هدف گروه مفاهیم دموکراسی

🔴 هدف گروه مفاهیم دموکراسی ✍🏿✍🏿✍🏿🖍🖍🖍🖌🖌 ۱--حقوق برابر شهرودندی ۲-برآورده کردن نیازهای عمومی ۳- کثرت گرایی در امور ۴- تضمین آزادی عمومی ۵- مشارکت سیاسی ۶-آزادی های مدنی - ۷-نوسازی اجتماعی ۸-مشارکت سیاسی ،۹- نظارت عملکرد دولت ادمین گروه https://t.me/+s3Jd8a5ckJM2N2Rk

در سایه دیوار های سنگی

🔴 در سایه‌ی دیوارهای سنگی در راهروهایِ مه‌آلودِ ادارات، آنجا که قانون، پشتِ میزهایِ جلال وُ جبروت، زانو زده بود؛ عدالت، واژه‌ای غریب و بی‌صدا، در کشویِ سنگینِ رشوه‌ها حبس می‌شد. نه از شایستگی نشانی بود، نه از اهلیت خبری؛ تنها طنابِ «رابطه» بود که از چاهِ ناتوانی، نابلدان را به قله می‌رساند. در شهر، آنجا که چراغ‌های دربار از فرطِ شوکت، چشم را می‌زد، سفره‌ها از بویِ انحصار وُ رانت، رنگین بود. دستانِ نزدیکان، نبضِ تجارت را در مشت می‌فشرد و پروژه‌هایِ بزرگ، چون غنیمتی، میانِ «خواص» تقسیم می‌شد. اما کمی دورتر... در حاشیه‌یِ سردِ شهر، یا در دلِ روستاهایِ از یاد رفته، شکافی بود عمیق؛ دهانی باز که فقر را فریاد می‌زد. ثروت، در چنگالِ نخبگانِ متکبر، و نان، در سفره‌یِ فرودستان، کمیاب‌تر از مروارید! میانِ کاخ‌هایِ مرمرین وُ کوخ‌هایِ گلی، پلی نبود جز خشم؛ و این‌گونه بود که در رگ‌هایِ شهر، بذرِ کشت نارضایتی، قد می‌کشید شنبه ۱۸ بهمن ۱۴۰۴. https://t.me/AshaareAngizeshi

