https://x.com/khaksari902/status/1962194905897329046?t=6tVSaCQd6f0Jjfog93EGDw&s=35
متأسفانه، «اکثریت خاموش» کمتر نشانی از وطندوستی و غیرت ایرانی نشان میدهند؛ احساس مسئولیت ندارند و تنها به منافع شخصی خود میاندیشند. گویی وطن را از یاد بردهاند...
#آزادی_یا_مرگ
۱۴۰۴ شهریور ۹, یکشنبه
ریشهوهای بی اعتمادی و تصمیم گیری های احساسی در جامعه ایران
👈🏽ریشههای بیاعتمادی و تصمیمگیریهای احساسی در جامعه ایران
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
مقدمه
بیاعتمادی و ناامیدی اجتماعی یکی از مهمترین معضلات امروز ایران است؛ مشکلی که نه تنها بر روحیه عمومی مردم، بلکه بر کیفیت تصمیمگیریهای سیاسی و اجتماعی نیز اثر مستقیم دارد. این وضعیت بهویژه در میان قشر فرهنگی و تأثیرگذار معلمان بیشتر به چشم میخورد. بررسی علل این بیاعتمادی و پیامدهای آن میتواند تصویری روشنتر از شرایط کنونی جامعه ارائه دهد.
۱. ریشههای بیاعتمادی در جامعه
🖍۱-۱. عملکرد حکومتها
سیاستهای غیرشفاف، فساد اداری، بیتوجهی به عدالت اجتماعی و فقدان پاسخگویی مسئولان، مهمترین دلایل بیاعتمادی مردم به ساختار حکومتی بودهاند. وقتی مطالبات اساسی مردم بیپاسخ بماند، طبیعی است که امید و اعتماد به آینده کاهش پیدا کند.
🖍۱-۲. تجربههای تاریخی
مردم ایران بارها تجربه کردهاند که وعدههای بزرگ سیاسی و اجتماعی به نتیجه مطلوب نرسیده است. از تغییرات پرهزینه تا دخالت نیروهای خارجی، همه این موارد در حافظه تاریخی مردم جای گرفته و بدبینی عمومی را تشدید کرده است.
🖍۱-۳. نابرابری و تبعیض
شکاف طبقاتی، نابرابری در فرصتها و امتیازات و تبعیض در دسترسی به منابع، احساس بیعدالتی را در جامعه تقویت میکند. وقتی مردم شاهد باشند که برخی از مسیرهای پیشرفت فقط برای گروهی خاص باز است، حس ناامیدی و بیاعتمادی شدت میگیرد.
🖍۱-۴. رسانهها و اطلاعات نادرست
نبود جریان آزاد اطلاعات و گسترش شایعات و اخبار ضدونقیض، موجب شده مردم در تشخیص حقیقت دچار سردرگمی شوند. در چنین فضایی، اعتماد به رسانهها و حتی گفتار رسمی حاکمیت کاهش مییابد.
🖍۱-۵. فرهنگ اجتماعی
تجربههای مکرر از خلف وعدهها، دروغگوییهای سیاسی و عدم شفافیت، باعث شده بیاعتمادی به بخشی از فرهنگ اجتماعی تبدیل شود. این ذهنیت عمومی باعث میشود حتی وعدهها و اقدامات مثبت نیز با تردید نگریسته شوند.
🖍۲. سیاست «تفرقه بینداز و حکومت کن»
حکومتهای دیکتاتوری در طول تاریخ همواره بر اساس اصل «تفرقه بینداز و حکومت کن» عمل کردهاند. این سیاست آگاهانه شکافهای اجتماعی، قومی و طبقاتی را تقویت میکند تا مانع از شکلگیری اتحاد مردم شود. چنین سیاستی در درازمدت اعتماد اجتماعی را نابود میکند و جامعه را در وضعیت ناامیدی و تفرقه نگه میدارد.
🖍۳. تصمیمگیریهای احساسی مردم
طبق منابع تاریخی، مردم ایران در برهههای حساس بیشتر بر اساس احساسات جمعی تصمیمگیری کردهاند تا تحلیل منطقی. نمونه بارز آن در انقلاب ۱۳۵۷ دیده شد؛ زمانی که بسیاری از مردم با این باور پیش رفتند که:
«هر که بیاید، بهتر از این آخوندهاست.»
این نوع نگرش، اگرچه ریشه در نارضایتی واقعی داشت، اما در عمل جامعه را به سوی انتخابی احساسی و پرهزینه سوق داد.
🖍۴. زمینهسازی برای دخالت خارجی
بیاعتمادی و تصمیمهای احساسی، ناخواسته فضا را برای نفوذ و دخالت کشورها و نیروهای خارجی فراهم میکند. هر زمان که جامعه درگیر تفرقه، ناامیدی و بیاعتمادی باشد، بازیگران خارجی میتوانند از این ضعف برای پیشبرد اهداف خود بهرهبرداری کنند و مسیر استقلال و تصمیمگیری ملی را تحت تأثیر قرار دهند.
🖍نتیجهگیری
ریشههای بیاعتمادی در جامعه ایران ترکیبی از عوامل تاریخی، اجتماعی و سیاسی است. عملکرد حکومتها، تجربههای تلخ گذشته، نابرابریهای گسترده، نبود شفافیت اطلاعات و سیاستهای تفرقهافکنانه، همگی در شکلگیری این وضعیت نقش داشتهاند. برای غلبه بر این مشکل، باید اعتماد اجتماعی بازسازی شود؛ امری که تنها با شفافیت، عدالت، پاسخگویی و افزایش آگاهی عمومی امکانپذیر است. در غیر این صورت، جامعه همچنان در چرخه تصمیمهای احساسی و دخالتپذیری باقی خواهد ماند.
یکشنبه
۹ شهریور ۱۴۰۴
https://chat.whatsapp.com/EBVBDGtD5OS9YSyZ5ZhL5A?mode=ems_copy_c
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/EBVBDGtD5OS9YSyZ5ZhL5A?mode
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
مقدمه
بیاعتمادی و ناامیدی اجتماعی یکی از مهمترین معضلات امروز ایران است؛ مشکلی که نه تنها بر روحیه عمومی مردم، بلکه بر کیفیت تصمیمگیریهای سیاسی و اجتماعی نیز اثر مستقیم دارد. این وضعیت بهویژه در میان قشر فرهنگی و تأثیرگذار معلمان بیشتر به چشم میخورد. بررسی علل این بیاعتمادی و پیامدهای آن میتواند تصویری روشنتر از شرایط کنونی جامعه ارائه دهد.
۱. ریشههای بیاعتمادی در جامعه
🖍۱-۱. عملکرد حکومتها
سیاستهای غیرشفاف، فساد اداری، بیتوجهی به عدالت اجتماعی و فقدان پاسخگویی مسئولان، مهمترین دلایل بیاعتمادی مردم به ساختار حکومتی بودهاند. وقتی مطالبات اساسی مردم بیپاسخ بماند، طبیعی است که امید و اعتماد به آینده کاهش پیدا کند.
🖍۱-۲. تجربههای تاریخی
مردم ایران بارها تجربه کردهاند که وعدههای بزرگ سیاسی و اجتماعی به نتیجه مطلوب نرسیده است. از تغییرات پرهزینه تا دخالت نیروهای خارجی، همه این موارد در حافظه تاریخی مردم جای گرفته و بدبینی عمومی را تشدید کرده است.
🖍۱-۳. نابرابری و تبعیض
شکاف طبقاتی، نابرابری در فرصتها و امتیازات و تبعیض در دسترسی به منابع، احساس بیعدالتی را در جامعه تقویت میکند. وقتی مردم شاهد باشند که برخی از مسیرهای پیشرفت فقط برای گروهی خاص باز است، حس ناامیدی و بیاعتمادی شدت میگیرد.
🖍۱-۴. رسانهها و اطلاعات نادرست
نبود جریان آزاد اطلاعات و گسترش شایعات و اخبار ضدونقیض، موجب شده مردم در تشخیص حقیقت دچار سردرگمی شوند. در چنین فضایی، اعتماد به رسانهها و حتی گفتار رسمی حاکمیت کاهش مییابد.
🖍۱-۵. فرهنگ اجتماعی
تجربههای مکرر از خلف وعدهها، دروغگوییهای سیاسی و عدم شفافیت، باعث شده بیاعتمادی به بخشی از فرهنگ اجتماعی تبدیل شود. این ذهنیت عمومی باعث میشود حتی وعدهها و اقدامات مثبت نیز با تردید نگریسته شوند.
🖍۲. سیاست «تفرقه بینداز و حکومت کن»
حکومتهای دیکتاتوری در طول تاریخ همواره بر اساس اصل «تفرقه بینداز و حکومت کن» عمل کردهاند. این سیاست آگاهانه شکافهای اجتماعی، قومی و طبقاتی را تقویت میکند تا مانع از شکلگیری اتحاد مردم شود. چنین سیاستی در درازمدت اعتماد اجتماعی را نابود میکند و جامعه را در وضعیت ناامیدی و تفرقه نگه میدارد.
🖍۳. تصمیمگیریهای احساسی مردم
طبق منابع تاریخی، مردم ایران در برهههای حساس بیشتر بر اساس احساسات جمعی تصمیمگیری کردهاند تا تحلیل منطقی. نمونه بارز آن در انقلاب ۱۳۵۷ دیده شد؛ زمانی که بسیاری از مردم با این باور پیش رفتند که:
«هر که بیاید، بهتر از این آخوندهاست.»
این نوع نگرش، اگرچه ریشه در نارضایتی واقعی داشت، اما در عمل جامعه را به سوی انتخابی احساسی و پرهزینه سوق داد.
🖍۴. زمینهسازی برای دخالت خارجی
بیاعتمادی و تصمیمهای احساسی، ناخواسته فضا را برای نفوذ و دخالت کشورها و نیروهای خارجی فراهم میکند. هر زمان که جامعه درگیر تفرقه، ناامیدی و بیاعتمادی باشد، بازیگران خارجی میتوانند از این ضعف برای پیشبرد اهداف خود بهرهبرداری کنند و مسیر استقلال و تصمیمگیری ملی را تحت تأثیر قرار دهند.
🖍نتیجهگیری
ریشههای بیاعتمادی در جامعه ایران ترکیبی از عوامل تاریخی، اجتماعی و سیاسی است. عملکرد حکومتها، تجربههای تلخ گذشته، نابرابریهای گسترده، نبود شفافیت اطلاعات و سیاستهای تفرقهافکنانه، همگی در شکلگیری این وضعیت نقش داشتهاند. برای غلبه بر این مشکل، باید اعتماد اجتماعی بازسازی شود؛ امری که تنها با شفافیت، عدالت، پاسخگویی و افزایش آگاهی عمومی امکانپذیر است. در غیر این صورت، جامعه همچنان در چرخه تصمیمهای احساسی و دخالتپذیری باقی خواهد ماند.
یکشنبه
۹ شهریور ۱۴۰۴
https://chat.whatsapp.com/EBVBDGtD5OS9YSyZ5ZhL5A?mode=ems_copy_c
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/EBVBDGtD5OS9YSyZ5ZhL5A?mode
۱۴۰۴ شهریور ۷, جمعه
تعریف قانون جامع اطراف و مانع اغیار
👈🏽تعریف یک واژه
حقوقی
جامع اطراف و مانع اغیار
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
جملهی «یک قانون جامع اطراف و مانع اغیار باشد» اصطلاحی است که بیشتر در فقه، حقوق و منطق بهکار میرود. اجازه بدهید آن را مرحله به مرحله باز کنم:
🖍۱. ریشهی اصطلاح
این تعبیر از منطق و اصول فقه گرفته شده است.
در تعریف منطقی، وقتی میخواهند مفهومی یا قانونی دقیق باشد، میگویند باید «جامع و مانع» باشد.
۲. معنای «جامع اطراف»
«جامع» یعنی دربرگیرنده.
«جامع اطراف» یعنی قانونی که همه مواردی را که باید شامل شود، دربر گیرد.
مثلاً اگر بگوییم: قانونِ رانندگی باید شامل همه وسایل نقلیه موتوری بشود، این جامعیت دارد، چون همه مصادیق مرتبط را دربر میگیرد.
---
🖍۳. معنای «مانع اغیار»
«مانع» یعنی بازدارنده.
«اغیار» یعنی بیگانگان یا موارد غیرمرتبط.
«مانع اغیار» یعنی آن قانون نباید شامل چیزی خارج از دایرهی موضوع خود شود.
مثلاً اگر قانونی دربارهی رانندگی وضع میکنیم، نباید شامل حیوانات یا عابران پیاده بشود، چون آنها «غیر» هستند و ربطی به موضوع ندارند
✔️نمونه های قوانین بین الملی.
۱. منشور ملل متحد (UN Charter) – ۱۹۴۵
این منشور اساس سازمان ملل متحد است.
اصل مهم: ممنوعیت توسل به زور در روابط بینالمللی (مگر در دفاع مشروع یا با مجوز شورای امنیت).
جامعیت: همه کشورها موظف به رعایتاند.
مانع اغیار: این اصل فقط به روابط بین کشورها مربوط است، نه مسائل داخلی.
۲. اعلامیه جهانی حقوق بشر (UDHR) – ۱۹۴۸
سندی غیرالزامآور اما بسیار تأثیرگذار.
حقوق اساسی مثل حق حیات، آزادی بیان، آزادی مذهب، حق آموزش و کار را تضمین میکند.
جامعیت: شامل همه انسانها بدون تبعیض.
مانع اغیار: فقط به حقوق انسانی مربوط است، نه به مسائل سیاسی یا اقتصادی دولتها.
۳. کنوانسیون ژنو – ۱۹۴۹
مجموعهای از معاهدات برای حمایت از قربانیان جنگ (زخمیها، اسیران جنگی، غیرنظامیان).
جامعیت: همه وضعیتهای جنگی را شامل میشود.
مانع اغیار: فقط به زمان جنگ مربوط است، نه دوران صلح.
۴. کنوانسیون حقوق کودک (CRC) – ۱۹۸۹
یکی از پرپذیرشترین معاهدات بینالمللی.
حقوق کودکان در زمینه آموزش، بهداشت، حمایت از خشونت، کار اجباری و بهرهکشی را تضمین میکند.
جامعیت: همه کودکان زیر ۱۸ سال.
مانع اغیار: فقط به کودکان مربوط است، نه بزرگسالان.
۴. کاربرد در حقوق
در علم حقوق وقتی میگوییم:
«یک قانون باید جامع اطراف و مانع اغیار باشد»، یعنی:
قانون باید تمام موارد مرتبط را پوشش دهد (هیچ مورد مرتبطی از قلم نیفتد = جامع).
قانون نباید شامل موارد غیرمرتبط شود (از ورود مصادیق نادرست جلوگیری کند = مانع).
۵- مثال عینی
فرض کنید قانونی بنویسیم:
«هر کس وسیلهای را در خیابان براند، باید گواهینامه داشته باشد.»
این قانون جامع نیست؛ چون «وسیله» میتواند شامل حیوان (اسب، الاغ) هم بشود.
اگر بگوییم: «هر کس وسیله نقلیه موتوری را در خیابان براند، باید گواهینامه داشته باشد»،
این تعریف جامع اطراف و مانع اغیار است:
جامع است، چون همه وسایل نقلیه موتوری (ماشین، موتور، اتوبوس...) را شامل میشود.
مانع اغیار است، چون شامل حیوانات یا دوچرخه نمیشود.
جمعه
۷ شهریور ۱۴۰۴
https://chat.whatsapp.com/EBVBDGtD5OS9YSyZ5ZhL5A?mode=ems_copy_c
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/EBVBDGtD5OS9YSyZ5ZhL5A?mode
حقوقی
جامع اطراف و مانع اغیار
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
جملهی «یک قانون جامع اطراف و مانع اغیار باشد» اصطلاحی است که بیشتر در فقه، حقوق و منطق بهکار میرود. اجازه بدهید آن را مرحله به مرحله باز کنم:
🖍۱. ریشهی اصطلاح
این تعبیر از منطق و اصول فقه گرفته شده است.
در تعریف منطقی، وقتی میخواهند مفهومی یا قانونی دقیق باشد، میگویند باید «جامع و مانع» باشد.
۲. معنای «جامع اطراف»
«جامع» یعنی دربرگیرنده.
«جامع اطراف» یعنی قانونی که همه مواردی را که باید شامل شود، دربر گیرد.
مثلاً اگر بگوییم: قانونِ رانندگی باید شامل همه وسایل نقلیه موتوری بشود، این جامعیت دارد، چون همه مصادیق مرتبط را دربر میگیرد.
---
🖍۳. معنای «مانع اغیار»
«مانع» یعنی بازدارنده.
