنبه سیاسی این مجازات غافل شد؛ حکم اعدام در بسیاری از موارد به ابزاری در دست حکومت‌ها تبدیل می‌شود تا مخالفان خود را از صحنه حذف کنند. به همین دلیل است که بیش از دو سوم کشورهای عضو سازمان ملل متحد، این حکم را از نظام قضایی خود حذف کرده‌اند . اگرچه بخشی از افکار عمومی به دلیل غلبه احساسات و روحیه انتقام‌جویی، همچنان بر کشتن قاتل اصرار می‌ورزند، اما وظیفه یک سیستم قضایی پویا، عبور از بن‌بستِ خشونت و حرکت به سمت بازپروری مجرمان است. اگر قوانین و 📌 سیستم‌های نظارتی اصلاح شوند، حتی افرادی با پتانسیل بالای تخلف نیز در چارچوب ساختار مجبور به قانون‌مداری خواهند شد. جامعه برای رسیدن به امنیت، بیش از آنکه به طناب دار نیاز داشته باشد، به عدالت ساختاری و ریشه‌کن کردن بسترهای جرم نیاز دارد محمد خاکساری هفته نامه قلم معلم پنجشنبه ۱۰ فروردین ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

ترانه جیده بندی وی پی ان

🔴 ترانه جیره بندی وی پی ان 📌 گروه تلگرام ترانه های مبارزه و همبستگی https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

دیوار های شیشه ای اینترنت

🔴 دیوار های شیشه ای اینترنت وقتی‌ کِه‌ فیلتِرینگْ، تِجارَتی میلیاردی‌ شَوَد سودِ کَسانْ، دَر بَستَنِ دَرهاستْ آن‌ها کِه نانِشانْ زِ رَنجِ ماستْ هَرگِز نَخواهَنْد رَفعِ اینْ سَدّ اینترنت در بازاری که قفلش نان می‌سازداین برایِ عده‌ای ناچیز کسی برچیدنِ دیوار را باور نخواهد کرد... دریغا، سودِ این زنجیر وی پی ان در جیبِ همان کس که کلیدش بود، می‌ریزد. برادر! راهِ ما از کوچه‌هایِ خلوتِ سرور نمی‌روید بیا تا شبکه‌ای باشیم؛ پراکنده، شبیه خطِ باران بر تنِ جاده که هر یک قطره‌اش، سدی‌ست در راهِ شناسایی. بترس از این جیره، از این «اینترنتِ پُرُو» که می‌خواهند ما را تک‌تک از هم وا بپرانند یکی استاد و آن دیگر پرستار و معلم... نه! بگو یا روشنایی سهمِ همه‌ست، یا که هیچ‌کس! که آزادی، لباسی نیست بر تن‌هایِ انتخابی پنجشنبه ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵https://t.me/AshaareAngizeshi

برای شکستت ممنوعیت اینترنت

https://x.com/i/status/2049426300796801246 🔴 برای شکستن سد فیلترینگ، باید به سمت خرید انبوه استارلینک رفت. هر تجهیزات = ۵ خانواده. امنیت بالا و عدم امکان کنترل توسط حکومت، مزیت اصلی اینترنت ماهواره‌ای است. هزینه‌ها را تقسیم کنید و به شبکه جهانی وصل شوید. #مهسا_امینی #استارلینک #حق_اینترنت

شکستن ممنوعیت اینترنت با ماهواره استزلینک

https://x.com/i/status/2049426300796801246 🔴 برای شکستن سد فیلترینگ، باید به سمت خرید انبوه استارلینک رفت. هر تجهیزات = ۵ خانواده. امنیت بالا و عدم امکان کنترل توسط حکومت، مزیت اصلی اینترنت ماهواره‌ای است. هزینه‌ها را تقسیم کنید و به شبکه جهانی وصل شوید. #مهسا_امینی #استارلینک #حق_اینترنت

ترانه در این حصار

🔴 ترانه در این حصار بلند 📌 گروه تلگرام ترانه های مبارزه و همبستگی https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

هملیتگی سدی در برابر اعدام

🔴 همبستگی سدی در برابر اعدام در برابرِ این حصارِ بلند، ما همه مسئولیم... وقتی که فکر، در پیِ انجماد است وُ زبان، به پرخاش باز می‌شود، آب به آسیابِ ستم می‌ریزیم. دریغا که استبداد، خنده بر لب دارد از این تفرقه! چرا گریبانِ هم گرفته‌ایم؟ در حالی که تیغ، بر گلویِ نازکِ جوانانِ ماست. باید که مَنیّت‌ها را در آتش سوزاند، تا خاکستر نشود این آب و خاک. تنها همبستگی، سدّی‌ست در برابرِ طنابِ اعدام... تا بسپاریم این کابوس را، به تاریک‌خانه‌یِ تاریخ سه شنبه ۸ اردیبهشت ۱۴۰۵ https://t.me/AshaareAngizeshi

ترانه موج یکدلی

📌 موج یکدلی گروه تلگرام ترانه های مبارزه و همبستگی https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

ترانه طنین بیداری

📌 طنین بیداری نبرد با اعدام گروه تلگرام ترانه های مبارزه و همبستگی https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

اصلی ترین پنجاه و هفتی خود محمد رضا شاه

💥اصلی ترین «پنجاه هفتی» خود محمدرضاشاه بود...! ✍️علی مرادی مراغه ای ❇️در سالهای اخیر، طرفداران پهلوی برگشته و انگی و چماقی درست کرده اند بنام چماقِ«پنجاه هفتی»! و برای از میدان بدر کردن مخالفان خود، این چماق را بر سرِ طرف می کوبند: «...با چهره‌ های‌ معوج‌ دشمن‌ خو خنجر گرفته‌ اند زير گلوگاهم‌ و اعتراف‌ سهماگينی‌ می خواهند كز خون‌ بی ‌قرار تبارم‌» اما در این نوشته میخواهم نشان دهم که اصلی ترین «پنجاه هفتی» خود محمدرضاشاه بوده...! ♦️در آن جهان دو قطبی و جنگ سرد، تمام فکر و ذکرش خطر چپ و مبارزه با کمونیزم بود، خودش را نظر کرده میدانست که علی(ع) در کودکی از بیماری نجاتش داده(مأموریت برای وطنم...ص87) و با مذهب میخواست به جنگ کمونیزم برود!. خوب به این آمار دقت کنید: از سال 1333تا 1342در عرض 10سال، تنها 567عنوان کتاب مذهبی در ایران منتشر شده اما، از سال 1342تا1346در عرض 5سال به 765عنوان مذهبی رسیده. تنها در عرض سه سال یعنی از 1348تا1350 به تعداد 755عنوان کتاب مذهبی افزایش یافته، به میزانی که به اواخر رژیم می رسیم باز هم انتشار کتب مذهبی افزایش یافته بطوریکه تنها در عرض سه سال یعنی از1351تا 1353 تعداد کتب مذهبی به 1695 عنوان افزایش می یابد...! یعنی در دهساله1333تا1342 تنها 10درصد کتابهای منتشره در ایران را کتبِ مذهبی تشکیل میداده اما به میزانی که به اواخر حکومت شاه میرسیم درصد انتشارِ کتب مذهبی چنین افزایش می یابد: در سال 1351 تعداد کتب مذهبی با 578 عنوان 25درصد کل کتابها بوده، در سال 1353تعداد کتب مذهبی، به 33درصد کل کتابها رسیده، یعنی در حالیکه در دهساله 1333تا 1342، میزان کتابهای مذهبی پس از ادبیات، تاریخ و جغرافی، علوم اجتماعی در مقام چهارم قرار داشته در سال 1353میزان کتب مذهبی، مقام اول را پیدا میکند. در 1352 تنها در تهران، کتاب مفاتیح الجنان تیراژش 490هزار نسخه بوده و در 1354مجله مکتب اسلام ماهانه 60هزار تیراژ داشته...! میزان مساجد در1341 در ایران3653باب بود اما این تعداد در 1352به 5389 افزایش می یابد! در سال1340 در قم تنها6000 طلبه وجود داشت اما در سال 1354به 18000طلبه می رسد! در سال1340 در تهران293باب مسجد بوده اما در سال1351 به 700مسجد افزایش می یابد! و در 1352 به 909 مسجد می رسد و در 1354این تعداد به 1140مسجد می رسد... (صدایی که شنیده نشد، اسدی و دیگران...صص52الی55) ♦️طرفدارانش او را معمار تجدد ایران می دانند اما، این چگونه پروژه مدرنیزاسیون و تجددی است که برعکس غرب و همه جای دنیا، به میزانی که ارابه آن به جلو رانده میشود، بجای کاستن از نقش مذهب در عرصه عمومی، برعکس افزایش می یابد...؟! جالب است که محمدرضاشاه از مسجدسازی در قلب اروپا نیز غافل نبوده! شریف امامی در خاطراتش می نویسد وقتی شاه خبر یافت که مسجد ساخته شده در هامبورگ آلمان، بدلیل نداشتن بودجه نیمه کاره مانده و «شهردار هامبورگ پیشنهاد کرد که ساختمان مسجد نیمه کاره مانده اگر دولت ایران میخواهد آنرا تخریب کرده بجای مسجد از زمین آن استفاده دیگر بکنند» اما محمدرضاشاه گفت مسجد تکمیل گردد و هزینه تکمیل آنرا نیز خودش پرداخت...! (خاطرات شریف امامی، هاروارد...ص285) ♦️آن فضایِ بسته و دیکتاتورزده یِ ضد کتاب، چنان ریشه عقلانیت را خشکانده بود که حتی خیلِ روشنفکرانِ دکتر و مهندس سوربن دیده نیز نمی توانستند چند متر دورتر از جلویِ پای خود را دیده و تحلیل کنند، بجای زمین در بالای ابرها می زیستند، احزابی با جثه های ﺑﺰرگ اما با ﻣﻐﺰهایِ ﻛﻮﭼﻚ و فاقد شعور. احزابی که بیش از هر چیز شبیه همان سیستم اش و همان جان و تنِ سرطان زده اش بودند که اینک حتی قویترین مرفین ها نیز نمی توانست اندکی دردش را بکاهد! در اواخر پاییزِ پدرسالاریش، خود را چنان عقل کل میدانست که حتی کوچکترین پیشنهاد و مشورت را توهین میدانست! یکبار جلال وارسته در مسند وزارت کشور جرات کرد از «کامیونهای حمل زباله» در تهران انتقاد کند دیگر برای همیشه از شرفیابی محروم شد( توقیف هویدا.... ص6) در نتیجه، دور و برش را بی سروپاترین و چاپلوس ترین آدمها پر کرده بودند که برای خوشایندش، فقط بادش می زدند!. ♦️به مانند تمامی دیکتاتورها، خیلی دیر صدای مردم را شنید، و آن زمان دیگر، هیچکس از آن گله ی متملقین، حتی افتخار نمیدادند به دیدارش روند! و امیراصلان(رئیس تشریفات) مجبور میشد از دوستانش مانند فرمانفرمائیان، امیرانی، عبدالله انتظام و دیگران بخواهد که ظاهرا، بوسیله او تقاضای شرفیابی کنند تا روحیه اعلیحضرت تقویت شود....! (خاطرات امیراصلان...ص451) ✅دیکتاتورها خودشان ممکن است زودتر بمیرند اما میراث شوم فکری و فرهنگی آنها سالها پس از مرگشان میماند و مغزها را فلج و جامعه را به کمای سیاسی برده و از ظهور و تربیت انسانهای برجسته و دانا و احزاب مدرن و مترقی ممانعت به عمل می آورند... ⏹️لینک کانال تلگرامی من: @Ali_Moradi_maragheie

ترانه صندوق مالی جنبش

📌 صندوق مالی جنبش گروه تلگرام ترانه های مبارزه و همبستگی https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

صندوق مالی واح جنبش

🔴 صندوق مالی واحد جنبش چِهِل وَ هَفت سال اَست، کِه دَرگیرِ طوفانیم پَراکَنده دَر باد، دَر این شَب می‌مانیم کُمَک‌ها جُدا وُ... نَفَس‌ها بُریده کَسی حالِ آن بَندِ تَنها نَدیده حَقیقَت هَمین اَست: بِدونِ پُشتوانه مالی رَسیدن سَراب اَست، دَر این آشِـیانه باید یِکی شَویم، دَر این راهِ دُشوار بَرایِ رهایی، اَز این سَخت دیوار یِک صَندوقِ واحِد، یِک عَهْدِ هَمیشِه تا شُعله نَمیرَد، نَخُشْکَد سَرِ ریشه (تا شُعله نَمیرَد، نَخُشْکَد سَرِ ریشه...) یِکی پُر شُده دَستَش، یِکی غَرقِ در خاک یِکی گُمنام وُ خَسته، با پیراهَنِ چاک دَه هِزار زِندانی، چِشم‌اِنتِظارِ ما باید بَرپا شَوَد، سدّی بَرایِ فَردا تَمامِ جَریان‌ها، یِک دِل وَ یِک صِدا بَرایِ رَسیدن، به روزِ رَهایی وُ رَها پایدار بمانیم، با زنجیرِ ایمان بَرایِ عَـدالَت، بَرایِ عَزیزان... نَباید کَسی دَر، بـُن‌بَست بـِمانَد باید که دُنیا، این قِصّه بِـخوانَد ! باید یِکی شَویم، دَر این راهِ دُشوار بَرایِ رهایی، اَز این سَخت دیوار یِک صَندوقِ واحِد مالی ، یِک عَهْدِ هَمیشِه تا شُعله نَمیرَد، نَخُشْکَد سَرِ ریشه حَلقه یِ مَفقوده... پِـیدا می‌شَوَد این بَغضِ کُهنه... دَریا می‌شَوَد شنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۵ https://t.me/AshaareAngizeshi

ترانه کارزار هم پیمانان

📌   کارزار هم پیمانان

گروه تلگرام ترانه های مبارزه و همبستگی

https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

ضرورت صندوف مامرکز حمایت از آسیب دیدگان

🔴 از پراکندگی تا اقتدار؛ ضرورت تأسیس صندوق متمرکز حمایت از آسیب‌دیدگان 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ تامین مالی پایدار؛ حلقه مفقوده مبارزات مدنی ایران 👈ضرورت ایجاد پشتوانه مالی متمرکز هر حرکت اجتماعی برای بقا و پیشروی، نیازمند یک ساختار مالی منسجم است. حقیقت تلخ این است که اگر جنبشی فاقد پشتوانه مالی باشد، مسیر موفقیت آن بسیار طولانی و پرهزینه خواهد بود. در طی ۴۷ سال گذشته، نبود یک صندوق مالی متمرکز در داخل و خارج از کشور، باعث شده تا کمک‌های مالی به صورت پراکنده، شخصی و توسط تشکل‌های مختلف اپوزیسیون انجام شود. این پراکندگی، اثرگذاری کمک‌ها را به شدت کاهش داده است. 🔻چالش‌های سیستم فعلی عدم تمرکز در جمع‌آوری و توزیع منابع، منجر به بروز بی‌عدالتی شده است؛ به گونه‌ای که ممکن است به یک آسیب‌دیده چندین بار کمک شود، اما زندانیان گمنام و خانواده‌های آنان در بن‌بست مالی رها شوند. با توجه به آمار ده هزار نفری زندانیان سیاسی، تنها زمانی می‌توان تاثیری ملموس گذاشت که یک صندوق متمرکز با مشارکت تمامی جریان‌های سیاسی شکل بگیرد . ⏪ ساختار نظارتی و اجرایی برای جلب اعتماد عمومی و جلوگیری از دخالت‌های جناحی، پیشنهاد می‌شود: نظارت تخصصی: ۵ ناظر ارشد (شامل ۳ حقوقدان مستقل حقوق‌بشر و ۲ حسابدار بین‌المللی) که وابستگی حزبی ندارند، بر عملکرد مالی نظارت کنند تا از اعمال سلیقه‌های سیاسی جلوگیری شود. شورای اجرایی: منتخبان تمام تشکل‌های اپوزیسیون (بین ۱۱ تا ۱۵ نفر) مدیریت صندوق را بر عهده بگیرند . ✔️مدل مالی و توان بالقوه پیشنهاد می‌شود حق عضویت ماهانه مبلغ نمادین دو ۲دلار یا ۲ یورو تعیین شود تا امکان مشارکت همگانی فراهم گردد. اگر تنها با ۲ هزار نفر شروع کنیم، ماهیانه ۴ هزار دلار (معادل حدود ۶۰۰ میلیون تومان) جمع‌آوری می‌شود. اما پتانسیل واقعی بسیار فراتر است؛ طبق آمار، حدود ۸ میلیون ایرانی در خارج از کشور زندگی می‌کنند. اگر تنها نیم درصد از این جمعیت (۴۰ هزار نفر) عضو صندوق شوند، تحولی شگرف در حمایت از آسیب‌دیدگان داخل، خانواده‌های اعدام‌شدگان و پناهندگان سیاسی بدون تعیین تکلیف، رخ خواهد داد. ◀️ مکانیسم انتقال و شناسایی در دنیای امروز، نگرانی برای انتقال پول معنایی ندارد. کارشناسان فناوری، رمز‌ارزها (Cryptocurrency) را بهترین واسطه می‌دانند. انتقال کد ۲۴ رقمی، فرستنده و گیرنده . را از ردیابی‌های امنیتی مصون می‌دارد و در داخل ایران نیز از طریق صرافی‌های متعدد به ریال قابل تبدیل است . برای شناسایی ذینفعان واقعی، باید گروه‌های تحقیق متشکل از نهادهای مدنی (معلمان، کارگران، دانشجویان و افراد معتمد) در داخل و خارج تشکیل شود تا کمک‌ها به دست مستحق‌ترین افراد برسد . 📌مسئولیت انسانی و اخلاقی تجربه شخصی بنده این است یک واقعیت گزنده است «بی‌اعتمادی و نگاه فرقه ای». بسیاری از تشکل‌ها تنها به "آدم‌های خودشان" کمک می‌کنند. این در حالی است که هزاران پناهنده در کشورهای همسایه برای نان شب خود محتاجند. داشتن یک صندوق مالی ملی، دیگر یک انتخاب نیست، بلکه یک ضرورت اخلاقی و استراتژیک است. ما باید از کمک‌های خرد و غیرموثر فراتر برویم و با غیرت و سازماندهی، پشتوانه محکمی برای مبارزان راه آزادی بسازیم محمد خاکساری هفته نامه قلم معلم‌ پنجشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

چند چیز در زندگی فراموش نکنید

🔴 طبق برخی روان شناسان می گویند : ۱۲ چیز رو توی زندگیت فراموش نکن 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ -۱- گذشته رو نمی توانی تغییر بدی ۲- نظرات دیگران؛ شما رو تعریف نمیکند. ۳-نگرش زندگی هرکس متفاوت است . ۴- با گذشت زمان همه چی بهتر میشه ۵- افکار مثبت؛ چیزای مثبت رو می آورد -۶- باد آورده رو باد میبره ۷- کنار بکشی باختی ۸- قضاوت دیگران؛ نشانه شخصیت آنها است. ۹- درگیری زیاد فکر، افسردگی می آورد ۱۰- مهربون بودن؛ رایگانه ۱۱- آرامش رو در درونت جستجو کن ۱۲- خنده؛ واگیر داره https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

