"تجربه اعتصاب بازاریان برای فرهنگیان"

“تجربه از اعتصاب بازاریان برای فرهنگیان" ✏✏✏✏✏✏✏ اقشار مختلف اعتراض می کنند. تجربه ای برای اعتراض فرهنگیان است.که چگونه می توانند متحد شوند و خواسته های صنفی خود از حاکمیت بخواهند. 1-تجربه اول از اعتصاب بازاریان اعتراض از یک نقطه ↙↙↙↙↙ اعتراض از یک مکان یعنی پاساژ علا الدین بازارموبایل فروشان شروع شد. به خ سعدی و میدان بهازستان و مولوی و ناصر خسرو وبازار بزرگ کشانده شد. به دنبال آن به شهرستان های شیراز،اصفهان ،قشم گسترش یافت. اگر فرهنگیان به درستی روی تهران تمرکز لازم را بکنند. . شهرستان هم از انها پیروی خواهند کرد. اعتراضات فصلی نتیجه لازم را نمی دهد.اعتراضات باید پیگیر و در زمان های مناسب ادامه پیدا کند. مانند:بازنشستگان که اعتراضات خود را ازسال 94 مرتب در زمان های مناسب ادامه می دهند . قرار است .اواخر تیرماه 97 هم اعتراض خود را ادامه دهند. 2- انتخاب هدف اعتراضی ↘↘↘↘↘↘ اعتراض بازاریان هدف مشترک داشت. ان هم گرانی ارز بود. فرهنگیان و هم روی یک مطالبه تمرکز کنند . مانند بازشستگان که تمرکز خود را روی اجرا نشدن قانون خدمات گشوری هدف گذاری کرده اند. 3-جمعیت اعتراضی ↙↙↙↙↙↙ هرچه جمعیت اعتراض کننده بیشتر شود. مهار کردن اعتراض مشکل تر است. اعتصاب بازاریان از جمعیت مناسب برخوردار بود. این را خود ماموران انتظامی با معلمان بازداشتی مطرح می کرده اند که اگر جمعیت شما حدود 5000 نفر بود . پراکنده کردن این جمعیت برای نیروی انتظامی مشکل تر بود. 4-شعار مشترک ↙↙↙↙↙ بازاریان روی چند شعار مشترک در تجمع خود داشتند. گرچه چند شعار حاشیه ای هم بود. ولی بطور کلی روی چند شعار تمرکز کرده بودند. معلمان هم در تجمعات خود روی چند شعار محوری تمرکز کنند. 5-تاثیر گذاری ↙↙↙↙↙ اعتصاب بازار تاثیر لازم را روی حاکمیت گداشت . محبور شدند. سران سه قوه از خود عکس العمل نشان دهند.فرهنگیان بر حاکمیت تاثیر گذارهستند. یک میلیون پرسنل دارند. 14 میلیون دانش اموزان هم دارند.اگر اعتراضات به درستی هدایت شود . دانش آموزان هم به معلمان می پیوندند. نیروی مهار نشدنی ایجاد خواهد شد. به امید آن روز محمد خاکساری یکی از موسسین کانون صنفی معلمان 8 تیرماه 97 Khaksari902@gmail.com

" نظارت بر تشکل های صنفی فرهنگیان "

“ نظارت بر تشکل های صنفی فرهنگیان ایران" 🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍 نظارت یعنی : بازرسی، "بررسی، سرپرستی، مباشرت، مراقبت، تماشا، نظر، نگرش" نظارت بر تشکل های صنفی فرهنگیان چيست؟ ، هدف آن این است . تشکل های صنفی که در عرصه حقوق فرهنگیان کار ميکنند، از طرف اعضا یا بازرسان تشکل صنفی بر"عملکرد و مصوبات "تشکل صنفی نظارت داشته باشند. تا هیات مدیره تشکل صنفی مطابق اساسنامه و اهداف تشکل صنفی فعالیت کنند. هر حرکت اجتماعی باید مورد داوری و ارزیابی قرار گیرد.اعضای تشکل صنفی ، مراقبت در انجام تلاشها و فعاليتها تشکل قرار گیرند.مصونیت از خطرات تشکل می شود.لازم است اعضا باید حضوری کنترل شده و هوشمند بر تشکل داشته باشند.در جهت استیفای حقوق تشکل صنفی لازم و مفید است اگر صرفاً از طریق اعضا و بازرس تشکل صنفی نظارت اعمال گردد، آن را "کنترل درونی" می‌نامند.ولی اگر از طریق کل فرهنگیان تشکل نظارت انجام شود ."نظارت بیرونی" می نامند. هرگاه تشکل صنفی فرهنگی نتواند رفتار پذیرفتنی و شایستهٔ از موقعیت های مختلف را از خود نشان دهد، آن تشکل متخلف می‌شناسیم. اگر این گونه تخلفات خارج از نظارت معیارهای تشکل صنفی ادامه یابد، تشکل صنفی با تهدید از هم گسیختگی روبرو می‌شود. متاسفانه برخی تشکل های صنفی فرهنگیان نظارت را قبول نمی کنند. فکر می کنند نظارت بازرس تشکل و اعضا باعث تفرقه در تشکل می شود. اگر نظارت برتشکل صنفی صورت نگیرد متخلفان اساسنامه و تشکل تخلف خود را ادامه می دهند. اینجانب مدت 9 سال بازرس شورای مرکزی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران و کانون صنفی معلمان بودم. مطابق اساسنامه و مصوبه شورای مرکزی و کانون صنفی معلمان به آنها تذکر اساسنامه ای می دادم . برخی از اعضای هیات مدیره و شورای مرکزی در فضای مجازی بجای اینکه پاسخ اینجانب را مطابق اساسنامه دهند . شروع به "فرافکنی" می کردند. انواع اتهامات به بنده می زدم . البته بنده صحنه خالی نکردم. هر نهاد وسازمان و دولتی که مورد نظارت مردمی قرار نگیرد. "مستبد"خواهد شد. دیکتاتور ها از عدم نظارت اجتماعی تولید می شوند. به امید تغییر محمد خاکساری مدیر مسئول و صاحب امتیاز قلم معلم 8 تیرماه 97 Khaksari902@gmail.com