هزینه ویرانگر جنگ

🔴 هزینه‌های ویرانگر جنگ؛ سرابِ نجات از بیرون ✍🏿✍🏿✍🏿🖍🖍🖌🖌 برخی تصور می‌کنند دخالت نظامی خارجی می‌تواند راهگشا باشد، اما نگاهی به تاریخ معاصر نشان می‌دهد که جنگ، پیش از هر چیز، یک معامله اقتصادی بزرگ برای قدرت‌هاست. نمونه‌های کویت و عراق پیش روی ماست. وقتی صدام به کویت حمله کرد، آمریکا در حالی این کشور را بازپس گرفت که طبق گزارش‌ها، تمامی مخارج جنگ — حتی جزئی‌ترین هزینه‌های تدارکاتی سربازانش — را از ذخایر نفتی کویت دریافت کرد. در عراق نیز، پیش از آنکه دولت رسمی شکل بگیرد، قراردادهای نفتی بلندمدت (مانند قراردادهای سنگین با شرکت‌های چندملیتی) امضا شد تا هزینه‌های نظامی جبران شود. باید از خود بپرسیم: هزینه استقرار ناوهای فوق‌پیشرفته‌ای مثل «آبراهام لینکلن» که روزانه میلیون‌ها دلار صرف نگهداری آن‌ها می‌شود، از جیب چه کسی پرداخت خواهد شد؟ ⏪واقعیت این است که این هزینه‌ها در نهایت از سفره و سرمایه‌های ملی ایران برداشت می‌شود. جنگ نه تنها آزادی نمی‌آورد، بلکه دارایی‌های نسل‌های آینده را نیز به یغما می‌برد ↩️راه چیست ؟ ۱. 🤝 قدرتِ اتحاد؛ اعتصاب سراسری به جای دخالت بیگانه تجربه ۴۴ سال گذشته نشان داده است که حضور در خیابان هزینه‌های انسانی سنگینی داشته است. اما راهکار موثرتر و مدنی‌تری وجود دارد که ریشه در تاریخ موفقیت‌های ملت ایران دارد: اعتصابات سراسری و هماهنگ.بسیاری بهانه می‌آورند که بدون «صندوق حمایت از اعتصاب» نمی‌توان ایستادگی کرد؛ اما واقعیت این است که در یک همبستگی واقعی میان کارگران، معلمان، دانشجویان و بازاریان، و سایر اقشار مردم خود پشتیبان یکدیگر خواهند بود. همان‌طور که در آستانه انقلاب ۵۷، اعتصاب کارکنان شرکت نفت کمر اقتصاد استبداد را شکست و مردم با همدلی، نفت را به درب خانه‌های یکدیگر می‌بردند، امروز هم اتحاد ملی می‌تواند جایگزین هر سلاحی باشد ۲. 🚩 فراخوان عمل؛ از بهانه تا اراده بیش از دو سال است که بر این راهکار تاکید می‌کنیم، اما گاهی گوش شنوایی نیست. نباید اجازه داد بهانه‌هایی مانند نبودِ صندوق اعتصاب یا ترس از دستگیری، مانع از حرکت شود. 🟧 اگر اعتصاب، مستمر و فراگیر باشد، هیچ وعده مالی (حتی مانند حقوق‌های ۵۰ میلیونی) بدهند و حتی نمایندگان اعتصاب دستگیر کنند نمی‌تواند چرخ‌های حکومتی را که مشروعیتش را از دست داده، به حرکت درآورد. ◀️نجات ایران نه در دستان ناوهای بیگانه، بلکه در گروه دستان گره‌خورده‌ی کارگر و معلم و دانشجوست. مقالات و مستندات متعددی در این باره پیام های متعدد در «هفته‌نامه قلم معلم» تلگرام و واتساپ منتشر شده که گویای این حقیقت است: ⬇️«حق گرفتنی است و بهترین راه برای گرفتن آن، از کار انداختن ماشین استبداد با نیروی اتحاد داخلی است یعنی اعتصاب سراسری است .» بیت شعر منتخب از شاعر معاصر: این بیت زیبا از فریدون مشیری، به خوبی بیانگر قدرت اتحاد و امید به تغییر درونی است : «من اینجا ریشه در خاکم، من اینجا عاشق این بوم و بر خاکم من اینجا تا نفس باقی‌ست می‌مانم، من از اینجا چه می‌خواهم؟ شنبه ۱۸ بهمن ۱۴۰۴ https://t.me/q920t