صدای امین باشیم

🔴 صدای امین باشیم؛ فرصت رو به پایان است دیوارها، همان دیوارهایِ سردِ قدیمی‌ست که صبوریِ تو را در انزوایِ «اوین» شماره می‌کردند. اما امروز... در این غریبه‌ خاکِ گرجستان هوا همان هوایِ خفه‌ است. آی آدم‌ها! در این حیاط‌خلوتِ تاریک که سایه‌هایِ نفوذ، بر سفره‌یِ نان کمین کرده‌اند، مردی‌ست از تبارِ دانش و باور که پاسپورتش را بادِ استبداد ربوده است. فرصت کم است... ده دوز پله تا دادگاه ده دوز تپش تا اضطرابِ بازگشت؛ بازگشت به طناب و سکوت. نگذارید... نگذارید در هیاهویِ نان و نام صدایِ امین در گلو بمیرد. دستی که به یاری دراز شود پلکانِ رهایی‌ست سه شنبه یکم اردیبهشت ۱۴۰۵ https://t.me/AshaareAngizeshi

ترانه صدای امین بلشیپ

📌 صدای امین محمود آبادی باشیم گروه تلگرام ترانه های مبارزه و همبستگی https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

🔴فراخوان فوری: جان یک فرهیخته در خطر است 🖍🖍⏪🖍🖌🖌🖌✍✍✍ شمارش معکوس تا فاجعه؛ تنها ۱۰ روز باقی‌مانده (اول مه ۲۰۲۶) 📌امین محمودآبادی، استاد دانشگاه و متخصص آی‌تی، اکنون در دوراهی تلخ زندگی و مرگ ایستاده است. او که روزگاری در دانشگاه گرمسار به تربیت نسل جوان مشغول بود، اکنون به دلیل پافشاری بر باورهای مدنی و انسانی‌اش، با سایه سنگین اعدام روبه‌روست. ↩️ شرح وضعیت بحرانی: امین که به گرجستان پناه برده بود تا صدایی برای بی‌صدایان باشد، اکنون با فشارهای مضاعف روبروست: توطئه علیه پناهجو: سفارت جمهوری اسلامی در گرجستان با طرح شکایت، به دنبال استرداد او به ایران برای اجرای حکم اعدام است. ◀️ فشار معیشتی: با نفوذ و شکایت‌های صورت گرفته، امین نه‌تنها شغل خود را از دست داده، بلکه قرارداد محل سکونتش نیز فسخ شده است تا او را در غربت به زانو درآورند. 🔴 خطر دیپورت: با توجه به روابط دیپلماتیک، احتمال استرداد او بسیار بالاست. تنها راه نجات او، استخدام وکیل مدافعی است که هزینه‌ای معادل ۲۵۰۰ دلار دارد؛ مبلغی که در شرایط فعلی از توان او خارج است. او تنها نبود، اما اکنون تنهاست... یادمان نرود امین محمودآبادی همان کسی است که در روزهای سخت، حقوق و درآمد خود را صرف تهیه دارو و کمک مالی به زندانیان سیاسی داخل ایران می‌کرد. امروز نوبت ماست که اجازه ندهیم دست‌های مهربان او به دست چوبه دار سپرده شود. ◀️چگونه کمک کنیم؟ زمان به سرعت از دست می‌رود. دادگاه سرنوشت‌ساز او در اول مه ۲۰۲۶ برگزار می‌شود. 🔻هر ساعت تاخیر، یعنی نزدیک‌تر شدن به فاجعه. از تمامی فعالان حقوق بشر، آزادی‌خواهان و نهادهای بین‌المللی تقاضا می‌شود برای تامین هزینه وکیل و جلوگیری از این استرداد غیرانسانی، فورا اقدام کنند. برای هماهنگی و اطلاعات بیشتر، مستقیماً با خود ایشان در گرجستان تماس بگیرید: 📞 شماره تماس: +995555639350 اجازه ندهیم صدای عدالت در غربت خاموش شود هفته نامه قلم معلم محمد خاکساری https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org .

فرهنگ و تکنولوژی را نمی توان با زور مهار کرد

🔴 فرهنگ و تکنولوژی را نمی‌توان با زور مهار کرد 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ 🖌مقدمه: تکرار تاریخ در قاب تکنولوژی در سال ۱۳۷۳، زمانی که دانشجوی سال آخر کارشناسی ارشد روزنامه-نگاری بودم، مجلس شورای اسلامی «قانون ممنوعیت استفاده از تجهیزات دریافت از ماهواره» را تصویب کرد. در حالی که فضای جامعه ملتهب بود، من تصمیم گرفتم پایان‌نامه خود را به بررسی کارآمدی این قانون اختصاص دهم. بسیاری از هم‌کلاسی‌هایم می‌گفتند: «نوشتن درباره موضوعی که حکومت با قدرت تمام آن را اجرا می‌کند، بی‌فایده است»؛ اما من بر تحقیق میدانی‌ام پافشاری کردم . 🔻شکست پیش‌بینی‌شده یک قانون آزمایشی طبق متن قانون، این طرح قرار بود ۵ سال به صورت آزمایشی اجرا شود. اما من در پایان‌نامه خود پیش‌بینی کردم که این قانون حتی پیش از پایان دوره ۵ ساله، عملاً غیرقابل اجرا خواهد شد. مستندات من بر یک اصل ساده استوار بود: فرهنگ و تکنولوژی را نمی‌توان با زور مهار کرد. در مسیر این پژوهش، به دو شاهد تاریخی تکیه کردم: ✔️ ۱. مجوز رادیو در عصر رضا شاه: اسنادی از شهربانی دوران پهلوی یافتم که نشان می‌داد به دلیل ساختار رادیوهای لامپی قدیمی، مردم برای گرفتن امواج خارجی مجبور به نصب سیم‌های بلند روی پشت‌بام بودند. شهربانی برای این کار «مجوز» صادر می‌کرد! اما با ظهور رادیوهای ترانزیستوری، آن نظارت پلیسی عملاً از هم پاشید. ۲. تجربه ویدئو در دهه ۶۰: دستگاه‌های ویدیو (VHS) که در دهه ۶۰ ممنوع بودند، چنان با سرعت وارد خانه‌ها شدند که حکومت در اوایل دهه ۷۰ مجبور به پذیرش شکست و آزادسازی آن شد . ◀️ شکست عملیاتی قانون ماهواره در تحقیق میدانی من، بیش از ۸۰ درصد کارشناسان ارتباطات تاکید کردند که قانون ماهواره سال ۷۳ شکست خواهد خورد. پیش‌بینی من درست از آب درآمد؛ در سال‌های نخست، نیروی انتظامی با ورود به پشت‌بام‌ها دیش‌ها را جمع‌آوری می‌کرد، اما روز بعد نصاب‌ها دوباره آن‌ها را نصب می‌کردند. کار به جایی رسید که پس از چند سال، نیروی انتظامی در نامه‌ای به وزارت کشور اعلام کرد توان و نیروی لازم برای تقابل مداوم با دیش‌های میلیونی را ندارد؛ به‌ویژه زمانی که ماهواره حتی به خانه‌های خانواده‌های مذهبی و بدنه خود حکومت نیز راه یافته بود . 📌بن‌بست فیلترینگ و اینترنت ماهواره‌ای امروز همان الگو در مورد اینترنت تکرار می‌شود. اصرار بر فیلترینگ و محدودیت فضای مجازی، جامعه را به سمت استفاده انبوه از «اینترنت ماهواره‌ای» سوق می‌دهد. تکنولوژیِ امروز حتی از دیش‌های ماهواره قدیمی هم مجهز تر است؛ تجهیزاتی که به راحتی پنهان می‌شوند و در آینده‌ای نزدیک، مستقیم بر روی گوشی‌های موبایل در دسترس خواهند بود . فشار بر اینترنت، تنها سرعت مهاجرت مردم به بسترهای غیرقابل کنترل را بیشتر می‌کند . نتیجه‌گیری: قدرتِ مدنی، فراتر از اسلحه تجربه تاریخی به ما می‌آموزد که پروژه‌های تغییر رفتار فرهنگی با ابزار جریمه و زندان، محکوم به شکست هستند. همان‌طور که رضا شاه نتوانست با زور چادر را از سر زنان بردارد، جمهوری اسلامی تلاش‌ها برای اجباری کردن پوشش یا حذف سنت‌هایی مثل نوروز و چهارشنبه‌سوری نیز با بن‌بست مواجه شد. فرهنگ را تنها می‌توان با «فرهنگ» تغییر داد، نه با ارعاب. جریانات افراطی (مانند داعش یا نسخه‌های داخلی آن) با اسلحه ریشه‌کن نمی‌شوند، بلکه با آگاهی و مبارزه مدنی عقب می‌نشینند. بزرگترین اشتباه برخی گروه‌های سیاسی، مانند سلطنت‌طلبان، این است که تصور می‌کنند تغییرات بزرگ با اسلحه و فشار خارجی رخ می‌دهد؛ در حالی که قدرت واقعی در تغییرات خزنده و پایدارِ مدنی است که از دل جامعه و نیاز مردم به تکنولوژی و آزادی برمی‌خیزد اگر دیکتاتور بگیرند با اسلحه نمی توان با فرهنگ مبارزه کرد از جنس خودش لازم است.. داستان پایان‌نامه من و تطبیق آن با شرایط امروز فضای مجازی ، مثال بارزی از «آینده‌نگری است که بر پایه جامعه‌شناسی» است. «به تیغ، روی زمین را مسخر است گرفتن دل است ملک خدایی، به زور نتوان بست» (صائب تبریزی) هفته نامه قلم معلم محمد خاکساری دوشنبه ۳۱ فروردین ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem mohammad@khaksari.org https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t

چرا آزادی زندانیان سیاسی باید اولویت نخیت اپوزسیون بلشد

🔴 چرا آزادی زندانیان سیاسی باید اولویت نخست اپوزیسیون باشد؟ 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ آیا زمان آن فرا نرسیده است که سازمان‌های حقوق بشری فعال در این مسیر، به جای فعالیت‌های جزیره‌ای، با یکدیگر هماهنگ شوند؟ بدون شک اگر این انرژی‌های پراکنده متمرکز گردند و سازمان‌ها به‌جای موازی‌کاری، «بلوک‌های همکاری مشترک» تشکیل دهند، توان اثرگذاری ما در عرصه‌ی بین‌المللی چندین برابر خواهد شد . بنده همواره تاکید داشته‌ام که اولویت اول اپوزیسیون باید آزادی زندانیان سیاسی باشد. اهمیت استراتژیک این موضوع در دو محور حیاتی نهفته است : 🖍۱. تزریق شجاعت به بدنه جامعه: وقتی زندانیان و خانواده‌هایشان حس کنند سازمان‌های حقوق بشریِ متحد و قدرتمندی در سطح جهانی پشتیبان آن‌ها هستند، دیوار ترس فرو می‌ریزد. این پشتوانه باعث می‌شود فعالانِ داخل کشور با جسارت بیشتری به میدان بیایند و بدانند در برابر سرکوب تنها نخواهند بود 🖌۲. خلع سلاح حاکمیت: زندان و اعدام، اصلی‌ترین ابزارهای بقای استبداد برای ایجاد خفقان هستند. اگر ما بتوانیم با فشار یکپارچه و دیپلماسی حقوق بشری، هزینه سرکوب را بالا برده و ابزار اعدام و زندان را از دست حکومت بگیریم، حاکمیت عملاً در برابر اراده مردم بی‌دفاع خواهد شد؛ چرا که اقتدار آن صرفاً بر پایه ارعاب بنا شده است.. هفته نامه قلم معلم‌ محمد خاکساری یکشنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem mohammad@khaksari.org https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t

ترانه قفل زندان را گست

📌 باید قفل زندان را گسست گروه تلگرام ترانه های مبارزه و همبستگی https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

باید قفل زندان را گسست

🔴 باید قفل زندان را گسست آیا زِمانِ آن فَرارَسیده؟ کِه ایـن جَزیرِه‌هایِ پَراکندِه، یِکی گَردَند؟ بِه جایِ کارهایِ موازی، کِه انرژی را هَدَر می‌دِهَد وُ بَر باد می‌ریزد؛ بیایید... «بُلوکِ هَمکاریِ مُشتَرَک» بِنشانیم، تا تَوانِ ما، در این جَهانِ پَهناوَر، هزاران بار اَفزون شَوَد وُ کوبَنده. آزادیِ زِندانیِ سیاسی، اولویتِ نَخُستِ ماست! آزادیِ زِندانیِ سیاسی، پایانِ شَب وُ آغازِ صَداست ! تَزریقِ شُجاعَت بِه رَگ‌هایِ شَهر... آنگاه کِه زِندانی وُ خانواده‌اَش، پُشتِ خود را گَرم بِبینَند ، بِه اِتِحادِ جَهانیِ ما؛ دیوارِ تَرس، فُرو می‌ریزد! و فَعّالانِ دَر مِیدان، با جَسارَتی صَدچَندان ، دَر بَرابَرِ سَرکوب، سینه سِپَر می‌کُنَند. بایَد اَبزارِ اِعدام را شِکَست! بایَد قُفلِ زِندان را گُسَست ! حاکِمیَّتی کِه بَر پایهٔ اَرعاب است، چون سلاحِ زِندان را گُم کُنَد، بی‌دِفاع می‌مانَد... تَنها وُ لَرزان، دَر بَرابَرِ اِرادهٔ ما. هَماهَنگ شَوید... بَرایِ تَمَرکُزِ قُدرَت، بَرایِ آزادی، بَرایِ ایران. یکشنبه ۳۰ فرودین ۱۴۰۵ https://t.me/AshaareAngizeshi

سی و ششمین نشست شبگه جهانی برای آزادی زندانیان سیاسی و عقیدتی

سی و ششمین نشست عمومی شبکه جهانی برای آزادی زندانیان سیاسی و عقیدتی در لیران یکشنبه ۱۲ آپریل ۲۰۲۶ ساعت ۲۱-۱۹ به وقت اروپای مرکزی پیوند(شخصی) به نشست: https://us06web.zoom.us/j/88613415993?pwd=C2RRS30qc4P5VlEbb07RTXJq9CVEQn.1

کارزار هم پیمانان

🔴 کارزارِ هم‌ پیمانان اَز یازْدَهِ آوریل... تا اِنْتِهایِ نیمِه‌یِ این ماه تا بیست‌ُ شِشِ آوریلِ خوش‌فَرْجام صَدایی دَر جَهان پیچیده اَسْت اَکْنون صَدایِ دَسْت‌هایِ مُتَّحِد، اَز هَر حِزْب وَ هَر پَیْمان صَد و پَنْجاه نَهاد و شَبَکِه، هَمْراه و هَم‌پَیْمان. وَ اَز قَلْبِ وَطَن، اَز شُعْلِه‌هایِ نَفْتِ عَسَلویه صَدایِ کارْگَر می‌آیَد و فَرْیادِ لَرزانِ مُعَلِّم‌ها... زِ شیرازِ کُهَن، تا مادرانِ دادْخواه... آنان کِه داغِ دِی‌ماه را بَه سینِه می‌کِشَنْد هَرجا بِپاخاسْتَنْد، بَرایِ فَجْرِ آزادی. بِگو با ما: «ایسْت! تَوَقُّف کُن طَنابِ دار را، لَغْوِ مُجازاتِ سیاه مَرْگ» بِگو با ما: «رَها سازید، زِنْدانیِ سیاسی را» وَ بُگْشایید راهِ رُوشَنِ اینتِرنِتِ آزاد کِه دُنیا بِشْنَوَد فَرْیادِ ما را... بی‌کَم و کاستی. دَوازْدَه کِشْوَر و بیست‌ُ سِه شَهْر... وَ هَر روز، شَهْری بیشْتَر دَر این مَسیرِ سَبْز جَهان بیدار گَشْتِه، شَهْرها پِیْوَسْتِه دَر زَنْجیر تُو هَمترجیع‌بند بَرخیز! بِگو اَز طَرْحِ خُود، اَز شَهْرِ خُود، اَز گامِ پیروزَت. نَه بَه اِعْدام... زِنْدانیِ سیاسی، آزاد بایَد گَرْدَد! زَن... زِنْدَگی... آزادی... این طَنینِ ماسْت! شنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۵ https://t.me/AshaareAngizeshi

بازگشت به گذشته راهی نیست ؟

🔴 گذار از استبداد؛ چرا بازگشت به گذشته راهِ رهایی نیست؟ 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍ حتی اگر کسی دانش سیاسی اندکی داشته باشد، با مطالعه «دفترچه گذار» و مشاهده عملکرد هواداران رضا پهلوی ، به وضوح درمی‌یابد که روحیه حاکم بر این جریان، گرایشی تمامیت‌خواه و فاشیستی است. فاشیسم یعنی تحمیل عقیده با تکیه بر زور و ارعاب؛ همان چیزی که امروز در اتهاماتی چون قتل «مسجودی» در کانادا، حمله با خودرو به «جوادی» و تهدید مستمر مخالفان در فضای مجازی می‌بینیم. ✔️این جریان هنوز به قدرت نرسیده، منتقدان خود را حذف و تهدید می‌کند؛ بدیهی است که اگر قدرتِ سیاسی را در دست بگیرند، ممکن است حمام خونی همچون دوران جمهوری اسلامی راه بیندازند. تاریخ گواه است که استبداد، بازتولید می‌شود؛ همان‌گونه که رضا شاه آزادی‌خواهان را با آمپول هوای «پزشک احمدی» در زندان‌ها به قتل رساند، این خطر وجود دارد که میراث‌داران آن راه نیز بر همان مِدار حرکت کنند. نکته ننگین‌تر، استمداد از نیروهای خارجی است. رضا پهلوی نیز همچون گذشتگان خود، پدر و پدر بزگش چشم به حمایت بیگانگانی دارد چون «نتانیاهو» دوخته است. در تاریخ ۲۵۰۰ ساله ایران، شأن ایرانی هرگز گداییِ قدرت از بیگانگان نبوده است؛ ایرانیان همواره به دیگران یاری رسانده‌اند، نه اینکه برای سرنگونی دیکتاتورِ داخلی، دستِ نیاز به سوی دیکتاتورهای خارجی دراز کنند. برای یک آزادی‌خواه اصیل، ننگ است که بپذیرد توانایی پایین کشیدن استبداد را ندارد و باید زیر سایه جنگ و بمبِ بیگانه به آزادی برسد! کدامین جنگ را دیده‌اید که با خود دموکراسی آورده باشد؟ در این میان، مثلثِ «جمهوری اسلامی، نتانیاهو و ترامپ»، هر سه بازیگرانی هستند که منافع خود را بر خون انسان‌ها بنا کرده‌اند. ⏪ ما خواهان تغییر هستیم، اما نه به قیمتِ ویرانی وطن؛ «نه به جنگ، نه به جمهوری اسلامی ↩️ بازگشت استبداد سلطنتی». شعری از «نسیم شمال» (سید اشرف‌الدین گیلانی) در مذمت استبداد و شاهان: نسیم شمال همواره با زبانی طنز و گزنده به نقد قدرت و ظلم می‌پرداخت. این ابیات در نقد خوی استبدادی و بی‌توجهی حاکمان به مردم سروده شده است ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ : "دست مَزن! چشم، ببند و برو" "سخت بگیر! راه، ببند و برو" حاکمِ ما چون که زِ خود راضی است کارِ رعیّت همه ناراضی است شاه اگر مِهر و عدالت نداشت نطفه‌یِ کین در دلِ ملّت بِکاشت ای که به زور و به ستم حاکمی غافلی از قهرِ خدایِ قَوی تختِ تو لرزان و کلاهت نگون عاقبت می‌شود آغشته‌خون جمعه ۲۸ فروردین ۱۴۰۵ https://t.me/fmphl