" کار آمدی در تشکل های صنفی فرهنگیان ایران"

“کار آمدی تشکل صنفی های فرهنگیان ایران" ✏✏✏✏✏✏✏ معنی کار آمدی معنی های زیر امده است. "واژگان کار آمدی مترادف باتدبیر، حاذق، خبره، فعال، کارآ، کارآزموده، کارآمد، "است. انتخاب هیات مدیره لایق برای در اختیار گرفتن مسئولیت های اجرایی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران همواره یکی از دغدغه های فرهنگیان و اعضای تشکل های صنفی فرهنگیان است.از سویی تجربه مدیریت نشان داده است که به قدرت رسیدن افراد فاقد صلاحیت صنفی در هیات مدیره تشکل های صنفی فرهنگیان می تواند آفت های زیادی را به دنبال داشته باشد. صدور بیانیه های ناهماهنگ و نامربوط، می شود .تشخیص ندادن شرایط زمانی و مکانی مناسب در انتخاب تجمع ها و اعتراضات و قادر نبودن "چانه زنی "با حاکمیت می شود.همچنین انتصاب نادرست در هیات مدیره تشکل صنفی می تواند باعث دلسرد شدن افراد داخل تشکل صنفی شود بطوریکه اعضای تشکل احساس می کنند هیچ مسیر شناخته شده ای برای رسیدن به خواسته های صنفی خود نمی بینند. اعضای تشکل هر چقدر هم تلاش کنند زحماتشان معیار پیشرفت تشکل قرار نخواهد گرفت . از سوی دیگر انتصاب هیات مدیره به جا و شایسته در تشکل صنفی می تواند باعث ایجاد تحول و خدمت رسانی بیشتر به اعضا گردد. برای رسیدن به اهداف تشکل صنفی لازم است. هیات مدیره کارآمد صنفی در راس تشکل قرار گیرد. نمونه آن همین انتخاب سرمربی تیم ایران است . که انتخاب یک مربی با تجربه و صاحب مدیریت کارنامه مناسبی برای تیم ملی ایران در جام جهانی 2018 شد. هیات مدیره تشکل صنفی فرهنگیان ایران بر اساس توانایی ها و رزومه کاری و مهارت لازم در فعالیت صنفی داشته باشند. تا در مجمع عمومی تشکل های صنفی فرهنگیان انتخاب شوند.هیات مدیره کارآمد باید دارای" برنامه ریزی و سازماندهی" در تشکل صنفی داشته باشند.اگر تشکل های صنفی فرهنگیان ایران و شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران بخواهد تاثیر گذار در صحنه صنفی باشند.از هیات مدیره کارآمد دارای تفکر "برنامه ریزی و سازماندهی و تعامل و نو آوری" باشند. تا بتوانند اهداف صنفی تشکل را به انجام برسانند. تشکل صنفی حکم هدایت قطب نمایی درونی برای تشکل صنفی است . که معرف شخصیت و ارزش‌های تشکل صنفی باشد . محمد خاکساری یکی از موسسین کانون صنفی معلمان 7 تیرماه 97 Khaksari902@gmail.com

"شفافیت در تشکل های صنفی فرهنگیان ایران"

