۱۳۹۹ اسفند ۱۰, یکشنبه

بخش سوم پرسش دلایل کاهش استقبال اعضا از بیانیه های تجمعات اعتراضی ۲۷۰

✏️بخش سوم ادامه پاسخ پرسش ۲۷۰
دلایل کاهش استقبال اعضا
از بیانیه های تجمعات اعتراضی تشکل های صنفی ومدنی
⬅️بخش سوم
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
دلایل درون سازمانی 
⬅️دلیل اول : نبود تشکیلات 
قدرتمند است. 
⬅️دلیل دوم‌:دلیل دوم 
کاهش تعامل هیات مدیره با اعضا است.
⬅️دلیل سوم:
تمرکز در تصمیم‌گیری درتشکل دلایل بالا را در دوبخش قبل بیان شد. 
بخش سوم 
⬅️دلیل چهارم
مشکل کار جمعی در اکثر ایرانیان 
✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️
یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های انسان، جمع‌گرا بودن او است. انسان ذاتا موجودی علاقه‌مند به جمع و در پی برقراری ارتباطات گسترده‌تر است.
⬅️یکی از مهم‌ترین عواملی که باعث پیشرفت جامعه می‌شود. "کار جمعی "است.
موفقیت های بزرگ با كمك و همكاری همه به دست می آید.
⬅️سوال مهم این است که چرا اکثر ایرانی‌ها در کار جمعی ضعیف هستند.؟
به اعتقاد بنده یکی از دلایل آن استبداد،۲۵۰۰ ساله ایران است.ایرانیان برای فعالیت اجتماعی ، ضعیف هستند. ترسی که در دل آنها که بطور تاریخی ایجاد شده است. وحشت وترس دارند. که کار های مدنی ، شرکت کنند.به دلیل بالا، اکثر مردم  ما از کار انفرادی بیشتر لذت می‌برند.ترجیح می‌دهند همه کار‌ها را خود انجام دهند.که موجب "تحسین"دیگران قرار گیرند.برخی دوست دارند که فقط خودشان برنده و انجام‌دهنده کار‌ها ی مهم باشند.گاهی تکروی وخودشیفتگی در برخی از افراد آنقدر قوی است که "کار جمعی"  آنها را تحت‌تاثیر قرار می‌دهد و وجود یک تشکل را مانعی برای دستیابی به اهداف خود می‌دانند.اولویت دادن همیشگی خود بر دیگران است.  یعنی "منافع فردی را بر منافع جمعی ارجحیت"
می دهند.نمی خواهند فعالیت اجتماعی خود را با دیگران درتشکل سهیم کنند. وقتی ما علاقه به "کار جمعی" نداشته باشیم .یعنی هم زیستی مسالمت آمیز با دیگران نداریم.‌در کشورهای توسعه یافته این‌گونه نیست.در آموزش وپرورش از سطح ابتدایی به آنها آموزش می دهند.تا در"کار های جمعی"شرکت کنند. تمرین های فراوانی دراین مورد انجام میدهند.
⬅️كارشناسان علوم اجتماعی معتقدند مهم‌ترین عامل توسعه در هر كشوری، ابزار، فناوری و پول نیست، بلكه شاخص‌ترین محور توسعه در هر سرزمینی، " کارجمعی" است. ⬅️یکی از دلایلی که انقلاب ۵۷ نتوانست به 
اهداف خود یعنی "، آزادی ، استقلال ،
عدالت اجتماعی" بود .به این اهداف نرسید.همین طور دلیل تاخیر "تغییر نهایی" طی ۴۰ سال گذشته انجام نشده است.مخالفان در یک نهاد مدنی قدرتمند و بالغ "سازماندهی"نشده اند.یکی از مشکلات تشکل های صنفی ومدنی این است.
⬅️که اکثر اقشار علاقه ای به "کار جمعی " ندارند.منتظر هستند.دیگران‌بیایند . آنها نجات دهند. برخی ادعا دارند.ما نهاد های مدنی مورداعتماد نداریم .
⬅️پیشنهاد می کنم ، هر محله و هر مدرسه و هر کارخانه می توانند ، گروه های ۵ تا ۷ نفره که مورد اعتماد وامین هستند استارت کار را بزنند .بعد همین گروه ها باهم متحد 
می شوند. یک‌نهاد "قدرتمند"تشکیل می دهند.
یا مردم‌می توانند، وارد تشکل ها  شوند.روش آن را "تغییر" دهند.آدم های "شجاع وفداکار" درهیات مدیره های انتخاب کنند. جایگزین "محافظه کار"کنند .روش تشکل را "تغییر" داد.
⬅️این بحث ادامه دارد.
محمد خاکساری
۱۰ اسفند ۹۹
ارتباط مستقیم: @MKhaksari902

https://chat.whatsapp.com/GowLoRvjiTP6ZpivZHqiM0

خاطره ورود روحانی به دبیرستانی در تهران

✏️پاسخ همکار در گروه واتساپ شورای عالی فعالان صنفی 
👈🏾خاطره ورود یک آخوند یا روحانی به دبیرستانی درتهران 
✏️✏️✏️✏️
یادم هست در دبیرستانی درس می دادم .  اکثر دبیران آن تبعیدی بودند.
به دلیل اینکه  اعتراض به مدیران خود ، داشتند. در  این دبیرستان تبعید شده بودند و   تدریس می کردند.
👈🏾اکثرا دبیران تحصیلات فوق لیسانس داشتند.‌ وسابقه بالای ۲۰ سال داشتند.
حتی دبیر تاریخ دبیرستان دکترای تاریخ داشت.مدیری از منطقه دیگر به این دبیرستان آمد.سابقه اکثر دبیران را خواند . 
👈🏾یک بار مدیر جدید ، مطلب زیر را به من گفت :" وقتی به دبیرستان شما آمدم. سابقه دبیران شاغل دردبیرستان را خواندم.
گفت " دو را ه داشتم ، 
👈🏾یکی  همه دبیران در اختیار اداره بگذارم 
و نیروی جدید بگیرم 
👈🏾راه دوم‌  این بود. با دبیران این دبیرستان  کنار بیایم با این دبیران همکاری کنم . این  مدیر خودش هم باتجربه بود. 
👈🏾خلاصه رفتار مدیر جدید بسیار نزدیک و محبت آمیز با دبیران بود. هرچه اداره می نوشت به این دبیران فشار بیاورد.‌ایشان
 پشت گوش می انداخت .بعد از حدود دوسال طوری شد . که میانگین معدل این 
دبیرستان با دبیرستان درجه یک منطقه نزدیک شد.
⬅️دلیل آن همکاری نزدیک مدیر با همکاران بود.
👈🏾یک روز دبیرستان آمدم . دیدم یک روحانی به دبیرستان آمده بود. ظاهرا ازسپاه آمده بود. اداره به این روحانی 
گفته بود . "به این دبیرستان بروید. 
کارکنان این دبیرستان و دانش آموزان را هدایت "کنید.‌روز اول زنگ تفریح این روحانی  به دفتر دبیرستان آمد .اکثر ما که تبعیدی 
به این دبیرستان بودیم. ترسی از کسی نداشتیم.‌یکی از همکاران به او گفت " یک سئوالی از این روحانی کرد. 
⬅️این همکار به این روحانی گفت سئوالی دارم :" ای راستی جریان 
اختلاف رفسنجانی با خامنه ای چیست ؟"
همکاران دنبال آن سخن همکار  را گرفتند. روحانی نگاهی کرد تعجب کرد. این ها کی هستند؟ اصلا از من نترسیدند.جواب درستی نداد. یک یا دو روز این روحانی سرکلاس دبیرستان رفت. دانش آموزان آنقدر 
سئوال سکسی از او کردند.  مرتب 
این روحانی دست می انداختند.‌به خصوص به کلاس سوم که من درس می دادم. حساب این روحانی را سئوال پیچ می کردند.
یک روز من کلاس نداشتم . روز بعد به دبیرستان آمدم.از مدیر دبیرستان سراغ روحانی را گرفتم‌، که اداره فرستاده بود. مدیر دبیرستان گفت‌ "آقای خاکساری
" روحانی یا آخونده فرار کرد و انصراف داد" بعد از آن هیچ روحانی به دبیرستان ما نیامد.
این دبیرستان به جهت نظم و علمی طوری رشد کرد .که اولیای جدید  می خواستند 
دراین دبیرستان ثبت کنند. 
👈🏾یک روز آمدم دبیرستان، مدیر به من گفت :" اداره تصمیم گرفته این دبیرستان را منحل کند. دانش آموزان به سایر دبیرستان منتقل کند"دلیل آن این بود . ریاست منطقه با مدارس غیر انتفاعی دستش یکی بود.
یکی از امور تربیتی به من گفت 
" سالانه مدیران مدارس غیر انتفاعی ،مرتب سکه به رییس منطقه  هدیه می دهند" 
آنقدر این وضعیت آنقدر خراب شد  که
رییس منطقه را اداره کل آموزش و پرورش  عوض کرد.
⬅️بعد یکی دوسال به این دبیرستانی که درس می دادم. که منحل شده بود. سرزدم.
 دیدم این دبیرستان که درس می دادم  انبار منطقه شده است. طبقه دوم اطاق های آن  را در اختیار برخی کارکنان اداری ، منطقه
 داده اند.که ساکن شوند.
✔️جمع بندی 
✏️✏️✏️
فکر نکنید روحانیون بتواند با دانش آموزانی که هرکدام دست آنها یک گوشی است . مرتب در اینترنت گردش می کنند .‌ به راحتی 
این ۱۲۰۰۰ روحانی که قرار است .استخدام آموزش وپرورش شوند.‌به آسانی بتواند کار  و تدریس کنند.  روحانی ها جرات نمی کنند . درخیابان لباس روحانیت را به‌ پوشند
عاقبت آنها شبیه امورتربیتی ها خواهد شد.اکثر درخواست داده بودند . که کلاس بروند.خسته شده بودند.
محمد خاکساری
۱۰ اسفند ۹۹
@MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ اسفند ۹, شنبه

موضوعات پیشنهادی برای نوشتن مقاله

✔️پیشنهاد به همکاران 
برای نوشتن مقاله های صنفی ومدنی 
موضوعات پیشنهادی

⬅️۱- امنیت شغلی  معلمان
⬅️۲-، آموزش استاندارد
⬅️۳- تشکل یابی
⬅️۴- قانون مدیریت انتخابی درمدارس که قانون شورای عالی آموزش و پرورش است که زمان وزرات حاج بابایی تعلیق شد
⬅️۵- آسیب های دخالت سیاست در آموزش وپرورش 
⬅️۶- معیشت معلمان
⬅️۷- لزوم آموزش حقوق بشر در مدارس 
⬅️۸-اموزش سازماندهی وتشکیلات در تشکل صنفی
⬅️۹- استقلال آموزش وپرورش
⬅️۱۰-تغییر قوانین ضد مردمی
حاکمیت  
⬅️۱۱- کمیته کمک مالی به زندانیان و اعتصاب کنندگان واخراجی های صنفی از شورای هماهنگی فرهنگیان 
و سایر همکاران به دلیل فعالیت صنفی
⬅️۱۲- مشکل کارجمعی 
در معلمان وفرهنگیان 
⬅️۱۳- اقتصاد آموزش وپرورش
⬅️۱۴- روش های کاربردی
برای "تغییر نهایی"
محمد خاکساری
۹ اسفند ۹۹
ارتباط مستقیم: @MKhaksari902
@MoallemaneMotarez

https://chat.whatsapp.com/GowLoRvjiTP6ZpivZHqiM0

ادامه پرسش ۲۲۷۰ دلایل کاهش استقبال اعضا از بیانیه های تجمعات اعتراضی تشکل های صنفی ومدنی

معلمان معترض:
ادامه پاسخ پرسش ۲۷۰
دلایل کاهش استقبال اعضا
از بیانیه های تجمعات اعتراضی تشکل های صنفی ومدنی
بخش دوم
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
در بخش اول دلایلی را خدمت همکاران در مورد کاهش استقبال ، اعضا از بیانیه های
تشکل ها از بیانیه های تجمعات اعتراضی بیان شد بطور خلاصه  دلایل درون سازمانی 
⬅️دلیل اول : نبود تشکیلات 
قدرتمند است. 
⬅️دلیل دوم‌:دلیل دوم 
کاهش تعامل هیات مدیره با اعضا است.
موارد بالا در پیام  قبلی بیان شد.

⬅️دلیل سوم:
تمرکز در تصمیم‌گیری درتشکل
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
تصمیم در سطح بالای یک‌تشکل  گرفته شود، آن تشکل  را "متمرکز "می گویند، یعنی اعضا، درتصمیم‌گیرها شرکت و دخالت‌موثر ندارند.‌نظرات آنها درتشکل در نظر گرفته نمی شود. یعنی، پیشنهادات اعضادرهیات مدیره تشکل تاثیری ندارد.‌ یعنی اعضادرتصمیم‌گیری سهیم نیستند.این تشکل ،"متمرکز" است.یکی از موضوعات مهم در تشکل های کوچک و بزرگ ، است. تمرکز قدرت تصمیم گیری در یک فرد خاص و گروه خاص درتشکل ، است آسیب هایی به تشکل  می زند.‌نمونه ، آن عدم استقبال اعضا از بیانیه های تجمعات اعتراضی تشکل است."مشارکت" در تشکل 
نمی کنند.
⬅️ "قدرت مرکزی"  که همان هیات مدیره تشکل است. درنظر دارد سلطه خود را با انضباط شدید بر تمام واحدهای تشکل اعمال کند.‌ ازنظرات اعضا بهره نمی گیرد.
فرایند مدیریت درتشکل ، متضمن هماهنگ ساختن منابع درون تشکل وبیرون تشکل ، است .به منظور دستییابی به هدفهایی که برای تشکل تعریف شده است.هرچه هیات‌مدیره به اعضا اعتماد داشته ومشارکت
بیشتری داشته باشند.اعضای با" لیاقت" بیشتر خود را  درتشکل نشان می دهند.
اگردر تشکلی "تمرکز "بیشتری باشد. مشارکت اعضادر تشکل کاهش می یابد.تشکل 
با دشواری بیشتر روبرو می شود. اگر تصمیمات در هرم تشکل صورت گیرد. تشکل"متمرکز "می شود.
⬅️جهت آسیب شناسی
شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ، مثالی می آورم.
⬅️متاسفانه برخی از همکاران آسیب شناسی شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان را حمل برضعف این تشکل می دانند.
شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ازسال۸۰ تا ۸۵ تصمیمات شورای هماهنگی فرهنگیان بصورت "غیر متمرکز" بوده است. 
تصمیمات بصورت جمعی وشورای انجام می گرفت‌.
⬅️به  صورت زیر جلسات شورای هماهنگی فرهنگیان تصمیم‌گیری می کرد.از سال ۸۰ تا ۸۷ شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران ،هیات مدیره نداشت. تصمیمات به شیوه زیر انجام می گرفت. موقعی که جلسه شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران تشکیل می شد. پس از مذاکرات در جلسه شورای هماهنگی وگزارشات هرکدام ازتشکل های صنفی فرهنگیان بطور مستقل وجداگانه توسط تشکل مربوطه  به دبیرخانه گزارش داده 
می شد.
⬅️در مرحله دوم ، هرکدام از تشکل های صنفی فرهنگیان ایران ، هرتشکل یک نماینده انتخاب می کرد ، به جلسه ی تصمیم‌گیری نهایی معرفی می کردند. مجموع نمایند گان 
تشکل های استانی وشهرستانی روی   
⬅️موضوعات جلسه بحث می کردند . سپس
 رای گیری می شد. سپس همه تشکل هازیر بیانیه را امضا می کردند.پس امضای تشکل های صنفی سراسر کشور، بیانیه شورای هماهنگی درسراسر کشور منتشر می شد. دبیرخانه شورای هماهنگی ، که بصورت گردشی در تشکل های عضو شورای هماهنگی گردشی بود. 
⬅️پیگیر مصوبات و جلسات شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران بودند. طبق این تصمیمات شورای هماهنگی  رویه "شورایی و خردجمعی" ، انجام می گرفت  شورای هماهنگی ،تشکل های صنفی فرهنگیان توانست در دو نوبت حقوق معلمان را افزایش دهد. 
⬅️از ۳۱ فروردین سال ۸۷ تاسال ۹۵تصمیمات شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ،بصورت شورای مرکزی  انجام
 می شد.
⬅️و از سال ۹۵  با حدود ۲۰ تشکل صنفی،  تصمیم گرفته شد.‌شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان از شورای مرکزی که در"دربرگیری"بیشتری درسراسر کشور داشت. بصورت هیات مدیره اداره شود. متاسفانه شورای هماهنگی تشکل های صنفی 
فرهنگیان از آن تاریخ  " کار آمدی"
سال های ۸۰ تا ۸۵ ندارد. برای اینکه اعضای شورای هماهنگی مشارکت کمتری دارند. اعضای شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران ، که درسال های ۸۰ تا ۸۵ حدود۴۰ تشکل بود ، به ۲۰ تشکل تقلیل یافته است‌
⬅️گاهی رییس هیات مدیره ، 
تصمیماتی می گیرد.که ضربه به شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران می زند با تفسیری شبیه شورای
نگهبان از اساسنامه شورای هماهنگی
 تشکل های صنفی فرهنگیان ایران،تصمیم 
می گیرد. تشکل های قدیمی و پیش کسوت  را به جلسه مجمع عمومی دعوت نمی کند. 
این رویه باعث شده است.
⬅️برخی تشکل های صنفی ، به جلسات شورای هماهنگی نیایند.  تشکل هایی، که نقد بر شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران را دارند.آنها را در جلسات مجمع عمومی شورای هماهنگی  دعوت نمی کنند.این رویه تصمیم گیری ها در تشکل ، "متمرکز" است.  آسیب به تشکل می زند..