ترانه همبستگی ما راه رهایی

📌 همبستگی ما راه رهایی گروه تلگرام ترانه های مبارزه و همبستگی https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

همبستگی برای گذار

🔴 هَمبَستگی برای گذار ... وقتی طَنین‌اَنداز می‌گردَد کِه این «ما»یِ بُزُرگِ سَخت‌کوش از شُوقِ تَعَلُّق، گَرم و پُر جوش به راهِ سَرنِوِشتِ مُشتَرَک، آواز می‌گردَد. دَر این مَسیرِ پُر زِ بیم و بیمارسانی هَرچِه پیوَندِ میانِ ما شَوَد مُحکَم گُذار از این شَبِ تاریک و طولانی شَوَد آسان... شَوَد کوتاه... شَوَد رَها زِ هَر ماتَم. مُشارِکَت... آن شُعله‌یِ آگاه و رَخشنده کِه بَر می‌خیزَد از عُمقِ نَهادِ ما کِه می‌سازَد زِ نیرویِ پَراکَنده یکی قدرت... یکی طوفان... بَرایِ فَتحِ فَرداها. اَگر صَدها تَوانِ خُرد و ناچیزیم چو جُویباری بِه هَم پِیوَسته و جاری دَر این هَنگامه‌یِ تغییر می‌خیزیم بَرایِ باوری سَرشارِ بیداری میانِ مَردُم و آن پیش‌رُوانِ راه نَباید فاصِله، یا کِه مَنیت باشَد و اِنکار کِه تَعارُض، راه را بَندَد کِه تَعارُض، سَد شَوَد دَر لَحظه‌یِ دیدار. مَصالِحِ کَلانِ این وَطَن اکنون مُقَدَّم بَر تَمامِ خواهِشِ خُرد است گُذار از حاکِمیت، رَفتَن از این خون تَمامِ آن اُمیدی کِه نَمُرد است. بِخوان با مَن... بِمان با مَن... کِه این هَمبَستگی، مَرزِ رَهایی شُد! جمعه ۲۸ فروردین ۱۴۰۵ https://t.me/AshaareAngizeshi

وضعیت ائتلاف جمهوری خواهان

🔴 تحلیل وضعیت ائتلاف‌های جمهوری‌خواه و ضرورت همبستگی 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍ در فضای سیاسی کنونی، تشکل‌های جمهوری‌خواه با درک حساسیت زمانی، به یک ضرورت تاریخی دست یافته‌اند. نتیجه‌ی این درک، شکل‌گیری یک ائتلاف بزرگ با حضور گرایش‌های مختلف حول اهداف حداقلی است. 🖍ساختار و اهداف ائتلاف در حال حاضر ۵ بلوک سیاسی شکل گرفته که هر کدام شامل تشکل‌های متعددی هستند. در مجموع حدود ۵۰ گروه جمهوری‌خواه در حال نزدیک شدن به یکدیگرند. هدف غایی این همگرایی، گذار از جمهوری اسلامی و استقرار یک جمهوری لائیک و دموکراتیک در چارچوب تمامیت ارضی ایران است. ⬅️ تمایز این دوره با گذشته آنچه این مقطع را از گذشته متمایز می‌کند، درک خطرات ناشی از بازگشت به استبداد گذشته (فاشیسم پهلوی) و ضرورت اتحاد است. جلسات این ۵ بلوک به‌طور منظم برگزار می‌شود و در حال رایزنی با سایر طیف‌های جمهوری‌خواه هستند. 🖍باید پذیرفت که هیچ ائتلافی بی‌نقص نیست؛ همان‌طور که می‌گویند: «دیکته‌ی نانوشته غلط ندارد.» نقص‌های احتمالی تنها از طریق گفتگو و استمرار در کار تشکیلاتی برطرف خواهد شد. ✔️بازخوانی مفهوم «همه با هم» برخی منتقدان شعار «همه با هم» در انقلاب ۵۷ را یک اشتباه می‌دانند، اما واقعیت این است که قدرت آن انقلاب در همین اتحاد و همبستگی بود. مشکل اصلی سال ۵۷، اتحاد نبود؛ بلکه تکیه بر کاریزمای فردی (خمینی) بود. ⏪ امروز عصر کاریزماها به پایان رسیده و زمان تکیه بر خرد جمعی و قدرت احزاب فرا رسیده است. طبق نظریات جامعه‌شناختی، هیچ تشکلی به تنهایی توان مقابله با دیکتاتوری را ندارد. ⬇️چالش‌های پیش رو و خطر جنگ داخلی هر تشکل باید پیش از تغییر حکومت، وزن سیاسی خود را افزایش دهد تا در پارلمان آینده ایران جایگاه واقعی داشته باشد. در صورت تلاش برای بازگشت سلطنت، با توجه به وجود ۹ تشکل منسجم جمهوری‌خواه و احزاب قدرتمند اقوام (که جمعیتی بالغ بر ۱۵ میلیون نفر را نمایندگی می‌کنند)، خطر تقابل جدی است. ◀️ برخی مواضع و مستندات (مانند آنچه در دفترچه گذار منتسب به پهلوی آمده) بوی تقابل با اقوام را می‌دهد که می‌تواند ایران را به سمت جنگ داخلی سوق دهد. راه پیشگیری از این فاجعه، تقویت جبهه جمهوری‌خواهی و پرهیز از حذف یکدیگر است. ⬅️ چشم‌انداز آینده آینده ایران در گرو دموکراسی است؛ سیستمی که عدالت اجتماعی و آزادی را تضمین می‌کند. دموکراسی واقعی یعنی حاکمیت مردم در قالب احزاب و نهادهای مدنی مستقل (مانند سندیکاها) که وظیفه نظارت و نقد مستمر قدرت ر ا بر عهده دارند. 🔻شعر در مورد همبستگی این متن که بر اتحاد و قدرت جمعی تأکید دارد، شعری از فریدون مشیری که نماد همدلی و همبستگی است بسیار مناسب به نظر می‌رسد: من اینجا ریشه در خاکم من اینجا عاشق این مرز و بوم پاک دیرینم ... بهار از دست‌های ما نخواهد رست مگر امیدواران سو به سو برپا دارند مگر همت کنیم و دست در دست هم اندازیم که تا این باغِ ویران را دوباره گلستان سازیم (فریدون مشیری) هفته نامه قلم معلم محمد خاکساری جمعه ۲۸ فروردین ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem mohammad@khaksari.org https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t

اقدام جهانی از ردز ۱۱ آوریل تا ۲۶ آوریل

کارزاری که با عنوان «اقدام جهانی» از روز ۱۱ آوریل آغاز شده و تا ۲۶ آوریل ۲۰۲۶ ادامه خواهد داشت تاکنون با حمایت ۱۵۰ نهاد، شبکه مبارزاتی، سازمان و احزاب سیاسی همراه بوده است. علاوه بر این، گروه‌هایی از داخل ایران نیز حمایت خود را از این کارزار اعلام کرده‌اند از جمله می توان به جمعی از کارگران نفت در عسلویه، جمعی از معلمان شاغل و بازنشسته در شیراز و جمعی از مادران دادخواه دی‌ماه خونین اشاره کرد. سه خواست محوری این کارزار عبارت‌اند از: توقف اعدام‌ها و لغو مجازات اعدام، آزادی زندانیان سیاسی و معترضین بازداشتی و دسترسی آزاد مردم ایران به اینترنت تا کنون در ۱۲ کشور و ۲۳ شهر جهان برنامه‌هایی در حمایت از این کارزار برگزار شده یا در حال برگزاری است و هر روز شهرهای بیشتری به این حرکت می‌پیوندند. شما نیز می‌توانید به این کارزار بپیوندید. اطلاعات مربوط به فعالیتی را که قصد دارید در شهر خود برگزار کنید، برای ما ارسال کنید تا برای شما پوستر تهیه شود. تلفن تماس با ما : +393894732871 تماس از طریق تلگرام: @NoToExecutions_Tamas FreePoliticalPrisoners@ #نه_به_اعدام #زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد #زن_زندگی_آزادی

خود باوری کلید انسجام اپوزسیون

🔴 خودباوری؛ کلید انسجام اپوزیسیون و شکستن حصار اعدام 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ خودباوری یکی از ارکان اصلی برای پیروزی و فتح قله‌های بلندِ انتظار است. با این حال، بسیاری از جریان‌های اپوزیسیون این رکن اساسی را نادیده می‌گیرند. شاید برای شما هم پیش آمده باشد که از انجام کاری بترسید، از سخن گفتن در جمع واهمه داشته باشید، یا موقعیت‌های سرنوشت‌سازی را علی‌رغم داشتن استعداد و توان کافی به دیگران واگذار کرده باشید. برای دستیابی به اهداف و از دست ندادن فرصت‌های تاریخی، باید ابتدا موانع ذهنی را از میان برداشت و به توانایی‌های خود ایمان آورد. ✔️اگر خودباوری در جامعه‌ای ضعیف باشد، افراد از بیم قضاوت یا رد شدن نظراتشان، سکوت اختیار می‌کنند. اما باید دانست که این سکوت، چرخه‌ای مخرب ایجاد می‌کند که روز‌به‌روز اعتمادبه‌نفس ملی را کاهش داده و مانع از ساختن آینده‌ای آزاد می‌شود ۱ . ⏪ تمرکز بر هدف مشترک: نه به اعدام و آزادی زندانیان اگر بخواهیم در مسیر مبارزه برای «آزادی زندانیان و لغو حکم اعدام» به خودباوری جمعی برسیم، باید از تمام استعدادها و ظرفیت‌های مخالفان بهره ببریم. پیش‌نیاز اصلی برای عبور از بن‌بست‌های سیاسی، ایجاد یک موج همبستگی برای نجات جان زندانیان است. جمهوری اسلامی همواره از شرایط جنگی و بحران‌های منطقه‌ای به عنوان پوششی برای تشدید سرکوب استفاده کرده است؛ چرا که گمان می‌کند در فضای غبارآلود جنگ، فشارهای داخلی و بین‌المللی کاهش می‌یابد. گزارش‌های تکان‌دهنده‌ای از وضعیت نامناسب بهداشتی و تغذیه‌ای در زندان‌ها به گوش می‌رسد که نشان‌دهنده ضرورت اقدام فوری است ۲ ⬅️ وظیفه ما در برابر سرکوب در این مقطع حساس، وظیفه خانواده‌های زندانیان و فعالان مدنی است که با غلبه بر ترس، پیگیر وضعیت عزیزان خود باشند. سکوت در برابر احکام اعدام، بهانه‌ای به دست حکومت می‌دهد تا دامنه سرکوب را گسترده‌تر کند. همان‌طور که بارها در یادداشت‌هایم در «هفته‌نامه قلم معلم» تأکید کرده‌ام: 📌اگر ابزار زندان و اعدام را از دست حکومت بگیریم، دیگر بازوی موثری برای سرکوب نخواهد داشت و مسیر تحول سیاسی هموارتر خواهد شد. نجات جان صدها زندانی که امروز در خطر است، نه تنها یک وظیفه انسانی، بلکه گامی استراتژیک برای شکستن هیمنه سرکوب و حرکت به سوی آزادی است امید روشنایی گرچه در این تیره بومم نیست دریغ از عشق در پا بست این ویرانه خواهم ماند...» فرخی یزدی در زندان رضا شاه محمد خاکساری هفته نامه قلم معلم‌ چهارشنبه ۲۶ فروردین ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

تجارت اینترنت

🔴 تجارت زمان و پهنای باند؛ اینترنت فیلتر شده 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ پیش‌بینی‌ها نشان می‌دهد که اینترنت در ایران به دوران پیش از محدودیت‌ها باز نخواهد گشت. در حالی که حاکمیت با جدیت پروژه «اینترنت ملی» را دنبال می‌کند، در سایه این انسداد، مافیای وی‌پی‌ان به سودی افسانه‌ای دست یافته است . گزارش‌ها حاکی از آن است که زیرساخت‌های این تجارت سیاه در داخل کشور مدیریت می‌شود و فیلترینگ عملاً به ابزاری برای درآمدزایی تبدیل شده است. عمق این فاجعه زمانی مشخص می‌شود که به هزینه مصرف دیتا نگاه کنیم . در حال حاضر، 📌هزینه واقعی هر گیگابایت ترافیک بین‌الملل با احتساب خرید فیلترشکن، بین ۶۰۰ هزار تا یک میلیون تومان برای کاربر آب می‌خورد. نکته تکان‌دهنده اینجاست که یک گیگابایت حجم، تنها برای حدود یک ساعت تماشای ویدیو با کیفیت متوسط یا ۲ ساعت گشت‌وگذار در شبکه‌های اجتماعی دوام می‌آورد . به زبان ساده، مردم برای هر ساعت حضور در فضای مجازی، مبالغی گزاف به جیب مافیایی می‌ریزند که خود عامل این محدودیت‌هاست. با وجود ۴۰ میلیون کاربر فعال، گردش مالی این بازار از پروژه‌های بزرگ عمرانی مانند ساخت پل‌هاو بزرگراه‌ها فراتر رفته است. اینترنت امروز یک خواست ملی است، اما نباید فراموش کرد که بدون فشار اجتماعی و مطالبه‌گری، هیچ امتیازی در جهت رفع این استثمار مالی و ارتباطی داده نخواهد شد محمد خاکساری هفته نامه قلم معلم چهارشنبه ۲۷ فروردین ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem mohammad@khaksari.org https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t

نه بر طناب مرگ‌،‌نه بر قفس ،نه به بند

🔴 ‌نَه بر طَنابِ مرگ! نَه بر قَفَس، نَه بَند باید وزید... چون موجِ سرکشِ یکدِلی، بَر صخره‌هایِ بیم باید تمامِ دست‌ها را غرقِ در هَم کرد تٰا از غبارِ تیره‌یِ بُن‌بست، رَد گشتیم. هَر استعداد، هَر فریاد نوری‌ست در شب‌هایِ اِستبداد. بَندِ دوم: نجات جان‌ها سوگند بر رهایی! تَنها مَسیرِ ما، صِدایِ مَحبوس است برایِ جانِ آن که در پایِ چوبه‌یِ اِعدام چَشم‌اِنتظارِ پُتکِ بیداری‌ست. نَه بر طَنابِ مرگ! نَه بر قَفَس، نَه بَند! آزادی‌اش، پُلی‌ست سَمتِ خودباوریِ جَمعیِ ما. بَندِ سوم: نقد ترفند جنگ در سایه‌یِ شومِ نَبَرد و جَنگِ پوشالی دژخیم می‌کوشَد کِه بَلعَد جانِ یاران را او مَستِ غوغایِ غُبارآلودِ سَنگَرهاست تا دَر میانِ شِیهه‌یِ موشک خاموش سازد شُعله‌یِ پُرشورِ زندان را. بَندِ چهارم: وضعیت زندان و استمداد بشنو! گزارش‌هایِ تلخ از سُفره‌هایِ خالیِ مَحبوس از سرفه‌هایِ خسته در تَب‌هایِ بی‌دارو ایمان بیاور، فُرصتی باقی نمانده، ای دوست! باید هَم‌اکنون بَرخاست... باید نِجاتِ جانِ آنان را فریاد کرد و خاست. چهارشنبه ۲۶ فروردین ۱۴۰۵ https://t.me/AshaareAngizeshi

شعر باید برخاست

🔴 باید بَرخاست ... باید به توانِ خویش، ایمان آورْد برایِ فَتحِ قُلّه‌هایِ دورِ اِنتظار خُودباوری، رُکنِ اصیلِ پیروزی‌ست. اما دریغ... بسیاری از جَریان‌هایِ مُخالِف (اپوزیسیون) این رُکنِ سادِه را، نادیده می‌گیرند. آیا تو هم، از واهمِه‌یِ‌ گُفتن، عقب مانده‌ای؟ آیا تو هم، با دستِ خود، سَرنوشت را به دیگَران واگُذارده‌ای؟ باید شِکست... این سَدِّ ذِهنیِ مَوهوم را باید شِکست! باید پَرید... باید به نیرویِ پنهانِ خُود، ایمان آورْد. اگر در جانِ جامِعه، خُودباوری سُست است اگر از بیمِ قضاوت، لَب‌ها فروبَسته است بدان که این سُکوتِ تَلخ چَرخِه‌ای مُخرِّب می‌سازد؛ که اعتمادِ مِلّی را، نُابود می‌کند و راهِ آینده‌یِ آزاد را، بَرمی‌بَندد. بَرخیز و ایمان بیار... به قُدرتی که در رگ‌هایِ تو جاری‌ست فرصتِ تاریخی را، مَسوزان! خُودباوری، آغازِ رهایی‌ست. چهارشنبه ۲۶ فروردین ۱۴۰۵ https://t.me/AshaareAngizeshi

ترانه - باید برخاست

📌 ترانه باید بر خاست گروه تلگرام ترانه های مبارزه و همبستگی https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

ترانه رنگ آزادی

ترانه رنگ آزادی گروه تلگرام ترانه های مبارزه و همبستگی https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

خلعوسلاحوسرکوب کلید قفل پیروزی

🔴 خلع سلاحِ سرکوب؛ کلیدِ قفلِ پیروزی 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ واقعیت این است که در نزدیک به نیم قرن گذشته، نظام حاکم همواره با تکیه بر اهرمِ دوگانه «اعدام و زندان»، توانسته است هزینه‌ی تغییر را بالا برده و تحول سیاسی را به تاخیر بیندازد . ◀️ طبق نظریات جامعه‌شناسیِ سیاسی، تا زمانی که «ماشین سرکوب» دچار فرسایش و تضعیف نشود، تحقق پیروزی نهایی با دشواری‌های جدی روبروست. تجربه‌ی تاریخی انقلاب ۵۷ گواهی بر این مدعاست؛ تنها یک ماه پس از درهم‌شکستن دیوارهای زندان و آزادی گسترده‌ی زندانیان سیاسی، ستون‌های رژیم گذشته فروریخت. این نشان می‌دهد که زندان، نه تنها محل نگهداری منتقدان، بلکه دژِ نمادین قدرت حاکم است. ↩️ اگر جنبش مردمی بتواند با فشار داخلی و بین‌المللی، ابزار اعدام و زندان را از دست حکومت خارج کند، حاکمیت عملاً در برابر اراده‌ی جمعی بی‌دفاع خواهد شد. در چنین خلأ قدرتی است که هراس فرو می‌ریزد و شاهد حضور میلیونی و بی‌بازگشت مردم در خیابان‌ها خواهیم بود؛ ◀️ چرا که امروز، بخشی از سازمان‌یافته‌ترین و زبده‌ترین نیروهای محرکِ جنبش، در بند هستند و آزادی آن‌ها به معنای تزریق سوختِ دوباره به شریان‌های اعتراض است. الگوی موفقِ این استراتژی را پیش‌تر در ایستادگی شکوهمند زنان ایران پس از جنبش «زن، زندگی، آزادی» دیده‌ایم. زنان با نافرمانی مدنی مستمر و پذیرش مخاطرات، توانستند ابزار اجبار را ناکارآمد کنند. آن‌ها ثابت کردند که وقتی هزینه‌ی سرکوب برای حاکمیت 📌از سودِ آن پیشی بگیرد، عقب‌نشینیِ قدرت نه یک انتخاب، بلکه یک اجبار خواهد بود. تعمیم این الگویِ «بی‌اثر کردن ابزار سرکوب» به حوزه‌ی زندان و اعدام، می‌تواند گام نهایی برای گذار باشد «ای دل غافل، ورق برگشته است / نوبتِ عزلِ ستمگر گشته است» نسیم شمال محمدخاکساری هفته نامه قلم معلم ۲۴ دوشنبه فروردین ۱۴۰۴ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