“شفافیت در تشکل های صنفی فرهنگیان ایران " ✏✏✏✏✏✏✏ شفافیت یعنی "شفاف بودن تابانی و درخشانی قابلیت جسمی که نور را از خود عبور می دهد. ایجاد فضای باز و تعامل هر چه بیشتر تشکل های صنفی فرهنگیان ایران منجر به ایجاد ارزش‌افزایی بیشتر وشفافیت در تشکل صنفی می شود.برای شفافیت تشکل صنفی همکاری سالم و صادقانه مورد نیاز هر ذی‌نفعی از اعضای تشکل صنفی و فرهنگیان است که با یک تشکل در تعامل قرار می‌گیرد. اصلی از شفافیت این است. که تشکل صنفی بر قابلیت دسترسی به اطلاعات همه اعضا وفرهنگیان دلالت دارد. یک تشکل صنفی از قشر فرهنگیان ، این است .که افراد" درون و بیرون" تشکل بتوانند به‌منظور شکل دادن به نظراتشان، در مورد اقدامات و فرآیندهای درون آن تشکل صنفی ، اطلاعات مورد نیازشان را به دست آورند.اطلاعات مورد‌نیاز خود را تشکل صنفی درباره عملکرد، تصمیمات و وضعیت موجود خود تشکل به‌طور قابل فهم در اختیار اعضا و فرهنگیان قرار بگیرد. از طرف دیگر تشکل صنفی نیاز دارد. اعتراضات و تبعیض هایی ، که بر فرهنگیان و بازنشستگان وارد می شود . به حاکمیت برساند.کلیه تصمیمات، فرآیندها و عملکردهای مرتبط را با اعضای خود در میان بگذارد. تشکل صنفی باید سعی کند که در این موارد متهم به "پنهان‌کاری" نشود. متاسفانه شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان فرایند تصمیمات و عملکرد خود را در مورد اعضا وفرهنگیان "پنهان کاری" می کند. این "پنهان کاری" ها موجب می شود. که فرهنگیان و اعضا نسبت به شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان "بد بین " و "بی اعتماد" شوند. شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان مجمع عمومی خو درا برگزار کند. عملکرد خود را در اختیار اعضا بگذارد.یکی از شفافیت تشکل های صنفی فرهنگیان ایران برگزاری مجامع عمومی است . تا در مجمع عملکرد و تصمیات مهم را به اطلاع اعضای خود برسانند. یا با نشریه یا اطلاعیه ماهانه یا هفتگی اطلاعات لازم را در اختیار اعضای خود بگذارنند. و تعامل لازم را تشکل صنفی با با اعضای خود داشته باشند. به امید تغییر محمد خاکساری مدیر مسئول و صاحب امتیاز قلم معلم 6 تیر ماه 97 Khaksari902@gmail.com

" اعتبار اجتماعی تشکل های صنفی فرهنگیان"

" اعتبار اجتماعی تشکل های صنفی فرهنگیان " ✏✏✏✏✏✏ اعتبار همان خصلت قابل اعتماد و باور بودن می‌باشد. از جمله نیازها و ارزش‌های تشکل صنفی فرهنگیان ، توجه به کسب اعتبار و احترام اجتماعی اعضا و فرهنگیان است. کوشش‌های های تشکل صنفی برای بدست آوردن "موفقیت‌ها و موقعیت‌های " صنفی فرهنگیان با حضور در عرصه فعالیت‌های اجتماعی حاصل می‌شود. بی‌شک تشکل های صنفی فرهنگیان در عرصه های گوناگون صنفی ، به دلیل اهمیت ،فعالیت صنفی خود از اعتبار و احترام اجتماعی فرهنگیان و اعضا برخوردار می شوند. تشکل صنفی در برابر انجام وظیفه‌ صنفی خود کسب اعتبار می کند. تشکل صنفی فرهنگیان در عرصه فعالیت صنفی داوطلبانه انجام وظیفه می کند. میزان پایبندی تشکل صنفی به اصول اخلاق انسانی و احترام به حقوق و حیثیت و کرامت اعضا و فرهنگیان است .که اعتبار بدست می اورد .واز " بی اخلاقی و مردم‌فریبی و دغل‌کاری " دوری کند .در این موارد است .که تشکل صنفی ارزیابی می شود. حاصل تلاش و تاثیر و درجه موفقیت‌ تشکل های صنفی فرهنگیان است .که تعیین کننده اعتبار و احترام اجتماعی‌ آنها است . که کسب می‌کنند. تشکل های صنفی فرهنگیان بر اساس ضابطه‌ها و اساسنامه مورد تایید مجمع عمومی فعالیت کنند. متاسفانه شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران در جلسه غیر رسمی 11 شهریور 96 بجنورد ضابطه ها و اساسنامه و ایین نامه اجرایی شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران را رعایت نکرد.اعضای شورای مرکزی از 15 عضو به 7 عضو تقلیل داده است.وجلسه مجمع عمومی عادی و مجمع عمومی فوق العاده بر خلاف اساسنامه در یک جلسه برگزار کرد. برتشکل های صنفی فرهنگیان ایران است. خواسته های صنفی بدنه فرهنگیان عمل کنند. تا اعتبار لازم را از فرهنگیان و اعضای تشکل بدست اورند. به دنبال کسب اعتبار تشکل صنفی فرهنگیان ایران اعتماد از اعضا و فرهنگیان بدست می آورند. با کسب اعتبار و اعتماد، اعضا و فرهنگیان تشکل های صنفی فرهنگیان "سرمایه اجتماعی "حاصل خواهد کرد. محمد خاکساری بازرس سابق شورای مرکزی تشکل های صنفی فرهنگیان و بازرس سابق کانون صنفی معلمان 5 تیرماه 97 Khaksari902@gmail.com

"فوتبال نمونه ای از همبستگی "

