لینک ترانه توانمندی انسان اوج عدالت و لینک متن ترانه

🔴لینک ترانه توانمندی انسان اوج عدالت ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/c/3930602260/95 🔴 متن ترانه آنها توانمندی انسان اوج ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ سِکَّه‌هٰا عَدٰالَتْ نَمی‌شَوَنْدْ! تَنْهٰا بِه نٰانْ وَ مٰالْ، جٰامِعِه عٰادِلْ نَمی‌شَوَدْ . «سِنْ» می‌گُویَدْ اَزْ دِلِ هِنْدْ: ثَرْوَتْ فَقَطْ یِکْ اَبْزٰارْ اَسْتْ، غٰایَتْ، شُکُوفٰاییِ جٰانِ آدَمْ اَسْتْ. بٰالْ هٰا رٰا بٰازْ کُنْ، بٰالْ هٰا رٰا بٰازْ کُنْ! مٰانِعِ بِیمٰاری وَ جَهْلْ رٰا اَزْ مِیٰانْ بَرْدٰارْ. تَبْعِیضِ جِنْسِیَّتْ رٰا بِشْکَنْ، تٰا اِنْسٰانْ، تٰا اِنْسٰانْ، بِهْ آزٰادیِ وٰاقِعِیْ رَسَدْ دَرْ رُوزِگٰارْ مِعْیٰارِ سَنْجِشِ یِکْ شَهْرْ، دَرْآمَدِ سَرٰانِه‌یِ آنْ نِیسْتْ! سَنْجِشْ، فُرْصَتِ غَنِیْ وَ مَحْرُومْ اَسْتْ. آزٰادْ بٰاشْ تٰا اِنْتِخٰابْ کُنیْ، آنْ زِنْدِگیْ کِه شٰایِستِه‌یِ نٰامِ اِنْسٰانْ اَسْتْ تَوانْمَنْدِیِ آدَمْ، اَوْجِ عَدٰالَتْ اَسْتْ... اَوْجِ تَوْسِعِه اَسْتْ… لینک متن ترانه : توانمدیهای آدم اوج عدالت https://t.me/AshaareAngizeshi

لینک ترانه و لینک متن ترانه دست به دست هم برای فردا

🔴 لینک ترانه دست در دست هم برای فردا ( ۱ ) در مورد همبستگی سراسری برای اعتصاب سراسری ترانه به فارسی و ترکی است لینک ترانه : ⬇️⏪⬇️⬇️⬇️ https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 🔴 دست در دست هم برای فردا (مَرد و زَن با هَم) دست در دستِ هم، برایِ فردا بِدونِ هَراس، سَربُلند و تَنها در اِعتِصابی سَرتا سرای و بیداری حُکومَت نَدارَد تَوانِ اِجبار نَه جَریمه، نَه قَطْعِ حُقوقِ یاران جَرقه‌ای شَوَد بَرایِ طوفان مُوَفَّقیَّت در این مَسیرِ مِلّی هَمبَستگی می‌خواهَد و جَهدِ فِعْلی (مَرد و زَن با هَم) دست در دستِ هم، برایِ فردا بِدونِ هَراس، سَربُلند و تَنها قَطْعِ شَریانِ اِقتِصادِ اَغیار سُقوطِ ماشینِ سَرکوب و اِجبار مَسیری بِدونِ خونْریزی و غَم کَم‌هَزینه‌تَر از خِیابان و سِتَم این راهِ ماست، راهِ صُلح و رَهایی پایانِ شَبِ تار و فِشارهایِ پَیْاپی (مَرد و زَن با هَم - دست در دستِ هم، برایِ فردا 👈لینک متن ترانه دست در دست هم برای فردا ⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/AshaareAngizeshi

