۱۴۰۵ فروردین ۴, سه‌شنبه

حصار خویشتن

🔴 حصارِ خویشتن خوِدپرستی... نامِ دیگر از برایِ کِبر و نخوت، ایستادن بر بلندایِ منیّت. تیرگی در جانِ انسان می‌دواند، دیده‌اش را از تماشایِ حقیقت می‌رهاند. آن که در زنجیرِ خود خواهی اسیر است، در مسیرِ رشدِ خود، کور و زمین‌گیر است. سایه‌یِ سنگینِ قدرت بنگر اینک حاکمی را، که گُم کرده است راهِ توسّعه در مِهِ پندار؛ او که خود را برتر از مردم بداند، درکِ واقعیت کجا در جانِ او ماند؟ سفره‌ها خالی، نفس‌ها تنگ، کودکان در حسرتِ آموزش و فرهنگ. دردِ دارو، رنجِ واکسن، بیکاری و حرمان، زیرِ پایِ خودپرستی گشته است پنهان. حاکمِ خودخواه، مسئولیت را نمی‌شناسد، در حصارِ قدرتِ خود، اسب می‌تازد. او نه پاسخگوست، نه همدردِ مردمان، اوست سدّی سخت، در راهِ دگرگون‌گشتنِ دوران. راهِ رهایی دیکتاتوری، میوه‌یِ این ریشه‌یِ پوسیده در خاک است. هر که خود را محورِ عالم بداند، جامعه را سویِ ویرانی کِشاند. سه شتبه ۴ فرودین ۱۴۰۵ نوروزتان پیروز https://t.me/AshaareAngizeshi

معیار عدم انعطاف پدیری فکری

🔴 معیار «عدم انعطاف‌پذیری فکری» چیست؟ 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ در روان‌شناسی، افرادی که دچار جزم‌اندیشی یا به تعبیر شما «مطلق‌نگری» هستند، معمولاً ویژگی‌های زیر را نشان می‌دهند : 🔻ناتوانی در به‌روزرسانی اطلاعات: حتی وقتی شواهد جدیدی ارائه می‌شود که باورهای قبلی آن‌ها را نقض می‌کند، آن‌ها همچنان بر موضع قبلی پافشاری می‌کنند. سیاه و سفید دیدن دنیا: مسائل پیچیده را به دو قطبی‌های ساده (ما در برابر آن‌ها، حق در برابر باطل) تبدیل می‌کنند . ⏪ فیلترینگ تایید گرایانه: فقط اطلاعاتی را می‌پذیرند که با پیش‌فرض‌هایشان همخوانی داشته باشد . ↩️ ۲. بررسی انطباق عدم‌ انعطاف‌پذیری بر رفتار سیاسی (مورد رضا پهلوی ) در نقد رفتار سیاسی رضا پهلوی و مقایسه آن با این معیار، تحلیل‌گران معمولاً به چند نکته کلیدی اشاره می‌کنند که با ادعای شما همسو است: ناتوانی در ائتلاف‌سازی ائتلاف در دنیای سیاست به معنای «دادوستد» و «کوتاه آمدن از بخشی از خواسته‌ها برای رسیدن به هدف بزرگتر» است. شکست تجربه‌هایی مانند «منشورِ مهسا» نشان داد که مرزهای فکری گروه‌های سلطنت‌طلب با سایر جریان‌ها (جمهوری‌خواه، چپ، یا فدرالیست) بسیار سخت و غیرقابل انعطاف‌پذیری است. این موضوع می‌تواند نشانه‌ای از همان عدم انعطاف‌پذیری باشد که مانع از پذیرش تکثر در فضای اپوزیسیون می‌شود. تضاد ادعا با واقعیت (مورد نیروهای نظامی) ادعاهایی مبنی بر داشتن «۵۰ هزار نیروی نظامی در داخل» که در مقاطع مختلف مطرح شده، از منظر تحلیلگران نظامی و سیاسی اغلب با واقعیت‌های میدانی همخوانی ندارد . اگر فردی با وجود نبود شواهد عینی، همچنان بر ادعای خود اصرار ورزد و آن را اصلاح نکند، دچار شکاف شناختی می‌شود . این رفتار در علم سیاست گاهی برای روحیه دادن به هواداران است، اما اگر به مرحله‌ای برسد که فرد خودش هم دروغ خود را باور کند، وارد حوزه «توهم سیاسی» می‌شود . ◀️ ۳. رفتار هواداران و توجیه امور ناممکن شما به نکته جالبی درباره هواداران اشاره کردید. در جامعه‌شناسی سیاسی، پدیده‌ای به نام ✔️«فرقه سیاسی» وجود دارد. در این حالت: هواداران به جای نقد رهبر، هرگونه اشتباه یا دروغ او را به عنوان یک «استراتژی پیچیده» یا «تکنیک اطلاعاتی» توجیه می‌کنند. آن‌ها به جای منطق، بر اساس هویت عمل می‌کنند؛ یعنی پذیرفتن اشتباه رهبر را مساوی با شکست هویت خود می‌دانند . 📌درپایان انعطاف‌پذیری فکری، سنگ‌بنای دموکراسی است. وقتی یک شخصیت سیاسی یا جریان هوادار او، خود را تنها حقیقت مطلق بدانند و از گفتگو یا ائتلاف واقعی با «دیگری» سر باز زنند، عملاً در دایره‌ای از بازتولیدِ رفتارهای تمامیت‌خواهانه گرفتار می‌شوند. پافشاری بر آمارهای غیرواقعی (مثل تعداد نیروها) بدون ارائه سند، فاصله‌ی میان «سیاست واقع‌گرایانه» و «توهم» را از بین می‌برد سه شنبه ۴ فروردین ۱۴۰۵. https://t.me/fmphl