⬅️این بحث ادامه دارد.
محمد خاکساری
۹ اسفند ۹۹
ارتباط مستقیم: @MKhaksari902
@MoallemaneMotarez

https://chat.whatsapp.com/GowLoRvjiTP6ZpivZHqiM0

۱۳۹۹ اسفند ۷, پنجشنبه

کاهش اعضا در اعتراضات صنفی تشکل ها

✔️۲۷۰ پرسش 
به نظر شما ، چگونه‌وچطور است.در
 گروه های فرهنگیان  در تلگرام، تعداد اعضای گروه از ۵۰ نفر عضو تا ۴۰۰۰ عضو هستند.
⬅️چرا وقتی که بیانیه تجمع از طرف تشکل های صنفی فرهنگیان داده می شود. درچند سال اخیر ،حداکثر ۱۰۰۰ نفر  اخیر در تجمع شرکت می کنند . علت را چه می بینید.
 با اینکه درد یکی است ؟
✔️بخش اول 
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
از همکاران و‌مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند.تشکرمی کنم. شرکت نکردن ، اعضای تشکل های صنفی و مدنی ، دراعتراضات صنفی و مدنی،دلایل روانشناسی و اجتماعی دارد. نیاز به بررسی و تحقیق دارد.
⬅️مواردی را که بنده تجربه کردم ، خدمت همکاران و مخاطبان عرض می کنم.شرکت نکردن اعضای فرهنگیان و اقشار ، در "اعتراضات همگانی"
⬅️دلایل درون سازمانی و بیرون سازمانی دارد. این مشکل  خاص فرهنگیان نیست. که در اعتراضات شرکت نمی کنند.‌این مشکل را سایر اقشار در شرایط کنونی، اجتماعی دارند.دلایل عدم استقبال 
" اعتراضات همگانی "
✔️۱- دلایل درون سازمانی 
دلیل اول : نبود تشکیلات قدرتمند است. اکثر تشکل های صنفی بصورت محفلی کار می کنند." سازماندهی و برنامه ریزی"در آنها کمتر است. مدیریت قوی در هر تشکیلات را رمز موفقیت آن است.متاسفانه اکثر هیات مدیره 
تشکل های صنفی ومدنی ،
⬅️با اصول "سازماندهی و برنامه ریزی " کمتر آشنا هستند. 
⬅️در مجامع عمومی تشکل های ، 
صنفی ومدنی ،بدون اینکه سابقه و رزومه 
داوطلبان،  هیات مدیره توسط اعضا بررسی شود. لیستی از طرف یک عده ای که‌ قابل اعتماد هستند.تهیه می شود.‌
⬅️اکثرا به آن  لیست رای می دهند.نمونه آن مجمع عمومی سال ۹۵ کانون صنفی معلمان ، است آقایی که خود لیدر و قهرمان کانون به حساب می آورد.کسانی که درمجمع سال ۹۵حضور داشتند.‌مشاهده کردند.
⬅️وقتی این آقای به حساب لیدر کانون صنفی معلمان، که تخلفات فراوان درهیات های سابق کانون صنفی  داشت. که بنده به عنوان بازرس تخلفات این  لیدر  کانون صنفی معلمان رامکتوب برای کانون نوشتم در مجمع عمومی دست خود بالا می برد اکثر دست خود را بالامی بردند. حدود ۲۰۰ نفری
که درانتخابات ، سال ۹۵ کانون صنفی معلمان، حضور داشتند.عضو شرکت تعاونی بودند که هیات مدیره سابق که تخلف  اساسنامه ای کرده بودند .‌این شرکت تعاونی که  خلاف اساسنامه تاسیس شده بود. در مجمع عمومی ، کانون صنفی معلمان شرکت داشتند.اعضایی که مخالف  به حساب این لیدر کانون بودند.همگی از هیات مدیره سال ۹۵ حذف شدند.حتی یکی از اعضای منتخب هیات مدیره سال ۹۵ ،ایشان مقالات زیادی در نشریات مختلف دارد. حتی مترجم است. به دلیل مقاله ای علیه این لیدر نوشته بود.نفره ۱۴ دهم در انتخابات هیات مدیره سال ۹۵ شد.‌یعنی با چند رای ممکن بود.علی البدل شد. اعضای هیات مدیر سابق که این‌ لیدر را نقد کرده بودند.همگی از هیات مدیره حذف شدند.‌این گونه انتخابات‌نتیجه آن این
 می شود. وقتی تشکل بیانیه می دهد.
اعضا استقبال نمی کنند.این مثال را جهت روشن شدن همکاران و مخاطبان عرض کردم.
نتیجه اینکه ، هروقت 
⬅️هیات مدیره "شجاع ، دانا و فهیم "نباشد.ساماندهی یک تشکل صنفی ومدنی، مناسب شکل نگرفته و ساختار منسجمی نخواهد داشت  خروجی آن مشخص است .
پس دلیل اول ، اینکه  هیات مدیره "کارآمد" در برخی تشکل های صنفی ومدنی نداشته باشیم. عملکرد تشکل ضعیف می شود.
⬅️دلیل دوم 
کاهش تعامل هیات مدیره با اعضا
ارتباط هیات مدیره با اعضای کاهش یافته است .یکی اینکه فضای مجازی ، باعث شده است. کمتر بصورت حضوری جلسه تشکل تشکیل شود.
⬅️دوم اینکه به دلیل فشار های امنیتی حاکمیت بر تشکل های صنفی باعث شده است.فضای امنیتی ایجاد شود.
⬅️اگر  تشکل های صنفی جلسه ای تشکیل  دهند.اعضا می ترسند.‌در جلسه تشکل صنفی شرکت کنند.به همین جهت ارتباطات 
راس تشکل با بدنه کاهش یافته است. 
در بخش دیگر ،دلایل عدم استقبال اعضای 
تشکل ، از بیانیه تجمعات تشکل های صنفی خدمتتان عرض می کنم.
محمد خاکساری
۷ اسفند ۹۹

ارتباط مستقیم: @MKhaksari902
@MoallemaneMotarez

https://chat.whatsapp.com/GowLoRvjiTP6ZpivZHqiM0

۱۳۹۹ اسفند ۵, سه‌شنبه

۵ اسفند خروج ایران از پرتکل الحاقی سازمان انرژی اتمی

معلمان معترض:
۲۶۹ پرسش 
شما فکر می کنید.
 ۵ اسفند ۹۹،خروج حاکمیت ، 
از پرتکل الحاقی انرژی هسته ای
بازی سیاسی است، یا واقعی است.؟
از همکاران و‌مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند.تشکر می کنم .
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
" بازی سیاسی " برخی درقالب ضرب المثل زیر گفته اند.
"بازی سیاسی" منافع‌است. به‌عبارت ساده‌تر، سیاست یعنی “بده‌ گُلم، بگیر گُلم”
"بازی سیاسی " منطق نمی‌پذیرد.انحراف سياست از معناي واقعي آن " بازی سیاسی" است."بازی سیاسی " منفعت طلبي افراد خودكامه  است. امروز ۵ اسفند ۹۹ قرار است.
قرار است. حاکمیت ، از پرتکل الحاقی  سازمان انرژی اتمی  خارج شود. این کار توسط افراطی مجلس انجام شده است.
یعنی بازرسان سازمان انرژی اتمی سرزده
 نمی توانند .از مراکز اتمی ایران بازدید.
کنند. 
⬅️تلقی بنده این است.حاکمیت  دارد ." بازی سیاسی"انجام می دهد. به گونه ای حاکمیت می خواهد " عوام فریبی"  کند.حاکمیت به ظاهرا خود را این گونه نشان می دهد، که 
ما قدرتمند هستیم.در صورتیکه این طور 
نیست. از نظر سازگار بین المللی
کشوری قدرتمند است‌ که ساختار اقتصادی آن  قدرتمند باشد. یعنی تحریم ها در مردم 
تاثیری نداشته باشد.در شرایط کنونی ما ،  ⬅️حدود ۸۰ درصد مردم گرسنه وفقیر از 
نظر مواد غذایی داریم .۲۰ درصد در رفاه کامل هستند.هزاران تحریم اقتصادی،
انجام شود.‌تاثیری روی این ۲۰ درصد " زراندوز" ندارد. حاکمیت دارد .با غرب و امریکا بازی می کند. تجربیات ۴۰ ساله
سیاست خارجی حاکمیت نشان داده است.
به قول معروف 
"،هم چوب را خورده اندهم پیاز را 
خورده اند"شما توجه کنید.در جریان ، گروگان گیری امریکا، ، جنگ ۸ ساله ، برجام ، 
همگی هم چوب را خوردند و هم پیاز را
 خورد ه اند .. سیاست خارجی۴۰ ساله ایران این طور بوده است.ما هم خزر را به‌روسیه دادیم ، وهم خلیج فارس را  به چینی ها دادیم.
⬅️ایران ناچار به مذاکره است.اما 
حاکمیت نمی خواهد تمام امتیازها
یک باره به کشورهای غربی و امریکا بدهد.
وضع اقتصادی حاکمیت ازبحران گذشته است. تورم بیش ۴۰ درصد است..۸۰ درصد فعالیت اقتصادی خوابیده است.حاکمیت فقط دست به جیب مردم ، 
⬅️مالیات و تعرفه  را مرتب افزایش می دهد.
تاریخ ۴۰ ساله حاکمیت این بوده  است. فقط رجز خوانی می کند. وقتی تحت فشارقرار گرفت،  شروع به دادن امتیاز می کند. چه در داخل وچه خارج این حکم صادق است.
چون اعتقاد حاکمیت  یک جمله است.
"حفظ نظام اوجب واجبات است" یعنی حفظ نظام مقدم بر هرچیز دیگری است.
حتی بر استقلال ایران برتر است.
⬅️در این میان مردم چه باید بکنیم .؟
به اعتقاد بنده مردم دو راه پیش روی ، دارند. 
یکی اینکه همچنان " زیر بار ظلم"حاکمیت بمانند.معنی آن این است .
⬅️ "گرسنگی ، فقر ، بیکاری ،
 خود کشی، کاهش پول ملی،
فساد مالی واخلاقی ، کشتن مردم با کرونا ،
 آموزش بی کیفیت، مدارس فرسوده ، پایین بودن حقوق بازنشستگان و سایر اقشار ،و صدها مورد دیگر "همه این  ها را مردم  تحمل کنند. و حاکمیت  به خارجی ها بگویید 
"مردم طرفدا ما هستند . چون کسی اعتراض نمی کنند "
⬅️و چشم ما به ناجی خارجی باشد.که دنبال منافع خود است.
⬅️راه دوم ، راهی که آزادیخواهان
در طول تاریخ انجام داده اند.
به قول معروف "مرگ یک بارشیون  یک بار"
دنبال "تغییر نهایی" باشیم.
⬅️ابزار آن معلوم ومشخص است.
حدود ۶ ماه تا ۱۲ ماه مرتب درخیابان اعتراض بما نیم. تمام اقشار اعتصاب کنند‌ در خانه بنشینند.دیگر فکر این نباشند .
 بیکار می شوییم . زن و بچه ما گرسنه
 می مانند . و بهانه های دیگر بیاوریم .
یعنی  ۱۰۰۰ تا ۱۰۰۰۰ نفر دراعتراضات دستگیر و با داشت   شدند. مردم خیابان را  ترک کنند. در خیابان چادر بزنند.
 این اعتراضات نیاز به رهبر چندانی 
  ندارد.  
⬅️برای اینکه هدف معلوم ومشخصی
باشد. یعنی   "تغییر نهایی است. کاری به این نداشته باشیم . فلان گروه بیانیه دهد . 
به خیابان بیایید..آنقدر اعتراضات ادامه پیدا  کند . که نیروی انتظامی و سپاه 
"فرسوده  وخسته "شوند. 
طبق تجربه که در تمام اعتراضات بوده است. 
نیروی انتظامی تحمل ۳ ماه  اعتراضات مستمر دارد.بعد از آن خسته وفرسوده
 می شود.شروع به ریزش نیرو از نیروی سرکوب می شود.
⬅️اگر  می بینیم این کار امکان ندارد. توان نداریم.‌۳ میلیون به خیابان بیاوریم.وظیفه تشکل های مستقل صنفی ومدنی ، و کارشناسان،جامعه شناسان ، روانشناسان، است .
⬅️دلیل  این مشکل را تحقیق میدانی کنند.کجای کار اشکال دارد.که مردم با تحمل این همه سختی ها ،اعتراض" همگانی مستمر" نمی کنند.تشکل صنفی ومدنی وفعالان صنفی ومدنی شروع به 
"تربیت نیروی انسانی و آموزش دیده " بکنند.

این نیروی انساني سه ویژگی باید داشته باشند.
⬅️"شجاعت و فداکاری ، هوشمندی" است
اگر راه دیگری مخاطبان به نظر 
آنها می آید . لطفا پیشنهاد
کنند.
✔️من آنچه شرط بلاغ است با تو میگویم 
 تو خواه از سخنم پند گیر و خواه ملال. [سعدی]
محمد خاکساری
۵ اسفند ۹۹
ارتباط مستقیم: @MKhaksari902
@MoallemaneMotarez
https://chat.whatsapp.com/GowLoRvjiTP6ZpivZHqiM0

۱۳۹۹ اسفند ۳, یکشنبه

اعتراضات فشار به حاکمیت می آورد

معلمان معترض:
✔️۲۶۸ پرسش
شما فکر می کنید.با تجربه ۴۰ سال حاکمیت،
آیا بدون اعتراض همگانی ، امکان گرفتن امتیاز از این حاکمیت امکان دارد. ؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
از همکاران و‌مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند.تشکر می کنم 
اگر ما مطالعه ای دقیق در وضعیت  "خودکامه گان" داشته باشیم. خواهیم دید.
طبیعت  " خودکامه گان " این است.به‌ مشکلات مردم توجه ای ندارند.‌هرچه در  "الگوی ذهنی"خودکامه وجود دارد.
آن را عمل می کند. توجه ای به خواسته ها و مطالبات مردم ندارند
⬅️تجربه تاریخی نشان داده است 
"خودکامه گان ،" موقعی به خواسته مردم عمل می کنند. که تحت فشار قرار گیرند.‌این فشار باید بگونه ای باشد .که " خودکامه" احساس کند.‌"پابه های قدرت" او 
لرزان  می شود. . قدری گوش به خواسته های مردم می دهند. 
⬅️برای ادعای خود چند مثال 
می آورم  تا برای مخاطبان قدری روشن گردد.
✔️مثال اول : 
درسال ۵۷ وقتی اعتراضات مردم گسترده
شد .‌پهلوی دوم مشاهده کرد . که امکان دارد . پایه های تخت او لرزان شود.
در بیانیه ای پهلوی دوم در تلویزیون و رادیو 
گفت :" من صدای انقلاب شما  را شنیدم" ما کار نداریم بعد چه اتفاقاتی افتاد.مقصود کوتاه آمدن پهلوی دوم است.
✔️مثال دوم :
 رهبر اول انقلاب در جنگ ایران وعراق شعار می داد ."جنگ جنگ تا رفع فتنه درجهان " یا راه قدس از کربلا می گذرد.
⬅️همین رهبر وقتی دید .با ادامه جنگ ، ممکن است.نظام خودش به خطر بیفتد.
درپایان جنگ ایران وعراق
⬅️گفت :" من جام زهر را نوشیدم"
رهبر اول کسی بود . درسال ۶۰ و به قول منتظری هزاران اعدام کرد. نگاه می کنیم. 
برای جنگ کوتاه آمد.‌این مثال ها برای روشن شدن ذهن مخاطبان است.این ها تجربه تاریخی است.
✔️مثال سوم : 
 در موقع برجام در زمان بارک اوباما که ایران
تحت شدید ترین ، تحریم ها  ایران قرار گرفت 
⬅️رهبر دوم گفت :" نرمش قهرمانه"کردم.
یادم هست .‌یکی از فامیل در آن زمان  می خواست برای پسرش از ترکیه  ،به یکی از کشور اروپایی  فقط ۵۰۰ یورو بفرستد . بانک‌‌اروپایی مقصد از این فامیل ما پرسیده بود.مبدا این پول از کجا بوده است‌.؟
هروقت حاکمیت از پروتکل خارج شود.‌ اروپایی ها با امریکایی ها  متحد شوند. برای انتقال پول این طور  خواهد شد.
✔️مثال چهارم‌:
اعتراضات معلمان از سال ۸۰ تا ۸۵ مثالی دیگر برای روشن شدن مدعای بنده است.
تشکل های صنفی فرهنگیان بیش از ۱۰ نامه به رییس جمهور در آن زمان نوشتند.  همچنین ، تشکل ها  ، با بسیار  نمایندگان مجلس ، در مورد مشکلات وخواسته های معلمان  ملاقات داشتند. بیش از ۵ نامه به وزیر آموزش وپرورش آن زمان  نوشتیم. تاثیری نداشت.
اما وقتی  در آن سال ها معلمان ، اعتصاب کردند ، حدود ۴۰۰۰ مدرسه اعتصاب کردند. 
۵ وزرات خانه در آن زمان فکر کنم.در سال ۸۳ یا ۸۴  بود. در باشگاه فرهنگیان  ، 
با نمایندگان تشکل های صنفی مذاکره کردند.‌امتیاز هایی به معلمان دادند.‌که‌حدود 
۵۰‌درصد حقوق معلمان افزایش یافت .‌این ۵ وزرات یک تقاضا داشتند.‌اعتصابات مدارس را تعلیق کنید.
✔️مثال پنجم :
کارگران  هفت تپه برای رفع خصوصی سازی کارخانه هفت تپه حدود دوماه اعتصاب کردند. بیش از ۱۰ نفر از کارگران  را حاکمیت  دستگیر کرد.استاندار خوزستان آن وقت 
شریعتی با  کارگران مخالف مخالف بود.
کارگران ،در نهایت حاکمیت ، را وادار کردند. برای خلع خصوصی کارخانه به دادگاه برود. درجریان است که کارخانه به کارگران برگردد.
⬅️این ۵ مثال را  خدمت مخاطبان مطرح کردم. این حاکمیت ، فقط زبان اعتصاب و تجمع "مستمر وپبگیر " را می فهمد .
⬅️تشکل ها صنفی ومدنی  ، صد ها نامه به مجلس ، و ریاست جمهور بنویسند.‌به اندازه یک  اعتصاب سراسری اثر ندارد.‌مذاکره حاکمیت وقتی اثرگذار است.که پشتوانه داشته باشد. یعنی به گونه ای اقشار قدرت خود را نشان دهند.این حاکمیت با این همه 
رجز خوانی ، وقتی حدود ۳ میلیون به خیابان ها آمدند.مدت ۶ ماه درخیابان ماندند.
به خانه نرفتند. چگونه به تشکل های صنفی ومدنی امتیاز خواهد داد
⬅️این یک اصل اجتماعی است.وقتی
 "توازن قدرت" به طرف مردم رفت. حاکمیت زبان کوچک در می آورد.صدا ها فتوا از طرف آخونده در می آید. یک اصلی آخوندها دارند . ⬅️به نام ،"تقیه" یعنی وقتی جان آنها
به خطر افتاد. اصول اولیه و ثانویه اسلامی را زیر پا می گذارند. 
✔️جمع بندی 
✔️✔️✏️✏️✏️✏️
⬅️۱-بدون تجمعات و اعتصاب " مستمر و پیگیر"
به قول معروف هیچ آبی از این حاکمیت گرم نمی شود.یعنی این حاکمیت بدون اعتراض امتیازی نمی دهد‌
⬅️مثلا مردم فشار بیاورند واکسن قابل اعتماد را می خواهيم .حاکمیت مجبور می شود .فوری  ۱۰ میلیون واکسن  وارد