“فوتبال نمونه ای از همبستگی" ✏✏✏✏✏✏✏✏ خرداد سال 97 شور و شوق بازی های جام جهانی 2018 است. فوتبال ایران هم در این جام جهانی شرکت دارد. پیروزی ایران مقابل مراکش نشان داد. یک کشور می تواند در یک هدف مشترک همبستگی ملی داشته باشد . اگر مردم ، یک دل در یک هدف مشترک همبستگی داشته باشند. بسیج عمومی صورت می گیرد. در پیروزی ایران مقابل مراکش" همه جناح های سیاسی اپوزسیون داخلی و خارجی "حول محور فوتبال متحد شدند.این تجربه همبستگی نشان داد. . اگر اقشار مختلف معلمان ،کارگران، دانشجویان،پرستاران، ،بازاریان…حول یک هدف متحد شوند.همبستگی ملی ایجاد می شود. قدرتی بزرگ مقابل حاکمیت خواهند شد. این همبستگی ملی می تواند در جامعه مدني ایران صورت گیرد . این موضوع مورد توجه و علاقه" سياستگذاران، كارگزاران: صاحبنظران " قرار گیرد.بر جامعه مدنی است از توانايي و نقاط "قوت و ضعف هاي " خود را مورد توجه قرار دهند.از آن موجودي محرك و ماموريت آن فعال کردن اقشار مختلف است. برای رسیدن خواسته صنفی در اقشار صنفی همبستگی ملی باید ایجاد گردد. تجربه فوتبال نشان داد. اگر هدف مشترک شناخته شود. همبستگی ملی ایجاد خواهد شد. صاحب نظران تلاش کنند. که جامعه مدنی در سطح بین المللی قدرتمند کنند. اعتقاد اینجانب این است . وظیفه همبستگی ملی به عهده نهاد های مدنی اقشار مختلف است. نهاد های مدنی "کارگران ،معلمان ،دانشجویان ،بازاریان ،پرستاران .."سازمان هاي جامعه مدني اقشار به مثابه يك بازيگر كليدي در جغرافيايي جديد قدرت اجتماعی است . جامعه مدنی اقشار برنامه و تدوين "استراتژي تجهيز و تخصيص منابع ،مبادله اطلاعات و... .. "خود را نشان دهند. تا همبستگی ملی بین اقشار ایجاد گردد. به امید تغییر محمد خاکساری مدیر مسئول و صاحب امتیاز قلم معلم 4 تیرماه 97 Khaksari902@gmail.com

" نقد پذیری تشکل های صنفی فرهنگیان "

“نقد پذیری تشکل های صنفی فرهنگیان" 🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍 نقد را می‌توان جدا کردنِ «سَره از ناسَره» و شناختن خوبی‌ها و بدی‌های یک چیز، تعریف کرد. در اصطلاح، نقد به مفهوم داوری و قضاوت دوجانبه در مورد یک جریان یا یک فرد یا یک نهاد است. از آنجایی که یک فعال صنفی فردی "پرسشگر و اندیشه ورز" است. و همین ویژگی موجب شده است نسبت شمار انبوهی از عملکرد تشکل صنفی "پرسش "کند . و تشکل صنفی خود را در مراحل مختلف نقد کند. همانا روحیه نقادی بی شک موجب تداوم جریان "خلاقیت و آفرینش فکری، هنری و فنی مدام "در اعضای تشکل صنفی فرهنگیان می شود.نقد موتور محرکه تشکل صنفی است باید بپذیریم که نقد موجب شکوفایی تشکل صنفی می شود موجب می شود .تشکل صنفی فرهنگی به نقاط ضعف و مثبت خود آگاه شود معایب و نواقص تشکل صنفی در نقد مشخص می شود. جملگی دستاورد های نقادی از تشکل صنفی برای حل مسائل و مشکلات تشکل صنفی مفید بوده و موجب می شود تشکل از حرکت نمی ایستد . برخی اعضای تشکل صنفی فکر می کنند. که نقد کردن موجب تضعیف تشکل صنفی می شود . و قرار است که تشکل نابود شود. اینجانب از برخی تشکل های صنفی که از اساسنامه خود تخلف کرده بودند . انتقاد کردم. مورد امواج اتهامات مختلف از طرف برخی همکاران قرار گرفتم.متاسفانه"تملق و چاپلوسی"در برخی تشکل های صنفی فرهنگیان حاکم است. در صورتی هدف اینجانب بیان نواقص و معایب این تشکل های صنفی بوده است. معنی انتقاد عبارت است از اعمال قضاوتی است در مورد شیوه سلوک، یا رفتار تشکل صنفی است .ممکن است این رفتار مثبت یا منفی باشد.متاسفانه فرهنگ "نقد پذیری" در جامعه شکل نگرفته است. تلاش شود فرهنگ نقادی در تشکل های صنفی فرهنگیان رایج شود.بطور ساده نقد کردن پیدا کردن غلط ها و اشتباهات است. اگر نقدی در جوامع صورت نگیرد . توسعه حاصل نمی شود. به امید تغییر محمد خاکساری بازرس سابق کانون صنفی معلمان و بازرس سابق شورای مرکزی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران سوم تیرماه 97 Khaksari902@gmail.com

"امنیت حرفه ای تشکل های صنفی فرهنگیان ایران "