«اغیار» یعنی بیگانگان یا موارد غیرمرتبط.
«مانع اغیار» یعنی آن قانون نباید شامل چیزی خارج از دایرهی موضوع خود شود.
مثلاً اگر قانونی دربارهی رانندگی وضع میکنیم، نباید شامل حیوانات یا عابران پیاده بشود، چون آنها «غیر» هستند و ربطی به موضوع ندارند
✔️نمونه های قوانین بین الملی.
۱. منشور ملل متحد (UN Charter) – ۱۹۴۵
این منشور اساس سازمان ملل متحد است.
اصل مهم: ممنوعیت توسل به زور در روابط بینالمللی (مگر در دفاع مشروع یا با مجوز شورای امنیت).
جامعیت: همه کشورها موظف به رعایتاند.
مانع اغیار: این اصل فقط به روابط بین کشورها مربوط است، نه مسائل داخلی.
۲. اعلامیه جهانی حقوق بشر (UDHR) – ۱۹۴۸
سندی غیرالزامآور اما بسیار تأثیرگذار.
حقوق اساسی مثل حق حیات، آزادی بیان، آزادی مذهب، حق آموزش و کار را تضمین میکند.
جامعیت: شامل همه انسانها بدون تبعیض.
مانع اغیار: فقط به حقوق انسانی مربوط است، نه به مسائل سیاسی یا اقتصادی دولتها.
۳. کنوانسیون ژنو – ۱۹۴۹
مجموعهای از معاهدات برای حمایت از قربانیان جنگ (زخمیها، اسیران جنگی، غیرنظامیان).
جامعیت: همه وضعیتهای جنگی را شامل میشود.
مانع اغیار: فقط به زمان جنگ مربوط است، نه دوران صلح.
۴. کنوانسیون حقوق کودک (CRC) – ۱۹۸۹
یکی از پرپذیرشترین معاهدات بینالمللی.
حقوق کودکان در زمینه آموزش، بهداشت، حمایت از خشونت، کار اجباری و بهرهکشی را تضمین میکند.
جامعیت: همه کودکان زیر ۱۸ سال.
مانع اغیار: فقط به کودکان مربوط است، نه بزرگسالان.
۴. کاربرد در حقوق
در علم حقوق وقتی میگوییم:
«یک قانون باید جامع اطراف و مانع اغیار باشد»، یعنی:
قانون باید تمام موارد مرتبط را پوشش دهد (هیچ مورد مرتبطی از قلم نیفتد = جامع).
قانون نباید شامل موارد غیرمرتبط شود (از ورود مصادیق نادرست جلوگیری کند = مانع).
۵- مثال عینی
فرض کنید قانونی بنویسیم:
«هر کس وسیلهای را در خیابان براند، باید گواهینامه داشته باشد.»
این قانون جامع نیست؛ چون «وسیله» میتواند شامل حیوان (اسب، الاغ) هم بشود.
اگر بگوییم: «هر کس وسیله نقلیه موتوری را در خیابان براند، باید گواهینامه داشته باشد»،
این تعریف جامع اطراف و مانع اغیار است:
جامع است، چون همه وسایل نقلیه موتوری (ماشین، موتور، اتوبوس...) را شامل میشود.
مانع اغیار است، چون شامل حیوانات یا دوچرخه نمیشود.
جمعه
۷ شهریور ۱۴۰۴
https://chat.whatsapp.com/EBVBDGtD5OS9YSyZ5ZhL5A?mode=ems_copy_c
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/EBVBDGtD5OS9YSyZ5ZhL5A?mode
۱۴۰۴ شهریور ۶, پنجشنبه
سه گروه مشکل اتحاد
https://x.com/khaksari902/status/1960833848767381928?t=9G6YXCFBSEpcbFGCswmPAQ&s=08
تجربه من:
بحث کردن با سه گروه نتیجه ندارد، چون همه رهبر دارند 👇
۱- طرفداران ولایت فقیه → رهبر
۲- مجاهدین → رهبر
۳- سلطنتطلبان → رهبر
هرچقدر دلیل بیاوری، نمیپذیرند؛ مگر رهبرشان بگوید
تجربه من:
بحث کردن با سه گروه نتیجه ندارد، چون همه رهبر دارند 👇
۱- طرفداران ولایت فقیه → رهبر
۲- مجاهدین → رهبر
۳- سلطنتطلبان → رهبر
هرچقدر دلیل بیاوری، نمیپذیرند؛ مگر رهبرشان بگوید
۱۴۰۴ شهریور ۵, چهارشنبه
دلار به بالای ۱۰۰ هزار تومان
https://x.com/khaksari902/status/1960746625711923511?t=x3phr9-8fj_MPxwT7bP_LQ&s
=08
🖊️سال گذشته بسیاری معتقد بودند دلار به ۱۰۰ هزار تومان نمیرسد.
اما اقتصاددانان هشدار داده بودند و اکنون با فعال شدن مکانیسم ماشه، نرخ ارز همچنان صعودی است.
سکوت اکثریت خاموش تا چه زمانی ادامه خواهد داشت؟
#ازادي_یا_مرگ
=08
🖊️سال گذشته بسیاری معتقد بودند دلار به ۱۰۰ هزار تومان نمیرسد.
اما اقتصاددانان هشدار داده بودند و اکنون با فعال شدن مکانیسم ماشه، نرخ ارز همچنان صعودی است.
سکوت اکثریت خاموش تا چه زمانی ادامه خواهد داشت؟
#ازادي_یا_مرگ
هیچ دیکتاتوری بدون زندان و اعدام دوام نمیآورد آورد
*👈هیچ دیکتاتوری بدون زندان و اعدام دوام نمیآورد.
✏️✏️✏️✏️✏️✏️*
🖊️*ثروت نفتی و ناکارآمدی شاه*
بعد از سال ۱۳۵۳ و جهش قیمت نفت، ایران درآمد هنگفتی بهدست آورد. اما شاه به جای استفاده درست از این پول، گرفتار غرور و خودکامگی شد و به هشدار کارشناسان برنامه و بودجه در رامسر هم توجهی نکرد. او میتوانست با این ثروت، رفاه و آزادی نسبی برای مردم فراهم کند تا انقلاب رخ ندهد، اما چنین نکرد.
---
🖊️*مشروطهای که اجرا نشد*
طبق قانون اساسی مشروطه، شاه باید سلطنت میکرد نه حکومت. اما محمدرضا شاه همه قدرت را در دست گرفت، نهادسازی نکرد و کشور را به شخص خود وابسته ساخت؛ درست مثل امروز که همهچیز به ولایت فقیه ختم میشود. اگر او تجربه کشورهای مشروطه مانند انگلستان را پیاده میکرد، ایران سرنوشت دیگری پیدا میکرد.
---
*✏️انقلاب ۵۷ و جنگ سرد*
در سال ۵۷، جهان درگیر جنگ سرد بود؛ کشورها یا در بلوک آمریکا بودند یا شوروی. شاه وابستگی کامل به غرب داشت اما در داخل کشور نهاد مستقل و ساختار قوی ایجاد نکرده بود. به همین دلیل با اولین بحران، سقوط کرد و ایران به دام استبداد مذهبی افتاد.
---
*🖊️اشتباه پنجاهوهفتیها و تکرار نسلهای بعدی*
نسل ۵۷ فقط یک اشتباه کرد: اعتماد به خمینی. اما همان نسل خیلی زود از حکومت جدا شد و بیشترین زندانی و اعدامیها هم از میان آنان بود. در حالی که نسلهای بعدی بارها همان اشتباه را با انتخاب «بد و بدتر» (خاتمی، روحانی، پزشکیان) تکرار کردند. حتی رضا پهلوی هم از جنبش سبز حمایت کرد، اما جنبش به دلیل نبود مدیریت شکست خورد.
---
اکثریت خاموش و طول عمر دیکتاتورها
مشکل اصلی ایران، اکثریت خاموش است که فقط اعتراض زبانی میکنند. همین سکوت باعث طولانی شدن عمر دیکتاتورها میشود. تا زمانی که مردم از زندان و اعدام بترسند، حکومت ابزار بقای خود را حفظ میکند.
---
*🖊️آزادی یا مرگ؛ راه پایان استبداد*
اگر هر ایرانی به این باور برسد که «آزادی یا مرگ»، حکومت ابزار سرکوب خود را از دست میدهد. تجربه نشان داده کسانی که با این منطق وارد میدان شدند، کمترین آسیب را دیدند. دیکتاتورها فقط با دو ابزار زنده میمانند: زندان و اعدام. اگر این دو ابزار از آنها گرفته شود، ششماهه سقوط میکنند.
---
*🖊️راهکار عملی:* نه به اعدام
تمرکز باید بر آزادی زندانیان و «نه به اعدام» باشد. اگر مردم هر هفته سهشنبهها، از ساعت ۱۰ تا ۱۲، جلوی دادگاهها تجمع کنند با جمعیت کم در ابتدا بهمرور جمعیت بیشتر میشود و حکومت ناچار به عقبنشینی خواهد شد. استمرار این حرکت، ابزار ترس را از حکومت میگیرد.
---
🖊️پرسشی ساده برای همه
یک سؤال کلیدی را از اطرافیان بپرسید:
اگر حکومت دیگر زندان و اعدام نکند، آیا به خیابان میآیی و اعتصاب میکنی؟
پاسخ اغلب مردم مثبت است. همین نشان میدهد ترس، تنها مانع آزادی است.
---
✏️*جمعبندی*
راه نجات ایران روشن است:
پایان ترس از زندان و اعدام
پایان انتخابهای «بد و بدتر»
تلاش مستمر برای آزادی زندانیان سیاسی
هیچ دیکتاتوری بدون زندان و اعدام دوام نمیآورد. اگر این ابزار از حکومت گرفته شود، آزادی نزدیک است.
چهارشنبه
۵ شهریور ۱۴۰۴
https://chat.whatsapp.com/EBVBDGtD5OS9YSyZ5ZhL5A?mode=ems_copy_c
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/EBVBDGtD5OS9YSyZ5ZhL5A?mode=ems_copy_c
https://t.me/ghalamemoalem
۱۴۰۴ شهریور ۳, دوشنبه
چگونگی تغییر حکومت ایران
https://x.com/khaksari902/status/1959722487995871482?t=uBECb9ZisXuGpSQV9Y_sLw&s=08
👈🏽تغییر حکومت با شعار تنها ممکن نیست؛ ما به ۳ میلیون انسان جانبهکف نیاز داریم. تا وقتی این اراده جمعی شکل نگیرد، حکومت پابرجاست. روزی باید همه یکصدا بگوییم: یا آزادی یا هیچ!»
#آزادی_یا_مرگ
👈🏽تغییر حکومت با شعار تنها ممکن نیست؛ ما به ۳ میلیون انسان جانبهکف نیاز داریم. تا وقتی این اراده جمعی شکل نگیرد، حکومت پابرجاست. روزی باید همه یکصدا بگوییم: یا آزادی یا هیچ!»
#آزادی_یا_مرگ
دیکتاتور نیاز به طرفدار ندارد
https://x.com/khaksari902/status/1959742451196797228?t=JIT6X4n3Twdqz5K6voCCMA&s=35
↙️دیکتاتور به طرفدار نیاز نداره؛ فقط نیروی سرکوب و اکثریت معترض خاموش میخواهد۷۰ میلیون معترض خاموش داریم، اما اگر ۳ میلیون جانبرکف بود، این حکومت شش ماه هم دوام نمی آورد این قانون اجتماعی است
#آزادی_مرگ
↙️دیکتاتور به طرفدار نیاز نداره؛ فقط نیروی سرکوب و اکثریت معترض خاموش میخواهد۷۰ میلیون معترض خاموش داریم، اما اگر ۳ میلیون جانبرکف بود، این حکومت شش ماه هم دوام نمی آورد این قانون اجتماعی است
#آزادی_مرگ
۱۴۰۴ شهریور ۲, یکشنبه
قدرت جمعی اقشار
https://x.com/khaksari902/status/1959375211662586235?t=qbpAtccdk1JYa6rxJI0YRw&s=08
قدرت جمعی اقشار : همبستگی این اقشار، قدرت و نفوذ بیشتری در مطالبهگری ایجاد میکند و هزینه ها را کاهش می یابد برای قدرت جمعی اقشار نیاز به ارتباط آنها است
#اعتراضات_سراسری
قدرت جمعی اقشار : همبستگی این اقشار، قدرت و نفوذ بیشتری در مطالبهگری ایجاد میکند و هزینه ها را کاهش می یابد برای قدرت جمعی اقشار نیاز به ارتباط آنها است
#اعتراضات_سراسری
تعریف اشتباه توسعه
https://x.com/khaksari902/status/1959701323248709717?t=nF3q8na1B99AJDXWy6WMgQ&s=08
🖍برخی سلطنتطلبان، توسعه را به ساختمانسازی دوره شاه تقلیل میدهند. اگر این معیار باشد، هیتلر از شاه توسعهگرتر بود؛ چون هم اتوبان ساخت و هم فولکسواگن.
اما توسعه تعریف علمی دارد. با ۲۲ میلیارد دلار درآمد نفت،زمان شاه میتوانست ایران گلستان شود.
علت انقلاب ۵۷، خود شاه بود.
🖍برخی سلطنتطلبان، توسعه را به ساختمانسازی دوره شاه تقلیل میدهند. اگر این معیار باشد، هیتلر از شاه توسعهگرتر بود؛ چون هم اتوبان ساخت و هم فولکسواگن.
اما توسعه تعریف علمی دارد. با ۲۲ میلیارد دلار درآمد نفت،زمان شاه میتوانست ایران گلستان شود.
علت انقلاب ۵۷، خود شاه بود.
آینده ایران حکومت سوسیال دموگراسی
https://x.com/khaksari902/status/1959639815512637946?t=FdAMQ_QnOZ1gdiPlREmeYA&s=08
👈🏽برای کشور ما تجربه بنده
می گوید :یک حکومت سوسیال دموکراسی پارلمانی مثل کشور های
اسکاندیناوی که رتبه اول رفاه رادارند
به نام " دولت رفاه"هرکس را بالا گذاشتیم بتوانیم پایین بیاوریم
اینحکومت نسبی مناسب است
👈🏽برای کشور ما تجربه بنده
می گوید :یک حکومت سوسیال دموکراسی پارلمانی مثل کشور های
اسکاندیناوی که رتبه اول رفاه رادارند
به نام " دولت رفاه"هرکس را بالا گذاشتیم بتوانیم پایین بیاوریم
اینحکومت نسبی مناسب است
مشکلات ائتلاف اقشار
https://x.com/khaksari902/status/1959376657380171974?t=oYHR555c00iBHbJyp6svxA&s=35
مشکل ائتلاف اقشار:کمبود هماهنگی و انسجام اقشار :مشکل: نبود ارتباط منظم و ضعف در مدیریت فعالیتها.
راهحل:ایجاد کمیتههای هماهنگی متشکل از نمایندگان اقشار
#اعتراضات_سراسری
مشکل ائتلاف اقشار:کمبود هماهنگی و انسجام اقشار :مشکل: نبود ارتباط منظم و ضعف در مدیریت فعالیتها.
راهحل:ایجاد کمیتههای هماهنگی متشکل از نمایندگان اقشار
#اعتراضات_سراسری
ائتلاف اقشار
https://x.com/khaksari902/status/1959377780258357256?t=E0nLrXJ6DFQVQhGt3xjLXA&s=08
🖍ائتلاف کارگران، دانشجویان، معلمان، و بازنشستگان میتواند نیرویی تأثیرگذار برای ایجاد تغییرات اجتماعی و اقتصادی باشد. این موفقیت مستلزم:
توافق بر اهداف مشترک.
#اعتراضات_سراسری
🖍ائتلاف کارگران، دانشجویان، معلمان، و بازنشستگان میتواند نیرویی تأثیرگذار برای ایجاد تغییرات اجتماعی و اقتصادی باشد. این موفقیت مستلزم:
توافق بر اهداف مشترک.
#اعتراضات_سراسری
۱۴۰۴ شهریور ۱, شنبه
سال ۵۳ تا ۵۷ شاه ۲۲ میلیارد نفت می فروخت
https://x.com/khaksari902/status/1959017861961166967?t=ObRQYwOygg0xzh5E2Xq_wg&s=08
طبق آمار رسمی، ایران بین سالهای ۵۳ تا ۵۷ سالی حدود ۲۲ میلیارد دلار نفت میفروخت.
جمعیت کشور فقط ۳۰ میلیون بود؛ با این پول میشد همه صاحب خانه، آب، برق و گاز شوند.
اما ۶۰٪ مردم در روستاها زندگی میکردند و شاه به آنها نرسید.