  کند.
⬅️۲- ابزار لازم برای تجمع و اعتصابات ، سازماندهی و تشکیلات،  گسترش رسانه ها
است. اگر این امکان وجود ندارد. وظیفه تشکل های صنفی ومدنی مستقل ، است.
این امکان را بوجود آورند.
⬅️۳- اعتراضات جزیره ای،معلمان،  کارگران ، دانشجویان، بازنشستگان،  جدا جدا 
آن فشار لازم را برحاکمیت نمی آورد. این جزایر باید به هم نزدیک شوند. 
محمد  خاکساری
۳ اسفند ۹۹
ارتباط مستقیم: @MKhaksari902
@MoallemaneMotarez

https://chat.whatsapp.com/GowLoRvjiTP6ZpivZHqiM0

۱۳۹۹ اسفند ۲, شنبه

توانمند سازی تشکل های صنفی ومدنی

✔️ توانمند سازی تشکل های صنفی ومدنی
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
 توانمندسازی  ، تشکل های صنفی ومدنی ، در چارچوب تدوین مبانی نظری توانمندسازی این تشکل ها است.
برای این کار، نظریه‌های تبیین سیر قدرت ، و تحول  تشکل های صنفی ومدنی را بررسی کرد.که به چه لوازمی نیازمند است. تشکل ها  آن ها  را تهیه‌ کنند.
⬅️متاسفانه ،بخشی از  متفکران ، این حوزه مفقود هستند. برای تأمین منابع برای تجهیز و آماده سازی برای "تبین نظریه ها"، در تشکل صنفی ومدنی مشکل داریم.برای آن باید
تدبیری اندیشید.
سوم اسفند ۹۹
@MoallemaneMotarez

پیشرفت چین

پاسخ مخاطب 
گروه واتساپ" تغییر خود ودیگران "
👈🏾موضوع : پیشرفت چین
✏️✏️✏️✏️
چین کنونی یک کشوری سرمایه داری
است.‌وقتی ایدولوژی خود را کنارگذاشتند .
پیشرفت کردند.یک‌ حکومتی  شبیه حکومت پهلوی اول است.اقتصاد حرف اول را 
می زند.حقوق بشر درجه دوم است.
⬅️هیچ آمار رسمی از چین وجود ندارد.
چند درصد رفاه دارند. به هرحال وضعیت اقتصادی آنها بهتر شده است.به هرحال حقوق بشر در چین وجود ندارد.آمار اعدام آن اول در جهان است. دربخشی از ایالت های امریکا هم 
اعدام وجود دارد.
دوم اسفند ۹۹
@MoallemaneMotarez

شکستن فضای خفقان

معلمان معترض:
معلمان معترض:
✔️۲۶۷ پرسش 
چگونه و چطور ،می شود،جو خفقان  حاکمیت ، شکسته شود.؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
از همکاران و‌مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند.تشکرمی کنم. 
⬅️برخی معنای خفقان را
مترادف : اختناق، ترس وحشت حاکم بر جامعه، خفگی، تپش، اضطراب،
تغییر  ” بدون هدف و برنامه مفهومی ندارد. هدف از "تغییر" از اعمال و تدابیری که منجربه تحقق اهداف وبرنامه های "تغییر" 
شود.
⬅️برای برداشتن فضای ،"خفقان" اراده ، همت   شجاعت‌، فداکاری لازم است.
برداشت و تجربه بنده  موارد زیر  برای 
 "شکستن جو خفقان" پیشنهاد می کنم.
اگر مفید افتاد ،مخاطبان عمل کنند.
✔️۱-، اعتراضات پیگیر ومستمر
✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️
تجربه کشورهایی که "تغییر نهایی،" در حاکمیتانجام داده اند. و انقلاب
۵۷ نشان داده است.اعتراضات
 "، پبگیر ومستمر،"حاکمیت خودکامه را خسته می کند. 
⬅️بطور مثال شما مثلا مدت ۶ ماه مرتب درخیابان تجمع کنید. کارخانجات ، معلمان، دانشجویان اعتصاب کنند.هرچند نیروی سرکوب،قوی باشد . درنهایت خسته 
می شوند.
⬅️نیروی  های سرکوب لباس
و کلاه که می پوشند. حداقل ۴ کیلو وزن دارد. نیروی سرکوب بخواهد دوساعت مقابل اعتراضات بایستد.طبیعتا
 "خسته و فرسوده "می شود.انگیزه های نیروی سرکوب کاهش می یابد.
⬅️یکی از دلایل عدم موفقیت
تجمعات اعتراضی سال گذشته ، این 
بوده  است، بطور مثال یک یا دوماه اعتراصات استمرار نداشته است.
تاکتیک حاکمیت این بوده است.حدود ۱۰۰۰ تا دوهزار نفر را دستگیر می کرده است.
سپس به مرور برخی  بازداشت شدگان که فعال نبودند، را با وثیقه و تعهد آزاد 
می کرده است.‌ بعد نیروی سازمان دهنده اعتراضات زندانی طولانی مدت می داده. این ⬅️روش حاکمیت طی ۴۲ ساله بود است. پس از آن اعتراضات خاموش می شده است..
اعتراضات  همگانی می رود یک تا دوسال بعد، تا اتفاقی بیفتد.دوباره "اعتراض همگانی "شود. این شیوه  برای"تغییر نهایی" جواب 
نمی دهد.و موافقان "تغییر"نا امید می کند.
⬅️تجربه بنده می گوید "
" این شیوه پاسخ نمی دهد"هروقت "هدف " مشخص باشد. هر کس وظیفه خودرا 
بداند باید مرتب به خیابان بیاید .
 تا " تغییر" نهایی انجام شود. ۱۰۰۰ نا ۲۰۰۰ نفر 
را دستگیر‌کنند. فعالان صنفی ومدنی را هم‌دستگیر و بازداشت کنند. حتی ۲۵۰۰ را نفر تیر مستقیم بزنند باز مردم "هدف " را بشناسند باز به خیابان می آیند. 
پس ا"عتراضات همگانی مستمر"طولانی مدت جواب می دهد. 
✔️۲- گفتمان خفقان
✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️
در تشکل های صنفی و مدنی ،در دانشگاه ها ومدارس در کارخانجات،  بین بازنشستگان و اساتید دانشگاه و نخبه گان "گفتمان شکست اختناق"انجام شود.  اگر گفتمان‌خفقان انجام شود.در اکثر مردم انگیزه مبارزه
با اختناق ایجاد می شود.
✔️۳- تشکیل هسته ها وگروه های محلی مبارزه با خفقان
✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️
در محلات تشکیل گروه های مخالفت
 با" خفقان" تشکیل شود.‌مرتب جلسه بگیرند.
راهکارهای شکستن "،خفقان"آموزش داده شود.‌اعتراضات محلی کوتاه مدت انجام شد.
مثلا  جمعیت ۱۵ دقیقه شعار دهند.سریع متفرق شوند.
✔️۴- استفاده از رسانه های 
داخلی وخارجی مقابله با خفقان
✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️
فعالان صنفی و مدنی بطورگسترده با رسانه های داخلی وخارجی مصاحبه کنند.
چرا تا کنون این مصاحبه های مخالفان حاکمیت جواب نداده است. برای اینکه تعداد مصاحبه کننده  به اندازه کافی نبوده است.
نگاه می کنید . فقط چند نفر مشخص با 
رسانه های، خارجی مصاحبه وگفتگو 
می کنند.
⬅️این روش "،نتیجه بخش،"نیست. بطور مثال هفته ای۲۰ نفر از تشکل های صنفی ومدنی دریک روز  مصاحبه کنند. افراد مرتب تغییر کند.چهره های مختلف مصاحبه کنند. افراد ثابتی مصاحبه نکنند.فضای "خفقان " شکسته می شود. بطور مثال اعضای
بیانیه ۱۴ نفر و طبرزدی،  شعله سعدی و سایر فعالان که اسمشان را فراموش کرد ه ام .
آنقدر مصاحبه کردند.تا فضا برای این افراد  شکسته شده است .شما اطمینان داشته باشید. هفته ای ۲۰ نفر از فعالان صنفی ومدنی مصاحبه  با رسانه های  داخلی وخارجی کنند. این فضا شکسته می شود. 
✔️۵- خط شکن فضای خفقان
✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️
در جنگ‌های مشاهده می کنیم.گروهی
 "، خط شکن،"هستند. این گروه "خط دشمن" را می شکنند.گروه دوم می آیند از خط محافظت می کنند.ما برای شکست خط "خفقان" گروهی خط شکن  لازم داریم .
✔️ ویژگی گروه "خط شکن خفقان"
شجاعت ،فداکاری، داشته باشند ،  وابستگی
خانوادگی وشغلی نداشته باشند 
⬅️شعار گروه خط شکن  "،،آزادی یا مرگ "
باشد. اگر این گروه "خط شکن" برای "تغییر"
نداریم. تشکل های صنفی ومدنی باید این گروه را "،تربیت یا اموزش "دهند.آزادی هزینه می خواهد.هیچ هدفی بدون هزینه حاصل نمی شود.این یک اصل "علمی وتجربیات.اگر نیروی لازم را نداریم . آن را تربیت و آموزش دهیم.موارد دیگری برای شکستن خط "خفقان"حاکمیت هست. پیام طولانی

می شود.
✔️جمع بندی 
✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️
⬅️۱-برای شکستن خط "خفقان" حاکمیت 
نیاز به "خط شکن "داریم.اگر نیروی خط شکن نداریم.تشکل های صنفی ومدنی 
"،آموزش و تربیت" کنند
⬅️۲- برای شکستن خ "خفقان حاکمیت"
نیاز به اعتراضات "مستمر و پبگیر " حداقل
به  مدت ۶ ماه لازم است.
⬅️۳-برای خط شکستن"خفقان حاکمیت "
نیاز به نیروی انسانی" بااراده،  شجاع ،
فداکار ، هوشمند"  لازم داریم.
⬅️۴- مصاحبه گسترده فعالان صنفی ومدنی در رسانه های خارج و داخل برای
شکستن خفقان حاکمیت 
⬅️من آنچه شرط بلاغ است با تو میگویم 
 تو خواه از سخنم پند گیر و خواه ملال. [سعدی]
محمد خاکساری
دوم اسفند ۹۹
ارتباط مستقیم: @MKhaksari902
@MoallemaneMotarez
https://chat.whatsapp.com/GowLoRvjiTP6ZpivZHqiM0

۱۳۹۹ اسفند ۱, جمعه

نهاد مدنی و دموکراسی

✔️۲۶۶ سئوال
شما فکر می کنید.
آیا بدون نهاد مدنی ، امکان رسیدن
به دموکراسی وجود دارد .؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
از همکاران و‌مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند.تشکرمی کنم. 
⬅️برخی دموکراسی را
این گونه تعریف کرده اند. 
"دموکراسی. [ دِ مُک ْ ] (فرانسوی ، اِ) دمکراسی. حکومت مردم. حکومتی که در آن حاکمیت در دست مردم است و کارهادر آن به وسیله ٔ نمایندگانی که عموم مردم انتخاب می کنند انجام می شود. مقابل حکومتی که در دست طبقه ای خاص و ممتاز است"
نهاد مدنی، برابري فرصتها براي افراد يك جامعه به منظور برخورداري از آزاديها و ارزشهاي اجتماعي» يا «حكومت به وسيله مردم» يا «حكومت مردم به وسيله مردم»است.برای رسیدن به هر هدفی 
ابزار لازم دارد. 
⬅️بدون ابزار به هرهدفی نمی توانیم برسیم.
برای ساختن یک ساختمان ما نیاز به مصالح ساختمانی داریم.
⬅️یا برای رسیدن ، به "تغییر نهایی" ما نیاز 
به ابزار اعتراضات "پیگیرومستمر"  لازم داریم .برای دموکراسی هم ابزار لازم 
داریم، که ماندگار شود.برای بقای ⬅️"دموکراسی" اصلی ترین ابزار برای
دوام دموکراسی ، ما نیاز به نهاد مدنی قدرتمند داریم.
⬅️وظیفه اصلی نهاد مدنی 
چیست؟ وسیله اصلی نهاد مدنی یکی نقد قدرت، دومی نظارت برقدرت است.
اگر این دوابزار نباشد."دموکراسی" به استبداد
کشیده می شود. نهادهای مدنی ، تصمیم به دست گرفتن حكومت نيستند، بلكه 
مي كوشند بر سياست گذاريها به نفع مردم تاثيرگذار باشند، وقدرت را "نقد" می کند.
به این وسیله اجازه نمی دهد."دموکراسی "
 به انحراف برود. نهاد مدنی صدای
مردم هستند. واسط بین مردم و قدرت سیاسی هستند.
⬅️ نهاد مدنی قدرت را کنترل می کند.که آزادی" بیان وقلم" را حاکمیت از مردم نگیرد .
یعنی نظارت برعملکرد ،قدرت را دارد. اگر بر قدرت سیاسی ، "نقد و نظارت "نشود. مانند حاکمیت کنونی،و پهلوی ها "،دموکراسی"
به هدف خود نمی رسد.مبانی جامعه مدني
 بر اساس ساز و كارهاي چهار گانه زیر استوار است:
⬅️الف) احزاب و تشكلهاي سياسي
⬅️ب)كانونها و مجامع فرهنگي، ادبي هنري، علمي، ديني و ....
⬅️ج)اتحاديه ها، سنديكاها، انجمنها و تشكلهاي حرفه اي و صنفي
⬅️د)شوراها و نهادهاي اجتماعي (شوراي شهر و روستا نهاد های فوق بر ،قدرت سیاسی،"نقد و نظارت " می کند.
مشارکت مدنی و صنفی ،موارد فوق است.
⬅️"دموکراسی " بدون نهاد های مدنی ، 
معنی و مفهوم ندارد.دلیل اینکه ما، حدود ۲۰۰ سال است. برای " دموکراسی"تلاش می کنیم. به نتیجه نمی رسیم . این است.
⬅️ما نهاد مدنی بالغ و قدرتمند
نداریم. اگر "تغییر نهایی"
هم انجام شود. ولی نهاد مدنی قدرتمند و بالغ
نداشته باشیم. " دموکراسی"از دست 
می رود. متاسفانه  علاقه اکثر مردم ایران نسبت به نهاد مدنی ضعیف است. دلیل اصلی
آن  اکثر مردم ایران علاقه ای به "کارجمعی"
ندارند. این یک مشکل فرهنگی است.
که وظیفه تشکل های صنفی ومدنی و اساتید دانشگاه و نخبگان جامعه به این مشکل یعنی  بی علاقگی اکثر مردم ، به "کار جمعی"
است. 
⬅️همه كشورها، صنعتي يا در حال توسعه، شبكه هايي از تجمع ها، اتحاديه ها و نهاد مدنی منظم وجود دارند.جامعه مدني مدرن بيشتر توسط سياستهاي كشورهاي آزاد شكل گرفته است.دولت های خودکامه ، مقابله
با "، دموکراسی" می کنند.
⬅️یکی از دلایل اینکه ما برای
رسیدن به"تغییر نهایی"سستی می شود.
این است. اکثر مردم علاقه ای
به نهاد مدنی ندارند.اگر مثلا شما به نهاد های مدنی موجود" اعتماد" ندارید .خودتان
 با خانواده و دوستان نزدیک یک نهاد مدنی کوچک تشکیل دهید. قدری به 
همدیگر "اعتماد"کنیم.
✔️من آنچه شرط بلاغ است با تو میگویم 
 تو خواه از سخنم پند گیر و خواه ملال. [سعدی]