خاطرات معلم ۱۹۴ احید تردید و انتظار

۱۹۴ـ « پاییز ۷۶؛ امید، تردید و انتظار» در روز های ۱۸ تا ۲۰ آذر ۷۶ هشتمین اجلاس سران کشورهای اسلامی در تهران برگزار شد. در این اجلاس از ۵۵ کشور اسلامی، مقاماتی شرکت کرده بودند. علی خامنه ای در شروع این اجلاس در سخنرانی خود با تکیه بر سه محور عمده اسلام، امت اسلامی و سازمان کنفرانس اسلامی و با اشاره به وضع موجود ملل مسلمان در دنیای امروز بر ضرورت شناسایی اسلام و وظیفه کنفرانس اسلامی تاکید کرد. او پیشنهاد کرد که بازار مشترک اسلامی، پارلمان مشترک اسلامی، دیوان داوری اسلامی تشکیل شود و تلاش شود تا زمانی که حق وتو در سازمان ملل وجود دارد، دنیای اسلام به عضویت در شورای امنیت سازمان ملل در آید.!! در پایان اجلاس اعضای سازمان متعهد شدند که با « تروریسم» مقابله کنند و برای بازپس‌گیری «قدس» و « مسجد الاقصی » و بازگشت مردم فلسطین به سرزمین شان و ایجاد کشور مستقل تلاش کنند. گزارش این اجلاس با آب و تاب فراوان از صدا و سیمای کشور پخش می شد. خوب به یاد دارم که در تاکسی یا صف خرید اجناس، یا دورهمی های دوستانه مردم ضمن ابراز نارضایتی خود از تامین هزینه ی این اجلاس از جیب مردم ایران، می گفتند:« طبق معمول آقا رفتند منبر و برای حق و حقوق دنیای اسلام نسخه پیچیدند اما فراموش کردند ما مردم ایران هم جزو همین دنیا هستیم.»!! یا می گفتند:« در این اجلاس یک نفر نبود که بگه شما که به «بازار مشترک اسلامی»،«پارلمان مشترک اسلامی» و « دیوان داوری اسلامی» برای مسلمانان جهان معتقدی پس چرا با ابراز نظر مردم مسلمان کشور خودت، مخالفی و به جای پیگیری مطالبات مردم، آنها را به خاطر ابراز مطالباتشان و اعتراض به روش کشورداری ات، در خیابان ها به گلوله می بندی یا در دادگاه های تحت امر خودت به جای « دیوان داوری اسلامی»، محکوم و زندانی یا اعدام می کنی؟»!! یا می گفتند: « یادتان هست در ایام جنگ هشت ساله همین اجلاس سران اسلامی از جمهوری اسلامی خواستند که قطعنامه های سازمان ملل مبنی بر پایان جنگ و دریافت غرامت را بپذیرد ولی با وجود پذیرش همیشگی «صدام»، خمینی نمی پذیرفت.!! حالا این ها برای دنیا دستور صادر می کنند.» پیرمردی می گفت: « در ایام جنگ ۸ ساله با عراق هم می گفتید:« راه قدس از کربلا می گذرد.» دیگری می گفت:« ای بابا، مگر خمینی در فرانسه نگفت:« هیچ آخوندی نباید کار سیاسی کند». هم خودش و هم خامنه ای و رفسنجانی و هم سایر آخوندا با … مثقال سواد حوزه، برامون سیاستمدار شدند.» این حرف ها را مردم در شرایطی می زدند که از انتخاب آخوند محمد خاتمی به ریاست جمهوری کشور شش ماه می گذشت. مردم دلیل این انتخاب را با توجه به رد صلاحیت افراد ملی و مذهبی خوش سابقه چون مهندس سحابی و … شعارهای انتخاباتی خاتمی می دانستند. مردم ایران «راهی مسالمت آمیز» برای رسیدن به «اصلاح امور کشور» «بدون خونریزی» را پیش گرفتند. شعارهای خاتمی تکرار شعارهای مردم معترض و جانباختگان میهن در خیابان های شهرهای ایران در سال های قبل بود. من و بسیاری از مردم ایران با امید به تحقق شعار های خاتمی، پس از سالها قهر با صندوق رای، به خاتمی رای دادیم. سال ۷۶ برای ما مردم، در میان امید و تغییر در عرصه سیاست و آرامش لحظه های ساده خانوادگی می گذشت؛ روزها از انتخابات، اصلاحات و آینده ی کشور سخن می گفتیم و می شنیدیم و شب ها در کنار اعضای خانواده، پای سریال تلویزیونی می نشستیم و ساعتی از دغدغه‌های روزمره فاصله می گرفتیم. در همین سال من و اعضای خانواده ام سریال های «سرزمین سبز» و « پهلوانان نمی میرند» را از شبکه ۲ و سریال تاریخی ـ مذهبی « تنهاترین سردار» را از شبکه ۱ تماشا می کردیم. « سیب خنده» به کارگردانی رضا عطاران برنامه ی مورد پسند پسرانم بود که از شبکه ۱ پخش می شد. https://t.me/Khaterate_khanom_moalem