ترانه فراخوان دیگر برای آزادی زندانیان

گروه تلگرام ترانه های مبارزه و همبستگی https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 ترانه فرخوان دیگر برای آزادی زندانیان

کلید قفل کهن سرکوب

🔴 کلیدِ قفلِ کهن سرکوب نیم‌قرن است در این دشتِ کبود سایه افکنده بر این طایفه، دیواری سخت تکیه بر اهرمنِ مرگ و به زنجیر نمود تا که تاخیر کُند در ورقِ کهنه به‌بخت «سرکوب»، همان ارّه‌ی فرسوده شده‌ست که میانِ من و تو فاصله انداخته است تا زمانی که نلرزد تنِ این ماشین، باز فتحِ این قلعه گمان کن که برانداخته است قصه‌ی پنجاه و هفت است، به خاطر داری؟ ماه، چون از قفسِ کهنه پرید دژِ جادوئیِ قدرت، به دَمی ویران گشت رنگِ آزادی از آن بند به هر کوچه دوید زندان، نه فقط جایگهِ نقد و نظر بلکه بُرجی‌ست که بر قدرتِ خود ساخته‌اند گر بگیرد ز کف‌اش، مَردُمِ ما، تیغ و طناب بین که از ترس، چه بی‌واهمه باخته‌اند آری امروز، همان زبده‌ترین هم‌سفران در سیه‌چالِ شب آویخته و در بندند گر شود باز درِ قلعه، تپش‌ها جاری‌ست خونِ رگ‌های خیابان، به هم پیوندند شاهدت همتِ آن زن، که به میدان آمد با سرِ پرشور، ابزارِ ستم باطل کرد چون هزینه ز ثباتِ ستمش، بیش آمد نوبتِ جزرِ بلا شد، که به ساحل برگرد پس بیا بی‌اثرش کن، تبرِ اعدام را تا که لرزد تنِ این قلعه و این دیوارش گامِ آخر، گسستن ز کمندِ بند است تا که پایان برسد، وحشتِ استکبار دوشنبه ۲۴ فروردین ۱۴۰۵ https://t.me/AshaareAngizeshi

ترانه آزادی زندانیان سیاسی

گروه تلگرام ترانه های مبارزه و همبستگی https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

صدای فریاد زندانیان‌

🔴 صدای فریاد زندانیان 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ در کنارِ این سطورِ جمعیِ پیمان در کنارِ این طومار، که به‌سویِ سازمانِ واژه‌هایِ سرد می‌کوچد؛ من دری از «فراخوانِ دگر» بر رویِتان دیگر بار می‌شویم. باید اکنون، هر نفس، یک نامه باشد هر قلم، یک ضجه‌یِ بیدار. گر علاوه بر صفِ اسما در آن تومار، هر کس از ما، بِفْرستد نامه‌ای شخصی و انفرادی سویِ آن کرسی‌نشینِ اتحادیه‌یِ اروپا، یا که آن مسئولِ در بُرجِ ملل خفته؛ بازتابِ بغضمان دوچندان خواهد شد. چون که سیلِ نامه‌هایِ بی‌شمارِ ما در میانِ صندوقِ پستیِ یک مقامِ پیر، پتکِ سنگین‌تری دارد از صفِ لیستی که نامی واحد و بی‌روح بر آن است. بیایید این مسیرِ موازی را جدی‌تر از هر کار انگاریم؛ تا که در تالارِ نهادهایِ اروپایی، صدا لرزه اندازد، صدا بلندتر شنیده شود... صدا، فریادِ آزادی شود. یکشنبه ۲۳ ‌فروردین ۱۴۰۵ https://t.me/AshaareAngizeshi

نشست جهانی زندانیان سیاسی

سی و ششمین نشست عمومی شبکه جهانی برای آزادی زندانیان سیاسی و عقیدتی در ایران یکشنبه ۱۲ آپریل ۲۰۲۶ ساعت ۲۱-۱۹ به وقت اروپای مرکزی پخش زنده از کانال یوتیوب شبکه و کلاب هاوس تریبون آزاد باز پخش از تلویزیون های زن، زندگی، آزادی و کانال جدید - گشایش(مهیار سماویش، عضو هیات هماهنگی شبکه جهانی برای آزادی زندانیان سیاسی و عقیدتی) - اخبار زندان و زندانیان(شهلا خباز زاده، عضو هیات هماهنگی شبکه جهانی برای آزادی زندانیان سیاسی و عقیدتی در ایران) - گزارش عملکرد شبکه: فراخوان اقدام جهانی(پریسا پوینده، عضو هیات هماهنگی شبکه جهانی برای آزادی زندانیان سیاسی و عقیدتی در ایران) -تقویم برنامه های رسانه ای اقدام جهانی در کلاب هاوس، اسپیس و...(سوین قربانی، عضو هیات هماهنگی کارزار جهانی نه به اعدام) - گزارش عملکرد شبکه: ابعاد حقوقی کمپین از ورزشکاران بازداشتی بگو(طناز کلاهچیان، وکیل مدافع حقوق بشر) - گزارش عملکرد شبکه: ابعاد حقوقی کمپین آر2پی برای حقوق بشر(آزاد صلواتی، مدیر مرکز حقوق بشر زاگرس) - مصادیق جنایت علیه بشربت در جنگ اخیر(حسن نایب هاشم، کنشگر مدافع حقوق بشر) - چشم انداز قضایی سخنان اخیر رئیس قوه قضائیه رژیم(هرمینه هورداد، کارشناس فلسفه سیاسی، مطالعات جهانی جنسیت و حقوق بشر) - جایگاه آزادی بیان و اندیشه و پدیده جرم و زندان سیاسی در آلترناتيو سیاسی ایران: شبکه فراگیر زن، زندگی، آزادی برای تشکیل شورای هماهنگی و رهبری-ایران آلترناتیو(شیرین شمس، سخنگوی شبکه فراگیر زن، زندگی، آزادی) - هم اندیشی(فراخوان آپریل برای اقدام جهانی) - جمع بندی Contact us: Email: IranGlobalNetworkfpp@gmail.com Tel: +31622029312 +393894732871 Insta: https://instagram.com/iranglobalnetworkfpp Telegram: t.me/GlobalNworkfpp X (Twitter):https://x.com/GNtofreeppIran Website:gnfppiran.org Yuotube:https://youtube.com/@gnfppiran?si=ATk4bgL51o8VEROz

گروه تلگرامی ترانه های مبارز ووهپبستگی

گروه تلگرام ترانه های مبارزه و همبستگی https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

همبستگی مدنی کلید قفل زندان ها

🔴 همبستگی مدنی؛ کلید گشایش قفل زندان‌ها 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ ایجاد همبستگی میان لایه‌های مختلف اجتماعی و تشکیل ائتلاف‌های فراگیر برای حمایت از زندانیان سیاسی، توانِ جامعه مدنی را در برابر تضییع حقوق شهروندی به شکلی تصاعدی افزایش می‌دهد. زمانی که مطالبات صنفی و مدنی — از کارگران و معلمان گرفته تا دانشجویان و هنرمندان در نقطه ی "عدالت‌خواهی برای زندانیان " به هم گره می‌خورند، دیوار محدودیت‌ها ترک برمی‌دارد . همبستگی مدنی، قلب تپنده‌ی هر جنبش آزادی‌خواهانه است. برای رهایی محبوسانِ راهِ آزادی، باید از حصار دغدغه‌های فردی عبور کرد و به "اراده‌ی جمعی" رسید. آنجا که خانواده‌های زندانیان، فعالان میدانی و آحاد مردم در صفوف متحد کنار هم می‌ایستند، هزینه‌ی سرکوب بالا رفته و کارآمدی آن کاهش می‌یابد. ⏪ همبستگی یعنی رنجِ یک نفر، جراحتی بر پیکر همگان باشد و آزادیِ او، خواسته‌ای ملی. با شکل‌گیری زنجیره‌های همدلی، اعتراض از پیله‌ی انزوا خارج شده و به یک جریان اثرگذار بدل می شود کارزارهای هماهنگ، تجمعات هم‌زمان و طنین‌انداز کردن صدای زندانیان در رسانه‌ها، تنها ابزار نیستند؛ بلکه نمادهای حیاتِ یک جامعه‌ی بیدارند. در برابر ساختاری که بقای خود را در گروِ "تفرقه" و "سکوت" می‌بیند، همبستگی یعنی تبدیل شدنِ نجواهای پراکنده به یک فریاد مشترک . قدرتِ این همبستگی در نادیده گرفتن تفاوت‌های فکری و سیاسی، و تمرکز بر "حقِ بنیادینِ آزادی" است . ما برای دفاع از انسان، نیازی به هم‌فکری نداریم؛ نیازی به "هم‌دردی" و "هم‌سرنوشتی" داریم 📌 آزادی زندانیان سیاسی، محصول یک جرقه‌ی زودگذر نیست؛ بلکه ثمره‌ی ایستادگی پیوسته، پیگیری روزانه و فراموش نکردنِ نام‌هایی است که پشت دیوارهای سنگی، به امیدِ ما زنده مانده‌اند . فراتر از مرزها این همبستگی باید پلی بسازد میانِ "خیابان" و "جامعه جهانی"؛ تا دنیا بداند که زندانی، تنها یک عدد در گزارش‌های حقوق بشری نیست، بلکه بخشی از قلبِ تپنده‌ی یک ملت است احمد شاملو می گوید : در باز است و قفس خالی‌ست و آنچه بر جای مانده، پروازی‌ست که در هوایِ آزاد جان گرفته است محمد خاکساری هفته نامه قلم معلم‌ یکشنبه ۲۳ فروردین ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

اعزام هیات ایرانی به اسلام آباد ۷۵ نفر

اعزام ۷۵ نفر با دو هواپیما به پاکستان برای مذاکره! در حالی که مردم تحت فشار شرایط جنگی هستند، این حجم از هزینه‌تراشی و تعداد بالای همراهان نشان‌دهنده نبود شفافیت و بی‌اعتمادی است https://x.com/i/status/2043024042274246738

کثرت گرایی از منظر ۴ جامعه شناس

🔴 موضوع :  کثرت گرایی از منظر ۴
جامعه شناس

۱- الکسی دو توکویل، متفکر و جامعه‌شناس نامدار فرانسوی

۲- رابرت دال، از تاثیرگذارترین نظریه‌پردازان دموکراسی،آمریکایی

۳- سیمور مارتین لیپست، جامعه‌شناس سیاسی برجسته آمریکایی،

۴-یورگن هابرماس، فیلسوف و جامعه‌شناس برجسته آلمانی

📌گروه تلگرام مفاهیم دموکراسی

https://t.me/+81v50fDr0ck1YTY8

ترانه در غبار جنگ در حصار بند

ترانه در غبار جنگ در حصار بند https://t.me/ghalamemoalem/24898

آزادی زندانیان سیاسی کلید بلزگشت مردم به خیابان

🔴 . آزادی زندانیان سیاسی: کلیدِ بازگشتِ مردم به خیابان 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ سلام بر همراهان و دغدغه‌مندان ایران در فضای مجازی شاهد صدور بیانیه‌های پراکنده از سوی گروه‌های مختلف با موضوع «نه به اعدام» و ◀️ «آزادی زندانیان سیاسی» هستیم. پرسش اصلی اینجاست: آیا بهتر نیست سازمان‌های حقوق بشری که در این مسیر فعالیت می‌کنند، با یکدیگر هماهنگ شوند؟ اگر این انرژی‌های پراکنده متمرکز گردند و سازمان‌ها به‌جای کارهای موازی، بلوک‌های همکاری مشترک تشکیل دهند، توان اثرگذاری ما چندین برابر خواهد شد . بنده طی ۳۰ تا ۵۰ یادداشتی که در هفته‌نامه «قلم معلم» منتشر کرده‌ام ،. همواره تاکید داشته‌ام که اولویت اول اپوزیسیون باید آزادی زندانیان سیاسی باشد. اهمیت این نکته در دو مورد حیاتی نهفته است ۱. ⬇️ تقویت روحیه مبارزان: وقتی زندانیان و خانواده‌هایشان حس کنند سازمان‌های حقوق بشریِ متحد و قدرتمندی در سطح بین‌المللی پشتیبان آن‌ها هستند، فعالانِ بیرون از زندان نیز با جسارت بیشتری به میدان می‌آیند ۲ .↩️ عقب راندن حاکمیت: واقعیت این است که در طول ۴۷ سال گذشته، نظام حاکم توانسته است با تکیه بر ابزار «اعدام و زندان»، جریان تغییر را به تاخیر بیندازد. ✔️ طبق نظریات جامعه‌شناسی، تا زمانی که نهاد سرکوب تضعیف نشود، پیروزیِ نهایی دشوار است. ما این تجربه را در انقلاب ۵۷ دیدیم؛ تنها یک ماه پس از آزادی گسترده زندانیان سیاسی، رژیم گذشته فرو پاشید . اگر بتوانیم ابزار اعدام و زندان را از دست حکومت بگیریم، حاکمیت عملاً بی‌دفاع خواهد شد. و آن زمان است که شاهد حضور میلیونی مردم در خیابان‌ها خواهیم بود. امروز بهترین و سازمان‌یافته‌ترین نیروهای جنبش در داخل زندان‌ها هستند . الگوی موفقِ این عقب‌نشینی را در ایستادگی زنان ایران پس از جنبش «زن، زندگی، آزادی» مشاهده کردیم. زنان با نافرمانی مدنی مستمر، حاکمیت را در اجرای قوانین اجباری به زانو درآوردند. اما متاسفانه پس از حوادث دی‌ماه ۱۴۰۴، جریانی موسوم به «پهلوی‌پرست‌ها» با تریبون‌های رسانه‌ای خود، مردم را از مبارزه مدنی مایوس کردند. آن‌ها با ترویج وابستگی به قدرت‌های خارجی نظیر ترامپ و نتانیاهو، مدعی شدند که مشکل تنها با حذف فیزیکی اشخاص حل می‌شود.. . بنده بارها هشدار داده‌ام که مشکل ما «سیستم» است، نه فقط یک فرد. همان‌طور که پس از مرگ خمینی، سیستم فرد خامنه ای را جایگزین کرد، تمرکز صرف بر حذف فیزیکی بدون تغییرات ساختاری، راه به جایی نمی‌برد. تکیه بر خارجی، هویت و توانمندی ملی ایرانیان را زیر سؤال می‌برد. کسانی که ایران را صادقانه دوست دارند، باید به جبهه آزادی‌خواهیِ مستقل بپیوندند. 📌سخن پایانی : بیایید از تاریخ درس بگیریم. اولویت ما باید اتحاد برای لغو اعدام و آزادی زندانیان سیاسی باشد. با شکستن دیوارهای زندان و از کار انداختن ماشین اعدام، نیروی سرکوب عقب‌نشینی کرده و مسیر برای تغییر بزرگ هموار می‌شود . به قول سعدی شیرین‌سخن: «من آنچه شرطِ بلاغ است با تو می‌گویم تو خواه از سخنم پند گیر و خواه ملال محمد خاکساری هفته نامه قلم معلم جمعه ۲۱ فروردین ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

ترانه دیکتاتور

https://t.me/ghalamemoalem/24895 ترانه دیکتاتور

مشروعیت بین‌المللی المللی مرز میان آزادی خواهی و هرج و مرج نظامی

🔴 مشروعیت بین‌المللی؛ مرز میان آزادی‌خواهی و هرج‌ومرج نظامی
🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍

اگر بخواهیم نگاهی عمیق و تخصصی به مقوله جنگ و تغییرات سیاسی داشته باشیم، ناگزیر به پایبندی به قواعد بین‌المللی هستیم. بر اساس منشور سازمان ملل متحد، توسل به زور و حمله نظامی به یک کشور


تنها در صورتی واجد وجاهت قانونی است که تحت عنوان «دفاع مشروع» (ماده ۵۱) و یا با مجوز مستقیم شورای امنیت جهت حفظ صلح و امنیت جهانی صورت گیرد.
​اگرچه ماهیت سرکوبگر و کارنامه سیاه جمهوری اسلامی بر افکار عمومی جهان پوشیده نیست، اما برای مقابله با این نظام و گذار به سیستمی دموکراتیک، باید از سازوکارهای حقوقی و دیپلماتیک تعریف‌شده بهره جست. نادیده گرفتن
این چارچوب‌ها می‌تواند منجر به بی‌ثباتی پایدار و از دست رفتن حمایت جامعه جهانی شود.

​باید به خاطر داشت که تقابل نظامی جهانی علیه رژیم نازی در جنگ جهانی دوم، در برهه‌ای از تاریخ رخ داد که هنوز سازمان ملل متحد و میثاق‌های مدرن بین‌المللی شکل نگرفته بودند.

↙️ امروزه، در دنیای به‌هم‌پیوسته کنونی، «عدالت» نباید فدای «سرعت» شود؛ لذا پیگیری پرونده‌های جنایت علیه بشریت در دادگاه‌های بین‌المللی و استفاده از فشارها و تحریم‌های هوشمند حقوقی، مسیری مشروع‌تر و کم‌هزینه‌تر برای رسیدن به تغییر پایدار در ایران خواهد بود. هرگونه اقدام خارج از این قواعد، نه تنها راه حل نیست، بلکه می‌تواند مشروعیتِ مبارزات حق‌طلبانه داخلی را نیز با چالش جدی مواجه کند.