محمد خاکساری
ارتباط مستقیم: @MKhaksari902
@MoallemaneMotarez

https://chat.whatsapp.com/GowLoRvjiTP6ZpivZHqiM0

۱۳۹۹ بهمن ۳۰, پنجشنبه

بحث و گفتگو بین اقشار

✔️پرسش ۲۶۵
 به نظر شما چرا اقشار برای حل مشکلات اجتماعی و صنفی خود نیاز به بحث و گفتگو با یکدیگر دارند.؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️

از همکاران و‌مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند.تشکرمی کنم. 
متاسفانه ،فقدان فرهنگ گفت و گو، یکی از مهم ترین و اساسی ترین مصائب جامعه ایرانی و تشکل های صنفی ومدنی است که اگر فقط همین یک مورد اصلاح شود، بسیاری از مشکلات حل می شود.
⬅️یکی از مشکلات "تغییر نهایی" این است.
بحث و گفتگو، بین مخالفان حاکمیت ،انجام نگرفته است.گفت و گو دو مقدمه لازم دارد: یکی خوب گوش کردن و دیگر استدلال داشتن است.
⬅️جامعه ای هم که مردمانش و تشکل های صنفی ومدنی، منطقی و استدلال گرا باشند، در همه زمینه ها رشد خواهند کرد. 
⬅️اقشار که تلقی بنده بزرگترین 
این اقشار "معلمان ، کارگران،
دانشجویان ، بازنشستگان"
هستند.این اقشار بطور حضوری،
یا در فضای مجازی ،اسکایپ یا گوگول میت 
که چهره همدیگر را مشاهده کنند. بحث وگفتگو در مورد مشکلات خود انجام دهند. 
⬅️قبل از بحث و گفتگو ، بین اقشار ، ابتدا نماینده خود را توسط ایمیل معرفی کنند.‌مثلا نماینده  شورای هماهنگی معلمان تشکل های صنفی فرهنگیانآقا یا خانم x است.
نماینده کارگران آقا یا خانم یک‌نفر معرفی شود. به همین روش نماینده دانشجویان ، و بازنشستگان معرفی گردد. 
⬅️قبل از بحث وگفتگو یک "مدیر برنامه" لازم است.که این گفتگو را را" هماهنگ" 
کند. این گفتگو ها از الزامات "اتحاد اقشار"
است. حداقل  یک ماه این اقشار باهم بحث کنند.تا به یک "، هدف مشترک"برسند. 
⬅️به اعتقاد بنده برای این گفتگو بطور مثال ۱۰ نفر را هم دستگیر شوند.‌سرمایه ای برای " اتحاد"می شود. بطور مثال نماینده معلمان دستگیر شد سریع  یک نفر دیگر برای
 گفتگوی اقشار جایگزین نماینده معلمان شود.
یعنی برنامه ریزی درازمدت برای بحث وگفتگو شود.
⬅️پس از هرجلسه گفتگو اقشار،بطور شفاف گزارش بحث اقشار
 ✔️به اطلاع ،معلمان‌، کارگران، دانشجویان،
بازنشستگان برسد.فقدان فرهنگ گفت و گو ، 
اتحاد را از هم می پاشد، بیاییم گفتگو بین اقشار را از امروز شروع کنیم. 
که دیر است.گفتگو ها "اندیشیدن، برای ساماندهی بهتر به دانسته‌ها ، "
اقشار بالا می برد.گفتگو اقشار ، اعتماد بین 
آنها ایجاد می کند.‌بستر"اتحاد اقشار" را بوجود می آورد
⬅️شنیدن حرف‌های اقشار،  به اندازه صحبت کردن، در حل مشکلات اهمیت دارد. درواقع شما با گوش کردن به حرف‌های طرف مقابل، به او نشان‌ می دهید  که برای اقشار احترام قائل هستید.با بحث وگفتگو ها ، اکثر 
سوء تفاهم بین اقشار کاهش می یابد .
بحث وگفتگو بیشتر بین اقشار   نشان از  اشتراکات و مباحثه بیشتر تضاد آلود و برای نشان دادن اشتباهات بین اقشار   است.اگر بحث وگفتگو ها سالم صورت گیرد . امکان دارد.‌اقشار به یک تفاهم برسند.بحث و گفتگو اقشار ضرورت بزرگ برای"تغییر نهایی " است.
زمان تغییر را کاهش می دهد.
⬅️هرچه برای این بحث وگفتگو‌،
و اتحاد ما وقت و هزینه دهیم.برای "، تغییر نهایی"سرمایه است.
⬅️متاسفانه برخی اقشار 
به ضرورت این "بحث وگفتگو" اهمیت 
نمی دهند.‌می خواهند.این درد را جدا جدا درمان کنند.در صورتی که این درد 
یعنی ،"تغییر نهایی"جدا جدا درمان نمی شود‌
.
✔️جمع بندی
✔️✔️✔️✔️✔️✔️
یکی از الزامات اتحاد اقشارکه مهمترین اقشار
معلمان ، کارگران ، دانشجویان،  بازنشستگان 
بحث وگفتگو در مورد مشکلات خود هستند. 
اگر برای این گفتگو ها ، ده ها زندانی بدهیم .
 اگر به نتیجه برسیم‌، ارزش دارد.برای این کار، "یک‌مدیربرنامه" لازم است.
از امروز شروع کنیم   دیر است.
✔️اتحاد رمز پیروزی است

محمد خاکساری
۳۰ بهمن  ۹۹
ارتباط مستقیم: @MKhaksari902
@MoallemaneMotarez

https://chat.whatsapp.com/GowLoRvjiTP6ZpivZHqiM0

۱۳۹۹ بهمن ۲۹, چهارشنبه

با تکرار مرتب ترس شما کاهش می یابد

پرسش ۲۶۴
شما فکر می کنید.
با تکرار  مرتب بیان احساسات خود علیه حاکمیت انجام شود .‌ امکان دارد ،  ترس خود را از حاکمیت  کاهش دهیم.؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️

از همکاران و‌مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند.تشکرمی کنم. 
⬅️برخی معنای ترس را
مترادف : اضطراب، باک، بیم،  خوف، دغدغه، دهشت، رعب،  وحشت، 
⬅️یکی از عواملی که
 "تغییر نهایی" انجام نمی گیرد .
به دلیل " ترس " از حاکمیت است،اکثرتشکل های صنفی ومدنی و اکثر مردم عادی ، این است،  که از سرکوب و دستگیری حاکمیت می ترسند.اگر زمانی  بتوان "ترس از حاکمیت " کاهش یابد . "تغییر نهایی "امکان دارد، در مدت یکسال  "تغییر نهایی " انجام خواهد گرفت. تا این مشکل حل نگردد. امکان " تغییر نهایی"کم خواهد بود، 
⬅️ضرب المثلی است ،که خودکامه گان مرتب تکرار می کنند.
✔️" النصر بالرعب —- پیروزی در ترس است"  مرتب تکرار می کنند.
⬅️یکی از روش هایی 
که روانشناسان اعتقاد دارند.که وقتی
 می خواهید، ترس شما از چیزی کاهش یابد .
آن موضوع را مرتب تکرار کنید . ترس شما 
کاهش می یابد.
✔️چند مثال خدمتتان عرض می کنم .که ترس کاهش می  یابد .
⬅️یک مثال، تجمعات مکرر بازنشستگان طی چند سال اخیر است. دیگر باز نشستگان از سرکوب حاکمیت  ،ترسی ندارند.مرتب اعتراض می کنند.
⬅️مثال دوم کارگران هفت تپه است. آنها هم دیگر از سرکوب و دستگیری حاکمیت نمی ترسند.‌به دلیل اینکه برای هدف خود مرتب اعتصاب می کنند. بیش از ۱۰ نفر از کارگران هفت تپه دستگیر کرده اند. باز به دنبال خواسته خود کارگران هفت تپه هستند.
⬅️مثال سوم ،معلمان از سال ۸۰ تا ۸۵ 
معلمان مقابل مجلس، برنامه بودجه ، و اعتصاب در مدرسه انجام دادند.
کسانی که درتشکل هایی  که  معلمان فعال،بودند. دیگر ترس از سرکوب و دستگیری نداشتند. یادم هست .همان روز ۲۱ اسفند سال ۸۵،همکارانی که داشتند  اتوبوسی  که معلمان را از مرکز پلیس شاهپور به اوین می بردند. یکی از همکاران 
آوازی در اتوبوس خواندند.یعنی همه شاد بودند.
⬅️یادم هست. پسرم سجاد  که خبرنگار هفته نامه قلم معلم بود . درتجمع معلمان ۲۱ اسفندسال ۸۵ ، روبروی مجلس  با معلمان دستگیر شد. در اوین  با معلمان هم بند بودند.پسرم نقل می کرد. که یک بار مسئول بندزندان که همکلاس دبیرستانی او بودند. به سجاد گفته بود.‌این معلمان فکر نمی کنند .به زندان آمده اند. مرتب صدای خنده آنها بلند است. به سجاد گفت:
" کاشکی من جای این معلمان بودم. چقدر شاد هستند."
✔️این موارد بالا خدمتتان مخاطبان بطور نمونه عرض کردم. وقتی شما مرتب در اعتراضات، تجمعات شرکت کنید. آرام ، آرام ترس شما دیگر از سرکوب و دستگیری از حاکمیت کاهش می یابد.برای شما عادی 
می شود.
✔️جمع بندی
✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️
اگر می خواهیم ترس ما از سرکوب ودستگیری حاکمیت کاهش یابد.بطور مرتب در اعتراضات و تجمعات اقشار شرکت 
کنید. خواهی دید .آرام آرام شما دیگر ، 
ترسی از دستگیری ، حاکمیت ندارید .
به قول معروف 
⬅️"ترس شما ریخته" می شود.ضرب المثلی است که می گوید :
✔️شجاع باشید ، گاو را از شاخ بگیرید.
محمد خاکساری
۲۹ بهمن ۹۹
ارتباط مستقیم: @MKhaksari902
@MoallemaneMotarez

https://chat.whatsapp.com/GowLoRvjiTP6ZpivZHqiM0

۱۳۹۹ بهمن ۲۶, یکشنبه

قدردانی از تجمعات بازنشستگان

✔️ قدردانی از  تجمعات بازنشستگان
✏️✏️✏️✏️✏️✏️
از همت و پیگیری بازنشستگان باید 
قدردانی کرد. برای حق خود 
آرام نمی نشینند. 
وقتی نیرویی چیزی برای از دست 
دادن نداشته باشد.
به صحنه مبارزه با ظلم
 می آید.وابستگی ها است . که باعث 
ترس انسان می شود. 
✔️متاسفانه از طرف اقشار دیگر حمایت لازم 
از این قشر زحمتکش
 نمی شود.همه ما یک درد مشترک داریم.
تا کی می خواهیم زیر ستم کنیم زندگی
۲۶ بهمن ۹۹

@MoallemaneMotarez

مشاور به تشکل های صنفی ومدنی

پرسش ۲۶۲
 به نظر شما ،چرا تشکل های صنفی ومدنی نیاز به مشاوره اجتماعی ،
 مدنی دارند.؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
از همکاران و‌مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند.تشکرمی کنم. 
⬅️مشاور در تشکل صنفی و مدنی درتمامی فعالیت‌ها  مشورت می دهد. مشاور متعهد و تلاش می‌کند تا به آن دسته از رفتارهایی بپردازد که بتواند به حل مشکلات و مسائل تشکل صنفی ومدنی منجر شوند.
باید پذیرفت که مشکلات، جزء جدایی‌ناپذیر زندگی، وتشکل های صنفی و مدنی و 
افراد عادی است. 
⬅️شناخت و حلّ مشکلات ،تشکل های صنفی و مدنی،  راهنمایی و مشورت در طولِ  فعالیت ،مطرح  است.
⬅️در قانون اساسی ، جمهوری 
اسلامی قانون شورا ها بود.در تمام نهاد ها ، شورا باشد.حتی در رهبری شورای رهبری
بود. 
⬅️متاسفانه ، به سفارش رفسنجانی ، دو مورد مهم ،در  قانون اساسی ، حذف شد.
یکی قانون شورا ها بود.
✔️حذف دوم ، نخست وزیری
بود.‌ قبل از اصلاح قانون اساسی ، مسئولیت اصلی نخست وزیر داشت، که توسط 
مجلس انتخاب می شد.
⬅️ مشاوره به تشکل های صنفی ومدنی ، کمک می‌کند تا راهِ حلّ مناسبی برای مشکلاتشان پیدا کنند. برای اینکه در به‌کارگیری عقل و اندیشه  در تصمیم گيري ها مهم تشکل های صنفی و مدنی را دچار لغزش نشویم، بهتر است قبل از انجام هر تصمیمی، با مشاوران مجرب در تشکل های صنفی ومدنی ، مشورت  کنیم. 
⬅️ متاسفانه در کشور ما، اغلب تشکل های صنفی ومدنی ترجیح می‌دهند مشکلاتشان را خودشان حل کنند.نیاز به مشاوره نمی بینند.
مشاور می تواند، بهترین شناخت منافع و مصالح تشکل های صنفی ومدنی،را راهنمایی کنند. در نتیجه سرعت در حل مشکلات؛ رشد اندیشه و قدرتِ تدبیر؛ در تشکل 
 شود.مشورت،  باعث می شود.شناسایی افراد شایسته، خوش فکر و مبتکر؛ در تشکل شود.
مشورت با مشاور باعث 
⬅️ایجاد هماهنگی و وحدت در مقام اندیشه و عمل و جلوگیری از اختلافات نظری و عملی در تشکل ها ، شود. مشاور با كسانى یا
 گروه هایی تشکل ها  مشورت کنند ،  آنها صاحبان خرد و دانش و تجارب و دورانديشى‏ ،در مورد تشکل ها داشته باشند. یعنی کسانی ، یا گروه هایی که تخصص 
در نهاد های مدنی داشته
باشند. او دور اندیشی داشته باشد. یعنی مشاور عهده چنين امر خطيري یعنی مشاور به تشکل صنفی و مدنی بر آید.
⬅️ مشاور ، بهره‏گيرى از دانش و تجربه و خرد لازم را ازتشکل های صنفی ومدنی داشته باشد. یعنی تشکل  را از خطا و لغزش مصون بدارد، افزودن دانسته‏ها و تجربه‏هاى اعضای تشکل های صنفی ومدنی را به دانش و فهم و تجارب خويش اضافه کند.