علت اصلی انقلاب، خود شاه بود.
طبق آمار رسمی، ایران بین سالهای ۵۳ تا ۵۷ سالی حدود ۲۲ میلیارد دلار نفت میفروخت.
جمعیت کشور فقط ۳۰ میلیون بود؛ با این پول میشد همه صاحب خانه، آب، برق و گاز شوند.
اما ۶۰٪ مردم در روستاها زندگی میکردند و شاه به آنها نرسید.
علت اصلی انقلاب، خود شاه بود.
کمپین شورای هماهنگی فرهینگیان
https://x.com/khaksari902/status/1959020040415563988?t=ifwUB74eiJmyUM5f91owhQ&s=08
🖍طبق کمپین شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان، حدود ۲۵۰۰ نفر برای آزادی زندانیان امضا کردند.اگر فقط نصف همین تعداد هر سهشنبه جلوی دادگاه حاضر شوند، همه زندانیان آزاد میشوند.
با تومار و کمپین، زندانی آزاد نمیشود؛ عمل لازم
🖍طبق کمپین شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان، حدود ۲۵۰۰ نفر برای آزادی زندانیان امضا کردند.اگر فقط نصف همین تعداد هر سهشنبه جلوی دادگاه حاضر شوند، همه زندانیان آزاد میشوند.
با تومار و کمپین، زندانی آزاد نمیشود؛ عمل لازم
عملکرد اشتباه شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان
https://x.com/khaksari902/status/1959028223242903999?t=3uTmwRIThewl2PnUtBA9CA&s=08
⬅️متاسفانه شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان شبیه حکومت عمل میکند؛حفظ شورا اوجب واجبات است،حتی به قیمت زندانی شدن و اخراج همکاران.این نگاه،اعتبار ۲۵ ساله شورا را از بین میبرد.بدون فشار به حکومت، هیچ تغییری به دست نمیآید. وقتی حاکمیت نگاه می کند شورای هماهنگی اقدامی نمی کند
⬅️متاسفانه شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان شبیه حکومت عمل میکند؛حفظ شورا اوجب واجبات است،حتی به قیمت زندانی شدن و اخراج همکاران.این نگاه،اعتبار ۲۵ ساله شورا را از بین میبرد.بدون فشار به حکومت، هیچ تغییری به دست نمیآید. وقتی حاکمیت نگاه می کند شورای هماهنگی اقدامی نمی کند
۱۴۰۴ مرداد ۳۱, جمعه
حاکمیت بترسد اعدام شریفه محمدی منصرف می شود
https://x.com/khaksari902/status/1958978013510390196?t=uGi0uK7JJAl8yDwVbES-sA&s=08
🖍اگر حاکمیت احساس کند اعدام شریفه محمدی به شورش اجتماعی منجر میشود، چنین کاری نخواهد کرد.
تجربههای گذشته نیز این موضوع را نشان داده است.
🖍اگر حاکمیت احساس کند اعدام شریفه محمدی به شورش اجتماعی منجر میشود، چنین کاری نخواهد کرد.
تجربههای گذشته نیز این موضوع را نشان داده است.
بیانیه ۶۶ اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان هنگیلن محکومیت احکام معلمان سنتدج
⬅️بیانیه شماره ۶۶ اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران
از خون جوانان وطن لاله دمیده/ از ماتم سرو قدشان سرو، خمیده
👈🏽موضوع:« اعتراض به صدور احکام ناعادلانه و شرم آور هیئت تجدید نظر تخلفات اداری وزارت آموزش و پرورش برای اعضای انجمن صنفی معلمان کردستان و دعوت از همکاران گرانقدر و خانواده های محترم دانش آموزان به تجمع اعتراضی تا لغو کامل این احکام در مقابل وزارتخانه و ادارات آموزش و پرورش»
🖍🖍🖍🖍🖍🖍
همکاران گرامی و خانواده های محترم
درود بر شما
⬅️کشورهای پیشرفته ی جهان از مسیر آموزش و پرورش توانسته اند به عدالت، رفاه، آسایش و پیشرفت علم و دانش دست یابند. این موفقیت جز با تلاش و کوشش معلمان آگاه و با مسئولیت ممکن نبوده است.
⬅️معلمان فهیم و میهن پرست ایران از سال ۷۸ با کسب مجوز از وزارت کشور به صورت قانونی شروع به فعالیت صنفی نمودند و با رفتار مسالمت آمیز از طریق مکاتبات و مذاکرات با وزرا و نمایندگان مجلس سعی در رفع کمبودها و مشکلات معیشتی - منزلتی همکاران خود و دانش آموزان شان نمودند اما حکومت جمهوری اسلامی نه تنها برای مجوز فعالیت صنفی معلمان که خود صادر کرده ارزشی قائل نیست، بلکه از هرگونه فعالیت تشکل های صنفی معلم، کارگر و... وحشت دارد و وجود آنان را برای خود خطرناک می داند. بهمین دلیل تاکنون بسیاری از فعالان صنف های مختلف از جمله فعالان صنفی معلمان را با زندان و احکام اخراج یا تبعید سرکوب کرده است.
👈🏽آخرین عملکرد ننگین آن صدور احکام اخراج، بازنشستگی اجباری ، تبعید و انفصال از خدمت همکاران فعال صنفی ، گرانقدر، فهیم، شجاع و با مسئولیت ما در انجمن صنفی معلمان کردستان است.
👈🏽این احکام به وسیله ی بازوی سرکوب حکومت، یعنی هیئت تجدید نظر تخلفات اداری وزارت آموزش و پرورش صادر شده و با هدف درهم شکستن مقاومت معلمان کشور و خاموش کردن صدای آنان است.
حکومتی که هر سال در روز معلم شعار« معلمی شغل انبیاست» را می دهد، با برخوردهای ظالمانه و سرکوبگرانه با پیامبران علم و دانش، ضدیت خود با آنان را نشان می دهد و علاوه بر موازین اخلاقی و انسانی، قانون اساسی کشور را نیز زیر پا می گذارد.!!
⬅️ما اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران ضمن اعلام حمایت و همبستگی با انجمن صنفی معلمان کردستان و محکوم کردن احکام شرم آور و ناعادلانه ی حکومت مدعی اسلامی خواهان لغو سریع احکام صادره هستیم و از کلیه همکاران گرامی و خانوادههای محترم می خواهیم که تا لغو کامل این احکام و بازگشت اعضای گرانقدر انجمن صنفی معلمان کردستان به کار، در مقابل وزارت آموزش و پرورش در تهران، ادارات کل مراکز استان و ادارات شهرستان ها تجمع اعتراضی برپا نماییم.
اسامی همکاران گرانقدرمان که به نمایندگی از ما معلمان به فعالیت صنفی پرداخته و اکنون احکام ظالمانه دریافت کرده اند به قرار زیر است:
#مجید-کریمی - اخراج دائم #غیاث-نعمتی - اخراج دائم
#صلاح-حاجی-میرزایی - اخراج موقت
#نسرین-کریمی - بازنشستگی اجباری + تقلیل دو گروه شغلی
#لیلا-زارعی- خلع معاونت مدرسه + بازنشستگی اجباری با تقلیل یک گروه شغلی
#فیصل-نوری - تبعید پنج ساله به کرمانشاه
#محی- الدین-ریحانی - اخراج دائم
۳۰ مرداد ۱۴۰۴
اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران
لطفا در انتشار این بیانیه بکوشید
از خون جوانان وطن لاله دمیده/ از ماتم سرو قدشان سرو، خمیده
👈🏽موضوع:« اعتراض به صدور احکام ناعادلانه و شرم آور هیئت تجدید نظر تخلفات اداری وزارت آموزش و پرورش برای اعضای انجمن صنفی معلمان کردستان و دعوت از همکاران گرانقدر و خانواده های محترم دانش آموزان به تجمع اعتراضی تا لغو کامل این احکام در مقابل وزارتخانه و ادارات آموزش و پرورش»
🖍🖍🖍🖍🖍🖍
همکاران گرامی و خانواده های محترم
درود بر شما
⬅️کشورهای پیشرفته ی جهان از مسیر آموزش و پرورش توانسته اند به عدالت، رفاه، آسایش و پیشرفت علم و دانش دست یابند. این موفقیت جز با تلاش و کوشش معلمان آگاه و با مسئولیت ممکن نبوده است.
⬅️معلمان فهیم و میهن پرست ایران از سال ۷۸ با کسب مجوز از وزارت کشور به صورت قانونی شروع به فعالیت صنفی نمودند و با رفتار مسالمت آمیز از طریق مکاتبات و مذاکرات با وزرا و نمایندگان مجلس سعی در رفع کمبودها و مشکلات معیشتی - منزلتی همکاران خود و دانش آموزان شان نمودند اما حکومت جمهوری اسلامی نه تنها برای مجوز فعالیت صنفی معلمان که خود صادر کرده ارزشی قائل نیست، بلکه از هرگونه فعالیت تشکل های صنفی معلم، کارگر و... وحشت دارد و وجود آنان را برای خود خطرناک می داند. بهمین دلیل تاکنون بسیاری از فعالان صنف های مختلف از جمله فعالان صنفی معلمان را با زندان و احکام اخراج یا تبعید سرکوب کرده است.
👈🏽آخرین عملکرد ننگین آن صدور احکام اخراج، بازنشستگی اجباری ، تبعید و انفصال از خدمت همکاران فعال صنفی ، گرانقدر، فهیم، شجاع و با مسئولیت ما در انجمن صنفی معلمان کردستان است.
👈🏽این احکام به وسیله ی بازوی سرکوب حکومت، یعنی هیئت تجدید نظر تخلفات اداری وزارت آموزش و پرورش صادر شده و با هدف درهم شکستن مقاومت معلمان کشور و خاموش کردن صدای آنان است.
حکومتی که هر سال در روز معلم شعار« معلمی شغل انبیاست» را می دهد، با برخوردهای ظالمانه و سرکوبگرانه با پیامبران علم و دانش، ضدیت خود با آنان را نشان می دهد و علاوه بر موازین اخلاقی و انسانی، قانون اساسی کشور را نیز زیر پا می گذارد.!!
⬅️ما اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران ضمن اعلام حمایت و همبستگی با انجمن صنفی معلمان کردستان و محکوم کردن احکام شرم آور و ناعادلانه ی حکومت مدعی اسلامی خواهان لغو سریع احکام صادره هستیم و از کلیه همکاران گرامی و خانوادههای محترم می خواهیم که تا لغو کامل این احکام و بازگشت اعضای گرانقدر انجمن صنفی معلمان کردستان به کار، در مقابل وزارت آموزش و پرورش در تهران، ادارات کل مراکز استان و ادارات شهرستان ها تجمع اعتراضی برپا نماییم.
اسامی همکاران گرانقدرمان که به نمایندگی از ما معلمان به فعالیت صنفی پرداخته و اکنون احکام ظالمانه دریافت کرده اند به قرار زیر است:
#مجید-کریمی - اخراج دائم #غیاث-نعمتی - اخراج دائم
#صلاح-حاجی-میرزایی - اخراج موقت
#نسرین-کریمی - بازنشستگی اجباری + تقلیل دو گروه شغلی
#لیلا-زارعی- خلع معاونت مدرسه + بازنشستگی اجباری با تقلیل یک گروه شغلی
#فیصل-نوری - تبعید پنج ساله به کرمانشاه
#محی- الدین-ریحانی - اخراج دائم
۳۰ مرداد ۱۴۰۴
اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران
لطفا در انتشار این بیانیه بکوشید
۱۴۰۴ مرداد ۳۰, پنجشنبه
ترس سپاه از اسرائیل
https://x.com/khaksari902/status/1958591730015441357?t=wLPM61Ubn6ZAHHQi-oBTJg&s=08
*این روزها در سیمای جمهوری اسلامی، از ترس اسرائیل کمتر شاهد رجزخوانیهای سپاه هستیم. این حکومت همیشه در برابر فشارها عقبنشینی میکند.»
*
*این روزها در سیمای جمهوری اسلامی، از ترس اسرائیل کمتر شاهد رجزخوانیهای سپاه هستیم. این حکومت همیشه در برابر فشارها عقبنشینی میکند.»
*
بیانیه ۶۵ اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان علیه اعدام شریفه محمدی
🖍بیانیه شماره ۶۵ اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران
از خون جوانان وطن لاله دمیده/از ماتم سرو قدشان، سرو خمیده
موضوع:« اعلام حمایت و همبستگی با اعتراض تشکل ها و نهادهای مدنی به تایید حکم ناعادلانه ی اعدام #شریفه محمدی توسط دیوان عالی کشور و دعوت از هموطنان عزیز و همکاران گرامی به تجمع اعتراضی در مقابل دادگاه های انقلاب سراسر کشور
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
⬅️هموطنان عزیز و همکاران گرامی
درود بر شما
⬅️حکومت جهل و جور جمهوری اسلامی همان طور که با تحریک صدام جنگی ۸ ساله را بر ملت ایران تحمیل کرد و ضمن آن مخالفان خود را زندانی و اعدام نمود تا به حیات ننگین خود ادامه دهد، پس از سالها رجزخوانی و تهدید اسرائیل، در جنگی ۱۲ روزه با شکستی مفتضحانه، بار دیگر به اعدام مخالفان خود یعنی زندانیان سیاسی پرداخت.!!
اکنون دیوان عالی کشور که تحت امر علی خامنه ای است حکم ناعادلانه اعدام #شریفه-محمدی را با وجود موارد
غیر قانونی در آن تایید کرده است.!!
⬅️ما اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران ضمن اعلام حمایت از کلیه ی تشکل ها و نهادهای مدنی که به تایید این حکم اعتراض کرده اند از همه ی هموطنان و همکاران گرامی
می خواهیم تا با اتحاد و همبستگی
با تجمعات اعتراضی در مقابل دادگاه های انقلاب سراسر کشور خواهان لغو حکم اعدام #شریفه-محمدی و سایر محکومین
به اعدام نظیر #پخشان-عزیزی #وریشه-مرادی و آزادی
بی قید و شرط کلیه زندانیان سیاسی و عقیدتی شویم.
۲۹ مرداد ۱۴۰۴
اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران
لطفا در انتشار این بیانیه کوشا باشید
از خون جوانان وطن لاله دمیده/از ماتم سرو قدشان، سرو خمیده
موضوع:« اعلام حمایت و همبستگی با اعتراض تشکل ها و نهادهای مدنی به تایید حکم ناعادلانه ی اعدام #شریفه محمدی توسط دیوان عالی کشور و دعوت از هموطنان عزیز و همکاران گرامی به تجمع اعتراضی در مقابل دادگاه های انقلاب سراسر کشور
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
⬅️هموطنان عزیز و همکاران گرامی
درود بر شما
⬅️حکومت جهل و جور جمهوری اسلامی همان طور که با تحریک صدام جنگی ۸ ساله را بر ملت ایران تحمیل کرد و ضمن آن مخالفان خود را زندانی و اعدام نمود تا به حیات ننگین خود ادامه دهد، پس از سالها رجزخوانی و تهدید اسرائیل، در جنگی ۱۲ روزه با شکستی مفتضحانه، بار دیگر به اعدام مخالفان خود یعنی زندانیان سیاسی پرداخت.!!
اکنون دیوان عالی کشور که تحت امر علی خامنه ای است حکم ناعادلانه اعدام #شریفه-محمدی را با وجود موارد
غیر قانونی در آن تایید کرده است.!!
⬅️ما اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران ضمن اعلام حمایت از کلیه ی تشکل ها و نهادهای مدنی که به تایید این حکم اعتراض کرده اند از همه ی هموطنان و همکاران گرامی
می خواهیم تا با اتحاد و همبستگی
با تجمعات اعتراضی در مقابل دادگاه های انقلاب سراسر کشور خواهان لغو حکم اعدام #شریفه-محمدی و سایر محکومین
به اعدام نظیر #پخشان-عزیزی #وریشه-مرادی و آزادی
بی قید و شرط کلیه زندانیان سیاسی و عقیدتی شویم.