حاطرات خانم معلم‌۱۹۱‌ روابنی از تظاهرات کرمانشاه

۱۸۱- «روایتی از آذر خونین در تظاهرات کرمانشاه تا همدلی در کلاس درس» ۱۵ آذر ۷۵ من خبرهایی در مورد تظاهرات مردم کرمانشاه شنیدم. یکی از همسایگان که کرمانشاهی و ساکن تهران بود می گفت:« یک مفتی مذهب شافعی که امام جمعه و خطیب مسجد جامع شافعی بود، روز ۱۱ آذر، حکومت سرش را زیر آب کرده اما با وجود اعلام نظر پزشکی قانونی مبنی بر کشته شدن او به وسیله ی آمپول سم، این مسئله را تکذیب و اعلام کرده که او به مرگ طبیعی مرده است.!!! در روز ۱۳ آذر روز خاکسپاری، مردم در اعتراض به کشته شدن او تظاهرات می کنند. یگان های نظامی با مردم مقابله می کنند و به این ترتیب اعتراضات در شهرهای کردنشین هم گسترش پیدا می کند. کرمانشاه یک هفته تعطیل می شود و تعدادی از معترضان کشته، زخمی و زندانی می شوند.»!! بعد معلوم شد که تعداد کشته شدگان در شهر پاوه ۲۶ نفر، در شهر جوانرود ۱۷ نفر و در روانسر ۱ نفر است.!! سپس در روزنامه ی جمهوری اسلامی ۲۶ آذر ۷۵ بیانیه‌ای از سوی ۱۵ نفر از امامان جمعه ی وابسته به حکومت و افراد سرشناس اهل سنت کرمانشاه و کردستان، منتشر شد که معلوم بود تحت فشار نیروهای امنیتی صادر شده است و علت مرگ را سکته ی قلبی عنوان کردند. این بیانیه در ۴ دی ۷۵ هم در هفته نامه ی باختر منتشر شد. محمد ربیعی متولد ۱۳۱۱، مفتی مذهب شافعی، نویسنده، شاعر، قاری قرآن و کارشناس دینی رادیو های کردی کرمانشاه و تهران بود. علت قتل او را نوشتن نامه هایی به مسئولان وزارت اطلاعات و آموزش و پرورش می دانند که در آن نسبت به عواقب اختلاف افکنی بین شیعه و سنی و ایجاد آشوب و تفرقه به آنان هشدار می دهد. او در کنفرانس وحدت اسلامی سال ۷۵ سخنرانی انتقادی کرد. محمد ربیعی نویسنده ۳۰ کتاب با عناوین مختلف تفاسیر دینی، احکام شریعت تا رمان و شعر به زبان های فارسی، عربی و کردی بود. همسرش عایشه مفاخری گفت:« پیکر پاره پاره شده ی او را به ما دادند و گفتند با سکته قلبی مرده است.»!! در پایان سه ماه اول سال تحصیلی ۷۶-۷۵ برنامه امتحانات ثلث اول به دانش آموزان داده شد. من نمرات امتحانات مستمر دانش آموزان را طبق فعالیت گروهی آنها یعنی همان نمره میانگین گروه از درس های مختلف را در لیست نمره دبیر گذاشتم و پس از امضای آن به دفتردار مدرسه تحویل دادم. امتحانات ثلث اول نیز در دو هفته ی اول دیماه برگزار شد. از نتیجه ی امتحان هر سه کلاس راضی بودم ولی باز توقع بیشتر از آن را داشتم. من معمولا سوالات امتحانات نهایی خرداد و شهریور دو سه سال اخیر کلاس سوم دبیرستان در رشته ی ادبیات و علوم انسانی را از واحد امتحانات اداره آموزش و پرورش منطقه می گرفتم و هنگام حل تمرینات هر درس، سوالاتی را که در امتحانات سال های پیش وجود داشت را به دانش آموزان یاد آوری می کردم تا با خودکار قرمز آن سوال را مشخص کنند. همین مسئله باعث شده بود تا دانش آموزان این نمونه سوالات امتحانی و پاسخ آن را خوب یاد بگیرند. تشویق دانش آموزان با دادن کتاب یا قلم و تغییر فضای کلاس ها با چسباندن شعر یا متن ادبی به دیوار و گذاشتن گلدان ها در پنجره های کلاس تاثیر مثبتی در روحیه ی آنها گذاشته بود. از همه ی اینها مهمتر همان جریان گروه بندی شاگردان بود. گنجاندن شاگرد زرنگ، متوسط و ضعیف در یک گروه و گذاشتن نمره ی میانگین برای نمرات مستمر آنان باعث شد که علاوه بر پیشرفت درسی، دوستی و محبت بین آنان و سایر افراد کلاس بوجود آید و به همین دلیل سه کلاس سوم انسانی از نگاه معاون و مدیر دبیرستان نیز از بهترین دانش آموزان دبیرستان به شمار می آمدند. در میانه ی آن همه تخم خشونت و دروغی که حکومت در سطح کشور می کاشت، کلاس درس برای من مکانی بود تا بتوانم با آموزش، ایجاد همدلی و کار گروهی بذر انسانیت را در قلب های پاک دانش آموزان بکارم. شاید با ایجاد تغییر از همین نیمکت های ساده بتوان تغییری آرام اما ماندگار را در افراد جامعه ایجاد کرد. https://t.me/Khaterate_khanom_moalem