✔️جمع بندی
✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️

⬅️تشکل های صنفی ومدنی،و فعالان صنفی ومدنی ،و افراد عادی در تصمیم گیری مهم نیاز به مشاور متخصص و خردمند 
و با اندیشه باشند.تا تصمیمات تشکل های 
از آسیب مصون بماند.درضمن مشاور باید  
مورد اعتماد تشکل باشد.
محمد خاکساری
۲۶ بهمن ۹۹ 
https://chat.whatsapp.com/GowLoRvjiTP6ZpivZHqiM0
ارتباط مستقیم: @MKhaksari902
@MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ بهمن ۲۵, شنبه

اعتراضات غیر همگرا

✔️ پرسش  ۲۶۱
چطور و چگونه ،است.
اعتراضات "غیر همگرایی"
اقشار در  نقاط مختلف کشور تاثیر مناسب در "تغییر" ندارد.؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️

از همکاران و‌مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند.تشکرمی کنم. ما شاهد اخبار مختلف در رسانه ها و مطبوعات 
نوشته شده است.در شهر های مختلف ،
⬅️بازنشستگان ،معلمان، حق التدریس ، کارگران در کارخانجات مختلف ، پرستاران و کادر پزشکی ،و از اقشار دیگر تجمع دارند.
بطور "غیر همرگرایی" تجمع روبروی مجلس ، استانداری ها ، فرمانداران،  تجمع می کنند‌
حاکمیت یک امتیاز کوچک به همه اقشار مختلف  می دهد. و صدای اعتراضات
را کاهش می دهند.
✔️نگاه می کنیم . که این اعتراضات
 "تغییر نهایی"را انجام نمی دهند.
چون تاثیر لازم را ندارند.برای اینکه این
 انرژی ها  متمرکز نیست.‌پراکنده 
است. این روش قصد اصلی حاکمیت است.
که اعتراضات جدا جدا انجام شود‌ هیچ وقت 
اقشار" متحد" نشوند.
✔️وقتی تفرقه بین اقشار حاکم باشد، اقشار  نمی‌ توانند حتی   دربرابر سرکوب حاکمیت 
مقاومت  کنند.مشکلات  اقشار ،ریشه در عدم" اتحاد و اختلافات"اقشار دارد.
⬅️تا این "اتحاد "صورت نگیرد.
رسیدن به خواسته ها "،زمانبر،" است.
رمز تمام گرفتاری ها و مشکلات ، اقشار
 غیر" همگرایی " است. اختلاف در هدف و عدم هماهنگی است.حاکمیت بین اقشار اختلاف می اندازد . تا اقشار نتوانند ،  برای رسیدن به اهداف خود " متحد "شوند.
اختلاف و چند  دستگی و و اعتراضات
 "غیر همگرا" قدرت نیروها برای دستیابی به اهداف تفرقه ‌آمیز، باعث فراموشی اهداف اصلی و ناتوانی در رسیدن به آنها 
می ‌شود.
⬅️برای این است . "تغییر نهایی" بیش از 
۴۲ سال طول کشیده است.چون با اعتراضات
 "غیر هم همگرایی"انرژی ها هدر می رود.
توانایی های اقشار هدر می رود. 
⬅️ضرب المثلی خودآخوند ها می زنند.
"اختلاف بینداز آقایی وسروری کن " 
راه چاره  برای این مشکل چیست ؟
⬅️پیشنهاد بنده با تجربه ای
که دارم.‌این است.
⬅️اول اقشار در اعتراضات یکدیگر شرکت کنند.بطور مثال بازنشسته ها ۲۶ بهمن‌ ۹۹ ساعت ۱۰/۳۰ دقیقه روبروی مجلس در تهران و شهرستان ها روبروی اداره تامین اجتماعی 
انجام‌می گیرد.
⬅️کارگران ،معلمان ، دانشجویان ، کارمندان شرکت کنند.این اولین قدم برای 
"، اتحاد اقشار" است.هر وقت معلمان تجمع داشتند سایر اقشار شرکت کنند.
⬅️۲- ارتباط تشکل ها فعالان صنفی ،گفتگو و بحث، بین کارگران   معلمان ، دانشجویان ، بازنشستگان انجام گیرد.اختلافات خود را روی میز بگذارند.‌یا درفضای مجازی در اسکایپ گفتگو کنند.‌که چهره همدیگر 
را ببینند.
⬅️۳- در بیانیه های تجمع اقشار مثلا روبروی مجلس در بیانیه دعوت مستقیم، از سایر اقشار برای شرکت در تجمع  ها شوند.
کارهایی برای "اتحاد "طی این چند ماهه
انجام شده است. جای تقدیر دارد. یک قدم 
به‌جلو‌برای "تغییر" است.
✔️من آنچه شرط بلاغ است با تو میگویم 
 تو خواه از سخنم پند گیر و خواه ملال. [سعدی]
محمد خاکساری
۲۵ بهمن  ۹۹
 
ارتباط مستقیم: @MKhaksari902
@MoallemaneMotarez

https://chat.whatsapp.com/GowLoRvjiTP6ZpivZHqiM0

۱۳۹۹ بهمن ۲۴, جمعه

میوه چینان انقلاب انقلاب ۵۵۷

✔️پرسش ۲۶۰
در اوایل انقلاب ۵۷ در روزنامه ها و انقلابیون اصطلاحی رایچ بود.
به نام "میوه چینان انقلاب"به نظر شما این افراد .گروه ها چه کسانی بودند .؟
چه ویژگیهایی داشتند.؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
از همکاران و‌مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند.تشکرمی کنم. 
"میوه چینان انقلاب "گروه ها و کسانی بودند.
که در انقلاب ۵۷ نقشی نداشتند. حتی برخی ار آنها مخالف انقلاب ۵۷ بودند.
نمونه آن روحانیون بودند.۸۰ درصد روحانیون با انقلاب ۵۷ مخالف بودند.بعداز انقلاب
 پست های کلیدی انقلاب ۵۷ را گرفتند.
حتی رهبر اول انقلاب که در عراق ساکن بودند. 
⬅️در یکی از سخنرانی خود در رادیو عراق در برنامه‌ " نهضت روحانیت"  رهبر اول انقلاب در عراق به این مضمون گفت :"۳۰ هزار روحانی درایران مصیبت هستند.‌درشرایطی که مردم بلوچستان بچه های خود را به خاطر گرسنگی می فروشند و روحانیت سکوت می کنند" .ولی هروقت به ایران آمد. ‌به صنف روحانیت پیوست . همان کارهای روحانیون را تکرار کرد. دنبال "فقه سنتی " را گرفت،
⬅️"میوه‌چینان انقلاب" از راه رسیده‌ بودند،
 و بر سر سفره‌ای که محرومین خون داده‌اند، نشسته‌اند و همه را کنار زدند و خیلی هم موفق بوده‌اند.
⬅️شما نگاه کنید ‌. 
در شرایط کنونی انگشت شمار آدم هایی که درانقلاب۵۷ موثر بودند.با این حاکمیت هستند.چون تمام آرمان انقلاب
 " آزادی ، استقلال  عدالت" بود زیر پا گذاشتند.بعداز انقلاب  گرگان در لباس میش. شدند‌ .تمام آرمان های انقلاب ۵۷ را خوردند.
خون شهیدان سال ۵۷ و تمام کسانی که در رژیم قبل اعدام شدند.‌و در سواک شکنجه 
شدند. زیر پا گذاشتند.شروع به دزدیدن مال مردم کردند.
⬅️ "میوه چینان انقلاب" صاحبان انقلاب  شده و فرصت طلبانه بیشترین پست ها و مسوولیت ها را اشغال کرده و به این هم اکتفا نمی کنند و فرزندان انقلاب را به بند
 می کشند ، واعدام می کنند. دنیا طلبان مسلمان نما ها، پست های کلیدی را گرفتند.
⬅️ روحانیون انقلاب را  "استحاله" کردند،
 یعنی انقلاب ۵۷ را مسخ کردند.، در درجه‌ی نخست به طبقه‌ سرمایه داران و روحانیون  ،  باز می‌گردد؛ اینان هستند که با زیرکی و فریب‌کاری، خود را انقلابی نشان دادند و به درون انقلاب و قدرت سیاسی برخاسته  انقلاب را "دگرکون "کردند ،  از پشت به انقلاب خنجر زدند.روش عمل و اقدام آنان ، این است که حقایق و روح و باطن اهداف انقلاب را "مسخ "کردند.
 ⬅️بخش‌هایی از جامعه را فریفته و به سوی خود جذب کردند.از این  طریق، اهداف انقلاب " استقلال،  آزادی،  عدالت " بود ، را از درون دچار پوسیدگی و تهی‌مایگی و فروپاشی توسط "میوه چینان انقلاب "شد
"میوه چینان انقلاب "گروها و  کسانی که زحمتی برای تحقق انقلاب ۵۷ نکشیده بودند. پست های کلیدی انقلاب را تصاحب کردند.
 گروه ها وکسانی در انقلاب ۵۷ نقش مهم داشتند.
⬅️برخی از آنها سال ۶۰ 
اعدام و زندان کردند .
⬅️گروه دوم را به جبهه فرستادند. شهید شدند.
⬅️گروه سوم به خارج رفتند.
برای این است . یاران انقلاب
۵۷ تهی شد. برای این است . این حاکمیت 
۴۲ سال ادامه یافت .تمام مخالفان خود را اعدام یا زندان‌، یا به خارج رفته اند.
تجربه ای است . برای آینده "تغییر نهایی" است. باز در آینده "میوه چینان تغییر نهایی" باز پست های کلیدی نگیرند. 
✔️باید از تاریخ درس بگیریم.
محمد خاکساری
۲۴  بمن ۹۹ 
ارتباط مستقیم: @MKhaksari902
@MoallemaneMotarez

https://chat.whatsapp.com/GowLoRvjiTP6ZpivZHqiM0

تحلیل بر اساس شرایط زمان ومکان

✔️تحلیل بر اساس زمان ومکان
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
 هر پدیده و واقعه اجتماعی زمان و
مکان خودش ، نظام اجتماعی و طبقاتی خودش تحلیل شود.شرایط طبقاتی زمان
خودش بررسی گردد. پهلوی ها در زمان خودشان بررسی کنیم.چه امکانات و چه منابع داشته اند.
هر واقعه که درایران اتفاق افتاده است‌
⬅️در زمان و مکان خودش   و نظام اجتماعی خودش تحلیل گردد.
⬅️مثلا انقلاب مشروطه را " در زمان ومکان"
شرایط اجتماعی و نظام اجتماعی آن زمان
بررسی گردد.
✔️تغییر قاجار به پهلوی ها 
شرایط زمان و مکان ومحیط اجتماعی آن زمان بررسی گردد.
⬅️ کودتای ۲۸ را هم با شرایط و زمان خود 
چه کشور هایی دخالت کردند .شرایط اجتماعی چگونه بوده است؟
✔️ جنگ جهانی اول و جهانی دوم 
درایران درشرایط خود بررسی گردد.
⬅️ پهلوی ها  در زمان و مکان خودشان 
تحلیل و بررسی کنیم وگرنه قضاوت علمی نیست
⬅️‌ پهلوی دوم در مقطعی از زمان
۶ میلیون بشکه نفت صادر کرده است.
با این پول چه کارهایی برای ایران
 می توانسته انجام دهد، که نکرده است.
⬅️متاسفانه برخی ایرانیان   نظرات 
"افراط د تفریط "دارند.
به قول امروزها ، مسائل را 
سیاه و سفید می بینند.
⬅️طی ۴۲ ساله حاکمیت کنونی ، پول نفت 
را کجا ها ، هزینه کرده است.؟
باید جواب پس بدهند.
⬅️پول نفت را برای ساختار اقتصادی 
هزینه کرده است.‌یا برای "قدرت نظامی"
و اتم هزینه کرده است.
⬅️اگر بخواهیم هر واقعه اجتماعی و تاریخی 
در "در زمان و مکان   شرایط سیاسی   اجتماعی خودش تحلیل نکنیم.قضاوت شما اشتباه خواهد بود.
⬅️ جمع بندی
✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️
هر واقعه تاریخی را اگر بخواهیم ،
 واقع بینانه، وقضاوت درستی شود.
⬅️ زمان ، مکان ، محیط اجتماعی  ،
نظام اجتماعی زمان خودش 
تحلیل و بررسی گردد. 
✏️این یک اصل علمی بین مورخان و
 جامعه شناسان  است.
محمد خاکساری
  ۲۴    بهمن  ۹۹
@MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ بهمن ۲۳, پنجشنبه

الویت قدرت اقتصادی است یا قدرت نظامی است

پرسش  ۲۵۹
به نظر شما در هر  کشور ی 
 قدرت اقتصاد الویت دارد. یا قدرت نظامی ؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
از همکاران و‌مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند.تشکرمی کنم. از همکاران و مخاطبان تقاضادارم. همکاری توجه بیشتری،
نسبت به پاسخ سئوالات داشته باشند. هدف بنده از سئوالات ایجاد انگیزه در مخاطبان است. به اعتقاد بنده اولین وظیفه یک فعال صنفی ومدنی "پرسشگری"است. بنده به اندازه توان علمی خود به سئوالات پاسخ 
می دهم. 
✔️در مورد سئوال بالا نظریات متفاوتی هست. برخی کارشناسان اعتقاد 
به "قدرت نظامی" کشور دارند، که امنیت آنها حفظ شود . بعد به کارهای اقتصادی
 می پردازند. مثل حاکمیت کنونی ، که
بیشترین بودجه را صرف هزینه نظامی می کند. بهانه او "امنیت"است.
البته بیشتر هدف امنیت نظام است. نه امنیت ملی است.
✔️ برخی کارشناسان اعتقاد دارند‌."اقتصاد"، ساختار زیربنایی تمام قدرت ها است و نهادهای دیگر در الویت بعدی هستند.
قدرت  اقتصادی، مانعی قوی در مقابل درگیری‌های نظامی بین کشورها است.
دلیل آن این است.وقتی کشوری
 "قدرت اقتصادی" داشته باشد.قدرت نظامی آن افزایش می یابد.
✔️نمونه آن امریکا و چین است. آمریکا و چین ، است. بزرگترین قدرت اقتصادی دنیا هستند و بعد از این مدتی توانستند، تا به یک ابر قدرت نظامی در دنیا تبدیل شوند.
برعکس روسیه روی "قدرت نظامی" کار کرده است. نگاه می کنیم .از نظر اقتصادی 
ضعیفت تراست."قدرت اقتصادی" در عرصه بین المللی "قدرت نظامی"در عرصه بین‌المللی تبدیل می شود."قدرت اقتصادی" باعث رسیدن به منابع بهتر می‌شوداقتصادی باعث رسیدن به منابع بهتر می‌شود.
✔️شما نگاهی به ۱۰۰ سال گذشته کشورچین کنید.در آن موقع چین قدرت نظامی داشت. اما قدرت اقتصادی نداشت. نمی توانست مقابل آمریکا ایستادگی کند.
✔️وقتی تبدیل به "قدرت اقتصادی " شد.
ترامپ چند تحریم علیه چین داد. در اقتصاد 
چین تاثیری نکرد.حتی کشاورزان و دامداران
امریکایی علیه سیاست تحریم امریکا علیه ‌کشورچین اعتراض کردند. چون 
نمی توانستند شیر  وسایر اقلام کشاورزی خود رابه چین صادر کنند.
✔️اگر حاکمیت عقل داشت که ندارد. طی این ۴۲ سال بجای اینکه دشمنی با اکثر کشورهای دنیا داشته باشند. 
در شرایط کنونی، دوستی به جزچین و روسیه ندارند .آنها در مواقعی علیه ایران
درسازمان ملل رای می دهند.
✔️بجای "توسعه نظامی"،زیر ساخت های "اقتصادی"خود را اصلاح می کرند.
از نیروی متخصص داخلی 
وخارجی استفاده می کرد.حداقل مانند کشوری مثل مالزی یا سنگاپور
می شدیم. اگر ما "قدرت اقتصادی" داشتیم.امریکا جسارت می کرد. ما را تحریم کند.
✔️متاسفانه "الگوی ذهنی"حاکمیت مشکل مردم ایران است. مشکل ما با یک تفکر واندیشه است. اگر انسان ها دراین سیستم تغییر کند. این سیستم "تغییر"
نمی کند. کشورهایی که دیکتاتوری
حاکم است. اکثر بودجه کشورکشور برای "قدرت نظامی"بکار برده می شود.
✔️برای اینکه قدرت آنها حفظ
شود. " قدرت اقتصادی" موفق نه تنها منابع لازم برای داشتن قدرت سخت نظامی را فراهم می‌کند بلکه دیگران را هم به شرکت در آن رقابت تشویق می‌کند و معادلات جهانی را به شیوه‌ای دیگر پیش می‌برد.
✔️تشکل صنفی و نهاد های مدنی، کارشناسان اقتصادی مردم را در مورد "،قدرت اقتصادی " آگاه کنند.‌در محافل و جلسات سیاسی در این مورد بحث کنند. در این شرایط ما انتظار داریم.
✔️تشکل های صنفی و مدنی
و کارشناسان اقتصادی وسیاسی به مردم "راهکار"نشان دهند. بیشتر از درد 
گفته ایم. از درمان کمتر صحبت شده است.
✔️"تغییر با اراده ما صورت 
می پذیرد نه منجی خارجی

محمد خاکساری
 ۲۳  بهمن  ۹۹
ارتباط مستقیم: @MKhaksari902
@MoallemaneMotarez

https://chat.whatsapp.com/GowLoRvjiTP6ZpivZHqiM0

جامعه بت ساز ایران

✅ جامعه بت ساز، ملت بت پرست

✍️فرهاد قنبری
محمدعلی جمالزاده در کتاب آسمان و ریسمان می نویسد: "ایرانی بت ساز و بت پرست خلق شده است و چشمش کور تا بوده چنین بوده و تا هست چنین خواهد بود..!"
حق با جمالزاده است. در جامعه ما تفاوتی نمی کند که طرفدار و پیرو چه طیف فکری و گرایشات اعتقادی هستیم. ما ایرانیان اصولا انسانهای بت سازی هستیم و هر کدام بر اساس علایق و سلایق خود بت های خودمان را پرورش می دهیم.

به آوردگاه سیاسی بنگریم:
عده ای قالیباف و جلیلی را یگانه بت و قهرمان بزرگ مبارزا و استکبار می دانند و با ساختن ماکت و مجسمه به آنها دخیل می بندند.
عده ای دیگر احمدی نژاد را یگانه منجی توده های تحت ستم می دانند و بی چون و چرا رفتار و گفتار و کردار او را تشویق نموده و مورد تایید و پرستش قرار می دهند.
عده ای دیگر مرحوم اکبر هاشمی رفسنجانی را یگانه سردار سازندگی و قهرمان توسعه و مغز بزرگ سیاست و اقتصاد که به اندازه کافی قدر دانسته نشد می دانند و او را به مانند بت مورد پرستش قرار می دهند. 
عده دیگری جواد ظریف را یگانه قهرمان دیپلماسی [بی هیچ دستاوردی!!] و بالاتر از مترنیخ و بیسمارک و کلمانسو و چرچیل و.. در تاریخ دیپلماسی جهان دانسته و او را با اساطیر ایران مقایسه می کنند. 
عده دیگر دخیل خود را به شاهزاده ملق زن پهلوی بسته اند و در چشمان او قهرمانی سوار بر اسب سفید با شنلی فولادی که به زودی به سمت تهران پرواز کرده و رفاه و خوشبختی را به توده های تحت ستم برمی گرداند، می نگرند و او را مورد پرستش قرار می دهند. 
عده ای حتی هنوز چشم به راه مریم و مسعود رجوی هستند و آنها را در جایگاه خدایان کوه المپ می بینند. 
عده ای بت هایشان را در گذشته نه چندان دور و در چریک های فدایی و مجاهده و سران سابق حزب توده و امثالهم می جویند. برای آنها احسان طبری و بیژن جزنی و حمید اشرف و پرویز پویان و.. در جایگاه بتی منزه و غیرقابل نقد جلوه گر می شود. 
عده ای هم بت های کوچکتری دارند اما به همانها هم تعصب و ارادت شدیدی دارند و با کوچکترین نگاه چپی از کوره در می روند. فداییان رائفی پور و حسن عباسی و...

