ترانه تراژری قدرت ۱

🔴 ترانه تراژری قدرت ( ۱) این ترانه با بخشی از سخنان جامعه شناس آلمانی ماکس وبر در مورد اخلاق مسئولیت درجنگ ها است https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

اخلاق مسئولیت جنگ

🔴 اخلاقِ مسئولیت میانِ شعله‌هایِ نَبرد، آنجا کِه «وِبِر» ایستادِه اَست، سیاسَت، نه نَظمی هماهَنگ، کِه عَرصه‌یِ بی‌پایانِ سُلطِه وُ کین اَست. او می‌گویَد: میانِ «آرمانِ مُطلق» وُ «اَخلاقِ مَسئولیَّت»، تراژِدی نَفَس می‌کِشَد. آنجا کِه حاکِمان، دَر پَناهِ اَهدافِ والا، بَر ریختَنِ خونِ بی‌گناه، چِشم می‌بَندَند. دَر این مُثَلَّثِ پُر آشوب، حَق، همان قُدرَت اَست؛ ترامپ» و «نِتانیاهو» وُ، دَرگیرِ بَرتر بُودَنَن و صُلح... تَنها آتش‌بَسی موقَّت، دَر جَنگِ اَبَدیِ بَقاست. جمعه ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۵ https://t.me/AshaareAngizeshi

ترلزوی قدرت در پرتو نظریه ماکس وبر

تراژدی قدرت: واکاوی ستیز ایران، آمریکا و اسرائیل در پرتو نظریه ماکس وبر جامعه شناس آلمانی 🖍🖍🖌🖌✍✍ ماکس وبر جامعه شناس اهل کشور آلمان بود و بخش بزرگی از زندگی خود را به عنوان یک استاد دانشگاه برجسته سپری کرد. او در دانشگاه‌های معتبری از جمله هایدلبرگ، فرایبورگ و مونیخ به تدریس در رشته‌های اقتصاد، حقوق و جامعه‌شناسی پرداخت «ماکس وبر، از پیشگامان نظریه ستیز، جامعه را نه یک کل هماهنگ، بلکه عرصه‌ای بی‌پایان برای نبرد قدرت و تحمیل اراده‌ها بر یکدیگر می‌دانست. او با پیوند دادن مفهوم سیاست به خشونت مشروع و مبارزه برای بقا، معتقد بود که کنشگران سیاسی میان دوگانه آرمان‌گرایی مطلق و «اخلاق مسئولیت» درگیرند. از نگاه او، نظم اجتماعی همواره محصول موقتیِ پیروزی در نبرد هایی است که در سطوح طبقاتی، منزلتی و ملی رخ می‌دهند.» ◀️ ۱. اخلاق مسئولیت در برابر اخلاق غایی از نظر ماکس وبر، تراژدی سیاست در تضاد میان دو نوع اخلاق نهفته است: ⏪ اخلاق غایی فرد فقط به اصول و آرمان‌های خود (مثل عدالت، مذهب یا ایدئولوژی) فکر می‌کند و معتقد است «هدف وسیله را توجیه می‌کند». در این حالت، اگر نتیجه فاجعه‌بار باشد، فرد مسئولیت را به گردن دنیا، حماقت دیگران یا اراده الهی می‌اندازد. اخلاق مسئولیت : سیاستمدار باید عواقب پیش‌بینی‌پذیر کنش خود را بپذیرد. او می‌داند که برای رسیدن به خیر، گاهی باید با «نیروهای شیطانی» (خشونت) دست‌وپنجه نرم کند و نمی‌تواند از زیر بار مسئولیت خون‌های ریخته شده شانه خالی کند. در سناریویی جنگ آمریکا، اسرائیل، ایران ، به نظر می‌رسد هر سه طرف درگیر جنگ آمریکا، اسرائیل، ایران در یک «اخلاق غایی» گرفتار شده‌اند؛ یعنی هر کدام خود را محق می‌دانند و کشته شدن غیرنظامیان را هزینه‌ای ناگزیر برای رسیدن به اهداف والاتر (مثل امنیت ملی، آزادی یا دفاع مشروع) تلقی می‌کنند، بدون آنکه مسئولیت مستقیم عواقب انسانی آن را بپذیرند. 👈۲. نبرد برای بقا و سیاست قدرت ماکس وبر معتقد بود سیاست بین‌الملل، نبردی همیشگی برای قدرت است. در این مثلث آمریکا، اسرائیل، ایران : آمریکا و اسرائیل: بر اساس منطق «قدرت» وبر، تلاش می‌کنند هژمونی و موازنه قوا را به نفع خود حفظ کنند. ایران: در تلاش است تا با ایجاد نفوذ منطقه‌ای، دایره قدرت خود را گسترش دهد. از دید ماکس وبر، وقتی دولت‌ها در وضعیت «نبرد برای بقا» قرار می‌گیرند، اخلاق فردی جای خود را به «مصلحت دولت» می‌دهد. در این حالت، عدم پذیرش عواقب (مانند کشته شدن غیرنظامیان) ناشی از این است که دولت‌ها نگرانند پذیرش مسئولیت، به معنای ضعف سیاسی یا شکست در نبرد قدرت تلقی شود. 🖍۳. فقدان اقتدار مشروع بین‌المللی وبر نظم اجتماعی را حاصل «سلطه مشروع» می‌دانست. در فضای بین‌المللی فعلی، به دلیل اینکه هیچ قدرت یا نهاد واحدی وجود ندارد که هر سه کشور (ایران، آمریکا و اسرائیل) مشروعیت آن را به طور کامل بپذیرند، رابطه آن‌ها در سطح «نبرد خالص» باقی مانده است. وقتی «حق» با «قدرت» تعریف شود، پاسخگویی معنای خود را از دست می‌دهد؛ زیرا هر طرف، طرف مقابل را «جنایتکار» و خود را «قربانی» یا «مجری عدالت» می‌بیند. 🖍۴. در نهایت از دیدگاه وبر اگر ماکس وبر امروز زنده بود، احتمالاً می‌گفت: سیاست بدون لکه خون ممکن نیست: او سیاستمداران را هشدار می‌داد که با ورود به عرصه سیاست، با شیطان پیمان بسته‌اند. ↙️ فرار از مسئولیت: دولت‌هایی که عواقب کشتار غیرنظامیان را نمی‌پذیرند، از نظر ماکس وبر فاقد «بلوغ سیاسی» لازم برای رهبری در یک دنیای مدرن و عقلانی هستند. تکرار چرخه ستیز: تا زمانی که قدرت تنها زبان مشترک باشد، نبرد دائمی خواهد بود و صلح تنها یک «آتش‌بس موقت» در جریان یک مبارزه ابدی است. محمد خاکساری هفته نامه قلم معلم جمعه ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