محمد خاکساری
هفته نامه قلم  معلم

پنجشنبه
۲۰   فروردین     ۱۴۰۵

https://t.me/ghalamemoalem

https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t
mohammad@khaksari.org

ترانه دیکتاتور

https://t.me/ghalamemoalem/24892

ترانه دیکتاتور 

https://x.com/i/status/2041925015684207051جنگ، سوختِ موتورِ افراط‌گرایی است. تجربه طالبان، داعش و القاعده ثابت کرد که ایدئولوژی با بمب نابود نمی‌شود. برای مقابله با رادیکالیسم، باید به جای اسلحه، به سراغ ریشه‌های فرهنگی رفت. ‎#افراط_گرایی ‎#اندیشه ‎#صلح

چرا پتانسیل مبارزه مدنی شکوفا نشده است

فراتر از خیابان: چرا پتانسیل مبارزه مدنی هنوز شکوفا نشده است؟ 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ در فضای سیاسی ایران، همواره جدالی میان طرفداران «مبارزه مدنی» و معتقدان به «تغییرات سخت» وجود داشته است. منتقدان مبارزه مدنی اغلب با اشاره به سرکوب‌ها به خصوص کشتار ۱۸ و ۱۹ دی ماه ۱۴۰۴ ادعا می‌کنند که این روش بی‌فایده است. اما نگاهی به آرای نویسنده کتاب بررسی نظری و عملی مبارزه بدون خشونت جین شارپ و تجربه انقلاب‌های مخملی نشان می‌دهد که آنچه در این سال‌ها رخ داده، تنها بخش کوچکی از ظرفیت‌های عظیم مقاومت بی‌خشونت بوده است. ⬅️ ۱. توهمِ «خیابان» به مثابه تنها راه بزرگترین آسیب به جنبش‌های مدنی، تقلیل دادن «مبارزه» به «تظاهرات خیابانی» است. طبق لیست ۱۹۸ روشیِ جین شارپ، تظاهرات تنها یکی از روش‌های نمادین است. در حالی که قدرتمندترین ابزارها در دسته «عدم همکاری» قرار دارند. زمانی که جامعه از همکاری اقتصادی، سیاسی و اجتماعی با ساختار قدرت امتناع کند، ستون‌های خیمه قدرت بدون شلیک یک گلوله سست می‌شوند. به خصوص اعتصاب سراسری تاکنون طی ۴۷ انجام نشده است ↩️۲. قدرتِ «تنوع تاکتیکی» و کاهش هزینه وقتی مبارزه فقط در خیابان خلاصه شود، نیروی سرکوب به‌راحتی می‌تواند آن را مهار کند. چون برای این کاره دوره آموزشی دیده اتد اما وقتی از تاکتیک‌های خلاقانه و کم‌هزینه مثل اعتصاب سراسری استفاده شود، مشارکت عمومی افزایش می‌یابد. شکستن ترس عمومی: از طریق کنش‌های خرد و پراکنده که هزینه دستگیری ندارند. ایجاد شبکه‌های اعتماد: مبارزه مدنی پیش از آنکه در میدان شهر باشد، در محلات و گروه‌های کوچک (قرض‌الحسنه، گروه‌های صنفی، انجمن‌های محلی) شکل می‌گیرد. ◀️ ۳. اعتصاب و فلج‌سازی ساختار قدرت یکی از بندهای حیاتی که در جنبش‌های اخیر ایران کمتر به پتانسیل نهایی خود رسیده، اعتصابات سراسری و سازمان‌یافته است. اعتصاب نه تنها منبع مالی قدرت را خشک می‌کند، بلکه باعث ایجاد شکاف در بدنه قدرت می‌شود. وقتی کارمند، کارگر و تکنوکرات از اجرای دستورات سرباز زنند، وفاداری نیروهای امنیتی نیز متزلزل خواهد شد. ⬅️ ۴. گذار از قرن بیستم: درس تلخ خشونت تجربه قرن بیستم ثابت کرد که انقلاب‌های متکی بر خشونت یا دخالت خارجی، ندرت به دموکراسی ختم شده‌اند. خشونت، ذاتاً ساختاری سلسله‌مراتبی و استبدادی ایجاد می‌کند که حتی پس از پیروزی، روحیه تمامیت‌خواهی را حفظ می‌کند. در مقابل، مبارزه مدنی با تکیه بر مشارکت گسترده (قاعده ۳.۵ درصد) و جلب حمایت نخبگان، زیرساخت‌های یک جامعه مدنی قدرتمند را برای «فردای بعد از تغییر» می‌سازد. 📌۵. ضرورتِ طرحی برای «بعد از تغییر» مبارزه مدنی فقط تخریبِ نظم موجود نیست؛ بلکه جایگزین‌سازی است. ایجاد نهادهای موازی، تقویت هویت جمعی و داشتن برنامه مشخص برای اداره کشور، مانع از بروز هرج‌ومرج و دخالت‌های مخرب خارجی می‌شود. در پایان : آیا مبارزه مدنی شکست خورده است؟ ادعای بی‌فایده بودن مبارزه مدنی زمانی صحیح است که تمام ۱۹۸ روش به کار گرفته شده باشد و شکست خورده باشد. واقعیت این است که جامعه هنوز از ظرفیت‌های امتناع از همکاری، سازماندهی غیرمتمرکز و فشار بین‌المللی متمرکز به صورت هم‌زمان و مستمر استفاده نکرده است. پیروزی در انقلاب‌های مخملی و بهار عربی (در نسخه‌های موفق آن) تصادفی نبود؛ بلکه حاصل تبدیل شدن «اعتراض» به «مقاومت مدنی هوشمند» بود. برای عبور از بن‌بست، باید از هیجانِ صرف فاصله گرفت و به سمت انضباط، تداوم و استراتژی حرکت کرد. متأسفانه جنگ‌طلبان پس از پروژه‌ی کشته‌سازی در دی‌ماه ۱۴۰۴، افکار عمومی را به این سمت سوق دادند که مبارزات مدنی دیگر فایده‌ای ندارد و باید به دنبال «دخالت بشردوستانه» (نظامی) بود. در طول چهل روز جنگ، هر فعالی که با جنگ مخالفت می‌کرد، توسط گروه‌های مختلف و طرفداران پهلوی به وابستگی به جمهوری اسلامی متهم می‌شد. اکنون این گروه‌ها و پهلوی‌طلبان باید پاسخ دهند که در این چهل روز جنگ، چه دستاوردی نصیب ایرانیان شد؟ نتیجه این بود که مبارزات مدنی تعطیل گشت، موج اعدام‌ها آغاز شد و چهره‌های تندروتر وارد بدنه حکومت شدند. متأسفانه وقتی گروهی دچار هیجان می‌شوند، تعقل در آن‌ها رنگ می‌بازد. وقتی بر مبنای فرضیات غلط تصمیم می‌گیریم، نتیجه از پیش مشخص است. آیا رضا پهلوی با این تیم خود، توان بازسا زی این ویرانی‌ها را دارد؟ این حکومت باید به دست خودِ مردم کنار برود؛ حتی اگر سال‌ها طول بکشد. اگر دیوار دشمن بلند است، از کوتاهی ماست. ما ظرفیت‌های مدنی خود را نادیده گرفتیم و به جای تکیه بر خود، دست به دامن قدرت‌های خارجی شدیم. در صفِ مردانِ عالم، زنده باش و آزاد زی بهرِ آزادی، میانِ بندگی فریاد زی» نسیم شمال محمد خاکساری . هفته نامه قلم معلم چهارشنبه ۱۹ فروردین ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem

طنین صدای سوم

🔴 طنینِ صدای سوم در هیاهویِ هول‌انگیزِ توپ و تشر و تزویر که یک سو، غریوِ ستایش به درگاهِ قدرت بلند است و سویی دگر، فرشِ قرمز برای قدومِ مهاجم... میانِ دو سنگِ فلاخن صدایی دگر می‌تراود ز اعماقِ جان‌ها: صدایی که از جنسِ نان و زمین است. نه دستانِ مستبدِ خانگی را می‌بوسد نه بر تانکِ بیگانه گل می‌فشاند؛ که جنگ... این هیولایِ بدکاره‌یِ هر دو سو بهانه‌یِ سرکوب و ویرانی است. شعارِ نجیبی‌ست در نایِ مردم: «نه بر چکمه‌یِ اجنبی، نه به زنجیرِ خانه» که این چرخه‌یِ شومِ خونبار بباید که از ریشه ویران بماند. پیامی‌ست ساده، ولیکن چو صخره: نه بمب و نه استبداد! در این گیرودارِ من و ما و قدرت، ما صلح می‌خواهیم. که مشروعیت، در دستانِ لرزانِ طفلان و در سفره‌یِ خالیِ ماست نه در پرچمی که به خونِ برادر، مُزیّن شده‌ست... ما، همان خانه‌یِ بی‌صدا، صدایِ نخستین و پایانِ هر ماجراییم سه شنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۵ https://t.me/AshaareAngizeshi

تخریب زیر ساخت ها درجنگ

🔴 تخریب زیرساخت‌ها در جنگ از نگاه کریس هجز نویسنده کتاب جنگ جنگ چه بر سر ما می‌آورد 🖍🖍🖍🖌✍🖌✍✍ ⏪ کریس هجز در کتاب جنگ چه بر سر ما می‌آورد نویسنده: آمریکایی (خبرنگار جنگی باسابقه در نیویورک تایمز) مترجم کتاب : مریم شبانی (نشر نگاه معاصر «جنگ نیرویی است که به ما معنا می‌دهد»، با نگاهی تکان‌دهنده توصیف می‌کند که چگونه جنگ در کوتاه‌ترین زمان، دستاوردهای مادی و معنوی چندین نسل را به خاکستر تبدیل می‌کند. او معتقد است زیرساخت‌های یک ملت صرفاً پل‌ها، جاده‌ها و نیروگاه‌ها نیستند، بلکه «ثبات اجتماعی» و «امید به آینده» ریشه‌های اصلی آبادانی‌اند که در شعله‌های جنگ ذوب می‌شوند. هجز نویسنده کتاب “جنگ چه بلایی بر سر ما “می آورد نشان می‌دهد که ⬅️ جنگ چگونه با ویران کردن ساختارهای اقتصادی، طبقه متوسط را نابود کرده و جامعه را به دو گروه «فقیران مستأصل» و «بهره‌مندان از خشونت» تقسیم می‌کند. از دیدگاه او، بازسازی یک ساختمان فروریخته شاید سال‌ها طول بکشد، اما ترمیم ساختار فروپاشیده‌ی یک جامعه که در آن اعتماد عمومی و نهادهای مدنی جای خود را به غریزه بقا و نظامی‌گری داده‌اند، گاهی قرن‌ها به درازا می‌کشد. او به صراحت هشدار می‌دهد که جنگ نه یک راه حل سیاسی، بلکه یک «سقوط تمدنی» است که در آن ثروت ملی که باید صرف توسعه شود، هزینه خرید ابزارهای نابودی می‌گردد؛ فرآیندی که نتیجه‌اش تنها ویرانی است و هیچ پیروز واقعی در میان خرابه‌ها باقی نمی‌گذارد. : 📌«همان‌طور که هجز در کتاب جنگ چه بلایی سر ما می آورد می‌گوید:، “ جنگ تنها زیرساخت‌های بتنی را تخریب نمی‌کند، بلکه معماری اخلاقی و مدنی یک ملت را چنان ویران می‌کند که جبران آن برای نسل‌های بعد غیرممکن به نظر می‌رسد هجز در کتاب جنگ چه بلایی سر ما می آورد می‌گوید: چگونه جنگ در کوتاه‌ترین زمان، دستاوردهای مادی و معنوی چندین نسل را به خاکستر تبدیل می‌کند. او معتقد است زیرساخت‌های یک ملت صرفاً پل‌ها، جاده‌ها و نیروگاه‌ها نیستند، بلکه «ثبات اجتماعی» و «امید به آینده» ریشه‌های اصلی آبادانی‌اند که در شعله‌های جنگ ذوب می‌شوند. هجز نویسنده کتاب نشان می‌دهد که جنگ با ویران کردن ساختارهای اقتصادی، جامعه را به سمت فروپاشی هدایت می‌کند؛ فرآیندی که در آن پیروزی معنا ندارد، دوشنبه ۱۷ فروردین ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

دموکراسی ازرلوله تفنگ نمی آید

دموکراسی نه با لوله تفنگ منتقل می‌شود و نه فرمول آزمایشگاهی دارد. برخلاف علوم تجربی، در علوم انسانی با «انسان» و پیچیدگی‌هایش روبروییم.تجربه تلخ عراق، لیبی و افغانستان ثابت کرد که دموکراسیِ صادراتی سرابی بیش نیست؛ این بذر باید در «درون» یک ملت ریشه داشته باشد. https://x.com/i/status/2041147091242594776

کتهش شکاف های طبقاتی و جنسیتی

🔴 کاهش شکاف‌های طبقاتی و جنسیتی: دیدگاه آمارتیاسن پیرامون رسالت سوسیال دموکراسی» 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ 📌یکی از اصول بنیادین اقتصاد سوسیال دموکراسی در کشورهای اسکاندیناوی، ( نروژ- سوئد - دانمارک - فنلاند - ایسلند ) انجام می شود ⏪تأکید بر برابری و عدالت اجتماعی” هدف کاه ش نابرابری طبقاتی، جنسیتی، قومی و… از راه سیاست‌های بازتوزیعی مثل مالیات تصاعدی، بیمه بیکاری، کمک‌هزینه مسکن و… است. ↩️ نظر سن آمارتین اقتصاددان و برنده جایزه نوبل در مورد اصل بالا به شرح زیر است آمارتیا سن با نگاهی نوین به اصل «برابری و عدالت اجتماعی»، آن را از یک بازتوزیعِ ساده ثروت به فرایند «گسترش توانمندی‌ها» تبدیل می‌کند. از نظر او، عدالت اجتماعی تنها با دادن پول به افراد محقق نمی‌شود، بلکه باید موانعی مانند بی‌سوادی، بیماری و تبعیض جنسیتی که مانع از شکوفایی استعدادهای انسان‌ها می‌شوند، از میان برداشته شوند. 🔻سن آمارتین معتقد است مالیات‌های تصاعدی و نظام‌های رفاهی (مانند بیمه و مسکن) نباید صرفاً به عنوان «صدقه» دیده شوند، بلکه این‌ها ابزارهایی برای ایجاد برابری در فرصت‌های واقعی هستند. او تأکید می‌کند که نابرابری جنسیتی یا قومی، عملاً نیمی از ظرفیت توسعه یک جامعه را فلج می‌کند؛ بنابراین، سیاست‌های بازتوزیعی سوسیال دموکراسی از دید او، سرمایه‌گذاری روی «آزادی انسان» است. در نهایت، سن عدالت اجتماعی را زمانی محقق می‌داند که هر فرد، فارغ از طبقه یا نژاد، «قابلیت» انتخاب یک زندگی ارزشمند را داشته باشد. آمارتیا سن به دلیل تمرکز بر "کرامت انسانی" و "برابری فرصت‌ها"، بهترین گزینه برای پیوند دادن مباحث اقتصادی مقاله شما به مباحث اخلاقی و حقوق بشری است. دوشنبه ۱۷ اسفند ۱۴۰۵ https://t.me/+81v50fDr0ck1YTY8

نظم بین الملل یا قانون جنگل

🔴 پاسخ به موافق جنگ در گروه تلگرامی «میدانیِ دموکراسی و جمهوری‌خواهی» 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ نظم بین‌الملل یا قانون جنگل؟ نقد رویکرد نظامی‌گری برای تغییر سیاسی مثال‌های تاریخی که شما به آن‌ها استناد می‌کنید، متعلق به دوران پیش از تشکیل سازمان ملل متحد است. باید پذیرفت که جمهوری اسلامی تنها حکومت استبدادی تاریخ نیست؛ در قرن بیستم، صدها نظام دیکتاتوری وجود داشتند که نه با مداخله نظامی خارجی، بلکه از طریق مبارزات مدنی سرنگون شدند . مبارزه مدنی شامل بیش از ۲۰۰ روش متنوع است که مخالفان جمهوری اسلامی تاکنون تنها یکی از آن‌ها، یعنی حضور در خیابان را استفاده کرده اند. از ابزار اعتصاب سراسری استفاده نشد اگر بخواهیم نگاهی عمیق و تخصصی به مقوله جنگ داشته باشیم، باید به قواعد بین‌المللی پایبند باشیم. طبق این قواعد، تنها در صورتی حمله نظامی به یک کشور وجاهت قانونی دارد که با مجوز مستقیم شورای امنیت سازمان ملل صورت گیرد. اگرچه جنایتکار بودن ماهیت جمهوری اسلامی بر کسی پوشیده نیست، اما برای مقابله با این نظام باید از سازوکارهای تعریف‌شده استفاده کرد. جنگ جهانی دوم علیه هیتلر زمانی رخ داد که هنوز سازمان ملل و قوانین مدرن بین‌المللی وجود نداشت . فلسفه تشکیل سازمان ملل پس از آن جنگ دوم جهانی ، جهت جلوگیری از حملات خودسرانه کشورها به یکدیگر بود. اقدامات افرادی نظیر ترامپ، نتانیاهو و حتی سران جمهوری اسلامی نشان داده است که آن‌ها به این قوانین بین‌المللی اهمیتی نمی‌دهند . اگر قرار باشد هر کشوری بدون اعتنا به منشور سازمان ملل دست به اقدام نظامی بزند، دیگر چیزی به نام «نظم جهانی» باقی نخواهد ماند؛ همان‌گونه که پوتین با تجاوز به خاک اوکراین (و تهدید منافع ملی دیگر کشورها) این نظم را به چالش کشید. طبق موازین حقوق بین‌الملل، اقدامات تهاجمی بدون مجوز، مصداق تجاوز محسوب می‌شود همانطور سازمان ملل در جنگ ایران و عراق رای به تجاوز عراق رای داد با اینکه عراق علیه ایران در سازمان ملل شکایت کرده بود. در آنجا عاملیت جنگ مهم بود که عراق بود با منطق شما، عملاً باید درِ سازمان ملل و شورای امنیت را تخته کرد و به دوران «حق با قوی‌تر است» بازگشت. واقعیت این است که برای تغییر یک نظام جنایتکار، یا باید مراجع بین‌المللی مجوز صادر کنند و یا مردم آن کشور خود اقدام به تغییر کنند؛ این یک قاعده اصولی است. پیروزی یک قدرت خارجی در جنگ، به معنای نابودی استقلال کشور شکست‌خورده است. پیشنهاد می‌کنم منطق خود را با حقوق‌دانان بین‌الملل در میان بگذارید؛ فراموش نکنید که حتی در داخل آمریکا، بیش از ۳۰۰ حقوق‌دان برجسته اقدامات ترامپ را جنایت جنگی متهم کرده اند و آن را مغایر با اصول بین‌الملل دانستند. مطالعات جامعه‌شناسی نیز ثابت کرده است که جنگ لزوماً دموکراسی به ارمغان نمی‌آورد. متاسفانه برخی سلطنت طلبان ، همان‌گونه که به دنبال تطهیر و «سفیدشویی» تاریخ هستند، امروز نیز می‌خواهند تجاوز نظامی به خاک ایران را توجیه کنند. آیا مدعیانی که از بازسازی سخن می‌گویند، قادر به جبران ویرانی آثار تاریخی و زیرساخت‌های ملی خواهند بود؟ خیر؛ تنها یک حکومت ملی و مردمی در آینده (و نه یک ساختار فاشیستی یا وابسته مثل رضا پهلوی ) قادر به بازسازی واقعی ایران خواهد بود مهرداد اوستا- شاعر چه خوب گفته است ؟ «از درد سخن گفتن و از درد شنیدن با مردم بی‌درد، ندانی که چه دردی‌ست» محمدخاکساری هفته نامه قلم معلم دوشنبه ۱۷ اسفند ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

هدف گروه تلگرام مفاهیم دموگراسی

🔴 هدف گروه تلگرام مفاهیم دموکراسی 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍ .۱--حقوق برابر شهرودندی ۲-برآورده کردن نیازهای عمومی ۳- کثرت گرایی در امور ۴- تضمین آزادی عمومی ۵- مشارکت سیاسی ۶-آزادی های مدنی - ۷-نوسازی اجتماعی ۸-مشارکت سیاسی ،۹- نظارت عملکرد دولت https://t.me/+s3Jd8a5ckJM2N2Rk