۱۴۰۵ فروردین ۳, دوشنبه

بلوک های سیاسی جمهوری خواه

🔴 بلوک های سیاسی جمهوری د داخل و خارج 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ تعریف بلوک سیاسی 🔻تعریف بلوک سیاسی یک بلوک سیاسی زمانی شکل می‌گیرد که چند تشکل سیاسی (مانند احزاب، گروه‌های فشار یا حتی کشورهای مستقل) متوجه شوند که به تنهایی قدرت کافی برای پیشبرد اهدافشان را ندارند. آن‌ها با هم متحد می‌شوند تا قدرت چانه‌زنی خود را بالا ببرند. اسامی بلوک های سیاسی جمهوری خواهان ۱ همگامی برای جمهوری سکولار دموکرات: ائتلافی متشکل از ۵ تشکل ۲. کانون همکاری جمهوری‌خواهان: با مشارکت ۶ تشکل سیاسی ۳ تلاشگران کنگره جمهوری‌خواه: اعلام موجودیت در ۷ مارس ۲۰۲۶ در پاریس با تشکل ملی ۴ ائتلاف قدرتمند اتنیک‌های ایران ۵ کنگره آزادی ایران: متشکل از ۲۰ تشکل (نشست لندن) با هدف برداشتن گام‌های عملی در اواخر مارس ۲۰۲۶ دومین کنگره خود را در ۲۸ مارس ۲۰۲۶ ۶ شبکه فعالان آذربایجان: فعالیت گسترده در تبریز با حضور بیش از ۱۰۰ فعال و تشکل سیاسی ۷ . کنگره مشترک جمهوری‌خواهان دموکرات و فدرال: با حضور ۱۶ تشکل ۸ شورای همگرایی جمهوری‌خواهان دموکرات: با مشارکت حدود ۲۰ گروه که در ۱۴ و ۱۵ مارس ۲۰۲۶ جلسه برگزار کردند . ۹ شورای هماهنگی و رهبری «زن، زندگی، آزادی»: اعلام موجودیت در ۱۴ مارس ۲۰۲۶. ۱۰ شورای همبستگی اقوام: ائتلافی از ۷ تشکل قومیتی ⏪ این‌ها نشان‌دهنده یک بلوغ سیاسی است. جمهوری‌خواهان به این درک مشترک رسیده‌اند که بدون یک مرکزیت راهبردی، هویت و تاثیرگذاری ما در طوفان حوادث پیش‌رو گم خواهد شد سوم فروردین ۱۴۰۳ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