۲۹ مرداد ۱۴۰۴
اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران
لطفا در انتشار این بیانیه کوشا باشید
۱۴۰۴ مرداد ۲۹, چهارشنبه
شبکه سازی رشد جمعی و سازماندهی
فایل صوتی :
محمد خاکساری - ۲۹ مرداد ۱۴۰۴
موضوع :
۱- شبکه سازی مهارت برای رشد جمعی
و سازماندهی
۲- چرا شبکه سازی مهم است ؟
۳-مراحل ایجاد شبکه چگونه است ؟
چهارشنبه
۲۹ مرداد ۱۴۰۴
https://t.me/khaksari1sokhanrani
محمد خاکساری - ۲۹ مرداد ۱۴۰۴
موضوع :
۱- شبکه سازی مهارت برای رشد جمعی
و سازماندهی
۲- چرا شبکه سازی مهم است ؟
۳-مراحل ایجاد شبکه چگونه است ؟
چهارشنبه
۲۹ مرداد ۱۴۰۴
https://t.me/khaksari1sokhanrani
۱۴۰۴ مرداد ۲۸, سهشنبه
درس هایی از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲
فایل صوتی:
محمد خاکساری- ۲۸ مرداد ۱۴۰۴
موضوع:
۱- چه درس هایی از کودتای ۲۸ مرداد
۳۲ برای جنبش ایران استفاده کرد؟
۲-اهمیت و انجام درونی لازم است
۳- هوشیاری در برابر نفوذ خارجی
۴-مدیریت افکار عمومی و رسانهها
۵-هوشیاری در برابر فرصت طلبان داخلی
و خارجی
سه شنبه
۲۸ مرداد ۱۴۰۴
https://t.me/khaksari1sokhanrani
محمد خاکساری- ۲۸ مرداد ۱۴۰۴
موضوع:
۱- چه درس هایی از کودتای ۲۸ مرداد
۳۲ برای جنبش ایران استفاده کرد؟
۲-اهمیت و انجام درونی لازم است
۳- هوشیاری در برابر نفوذ خارجی
۴-مدیریت افکار عمومی و رسانهها
۵-هوشیاری در برابر فرصت طلبان داخلی
و خارجی
سه شنبه
۲۸ مرداد ۱۴۰۴
https://t.me/khaksari1sokhanrani
راه اصلی اعتصاب
https://x.com/khaksari902/status/1957499711109361964?t=XoB_0b9BnFpJlAbYruBVag&s=08
🖍آیا همکاران و مخاطبان راهی جز اعتصاب سراسری میشناسند که با کمترین هزینه بتوان حکومت را تغییر داد؟
روشهای اصلاحطلبی و حضور در خیابان، پیشتر آزموده شده و نتیجهای نداشته است.»
🖍آیا همکاران و مخاطبان راهی جز اعتصاب سراسری میشناسند که با کمترین هزینه بتوان حکومت را تغییر داد؟
روشهای اصلاحطلبی و حضور در خیابان، پیشتر آزموده شده و نتیجهای نداشته است.»
برای ضربه زدن به حاکمیت چه باید کرد ؟
https://x.com/khaksari902/status/1957537455885939038?t=53NWvq1sAlQfnKv-wZZovQ&s=08
برای ضربه زدن به حاکمیت دوگانه، لازم است با دقت و آگاهی عمل کنیم:
👈🏽 از یکسو شبکهسازی افقی گسترش یابد.
👈🏽 و از سوی دیگر، نافرمانی مدنی در سطوح مختلف اجرا شود.
فعالان مدنی میتوانند با تمرکز بر این دو راهکار، زمینهی تضعیف حکومت را فراهم کنند.
برای ضربه زدن به حاکمیت دوگانه، لازم است با دقت و آگاهی عمل کنیم:
👈🏽 از یکسو شبکهسازی افقی گسترش یابد.
👈🏽 و از سوی دیگر، نافرمانی مدنی در سطوح مختلف اجرا شود.
فعالان مدنی میتوانند با تمرکز بر این دو راهکار، زمینهی تضعیف حکومت را فراهم کنند.
۱۴۰۴ مرداد ۲۶, یکشنبه
فراخوان تجمع بازنشستگان کرمانشاه
فراخوان تجمع بازنشستگان :
#کرمانشاه
تاکی شرمساری سفره های خالی؟!!
همکاران عزیز ، بازنشستگان رنجدیده و فراموش شده!!
سالهاست که چرخ زندگی مان لنگ می زند و هر روز بیشتر در باتلاق تورمِ کمرشکن فرو می رویم، تورمی که نه فقط دخل و خرج مان را نمی خواند که حتی اسمش هم برای مان شده کابوسی شبانه!! این است سزای عُمری خدمت صادقانه!!!!
ماخواهان چه هستیم؟؟؟
حقوقی عادلانه ومتناسب باتورم،
خجالت می کشیم از سفره هایی که هر روز خالی تر می شوند و دستانی که دیگرتوان خریدحداقل مایحتاج زندگی را ندارند!!
آیا عدالت این است که حقوق بازنشسته حتی به اندازه ی کرایه خانه اش هم نباشد!؟
ماحقوقی می خواهیم که زندگی کنیم نه زنده بمانیم!!
سال هاست که کلمه ی معیشت برای مان تبدیل شده به یک شوخی تلخ!!
قراربود آسودگی خاطر _ دوران بازنشستگی را تجربه کنیم اما حالا آسودگی خاطر شده، حسرت_ داشتن یک زندگی حداقلی!!!
و اما بیمه ای که دردی به دردهای مان اضافه می کند نه کم، بیمه ای که به جای آرامش برای مان اضطراب و دغدغه ی هزینه های سرسام آور دارو و درمان به ارمغان آورده!!
آیا سلامتی ماهم مثل حقوق مان کم ترین ارزش را دارد!!!!
همکار گرامی :
دیگر سکوت کافیست!!
بیایید باردیگر درکنار هم، با اتحاد فریاد حق طلبیمان را به گوش مسئولین برسانیم شاید بالاخره ازخواب غفلت بیدارشوند وببینند که بازنشستگان این مرز وبوم هنوز زنده اند ونفس می کشند!!
بیایید برای احیای کرامت از دست رفته مان ، برای لبخند برلبان فرزندان و نوه های مان و برای بازگرداندن حداقل های یک زندگی شرافتمندانه در کنار هم باشیم.
وعده ی دیدار دلاور مردان و شیر زنان زاگرس دوش به دوش و در کنار هم :
🔸 زمان : روز ۳ شنبه ۲۸ مردادماه ساعت ۱۰ صبح
🔹 مکان: درب صندوق بازنشستگی کسری، کوچه ی نوبتی.
منتظر حضور گرم و قدم های استوارتان هستیم .
اگر با یکدگر همدست باشیم
من و تو کی دراین بن. بست باشیم!!
شکوهی راستین در اتحاد است
بیا تا پس چو جان پیوست باشیم .
♦️ بازنشستگان مطالبه گر استان کرمانشاه
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/KUIIQQVSlp1DbFqWui5pSk
#کرمانشاه
تاکی شرمساری سفره های خالی؟!!
همکاران عزیز ، بازنشستگان رنجدیده و فراموش شده!!
سالهاست که چرخ زندگی مان لنگ می زند و هر روز بیشتر در باتلاق تورمِ کمرشکن فرو می رویم، تورمی که نه فقط دخل و خرج مان را نمی خواند که حتی اسمش هم برای مان شده کابوسی شبانه!! این است سزای عُمری خدمت صادقانه!!!!
ماخواهان چه هستیم؟؟؟
حقوقی عادلانه ومتناسب باتورم،
خجالت می کشیم از سفره هایی که هر روز خالی تر می شوند و دستانی که دیگرتوان خریدحداقل مایحتاج زندگی را ندارند!!
آیا عدالت این است که حقوق بازنشسته حتی به اندازه ی کرایه خانه اش هم نباشد!؟
ماحقوقی می خواهیم که زندگی کنیم نه زنده بمانیم!!
سال هاست که کلمه ی معیشت برای مان تبدیل شده به یک شوخی تلخ!!
قراربود آسودگی خاطر _ دوران بازنشستگی را تجربه کنیم اما حالا آسودگی خاطر شده، حسرت_ داشتن یک زندگی حداقلی!!!
و اما بیمه ای که دردی به دردهای مان اضافه می کند نه کم، بیمه ای که به جای آرامش برای مان اضطراب و دغدغه ی هزینه های سرسام آور دارو و درمان به ارمغان آورده!!
آیا سلامتی ماهم مثل حقوق مان کم ترین ارزش را دارد!!!!
همکار گرامی :
دیگر سکوت کافیست!!
بیایید باردیگر درکنار هم، با اتحاد فریاد حق طلبیمان را به گوش مسئولین برسانیم شاید بالاخره ازخواب غفلت بیدارشوند وببینند که بازنشستگان این مرز وبوم هنوز زنده اند ونفس می کشند!!
بیایید برای احیای کرامت از دست رفته مان ، برای لبخند برلبان فرزندان و نوه های مان و برای بازگرداندن حداقل های یک زندگی شرافتمندانه در کنار هم باشیم.
وعده ی دیدار دلاور مردان و شیر زنان زاگرس دوش به دوش و در کنار هم :
🔸 زمان : روز ۳ شنبه ۲۸ مردادماه ساعت ۱۰ صبح
🔹 مکان: درب صندوق بازنشستگی کسری، کوچه ی نوبتی.
منتظر حضور گرم و قدم های استوارتان هستیم .
اگر با یکدگر همدست باشیم
من و تو کی دراین بن. بست باشیم!!
شکوهی راستین در اتحاد است
بیا تا پس چو جان پیوست باشیم .
♦️ بازنشستگان مطالبه گر استان کرمانشاه
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/KUIIQQVSlp1DbFqWui5pSk
مانع اعدام شریفه محمدی شوییم
https://x.com/khaksari902/status/1957156070268485847?t=EVraLJBna6-65bBGjGs6YQ&s=08
🖍اگر مانع اعدام شریفه محمدی شویم، یک گام مهم سرکوب را به عقب راندهایم.
یکی از راههای اعتراض میتواند حضور با خودروها در مقابل زندان و اعتراض با بوق و شعار باشد.
🖍اگر مانع اعدام شریفه محمدی شویم، یک گام مهم سرکوب را به عقب راندهایم.
یکی از راههای اعتراض میتواند حضور با خودروها در مقابل زندان و اعتراض با بوق و شعار باشد.
۱۴۰۴ مرداد ۲۳, پنجشنبه
تجربه موفق اعتصاب در برخی کشورها و داخل
*تجربه موفق اعتصاب
در برخی کشور ها و
داخل*
✏️✏️✏️✏️
🖊️در کشور هایی ، اعتصاب حکومت را سرنگون کرد
۱ *- صربستان سال ۲۰۰۰
۲- لهستان، ۱۹۸۰
۳- سودان سرنگونی عمر البشیر
۲۰۱۹
۴- آفریقای جنوبی آپارتاید
۱۹۹۰
۵-نبپال ۲۰۰۶
۶- تونس ۲.۱۱
*
👈نشان داده که روش اعتصاب موفق بوده است.
اگر به نمونههای اعتصاب در اقشار مختلف در داخل کشور نگاه کنید:
۱-کارگران هفتتپه
۹۷ تا ۱۴۰۰
۲-کارگران صنایع فولاد خوزستان
سال ۹۷
۳-پرستاران
سال های ۹۷ - ۱۴۰۰-۱۴۰۱
۴-رانندگان کامیون
۱۳۹۷ و ۱۴۰۴
۵-معدنکاران طبس
سال ۹۳
۶- اعتصاب کارگران شرکت واحد اتوبوسرانی تهران – ۱۳۸۴ و ۱۳۸۶؛ با محوریت مطالبات صنفی و تشکیل سندیکا
۶- اعتصابات سال ۵۷
🖊️همه بعد از اعتصاب، امتیازاتی نسبی به دست آوردهاند. حکومت اعلام نکرد
👈همه این اعتصابات
منطقه ای بوده است
سراسری نبوده است
ما معلمان نیز زمانی که اعتصاب کردیم، نتیجه گرفتیم.
سال ۱۳۸۰ - ۱۳۹۷-۱۴۰۰- ۱۴۰۱
وقتی یک روش امتحان شده و جواب داده است، باید آن را جدی گرفت.
🖊️پس سؤال این است:
آیا اعتصاب مناسبتر است، یا رفتن به خیابان و روبهرو شدن با کشتهشدن، کورشدن و ضربوشتم؟
👈 *برای ایران، مناسبترین ابزار «اعتصاب سراسری» است، نه اعتصاب منطقهای.*
وقتی کارخانهها، حملونقل، بنادر یا آموزش متوقف شوند، سایر ستونها هم تحت فشار قرار میگیرند و احتمال ریزش وفاداری در میان نخبگان و حامیان حکومت بالا میرود.
به شرطی که سراسری
مستمر و پیگیر باشد
برای اعتصاب اگر مستمر باشد صد ها نفر دستگیر شوند ادامه یابد موفقیت است اعتماد به نفس داشته باشیم و نا امید نشوییم
به زبان ساده،
🖊️اعتصاب موفق، هم ابزار اقتصادی است و هم ابزار روانی-سیاسی. فشار مالی حکومت را ضعیف میکند، و فشار روانی باعث ریزش وفاداری و افزایش اعتمادبهنفس مردم میشود
وقتی اعتصاب سراسری باشد
«کنترل کامل حکومت» شکسته میشود
🖊️ *شما فقط تصور کنید .همه مدارس - کارخانهها- بنادر-
کارمندان - کارگران نفت-
کسبه بازار- دانشجویان
اعتصاب کنند
چه خواهد شد؟*
با کمترین هزینه نیروی نظامی ریزش می کند این درسایر کشورها آزمایش شده نتیجه داده است
🖊️اگر ۹۸ اعتصاب سراسری
می شد ۲۵۰۰کشته
نمی شدند
👈از گذشته درس بگیریم تا تکرار نشود
👈این کار باید ابتدا در ذهن مردم برنامهریزی شکل بگیرد، تا در عمل اجرا شود.
👈یک نفر به ۳ نفر اطلاع رسانی " *نجات ما اعتصاب سراسری" است*
🖊️هیچ کشوری حق ندارد
در جنبش مردم ایران دخالت کند
پنجشنبه
۲۳ مرداد ۱۴۰۴
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/KUIIQQVSlp1DbFqWui5pSk
در برخی کشور ها و
داخل*
✏️✏️✏️✏️
🖊️در کشور هایی ، اعتصاب حکومت را سرنگون کرد
۱ *- صربستان سال ۲۰۰۰
۲- لهستان، ۱۹۸۰
۳- سودان سرنگونی عمر البشیر
۲۰۱۹
۴- آفریقای جنوبی آپارتاید
۱۹۹۰
۵-نبپال ۲۰۰۶
۶- تونس ۲.۱۱
*
👈نشان داده که روش اعتصاب موفق بوده است.
اگر به نمونههای اعتصاب در اقشار مختلف در داخل کشور نگاه کنید:
۱-کارگران هفتتپه
۹۷ تا ۱۴۰۰
۲-کارگران صنایع فولاد خوزستان
سال ۹۷
۳-پرستاران
سال های ۹۷ - ۱۴۰۰-۱۴۰۱
۴-رانندگان کامیون
۱۳۹۷ و ۱۴۰۴
۵-معدنکاران طبس
سال ۹۳
۶- اعتصاب کارگران شرکت واحد اتوبوسرانی تهران – ۱۳۸۴ و ۱۳۸۶؛ با محوریت مطالبات صنفی و تشکیل سندیکا
۶- اعتصابات سال ۵۷
🖊️همه بعد از اعتصاب، امتیازاتی نسبی به دست آوردهاند. حکومت اعلام نکرد
👈همه این اعتصابات
منطقه ای بوده است
سراسری نبوده است
ما معلمان نیز زمانی که اعتصاب کردیم، نتیجه گرفتیم.
سال ۱۳۸۰ - ۱۳۹۷-۱۴۰۰- ۱۴۰۱
وقتی یک روش امتحان شده و جواب داده است، باید آن را جدی گرفت.
🖊️پس سؤال این است:
آیا اعتصاب مناسبتر است، یا رفتن به خیابان و روبهرو شدن با کشتهشدن، کورشدن و ضربوشتم؟
👈 *برای ایران، مناسبترین ابزار «اعتصاب سراسری» است، نه اعتصاب منطقهای.*
وقتی کارخانهها، حملونقل، بنادر یا آموزش متوقف شوند، سایر ستونها هم تحت فشار قرار میگیرند و احتمال ریزش وفاداری در میان نخبگان و حامیان حکومت بالا میرود.