جامعه بت ساز جامعه صغیری است که هنوز در طفولیت گیر کرده و "بت" را در جایگاه پدر و ولی خود می نشاند. 

خاصیت اصلی بت جایگاه خدایگانی و احاطه شده توسط هاله ای از تقدس و عصمت است. 
جامعه بت ساز، ملت بت پرست هم تولید می کند. به گونه ای که هر کس بت خود را می پرستد و کوچکترین نقدی را با شدیدترین اهانتها پاسخ می دهد. 
جامعه بت ساز و بت پرست جامعه خشنی است که در آن هیچکس "دیگری" را نه تنها به رسمیت نمی شناسد بلکه خواهان نابودی و از میان بردن او نیز می باشد.

@Sahamnewsorg

۱۳۹۹ بهمن ۲۲, چهارشنبه

درس هایی که از انقلاب پنجاه وهفت می توان گرفت

✏️درس هایی که می توان 
از انقلاب ۵۷  می توان گرفت
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️

هر اتفاق تاریخی برای هر کشوری و مردم آن ،
 از اتفاقات تاریخی درس بگیرد . یک اصطلاحی که دربین مورخان است.
✔️که "تاریخ تکرار می شود"اگر مردم ایران و نهاد های مدنی از اتفاقات تاریخی تجربه نگیرند. باز آن اتفاق"خوب یابد " تکرار 
می شود.
✔️انقلاب ۵۷ که  توسط روحانیون به دلیل 
زیر پا گذاشتن آرمان انقلاب ، موفق نشد
سلطنت طلبان به آن شورش نام می برند.
✔️پیش بینی بنده این است . اگر دولت بازرگان،و بنی صدر ادامه می یافت.
فکر نکنم .‌امروز تعداد اقلیتی از سلطنت دفاع می کردند. 
✔️پهلوی اول و دوم  باید  سال ها تلاش 
می کردند تا با اشتباهات مکرر خود و سرکوب ملی‌ها و مارکسیست‌ها بسیاری نیروهای مخالف درس می گرفتند. اگر شاه قانون اساسی مشروطه را عمل می کرد
✔️" شاه سلطنت کند نه حکومت" اجرا 
می کرد.امروز شاهد این حاکمیت نبودیم.
 درس ها ی زیر از انقلاب ۵۸  نظر شخصی
بنده است.‌‌ .البته برخی مورخان این موارد  را گفته اند.

✔️۱- عدالت و آزادی باهم باشند
✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️
در یک حکومت رفاهی ، باید"عدالت و آزادی" همراه باشند. مانند" دوروی سکه" است. سکه یک روی ارزش ندارد.
✔️پهلوی اول و دوم دنبال ساخت و ساز بودن ، " عدالت سیاسی و اجتماعی"را
عمل نکردند. دنباله آن
✔️این حاکمیت ، "هم عدالت و 
هم آزادی" را از بین برده است.

✔️۲- جایگزینی  حزب فراگیر
✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️

به نظر من جایگزینی،یک "حزب سیاسی فراگیر "باشد. کاری که در کشورهای
پیشرفته و آفریقای جنوبی انجام شده است.
اکثر "تغییرات"در امریکای لاتین و آمریکای جنوبی توسط احزاب شده است.
فایده جایگزینی توسط احزاب باشد. این است. مثلا یک فردی مثل رهبر اول 
انقلاب حاکم باشد . اگر مردم دیدند.عملکرد او مخالف منافع ملی است.اورا عوض 
می کنند.‌ دیگری را جایگزین می کنند.
کاری که در کشورهای توسعه یافته انجام
 می دهند.
✔️وقتی رهبر یک حزب "کارآمد" 
نیست. او را عوض می کنند.ولی آدمی مثل شاه و آخوند را سخت است آنها را تغییر دهند. چون خود را به خداوصل می کنند.

✔️۳- فعالیت فرهنگی برای عمل به دموکراسی
✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️
شما به سخنان اکثر مخالفان حاکمیت سخنرانی ها و مصاحبه ها توجه کنید.
.۸۰ درصد سخنرانی آنها برای قدرت سیاسی است.از تولید" فکر و اندیشه" کمتر
سخن گفته می شود.
✔️تجربه ۲۰۰ ساله کشور ما ،که دوانقلاب بزرک  یعنی مشروطه و انقلاب ۵۷
درس بگیریم.
✔️یکی از دلایل اینکه "دموکراسی" در کشور 
اجرا نشده است.اندیشمندان و دانشگاهیان،
نهاد های مدنی ، سیاسی کار فرهنگی برای 
"،دموکراسی" قبل انقلاب نکردند.
✔️قبل از انقلاب طرفداران"تغییر" سلطنت کمتر کار فرهنگی می کردند.
✔️یکی از دلایل دزدیدن انقلاب
توسط روحانیون این بود.کار فرهنگی روی مردم قبل  از انقلاب نگرفته بود.
دقیقا شرایط کنونی هم مثل قبل از انقلاب است. 
✔️مخالفان حاکمیت روی
"کار فرهنگی" برای دموکراسی کمتر می کنند.
این کار در 
✔️" نهاد های مدنی وصنفی ،آموزش وپرورش،خانواده ها ، رسانه های 
مستقل ، اساتید دانشگاه ها، کارشناسان فرهنگی و جامعه شناسی ، تولید فکر
واندیشه برای "،فرهنگ دموکراسی "  انجام شود.اگر این‌کار عمل نشود.باز در آینده "تغییر نهایی"امکان "باز تولید استبداد"
هست.

✔️۴-  مذهب وارد قدرت نشود.
✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️
تجربه ۴۲ ساله حاکمیت کنونی و قرون وسطا در اروپا ، خلافت داعش در عراق ، سوریه ،
نشان داد. دین نباید وارد "قدرت سیاسی"
شود. دین یک امر شخصی است. در قانون اساسی آینده "تغییر نهایی"بیاید ،که داشتن دین یا بی دینی،یا هر عقیده ای آزاد است ✔️فقط در قدرت دخالت نکند.این یک اصل بسیار مهمی است. بارها برخی علما
دین مانند مرحوم نائینی در مشروطه در ۱۲ اصل گفته بودند. دین وارد 
قدرت سیاس نشود. متاسفانه در انقلاب ۵۷ انجام نشد.چون فکر می کردند. یک مرجع تقلید رهبر انقلاب است. و"استبداد" 
نمی شود. یک اشتباه بزرگ  در انقلاب ۵۷این بود.‌ 
✔️موارد دیگری از درس انقلاب هست.
که پیام طولانی می شود.
✔️یاد شهدای انقلاب ۲۲ بهمن ۵۷ و قبل از آن گرامی باد
محمد خاکساری
 ۲۲ بهمن  ۹۹
ارتباط مستقیم: @MKhaksari902
@MoallemaneMotarez

https://chat.whatsapp.com/GowLoRvjiTP6ZpivZHqiM0

۱۳۹۹ بهمن ۲۱, سه‌شنبه

قدرت از نظر میشل ففوکو

🔴 #قدرت از نظر #میشل_فوکو

✍ آرزو محمدی

از نظر فوکو قدرت شبکه‌ای از مناسبات است که همواره در حال گسترش و فعالیت است. فوکو قدرت و مناسبات آن را در در روابط میان شهروندان یا در مرز میان طبقات اجتماعی نمی‌بیند، بلکه آن را شبکه‌ای گسترده که تا اعماق جامعه پیش رفته است و همه افراد را در این شبکه کم و بیش درگیرند، می‌بیند. چه حاکمان و چه زیردستان، همگی در مسیر اعمال قدرت‌اند. قدرت در سراسر جامعه پراکنده و منتشر شده است. قدرت  می‌تواند به واسطه زندان یا بیمارستان روانی یا به واسطه گفتمان‌های مختلف از قبیل روانپزشکی منتشر شود. 

قدرت همه جا هست، چون که از همه جا نشأت می‌گیرد. قدرت مولد دانش و معرفت است.  قدرت نه یک نهاد و نه یک ساختار بلکه وضعیت استراتژیکی پیچیده و کثرت روابط میان نیروها است. هر جا قدرت هست، مقاومت هم هست و قدرت در واقع برای برقراری خود نیازمند وجود شمار کثیری از نقاط مقاومت است. شرط وجود قدرت، رابطه مستمر آن با مبارزه، مقاومت و آزادی است. اما هر جا نافرمانی و مقاومت به پایان برسد، رابطه قدرت هم پایان می یابد. 

از نظر فوکو قدرت امری مولد است و قدرت هویت و ذهنیت را تولید می‌کند، قدرت مانند خون در شبکه مویرگی بدن به هر نقطه‌ای می‌رسد و آن را تحت تاثیر قرار می‌دهد. قدرت به هیچ رو در یک مکان خاص وجود ندارد بلکه در تمامی ساحات زندگی در جوامع مدرن ریشه دوانده است. ساختارهای قدرت همواره پویا و سیال‌اند. فوکو، کنترل قدرت و مبارزه و مقاومت در برابر آن را کاری مشکل می‌داند و علت این دشواری را نیز در عدم درک قدرت می‌بیند. او استدلال می‌کند که قبل از قرن نوزدهم مبارزه با استثمار مشکل بود، زیرا آن را نمی‌شناختیم ولی امروزه می‌دانیم که چه کسی دیگران را استثمار می‌کند، اما هنوز ماهیت قدرت را نمی‌شناسیم و نمی‌دانیم که قدرت به دست چه کسانی است و چگونه به دست می‌آید و اعمال می‌شود. تنها می‌دانیم که قدرت دست حکومت‌ گران نیست و کسانی که قدرت را اعمال می‌کنند. لزوماً کسانی نیستند که منافعشان از راه اعمال قدرت تضمین می‌شود و برعکس نفع برندگان از اعمال قدرت همیشه اعمال کننده قدرت نیستند. به علاوه اشتیاق به قدرت به رابطه قدرت و منافع شکل می‌دهند. 

فوکو سه نوع قدرت را در جامعه مشخص کرده است: قدرت انضباطی، قدرت معرفت و بدن و قدرت حاکم بنیاد. قدرت انضباطی از دید فوکو برای نخستین بار در اروپای قرن هفدهم در قالب اجتماعی سازماندهی شد و افراد انسانی را همچون منابع قدرت در نظر می‌گیرد. قدرت انضباطی، هر دو وجه توانمندساز و محدودکننده را داراست و با مطیع و منضبط کردن بدن‌ها امکان سازماندهی‌شان را در نظام های اجتماعی به دست می‌آورد. معنای قدرت معرفت و بدن، امنیت و سلامت است. این شکل از قدرت به زعم فوکو در اروپای قرن هجدهم تکامل یافت. و تحت تأثیر همان نگاه جمهوری‌خواهانه‌ای صورت‌بندی می‌شد که آدمیان را نیروهای شکل‌پذیر می‌دانست و تربیت کردن و بهینه ساختن ایشان را وظیفه دولت می‌دید. این رده از روابط قدرت، جمعیت را همچون منبع اقتدار در نظر می‌گرفت و از این رو به سازماندهی جمعیت‌ها، ترویج بهداشت که با پشتوانه پزشکی و روانپزشکی مدرن به تثبیت شکلی هنجارین از بدن‌ها و شخصیت‌ها در این حوزه جمعیتی همت می‌گماشت. از نظر فوکو قدرت حاکم بنیاد در قالب دولت و نهادها تبلور می‌یابد و همان است که نظریات کلاسیک بدان دوخته شده است. از دید فوکو شکلی از روابط قدرت در قرون هفدهم و هجدهم میلادی در غرب تکامل یافت که در سازماندهی قدرت سیاسی در جوامع یهودی باستان ریشه داشت. این روابط، مسئولیت کردارهای تابعان را به حاکم تحویل می‌کرد و در نتیجه وی را مسئول رستگاری پیروانش فرض می‌کرد. حاکم در برابر بر عهده گرفتن این مسئولیت خطیر، اطاعت بی‌چون و چرای تابعان را در تمام عرصه‌های زیست جهان‌شان طلب می‌کرد و این به رابطه‌ی شبان و گله‌اش شبیه بود.

👥علوم اجتماعی، مسائل‌روز👥

👉 @SOCIAL_SCIENCE 
👉🏿 @SOCIAL_SCIENCE

۱۳۹۹ بهمن ۲۰, دوشنبه

غیر قانونی بودن احضار شفاهی توسط نهاد های امنیتی

پرسش ۲۵۸
به نظر شما، این حاکمیت ، 
بامردم طی ۴۲ سال چکار کرده است. که  روحیه "شجاعت و فداکاری"، اکثر مردم 
نسبت به سال های ۵۶ و ۵۷ کاهش 
یافته است ؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
از همکاران و‌مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند.تشکرمی کنم. 
✔️اکثر مردم  سال های۵۶ و ۵۷  یک انگیزش قوی برای "فداکاری و شجاعت" داشتند. اکثر مردم‌را  به دستیابی هدف و یا آرمان خود مشتاق می ساخت. اکثر مردم روحیه "جسور، بی باک، قوی و مهار نشدنی" داشتند.
 اما یکباره  واقعیت چهره خود را می نمایاند.‌ با عملکرد حاکمیت  طی ۴۲ سال ،انگیزه مردم نسبت "فداکاری و شجاعت"کاهش یافته است. 
✔️یکی اینکه اکثر مردم مشاهده کردند.
آرمان های انقلاب 
که "استقلال ، آزادی ، عدالت" بود.آرام طی این ۴۲ سال زیر پا گذاشته شد.
بجای حفظ "استقلال ، آزادی ، عدالت"
جای آن را حفظ نظام گرفت. با افزایش
"  فقر گرسنگی ، بیماری ، انگیزه های مردم کاهش یافت. انگیزش های اکثر مردم‌ خیلی زود ناپدید می شود. امید خود را از حاکمیت 
را از دست دادند.
✔️اکثر مردم‌تصور کردند،که توسط حاکمیت فریب خورده اند. از چه کسانی فریب خوردند .؟
✔️ توسط روحانیون فریب خوردند.که  قبل از انقلاب ۵۷روحانیون غیر وابسته محلی برای شکایت مردم بودند.‌اعتماد مردم نه تنها 
از روحانیون رفت .
✔️اکثر مردم از دین گریزان شدند.این هدیه حاکمیت   در ۲۲ بهمن ۹۹ به مردم است.
✔️دیگر اینکه 
"نا امیدی و بی اعتمادی، نداشتن آموزش استاندارد ،اکثر مردم در فقر ، بیکاری ،
کرونا "را روحانیون ، به مردم در طلوع  ۲۲بهمن ۹۹ به مردم هدیه می دهند. 
"فداکاری ، شجاعت "مردم کاهش یافته است.
جای شهدا انقلاب ۵۷ خالی است .
✔️ ببینند چگونه یک به یک آرمان های انقلاب توسط روحانیون زیر پا
گذاشته شد. 
✔️این عملکرد روحانیون 
طی ۴۲ سال باعث شده است. اکثر مردم 
به مخالفان حاکمیت هم اعتماد نکنند. تصور می کنند.
✔️امکان دارد. باز توسط گروه دیگری فریب بخورند.این عوامل باعث شده است.
اکثر مردم نسبت به سال های
۵۶ و ۵۷ "شجاعت و فداکاری" ندارند.
وقتی شما به هدفی علاقه ندارید و از اعماق وجودتان خواهان نیستید، قوی ترین انگیزش ها نیز در شما اثر نخواهند کرد .وقتی تشکل های مدنی و اکثر مردم برای هدفی 
"فداکاری و شجاعت"نشان می دهند.
که‌نسبت به آن باور قلبی داشته باشند.
✔️مرتب روزانه حاکمیت با ایجاد بحران جدید برای مردم، انگیزه "فداکاری وشجاعت"
برای "تغییر نهایی" راکاهش می دهد.
یک سری دلایل مجاب کننده و و الزام آور برای "تغییر نهایی"  باید پدید آید.
✏️جمع بندی
✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️
✔️کاهش انگیزه مردم  نسبت "،شجاعت و فداکاری "عمل نکردن به آرمان انقلاب 
توسط حاکمیت، است. انگیزه های
"،شجاعت و فداکاری "کاهش یافته است 
امید و اعتماد فراگیر مردم نسبت به مخالفان حاکمیت ندارند.‌به همین جهت برای
 "تغییر نهایی"اکثر مردم انگیزه
"فداکاری و شجاعت "در مردم کاهش یافته است.
✔️وظیفه تشکل های مدنی و فعالان صنفی وومدنی است.‌بار دیگر " امید واعتماد" رابه مردم را باز گردانند.
✏️من آنچه شرط بلاغ است با تو میگویم 
 تو خواه از سخنم پند گیر و خواه ملال. [سعدی]
محمد خاکساری
۲۰ بهمن  ۹۹
ارتباط مستقیم: @MKhaksari902
@MoallemaneMotarez

https://chat.whatsapp.com/GowLoRvjiTP6ZpivZHqiM0

چرا شجاعت و فداکاری بعداز انقلاب ۵۵۷ کاهش یافته است.