اعتصابات سرلسری مبارزه کم هزینه

هفته نامه قلم معلم: 🔴 موضوع: چرا اعتصاب سراسری تنها راه کم‌هزینه و اثربخش برای تغییر است؟ 🖌🖌🖌🖍🖍🖍✍✍ یکی از مخاطبان محترم درباره چگونگی تأمین دستمزد کارگران و سایر اقشار در زمان اعتصاب و موضوع «صندوق اعتصاب» سوال کرده بودند. بنده پیش از این در بیش از ۲۰ پیام، در هفته قلم معلم در تلگرام و واتساپ شرایط اعتصاب، تجربیات سایر کشورها و تجربه تاریخی اعتصاب شرکت نفت در سال ۱۳۵۷ را تبیین کرده‌ام. واقعیت این است که در سال ۵۷، استفاده از صندوق اعتصاب تنها برای یک دوره زمانی کوتاه لازم شد و به سرعت پاسخ داد. نقد تمرکزِ صِرف بر اعتراضات خیابانی متاسفانه در طول ۴۷ سال گذشته، تمرکز اصلی عمدتاً بر حضور در خیابان بوده که هزینه‌های سنگینی چون کشتار و سرکوب معترضان را به همراه داشته است. اگر به جای آن، از ظرفیت اعتصابات استفاده می‌شد، ما هرگز شاهد این تعداد کشته در خیابان‌ها نبودیم. ده‌ها کتاب علمی و تجربی درباره اعتصاب نوشته شده است. بنده با بهره‌گیری از نظر کارشناسان این حوزه، شرایط را خدمت مخاطبان عرض کردم؛ اما متاسفانه اپوزیسیون داخل و خارج حاضر نیست روی این راهکار تمرکز کند و موانع آن را بردارد. آن‌ها باز هم مردم را به خیابان فرا می‌خوانند و مردم کشته می‌دهند. چند بار می‌خواهیم یک مسیر اشتباه را در طول این ۴۷ سال تکرار کنیم؟ ما باید روشی را انتخاب کنیم که کمترین هزینه انسانی را برای مردم و بیشترین فشار و فلج اقتصادی را برای حکومت به همراه داشته باشد. این هدف تنها از طریق اعتصاب سراسری محقق می‌شود. شرایط و مراحل تحقق یک اعتصاب سراسری 🖍۱. گفتمان‌سازی عمومی و همه‌گیر: حدود یک ماه تمام، اپوزیسیون داخل و خارج باید تمرکز خود را روی گفتگو درباره اعتصاب بگذارند. باید مانند دوران کرونا، «اعتصاب» به بحث روز جامعه تبدیل شود؛ در صف نانوایی، هنگام خرید، در دانشگاه، میان کارمندان و حتی در مهمانی‌ها باید درباره ضرورت و چگونگی اعتصاب گفتگو شود . 🖌۲. تمرکز بر زنجیره سراسری (ردّ اعتصابات پراکنده): بارها تأکید کرده‌ام که برای تغییر مبنایی، به «اعتصاب سراسری» نیاز داریم. اعتصابات پراکنده پرستاران، کامیون‌داران یا کارگران به تنهایی و به‌صورت مجزا اثرگذار نخواهد بود و حکومت به راحتی آن‌ها را مدیریت می‌کند . ۳. ناتوانی حکومت در سرکوب هم‌زمان : در یک اعتصاب سراسری، حکومت توان سرکوب ندارد. تصور کنید اگر جمعیتی بین ۵۰۰ هزار تا یک میلیون نفر دست به اعتصاب بزنند، سیستم چگونه می‌تواند آن‌ها را سرکوب کند؟ تجربه کشور ما و سایر نقاط جهان نشان می‌دهد که با گستردگی اعتصاب، توان سرکوب کاملاً فلج می‌شود . ⬇️۴. قدرتِ آمار و ارقام جامعه مدنی ایران : نگاهی به پتانسیل عظیم بخش‌های مختلف کشور بیندازید: ♦️تعداد مدارس سراسر کشور: حدود ۱۲۰,۰۰۰ مدرسه ♦️ ♦️تعداد دانشگاه‌ها و مراکز آموزش عالی: ۲,۱۸۳ مؤسسه ♦️تعداد کارخانجات و واحدهای صنعتی: حدود ۱۳۶,۰۳۰ واحد ♦️تعداد کسبه و واحدهای صنفی: بین ۲.۴ تا ۲.