“امنیت حرفه ای تشکل های صنفی فرهنگیان ایران " ✏✏✏✏✏✏✏ امنیت به معنی " حالت فراغت از هر گونه تهدید یا حمله و یا آمادگی برای رویارویی با هر تهدید و حمله را گویند. در اصطلاح سیاسی و حقوقی به صورت امنیت فردی، امنیت اجتماعی، امنیت ملی و بین المللی به کار برده می شود" امنیت حرفه ای تشکل های صنفی فرهنگیان این است . یعنی تشکل صنفی بتواند "بی گزند و بی آسیب و دارای آرامش. امنیت هم یعنی بی گزندی و بی آسیبی یا حالتی که در آن گزندی و خطری نداشته باشند . بتوانند در کشور فعالیت کنند " امنیت تشکل صنفی یعنی تشکل صنفی فرهنگیان درامان و بدون تهدیدی و مصونیت از خطر و ترس بتوانند اعتراض کنند. ضروری‌ترین نیازهای تشکل های صنفی فرهنگیان ایران این است . که امنیت در آزادی "قلم وبیان" و تشکل یابی ،داشته باشند. خطر و تهدیدات بر آنها استوار نباشد . امنیت حرفه ای تشکل صنفی فرهنگیان ، به این معنا که تشکل صنفی بتواند برای مدتی طولانی پابرجا و ادامه فعالیت کنند. گرچه در قانون اساسی آزادی تحزب و تجمع و راهپیمایی امده است . سال ها است که حاکمیت به بهانه امنیت ملی اجازه اعتراض و راهپیمایی را به احزاب و نهاد های مدنی نمی دهد البته برداشت حاکمیت "امنیت میلی "است. امنیت ملی را به میل خود تفسیر می کند. تا احزاب و نهاد های مدنی در کشوری "آزادنه "فعالیت نکنند. آن کشور رنگ توسعه را نخواهید دید. چون نهاد های مدنی بر قدرت سیاسی نظارت می کنند. بر فرهنگیان لازم است برای دستیابی به اهداف خود هزینه های اجتماعی تشکیل تشکل صنفی را در شهرستان خود بدهند. تا سازماندهی لازم را برای کسب اهداف پیدا کنند. به امید تغییر محمد خاکساری یکی از موسسین کانون صنفی معلمان دوم تیر ماه 97 Khaksari902@gmail.com

"سلب مسئولیت برخی فرهنگیان در مبارزه صنفی"

" سلب مسئولیت برخی فرهنگیان در مبارزه صنفی" 🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍 در اصطلاح حقوقی مسئولیت” تعهد قانونی شخص بر رفع ضرری که به دیگری وارد کرده است. هسته اصلی «مسولیت» «اختیار» است. ولی متاسفانه به دلایل بسیاری از جمله "عدم اعتماد به نفس و عزت نفس" کافی موجب عدم مسئولیت فرد در مورد مبارزه اجتماعی می شود. تفکر و اندیشه برخی از افرادی که در مبارزه اجتماعی شرکت نمی کنند. اندیشه "جبری"دارند. اگر چه به ظاهر، نداشتن مسئولیت، بار زندگی کردن انسان را سبک‌ تر می‌نمایاند ولی «ترس» ناشی از نداشتن مسئولیت باری به مراتب سنگین تر بر دوش او می‌گذارد. و وجدان او را تحت تاثیر می گذارد. متاسفانه برخی همکاران فرهنگیان در مقابل "فقر و بی عدالتی و ظلم و ستمی" که به همکاران فرهنگیان می شود . سکوت می کنند. و احساس مسئولیت نمی کنند. فکر نمی کنند. جامعه فرهنگی مانند کشتی است .که همه فرهنگیان در آن نشسته اند. اگر مشکلی برای کشتی پیش آید . همه آسیب می بینند.به چشم خود می بیند.فعال صنفی به خاطر خواسته های صنفی معلمان بازداشت و زندانی شده است . از خود سلب مسئولیت می کنند. و "نظاره گر"هستند. همکاری که از خود "سلب مسئولیت " می کند . از خود احساس "شرمساری و احساس گناه" می کند. عناصر که همکاری "سلب مسئولیت " می کند .در مقابل همکاران خود احساس می کند. ↙↙↙↙↙↙ ۱- تعهدی نسبت به همکاران خود ندارد. ۲- تخلف از تعهد خود نسبت به همکاران ۳- عدم تعهد نسبت "ضرر و زیان" به همکاران همکاران فرهنگی " مسئولیت صنفی “ دارندمسئولیت در مقابل خسارتی و ظلم و ستم و تبعیض نسبت به همکاران و بازنشستگان حاکمیت انجام می دهد. ما مسئولیت "اخلاقی ،صنفی، اجتماعی.."نسبت به همکاران داریم . به امید تغییر محمد خاکساری مدیر مسئول و صاحب امتیاز قلم معلم یکم تیر ماه 97 Khaksari902@gmail.com

"انزوای برخی تشکل های صنفی فرهنگیان "