کالبد شکافی همبستگی

🔴 کالبد شکافی مفهوم همبستگی ملی در اندیشه جامعه‌شناسان کلاسیک و مدرن 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ ۱. امیل دورکیم (Émile Durkheim) از کشور: فرانسه دیدگاه: امیل دورکیم پدر معنوی بحث همبستگی است. او همبستگی را به دو نوع مکانیکی (در جوامع سنتی بر پایه شباهت) و ارگانیکی (در جوامع مدرن بر پایه تفاوت و تقسیم کار) تقسیم می‌کند . تعریف دورکیم : از نظر او همبستگی ملی در جوامع پیشرفته نتیجه «وابستگی متقابل» است؛ یعنی افراد چون به خدمات یکدیگر نیاز دارند، به هم پیوند می‌خورند و این پیوند، وجدان جمعی جامعه را می‌سازد . ۲. ماکس وبر (Max Weber) از کشور: آلمان دیدگاه ماکس وبر همبستگی ملی : وبر نگاهی کنش‌محور دارد و بیشتر بر مفاهیم «هویت» و «باورهای مشترک» تمرکز می‌کند. تعریف: او همبستگی ملی را حاصل اشتراک در ارزش‌های فرهنگی و خاطرات تاریخی می‌داند . از نظر او، زمانی همبستگی ملی شکل می‌گیرد که افراد یک ملت احساس کنند دارای سرنوشت سیاسی مشترکی هستند و به یک اقتدار مشروع وفادار بمانند . ۳. آنتونی گیدنز (Anthony Giddens) از کشور: انگلستان دیدگاه: آنتونی گیدنز به عنوان یک جامعه‌شناس معاصر، همبستگی را در بستر جهانی‌شدن و دولت‌های مدرن بررسی می‌کند . تعریف: او همبستگی ملی را نوعی اعتماد انتزاعی» یعنی اعتماد به سیستم‌ها، نمادها و تخصص‌ها، به جای اعتماد به افراد آشنا.» به نهادهای دولتی و نمادهای ملی تعریف می‌کند. در دیدگاه او، همبستگی در دنیای امروز نه بر اساس سنت، بلکه بر اساس بازاندیشی و توافق جمعی بر سر حقوق شهروندی ایجاد می‌شود . ۴. ابن خلدون (Ibn Khaldun) از کشور: تونس (جهان اسلام) دیدگاه ابن خلدون جامعه شناس : او قرن‌ها پیش از جامعه‌شناسان غربی، مفهوم «عصبیت» را مطرح کرد که نزدیک‌ترین واژه به همبستگی ملی است . تعریف: ابن خلدون همبستگی را یک نیروی حیاتی می‌داند که از پیوندهای خونی و نسبی آغاز شده و در نهایت به یک «اراده جمعی» برای حفظ قدرت و بقای جامعه تبدیل می‌شود. او معتقد است بدون این پیوند روحی، هیچ تمدنی شکل نمی‌گیرد و سقوط خواهد کرد. یکشنبه ۱۶ فروردين ۱۴۰۵ https://t.me/+s3Jd8a5ckJM2N2Rk

اعدام بس است و آزادی زندانیان

🔴 اعدام بس است؛ وقتِ آزادی‌ زندانیان 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ نامه‌های انفرادی در کنار یک طومار جمعی، فشار دیپلماتیک را به صورت تصاعدی افزایش می‌دهد، چون نشان‌دهنده دغدغه تک‌تک شهروندان است ⏪ موضوع: پیشنهاد مکمل برای کارزار نامه‌نگاری ⏪ سلام دوستان ومخاطبان ، در کنار تنظیم و ارسال «طومار جمعی» برای سازمان‌های بین‌المللی، برای آزادی زندانیان و نه به اعدام پیشنهاد می‌کنم یک فراخوان برای ارسال نامه‌های انفرادی نیز راه بیفتد. اگر علاوه بر آن طومار، هر فرد به صورت جداگانه و موازی نامه‌ای شخصی به رئیس اتحادیه اروپا و سازمان های بین الملل ارسال کند، تأثیرگذاری ما چندین برابر خواهد شد. حجم بالای نامه‌های دریافتی در صندوق پستی یک مقام مسئول اتحادیه اروپا و رییس سازمان ملل ، پیامی صریح‌تر و جدی‌تر از یک لیست اسامی واحد دارد. بیایید این اقدام موازی را جدی بگیریم تا صدایمان در نهادهای اروپایی بلندتر شنیده شود . این ایده (گام‌های اجرایی) برای اینکه این پیشنهاد شما عملیاتی شود، بهتر است ⬅️ آماده‌سازی الگو یک متن پیش‌نویس کوتاه به زبان انگلیسی مخاطبان تهیه کنید تا افراد فقط با وارد کردن نام خود بتوانند آن را به ایمیل مسئول اتحادیه اروپا و سازمان های بین المللی و رییس سازمان ارسال کنند پیشنهاد می شود که همه در یک بازه زمانی مشخص نامه‌ها را ارسال کنند تا به صورت یک «موج خبری» دیده شود 📌چرا این روش موثر است؟ تراکم پیام: سیستم‌های اداری بین‌المللی وقتی با حجم زیادی از مکاتبات انفرادی مواجه می‌شوند، مجبور به ثبت و گزارش آن‌ها هستند . نامه فردی نشان‌دهنده وقت و انرژی است که یک شهروند صرف کرده و از نظر حقوقی وزن متفاوتی نسبت به یک طومار ساده دارد یکشنبه ۱۶ فروردین ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

آزادی وارداتی نیست

🔴 آزادی وارداتی نیست در زمینِ تشنه‌ی یک خاک بذرِ آزادی، نه «وارد کردنی» است بلکه از «درون» باید بروید، سبز در میانِ رزمِ طبقات و صفوفِ مردمِ آگاه از شکافِ صخره‌های سختِ اجتماعی. شحنه و سربازِ بیگانه با تفنگش نونهالِ سبزِ مردم را نمی‌آورد دموکراسی، نهالِ ریشه‌دارِ خانگی باشد که به دستِ اجنبی، در خاکِ بیگانه نمی‌ماند. جنگ... آه از این دیوانِ ویرانگر! پیش از آن کز نو بسازد خانه‌ای، بنیاد را بر باد خواهد داد سازه‎های لرزان را نهادِ مدنی را، که هوای صلح می‌خواهد در میانِ شعله‌های کینه می‌سوزد. در شبِ باروت قدرتِ «صندوق»، تسلیمِ «گلوله» می‌شود ناچار مردمان، لرزان در پیِ یک لقمه نان و سایه‌ی امنی «حقِ آزادی» و «شأنِ زیستن» را پایِ قربان‌گاهِ «امنیت» رها سازند. : «در غبارِ جنگ و در بن‌بستِ ناامنی مردمان، خود، دست‌بندِ بندگی بر دست می‌بندند تا رها گردند از هراسِ مرگ... و این‌چنین است آن که راهِ ما باز هم در قعرِ استبداد، گم می‌گردد دوشنبه ۱۶ فروردین ۱۴۰۵ https://t.me/AshaareAngizeshiازادی

اقدامات فوری توقف اعدام و آزادی زنداتیان

درود پیرو برگزاری نشست مشترک نمایندگان ۵۸ تشکل سیاسی و مدنی در تاریخ ۲ آپریل ۲۰۲۶ دبیرخانه ای با حضور نمایندگان این تشکل ها تشکیل شد و فراخوان پیوست را صادر نمود که سازمان حقوق بشر ایران، کارزار جهانی نه به اعدام، شبکه جهانی برای آزادی زندانیان سیاسی و عقیدتی در ایران و... از جمله حامیان آن هستند. در صورت تمایل به حمایت از این فراخوان، لطفا عنوان فارسی و انگلیسی و لوگوی تشکل تان را حداکثر تا نیمه شب(به وقت اروپای مرکزی) یکشنبه ۵ آپریل ۲۰۲۶ به نشانی ذیل ارسال نمایید: @samavish1976 فوری | فراخوان اقدام جهانی به اقدامات جهانی برای توقف اعدام ها و آزادی زندانیان سیاسی در ایران بپیوندید ۱۱ تا ۲۶ آوریل ۲۰۲۶ ما، امضاءکنندگان این فراخوان، از همه ایرانیان ساکن خارج از کشور، فعالان، انجمن‌ها و نهادها، مدافعان حقوق بشر، و همچنین تمامی احزاب و گروه‌های سیاسی دعوت می‌کنیم تا متحد شده و برای تحقق خواسته‌های فوری مردم ایران به میدان بیایند. مطالبات فوری ما: ● توقف فوری تمامی اعدام‌ها و لغو مجازات اعدام ● آزادی فوری تمامی بازداشت‌شدگان و زندانیان سیاسی ● دسترسی فوری مردم ایران به اینترنت آزاد. ما پیشنهاد می‌کنیم در فاصله ۱۱ تا ۲۶ آوریل ۲۰۲۶، اقداماتی از جمله تحصن، تظاهرات، پرفورمنس‌های خیابانی، دیدار با نمایندگان پارلمان‌ها، دولت‌ها، احزاب سیاسی، اتحادیه‌های کارگری، سازمان‌های مترقی و رسانه‌ها، و هرگونه فعالیت مؤثر دیگر برای رساندن صدای مردم ایران به جامعه جهانی برگزار شود. اکنون زمان همبستگی و اقدام است. برای توقف اعدام‌ها، آزادی زندانیان سیاسی و دسترسی آزاد به اینترنت، به این حرکت بپیوندید. دبیرخانه فراخوان اقدام جهانی ۳ آپریل ۲۰۲۶

سراب تکیه بر شرق و بن بست جنگ

🔴 سراب تکیه بر شرق و بن‌بست جنگ؛ چرا استقلال قربانی بازی قدرت‌ها شد؟ 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ مقدمه: ⬇️مفهوم گم‌شده استقلال استقلال به معنای واقعی کلمه، توانایی تصمیم‌گیری ملی و عمل سیاسی بدون وابستگی به قدرت‌های خارجی است. این مفهوم در سطح کلان، به معنای حفظ توازن در روابط با قدرت‌های جهانی برای تامین منافع ملی و حقوق شهروندان است. با گذشت دهه‌ها از شعار «نه شرقی، نه غربی»، امروز شاهدیم که سیاست خارجی ایران از وابستگی به غرب در دوران پهلوی، به نوعی وابستگی مفرط و یک‌جانبه به روسیه و چین تغییر مسیر داده است؛ تغییری که هزینه‌های سنگینی بر دوش ملت گذاشته است ۱ ✔️ روسیه و چین؛ متحد یا بهره‌کش؟ در سال‌های اخیر، قراردادهای میلیاردی متعددی با روسیه و چین منعقد شده است. از قرارداد ۲۵ ساله با چین تا امتیازات گسترده به روسیه در دریای خزر و واگذاری پهپادهای ایرانی برای جنگ اوکراین. با این حال، در هفته‌های بحرانی جنگ اخیر، شاهد سکوت معنادار این دو قدرت بودیم. روسیه و چین نه تنها از ارسال تجهیزات مدرن پدافندی به ایران خودداری کردند، بلکه حتی در دیپلماسی بین‌المللی و تامین نیازهای اساسی مانند دارو نیز گامی بر نداشتند. واقعیت تلخ این است که جمهوری اسلامی به «کارت بازی» در شطرنج روسیه و چین تبدیل شده؛ کارت‌هایی که به راحتی برای امتیازگیری از غرب قربانی می‌شوند ۲ نقد جنگ‌طلبی و توهم «نقطه‌زنی بارها از زبان جامعه‌شناسان و کارشناسان شنیده‌ایم که جنگ هرگز حامل دموکراسی نیست. کسانی که به امید «دخالت بشردوستانه» نشسته‌اند، باید بدانند که جنگ شروع‌کننده‌ای دارد، اما پایان آن هرگز قابل پیش‌بینی نیست . افراطیونی که معتقد بودند آمریکا و اسرائیل با «نقطه‌زنی» فقط مراکز حکومتی را هدف قرار می‌دهند، فریب خورده‌اند. تخریب بیش از ۱۲۵ مکان تاریخی و فرهنگی ایران و نابودی زیرساخت‌های ملی، سندی بر این مدعاست که جنگ، فرهنگ و سرمایه‌های ملی یک ملت را هدف می‌گیرد؛ سرمایه‌هایی که برخلاف ساختمان‌ها، هرگز قابل بازسازی نیستند ۳ اپوزیسیون و بن‌بست میدانی عملکرد جریان‌های طرفدار رضا پهلوی نشان داد که تکیه بر قدرت‌های خارجی برای تغییر درونی، مسیری به بن‌بست است. ادعاهای مربوط به فروپاشی سریع با حملات خارجی و دعوت مردم به خیابان‌ها در بحبوحه جنگ، با واقعیت‌های جامعه ایران همخوانی نداشت. پیش‌بینی می‌شود با تداوم این وضعیت و تخریب زیرساخت‌ها، پایگاه اجتماعی این جریانات به دلیل نادیده گرفتن امنیت ملی، بیش از پیش ریزش کند ۴ ⏪ چکار باید کرد بعد از جنگ : ایران سرزمینی است متکثر و «رنگین‌کمانی»؛ هر جریانی که این تکثر را نادیده بگیرد، محکوم به شکست است. راه خروج از وضعیت فعلی، نه بمباران زیرساخت‌هاست و استقلال واقعی . تجربه ۴۷ سال گذشته نشان می‌دهد که اعتصابات سراسری (و نه فصلی) هرگز به طور کامل آزمایش نشده است . ⬅️ مزیت اعتصاب سراسری : اعتصاب سراسری کم‌هزینه‌ترین راه برای فلج کردن شریان‌های اقتصادی حکومت و از کار انداختن ماشین سرکوب است اگر قبل جنگ سخن جامعه شناسان و بنده مرتب در هفته نامه قلم به مخاطبان منتشر می کردم با ارقام گفتم : اعتصاب سراسری چاره کار برای پایین آوردن حکومت است نه داخل و نه خارج توجه نکردند گرفتار جنگ شدیم . وگرنه با کمترین هزینه اعتصاب سراسری حکومت را پایین می آورد. . نقش کلیدی اعتصاب سراسری بعد از جنگ : نبض این حرکت در دستان کارگران صنعت نفت و بخش‌های حیاتی اقتصاد است. تنها با سازماندهی داخلی و تکیه بر قدرت مردم در قالب نافرمانی مدنی و اعتصاب است که می‌توان به تغییراتی پایدار و دموکراتیک دست یافت، بدون آنکه ایران به ویرانه‌ای زیر چکمه قدرت‌های بزرگ تبدیل شود نقل است می گویند : «هر که سخنِ عاقلان نشنود، به نکبت و خواری رسد محمد خاکساری هفته نامه قلم معلم شنبه ۱۵ فروردین ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

🔴 مهندسی قدرت: منطق استراتژیک در مبارزات سیاسی و تشکیلاتی» 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ تعریف استراتژی : استراتژی در سیاست، صرفاً یک «نقشه» نیست؛ بلکه منطقِ هماهنگ‌سازی ابزارها برای رسیدن به اهداف بلندمدت است. در سیاست، استراتژی به ما می‌گوید که چگونه از قدرت (نرم و سخت) استفاده کنیم تا موازنه قوا را به نفع خود تغییر دهیم. ۱ 📌اهمیت استراتژی در تشکیلات سیاسی یک تشکیلات سیاسی بدون استراتژی، مثل گروهی است که در مه غلیظ می‌دوند؛ انرژی زیادی صرف می‌کنند اما شاید دور خودشان بچرخند. در تشکیلات به جای واکنش‌های احساسی به حوادث، تشکیلات طبق برنامه حرکت می‌کند و ابتکار عمل را در دست می‌گیرد. ۲ ◀️ اصل «توازن قوا» (کجا بجنگیم؟) منطق استراتژیک می‌گوید شما نباید در جایی که دشمن قوی است با او درگیر شوید. اگر دشمن در «سرکوب خیابانی» تخصص دارد، مبارزه مستقیم در آن لحظه بی‌منطقی است. مثال: فرض کنید حریفی دارید که در ورزش کشتی بسیار قوی است اما در ورزش شطرنج ضعیف. منطق استراتژیک حکم می‌کند او را از تشک کشتی به پای میز شطرنج بکشانید. در سیاست، این یعنی کشاندن مبارزه به عرصه‌هایی که حکومت در آن‌ها ضعف دارد (مثل دیپلماسی، رسانه یا ناتوانی در حل مشکلات اقتصادی و اعتصابات ). حکومت در سرکوب خیابان قوی است اما در کنترل اعتصاب ضعیف است این تجربه را معلمان و کارگران داشتند اگر استراتژی اعتصاب سراسری سال ها پیام دادم اپوزیسیون توجه میکرد شاهد این جنگ و خرابی ها نبودیم وقتی سخن کارشناسان جامعه شناسان توجه نمی کنیم. به اشتباه می افتیم اگر امروز جنگ تمام شود تمام اقشار اعتصاب سراسری برای تغییر حکومت دهند هرچه هزینه در این راه بدهیم سرمایه است شنبه ۱۵ فروردین ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

تعریف استراتژی

https://x.com/i/status/2040154531749626351 تعریف استراتژی:استراتژی در سیاست، صرفاً یک نقشه نیست بلکه منطقِ هماهنگ‌سازی ابزارها برای رسیدن به اهداف بلندمدت.در سیاست،استراتژی به ما میگوید که چگونه از قدرت( نرم و سخت) استفاده کنیم تا موازنه قوا را به نفع خود تغییر دهیم استراتژی یعنی انتخاب اینکه چه کارهایی را انجام ندهیم

گزارشی از جاسه شبکه جهانی برلی زندانیان سیاسی ووعقیدتی

🔴 گزارشی از نشست شبکه جهانی برای آزادی زندانیان سیاسی: تمرکز بر پیشنهاد به جای گفتار 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ دیشب در نشست مجازی «شبکه جهانی برای آزادی زندانیان سیاسی و عقیدتی ایران» که در پلتفرم زوم برگزار شد، شرکت کردم. موضوع اصلی این جلسه، بررسی وضعیت بسیار خطرناک زندانیان سیاسی و موج اعدام‌ها در داخل کشور بود؛ اما آنچه بیش از ⏪ هر چیز نظر مرا جلب کرد، شیوه مدیریتی و اجرایی این برنامه بود. روش برگزاری این جلسه برای بنده بسیار جالب و آموزنده بود؛ چرا که فرآیند گفتگو کاملاً بر مبنای «ارائه پیشنهاد» طراحی شده بود. در این ساختار، هر سخنران تنها ۲ دقیقه فرصت داشت تا صرفاً پیشنهاد عملی خود را مطرح کند. مسئولان برگزاری نیز تمامی موارد را یادداشت می‌کردند تا در مراحل بعدی مورد مطالعه و بررسی دقیق قرار دهند. به نظر می‌رسد این رویکرد که در دانش مدیریت مدرن به ↩️«مدیریت پیشنهادات» معروف است، یعنی یک استراتژی مدیریتی است که بر پایه مشارکت همگانی بنا شده است. در این روش، سازمان یا گروه به‌جای اتکا به تصمیمات «بالا به پایین»، از دانش، تجربه و خلاقیت تمامی اعضا برای حل مشکلات و بهبود فرآیندها استفاده می‌کند. می‌تواند الگوی بسیار مؤثری برای سایر جلسات اپوزیسیون باشد. پیشنهاد می‌شود در نشست‌های آتی، به جای سخنرانی‌های طولانی و تکرار مکررات، یک موضوع مشخص انتخاب شده و شرکت‌کنندگان تنها به ارائه راهکارهای عملی بپردازند. این تغییر رویه می‌تواند بازدهی جلسات سیاسی و مدنی را به شکل چشمگیری افزایش دهد جمعه ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