ترانه قدرت موروثی محکوم

🔴 ترانه قدرت موروثی محکوم( ۱ ) این ترانه در مورد این است خون و نصب معیار شایستگی نیست عقلانیت جمعی جایگزین است https://t.me/+opU2H7hi-14xZjM0

صدلی زیست جهان

🔴 صدایِ زیست‌جهان دیگر از افسانه‌ی خون و نَسَب بویی نمی‌آید... در جهانِ روشنِ ما، تختِ لرزانِ سُلطانی تکیه‌گاهی جز غبارِ کهنه‌یِ تاریخ، در کف نیست. مشروعیت، نه از تبار است و نه از فَرِّ اهورایی، که از آوایِ آزادِ مَن و تو، در میانِ «حوزه‌یِ جَمعی» می‌روید. قدرت، قراردادی‌ست سَیال و هَراسان که در صندوقِ رأی و گفتگو، بازآفرینی می‌شود هر دَم. هر آن کَس کو به استبداد، بر جایِ خِرد بنشست دچارِ بُحرانی‌ست بی‌فرجام: «بُحرانِ مَشروعیت»! پنجشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۵ https://t.me/AshaareAngizeshi

فقدان مشروعیت عقلانی در نظام های وراثتی

🔴 فقدان «مشروعیت عقلانی‌ـ‌قانونی» در نظام‌های وراثتی 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍ ↩️از منظر یورگن هابرماس، جامعه شناس آلمانی در جوامع مدرن مشروعیت نمی‌تواند بر ارکان «سنت» یا «نسب‌برداری» استوار باشد. او معتقد است قدرت سیاسی تنها زمانی واجد مشروعیت است که از دل فرآیندهای دموکراتیک، گفتگوی آزاد و صندوق رأی برآمده باشد. تکیه بر نهاد سلطنت با مبانی «عقلانیت ارتباطی» هابرماس که بر نفی امتیازات پیشینی و نابرابری‌های ساختاری تأکید دارد، در تضاد بنیادین است هابرماس در نظریه «کنش ارتباطی»، مشروعیت را محصول تفاهم جمعی در یک «زیست‌جهان» آزاد می‌داند. در این چارچوب، حقوق حاکمیت نه یک امتیاز موروثی، بلکه قراردادی سیال است که باید در یک «حوزه عمومی» بدون اجبار، مدام بازتولید شود. بنابراین، هرگونه اقتدار که خارج از این فرآیند استدلالی و صرفاً بر اساس «خون» یا «فرّه ایزدی» تعریف شود، از نظر عقلانیت مدرن دچار «بحران مشروعیت» است. ۳. شعر از نسیم شمال (اشرف‌الدین قزوینی) سید اشرف‌الدین قزوینی، مدیر روزنامه «نسیم شمال»، از شاعران بلند آوازه عصر مشروطه بود که با زبان طنز و عامیانه، علیه استبداد موروثی و برای حاکمیت قانون می‌سرود. شعر زیر به خوبی بر نفی قدرت مطلق موروثی و لزوم حاکمیت مجلس و قانون (عقلانیت جمعی) تأکید دارد دست بزن بر آن سر که در او هوای نیست قانون به غیرِ مجلس و حُکمِ خدای نیست ای آنکه دم ز سلطنتِ جاوِدان زنی این ملک، ملکِ توست؟ نه! ملکِ خدای ماست حرفی بزن که ملت از آن باخبر شود فکری بکن که توده‌ی مردم ثمر شود حق با نظام و مصلحت و رأیِ ملت است هر کس خلافِ این کُند، عینِ جهالت است پنجشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۵ https://t.me/fmphl

عادات طول عمر

🔴 عادات طول عمر 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ بر اساس مطالعه جدیدی که اخیراً در مجله NUTRITION منتشر شد ، هشت عادت در چارچوب سبک زندگی سالم وجود دارد که می‌تواند به افزایش طول عمر شما تا چندین دهه کمک کند. 🖌 هر عادت به تنهایی می‌تواند تا حدودی طول عمر را افزایش دهد، اما ترکیب همه این عادات تأثیر چشمگیری در این زمینه دارد. 📌این عادات عبارتند از: ۱-سیگار نکشیدن، ۲-فعالیت بدنی یا ورزش منظم، ۳- پرهیز از مصرف زیاد الکل، ۴-خواب خوب و کافی، ۵- داشتن یک رژیم غذایی متعادل، ۶- کنترل و‌ مدیریت استرس ۷-، برقراری روابط اجتماعی مثبت و ۸- اجتناب از اعتیاد به مواد افیونی یا مخدر محمد خاکساری هفته نامه قلم معلم‌ .کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری +989121090293 @MKhaksari902 https://khaksari.org/teachers_pen