به شرطی که سراسری
مستمر و پیگیر باشد
برای اعتصاب اگر مستمر باشد صد ها نفر دستگیر شوند ادامه یابد موفقیت است اعتماد به نفس داشته باشیم و نا امید نشوییم
به زبان ساده،
🖊️اعتصاب موفق، هم ابزار اقتصادی است و هم ابزار روانی-سیاسی. فشار مالی حکومت را ضعیف میکند، و فشار روانی باعث ریزش وفاداری و افزایش اعتمادبهنفس مردم میشود
وقتی اعتصاب سراسری باشد
«کنترل کامل حکومت» شکسته میشود
🖊️ *شما فقط تصور کنید .همه مدارس - کارخانهها- بنادر-
کارمندان - کارگران نفت-
کسبه بازار- دانشجویان
اعتصاب کنند
چه خواهد شد؟*
با کمترین هزینه نیروی نظامی ریزش می کند این درسایر کشورها آزمایش شده نتیجه داده است
🖊️اگر ۹۸ اعتصاب سراسری
می شد ۲۵۰۰کشته
نمی شدند
👈از گذشته درس بگیریم تا تکرار نشود
👈این کار باید ابتدا در ذهن مردم برنامهریزی شکل بگیرد، تا در عمل اجرا شود.
👈یک نفر به ۳ نفر اطلاع رسانی " *نجات ما اعتصاب سراسری" است*
🖊️هیچ کشوری حق ندارد
در جنبش مردم ایران دخالت کند
پنجشنبه
۲۳ مرداد ۱۴۰۴
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/KUIIQQVSlp1DbFqWui5pSk
اعتصاب ذهن ها باید آماده شود
https://x.com/khaksari902/status/1955761666987319571?t=TzN2S-vSXfXuKhESjOmW8w&s=08
✏️ذهنها باید آماده شود
در کوچه و بازار، مدرسه و دانشگاه، کارخانه و مسجد، همهجا سخن از اعتصاب سراسری بزنیدچرخ حکومت خواهد ایستاد
🖊️تجربه کنید نتیجه آن مشاهده می کنید راه نجات، اعتصاب سراسری نه منطقه ای قدرت پوشالی فرو خواهد ریخت
#اعتراضات_سراسری
✏️ذهنها باید آماده شود
در کوچه و بازار، مدرسه و دانشگاه، کارخانه و مسجد، همهجا سخن از اعتصاب سراسری بزنیدچرخ حکومت خواهد ایستاد
🖊️تجربه کنید نتیجه آن مشاهده می کنید راه نجات، اعتصاب سراسری نه منطقه ای قدرت پوشالی فرو خواهد ریخت
#اعتراضات_سراسری
۱۴۰۴ مرداد ۲۲, چهارشنبه
پیشنهادات و تجربه ها کمک به جنبش مردم ایران
فایل صوتی :
محمد خاکساری - ۲۲ مرداد ۱۴۰۴
موضوع :
۱- تجربه ها و
پیشنهاد ات کمک به جنبش مردم ایران
۲- هدف گذاری ی حداقلی چیست ؟
۳- راه واقعی تغییر چیست ؟
۳- اکثریت خاموش عمر دیکتاتور ها
را افزایش می دهند.
چهارشنبه
۲۲ مرداد ۱۴۰۴
https://t.me/khaksari1sokhanrani
محمد خاکساری - ۲۲ مرداد ۱۴۰۴
موضوع :
۱- تجربه ها و
پیشنهاد ات کمک به جنبش مردم ایران
۲- هدف گذاری ی حداقلی چیست ؟
۳- راه واقعی تغییر چیست ؟
۳- اکثریت خاموش عمر دیکتاتور ها
را افزایش می دهند.
چهارشنبه
۲۲ مرداد ۱۴۰۴
https://t.me/khaksari1sokhanrani
۱۴۰۴ مرداد ۲۱, سهشنبه
مفهوم استراتژی
🖍مفهوم استراتژی
🖍🖍🖍🖍🖍🖍
⬅️ استراتژی": واژه استراتژی
از کلمه
یونانی(استراتگوس) Strategos گرفته شده است.
استراتگوس یا (استراتژ) به معنای لشکر است. استراتگوس به معنی فرماندهی ارتش هم به کار می رفت.در واقع" استراتژی" یک عنصر در یک ساختار
🖍چهار بخش است:
👈🏽اولین بخش اهدافی که باید به آنها دست یافت می باشد.
👈🏽 دومین بخش استراتژی های موردنظر برای دستیابی به آن اهداف چگونگی تخصیص منابع برای این منظور است.
👈🏽سومین
بخش تاکتیک ها به مفهوم استفاده عملی از منابع اختصاص یافته می باشد.
👈🏽چهارمین بخش خود منابع و راه ها و روش ها هستند.
بر این اساس استراتژی معمولاً شکاف بین اهداف و تاکتیک ها را
پر می کند.
⬅️فرض کنید در یک کشور، مردم از سالها فساد، بیکاری و سرکوب ناراضیاند،
اما اعتراضها پراکنده و بیاثر است
.
👈🏽یک روز، یک رویداد انجام می شود
🔹 گروههای مخالف و فعالان مدنی از قبل آمادگی ذهنی و سازمانی داشتهاند و بلافاصله این رویداد را به «نماد بیعدالتی کل سیستم» تبدیل میکنند.
🔹 آنها با انتشار پیامها، فراخوان تجمع و بازخوانی داستانهای مشابه، این جرقه را به آتشی بزرگ تبدیل میکنند.
🔹 اعتراضها گسترش مییابد، اقشار مختلف به خیابان میآیند، و در مدت کوتاهی، وضعیت به یک حرکت انقلابی تبدیل میشود.
⬅️نمونه تاریخی: ماجرای «محمد بوعزیزی» در تونس (۲۰۱۰) که با خودسوزی او، اعتراضات گسترده و انقلاب «بهار عربی» آغاز شد.
👈🏽آیا شما برای این رویداد آمادگی داری؟
هفته نامه قلم معلم
چهارشنبه
۲۲ مرداد ۱۴۰۴
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/KUIIQQVSlp1DbFqWui5pSk
🖍🖍🖍🖍🖍🖍
⬅️ استراتژی": واژه استراتژی
از کلمه
یونانی(استراتگوس) Strategos گرفته شده است.
استراتگوس یا (استراتژ) به معنای لشکر است. استراتگوس به معنی فرماندهی ارتش هم به کار می رفت.در واقع" استراتژی" یک عنصر در یک ساختار
🖍چهار بخش است:
👈🏽اولین بخش اهدافی که باید به آنها دست یافت می باشد.
👈🏽 دومین بخش استراتژی های موردنظر برای دستیابی به آن اهداف چگونگی تخصیص منابع برای این منظور است.
👈🏽سومین
بخش تاکتیک ها به مفهوم استفاده عملی از منابع اختصاص یافته می باشد.
👈🏽چهارمین بخش خود منابع و راه ها و روش ها هستند.
بر این اساس استراتژی معمولاً شکاف بین اهداف و تاکتیک ها را
پر می کند.
⬅️فرض کنید در یک کشور، مردم از سالها فساد، بیکاری و سرکوب ناراضیاند،
اما اعتراضها پراکنده و بیاثر است
.
👈🏽یک روز، یک رویداد انجام می شود
🔹 گروههای مخالف و فعالان مدنی از قبل آمادگی ذهنی و سازمانی داشتهاند و بلافاصله این رویداد را به «نماد بیعدالتی کل سیستم» تبدیل میکنند.
🔹 آنها با انتشار پیامها، فراخوان تجمع و بازخوانی داستانهای مشابه، این جرقه را به آتشی بزرگ تبدیل میکنند.
🔹 اعتراضها گسترش مییابد، اقشار مختلف به خیابان میآیند، و در مدت کوتاهی، وضعیت به یک حرکت انقلابی تبدیل میشود.
⬅️نمونه تاریخی: ماجرای «محمد بوعزیزی» در تونس (۲۰۱۰) که با خودسوزی او، اعتراضات گسترده و انقلاب «بهار عربی» آغاز شد.
👈🏽آیا شما برای این رویداد آمادگی داری؟
هفته نامه قلم معلم
چهارشنبه
۲۲ مرداد ۱۴۰۴
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/KUIIQQVSlp1DbFqWui5pSk
۱۴۰۴ مرداد ۲۰, دوشنبه
فایل ۲ صوتی نظر سرجا پوپویچ صربستانی در مورد ارزش اعتصابات
https://t.me/khaksari1sokhanrani/1340
فایل صوتی ۲:
محمد خاکساری - ۲۰ مرداد ۱۴۰۴
موضوع :
۱- دو نظرات سرجا پوپویچ در مورد
اهمیت اعتصابات سراسری
۲- چگونه نیروی مسلح بعد از
اعتصابات سراسری بی طرف می شودند؟
۳- اثرات روانی اعتصابات بر روحیه
و روان مردم برای سرنگونی چگونه
اثر می گذارد ؟
دوشنبه
۲۰ مرداد ۱۴۰۴
https://t.me/khaksari1sokhanrani
تحلیل وضعیت ایران
پیام رسیده
به
هفته نامه قلم
🖍🖍🖍🖍🖍
✒️ علی حقگو
اولویت مردم، ایران است. مردمی که برای وطن جان میدهند، امروز به بلوغ فکری رسیدهاند و کارآمد را از ناکارآمد تشخیص میدهند. مسئولان نیز باید به این بلوغ برسند و پیش از آنکه دیر شود، دست به اصلاحات واقعی بزنند. نارضایتی به اوج رسیده است.
در کجای دنیا سرنوشت یک ملت در دست پیرمردهایی است که حتی توان راه رفتن و سخن گفتن ندارند، اما درباره آینده کشور تصمیم میگیرند؟ نظامی که برای بقا به جنتیها، موحدیکرمانیها و امثال آنها متکی باشد، چگونه میتواند کشور را پیش ببرد؟ یا افرادی مانند احمد خاتمی و علمالهدی که جز توهین به مردم خروجی دیگری ندارند.
کدام عقل سالم میگوید امروز بهتر از قبل انقلاب هستیم؟ جز مداحان و متملقانی که برای منافع خود به مردم و کشور لطمه میزنند. هدف برخی مسئولان، به ستوه آوردن مردم آگاه است تا مهاجرت کنند و ایران بهطور کامل در اختیارشان قرار گیرد.
مشکلات از هر سو مردم را احاطه کرده: بیعدالتی، مسئولان سالخورده و بیتخصص، اختلاس، زمینخواری، بیکاری جوانان، بیارزش شدن پول ملی، بحران آب و برق، سرکوب منتقدان، دینگریزی مردم، شلاق به زنان بهخاطر حجاب، دخالت در یمن، سوریه، لبنان و عراق، سپردن پستهای مهم به اتباع خارجی و کنار گذاشتن متخصصان ایرانی.
وقتی عدالت قربانی شود، همهچیز فرو میپاشد. گزینشها بر اساس وفاداری به نظام است، نه علم و تخصص. نتیجه؟ میدان برای چاپلوسان و ریاکاران باز شده است.
اظهارات برخی مسئولان خود گویای فاجعه است:
• علی لاریجانی خود را عراقی میداند و ایرانیان پیش از اسلام را “بیسواد و وحشی” مینامد.
• حاجیبابایی میگوید پول ایران مال لبنان، سوریه، یمن و غزه است.
• قالیباف و جلیلی بدون تخصص، پستهای کلیدی را اشغال کردهاند.
نبود آزادی رسانه و مطبوعات، جلوی اطلاعرسانی و مبارزه با فساد را گرفته است. صداوسیما ابزار تبلیغاتی حکومت است، نه مردم. سه سال دولت در اختیار تندروها بود و نتیجهاش بیارزشترین پول جهان، اخراج اساتید و معلمان و نفرت عمومی شد.
کجای دنیا جز ایران و افغانستان، مردم برای فرار از کشور صف میبندند؟ کجای دنیا دختر را بهخاطر روسری شلاق میزنند جز طالبان، داعش و جمهوری اسلامی؟ یک شلاق به یک دختر ایرانی ، یعنی یک شلاق به کمر همه ایرانیان.
در مورد سوریه، وقتی بشار اسد رفت، دیگر کسی نگران “مدافع حرم” نیست. اسرائیل دشمن انسانیت است،پایبند به قوانین ، اصول اخلاقی انسانی نیست واز هیچ جنایتی کوتاهی نمیکند اما بلوف نمی زنند بعد کشتن فرماندهان حماس وحزب الله لبنان گفت باید سر مار در ایران زده شود. درحین اینکه ایرا ن آمریکا مشغول مذاکره بودند غافلگیرانه به کشور حمله کرد چند تن از دانشمندان وفرماندهان رد اول ودوم را به شهادت رساند. اما برخلاف مسئولان ما، کمتر بلوف میزند و بیشتر عمل میکند. مسئولان ما تهدید میکنند، اما توان اجرای حرفشان را ندارند.
و نکته پایانی: هر کس به امید اصلاحات است، بداند تا زمانی که روحانیون بر مسند قدرت هستند، اصلاحات واقعی محال است
دوشنبه
۲۰ مرداد ۱۴۰۴
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/KUIIQQVSlp1DbFqWui5pSk
به
هفته نامه قلم
🖍🖍🖍🖍🖍
✒️ علی حقگو
اولویت مردم، ایران است. مردمی که برای وطن جان میدهند، امروز به بلوغ فکری رسیدهاند و کارآمد را از ناکارآمد تشخیص میدهند. مسئولان نیز باید به این بلوغ برسند و پیش از آنکه دیر شود، دست به اصلاحات واقعی بزنند. نارضایتی به اوج رسیده است.
در کجای دنیا سرنوشت یک ملت در دست پیرمردهایی است که حتی توان راه رفتن و سخن گفتن ندارند، اما درباره آینده کشور تصمیم میگیرند؟ نظامی که برای بقا به جنتیها، موحدیکرمانیها و امثال آنها متکی باشد، چگونه میتواند کشور را پیش ببرد؟ یا افرادی مانند احمد خاتمی و علمالهدی که جز توهین به مردم خروجی دیگری ندارند.
کدام عقل سالم میگوید امروز بهتر از قبل انقلاب هستیم؟ جز مداحان و متملقانی که برای منافع خود به مردم و کشور لطمه میزنند. هدف برخی مسئولان، به ستوه آوردن مردم آگاه است تا مهاجرت کنند و ایران بهطور کامل در اختیارشان قرار گیرد.
مشکلات از هر سو مردم را احاطه کرده: بیعدالتی، مسئولان سالخورده و بیتخصص، اختلاس، زمینخواری، بیکاری جوانان، بیارزش شدن پول ملی، بحران آب و برق، سرکوب منتقدان، دینگریزی مردم، شلاق به زنان بهخاطر حجاب، دخالت در یمن، سوریه، لبنان و عراق، سپردن پستهای مهم به اتباع خارجی و کنار گذاشتن متخصصان ایرانی.
وقتی عدالت قربانی شود، همهچیز فرو میپاشد. گزینشها بر اساس وفاداری به نظام است، نه علم و تخصص. نتیجه؟ میدان برای چاپلوسان و ریاکاران باز شده است.
اظهارات برخی مسئولان خود گویای فاجعه است:
• علی لاریجانی خود را عراقی میداند و ایرانیان پیش از اسلام را “بیسواد و وحشی” مینامد.
• حاجیبابایی میگوید پول ایران مال لبنان، سوریه، یمن و غزه است.
• قالیباف و جلیلی بدون تخصص، پستهای کلیدی را اشغال کردهاند.
نبود آزادی رسانه و مطبوعات، جلوی اطلاعرسانی و مبارزه با فساد را گرفته است. صداوسیما ابزار تبلیغاتی حکومت است، نه مردم. سه سال دولت در اختیار تندروها بود و نتیجهاش بیارزشترین پول جهان، اخراج اساتید و معلمان و نفرت عمومی شد.
کجای دنیا جز ایران و افغانستان، مردم برای فرار از کشور صف میبندند؟ کجای دنیا دختر را بهخاطر روسری شلاق میزنند جز طالبان، داعش و جمهوری اسلامی؟ یک شلاق به یک دختر ایرانی ، یعنی یک شلاق به کمر همه ایرانیان.
در مورد سوریه، وقتی بشار اسد رفت، دیگر کسی نگران “مدافع حرم” نیست. اسرائیل دشمن انسانیت است،پایبند به قوانین ، اصول اخلاقی انسانی نیست واز هیچ جنایتی کوتاهی نمیکند اما بلوف نمی زنند بعد کشتن فرماندهان حماس وحزب الله لبنان گفت باید سر مار در ایران زده شود. درحین اینکه ایرا ن آمریکا مشغول مذاکره بودند غافلگیرانه به کشور حمله کرد چند تن از دانشمندان وفرماندهان رد اول ودوم را به شهادت رساند. اما برخلاف مسئولان ما، کمتر بلوف میزند و بیشتر عمل میکند. مسئولان ما تهدید میکنند، اما توان اجرای حرفشان را ندارند.