پرسش ۲۵۸
به نظر شما، این حاکمیت ، 
بامردم طی ۴۲ سال چکار کرده است. که  روحیه "شجاعت و فداکاری"، اکثر مردم 
نسبت به سال های ۵۶ و ۵۷ کاهش 
یافته است ؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
از همکاران و‌مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند.تشکرمی کنم. 
✔️اکثر مردم  سال های۵۶ و ۵۷  یک انگیزش قوی برای "فداکاری و شجاعت" داشتند. اکثر مردم‌را  به دستیابی هدف و یا آرمان خود مشتاق می ساخت. اکثر مردم روحیه "جسور، بی باک، قوی و مهار نشدنی" داشتند.
 اما یکباره  واقعیت چهره خود را می نمایاند.‌ با عملکرد حاکمیت  طی ۴۲ سال ،انگیزه مردم نسبت "فداکاری و شجاعت"کاهش یافته است. 
✔️یکی اینکه اکثر مردم مشاهده کردند.
آرمان های انقلاب 
که "استقلال ، آزادی ، عدالت" بود.آرام طی این ۴۲ سال زیر پا گذاشته شد.
بجای حفظ "استقلال ، آزادی ، عدالت"
جای آن را حفظ نظام گرفت. با افزایش
"  فقر گرسنگی ، بیماری ، انگیزه های مردم کاهش یافت. انگیزش های اکثر مردم‌ خیلی زود ناپدید می شود. امید خود را از حاکمیت 
را از دست دادند.
✔️اکثر مردم‌تصور کردند،که توسط حاکمیت فریب خورده اند. از چه کسانی فریب خوردند .؟
✔️ توسط روحانیون فریب خوردند.که  قبل از انقلاب ۵۷روحانیون غیر وابسته محلی برای شکایت مردم بودند.‌اعتماد مردم نه تنها 
از روحانیون رفت .
✔️اکثر مردم از دین گریزان شدند.این هدیه حاکمیت   در ۲۲ بهمن ۹۹ به مردم است.
✔️دیگر اینکه 
"نا امیدی و بی اعتمادی، نداشتن آموزش استاندارد ،اکثر مردم در فقر ، بیکاری ،
کرونا "را روحانیون ، به مردم در طلوع  ۲۲بهمن ۹۹ به مردم هدیه می دهند. 
"فداکاری ، شجاعت "مردم کاهش یافته است.
جای شهدا انقلاب ۵۷ خالی است .
✔️ ببینند چگونه یک به یک آرمان های انقلاب توسط روحانیون زیر پا
گذاشته شد. 
✔️این عملکرد روحانیون 
طی ۴۲ سال باعث شده است. اکثر مردم 
به مخالفان حاکمیت هم اعتماد نکنند. تصور می کنند.
✔️امکان دارد. باز توسط گروه دیگری فریب بخورند.این عوامل باعث شده است.
اکثر مردم نسبت به سال های
۵۶ و ۵۷ "شجاعت و فداکاری" ندارند.
وقتی شما به هدفی علاقه ندارید و از اعماق وجودتان خواهان نیستید، قوی ترین انگیزش ها نیز در شما اثر نخواهند کرد .وقتی تشکل های مدنی و اکثر مردم برای هدفی 
"فداکاری و شجاعت"نشان می دهند.
که‌نسبت به آن باور قلبی داشته باشند.
✔️مرتب روزانه حاکمیت با ایجاد بحران جدید برای مردم، انگیزه "فداکاری وشجاعت"
برای "تغییر نهایی" راکاهش می دهد.
یک سری دلایل مجاب کننده و و الزام آور برای "تغییر نهایی"  باید پدید آید.
✏️جمع بندی
✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️
✔️کاهش انگیزه مردم  نسبت "،شجاعت و فداکاری "عمل نکردن به آرمان انقلاب 
توسط حاکمیت، است. انگیزه های
"،شجاعت و فداکاری "کاهش یافته است 
امید و اعتماد فراگیر مردم نسبت به مخالفان حاکمیت ندارند.‌به همین جهت برای
 "تغییر نهایی"اکثر مردم انگیزه
"فداکاری و شجاعت "در مردم کاهش یافته است.
✔️وظیفه تشکل های مدنی و فعالان صنفی وومدنی است.‌بار دیگر " امید واعتماد" رابه مردم را باز گردانند.
✏️من آنچه شرط بلاغ است با تو میگویم 
 تو خواه از سخنم پند گیر و خواه ملال. [سعدی]
محمد خاکساری
۲۰ بهمن  ۹۹
ارتباط مستقیم: @MKhaksari902
@MoallemaneMotarez

https://chat.whatsapp.com/GowLoRvjiTP6ZpivZHqiM0

۱۳۹۹ بهمن ۱۹, یکشنبه

شناخت نقاط ضعف حاکمیت

۲۵۷پرسش 
به نظر شما اگر تشکل های مدنی وصنفی و فعالان صنفی ومدنی،علم و آگاهی از ضعف  های حاکمیت داشته باشند.‌بر ترس خود از حاکمیت غلبه می کنند .؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️

از همکاران و‌مخاطبانی که به سئوال پاسخ دادند.تشکر می کنم .
✔️برخی از انواع ترس های از حاکمیت ، معمولاً مربوط به فکر تهدید یا اتفاق ناگواری است که قرار است در آینده   برای ما اتفاق بیفتد، نه در حال حاضر است.چگونگی برخورد با آن در هر فرد متفاوت است.
دانستن اینکه چه چیزی و چرا باعث ترس شما می شود، می تواند اولین قدم برای حل مشکلات ترس باشد.
✏️اگر ما از نقاط ضعف حاکمیت
"علم و آگاهی " داشته باشیم. بهتر می توانیم 
باحاکمیت برخورد کنیم.نقاط"ضعف"حاکمیت 
بدانیم.‌ترس ما کاهش یافته است. بطور مثال تشکل های مدنی بدانند، نقطه ضعف
حاکمیت "اعتصاب اقشار"است،  اقشار "متحد" پیگیر اعتراضات  باشند.  و اعتصاب کنند.خواهید دید.چگونه "ترس و وحشت "
بر حاکمیت می افتد.ما این را در جریان اعتراضات معلمان درسال ۸۰ تا ۸۵ 
مشاهده کردیم  وحشت ،هراس  را بر چهره 
نیروی های امنیتی می دیدیم.شروع به دادن امتیاز به معلمان کردند.
✔️تلقی بنده بیشترین ابزاریکه حاکمیت را
" زمین گیر"می کند. اثرگذار ترین و‌کم هزینه ترین( به جهت ضرب وشتم جسمی) وحشت 
بر اندام حاکمیت می اندازد . 
✔️اعتصابات مستمر"اقشار یعنی "معلمان ، کارگران، دانشجویان ، بازنشستگان،  و سایر اقشاراست. اعتصاب های مکرر اقشار کمترین هزینه ضرب دشتم مامور امنیتی  را برمردم دارد.
✔️به شرط اینکه صندوق کمک به اعتصاب برای اقشار تشکیل  شود.‌یادم هست درانقلاب ۵۷ صندوق اعتصاب برای اعتصابیون تشکیل شد.   با این صندوق  اقشار دیگر دغدغه ای برای اخراج  نخواهند داشت.
✔️گروههای پشتیبانی محلی یا گروههای خودیاری در کارخانجات ،شرکت ها ، مدارس ، دانشگاه ها  افراد با تجربیات مشابه تشکیل شود. مزیت اعتصاب  این است دیگر، شما به خیابان نمی آید .که نیروی های امنیتی
شما را با "تیر و باتوم و شوکر "بزنند. در کارخانه یا محل کار خود خود نشسته اید. حاکمیت زندان به اندازه برای یک میلیون معلم و ۱۳ میلیون کارگر مکان زندانی ندارد.
این کار توسط نهاد های مدنی مستقل  باید سازماندهی شود باز تکرار می کنم. 
ما هرچه هزینه برای اتحاد اقشار دهیم .‌برای ما سرمایه است." اتحاد اقشار" مناسب ترین گزینه برای "تغییر نهایی " است.باز تکرار 
می کنم. اگر  حتی " اتحاد اقشار"
۱۰ سال طول بکشد. اشکالی ندارد. 
✔️ما اتحاد احزاب را تجربه کرده ایم. 
✔️هر وقت به قدرت رسیدند.اقشار را فراموش کرد ه اند.این‌کار باید در داخل انجام شود. مخالفان خارج فقط پشتیبانی کنند.
✏️جمع بندی 
✔️✔️✔️✔️✏️✏️✏️✔️
✔️تشکل های صنفی و مدنی و صنفی و فعالان مدنی و صنفی ، بطور دقیق 
نقاط ضعف حاکمیت را شناسایی کنند. 
ضربه خود روی آن وارد کنند. تا حاکمیت از پا بیفتد.
✔️نخبگان دانشگاهی و کارشناسان مستقل، به مطالعه دقیق و بررسی کارشناسی ، نقاط  و ضعف حاکمیت را شناسایی کنند.
✏️اتحاد رمز پیروزی نهایی است.
محمد خاکساری
۱۸ بهمن ۹۹

ارتباط مستقیم: @MKhaksari902
@MoallemaneMotarez
https://chat.whatsapp.com/GowLoRvjiTP6ZpivZHqiM0.

۱۳۹۹ بهمن ۱۷, جمعه

۹۸ در صدی که سال پنجاه هشت رای دادند به اسلام سنتی رای دادند یا اسلام نواندیش

۲۵۵ پرسش
شما فکر می کنید . این ۹۸ درصدی
که به جمهوری اسلامی در سال۵۸ 
رای دادند.اکثر مردم، اسلام تندرو ها را 
می خواستند .یا اسلام نواندیشان دینی را
 می خواستند.؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️

از همکاران و‌مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند.تشکرمی کنم. 
اگر مطالعه موردی و سخنرانی های مذهبی،
سال های ۵۶ و ۵۷ توجه کنید.‌اکثر سخنرانان مذهبی وقتی در مورد حکومت اسلامی صحبت می کردند. 
✔️تحقیق انجام دهید.خواهی دید .‌در این 
سخنرانی ها. صحبتی در موردحجاب اجباری، مجازات اسلامی و اجبار در دین وجود نداشت. در سخنرانی 
✔️رهبراول و درپاریس این سخنان به خوبی دیده می شود.حتی گفتند ؛" کمونیست ها آزادهستند. "حتی آقای مطهری در کتاب وسخنرانی خودگفته بود.‌کمونیست ها 
می توانند در حکومت اسلامی در دانشگاه کرسی داشته باشند. یادم هست بارها 
در سخنرانی های خود روحانیون انقلابی و 
شخصیت های مذهبی های نو اندیش  در 
منابر خود این مطلب را عنوان می کردند.
✔️امام علی و یک زن یهودی بصورت یکسان در کنار قاضی بودند. دادگاه تشکیل شد.
✔️همچنین سخنی از امام زاده ها، شفاعت کمتر بود. یعنی در دانشگاه های و مراکز مذهبی سخن از آزادی بیان وقلم بود.
طوری اسلام را مطرح می کردند.‌که از دموکراسی غربی بالاتر است.‌در مباحث جلسات مذهبی این مسائل مطرح می شد. 
روحانیت در حکومت دخالت نکند. 
✔️رهبر اول انقلاب ،در پاریس گفتند :
" من به قم می روم و به تدریس خود ادامه می دهم." شش ماه هم به قم رفتند."
✔️می خواهم بگویم ، جو مذهبی حاکم در مراکز دینی و دانشگاه ها ، در سخنرانی های
انقلابیون مذهبی ، از "اسلام نواندیش" سخن
بود. از اسلام سنتی کمتر سخن گفته می شد. 
به همین دلیل اکثر روحانیون با انقلاب موافق نبودند.
✔️تلقی بنده این است.اگر رهبر اول انقلاب درپاریس سخن از اجباری بودن ، حجاب 
می کرد ، بستن روزنامه ها ، و احزاب را 
می کرد .
✔️ اولا هیچ گروهی با او وحدت نمی کرد. 
حتی اگر هم انقلاب هم پیروز می شد . 
✔️اکثر مردم به جمهوری اسلامی رای 
نمی دادند. همکاران و مخاطبان قدری به عقب برگردیم . سال ۵۶ و ۵۷ سخنان 
رهبر اول انقلاب ،  سخنرانی های کسانی که 
مردم تشویق به حضور در خیابان می کردند.
چه شعاری می دادند.اکثر آنها شعار 
✔️"استقلال ، آزادی ، عدالت"
شعار می داند. به عقیده بنده وتصور بنده  این است. مردم درسال 
✔️۵۸ که بیش ۹۸ در صد 
رای به جمهوری اسلامی دادند. حداقل ۸۰ درصد آنها الگوی ذهنی ، و در ذهن 
آنها "اسلام نواندیش"بود.  که در آن همه مذاهب آزاد هستند. انتخاب دین آزاد
است. زن و مرد برابرند. 
✔️برابری وبرابری در جامعه است. هرکس در ابراز عقیده آزاد است. کما ‌اینکه همه این موارد در قانون اساسی اولیه وجود داشت. 
دلیل من بر ادعای خود این است . که اکثر مردم حدود ۸۰ درصد در ذهن آنها 
"اسلام نواندیش "داشته اند. نگاه می کنیم.
در شرایط کنونی ، اکثر جوانان ومردم " دین گریز" شده اند. چه دلیلی دارد . ؟جوانان و اکثر مردم از " دین گریزان"شدند.؟ برای اینکه آن اسلام"نواندیش" که 
✔️رهبر اول در پاریس عنوان 
 می کرد. روحانیونی که انقلاب را دزدیدند . به آن اسلامی که قبل انقلاب در سخنرانی ها مطرح می کردند.‌تفاوت داشت.و عمل نکردند. دوگانگی در سخن و رفتار آنها بود. 
✔️تصور بنده این است.اکثر مردم در سال ۵۸  به اسلام سنتی رای ندادند. سال ۵۸
به اسلام " نواندیش" رای دادند. سند آن سخنرانی 
✔️رهبر اول انقلاب درپاریس است. وقتی  مردم دیدند بین گفتار وعمل رهبر اول انقلاب 
در مورد اسلام تفاوت دارد.به شعار ها و
 وعده های خود عمل نکرد. آهسته آهسته
مردم از قطار دین پیاده شدند. به نظر من اگر درسال ۱۴۰۰ رای گیری آزاد شود.
✔️حدود ۸۰ درصد مردم رای 
می دهند ما جمهوری اسلامی
 نمی خواهیم. دلیل آن چیست ؟
✔️۸۰ درصد مردم عملکرد
مسئولان از نزدیک دیدند. اسلام سیاسی فساد
مالی واخلاقی می آورد.دین باید شخصی باشد.من یادم هست .‌قبل انقلاب 
✔️در ادبیات مردم بود.
"،عیسی به دین خود، و موسی به دین خود" 
یعنی انتخاب دین آزاد است. 
✔️در قرآن هم مستقیما این را 
گفته است در سوره کافرون خداوند گفته است .
✔️شما به دین خود و ماهم به دین خودمان باشیم‌ متاسفانه عمل نمی شود
✔️جمع بندی
✔️✔️✔️✏️✏️✏️✏️
✔️۱- در قانون اساسی آینده دین نباید در قدرت باشد.انتخاب دین یا غیر دین آزاد باشد. طبق حقوق بشر باشد.
✔️۲- دین یک امر شخصی است.
✔️۳- روحانیون هم در تخصص
خود در امور مذهبی کارکنند. حق ورود به قدرت سیاسی ندارند.
✔️"قدرت نا شنواست"
محمد خاکساری
۱۷   بهمن   ۹۹
ارتباط مستقیم: @MKhaksari902
@MoallemaneMotarez