۴۳ میلیون واحد (در این آمار، جامعه بزرگ پرستاران، رانندگان کامیون و ناوگان حمل‌ونقل هنوز لحاظ نشده است). ♦️فقط یک لحظه تصور کنید نیمی از این جمعیت دست از کار بکشند. شما جلوه کوچکی از این پتانسیل را در اعتصاب بازار تهران در دی‌ماه ۱۴۰۴ مشاهده کردید که در حال رشد بود، اما متاسفانه با جهت‌دهی‌های نادرست رضا پهلوی (مانند تجربیات گذشته) منحرف شد. ◀️ ۵. تجربیات موفق گذشته و دستاوردهای نسبی: به کسانی که با اعتصاب مخالفند پیشنهاد می‌کنم بروند و از کامیون‌داران، پرستاران و کارگران هفت‌تپه بپرسند؛ هرچند به تمام خواسته‌های خود نرسیدند، اما مطالبات نسبی بزرگی به دست آوردند. ♦️ بنده خودم در جریان اعتصاب معلمان در سال ۱۳۸۳ بودم؛ زمانی که معلمان در ۴۰۰۰ مدرسه اعتصاب کردند، بیش از ۵۰ درصد به حقوقشان اضافه شد و پیگیری‌ها میان ۵ وزارت‌خانه، دانشگاه فرهنگیان و شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان به نتیجه رسید. ⏺ ۶. نقطه ضعف نیروی سرکوب: بارها در پیام‌های مختلف در «قلم معلم» اشاره کرده‌ام که نیروهای امنیتی و سرکوبگر (حتی آن‌هایی که تحت آموزش‌های خاص مثلاً در روسیه بوده‌اند) برای سرکوب «خیابان» آموزش دیده‌اند، اما برای سرکوب «اعتصاب در خانه و محل کار» هیچ دوره‌ای ندیده‌اند. 🔷اعتصاب سراسری چنان در تمام ایران پراکنده و نافرمانی مدنیِ رو به گسترشی است که حکومت ابزار فنی و انسانی برای سرکوب آن ندارد . 🔴 موانع اصلی اعتصاب سراسری و راهکارهای عبور از آن 🔻۱. کارشکنی و تفرقه‌افکنی حکومت: اولین مانع، خود حکومت است که با ایجاد اختلاف میان اعتصاب‌کنندگان و نفوذ دادن افراد وابسته، تلاش می‌کند در بدنه اعتصاب کارشکنی کند . 🟪 ۲. عدم تداوم: اعتصاب سراسری زمانی اثرگذار است که مستمر، پیگیر و هم‌زمان باشد، نه مقطعی و یک‌روزه . ۳. ضعف رسانه‌ای: عدم اطلاع‌رسانی و تبیین کافی از سوی رسانه‌ها، کارشناسان سیاسی و چهره‌های تأثیرگذار . ۴. فقدان لایه‌های جایگزین در رهبری اعتصابات: در میان کارگران، دانشجویان، معلمان، کسبه و... باید شورای اعتصاب با لایه‌های مدیریتی 🟫 متعدد شکل بگیرد. برای مثال، ۳۰ بطور مثال شورای اصلی معرفی شوند. و ۳۰ نفر دوم به عنوان جایگزین آماده باشند. اگر لایه اول بازداشت شد (مانند تجربه اعتصاب کارگران هفت‌تپه)، لایه دوم بلافاصله کار را به دست بگیرد تا اعتصاب متوقف نشود. 🟩 پیشنهاد برای گام اول: لغو اعدام و آزادی معلمان و زندانیان سیاسی بارها از زبان کارشناسان جامعه‌شناسی در هفته‌نامه «قلم معلم» عرض کرده‌ام: تا زمانی که ابزار «اعدام» و «زندان» . از دست دیکتاتور گرفته نشود، قشر خاکستری (توده جمعیتی محافظه‌کار) ب ه میدان نخواهد آمد و در نتیجه عمر حکومت طولانی می‌شود. در تحولات و تنش‌های اخیر نیز مشاهده کردید که ماشین سرکوب متوقف نشد و موج دستگیری‌ها و اعدام‌ها دوباره شکل گرفت. متاسفانه اپوزیسیون داخل و خارج به این نکته کلیدی توجه نمی‌کند که نقطه آغاز، تمرکز بر شعار «آزادی زندانیان سیاسی» و «نه به اعدام» است. تجربه تاریخی نشان می‌دهد 🔷در هر کشوری که زندانیان سیاسی آزاد شدند، پایه‌های حکومت دیکتاتوری به سرعت فرو ریخت 👈از سخن صائب تبریزی الگو بگیریم آزموده را آزمودن خطا است» محمد خاکساری . هفته نامه قلم معلم است یکشنبه ۷ خرداد ۱۴۰۵ .