“انزوای برخی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران" ✏✏✏✏✏✏✏ انزوا هنگامی رخ می دهد که شخص یا تشکل صنفی احساس می‌کند با "ارزش‌ها و معیارها و باورهای" جامعه بیگانه شده ودر چنین حالتی فرد یا تشکل صنفی خود را با آنچه از نظر جامعه ارزشمند و دارای اعتبار است هم عقیده و هم سو نمی بیند. انزوای تشکل فرهنگیان قدرت همدلی را با همکاران و اعضای تشکل می گیرد. به این معنا که قادر نخواهند بود مشکلات صنفی را از زاویه دید همکاران ببینند و این خود، باعث می شود بیشتر تشکل های صنفی در انزوا و تنهایی فرو می برد.انزوا تا جایی ادامه پیدا می کند.که نسبت به همکاران و اعضا بدبین می شوند. گاهی انزوای تشکل فرهنگیان به لحاظ ذهنی صورت می گیرد احساس بی پناهی می کنند . عدم "امنیت و اعتماد" در شرایط اجتماعی می کنند. و از این طریق ایجاد احساس عدم" رضایتمندی" از اعضای تشکل وفرهنگیان اظهار می کنند . که اعضای تشکل صنفی و فرهنگیان در وقت بازداشت ها و دستگیر های فعالان تشکل صنفی اعضای تشکل وفرهنگیان برای ازادی انها حمایت نکرده اند.اینجانب این تجربه در شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان بارها مشاهده کرده ام . تشکل هایی که برای فرهنگیان هزینه فراوان داده اند.زندان وبازداشت شده اند ولی اعضا نسبت به ازادی فعالان صنفی خود تلاش نکرده اند. وبی تفاوت بوده اند. فعال صنفی و تشکل صنفی منزوی شده اند. یکی از دلایل شرکت نکردن برخی اعضای شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان در جلسات شورای هماهنگی دلیل بالا می باشد. دلیل دیگر انزوای تشکل صنفی نظام سیاسی است اجازه فعالیت ازاد را به تشکل نمی دهد. و مرتب در تشکل صنفی دخالت می کند. باعث "تشکل گریزی" می شود تشکل ، نسبت به امر فعالیت صنفی بدبین و بی تفاوت می شود.پی گیری خواسته صنفی فرهنگیان نمی شود .حتی بروز رفتار ضد تشکل در تشکل صنفی ایجاد می کند. باعث کاهش مشارکت تشکل صنفی می شود.یکی از روش های باز گردان تشکل های صنفی فرهنگیان که منزوی شده اند. وظیفه شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان است ، با اعضای فعال تشکل ارتباط برقرار کند .و انها را به شورای هماهنگی دعوت کند دوم : نماینده شورای هماهنگی به شهرستان تشکل منزوی سفر کند و از نزدیک با اعضای تشکل صنفی منزوی ارتباط و مذاکره کند. سوم :ترغیب مشارکت تشکل منزوی در تصمیمات و همکاری با شورای هماهنگی، ایجاد انگیزه برای اعضای منزوی تشکل صنفی می کند. و ارتباط نزدیک با این گونه تشکل ها انجام گیرد. همانگونه که در پیام های قبلی خدمت همکاران عرض کردم. تشکیل جلسات شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران موجب ارتباط با تشکل های عضو شورای هماهنگی می شود . همانگونه که در جلسه شهریور 93 شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران بیش از 30 تشکل صنفی عضو شورای هماهنگی فرهنگیان در تهران شرکت کردند. به امید تغییر محمد خاکساری بازرس سابق شورای مرکزی تشکل های صنفی فرهنگیان و بازرس سابق کانون صنفی معلمان 30 خرداد 97 Khaksari902@gmail.com

حمایت مالی از تشکل های صنفی فرهنگیان

“حمایت مالی از تشکل های صنفی فرهنگیان ایران" ✏✏✏✏✏✏ حمایت مالی یکی از منابع رایج تامین مالی تشکل های صنفی فرهنگیان است. تشکل های صنفی فرهنگیان بدون دریافت حق عضویت از اعضای تشکل ادامه فعالیت آنها مشکل است. مبلغ عضویت در "ارتقاء کیفیت و دوام" تشکل صنفی موثر است . اعضا می توانند با کمک مالی و حق عضویت با پرداخت هر مبلغی تشکل صنفی را در خدمت رسانی بهتر به اعضا کمک کنند. مشارکت در ساختن جامعه‌ای بهتر، برای ما تنها یک شعار بی‌پشتوانه نیست .برای پشتوانه جامعه تشکل های صنفی فرهنگیان ایران نیاز به کمک مالی است. هیچ نهاد مدنی بدون کمک مالی ادامه آن بسیار مشکل است. متاسفانه یکی از مشکلات تشکل های صنفی فرهنگیان ایران این است که با کمبود بودجه مواجه هستند . علت اصلی ان "امنیت شغلی "است.برخی همکاران ترس دارندکه عضو تشکل های صنفی فرهنگیان شوند. ممکن است عضو تشکل شدن برای انها مشکل از طرف حراست اداره انجام شود.در اکثرنهاد های مدنی و اتحادیه ، های جهان هزینه های خود را از حق عضویت اعضای اتحادیه خود انجام می دهند. دادن حق عضویت به نوعی تعلق خود را به تشکل صنفی می رساند. کمک های مالی فرهنگیان به تشکل های صنفی فرهنگیان ایران منجر به نتایج موثرتر و نتیجه‌گیری‌های مطلوب‌تر خواهد شد. در مقایسه با حمایت‌های مالی بوسیله منابع دیگر است. یکی از چالش ها مهم در حوزه فعالیت تشکل های صنفی فرهنگیان ایران ، عدم حمایت های مالی از طرف فرهنگیان است درواقع بودجه کافی تشکل های صنفی فرهنگیان برای انجام خدمات به اعضا و هزینه های جانبی و کمک به معلمان زندانی و خانواده های انان به قدر کافی ندارند . امید است فرهنگیان در این مورد احساس مسئولیت کنند. برای تداوم حرکت تشکل های صنفی فرهنگیان کمک مالی لازم را انجام دهند. گرچه تاکنون همکاران بسیاری در این مورد کمک های لازم را انجام داده اند. به امید کمک رسانی محمد خاکساری یکی از موسسین کانون صنفی معلمان 31 خرداد 97 Khaksari902@gmail.com