https://chat.whatsapp.com/GowLoRvjiTP6ZpivZHqiM0

۱۳۹۹ بهمن ۱۵, چهارشنبه

چطور وچگونه شد.شد.‌انقلاب توسط روحانیون دزدیده شد

معلمان معترض:
۲۵۴✔️ چطور و چگونه شد.
انقلاب ۵۷ که شعار آن استقلال ، آزادی، عدالت بود .توسط روحانیت دزیده شد ؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
از همکاران و‌مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند.تشکرمی کنم.
نقل از مرحوم شاملو است که 
✔️"مردم ایران حافظه تاریخی ندارند " متاسفانه نسل جوان ،کمتر تاریخ می خوانند.
در آموز های دینی ما است.که از "تاریخ عبرت" بگیریم.
✔️برخی جامعه شناسان اعتقاد دارند.
"تاریخ تکرار " می شود.
✔️تلقی بنده این است. که یکی 
از دلایل دزدیدن انقلاب توسط روحانیون
 " قانون گریزی"است. که اکثر مورخان از 
" قانون گریزی" اکثر ایرانیان یاد کرده اند. ✔️یکی از دلایل "قانون گریزی" استبداد و دیکتاتوری ۲۵۰۰ ساله ایران است.
✔️یکی از دلایل انقلاب ۵۷ این بود 
پهلوی دوم "قانون گریزی" ،از قانون اساسی مشروطه کرد.
✔️اگر پهلوی اول سخن مصدق و مرحوم امینی نخست وزیرسابق  خود را گوش می گرفت .به قول قدیمی ها سنگین و رنگین 
مانند "کشور انگلیس ، هلند، سوئد "سلطنت می کرد نه حکومت"امکان داشت. هم اکنون مانند "کره جنوبی و ژاپن" 
می شدیم.متاسفانه پهلوی اول ودوم سخن افراد با تجربه و تحصیل کرده و وروشنفکران را گوش نکردند، و توجه نکردند. قانون اساسی مشروطه رازیر پا گذاشتند.‌ که
 "شاه باید سلطنت" کند.اجرا نکردند.
✔️متاسفانه  اکثر مردم می خواهند 
به وسیله ای قانون را" دور  "بزنند. که طی ای ۴۰ سال حاکمیت کنونی این کاررا کرده است.رهبر اول انقلاب 
✔️حدود ۱۱۰ مصاحبه در پاریس کرده بود.‌اسمی از ولایت فقیه نبرده بود .ایران که آمد در کنار هم صنف های خود قرار گرفت.سخن از ولایت فقیه گفته است. از یک مرجع تقلید ، که سال ها بود. در گذشته،
 اکثر مردم ‌وقتی به آنها ستم‌ می شد به مراجع تقلید  مراجعه می کردند.
از یک مرجع تقلید ، تعجب انگیز
بود . که به مردم بگوید"من خدعه"
 یعنی نیرنگ کردم.
✔️یعنی دقیقا مانند  ماکیاول
که می گوید :" هدف وسیله را
توجیح می کند". به قول بنی صدر
" مردم ایران فریب یک مرجع تقلید  را خوردند.فریب یک شخص عادی را نخوردند."
✔️رهبر اول انقلاب ظاهرا در مصاحبه ای
 با خبرنگار ایتالیایی ،اوریانا فلانچی که ازایشان سئوال کرده بود.چرا گفته های شما با
 گفته هایی که درپاریس گفت بودید . تفاوت دارد.؟
✔️رهبر اول انقلاب به خبرنگار اوریانا فلانچی گفته بود."من خدعه" کردم .
✔️ به اعتقاد بنده یکی از دلایلی که 
مردم طی این ۴۰ سال به مخالفان
حاکمیت اعتماد نمی کنند. رفتار رهبر اول انقلاب بود.سخن وعمل او تفاوت داشت.
✔️اکثر مردم به خاطر همین سخن رهبر اول انقلاب ، است. دیگر به مخالفان حاکمیت اعتماد نمی کنند.‌ گمان می کنند.
✔️باز اپوزسیون به مردم دروغ
می گویند یعنی این رفتار رهبراول انقلاب این شده است.مردم بسیار طول می کشد 
که به مخالفان حاکمیت اعتماد
کنند. 
✔️ رهبر اول انقلاب "قانون گریزی" 
کرد. مصاحبه های او حدود۱۱۰ مصاحب در فرانسه است.متاسفانه  آنها را اجرا نکرد. 
البته به اعتقاد بنده رفسنجانی نقش بزرگی داشت .‌رهبر اول انقلاب را به بهانه بیماری
از قم به تهران آورد.‌مدت ۶ ماه رهبر اول انقلاب در قم بود. بعد به جمران با خانه ای حدود ۳ هزار متر آمد . که مال خسرو شاهی صاحب شرکت آدامس خروس نشان بود.
این " قانون گریزی"در قانون اساسی هم صورت گرفت "ولایت فقیه " در آن آوردند. قانون اساسی اولیه اسمی از ولایت فقیه نبود.
✔️بهترین سخن را مرحوم بازرگان
به رهبر اول انقلاب زد.نقل است به این مضمون مرحوم بازرگان به رهبر اول انقلاب 
می گوید :" ولایت فقیه فقط برازنده جنابعالی است". بعد از شما اجرا نمی شود.
 او آینده را پیش بینی کرده بود.
✏️مورد دومی که بنده اعتقاد دارم. این است.انقلاب توسط روحانیون دزدیده شد. و برخی گروه های سیاسی تندروبودند.. 
 من فکر می کنم اگراین گروه های سیاسی ، چندسال صبر می کردند. که آهسته آهسته
مردم رفتار رهبر اول انقلاب را 
می دیدند. کم کم اعتبار او نزد 
مردم کاسته می شد. 
✔️بهانه ای دست تند رو ها انقلاب
دادند . که با ابزار دین مخالفان خود را سرکوب می کردند. 
✔️تاسال ۶۰ هنوز برخی اعتقاد به
رهبر اول انقلاب داشتند.بعداز کشتار سال۶۰  در زندان ها   اعتبار رهبر انقلاب کاهش یافت. به اعتقاد بنده که انقلاب توسط روحانیون دزدیده شد.  بخواهیم با رقم و عدد حساب کنیم
✔️ بصورت نسبی .۷۰ در صد نیروی تندرو انقلاب و روحانیون مقصر بودند. و ۴۰ درصد
 گروه های سیاسی مقصر بودند.که انقلاب توسط روحانیون دزدیده شد. تلقی بنده این است.اگر گروه های سیاسی اوایل انقلاب دست به اسلحه نمی بردند.
امکان داشت .‌نیروی تندرو به عقب رانده می شدند. آخوندهای عقب مانده یک فتوای دینی به نام "محاربه" دارند. یعنی کسی 

که دست به اسلحه ببرد . باید اعدام شود.موارد بالا برداشت بنده است 
 از قبل انقلاب گروه های سیاسی را
 می شناختم. ولی واقعیت تاریخی این است.
✔️"فرانس فانون»، اندیشمند الجزایری،
 می گوید :
"انقلاب فرزندان خود را می‌بلعد.»
یکی یکی مردان و زنان انقلاب
از قطار انقلاب پیاده شدند.
البته این که "چرا انقلاب توسط روحانیون
دزدیده شد" نیاز مطالعه بیشتری توسط  جامعه شناسی دارد.
✔️جمع بندی
✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️
✔️۱- یکی از دلایل  دزدیدن شدن انقلاب "قانون گریزی" روحانیون بوده است
✔️۲- برخی گروه های تندرو بستر را آماده کردن که روحانیون انقلاب را به دزدند.
✔️۳- در سال ۵۷ تا سال ۶۰ بدنه مردم از آرمان های انقلاب که
✔️ "آزادی ،استقلال، عدالت" بود. حمایت لازم را نکردند.‌
✔️تحصیل کرده ها و دانشجویان و
روشنفکران ، گروه های 
سیاسی از آرمان های انقلاب 
دفاع کردند.
✔️زندان رفتند. اعدام شدند.یا در جبهه شهید شدند. یا مجبور شدند.‌کشور را ترک کنند.
✔️۴- اعتقاد بنده  این است.
آینده ایران در گروه اجرای حقوق بشر است.
که بطور نسبی هم در آن آزادی است. استقلال هست. عدالت هم هست.
✔️محور مشترک" اتحاد"مخالفان حاکمیت 
"اجرای حقوق بشر " باشد.
✔️من آنچه شرط بلاغ است
 با تو میگویم 
 تو خواه از سخنم پند گیر و خواه ملال. [سعدی]

محمد خاکساری
 ۱۵  بهمن ۹۹
ارتباط مستقیم: @MKhaksari902
@MoallemaneMotarez

https://chat.whatsapp.com/GowLoRvjiTP6ZpivZHqiM0
 

۱۳۹۹ بهمن ۱۴, سه‌شنبه

ایجاد شهامت مدنی

۲۵۳پرسش
شهامت مدنی ، چگونه و چطور 
در جامعه ایجاد می شود. ؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
از همکاران و‌مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند.تشکرمی کنم.
✔️شهامت به معنی نترسیدن است."شهامت" این‌که هرچقدر هم بترسید اما اقدام می‌کنید.شخص یا گروه باشهامت  که بر ترس خود غلبه کرده باشد.
✔️"شجاعت مدنی" ترکیبی از قدرت ذهنی، دانش و اعتمادبه‌نفس ،قدرت بیشتری وارد عمل می‌شوید.بدون اتلاف وقت دست به اقدام بزنید.یعنی تشکل های مدنی و صنفی ، اعتراضات خود را پیگیری داشته باشند.
از سرکوب حاکمیت نترسند.
✔️افراد شجاع هیچ‌گونه ترسی ندارند.اگر ترس داشته باشم. موفق نمی‌شوم .اگر ترس داشته باشیم. موفق نمی‌شویم.شرکت اعتراضات و ریختن تراست.
  ✔️مانند یادگرفتن دوچرخه سواری وشنا است.قصد داشته باشید. رانندگی،دوچرخه‌سواری یا شنا یاد بگیرید در روزهای اولیه چه نوع احساسی داشتید؟
آهسته آهسته ترس آنها ریخته می شود.
بنده خودم ، بارها در فعالیت صنفی این مورد را از نزدیک تجربه کردم.
✔️بار اول خودم و فعالان معلم در دستگیری های ابتدایی ترسی در دل داشتیم.
بعد برای ما عادی شد.
✔️همکاران فرهنگی سال ۸۵ اعترضات پیوسته معلمان جلوی مجلس تجمع شدند.
 در ۲۱ اسفند ۸۵ که دستگیری گسترده توسط 
نیروی امنیتی انجام شد.معلمان در مرکز پلیس شاهپور در جنوب ،  معلمان 
باهم می خندید و حتی جوک می گفتند 
که پلیس های امنیت تعجب می کردند. 
✔️می گفتند :این معلمان خیالشان نیست 
که دستگیر شده اند.و نمی ترسند.
✔️وقتی گروهی در کنار یکدیگر
باشند. وهدف مشترک داشته باشند.
"شهامت مدنی"پیدا می کند.
✔️نمونه دوم بازنشستگان است.
بیش ۲۰ تجمع اعتراضی درسال های گذشته،
 داشته اند. قرار است ظاهرا تجمع دیگری در
۲۶ بهمن ۹۹ ساعت ۱۰،۳۰ صبح روبروی مجلس  دارند. این گروه بازنشستگان "شهامت مدنی"پیدا کرده اند. دیگر ترسی از حاکمیت ندارند.
✔️برای حمایت بازنشستگان وتقویت " شهامت مدنی"معلمان و دانشجویان وسایر
اقشار در تجمع بازنشستگان شرکت کنند. امروز دیگرخواسته ها" جداجدا "
امکان پذیر  نیست. تا سال آبان ۹۸ این امکان داشت 
✔️وقتی حاکمیت دست به کشتار 
مردم درسال آبان ۹۸ زد.‌دیگر نباید جدا جدا دنبال خواسته هاباشیم. اکثر اقشار 
خواسته مشترک دارند
✔️"معیشت ، آزادی ، درمان"
است. وقتی این دایره  اعتراضات گسترش پیدا کند. "شجاعت مدنی" افزایش
می یابد .هرقدر اعتراضات
 که برای شما ترسناک است. آن را بیشتر انجام دهید. شهامت پیدا می کنید.
✔️"شجاعت مدنی "تنها از طریق اقدام کردن اعتراضات  به دست می‌آید.
✔️تا کی می خواهیم"؟
کودک ، جوان ، کارمند و سایراقشار خودکشی کنند.روزی ۱۵ خود کشی طبق آمار
بهزیستی برای کشور ما فاجعه است. 
✔️تاکی می خواهیم؟
فقر وگرسنگی ،کرونا، نبود واکسن ، نبود آموزش استاندارد، سوختن کانکس مدرسه ، غذا جمع کردن، بچه ها از زباله ها باشیم .
و "سکوت و بی تفاوت" باشیم. تشکل ها ومردم "شهامت مدنی" خود را افزایش دهند. این کار فقط با "اتحاد اقشار" عمل می شود.
مناسب ترین "اتحاد اقشار"است. منتظر مخالفان حاکمیت از خارج نباشیم.
مشکل باید از داخل حل شود.
با "همبستگی اقشار" است.
"شهامت مدنی " آرام آرام انجام می شود.
 یک شبه آن را کسب نمی شود.برای پرورش "شهامت مدنی"  باید تلاش کنیم. بازنشستگان الگوی مناسبی برای سایر اقشار است.
✔️اتحاد اقشار رمز موفقیت است
محمد خاکساری
۱۴ بهمن ۹۹

https://chat.whatsapp.com/GowLoRvjiTP6ZpivZHqiM0
ارتباط مستقیم: @MKhaksari902
@MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ بهمن ۱۳, دوشنبه

تخریب محیط زیست توسط کشور های ثروتمند

۲۵۲✔️ پرسش 
به نظر شما آیا کشور های صنعتی و 
ثروتمند جهان طبیعت  را نابود کردند.؟
لایه اوزن را  کاهش دادند
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
از همکاران و‌مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند.تشکرمی کنم. 
✔️نتایج تحقیقی با عنوان مواجهه با نابرابری ناشی از مصرف کربن که هرچه انسان‌ها ثروتمندتر باشند، بیشتر به محیط زیست آسیب می زند.
✔️63 میلیون نفر از ساکنان کره زمین (حدود یک درصد کل ساکنان زمین) که ثروتمندترین‌ افراد دنیا هستند.
در فاصله سال‌های 1990 تا 2015 دو برابر افراد فقیر دی‌اکسید کربن وارد جو زمین کرده‌اند.با این تحقیق سازمان ملل 
مشخص می شود .
✔️کشور های صنعتی جهان 
بیشترین آسیب را به محیط 
زیست می زنند .‌ امریکا و چین رتبه های
اول را دارند. که این نابرابری سهم بسیار مهمی در بحران محیط زیست دارد.
طبیعی است . که کشورهای فقیر کارخانه ، و ماشین ندارند . که دی اکسید کربن
تولید کنند. آنها نمی توانند نان روزانه خود را تهیه کنند.فاصله کشور های فقیر و
ثروتمند روز به روز بیشترمی شود..
نتایج فاجعه‌بار بحران زیست‌محیطی از همین حالا در بسیاری جاهای جهان قابل مشاهده است. بالا آمدن دریا و اقیانوس ها
نمونه آن است.
✔️در حقیقت بهای شهوت مصرف ثروتمندان را اکثریت فقیر می‌پردازند.با گسترش کارخانجات بیشتر و استفاده از دی اکسید کربن هوا  کره زمین را گرم می کنند.
باید مصرف انرژی کارخانجات 
از دی اکسید کربن تغییر کند.
✔️نمونه آن تهران را در چند روز گذشته شهروندان مشاهده کردند. مصرف مازوت در نیروگاههای برق که تهران و شهر های بزرگ
را آلوده کرد.حاکمیت ، جان انسان ها
برای او ارزش ندارد.میلیون انسان بمیرند.
فقط نظام که آلوده به فساد مالی و اخلاقی است. حفظ شود.
✔️کجای این نظام اسلامی است. که عدالت در آن نیست.این حاکمیت نه اسلامی و نه جمهوری است. از ماهیت خود خارج شده است.‌فقط ظاهر آن مانده است.اگر عدالت را از اسلام گرفته شود. هیچ ارزشی در اسلام نمی ماند.
✔️پروفسور مارتن شفر  از تیم دانشگاهی هلند می‌گوید: «این وضعیت محیط زیست نه تنها اثراتی ویرانگر بر جوامع خواهد گذاشت، بلکه توش و توانی برای رویارویی با بلایایی مثل یک همه گیری جدید باقی نمی‌گذارد.»
یعنی اگر انسان فکری برای حفظ محیط زیست نکند.زمین غیر قابل سکونت
 می شود. چون لایه اوزن از بین می رود.
✔️بخش‌هایی از کره زمین در سال ۲۰۷۰ گرمایی غیرقابل تحمل را تجربه خواهد کرد.
 سه میلیارد و ۵۰۰میلیون نفر  از سکنه مناطقی که میانگین دمای سالانه آنها ۲۵درجه است، قربانیان اصلی تغییرات آب و هوایی خواهند بود.
✔️مطالعات زیست شناسانومحیط زیست در این ایران نشان داده است.سیاست های غلط حاکمیت،محیط زیست ایران از بین برده است.‌بجای اینکه از فعالان محیط زیست استفاده کنند آنها را به زندان انداخته است.
جرم آنها این بود ضایعات اتمی در کویرایران را افشا کردند.
✔️اکثر مردم هم در آلوده کردن محیط زیست مقصر هستند.
✔️برای اینکه با حاکمیتی که محیط زیست را ازبین برده است.‌مقابله نمی کنند.برخی منتظر هستند . بایدن و یا رییس جمهور نظامی ۱۴۰۰
بیاید ، شاید گشایشی برای آنها انجام شود.
✔️این انتخاب با ما است.می خواهیم آزاد زندگی کنیم.
✔️یا زیر ظلم و ستم، گرسنگی 
 کرونا ، و خودکشی ، فقر ،بیکاری،  آموزش 
غیر استاندارد، فساد مالی واخلاقی ، نداشتن امنیت شغلی و سایر موارد باشیم. 
✔️به  قول معروف
مرگ یک بار شیون یک بار
محمد خاکساری
۱۳ بهمن ۹۹

ارتباط مستقیم: @MKhaksari902
@MoallemaneMotarez

https://chat.whatsapp.com/GowLoRvjiTP6ZpivZHqiM0