اطلاعیه ۲ شورای راهبردی داخل کشور

هفته نامه قلم معلم: اطلاعیه شماره ۲ 🔴 شورای راهبردی جمهوری‌خواها ن (شورای دوران انتقال) 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ با ایجاد همبستگی ملی و سراسری میان تمامی مردمان کشور، از همه فرهنگ‌ها، مذاهب، اتنیکها و احزاب سیاسی، می‌توان عبور از دیکتاتوری و استبداد تاریخی را ممکن ساخت و استقرار دموکراسی، آزادی و حاکمیت مردم بر سرنوشت خویش را محقق کرد. هموطنان عزیز، نمایندگان احزاب و سازمان‌ها، نهادهای مدنی و حقوق بشری، ایران در یکی از خطیرترین مقاطع تاریخی خود قرار گرفته است، مقطعی که هم‌زمان با تضعیف بی‌سابقه ساختار قدرت، تشدید بحران‌های سیاسی و اقتصادی و پیامدهای جنگ و تنش‌های منطقه‌ای، ضرورت شکل گیری یک بنیان مشترک، هماهنگ و فراگیر در قالب همبستگی ملی و همگرایی سراسری برای گذار دموکراتیک از جمهوری مستبد اسلامی، بیش از هر زمان دیگری آشکار شده است. اعلام موجودیت نیروهای جمهوری‌خواه در داخل کشور تحت عنوان «شورای راهبردی»، به‌عنوان نهادی برای انتقال قدرت سیاسی، نشان‌دهنده ورود جامعه به مرحله‌ای نوین از سازمان‌یابی و مسئولیت‌پذیری تاریخی است. این ابتکار نه به‌عنوان یک جایگزین انحصاری، بلکه به‌مثابه بستری برای همبستگی، همگرایی و تجمیع ظرفیت‌های متکثر جامعه ایران قابل ارزیابی است. در همین راستا، تحولات مثبت در میان نیروهای سیاسی و مدنی خارج از کشور از جمله هم‌ پیمانی احزاب کُردی، عرب، ترک، بلوچ و ترکمن و نیز شکل ‌گیری شبکه‌های مقاومت مدنی و اجتماعی در داخل کشور، در قالب صنوف مختلف نظیر اتحادیه‌ها و سندیکاهای کارگری، اصناف بازاریان، دانشجویان، معلمان، کارمندان، زنان، صنعتگران، کشاورزان، بازنشستگان و دیگر گروه‌های اجتماعی، نشان‌دهنده وجود ظرفیت‌های کم ‌نظیر برای هم‌افزایی در سطح ملی است. بنابراین، آنچه در این مقطع برای نیروهای سیاسی اهمیت دارد، نه تکثر و تفرقه در ارائه آلترناتیوهای موازی، بلکه تقویت یک مسیر و نیروی مشترک، منسجم و قابل اتکاء در سراسر کشور است. مسیری که بتواند نمایانگر اراده جمعی جمهوری‌خواهان دموکراسی ‌خواه باشد. تجربه نشان داده است که معرفی پراکنده و مستقل جریان‌ها به‌عنوان آلترناتیو، می‌تواند به تضعیف اعتماد عمومی و کاهش جایگاه نیروهای دموکراسی‌خواه در سطح ملی و بین‌المللی منجر شود. در این چارچوب، رویکردی که می‌تواند بیشترین انسجام و اثربخشی را در مسیر ایجاد همبستگی ملی و سراسری فراهم کند، شکل ‌گیری یک چارچوب سیاسی مشترک بر پایه اهداف و اصول دموکراتیک شورای راهبردی داخل کشور است. این چارچوب می‌تواند بستری برای گفتگو میان نمایندگان طیف‌های مختلف سیاسی و اجتماعی در خارج از کشور فراهم سازد، به ‌گونه‌ای که به‌ عنوان میزبان مشارکت تمامی جریان‌های جمهوری‌خواه و دموکراسی‌ خواه عمل کرده و زمینه شکل‌ گیری اراده‌ جمعی و هماهنگ را فراهم کند. در خارج از کشور، احزاب، تشکل‌ها و شبکه‌های سیاسی، ضمن حفظ هویت، نام و ساختار مستقل خود، می‌توانند در قالب یک سازوکار مشترک و کثرت‌گرا، از جمله در چارچوب «شورای راهبردی جمهوری‌خواهان در خارج از کشور» به‌ صورت هماهنگ و هم‌ صدا عمل کرده و نمایندگی منسجم‌تری از این جریان در عرصه بین‌المللی ارائه دهند. ما بر این باوریم که تنها از طریق چنین همبستگی آگاهانه و داوطلبانه‌ای می‌توان یک آلترناتیو دموکراتیک، فراگیر و قابل اتکاء را سامان بخشید، آلترناتیوی که برآمده از مشارکت واقعی همه نیروهای سیاسی و مدنی بوده و بتواند در دوران انتقال از حمایت گسترده اجتماعی و اعتبار بین‌المللی برخوردار باشد. در این چارچوب، اقدامات زیر به‌عنوان محورهای عملی این مسیر مورد تأکید قرار می‌گیرد: - تسریع در ایجاد همبستگی ملی و سازماندهی نیروهای خارج از کشور، شامل احزاب و سازمان‌های جمهوری‌خواه و نهادهای مدنی و حقوق بشری، در قالب «شورای راهبردی خارج از کشور» برای مشارکت و حمایت هدفمند از تحولات داخلی - تلاش برای آماده‌سازی افکار عمومی و جوامع سیاسی و ایجاد سازوکارهای ملی و بین‌المللی به‌ منظور تثبیت مدیریت دوران انتقال توسط جمهوری‌خواهان با هدف حفظ ثبات، پیشگیری از خشونت و حفاظت از زیرساخت‌های حیاتی اقتصادی و اجتماعی کشور ما تأکید می‌کنیم که گذار نهایی به ‌دست مردم ایران و از درون جامعه شکل خواهد گرفت، اما این گذار بدون هماهنگی و هم‌ افزایی نیروهای داخل و خارج و بدون مشارکت فعال احزاب و جریان‌هایی که در مناطق مختلف کشور دارای پایگاه اجتماعی هستند، امکان‌پذیر نخواهد بود. درعین حال، باید توجه داشت که اگرچه قدرت حاکم همچنان می‌تواند خطرآفرین باشد، از این‌رو، ضرورت انسجام، هوشیاری و پرهیز از پراکندگی، بیش از پیش اهمیت دارد. از جمله اهداف مهم این مسیر، شکل‌گیری نظمی آزاد، عادلانه، غیرمتمرکز و مبتنی بر حقوق بشر است، نظمی که درآن همه گروه‌های اجتماعی، اتنیکی، مذهبی و سیاسی بتوانند به ‌صورت برابر و بدون تبعیض در تعیین سرنوشت خود مشارکت داشته باشند. شورای راهبردی جمهوری ‌خواهان اعلام می‌کند که تبیین دقیق‌تر راهکارها، نقشه راه دوران گذار و چارچوب‌های عملی برای تحقق اهداف یاد شده، در بیانیه‌ها و اسناد بعدی این شورا به اطلاع افکار عمومی خواهد رسید. این دیدگاه‌ها و برنامه‌ها در آینده نزدیک از طریق وب‌سایت رسمی شورا، رسانه‌ها و پلتفرم‌های اجتماعی وابسته به شورای راهبردی جمهوری‌خواهان در اختیار همه احزاب و سازمانهای سیاسی و مردم ایران قرار خواهد گرفت. شورای راهبردی جمهوری‌خواهان (شورای دوران انتقال) https://www.alternativeforiran.org/fa

جلسه برای آزادی زندانیان

دوستان گرامی، با سلام‌های گرم به همه شما عزیزان، همه شما که این نامه را دریافت می‌کنید، از وضعیت مخاطره‌آمیز زندانیان سیاسی، اعدام معترضان و زندانیان سیاسی، و همچنین خطر اعدام شمار بیشتری از آنان در زندان‌ها، به‌ویژه در سایه شرایط جنگی، آگاه هستید. این وضعیت بار دیگر ما را فرامی‌خواند تا برای نجات عزیزان در بند، اقدامات متحدانه و عاجلی را در دستور کار قرار دهیم. پیشنهاد ما شکل‌گیری کمپینی متمرکز در یک بازه زمانی معین است؛ کمپینی که می‌تواند دربرگیرنده اقدامات متنوعی باشد، از اعتراضات خیابانی گرفته تا تماس با نهادهای بین‌المللی و نیز مراجعه به اتحادیه‌های کارگری و تشکل‌های مردمی در سراسر جهان. به منظور هم‌اندیشی در این زمینه، از شما دعوت می‌کنیم در جلسه‌ای که به همین منظور تدارک دیده شده است، شرکت نمایید. زمان برگزاری جلسه: پنجشنبه ۲ آوریل، ساعت ۱۹:۰۰ تا ۲۰:۳۰ به وقت اروپای مرکزی این جلسه در پلتفرم زوم برگزار خواهد شد. لینک جلسه: https://us02web.zoom.us/j/86234525111 با احترام، از طرف کارزار جهانی نه به اعدام در ایران با حمایت و مشارکت شبکه جهانی برای آزادی زندانیان سیاسی و عقیدتی در ایران

روان رنجور جنگ‌

🔴 روان رنجور جنگ 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ آبرام کاردینر (Abram Kardiner)، روان‌کاو برجسته آمریکایی درکتاب کتاب «ترومای جنگ‌" یعنی زخم جنگ ‌ آسیب‌های روانی عمیقی اشاره دارد که بر اثر تجربه‌ی مستقیم وحشت، مرگ و تهدیدات مداوم در جبهه‌های نبرد ایجاد می‌شود 📌زخم جنگ ، این زخم نه بر پوست، بلکه بر ساختار روانی فرد وارد می‌شود. این اتفاق زمانی رخ می‌دهد که شدت حادثه (مانند انفجار یا از دست دادن همرزم) بسیار فراتر از ظرفیت سیستم دفاعی روان برای هضم آن باشد. در هم شکستن مکانیسم‌های انطباق از نظر آبرام کاردینر نویسنده کتاب ، ترومای (زخم‌) جنگ یعنی «شکست خوردن در انطباق با محیط». کسی که در جنگ است در میدان جنگ با محیطی روبرو می‌شود که به شدت خصمانه است. اگر روان نتواند خود را با این حجم از وحشت سازگار کند، دچار فروپاشی می‌شود. صحنه‌های جنگ به صورت کابوس یا تصاویر ناگهانی در بیداری، دوباره و دوباره برای فرد زنده می‌شوند. کسی که در جنگ است برای محافظت از خود، دنیایش را بسیار کوچک می‌کند. او از روابط اجتماعی، هیجانات و فعالیت‌ها کناره‌گیری می‌کند تا دوباره آسیب نبیند کسی که درجنگ‌ شرکت می کند حتی سال‌ها پس از بازگشت به خانه، در ذهن خود هنوز در میدان جنگ حضور دارد. در واقع، زمان برای او در لحظه‌ی وقوع حادثه متوقف شده است. محمد خاکساری پنجشنبه‌ ۱۳ فرودین ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

سقوط یک سایه

🔴 سقوطِ یک سایه چگونه موریانه می‌زند به جانِ یک بنا؟ آنگاه که دستِ گرمِ توده‌ها زِ دستِ سردِ حاکمان جدا شود. وقتی که خشمِ بی‌صدا در کوچه و تشکل و نهاد فریاد می‌شود... پایه‌ی این قدرتِ بلند فرو می‌ریزد از نهاد. وقتی که نان، سراب می‌شود فساد، مثلِ بختکِ سیاه بر سفره‌هایِ خالیِ مردم نشسته‌ است؛ آنجا که فقر و تورم چون تازیانه‌ای‌ست بر گُرده‌یِ حیات بحران، به نقطهءِ انفجار می‌رسد. بنگر به اندرونیِ آن قصرِ پُر شکوه وقتی که مِهر، جایِ خود به کینه می‌دهد؛ شکافی عمیق میانِ لشکریان و لرزه بر تنِ سرداران... آنگاه که تیغِ نظامیان رو به هم‌دیگر بلند شود شیرازه‌یِ نظام، گسسته است. از مرزهایِ دور فشارِ خسته‌کننده‌یِ انزوا و سایه‌یِ سنگینِ تحریم‌ها نفسِ اقتصاد را می‌بُرد؛ به ویژه آن زمان که طنابِ دار بر گردنِ حقیقت می‌پیچد و جهان، یک‌صدا به اعتراض برمی‌خیزد. آنگاه که «باور» فرو بریزد و «واژه»هایِ رسمیِ نظام در گوشِ نسلِ نو، غریبه بماند؛ وقتی که ریشه‌هایِ «ولایت» در خاکِ این زمانه نخشکد، اما نروید... اینجاست که مشروعیت، چون حبابی می‌ترکد. و ناگهان... در شبکه‌هایِ کوچکِ پنهان در دست‌هایِ مجهز به آگاهی و خبر نیرویِ خفته‌یِ مردم بسیج می‌شود؛ دیگر حصارِ فیلتر و دیوارِ جهل جلودارِ این سیلِ بنیان‌کن نیست... این‌گونه یک حکومت، تمام می‌شود پنجشنبه ۱۳ فروردین ۱۴۰۵ https://t.me/AshaareAngizeshi

راهبرد ترامپ یا سردرگمی؟ از ادعای بی‌نیازی به نفت منطقه تا اعزام ناو جدید به منطقه! به نظر می‌رسد این رفتارها بیشتر بازی با قیمت نفت و مهره‌چینی برای انتخابات میان‌دوره‌ای آمریکا باشد. هدف او فراتر از یک درگیری ساده یا گرفتن یک جزیره است. https://x.com/i/status/2039346205327532505

فریاد دیوار های بلند

🔴 فریادِ دیوارهای بلند ما وارثانِ حنجره‌های شکسته ایم باید که در تلاطمِ این بغضِ بی‌امان ما بانگِ آن ستاره‌نشینانِ خسته ایم آن‌ها که پشتِ هیبتِ دیوار صوتِ سپیدشان در انزوایِ آهن و سیمان، خفه شده‌ست. باید که بی‌هراس از دردِ تیره، از شبِ زندان سخن بگوییم؛ وجدانِ خفته را با تازیانه‌ی کلماتِ جسورِ خویش باید که وا نهیم به بیداری. مقصودِ ما یکی‌ست: این‌که اهرمِ سرکوب این‌که فشارِ کهنه‌ی زندان در مشت‌های بسته‌ی‌شان خرد می‌گردد؛ باید که موریانه‌ی عصیان بر جانِ ترس افتد و دیوار، ریزد. باید که کوچه لبریز شود از صدای ما: «دیگر حصار و بند سدّی میانِ میلِ رهایی و ما نبود...» تنها رفیقِ راه! دستانِ گرمِ ماست که پشتوانه‌ی جگرِ سوخته‌ی خانواده‌هاست؛ وقتی که نان و مهر بر سفره‌های بی‌کسی‌شان روانه است، زندانی از ورایِ مشبک‌های تیره رنگ حس می‌کند که جامعه، هم‌پایِ دردِ اوست. این است اتحاد پیکارِ ما برایِ شکستن پیکارِ ما برایِ شکفتن چهارشنبه ۱۲ فرودین ۱۴۰۵ https://t.me/AshaareAngizeshi

یک آرزوی برای همبستگی

🔴 یک آرزو برای همبستگی 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ امیدوارم سه جریان اصلی کنگره جمهوری‌خواه به یکدیگر نزدیک شوند و یک «کنگره ملی» واحد تشکیل دهند. متاسفانه در حال حاضر توان نیروهای جمهوری‌خواه متمرکز نیست؛ انرژی ها در پراکندگی هدر می رود در حالی که اگر با حفظ استقلال هر جریان،سیاسی بر روی هدف حداقلی یعنی «عبور از جمهوری اسلامی» و استقرار یک «جمهوری دموکراتیک و لائیک» توافق کنیم، می‌توانیم در چارچوب ایران هم‌افزایی داشته باشیم . 📌برخی دوستان از شعار «همه با هم»خمینی انتقاد می‌کنند، اما واقعیت این است که موفقیت خمینی در سال ۵۷ در گرو همین اتحاد بود. البته مشکل آن دوران تکیه بر «کاریزما» بود؛ همان‌طور که امروز پهلوی‌گرایان به رضا پهلوی تکیه دارند. ⏪ اما طبق روش‌های مدرن سیاسی، دوران کاریزما محوری گذشته و امروز «خرد جمعی» تعیین‌کننده است. پیشنهاد من این است که پس از تمرکز تمام نیروهای که خواهان کنگره هستند در یک کنگره ملی، هر جریان به طور مستقل دیدگاه خود را تبلیغ کند، اما مسئولیت‌ها در کنگره به صورت دوره‌ای و محدود باشد تا از تمرکز قدرت جلوگیری شود. یک شورای راهبردی جمهوری خواه در خارج تشکیل شود با شورای راهبردی جمهوری خواهان در داخل ۳۵ نفر عضو اصلی و ۳۵ نفر عضو علی البدل از فعالان داخل زندان و بیرون زندان در داخل کشور هستند شورای راهبردی داخل کشور و شورای راهبردی خارج کشور باهم فعالیت کنند خود را به جامعه بین المللی معرفی کنند این‌ها را می‌نویسم تا در تاریخ ثبت شود سه شنبه ۱۱ فروردین ۱۴۰۵ . https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