ترانه حسینی که برخواست

🔴 ترانه حسینی که برخواست ( ۱ ) در مورد مبارزه آزادی یا مرگ در کربلا لینک ترانه : ⬇️⏪⬇️⬇️⬇️ https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

🔴 سایه سنگین تورم بر روان جامعه 🖌🖌🖌🖍🖍🖍✍✍ ◀️ تورم بالا و مداوم، نقابی اقتصادی دارد اما باطنی کاملاً روانی و اجتماعی؛ این پدیده به دو شکل عمده روح و روان جامعه را مچاله می‌کند: سقوط ناگهانی به دایره فقر و احساس درماندگی:در شرایط تورمی، افرادی که درآمد ثابتی دارند (مانند کارگران و معلمان وکارمندان )، با شتابی بی‌رحمانه به زیر خط فقر کشیده می‌شوند وقتی تلاش مضاعف افراد برای پر کردن چاله‌های مالی بی‌نتیجه می‌ماند، حسی از «درماندگی آموخته‌شده» و ناامیدی عمیق بر آن‌ها حاکم می‌شود؛ وضعیتی که در آن فرد احساس می‌کند هیچ کنترلی بر سرنوشت مالی خود ندارد . 👈تشدید استرس مزمن و فوران خشم اجتماعی: گرانی و بی‌ثباتی اقتصادی، ذهن را در وضعیت هشدار مداوم قرار می‌دهد. این استرس و اضطرابِ طولانی‌مدت، پهنای باند فکری افراد را فرسوده کرده و آستانه تحمل جامعه را به شدت پایین می‌آورد. در نتیجه، این فشارهای درونیِ سرکوب‌شده، خود رابه شکل رفتارهای پرخاشگرانه، خشونت‌های خانگی و نزاع‌های خیابانی نشان می‌دهند سعدی شیرازی می گوید: فقر آمد به خانه‌ای ز نخست / دین و ایمان ز خانه رخت ببست» هفته نامه قلم معلم محمد خاکساری جمعه ۵ خرداد ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05