قهرمان پروری مانع دموکراسی

🔴 قهرمان‌پروری؛ آفت دموکراسی و بستر استبداد 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ یکی از موانع جدی تحقق دموکراسی، پدیده «قهرمان‌پروری» است. این پدیده با تضعیف حس خودباوری و مسئولیت‌پذیری جمعی، مشارکت فعال مردم در سرنوشت خویش را کاهش می‌دهد. وقتی قهرمان‌پروری به هدف نهایی یک جامعه تبدیل شود، ناخودآگاه این باور در مردم نهادینه می‌گردد که اگر از بالا دستی (حاکمیت یا قدرتی فرادست) زور و اجبار بشنوند، چاره‌ای جز تخلیه آن بر زیردستان و افراد ضعیف‌تر ندارند. این مکانیسم نه تنها عدالت را از بین می‌برد، بلکه فرهنگ استیلا و ستم را نهادینه می‌کند. ⬅️جامعه‌ای که همواره به دنبال «نجات‌دهنده‌ای» قهرمان‌گونه برای رهایی از مشکلات خود باشد، در حقیقت مسیر پیشرفت و سعادت پایدار را به روی خود می‌بندد. چنین کشوری خلاقیت جمعی خود را از دست می‌دهد، زیرا خلاقیت زمانی شکوفا می‌شود که افراد خود را عامل تغییر بدانند، نه منتظر معجزه‌ای از بیرون. کشوری که امید خود را تنها به قهرمانان نجات‌بخش معطوف می‌کند، در واقع وابستگی ذاتی را در خود نهادینه ساخته و ناخودآگاه برای پذیرش دیکتاتوری آماده می‌شود. به عبارت روشن‌تر، قهرمان‌پروری نه تنها راه‌حل مشکلات نیست، بلکه بستری مساعد برای ظهور استبداد و تثبیت دیکتاتوری فراهم می‌آورد. دموکراسی واقعی زمانی معنا می‌یابد که مردم از نقش تماشاگر یا پیرو صرف خارج شده و خود، قهرمانان اصلی عرصه توسعه و تصمیم‌گیری باشند. نوروزتان پیروز دوشتبه ۳ فرودین ۱۴۰۴ https://t.me/+s3Jd8a5ckJM2N2Rk

۱۴۰۵ فروردین ۲, یکشنبه

تندیس باورها

🔴 تندیسِ باور در رگِ اندیشه‌اش باورِ سبزی‌ست رویان: آدمی، آزادِ آزاد است تا بیندیشد، بگوید، برکشد فریاد؛ همچو مرغی در هوایِ روشنِ اِقرار. حقِ انسان، مِهرِ تابان است بنیادِ بنایِ مردمی‌بودن حرمتِ اندیشه و لبخند و آزادی در حصارِ احترامِ دیگری جاری‌ست؛ تا که حقِ هیچ‌کس، پامالِ گامی نگردد. او نه تنهایِ جدا افتاده در مرداب که صدایی در میانِ هم‌سرایی‌هاست. باورِ او: موجِ در موجِ حضورِ ماست در میدان؛ رأیِ او، سنگی‌ست بر دیوارِ استبداد و حضورش در نهادِ مدنی، چون ریشه‌ای در خاک. او دگرگونی طلب دارد نه به تیغ و خشم و ویرانی، که به راهی روشن و آرام و انسانی. چشمِ او بیدار... تا ببیند در شبِ قدرت، چه می‌گذرد؟ حاکمان را در ترازویِ جواب و صدق می‌سنجد. پاسخ‌گویی، ستونِ خانه‌اش باشد و شیشه‌یِ شفافِ دولت را عاری از زنگارِ استبداد می‌خواهد. او خودش هم، در ترازویِ تماشایِ وجدانش پایِ هر رفتار و هر تصمیم ایستاده، سربلند و مسئولیت‌آگاه. این چنین است آن که می‌خواند: «دموکراسی، تپش‌هایِ دلِ بیدارِ انسان است.» دوشنبه سوم فروردین ۱۴۰۵ https://t.me/AshaareAngizeshi