و نکته پایانی: هر کس به امید اصلاحات است، بداند تا زمانی که روحانیون بر مسند قدرت هستند، اصلاحات واقعی محال است
دوشنبه
۲۰ مرداد ۱۴۰۴
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/KUIIQQVSlp1DbFqWui5pSk
۱۴۰۴ مرداد ۱۹, یکشنبه
انجمن جمهوری خواهان داخل وخارج
https://x.com/khaksari902/status/1954641160917442685?t=CSB58Hea2tbWXzRc2i88nA&s=08
جمهوریخواهی یعنی:
دموکراسی ✊
جدایی دین از قدرت باور به حقوق بشر 🌍
سه اصل برای آزادی، رفاه و عدالت
اجتماعی براساس اصول بالا پیشنهاد انجمن جمهوری خواهان شهر و روستای داخل و شهر های خارج تاسیس شود
به امید آزادی وصلح .
۱۴۰۴ مرداد ۱۸, شنبه
اعتصاب از نگاه سرجا پوپویچ صربستانی
فایل صوتی ۱ :
- محمد خاکساری - ۱۸ مرداد ۱۴۰۴
موضوع :
۱- فایل یک - اعتصاب از نگاه سرجا پوپویچ از صربستان
معمار انقلاب های نوین
۲-ایده های کلید سرجا پوپویچ در مورد
اعتصاب چیست ؟
۳- شرایط موفقیت اعتصاب چیست ؟
شنبه
۱۸ مرداد ۱۴۰۴
https://t.me/khaksari1sokhanrani
- محمد خاکساری - ۱۸ مرداد ۱۴۰۴
موضوع :
۱- فایل یک - اعتصاب از نگاه سرجا پوپویچ از صربستان
معمار انقلاب های نوین
۲-ایده های کلید سرجا پوپویچ در مورد
اعتصاب چیست ؟
۳- شرایط موفقیت اعتصاب چیست ؟
شنبه
۱۸ مرداد ۱۴۰۴
https://t.me/khaksari1sokhanrani
آگاهی بخشی و همبستگی و سازمان یافتگی
https://x.com/khaksari902/status/1953249200596004928?t=0rUjQrTS0LYhZX_MwVuqnA&s=08
👈🏽آگاهیبخشی، همبستگی و سازمانیافتگی، مسیر تغییر را هموارتر میکند.
تغییرات بزرگ نه ناگهانی، بلکه مرحلهبهمرحله و با اتحاد و اراده جمعی ممکن میشوند.
یک نفر به ۳ نفر آگاهی اعتصاب سراسری را برای نجات ایران بدون
خون ریزی انجام می شود
👈🏽آگاهیبخشی، همبستگی و سازمانیافتگی، مسیر تغییر را هموارتر میکند.
تغییرات بزرگ نه ناگهانی، بلکه مرحلهبهمرحله و با اتحاد و اراده جمعی ممکن میشوند.
یک نفر به ۳ نفر آگاهی اعتصاب سراسری را برای نجات ایران بدون
خون ریزی انجام می شود
ایجاد شبکه اعتصابات
https://x.com/khaksari902/status/1953954544347472247?t=rBOjkaKMeGt4JMiPbEPkpw&s=08
ایجاد شبکههای مردمی که بتوانند اعتصابات سراسری را سازماندهی کرد، تاافراد بیشتری ترغیب شوند
یک نفر به ۳ نفر اهمیت اعتصاب را گوشزد کنند .
ایجاد شبکههای مردمی که بتوانند اعتصابات سراسری را سازماندهی کرد، تاافراد بیشتری ترغیب شوند
یک نفر به ۳ نفر اهمیت اعتصاب را گوشزد کنند .
۱۴۰۴ مرداد ۱۷, جمعه
جرقه انقلاب کی رخ می دهد ؟
https://t.me/khaksari1sokhanrani/1338
فایل صوتی محمد خاکساری - جمعه ۱۷ مرداد ۱۴۰۴
موضوع:
۱- جرقه انقلاب یا تغییر کی اتفاق می افتد ؟
۲- دیگر مردم چیزی برای از دست دادن
نداشته باشند .
۳-خشم مردم به نقطه اوج خود برسد .
جمعه
۱۷ مرداد ۱۴۰۴
۱۴۰۴ مرداد ۱۶, پنجشنبه
آگاهی بخشی و سازمان یافتگی
https://x.com/khaksari902/status/1953249200596004928?t=0rUjQrTS0LYhZX_MwVuqnA&s=08
👈🏽آگاهیبخشی، همبستگی و سازمانیافتگی، مسیر تغییر را هموارتر میکند.
تغییرات بزرگ نه ناگهانی، بلکه مرحلهبهمرحله و با اتحاد و اراده جمعی ممکن میشوند.
یک نفر به ۳ نفر آگاهی اعتصاب سراسری را برای نجات ایران بدون
خون ریزی انجام می شود
👈🏽آگاهیبخشی، همبستگی و سازمانیافتگی، مسیر تغییر را هموارتر میکند.
تغییرات بزرگ نه ناگهانی، بلکه مرحلهبهمرحله و با اتحاد و اراده جمعی ممکن میشوند.
یک نفر به ۳ نفر آگاهی اعتصاب سراسری را برای نجات ایران بدون
خون ریزی انجام می شود
۱۴۰۴ مرداد ۱۵, چهارشنبه
چرا نمی توان با جمهوری اسلامی گفتگو کرد ؟
سه انگاره در جمهوری اسلامی گفت و گو را ممتنع کرده است :
⬅️نخست، برتری ایدئولوژی بر عقلانیت
⬅️ دوم ، تقدم حفظ نظام بر حفظ اخلاق
⬅️سوم ، تفوق ولایت فقیه بر قانون .
در واقع حکومت اسلامی بر سه آموزه بنا شده است :
یک - ایدئولوژی بالاتر از استدلال عقلی است .
دو. حفظ نظام از اوجب واجبات است .
سه . ولایت فقیه فوق قانون است .
سه آموزه اساسی و اصلی ج.ا هیچ مبنای مشترکی را میان مردم و دولت برای گفت وگو باقی نگذاشته است :
نه عقل .
نه اخلاق ،
نه قانون .
👈🏽پس با حکومت و قانونی که حامل
این سه آموزه است، نمیتوان گفت و گو کرد !
دکتر مصطفی ملکیان
نقش خارج نشینان در جنبش ایران
https://t.me/khaksari1sokhanrani/1337
فایل صوتی :
محمد خاکساری- چهارشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۴
موضوع :
۱- نقش خارج نشینان در حمایت از جنبش مردم ایران
۲- چرا خارج کشور قبل از انقلاب فعال بود
اما بعد از انقلاب کمتر تاثیر گذار ؟
۲- پیشنهاد عملی برون رفت اختلاف داخل و خارج ؟
۳- چرا استمرار و پیگیری رمز موفقیت است ؟
چهارشنبه
۱۵ مرداد ۱۴۰۴
https://t.me/khaksari1sokhanrani
۱۴۰۴ مرداد ۱۴, سهشنبه
لینک واتساپ صلح و آزادی
👈🏽اینجا گروه " صلح وآزادی "
جاییست برای دلهایی که به صلح، همدلی و آزادی انسان باور دارند.
در دنیایی پر از هیاهو و تضاد، ما گرد هم آمدهایم تا صدای آرامش باشیم، اندیشهورزی کنیم و به ساختن جهانی مهربانتر بیندیشیم.
اگر تو نیز قلبت برای عدالت، احترام و تفاهم میتپد، جای درستی آمدهای.
همراه شو تا با گفتوگو، آگاهی و همدلی، روشنایی را گسترش دهیم.
لینک زیر گروه واتساپ " صلح و آزادی " است
اگر مایل هستید به گروه به پیوندید
https://chat.whatsapp.com/LyBUPJIpe6e0qhBQk7R5mR?mode=ac_t
جاییست برای دلهایی که به صلح، همدلی و آزادی انسان باور دارند.
در دنیایی پر از هیاهو و تضاد، ما گرد هم آمدهایم تا صدای آرامش باشیم، اندیشهورزی کنیم و به ساختن جهانی مهربانتر بیندیشیم.
اگر تو نیز قلبت برای عدالت، احترام و تفاهم میتپد، جای درستی آمدهای.
همراه شو تا با گفتوگو، آگاهی و همدلی، روشنایی را گسترش دهیم.
لینک زیر گروه واتساپ " صلح و آزادی " است
اگر مایل هستید به گروه به پیوندید
https://chat.whatsapp.com/LyBUPJIpe6e0qhBQk7R5mR?mode=ac_t
۱۴ مرداد راه مشروطه خواهان را زنده کنیم
⬅️بیایید در ۱۴ مرداد، راه مشروطهخواهان را زنده کنیم
🖍🖍🖍🖍🖍🖍
فراخوانی برای احیای منشور حداقلی اقشار و شکستن سکوت معترضان خاموش
👈🏽۱۴ مرداد، سالروز فرمان مشروطیت،
نه فقط یادآور یک سند تاریخی، بلکه نماد ارادهی ملت ایران برای پایان دادن به خودکامگی و آغاز دوران مشارکت، قانونگرایی و کرامت انسانی است. امروز، بار دیگر ما در بزنگاهی تاریخی ایستادهایم؛ حکومتی که نه ایران را دوست دارد، نه اسلام را، نه مردم را؛ بلکه فقط باندهای رانتخوار، سرکوبگر، و فرصتطلب را حفظ کرده است
انقلاب مشروطیت نشان داد که ارادهی ملت میتواند استبداد را عقب براند.
امروز هم نجات ایران از چنگال غارتگران، ممکن و ضروری است. با شجاعت، فداکاری، پیگیری و اتحاد، میتوان بار دیگر سرنوشت را بهدست گرفت.
⬅️. دموکراسی واقعی، یعنی آزادی، عدالت اجتماعی، و رفاه برای همه.
ناامید نشویم؛ ایران در انتظار تصمیم نسل ماست.
مشروطهخواهان با جان و دل ایستادند
تا قانون جای استبداد را بگیرد.
. امروز ما وارثان آن راهیم؛ ایران را باید از دست دزدان و سرکوبگران نجات دهیم.
. این راه،شدنی است؛ اراده، شجاعت، فداکاری و استقامت میخواهد.
. اکثریت خاموش اگر برخیزند، هیچ قدرتی تاب مقاومت ندارد.
. تجربهی انقلاب مشروطه و ۵۷، با همهی انحرافها، نشان داد: «قدرت مردم شکستناپذیر است».
👈🏽. اتحاد ما میتواند دموکراسی واقعی
بر پایهی حقوق بشر، آزادی، عدالت و رفاه بسازد. اگر درست و با استمرار پیش برویم، آیندهای روشن در انتظار ماست.
⚠️ سکوت ما، بقای حاکمی است
اکثریت جامعه معترض است، اما خاموش. این خاموشی، سرمایهی اصلی سرکوبگران است. حکومت با اتکا به دستگاه سرکوب – شامل سههزار آخوند و بازوی نظامی/امنیتی چون سپاه – همچنان بر قدرت مانده است.
در برابر این ماشین سرکوب، تنها با اقدام مستمر، فداکاری سازمانیافته، و همبستگی فراگیر میتوان پیروز شد.
🧾 منشور حداقلی اقشار :
بدیل فراموششده
👈🏽منشور حداقلی اقشار که زمانی توسط نهاد های مدنی پیشنهاد شد، کاملترین و مناسبترین چارچوب برای ائتلاف نیروهای کارگری، معلمان، دانشجویان، و جامعه مدنی بود و هست.
⬅️ اما متأسفانه برخی تشکلها از ترس هزینهها و بهجای حل موانع، به سرکوب منتقدان درونی پرداختند. برخی از آنها، 👈🏽مانند حکومت، حفظ موجودیت خود را
بر هر چیز مقدم دانستهاند.
این منشور حداقلی که با امضای نهاد های مدنی امضا شد میتوانست و میتواند نقطهی آغاز یک همگرایی بزرگ باشد – اگر فعالان صنفی و سیاسی از لاک محافظهکاری
بیرون آیند.
🪧 از بیانیهنویسی تا اقدام عملی
بارها گفتهایم و باز میگوییم:صدها بیانیه، به اندازهی یک اعتصاب یا تجمع تأثیرگذار نیست.آزادی زندانیان با تومار و امضا به دست نمیآید، بلکه با فشار اجتماعی واقعی و پیوسته ممکن میشود.
✊ پیشنهاد عملی:
🖍هر سهشنبه، همراه با خانوادههای زندانیان سیاسی، و زندانیان مقابل دادگاهها در داخل کشور و مقابل سفارتخانهها در خارج کشور تجمع کنیم.
👈🏽حداقل ۱۱۰۰ نفر بیانیهی حمایت از شورای هماهنگی برای آزادی زندانیان را امضا کردهاند.
👈🏽 اگر فقط ۳۰٪ آنها هر هفته سه شنبه جلوی دادگاه ها حضور یابند، حکومت از این اتحاد ضربه میخورد.
اگر صدها نفر به خاطر این تجمعها بازداشت شوند اما حرکت ادامه یابد،آزادی به دست خواهد آمد.
⬅️ ما نیازی به نجات خارجی نداریم
به تجربهی عراق و لیبی نگاه کنید.
اگر مردم آن کشورها خودشان صدام و قذافی را کنار زده بودند، آیندهای بهتر میداشتند.
نجات ایران، فقط به دست مردم ایران ممکن است.
⬅️ما ۸۳ میلیون نفر هستیم.
برای شروع فقط ۳ میلیون نفر فداکار کافی است.
📜 درسهای تاریخ:
انقلاب فرانسه با شکستن زندان باستیل آغاز شد.انقلاب ۵۷ با آزادی زندانیان سیاسی به پیروزی رسید.هیچ حکومت ظالمانهای بدون زندان و اعدام پابرجا نمانده است.
اگر ابزار سرکوب از حاکمیت گرفته شود، سقوط آن قطعی است.
🔥 فرمان مشروطه، زنده باد؛ منشور حداقلی اقشار، احیا باد
امروز، در ۱۴ مرداد،
با الهام از فرمان مشروطه،
به جای شکایت و ناامیدی، باید برخیزیم.
منشور حداقلی را زنده کنیم.اعتراضات را سازماندهی کنیم.از لاک ترس و انفعال بیرون بیاییم.صدای زندانیان سیاسی باشیم.
هر سهشنبه، نماد مقاومت شویم.
این حکومت، در ضعیفترین وضعیت خود است.
فقط استمرار، امید، و اقدام عملی،
ما را به رهایی میرساند.
ازتاریخ درس بگیریم
فرمان مشروطیت مبارک باد
سه شنبه
۱۴ مرداد ۱۴۰۴
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/KUIIQQVSlp1DbFqWui5pSk
🖍🖍🖍🖍🖍🖍
فراخوانی برای احیای منشور حداقلی اقشار و شکستن سکوت معترضان خاموش
👈🏽۱۴ مرداد، سالروز فرمان مشروطیت،
نه فقط یادآور یک سند تاریخی، بلکه نماد ارادهی ملت ایران برای پایان دادن به خودکامگی و آغاز دوران مشارکت، قانونگرایی و کرامت انسانی است. امروز، بار دیگر ما در بزنگاهی تاریخی ایستادهایم؛ حکومتی که نه ایران را دوست دارد، نه اسلام را، نه مردم را؛ بلکه فقط باندهای رانتخوار، سرکوبگر، و فرصتطلب را حفظ کرده است
انقلاب مشروطیت نشان داد که ارادهی ملت میتواند استبداد را عقب براند.
امروز هم نجات ایران از چنگال غارتگران، ممکن و ضروری است. با شجاعت، فداکاری، پیگیری و اتحاد، میتوان بار دیگر سرنوشت را بهدست گرفت.
⬅️. دموکراسی واقعی، یعنی آزادی، عدالت اجتماعی، و رفاه برای همه.
ناامید نشویم؛ ایران در انتظار تصمیم نسل ماست.
مشروطهخواهان با جان و دل ایستادند
تا قانون جای استبداد را بگیرد.
. امروز ما وارثان آن راهیم؛ ایران را باید از دست دزدان و سرکوبگران نجات دهیم.
. این راه،شدنی است؛ اراده، شجاعت، فداکاری و استقامت میخواهد.
. اکثریت خاموش اگر برخیزند، هیچ قدرتی تاب مقاومت ندارد.
. تجربهی انقلاب مشروطه و ۵۷، با همهی انحرافها، نشان داد: «قدرت مردم شکستناپذیر است».
👈🏽. اتحاد ما میتواند دموکراسی واقعی
بر پایهی حقوق بشر، آزادی، عدالت و رفاه بسازد. اگر درست و با استمرار پیش برویم، آیندهای روشن در انتظار ماست.