واقعه ۵۷

🔴واقعه‌ی ۵۷ بر بسترِ تاریخ، آنجا که خشمِ خفته‌ی دهقان و کارگر با بغضِ دانشجو گره می‌خورد؛ طوفان به پا شد، ناگهان، سنگین. تنها نه یک فریاد، تنها نه یک پیکار... از چپ‌گرایان تا مذهبی‌ها، جملگی در صف در جست‌وجویِ نان و آزادی در آرزویِ عدل و استقلال دیوارِ استبداد را از بیخ برکنند. در ذهنِ مردم، واژه‌ها خورشیدگون می‌سوخت: «آزادی» و «پایانِ وابستگی» آنجا کسی از «حکمرانیِ فقیه» آوا نمی‌آورد، ایمانِ مردم، شعله‌ای در دستِ تغییر بود. اما... در پیچِ تندِ حادثه، ناگاه آن مادیانِ سرکشِ قدرت در دستِ روحانیان آرام شد، مهار گشت؛ آن‌ها مسیرِ رود را با مکر برگرداندند. فراتر از مرزها، در سایه‌یِ لرزانِ جنگِ سرد بازیگرانِ قدرتِ دنیا در پشتِ پرده، نقشه‌ها در سر می‌پروردند. امروز اما، آن‌ها که از تخت و شکوهِ پیشین می‌گویند، بر چشم‌هایِ خویش، بندی بسته از انکار؛ آزادی و استقلالِ مردم را در لایه‌یِ نسیان رها کردند. این شورشِ مقطعی نبود، ای دوست! انقلابی بود سرشار از حضورِ خلق؛ پنجشنبه ۱۶ بهمن‌ https://t.me/AshaareAngizeshi

چندواز حکومت دردمورد کستار دی ماه

پیام رسیده دررسانه ها چند سوال ساده از حکومت! اول چرا تروریستهای اسرائیلی و امریکایی در شب ۱۸ دی چند هزار نفر معترض را قتل عام کردند اما در ۲۲ دی تظاهرات طرفداران نظام یک نفر را نکشتند .. تروریستها مخالف معترضین بودند یا طرفداران نظام بودند یا اینکه همان شب همه نیست و نابود شدند و برگشتند به خارج از کشور؟!! دوم چرا قبل از تظاهرات معترضین یک تروریست یا سلاح انها شناسایی و بازداشت و توقیف نشد .. مسولین امنیتی کشور کجا بودند و چه میکردند با این همه هزینه ای که بر کشور تحمیل میکنند به‌طوری‌که در ۴۸۰ شهر اشوب و کشتار صورت گرفت؟ سوم اگر تروریست ها مردم را قتل عام کردند چرا اینترنت را قطع کردید تا فیلم ها و عکسهای جنایت انها منتشر نشود و مردم ایران و جهان اگاه نشوند؟ چهارم طبق اعلام حکومت ۳۱۱۷ نفر کشته شدند که حدود ۱۴۰۰ نفر انها شهید و مابقی غیر شهید بودند و حدود ۳۵۰ نفر نظامی و انتظامی و بسیجی کشته شدن . چرا حکومت برای شهید شدن ۱۴۰۰ نفر از مردم اعلام عزای عمومی نکرد چرا برای شهادت حدود ۳۵۰ مامور خود هیچ عزای عمومی نگرفت . حکومتی که برای فوت یک پیرمرد ۹۹ ساله در تهران یا قم چندین روز عزای عمومی میگیرد برای جان هزاران نفر از مردم چرا هیچ اهمیتی قائل نیست و در زمان کفن و دفن انها صدا و سیما جشن و پایکوبی راه میاندازد و فیلم های کمدی و طنز پخش میکند ؟ پنجم صدا و سیما اعلام پیروزی میکند وقتی طبق امار ۹۹/۹درصد کشته شدگان و بازداشتی ها ایرانی بودند دقیقا حکومت در برابر چه کشوری و چه چیزی پیروز شده؟ ششم دادستانی بیانیه صادر کرده که انتشار فیلم و عکس حواث جرم است .. اگر تروریست ها جنایت کردند چرا باید انتشار فیلم و عکس جنایت تروریستها جرم داشته باشد؟ هفتم وقتی تروریست ها مردم را به رگبار بستند چرا باید پزشکانی که مجروحین را مورد مداوا قرار داده اند مورد پیگرد قرار گیرند و چرا باید مردمی که مورد حمله تروریستها قرار گرفتند ترس از مراجعه به بیمارستان داشته باشند؟ هشتم طبق دستور نظام قرار بود مردم از واتس اپ و اینیستا و تلگرام استفاده نکنند و از بله و ایتا استفاده کنند که داخلی است و امن و مورد اعتماد نظام است و همیشه در دسترس .. چرا بله و ایتا و حتی تلفن و اس ام اس و ... را کلا قطع کردید پس چه فرقی داشت شبکه های خارجی با داخلی .. چرا حکومت همه نوع دسترسی و اطلاع رسانی را قطع کرد؟ یعنی شبکه های داخلی هم دست دشمن افتاده ؟ میشه مشخص بشه دقیقا چه چیزی دست دشمن نیست؟ و حکومت چه چیزی دستش هست که باید پاسخگوی ان باشد؟ نهم گفته شد ماموران حکومتی هیچ سلاح جنگی در دست نداشتند .. پس ان چند صد نفر تروریست چگونه کشته شدند؟ دهم آمار کفن و دفن در گورستانها و تعداد انها با نام و نشان و شماره قطعه و ردیف در سایت قبرستانها روزانه و ساعتی مشخص بود چرا از دسترس خارج شد یازدهم چندین هزار کاور مشکی جهت کشته شدگان از قبل اماده بود ایا پیش بینی ان تعداد از قبل صورت گرفته بود؟ دوازدهم سلاح رسمی نیروهای انتظامی و امنیتی کشور چیست ؟ اکثر کشته شدگان با چه نوع سلاحی کشته شدند؟ تروریست ها از چه سلاحی استفاده کرده اند و از کجا آن‌ها را تهیه کردند؟ سیزدهم اگر تروریستها کشتار کردند چرا سردار حسن عباسی از کشتار حمایت میکند و ان‌را حجامت خونهای کثیف میداند که نیاز حکومت اسلامی است ایا تروریستها برای حفظ حکومت دارن حجامت را انجام میدن؟ چهارهم چرا در روز ۲۲ دی بسیج ادارات و نهادها و ارگانها مکلف به انتقال کارکنان خود با اتوبوس به محل تجمع شدند ؟ که خوشبختانه بدون هیچ حادثه تروریستی پایان یافت برخلاف تجمع معترضین پانزدهم مهمترین وظیفه حکومت حفظ جان و امنیت مردم است با کشته شدن چندین هزار نفر مردم عادی در خیابانها و کوچه های شهرهای مختلف در یک شب ایا حکومت به وظایف خودش عمل کرده؟ ایا کوتاهی و قصوری نشده؟ ایا از مسولین نظامی و امنیتی کسی عزل و اخراج یا بازداشت و محاکمه شده؟ ایا مسئولی بخاطر وقوع این همه جنایت و کشتار بی سابقه عذرخواهی کرده؟ شانزدهم آیا تماشاگران فوتبال هم تروریست هستند که تمام بازیهای فوتبال را بدون تماشاگر کردید هفدهم مسولین نظام حاکمی را سراغ دارند که با کشتار و ظلم به مردم خود سر سلامت به سر برده باشد؟