جزیره های دور

🔴 جزیره‌های دور نه سقفی، نه ستونی نه پیوندی که برخیزد از آن دیواره‌ای محکم در این پهنه، هر آن کس در حصار خویش محبوس است. کدامین دست، این پراکندگی را جمع خواهد کرد؟ کدامین واژه، پل خواهد شد میان این جزیره‌ها؟ دریغا، مرجعی در کار نیست! نه قانونی که بر کرسی نشیند، نه ميزانی که عدلش نقشِ پیوندِ میانِ ما شود فردا. در این تکرارِ تنهایی، هر آن کس زانویِ خود را بغل بگرفته در بن‌بستِ فکرهایش یکی در راهِ خود می‌تازد و آن دیگری در راهِ خود باقی‌ست و گاهی دست‌های ما، به جایِ لمسِ یکدیگر به رویِ هم گره گشته‌ست. چه می‌گوییم از پیمان؟ چه می‌گوییم از یاری؟ زمانی که من و تو، غرق در اوهامِ «فرد‌محور» . و می‌ترسیم... بلی، می‌ترسیم از تقسیمِ این میراثِ پوشالی! که مبادا سهمِ ما، در شوره‌یِ این قدرتِ نمادین، کمی لرزان شود یا بگذرد از دست. همه از اتحاد و همدلی لبریز و سرشاریم ولی در وقتِ بخشش، دریغ از ذره‌ای باور به این «شورا» دریغ از نیم‌گامی سویِ یکدیگر! «ولی با این همه، خورشید در راه است و می‌داند که روزی این جزیره‌ها، به دستِ هم پیوند می‌ماند.» یکشنبه دوم فرودین ۱۴۰۴ https://t.me/AshaareAngizeshi

شفافیت ستون فقرات اعتماد

🔴 شفافیت؛ ستون فقرات اعتماد و سرمایه اجتماعی رهبر جنبش و تشکل 🖍🖍🖍🖌🖌✍✍✍ در گذار سیاسی شفافیت یکی از کلیدی‌ترین مؤلفه‌های عبور از یک نظام سیاسی و سنگ‌بنای اعتبار هر تشکل مدنی است. شفافیت در عملکرد، اعتماد عمومی را جلب کرده و رابطه میان توده مردم و مخالفان حاکمیت را تقویت می‌کند. ایجاد شفافیت در امور عمومی، معطوف به اهداف متعددی از جمله افزایش مشروعیت و ارتقای اعتماد است؛ چرا که پیشبرد برنامه‌های کلان سیاسی و اجتماعی بدون همراهی و همگامی مردم و نهادهای غیردولتی، همواره با بن‌بست مواجه می‌شود. در مقابل، هر رهبر جنبش و تشکل سیاسی که اعتماد شهروندان را به همراه داشته باشد، با چالش‌های امنیتی و اجتماعی کمتری روبرو خواهد بود . ◀️ اهمیت این مسئله، تأثیرگذاری شفافیت بر مقوله «اعتماد عمومی» را به‌عنوان ضرورتی برای رهبران جنبش‌ها و تشکل‌های سیاسی بررسی کرده و شفاف‌سازی را راهکاری بنیادین برای ارتقای سرمایه اجتماعی معرفی می‌کند. یکی از شاخص‌های اصلی شناخت یک رهبر یا تشکل پیشرو، میزان صداقت آن‌هاست؛ چرا که صداقت منجر به اعتماد، و اعتماد موجب پدید آمدن سرمایه اجتماعی پایدار می‌گردد. در همین راستا، نقد عملکرد چهره‌های سیاسی از منظر صداقت امری ضروری است. 📌برای نمونه، در بررسی مواضع رضا پهلوی، تناقضاتی در گفتار و عمل مشاهده شده است که منتقدان آن را مصداق عدم شفافیت می‌دانند. 📌از جمله جدی‌ترین این موارد، ادعاهای مطرح شده پیرامون حوادث ۱۸ و ۱۹ دی ماه ۱۴۰۴ و ادعای داشتن نفوذ ۵۰ هزار نیروی نظامی سازمان‌یافته در ساختار اجرایی است که پس از مشخص شدن عدم انطباق با واقعیت، به اعتبار سیاسی ایشان در میان بخشی از جامعه آسیب زده و به‌عنوان یک ادعای غیرواقعی در کارنامه سیاسی وی ثبت شده است . شعری از نسیم شمال (سید اشرف‌الدین گیلانی) نسیم شمال همواره با زبان طنز و صراحت، به نقد ریاکاری و دروغ‌گویی سیاست‌مداران می‌پرداخت. این بیت به خوبی لزوم یکی بودن ظاهر و باطن (شفافیت) را بیان می‌کند : ✔️«ای که هستی در پیِ نام و مقام و افتخار راستی کن، پیشه کن، کز کج نگردد رستگار » (توضیح: نسیم شمال همواره تاکید داشت که کجی و ناراستی در سیاست، سرانجامی جز شکست ندارد ◀️ مورد توجه رضا پهلوی و طرفداران او مرتب ناراستی می کنند . حتی برخی مخالفان را تهدید به مرگ می کنند .در شرایطی است قدرت سیاسی ندارند . یکشنبه دوم فرودین ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org