⚠️ سکوت ما، بقای حاکمی است
اکثریت جامعه معترض است، اما خاموش. این خاموشی، سرمایهی اصلی سرکوبگران است. حکومت با اتکا به دستگاه سرکوب – شامل سههزار آخوند و بازوی نظامی/امنیتی چون سپاه – همچنان بر قدرت مانده است.
در برابر این ماشین سرکوب، تنها با اقدام مستمر، فداکاری سازمانیافته، و همبستگی فراگیر میتوان پیروز شد.
🧾 منشور حداقلی اقشار :
بدیل فراموششده
👈🏽منشور حداقلی اقشار که زمانی توسط نهاد های مدنی پیشنهاد شد، کاملترین و مناسبترین چارچوب برای ائتلاف نیروهای کارگری، معلمان، دانشجویان، و جامعه مدنی بود و هست.
⬅️ اما متأسفانه برخی تشکلها از ترس هزینهها و بهجای حل موانع، به سرکوب منتقدان درونی پرداختند. برخی از آنها، 👈🏽مانند حکومت، حفظ موجودیت خود را
بر هر چیز مقدم دانستهاند.
این منشور حداقلی که با امضای نهاد های مدنی امضا شد میتوانست و میتواند نقطهی آغاز یک همگرایی بزرگ باشد – اگر فعالان صنفی و سیاسی از لاک محافظهکاری
بیرون آیند.
🪧 از بیانیهنویسی تا اقدام عملی
بارها گفتهایم و باز میگوییم:صدها بیانیه، به اندازهی یک اعتصاب یا تجمع تأثیرگذار نیست.آزادی زندانیان با تومار و امضا به دست نمیآید، بلکه با فشار اجتماعی واقعی و پیوسته ممکن میشود.
✊ پیشنهاد عملی:
🖍هر سهشنبه، همراه با خانوادههای زندانیان سیاسی، و زندانیان مقابل دادگاهها در داخل کشور و مقابل سفارتخانهها در خارج کشور تجمع کنیم.
👈🏽حداقل ۱۱۰۰ نفر بیانیهی حمایت از شورای هماهنگی برای آزادی زندانیان را امضا کردهاند.
👈🏽 اگر فقط ۳۰٪ آنها هر هفته سه شنبه جلوی دادگاه ها حضور یابند، حکومت از این اتحاد ضربه میخورد.
اگر صدها نفر به خاطر این تجمعها بازداشت شوند اما حرکت ادامه یابد،آزادی به دست خواهد آمد.
⬅️ ما نیازی به نجات خارجی نداریم
به تجربهی عراق و لیبی نگاه کنید.
اگر مردم آن کشورها خودشان صدام و قذافی را کنار زده بودند، آیندهای بهتر میداشتند.
نجات ایران، فقط به دست مردم ایران ممکن است.
⬅️ما ۸۳ میلیون نفر هستیم.
برای شروع فقط ۳ میلیون نفر فداکار کافی است.
📜 درسهای تاریخ:
انقلاب فرانسه با شکستن زندان باستیل آغاز شد.انقلاب ۵۷ با آزادی زندانیان سیاسی به پیروزی رسید.هیچ حکومت ظالمانهای بدون زندان و اعدام پابرجا نمانده است.
اگر ابزار سرکوب از حاکمیت گرفته شود، سقوط آن قطعی است.
🔥 فرمان مشروطه، زنده باد؛ منشور حداقلی اقشار، احیا باد
امروز، در ۱۴ مرداد،
با الهام از فرمان مشروطه،
به جای شکایت و ناامیدی، باید برخیزیم.
منشور حداقلی را زنده کنیم.اعتراضات را سازماندهی کنیم.از لاک ترس و انفعال بیرون بیاییم.صدای زندانیان سیاسی باشیم.
هر سهشنبه، نماد مقاومت شویم.
این حکومت، در ضعیفترین وضعیت خود است.
فقط استمرار، امید، و اقدام عملی،
ما را به رهایی میرساند.
ازتاریخ درس بگیریم
فرمان مشروطیت مبارک باد
سه شنبه
۱۴ مرداد ۱۴۰۴
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/KUIIQQVSlp1DbFqWui5pSk
فایل دو - معیار های رهبری - سیاسی و صنفی
https://t.me/khaksari1sokhanrani/1336
فایل صوتی ۲:
محمد خاکساری- ۱۴ مرداد ۱۴۰۴
موضوع :
۱- فایل ۲ - معیار های رهبر ، سیاسی ، صنفی و تشکل ها
۲- معیارهای گفتگو - برنامه ریزی-
تجربه و سابقه فعالیت مرتبط - پایه بندی
اخلاق - صداقت - مسئولیت پذیری -
شناخت و آگاهی از گروه مرتبطه -
قدرت اقناع با گروه و جامعه
سه شنبه
۱۴ مرداد ۱۴۰۴
https://t.me/khaksari1sokhanrani
۱۴۰۴ مرداد ۱۳, دوشنبه
فقر ناهنجاری بوجود می آورد
https://x.com/khaksari902/status/1952405650832519391?t=nx4mnl3vM9-GpH9
TW66qqw&s=08
قانونمندی، ضرورت هر جامعه است.
وقتی فقر گسترش پیدا میکند، ناهنجاری هم دنبالش میآید.
وقتی نان نباشد، یا سکوت میکنند یا شورش.
فعالان مدنی باید پیش از بحران وارد عمل شوند؛
با سازماندهی اجتماعی میتوان جلوی فروپاشی را گرفت.
#جامعه #فقر #عدالت_اجتماعی #کنشگری_مدنی
TW66qqw&s=08
قانونمندی، ضرورت هر جامعه است.
وقتی فقر گسترش پیدا میکند، ناهنجاری هم دنبالش میآید.
وقتی نان نباشد، یا سکوت میکنند یا شورش.
فعالان مدنی باید پیش از بحران وارد عمل شوند؛
با سازماندهی اجتماعی میتوان جلوی فروپاشی را گرفت.
#جامعه #فقر #عدالت_اجتماعی #کنشگری_مدنی
۱۴۰۴ مرداد ۱۲, یکشنبه
اعتصاب سراسری سه شنبه ها
اعتصاب سراسری سه شنبه ها
سهشنبهها، صدای خاموشِ زندانیان باشیم.
کار را متوقف کنیم، خرید نکنیم، و اعتصاب کنیم.
با یک روز سکوت و بیتحرکی، فریاد آزادی سر دهیم.
زندانیان بیگناه، تاوان خواستنِ حق و عدالت را میدهند.
تا آزادی آخرین زندانی، سهشنبهها را به اعتراض بدل کنیم.
حکومت با زندانی کردن نمیتواند صدای مردم را خاموش کند.
با اتحاد در سهشنبههای اعتراض، راه رهایی را هموار کنیم.
لطفا به گروه اعتصاب سراسر سه شنه ها
https://chat.whatsapp.com/Kxk05cYNDrhAOCFNfqnt0S?mode=ac_t
سهشنبهها، صدای خاموشِ زندانیان باشیم.
کار را متوقف کنیم، خرید نکنیم، و اعتصاب کنیم.
با یک روز سکوت و بیتحرکی، فریاد آزادی سر دهیم.
زندانیان بیگناه، تاوان خواستنِ حق و عدالت را میدهند.
تا آزادی آخرین زندانی، سهشنبهها را به اعتراض بدل کنیم.
حکومت با زندانی کردن نمیتواند صدای مردم را خاموش کند.
با اتحاد در سهشنبههای اعتراض، راه رهایی را هموار کنیم.
لطفا به گروه اعتصاب سراسر سه شنه ها
https://chat.whatsapp.com/Kxk05cYNDrhAOCFNfqnt0S?mode=ac_t
پیشنهاد یک پرسش سرنوشتساز ساز از مراجع تقلید
⬅️پیشنهاد یک پرسش سرنوشتساز برای مراجع تقلید:
آیا ادامهی دخالت روحانیت در سیاست حلال است یا حرام؟
🖍🖍🖍🖍🖍🖍
مقدمه
👈🏽پرسشی که فریدون بروجردی، بازیگر ایرانی، خطاب به مراجع تقلید مطرح کرده است، میتواند نقطهی عطفی در تاریخ معاصر ایران باشد. او با اتکا به تجربهی تلخ ۴۵ سالهی دخالت روحانیت در سیاست – که هم دین را تضعیف کرد و هم دنیای مردم را نابود – از مراجع تقلید پرسیده:
👈🏽 "با توجه به تجربهی چهلوپنج سالهی دخالت روحانیت در سیاست، که هم دین را نابود کرد و هم دنیا را، آیا ادامهی این مسیر، حلال است یا حرام؟"
این پرسش، فقط یک سؤال فقهی نیست
این سؤال، صرفاً مربوط به مقلد بودن یا نبودن مخاطبان نیست. حتی کسانی که هیچ نوع وابستگی به فقه سنتی ندارند، میتوانند با طرح این سؤال، مراجع تقلید را به چالشی عمومی و اخلاقی دعوت کنند.
چرا؟
چون حکومت، مشروعیت خود را نه از رأی مردم، بلکه از تأیید "ولایت فقیه" و حمایت مراجع کسب کرده است.
بنابراین، اگر سه مرجع تقلید برجسته بهصراحت فتوا دهند که ورود روحانیون به قدرت سیاسی، حرام است، مشروعیت شرعی حکومت فعلی بهطور رسمی سقوط میکند.
سابقه فقهی و تاثیر فتوای جمعی
👈🏽در سنت فقه شیعه، وقتی اجماع مرجع طراز اول فتوای مشترک و قطعی دربارهی
یک موضوع دهند، اجرای آن میان شیعیان تقریباً قطعی تلقی میشود. در دورهی مشروطیت نیز چنین تجربههایی وجود داشته است.
تأثیرات بالقوه این فتوا
⬅️اگر این پرسش بهطور جمعی و گسترده مطرح شود و منجر به فتوای مشترک چند مرجع شود، نتایج آن میتواند بسیار گسترده باشد:
مشروعیت شرعی حکومت تضعیف یا ساقط میشود.
بخشهایی از بدنهی نیروهای مسلح ممکن است دچار تردید شوند یا حتی سلاح بر زمین بگذارند.
در داخل حاکمیت اختلافات شدید شکل میگیرد.
⬅️پایههای ایدئولوژیک جمهوری اسلامی، از درون دچار فروپاشی میشود
در نگاه سنتی فقه شیعه
(خصوصاً فقهای قبل از انقلاب)، ولایت فقیه یا دخالت مستقیم روحانیت در حکومت، نه تنها واجب، بلکه حتی مشروع هم تلقی نمیشد. بسیاری از مراجع بزرگ قرن ۱۳ و ۱۴ هجری
(مانند میرزای شیرازی، آخوند خراسانی، آیتالله بروجردی) ورود روحانیون به حکومت را یا مردود میدانستند یا بسیار محدود و مقید به شرایط خاص.
در نتیجه، اگر مراجع امروزی فتوای مشابه بدهند، این دیدگاه تداوم سنت فقهی ضدولایتفقیه در میان مراجع شیعه است. چنین فتوایی میتواند پایهی مشروعیت حکومتی مدعی "ولایت فقیه" را بهشدت تضعیف کند
اثر فقهی مستقیم فقط بر مقلدان آنها دارد.اما اثر سیاسی، روانی و اجتماعی بسیار بالایی دارد:
تشکیک در مشروعیت دینی حکومت.
فشار بر سایر مراجع برای موضعگیری.
ریزش بدنهی مذهبی حکوت
حتی تردید در میان نیروهای مسلح با پیشزمینه مذهبی.
چرا این سؤال مهم است؟
هزینهای ندارد. فقط یک پرسش فقهی است.
ابزار سرکوب نمیتواند در برابر سؤال شرعی واکنش نشان دهد.
مخاطب سؤال، مستقیماً مراجع تقلید هستند؛ یعنی همان نهادهایی که حکومت به آنها تکیه دارد.
اگر دهها یا صدها هزار نفر این پرسش را از مراجع مختلف مطرح کنند، پاسخدادن به آن غیرقابلاجتناب میشود.
پیشنهاد عملی
⬅️هر کس، مانند فریدون بروجردی، میتواند این پرسش را بهصورت مکتوب، محترمانه و شرعی برای مراجع تقلید ارسال کند.
نسخهای از آن را در شبکههای اجتماعی منتشر کند.
👈🏽اگر فقط سه مرجع فتوای مشترک بدهند، تغییری بنیادین رقم میخورد.
اقدامات کوچک اما مؤثر دیگر
علاوه بر طرح این سؤال، اقدامهای کوچک اما گستردهی دیگر نیز میتوانند حاکمیت را از درون به چالش بکشند:
⬅️روش های زیر اگر سراسری شو
تاثیر گذار است
نپرداختن مالیات و قبضها (در صورت سازمانیافتگی و سراسری بودن)
تحریم فروشگاههای وابسته به سپاه
خارجکردن پول از بانکهای دولتی
ارسال نامههای اعتراضی به نهادهای داخلی و خارجی
شرکت در کارزارهای نمادین مانند سهشنبههای اعتراضی
ابراز همبستگی با زندانیان سیاسی و خانوادههای آنان
یکشنبه
۱۲ مرداد ۱۴۰۴
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/KUIIQQVSlp1DbFqWui5pSk
آیا ادامهی دخالت روحانیت در سیاست حلال است یا حرام؟
🖍🖍🖍🖍🖍🖍
مقدمه
👈🏽پرسشی که فریدون بروجردی، بازیگر ایرانی، خطاب به مراجع تقلید مطرح کرده است، میتواند نقطهی عطفی در تاریخ معاصر ایران باشد. او با اتکا به تجربهی تلخ ۴۵ سالهی دخالت روحانیت در سیاست – که هم دین را تضعیف کرد و هم دنیای مردم را نابود – از مراجع تقلید پرسیده:
👈🏽 "با توجه به تجربهی چهلوپنج سالهی دخالت روحانیت در سیاست، که هم دین را نابود کرد و هم دنیا را، آیا ادامهی این مسیر، حلال است یا حرام؟"
این پرسش، فقط یک سؤال فقهی نیست
این سؤال، صرفاً مربوط به مقلد بودن یا نبودن مخاطبان نیست. حتی کسانی که هیچ نوع وابستگی به فقه سنتی ندارند، میتوانند با طرح این سؤال، مراجع تقلید را به چالشی عمومی و اخلاقی دعوت کنند.
چرا؟
چون حکومت، مشروعیت خود را نه از رأی مردم، بلکه از تأیید "ولایت فقیه" و حمایت مراجع کسب کرده است.
بنابراین، اگر سه مرجع تقلید برجسته بهصراحت فتوا دهند که ورود روحانیون به قدرت سیاسی، حرام است، مشروعیت شرعی حکومت فعلی بهطور رسمی سقوط میکند.
سابقه فقهی و تاثیر فتوای جمعی
👈🏽در سنت فقه شیعه، وقتی اجماع مرجع طراز اول فتوای مشترک و قطعی دربارهی
یک موضوع دهند، اجرای آن میان شیعیان تقریباً قطعی تلقی میشود. در دورهی مشروطیت نیز چنین تجربههایی وجود داشته است.
تأثیرات بالقوه این فتوا
⬅️اگر این پرسش بهطور جمعی و گسترده مطرح شود و منجر به فتوای مشترک چند مرجع شود، نتایج آن میتواند بسیار گسترده باشد:
مشروعیت شرعی حکومت تضعیف یا ساقط میشود.
بخشهایی از بدنهی نیروهای مسلح ممکن است دچار تردید شوند یا حتی سلاح بر زمین بگذارند.
در داخل حاکمیت اختلافات شدید شکل میگیرد.
⬅️پایههای ایدئولوژیک جمهوری اسلامی، از درون دچار فروپاشی میشود
در نگاه سنتی فقه شیعه
(خصوصاً فقهای قبل از انقلاب)، ولایت فقیه یا دخالت مستقیم روحانیت در حکومت، نه تنها واجب، بلکه حتی مشروع هم تلقی نمیشد. بسیاری از مراجع بزرگ قرن ۱۳ و ۱۴ هجری
(مانند میرزای شیرازی، آخوند خراسانی، آیتالله بروجردی) ورود روحانیون به حکومت را یا مردود میدانستند یا بسیار محدود و مقید به شرایط خاص.
در نتیجه، اگر مراجع امروزی فتوای مشابه بدهند، این دیدگاه تداوم سنت فقهی ضدولایتفقیه در میان مراجع شیعه است. چنین فتوایی میتواند پایهی مشروعیت حکومتی مدعی "ولایت فقیه" را بهشدت تضعیف کند
اثر فقهی مستقیم فقط بر مقلدان آنها دارد.اما اثر سیاسی، روانی و اجتماعی بسیار بالایی دارد:
تشکیک در مشروعیت دینی حکومت.