موتجهه با نا هم پیوستگی جنبش ها

مواجهه با ناهم‌پیوستگی جنبش‌ها ✍🏿✍🏿✍🏿✍🏿🖍🖍🖌🖌 اغلب جنبش‌های اعتراضی و تحول‌خواه، ترکیبی ناهمگن از گروه‌ها، اقشار و افکار مختلف با اهداف گوناگون هستند. این تنوع، در عین حال که می‌تواند یک مزیت باشد، چالشی جدی نیز محسوب می‌شود. ممکن است یک جنبش، تنها بخشی از جامعه را نمایندگی کند و بخش‌های دیگر همچنان کم‌تحرک و منفعل باقی بمانند. 👈🏽نکته: دیکتاتورها و رژیم‌های اقتدارگرا، غالباً با استفاده از شکاف‌ها، تضادهای درونی و ضعف هماهنگی در صفوف مخالفان، بقای خود را تضمین می‌کنند. آن‌ها از ابزارهایی چون تبلیغات دروغین (پروپاگاندا)، ایجاد تفرقه قومی یا طبقاتی، و به هم زدن اعتماد عمومی برای تبدیل جنبش به مجموعه‌ای از «افراد تنها» استفاده می‌کنند. اگر یک جنبش نتواند پیوند جمعی، اعتماد اجتماعی و هسته محکم مردم را حفظ کند و تقویت نماید، دچار فروپاشی خواهد شد و به‌تنهایی قادر به سرنگونی دیکتاتور نیست پنجشنبه ۱۴۰۴ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/K8ZOz0XK0eDFNtzkDAPuTZ?mode=gi_t