قدرت فرهنگیان در جمع است

“قدرت فرهنگیان در جمع است" ✏✏✏✏✏✏✏ معنی توانایی وقدرت جمعی فرهنگیان برای دست‌یابی به هدف‌ها ی صنفی یا پیش‌برد منافع خود از راه واداشتن دیگر فرهنگیان به انجام‌دادن اهداف صنفی است. فرهنگیان در دست‌یابی به قدرت بر این امر که تا چه اندازه می‌توانند خواست‌های صنفی خود را به حاکمیت به مرحلهٔ اجرا درآورند. قدرت جمعی فرهنگیان می‌تواند از طریق عضویت در یک تشکل صنفی فرهنگیان انجام گیرد. این قدرت جمعی فرهنگیان باعث پذیرفتن یک نقش اجتماعی برای فرهنگیان به دست می آید. وقتی فرهنگیان قدرت خود را در رابطه با دیگر همکاران خود اعمال می‌کنند مفهوم واقعی "قدرت جمعی "فرهنگیان شکل می‌گیرد. قدرت توانایی جمعی فرهنگیان برتری یافتن در تعارضات و غلبه بر موانع صنفی است اگر فرهنگیان "قدرت جمعی" داشته باشند موجب "بازدارندگی " حاکمیت از بازداشت و زندانی کردن فرهنگیان است . که روز به روز افزایش می یابد. فرد به تنهایی قدرت ندارد. قدرت فرد در جمع است. قدرت فرهنگیان در جمع آنها است. یک میلیون جمعیت دارند. با خانواده های انان جمعیت قدرتمندی می شوند. اگر زمانی این جمعیت فرهنگیان در یک "هدف مشترک"متحد شوند. دستیابی به خواسته ها آسان خواهد بود. ما در دهه گذشته در شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران "قدرت جمعی"خود را نشان دادیم. باعث افزایش حقوق فرهنگیان شد.اگر شورای هماهنگی تشکل های صنفی به قدرت گذشته خود برگردد . می تواند تاثیر گذاری خود را در صحنه اجتماعی نشان دهند. متاسفانه دست هایی در کار است نمی خواهند شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان به "قدرت جمعی "فرهنگیان برسد. حاکمیت طی دو دهه گذشته بیشتر فشار بر شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران وارد کرده است. . نشان از تاثیر گذاری شورای هماهنگی بر حاکمیت دارد. برای برون رفت از این مشکل شورای هماهنگی تشکیل مجمع عمومی شورای هماهنگی و انتخاب اعضای شورای مرکزی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران برگزار گردد. تجربه تاریخی است که قدرت در جمع است. فرهنگیان به تنهایی نمی توانند به خواسته های صنفی خود برسند.نیاز به سازماندهی دارند. که سازماندهی در چارچوب تشکل شکل می گیرد.قدرت تشکل صنفی فرهنگیان در باور های تشکل و ایمان به اهداف صنفی است. قدرت عملی تشکل های صنفی فرهنگیان می‌تواند در تمام مناسبات و کارکردهایی ظهور یابد .در تجمعات و اعتصابات و اعتراضات صنفی قدرت خود را نشان دهند.و نهاد های حاکمیت را تحت تاثیر قرار دهند. فعلیت‌یافتن قدرت فرهنگیان نیز هماره وابسته به این است که در مقاطع مهم، مناسبات به نفع فرهنگیان خود را نشان دهند. تا زمانی که تشکل های صنفی فرهنگیان قدرت صنفی خود را به رخ حاکمیت نشان ندهند. حاکمیت زیر بار خواسته های صنفی نمی رود این تجربه ای است. که در تاریخ شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان بدست امده است. در سال 83 شورای هماهنگی قدرت خود را به حاکمیت نشان داد. که دو فعال صنفی از تهران از زندان ازاد شدند. فرهنگیان از سال های 81 تا 83 فرهنگیان به علت قدرت شورای هماهنگی بوده است . که فرهنگیان افزایش حقوق پیدا کردند. با تجمعات و اعتصابات پیگیر شورای هماهنگی به خواسته مقطعی خود رسید. تشکل های صنفی فرهنگیان از پوسته سکوت بیرون بیایند. شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان با انتخابات جدید خود خون جدیدی به تشکل های صنفی فرهنگیان جریان یابد. به امید تغییر محمد خاکساری مدیر مسئول و صاحب امتیاز قلم معلم 29 خرداد 97 Khaksari902@gmail.com