کپی ترانه خاک برباد رفته و لبتک متن ترانه

🔴 کپی لینگ ترانه خاک باد رفته زاگرس ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0 🔴 متن ترانه خاک از دست رفته به فارسی و لهجه لری زاگرسی مَا سَجْدِه نَمُودِیمْ بَارْ هَرْ بُتِ پُوْشَالِی، سَفْرِه هَمِه خَالِی، دِلْ‌هَا هَمِه تَوَّاهِی! تَا کَیْ بَارْ سِتَمْکَارَانْ، تَعْظِیمْ کُنَد ایْنْ خَلْق؟ فَرْیَادِ گِلُو بَسْتِه، خُوْنِینْ شُدِه دَر ایْنْ حَلْق! بَایَدْ کِه شِکَسْتْ آخِرْ، ایْنْ سَقْفِ سِیَاهِ شَبْ... تَا کَیْ بَارْنِشِینِیمْ وُ هِیْ خِینِ جِگَر خَارِیمْ؟ چِی بَرْدِ سِیَاهِ شَبْ، زِیرِ لَقَدِ خَارِیمْ؟ ایْ بُتْ کِه تـُو تَشْ کِرْدِی، آخِرْ اِپُکِهْ دَسْتِتْ! بَرْنُو زِ کَمَرْ وَرْدَارْ، بَسِّهْ دِی جُنُوْنْ وُ مَسْتِتْ! مرد: ایْنْ خَاکِ بَارْ بَادْ رَفْتِه، تَسْلِیمْ نِمِی‌مَانَد... زن: ایمَا زِ نَسْلِ خَاکِیْمْ، زَاگْرُسْ کِه نِمِی‌لَارْزِهْ! باهم: بِشْکَنْ بُتِ تَارِیکِی، فَرْدَا زِ سَحَرْ مَاسْتْ! دَسْتَانِ تَهِی اَمَّا، مَشْتِی شُدِه بَارْ تَقْدِیر، مَا نَسْلِ بَاقِی‌خَاسْتِه، بـِیْزَارْ زِ غُلْ وُ زَنْجِیر! شَاهِدْ شُدِه کُوهِسْتَانْ، بَارْ حَقِّ پَامَالْ شُدِه، ایْنْ جَنْگَلِ بَلُوطْ اَسْت، کِه زَخْمِی وُ نَالِیدِه... دَنْدُونْ بَارْ جِگَر بَسِّه، بَسِّهْ دِی ذِلَتْ وُ خَارِی! اِی ایْلِ بَاقِی‌خَاسْتِه، سِی چِهْ هَنُوزْ خَاوِی؟ تَشْ وُسْتِه بَارْ دِلِ مَالْ، بَرْدِ شِیرُونْ دِی وَرسْتَادِنْ، دُشْمَنُونِ ایْنْ خَاکْ، زِ بَامِ دَنَا وُسْتَادِنْ! مرد: بُتْ‌هَایِ شُمَا آخِرْ... خَاکِسْتَرِ ایْنْ بَادَنْد... زن: زَاگْرُسْ هَنُوزْ زِنْدِهْ... صِیَادُونْ هَنُوزْ بَاقِیَانْدْ! لینک متن ترانه ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ https://t.me/AshaareAngizeshi