فشار بر سایر مراجع برای موضعگیری.
ریزش بدنهی مذهبی حکوت
حتی تردید در میان نیروهای مسلح با پیشزمینه مذهبی.
چرا این سؤال مهم است؟
هزینهای ندارد. فقط یک پرسش فقهی است.
ابزار سرکوب نمیتواند در برابر سؤال شرعی واکنش نشان دهد.
مخاطب سؤال، مستقیماً مراجع تقلید هستند؛ یعنی همان نهادهایی که حکومت به آنها تکیه دارد.
اگر دهها یا صدها هزار نفر این پرسش را از مراجع مختلف مطرح کنند، پاسخدادن به آن غیرقابلاجتناب میشود.
پیشنهاد عملی
⬅️هر کس، مانند فریدون بروجردی، میتواند این پرسش را بهصورت مکتوب، محترمانه و شرعی برای مراجع تقلید ارسال کند.
نسخهای از آن را در شبکههای اجتماعی منتشر کند.
👈🏽اگر فقط سه مرجع فتوای مشترک بدهند، تغییری بنیادین رقم میخورد.
اقدامات کوچک اما مؤثر دیگر
علاوه بر طرح این سؤال، اقدامهای کوچک اما گستردهی دیگر نیز میتوانند حاکمیت را از درون به چالش بکشند:
⬅️روش های زیر اگر سراسری شو
تاثیر گذار است
نپرداختن مالیات و قبضها (در صورت سازمانیافتگی و سراسری بودن)
تحریم فروشگاههای وابسته به سپاه
خارجکردن پول از بانکهای دولتی
ارسال نامههای اعتراضی به نهادهای داخلی و خارجی
شرکت در کارزارهای نمادین مانند سهشنبههای اعتراضی
ابراز همبستگی با زندانیان سیاسی و خانوادههای آنان
یکشنبه
۱۲ مرداد ۱۴۰۴
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/KUIIQQVSlp1DbFqWui5pSk
انقلاب نان در ایران
https://x.com/khaksari902/status/1951768457516818890?t=ij980Rz4d45FjTfWyHXOZg&s=08
⬅️تصور من این است شاید اشتباه کنم که مردم زمانی به خیابان خواهند آمد،
که مانند روزهای انقلاب فرانسه، دیگر نتوانند نان بخرند و شکم خود و فرزندانشان را سیر کنند.
اعتراض، وقتی از درد گرسنگی برخیزد، دیگر قابل سرکوب نیست...
⬅️تصور من این است شاید اشتباه کنم که مردم زمانی به خیابان خواهند آمد،
که مانند روزهای انقلاب فرانسه، دیگر نتوانند نان بخرند و شکم خود و فرزندانشان را سیر کنند.
اعتراض، وقتی از درد گرسنگی برخیزد، دیگر قابل سرکوب نیست...
۱۴۰۴ مرداد ۱۱, شنبه
اعتصاب سراسری سه شنبه ها
اعتصاب سه شنبه ها
سهشنبهها، صدای خاموشِ زندانیان باشیم.
کار را متوقف کنیم، خرید نکنیم، و اعتصاب کنیم.
با یک روز سکوت و بیتحرکی، فریاد آزادی سر دهیم.
زندانیان بیگناه، تاوان خواستنِ حق و عدالت را میدهند.
تا آزادی آخرین زندانی، سهشنبهها را به اعتراض بدل کنیم.
حکومت با زندانی کردن نمیتواند صدای مردم را خاموش کند.
با اتحاد در سهشنبههای اعتراض، راه رهایی را هموار کنیم.
لطفا به گروه اعتصاب سراسر سه شنه ها
https://chat.whatsapp.com/Kxk05cYNDrhAOCFNfqnt0S?mode=ac_t
سهشنبهها، صدای خاموشِ زندانیان باشیم.
کار را متوقف کنیم، خرید نکنیم، و اعتصاب کنیم.
با یک روز سکوت و بیتحرکی، فریاد آزادی سر دهیم.
زندانیان بیگناه، تاوان خواستنِ حق و عدالت را میدهند.
تا آزادی آخرین زندانی، سهشنبهها را به اعتراض بدل کنیم.
حکومت با زندانی کردن نمیتواند صدای مردم را خاموش کند.
با اتحاد در سهشنبههای اعتراض، راه رهایی را هموار کنیم.
لطفا به گروه اعتصاب سراسر سه شنه ها
https://chat.whatsapp.com/Kxk05cYNDrhAOCFNfqnt0S?mode=ac_t
گزارشی از حضور در ششمین کنفرانس جمهوریخواهان دموکرات مرداد ۱۴۰۴
گزارشی از حضور در ششمین کنفرانس جمهوریخواهان دموکرات – ۲۷ جولای
۲۰۲۵ (۲ مرداد ۱۴۰۴)
تهیه و تنظیم: محمد خاکساری
مدیرمسئول و صاحبامتیاز هفتهنامه «قلم معلم»
🖍🖍🖍🖍
در تاریخ یکشنبه ۲۷ جولای ۲۰۲۵ برابر با دوم مرداد ۱۴۰۴، در ششمین کنفرانس جمهوریخواهان دموکرات شرکت کردم. این نشست با حضور جمعی از فعالان سیاسی جمهوریخواه برگزار شد و به موضوع «بررسی کنگره جمهوریخواهان» اختصاص داشت. سخنران اصلی این نشست، جناب آقای آلن آکباتانی، از فعالان مدنی پیشکسوت بودند.
پس از سخنرانی آقای آکباتانی، بخش پرسش و پاسخ برگزار شد. لازم به ذکر است که پیش از برگزاری کنفرانس، آقای همایون فاطمیزاده نامهای به نمایندگی از جمهوریخواهان به جمعی از جمله آقای اکبر کریمیان، رئیس و سخنگوی شورای اجرایی تدارکات کنفرانس جمهوریخواهان ارسال کرده بود و از آنها برای حضور در جلسه دعوت به عمل آمده بود.
متأسفانه با وجود اهمیت این نشست، برخی از چهرههای شاخص شورای اجرایی تدارکات کنفرانس سمینار جمهوری خواهان از جمله آقای اکبر کریمیان سخنگو و رییس شورای اجرایی در جلسه حضور نیافتند. با این حال، چهار نفر از اعضای شورای اجرایی تدارکات کنفرانس جمهوریخواهان در این جلسه حاضر بودند: خانمها جیلا عمرانی و ملیحه حیاتی و آقایان عالیپیام و کامران چاتل ۳ نفر ازاعضای این گروه سؤالاتی را از آقای آکباتانی مطرح کردند که ایشان نیز پاسخ دادند. البته این افراد تصریح کردند که به صورت فردی در جلسه شرکت کرده و سخنانشان الزاماً موضع رسمی شورای اجرایی تدارکات کنفرانس سمینار جمهوری خواهان نیست.
آقای عالیپیام در سخنان خود تأکید کرد که «هیچ اختلاف اساسیای میان دو جریان جمهوریخواه که برگزارکننده سمینارها هستند وجود ندارد» و پیشنهاد داد که بهتر بود اختلافنظرها به صورت علنی بیان نمیشد. ایشان افزودند که در صورت نیاز، جلسهای بین آقای آکباتانی و آقای کریمیان برگزار شود.
به عنوان مدیرمسئول هفتهنامه قلم معلم، شرکت در این جلسات را بخشی از مسئولیت رسانهای خود میدانم. طی سالهای اخیر، با گروههای مختلف جمهوریخواه در ارتباط بودهام و شناخت نسبی از آنها دارم. با این مقدمه، نقدها و پیشنهادهایی به شرح زیر مطرح میکنم:
نقدها و پیشنهادات:
۱. شفافیت و پاسخگویی:
جمهوریخواهان بارها بر ضرورت شفافیت تأکید کردهاند.
هیچ فرد یا گروهی در این جریان «نامحرم» تلقی نمیشود که بخواهد نامهنگاریها یا مکاتبات مخفیانه باشد. در عصر رسانه، کمتر خبری میتواند مخفی بماند. شفافیت، لازمه اعتمادسازی است.
۲. جلوگیری از چنددستگی:
برگزاری همزمان دو جریان با اهداف مشابه، یعنی کنگره جمهوریخواهان، باعث سردرگمی افکار عمومی و سوءاستفاده جناحهای افراطی از جمله سلطنتطلبان خواهد شد. این شکاف، وحدت مورد نیاز اپوزیسیون جمهوریخواه را به خطر میاندازد.
۳. ضرورت اتحاد برای ساخت بدیل دموکراتیک:
دوستان بسیاری در جریان جمهوریخواه به برگزارکنندگان هشدار دادهاند که ایران امروز بیش از هر زمان نیاز به یک بدیل دموکراتیک و قابل اعتماد دارد. این مهم تنها با کنار گذاشتن اختلافات و همگرایی میان گروهها ممکن است.
4. اختلاف در شیوه، نه در اصل موضوع:
تا آنجا که اطلاع دارم، این دو جریان (شورای اجرایی تدارکات کنفرانس و گروه آقای آکباتانی) بر سر اصل دعوت از جمهوریخواهان و تشکلهای مدنی و سیاسی داخل و خارج کشور اختلافی ندارند؛ بلکه تفاوت در روش اجراست. شورای اجرایی معتقد است باید ابتدا کنفرانسی با مشارکت تشکلهای سیاسی جمهوریخواه برگزار شده و سپس دعوت عمومی صورت گیرد. در مقابل، گروه آقای آکباتانی برداشت بنده این است برگزاری مستقیم کنگره و پیش از آن چند کنفرانس برای آمادهسازی افکار عمومی را مطرح میکنند
۵. استفاده نکردن تبلیغاتی از سمینار:
پیشنهاد ما این است که هیچ فرد یا گروهی حق ندارد از برگزاری سمینار جمهوریخواهان بهرهبرداری تبلیغاتی شخصی یا گروهی کند. این سمینار متعلق به کل جریان جمهوریخواهی است، نه یک گروه خاص.
۶. پیشنهاد برای گفتوگوی شفاف و عمومی:
با پیشنهاد آقای همایون فاطمیزاده موافقم که جلسهای عمومی با حضور چند نماینده از هر دو گروه برگزار شود و تمامی جمهوریخواهان شاهد آن باشند.
یا آنکه جمعی از چهرههای مستقل و خوشنام – مانند فعالان حقوق بشر که وابستگی سیاسی ندارند – به عنوان ناظر، این جلسه را هدایت کنند. به باور من، برگزاری جلسهای محرمانه فقط با حضور آقای آکباتانی و آقای کریمیان، فاقد شفافیت لازم است و نمیتواند اعتمادسازی کند.
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/KUIIQQVSlp1DbFqWui5pSk
۲۰۲۵ (۲ مرداد ۱۴۰۴)
تهیه و تنظیم: محمد خاکساری
مدیرمسئول و صاحبامتیاز هفتهنامه «قلم معلم»
🖍🖍🖍🖍
در تاریخ یکشنبه ۲۷ جولای ۲۰۲۵ برابر با دوم مرداد ۱۴۰۴، در ششمین کنفرانس جمهوریخواهان دموکرات شرکت کردم. این نشست با حضور جمعی از فعالان سیاسی جمهوریخواه برگزار شد و به موضوع «بررسی کنگره جمهوریخواهان» اختصاص داشت. سخنران اصلی این نشست، جناب آقای آلن آکباتانی، از فعالان مدنی پیشکسوت بودند.
پس از سخنرانی آقای آکباتانی، بخش پرسش و پاسخ برگزار شد. لازم به ذکر است که پیش از برگزاری کنفرانس، آقای همایون فاطمیزاده نامهای به نمایندگی از جمهوریخواهان به جمعی از جمله آقای اکبر کریمیان، رئیس و سخنگوی شورای اجرایی تدارکات کنفرانس جمهوریخواهان ارسال کرده بود و از آنها برای حضور در جلسه دعوت به عمل آمده بود.
متأسفانه با وجود اهمیت این نشست، برخی از چهرههای شاخص شورای اجرایی تدارکات کنفرانس سمینار جمهوری خواهان از جمله آقای اکبر کریمیان سخنگو و رییس شورای اجرایی در جلسه حضور نیافتند. با این حال، چهار نفر از اعضای شورای اجرایی تدارکات کنفرانس جمهوریخواهان در این جلسه حاضر بودند: خانمها جیلا عمرانی و ملیحه حیاتی و آقایان عالیپیام و کامران چاتل ۳ نفر ازاعضای این گروه سؤالاتی را از آقای آکباتانی مطرح کردند که ایشان نیز پاسخ دادند. البته این افراد تصریح کردند که به صورت فردی در جلسه شرکت کرده و سخنانشان الزاماً موضع رسمی شورای اجرایی تدارکات کنفرانس سمینار جمهوری خواهان نیست.
آقای عالیپیام در سخنان خود تأکید کرد که «هیچ اختلاف اساسیای میان دو جریان جمهوریخواه که برگزارکننده سمینارها هستند وجود ندارد» و پیشنهاد داد که بهتر بود اختلافنظرها به صورت علنی بیان نمیشد. ایشان افزودند که در صورت نیاز، جلسهای بین آقای آکباتانی و آقای کریمیان برگزار شود.
به عنوان مدیرمسئول هفتهنامه قلم معلم، شرکت در این جلسات را بخشی از مسئولیت رسانهای خود میدانم. طی سالهای اخیر، با گروههای مختلف جمهوریخواه در ارتباط بودهام و شناخت نسبی از آنها دارم. با این مقدمه، نقدها و پیشنهادهایی به شرح زیر مطرح میکنم:
نقدها و پیشنهادات:
۱. شفافیت و پاسخگویی:
جمهوریخواهان بارها بر ضرورت شفافیت تأکید کردهاند.
هیچ فرد یا گروهی در این جریان «نامحرم» تلقی نمیشود که بخواهد نامهنگاریها یا مکاتبات مخفیانه باشد. در عصر رسانه، کمتر خبری میتواند مخفی بماند. شفافیت، لازمه اعتمادسازی است.
۲. جلوگیری از چنددستگی:
برگزاری همزمان دو جریان با اهداف مشابه، یعنی کنگره جمهوریخواهان، باعث سردرگمی افکار عمومی و سوءاستفاده جناحهای افراطی از جمله سلطنتطلبان خواهد شد. این شکاف، وحدت مورد نیاز اپوزیسیون جمهوریخواه را به خطر میاندازد.
۳. ضرورت اتحاد برای ساخت بدیل دموکراتیک:
دوستان بسیاری در جریان جمهوریخواه به برگزارکنندگان هشدار دادهاند که ایران امروز بیش از هر زمان نیاز به یک بدیل دموکراتیک و قابل اعتماد دارد. این مهم تنها با کنار گذاشتن اختلافات و همگرایی میان گروهها ممکن است.
4. اختلاف در شیوه، نه در اصل موضوع:
تا آنجا که اطلاع دارم، این دو جریان (شورای اجرایی تدارکات کنفرانس و گروه آقای آکباتانی) بر سر اصل دعوت از جمهوریخواهان و تشکلهای مدنی و سیاسی داخل و خارج کشور اختلافی ندارند؛ بلکه تفاوت در روش اجراست. شورای اجرایی معتقد است باید ابتدا کنفرانسی با مشارکت تشکلهای سیاسی جمهوریخواه برگزار شده و سپس دعوت عمومی صورت گیرد. در مقابل، گروه آقای آکباتانی برداشت بنده این است برگزاری مستقیم کنگره و پیش از آن چند کنفرانس برای آمادهسازی افکار عمومی را مطرح میکنند
۵. استفاده نکردن تبلیغاتی از سمینار:
پیشنهاد ما این است که هیچ فرد یا گروهی حق ندارد از برگزاری سمینار جمهوریخواهان بهرهبرداری تبلیغاتی شخصی یا گروهی کند. این سمینار متعلق به کل جریان جمهوریخواهی است، نه یک گروه خاص.
۶. پیشنهاد برای گفتوگوی شفاف و عمومی:
با پیشنهاد آقای همایون فاطمیزاده موافقم که جلسهای عمومی با حضور چند نماینده از هر دو گروه برگزار شود و تمامی جمهوریخواهان شاهد آن باشند.
یا آنکه جمعی از چهرههای مستقل و خوشنام – مانند فعالان حقوق بشر که وابستگی سیاسی ندارند – به عنوان ناظر، این جلسه را هدایت کنند. به باور من، برگزاری جلسهای محرمانه فقط با حضور آقای آکباتانی و آقای کریمیان، فاقد شفافیت لازم است و نمیتواند اعتمادسازی کند.
https://t.me/ghalamemoalem
https://chat.whatsapp.com/KUIIQQVSlp1DbFqWui5pSk
اشتراک در:
نظرات (Atom)