حملات امریکا و اسراییل از مروم ایران یا دشمنی آنان

حملات حمایتی امریکا و اسرائیل از مردم ایران یا دشمنی با آنان»!! در شهریور ۵۷ مردم ایران برای کسب آزادی و دموکراسی به خیابان ها آمدند اما با گلوله پاسخ آنها داده شد. سال های قبل نیز بسیاری از آزادیخواهان توسط سازمان اطلاعات «ساواک» در زندانها با شکنجه، کشته یا اعدام شده بودند.!! خانواده ی «رضایی» چهار فرزند دانشجویش زندانی، شکنجه و اعدام شده بودند.!! عکس بسیاری از این فعالان سیاسی در دست مردم تظاهر کننده دیده می شد. ۱۴ مهر ۵۷ خمینی از عراق رانده شد و به فرانسه رفت. در آنجا رسانه ها او را دوره کردند.! در ۱۶ آبان ۵۷ سخنرانی محمد رضا شاه پهلوی از رادیو و تلویزیون پخش شد که می گفت:« … متعهد می شوم که خطاهای گذشته و بی قانونی، ظلم و فساد دیگر تکرار نشده، بلکه خطاها از هر جهت جبران نیز گردد. متعهد می شوم یک دولت ملی برای آزادی های اساسی و اجرای انتخابات آزاد تعیین شود … من پیام انقلاب شما ملت ایران را شنیدم. تضمین می کنم که حکومت ایران در آینده بر اساس قانون اساسی، عدالت اجتماعی و اراده ملی و به دور از استبداد و ظلم و فساد خواهد بود.» در آذر ماه ۵۷ در تجمع اعتراضی معلمان اهواز شخصی پشت تریبون مطلب کوتاهی خواند و نام خمینی را برد و سه بار صلوات فرستاد. معلمان شدیدا به او اعتراض کردند و گفتند:« مگر او کیست که سه بار برایش صلوات می فرستی»؟!! در ۱۴ تا ۱۷ دیماه ۵۷ جلسه ای در جزیره « گوادلوپ» فرانسه بین رؤسای ۴ قدرت اصلی بلوک غرب، جیمی کارتر رئیس‌جمهور امریکا، والری ژیسکاردستن رئیس‌جمهور فرانسه،هلموت اشمیت صدراعظم آلمان غربی و جیمز کالاهان نخست وزیر انگلستان برگزار شد. شاه به دلیل اعلام افزایش قیمت نفت در اوپک، مورد خشم امریکا بود و در این جلسه کارتر تصمیم خود به برکناری شاه از حکومت ایران را مطرح می کند و سایرین هم موافقت می کنند.! در ۲۶ دیماه ۵۷ شاه با دستور فرستاده کارتر ایران را ترک کرد. ژنرال هایزر امریکایی نیز به ایران آمد و ارتش را به بی طرفی واداشت. رسانه بی بی سی و رادیو اسرائیل بیانیه های بازاریان، جبهه ملی و…را می خواندند و مردم از زمان و مکان تظاهرات خیابانی آگاه می شدند. سخنان خمینی مثل:« ما جمهوری می خواهیم مثل فرانسه» « من یک طلبه ام و به قم می روم»« روحانیون حق ندارند کار سیاسی کنند» !! از این رسانه ها پخش می شد.!! ۱۲ بهمن ۵۷ خمینی به ایران آمد و دولت شاپور بختیار که ظرف ۳۷ روز سانسور روزنامه ها را برداشت، زندانیان سیاسی را آزاد کرد و… پس از اعلام بی طرفی ارتش و تهدید او مجبور به ترک دولت، زندگی مخفی و بعد فرار از ایران شد.!! بعدها فاش شد که خمینی با فرستاده ی رئیس جمهور فرانسه که پیغام کارتر را به او رسانده ملاقات داشته است. همچنین فاش شد که خمینی کشتن افسران ارشد ارتش را طبق لیستی که به او داده بودند انجام داده و راه اندازی جنگ ۸ ساله را به قصد تحکیم حکومت جمهوری اسلامی و از بین بردن جوانان انقلابی هوادار احزاب و سازمان ها، به راه انداخت. از ۴۷ سال پیش تاکنون هیچ ابر قدرتی به پایمال شدن «حقوق بشر»ی مردم ایران توسط جمهوری اسلامی توجهی نکرده است.!! حتی«سازمان ملل» که باید بر مبنای قوانین خود از حقوق مردم کشورهایی مثل ایران دفاع نماید، اما همین ابر قدرت ها با داشتن «حق وتو» مانع از برکناری چنین حکومت هایی از جهان می شوند و به نام «حفظ منافع ملی خود» با گذاشتن حکومت هایی نظیر جمهوری اسلامی در کشورهای خاورمیانه، منابع نفت، گاز و… آن را ارزان به دست می آورند. اسرائیل در دیماه ۴۰۴ گفت ماموران موساد در خیابان ها از مردم معترض ایران حمایت می کنند ولی در روزهای ۱۸ و ۱۹ دی ۴۰۴ جمهوری اسلامی به بهانه از بین بردن ماموران موساد مردم بی دفاع ایران را به رگبار بست و هزاران نفر را کشت تا این بار امریکا و اسرائیل، هم به دنبال مذاکره با قاتلین مردم ایران باشند و هم بهانه ای برای آغاز جنگ داشته باشند .! اکنون که با ج.ا به توافق نرسیدند نه تنها هیچ حرفی از حقوق مردم ایران نمی زنند بلکه با هجوم به سرزمین ایران و نابود کردن زیرساخت های کشور، مردم و سرزمین شان را نابود می کنند.!! کشتن هزاران نفر غیر نظامی، ایجاد ترس و دلهره، سقط جنین، لکنت زبان در کودکان حاصل این حملات بوده است.!! آن وقت رسانه ی دست نشانده شان برنامه ی اخبار خود را با این جمله آغاز می کند:« خبرها را با حملات حمایتی آمریکا و اسرائیل از مردم ایران آغاز می کنیم.»!!! سیاست های ترامپ مورد تایید مردم آمریکا هم نیست.!! او را فردی مستبد و زورگو می دانند و در روزهای اخیر میلیون ها نفر از مردم آمریکا علیه سیاست ها و دولت ترامپ به خیابانها آمده و با شعار« پادشاه نمی خواهیم» مخالفت خود را با او اعلام می کنند. درحالی که رسانه های دست نشانده می خواهند برای مامردم ایران باز حکومت پادشاهی برقرار کنند.!! خانم معلم ۱۰ فروردین ۱۴۰۵ https://t.me/Khaterate_khanom_moalem

تحلیل سناریو های جنگ

🔴 تحلیل سناریوهای آینده ایران: از جنگ تا گذار سیاسی 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ تجربه و تحلیل بنده از شرایط کنونی و احتمال وقوع جنگ، ما را با شش سناریوی اصلی مواجه می‌کند که هر یک پیامدهای متفاوتی برای تمامیت ارضی و ساختار قدرت در ایران دارد: ۱. سناریوی مدل ونزوئلایی (تغییر از بالا توسط ترامپ) در این فرض، ترامپ با تضعیف حداکثری هسته سخت قدرت، تلاش می‌کند مهره مورد نظر خود را به قدرت برساند. در این حالت: وابستگی سیاسی: سیاست‌های کلان کشور کاملاً همسو با ایالات متحده خواهد شد. کنترل منابع: هدف اصلی آمریکا دسترسی تسهیل‌شده به منابع انرژی (نفت و گاز) ایران خواهد بود؛ مشابه آنچه در ونزوئلا پیگیری شد. عمل‌گرایی ترامپ: نگاه ترامپ از ابتدا معطوف به منافع اقتصادی آمریکا بوده و او برخلاف پیشینیان خود، دغدغه چندانی برای دموکراسی، حقوق بشر یا استقلال کشورها ندارد. ⏪ دیدگاه بنده: آینده مطلوب ایران در گرو حکومتی است که در تصمیمات داخلی و خارجی مستقل باشد و با برقراری یک رابطه متوازن با تمامی قدرت‌های جهانی، منافع ملی را تامین کند. ۲. سناریوی «گرگ زخمی» (انتقام پس از آتش‌بس) اگر جنگ با یک آتش‌بس (موقت یا دائم) به پایان برسد اما ساختار قدرت تغییر نکند، احتمال دارد حکومت مانند یک «گرگ زخمی» رفتار کند. در این سناریو، موج گسترده‌ای از سرکوب، بازداشت و اعدام علیه مخالفان و کسانی که موافق مداخله خارجی یا جنگ بودند، شکل خواهد گرفت تا اقتدار از دست رفته بازسازی شود. ۳. سناریوی جنگ فرسایشی احتمال دیگر، درگیر شدن کشور در یک نبرد طولانی‌مدت و فرسایشی است که می‌تواند سال‌ها ادامه یابد. این وضعیت منجر به نابودی زیرساخت‌ها، تخلیه منابع انسانی و تضعیف شدید جامعه مدنی خواهد شد. ۴. سناریوی گذار مدنی و ائتلاف داخلی این سناریو خوش‌بینانه‌ترین حالت ممکن است که بر پایه قدرت جامعه مدنی بنا شده: ⬅️ اتحاد تشکل‌ها: نیروهای فعال (جنبش زن، زندگی، آزادی) در کنار ائتلاف معلمان، دانشجویان، کارگران و کسبه، فشار اقتصادی را بر هسته سخت قدرت افزایش می‌دهند. اعتصاب سراسری: با فلج شدن چرخه اقتصادی، نیروهای مسلح (مشابه الگوی انقلاب ۵۷ یا تونس و مصر) موضع بی‌طرفی اتخاذ می‌کنند. ◀️ شورای راهبردی: تشکیل یک شورای انتقالی متشکل از ۳۵ عضو اصلی و ۳۵ عضو علی‌البدل از فعالان داخل و خارج (بدون سابقه مقام دولتی) که گذار مسالمت‌آمیز را مدیریت کنند. ۵. سناریوی رادیکالیزه شدن و جنگ داخلی اگر مردم از تغییر مسالمت‌آمیز و همچنین از وعده‌های ترامپ و اسرائیل ناامید شوند، طبق نظریات جامعه‌شناسی، جامعه به سمت مبارزه مسلحانه سوق پیدا می‌کند. وابستگی خارجی: جنگ مسلحانه به دلیل هزینه‌های سنگین، ناگزیر به کمک‌های خارجی وابسته است که خطر تجزیه یا نفوذ بیگانگان را به شدت افزایش می‌دهد. ۶. سناریوی فروپاشی اقتصادی (الگوی شوروی) حتی بدون وقوع جنگ گسترده، اقتصاد ایران در آستانه فروپاشی است. این فروپاشی شامل: سقوط ارزش پول ملی و ابرتورم. ورشکستگی سیستمیک بانک‌ها و زنجیره تأمین کالا. بیکاری گسترده و بحران معیشت. 📌درپایان بسیاری از اقتصاددانان پیش از تنش‌های اخیر، فروپاشی اقتصادی را برای یک تا دو سال آینده پیش‌بینی کرده بودند. در این حالت، حکومت ممکن بود مانند شوروی از درون فرو بپاشد. اما متأسفانه جریانات موسوم به «پهلوی‌پرست» با تهییج افکار عمومی و کشته‌سازی، فضا را به سمت جنگ سوق دادند که می‌تواند روند طبیعی تغییرات داخلی را مختل کند.. یکشنبه ۹ فرودین ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

تحلیل سناریو ها جنگ

🔴 تحلیل سناریوهای آینده ایران: از جنگ تا گذار سیاسی 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ تجربه و تحلیل بنده از شرایط کنونی و احتمال وقوع جنگ، ما را با شش سناریوی اصلی مواجه می‌کند که هر یک پیامدهای متفاوتی برای تمامیت ارضی و ساختار قدرت در ایران دارد: ۱. سناریوی مدل ونزوئلایی (تغییر از بالا توسط ترامپ) در این فرض، ترامپ با تضعیف حداکثری هسته سخت قدرت، تلاش می‌کند مهره مورد نظر خود را به قدرت برساند. در این حالت: وابستگی سیاسی: سیاست‌های کلان کشور کاملاً همسو با ایالات متحده خواهد شد. کنترل منابع: هدف اصلی آمریکا دسترسی تسهیل‌شده به منابع انرژی (نفت و گاز) ایران خواهد بود؛ مشابه آنچه در ونزوئلا پیگیری شد. عمل‌گرایی ترامپ: نگاه ترامپ از ابتدا معطوف به منافع اقتصادی آمریکا بوده و او برخلاف پیشینیان خود، دغدغه چندانی برای دموکراسی، حقوق بشر یا استقلال کشورها ندارد. ⏪ دیدگاه بنده: آینده مطلوب ایران در گرو حکومتی است که در تصمیمات داخلی و خارجی مستقل باشد و با برقراری یک رابطه متوازن با تمامی قدرت‌های جهانی، منافع ملی را تامین کند. ۲. سناریوی «گرگ زخمی» (انتقام پس از آتش‌بس) اگر جنگ با یک آتش‌بس (موقت یا دائم) به پایان برسد اما ساختار قدرت تغییر نکند، احتمال دارد حکومت مانند یک «گرگ زخمی» رفتار کند. در این سناریو، موج گسترده‌ای از سرکوب، بازداشت و اعدام علیه مخالفان و کسانی که موافق مداخله خارجی یا جنگ بودند، شکل خواهد گرفت تا اقتدار از دست رفته بازسازی شود. ۳. سناریوی جنگ فرسایشی احتمال دیگر، درگیر شدن کشور در یک نبرد طولانی‌مدت و فرسایشی است که می‌تواند سال‌ها ادامه یابد. این وضعیت منجر به نابودی زیرساخت‌ها، تخلیه منابع انسانی و تضعیف شدید جامعه مدنی خواهد شد. ۴. سناریوی گذار مدنی و ائتلاف داخلی این سناریو خوش‌بینانه‌ترین حالت ممکن است که بر پایه قدرت جامعه مدنی بنا شده: ⬅️ اتحاد تشکل‌ها: نیروهای فعال (جنبش زن، زندگی، آزادی) در کنار ائتلاف معلمان، دانشجویان، کارگران و کسبه، فشار اقتصادی را بر هسته سخت قدرت افزایش می‌دهند. اعتصاب سراسری: با فلج شدن چرخه اقتصادی، نیروهای مسلح (مشابه الگوی انقلاب ۵۷ یا تونس و مصر) موضع بی‌طرفی اتخاذ می‌کنند. ◀️ شورای راهبردی: تشکیل یک شورای انتقالی متشکل از ۳۵ عضو اصلی و ۳۵ عضو علی‌البدل از فعالان داخل و خارج (بدون سابقه مقام دولتی) که گذار مسالمت‌آمیز را مدیریت کنند. ۵. سناریوی رادیکالیزه شدن و جنگ داخلی اگر مردم از تغییر مسالمت‌آمیز و همچنین از وعده‌های ترامپ و اسرائیل ناامید شوند، طبق نظریات جامعه‌شناسی، جامعه به سمت مبارزه مسلحانه سوق پیدا می‌کند. وابستگی خارجی: جنگ مسلحانه به دلیل هزینه‌های سنگین، ناگزیر به کمک‌های خارجی وابسته است که خطر تجزیه یا نفوذ بیگانگان را به شدت افزایش می‌دهد. ۶. سناریوی فروپاشی اقتصادی (الگوی شوروی) حتی بدون وقوع جنگ گسترده، اقتصاد ایران در آستانه فروپاشی است. این فروپاشی شامل: سقوط ارزش پول ملی و ابرتورم. ورشکستگی سیستمیک بانک‌ها و زنجیره تأمین کالا. بیکاری گسترده و بحران معیشت. 📌درپایان بسیاری از اقتصاددانان پیش از تنش‌های اخیر، فروپاشی اقتصادی را برای یک تا دو سال آینده پیش‌بینی کرده بودند. در این حالت، حکومت ممکن بود مانند شوروی از درون فرو بپاشد. اما متأسفانه جریانات موسوم به «پهلوی‌پرست» با تهییج افکار عمومی و کشته‌سازی، فضا را به سمت جنگ سوق دادند که می‌تواند روند طبیعی تغییرات داخلی را مختل کند.. یکشنبه ۹ فرودین ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

چرا احساسات جایگزین تعقل در انتخاب رهبران سیاسی

🔴 چرا احساسات جایگزین تعقل در انتخاب‌ رهبران سیاسی می‌شوند؟» 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ وقتی صحبت از پذیرش ایده‌های سیاسی (یا هر باور عمیق دیگری) صرفاً بر اساس احساسات و بدون تعقل به میان می‌آید، روان‌شناسان برتر جهان مانند گوستاو لوبون (Gustave Le Bon)، روان‌شناس و جامعه‌شناس برجسته اهل فرانسه، تحلیل‌های دقیقی ارائه داده‌اند . او در کتاب مشهور خود «روان‌شناسی توده‌ها»، توضیح می‌دهد که چگونه افراد وقتی در موج‌های احساسی قرار می‌گیرند، قدرت نقد و تعقل فردی‌شان کاهش یافته و به سمت نمادها یا چهره‌ها (مانند م رضا پهلوی یا هر چهره سیاسی دیگر) جذب می‌شوند فرد به جای اینکه از خود بپرسد «آیا این ایده منطقی است؟»، از خود می‌پرسد «من نسبت به این ایده چه حسی دارم؟» و بر اساس همان حس، تصمیم سیاسی می‌گیرد. . 📌در اینجا ۷ ویژگی این نوع رفتار هیجانی و «بدون تعقل» در پذیرش ایده‌ها را از دیدگاه کتاب روان‌شناسی توده‌ها نویسنده گوستاو لوبون مرور می‌کنیم : ویژگی‌های پذیرش هیجانی و بدون تعقل اشخاص (مدل روان‌شناسی توده) ۲ ساده‌سازی مفاهیم پیچیده : این افراد مسائل پیچیده سیاسی و اقتصادی را به شعارهای ساده و احساسی تقلیل می‌دهند. آن‌ها به دنبال راه‌حل‌های معجزه‌آسا و سریع هستند، نه تحلیل‌های ساختاری ۲ تفکر سیاه و سفید (قطبی‌سازی): در این حالت، تعقل جایی ندارد. یا یک نفر «فرشته نجات» است یا «دشمن مطلق». فضای خاکستری و نقد منصفانه در این نوع نگاه احساسی حذف می‌شود ۳ تاثیرپذیری از نوستالژی (دلتنگی برای گذشته): همان‌طور که (هواداران رضا پهلوی) دیده می‌شود، محرک اصلی اغلب «احساس نوستالژی» نسبت به یک دوران خاص است. احساسات باعث می‌شود فرد فقط نقاط مثبت گذشته را ببیند و چالش‌های آن زمان را نادیده بگیرد ۴ هویت‌جویی از طریق لیدر : فرد احساسی، هویت فردی خود را در هویت یک رهبر یا یک جریان ذوب می‌کند. او به جای اینکه بپرسد «برنامه چیست؟»، می‌گوید «من به این شخص حس خوبی دارم مثل طرفداران رضا پهلوی از برنامه .او سئوال نمی کنند. ۵ فلج شدن قوه نقادی: وقتی احساسات (مثل خشم از وضع موجود یا امید به یک چهره) غلبه می‌کند، مغز بخش تحلیل‌گر خود را نیمه‌تعطیل می‌کند. در این حالت، هرگونه نقد به آن ایده یا شخص، به عنوان حمله شخصی تلقی می‌شود ۶ پیروی از روح جمعی: روان‌شناسانی مثل گوستالون لوبون معتقدند در این حالت، فرد «عقل» خود را به «احساس جمع» می‌سپارد. اگر در یک فضای مجازی یا فیزیکی همه فریاد بزنند، فرد بدون فکر کردن با آن‌ها هم‌صدا می‌شود. شخصیت‌پرستی به جای تعقل است شما این مورد اعتراضات پهلوی مشاهده می کنید حتی گروهی پهلوی پرست ها دفترچه گذار رضا پهلوی نخوانده اند در آن چه نوشته است. پرست ها ۷ برنامه‌محوری: به جای بررسی پلتفرم سیاسی، یعنی برنامه سیاسی تشکل و رهبری یک جنبش تمام تمرکز بر روی کاریزما (جذبه) و نام خانوادگی یا چهره فرد معطوف می‌شود #_نه_به_جنگ_نه_به_ جمهوری اسلامی شنبه ۸ ‌‌اسفند ۱۴۰۴ https://t.me/fmphl