هدف مشترک تشکل های صنفی فرهنگیان

“ هدف مشترک تشکل های صنفی فرهنگیان" 🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍 تشکل های صنفی فرهنگیان فرهنگیان با عقاید مختلف آنرا به حرکت در میاورند عقیده همکاران هم محترم میباشد .هر همکاری هر نظری دارد مشکلی نیست تفاوت در آراء و نظرات، موجب شکوفایی و بروز خلاقیت؛ و انتقاد، موجب سازندگی می‌شود رقابت با یکدیگر برای رسیدن به اهداف مشترک صنفی طبیعی است ، آنزمان باهم رقیب هستیم ، اما هم اکنون فرهنگیان باید در یک جبهه واحد . برای رسیدن به خواسته های صنفی خود باهم دوست باشیم . درکنار هم باشیم برای هدفی واحد . به امید رسیدن به خواسته های صنفی فعالیت کنیم. نیروهای کوچک با هم جمع شوند بر نیروهای بزرگ‌تر غالب می‌گردند. با "هدف مشترک" می‌توان بر بسیاری از مشکلات فایق آمد. بدون "هدف مشترک" ادامه فعالیت صنفی در وضعیت فعلی امکان‌پذير نخواهد بود در شرایط کنونی به اعتقاد اینجانب "اهداف مشترک" فرهنگیان ایران موارد زیر است 1-معیشت فرهنگیان 2-منزلت فرهنگیان 3-کیفیت آموزش 4-تشکل یابی تلقی بنده این است . تشکل های صنفی فرهنگیان ایران روی "اهداف فوق"برنامه ریزی کنند.برای رسیدن به اهداف مشترک نیاز به "تشکل سراسری و کشور"هستیم . که در حال حاضر شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران که بیش از 32 تشکل استانی و شهرستانی عضو آن هستند.متاسفانه در شرایط کنونی هیات مدیره غیر رسمی شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران اراده ای برای تشکیل مجمع عمومی برای انتخاب 15 عضو شورای مرکزی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران نیست. در حال حاضر بطور غیر رسمی 7 عضو هیات مدیره شورای هماهنگی فعالیت می کند.در شان شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران نیست که 7 تشکل عضو هیات مدیره باشند. طبق اساسنامه شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران باید سالی دو بار مجمع عمومی تشکیل دهد. به امید تغییر محمد خاکساری بازرس سابق شورای مرکزی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران 28 خرداد 97 Khaksari902@gmail.com

به تجمع بازنشستگان به پیوندید

“به تجمع بازنشستگان به پیوندید" 🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍 بازنشستگان سال 96 قرار است فردا دوشنبه 28 خرداد 97 ساعت 10 تا 12 صبح روبروی وزرات آموزش و پرورش به اعتراض پرداخت نشدن پاداش پایان خدمت خود تجمع کنند. قدم مثبت این بازنشستگان این است که روبروی اموزش و پرورش تجمع می کنند . اینجانب بارها خدمت همکاران عرض کرده ام محل تجمع بازنشستگان و شاغلان از روبروی مجلس به آموزش و پرورش منقل شود . تاثیر ان بیشتر خواهد بود. چون آموزش و پرورش خانه فرهنگیان است . این بازنشستگان 30 سال خدمت کرده اند. انواع واقسام مشکلات را دارند. برای پاداش آخر خدمت خود برنامه ریزی کرده اند. متاسفانه دولت و آموزش وپرورش در پرداخت پاداش آخر خدمت آنها کوتاهی می کند.سایر سازمان ها پاداش انها بیشتر از اموزش و پرورش است.تا بازنشسته می شوند پاداش انهاپرداخت می شود. وقتی نوبت اموزش وپرورش می رسد. با کمبود بودجه مواجه می شوند. اما برای برای نهاد های غیر پاسخگو میلیون ها بودجه سالانه تخصیص می دهند. به اعتقاد اینحانب هر تجمعی که بازنشستگان و شاغلان انجام می دهند. همکاران از آنها حمایت کنند. و به تجمع آنها به پیوندند. تا اتحاد بین بازنشستگان و شاغلان ایجاد شود. حدود یک میلیون کارکنان اموزش و پرورش هستند. بازنشستگان حدود 650 هزار نفر هستند اگر این دو قشر متحد شوند. حاکمیت به لرزه می افتد. یک ماه تمام پاداش ها و مطالبات شاغلان و بازنشستگان خواهد داد. حاکمیت به دنبال این است . که هیچ وقت بین شاغلان و بازنشستگان آموزش و پرورش اتحاد انجام نشود. راز بقا حاکمیت تفرقه بین اقشار است . عرب ها ضرب المثل خوبی دارند "فرق تسد"تفرقه بیانداز و حکومت کن. که رویکرد حاکمیت در سال های گذشته برمبنای تئوری «تفرقه بیانداز وحکومت کن» استوار بوده است. تا زمانی که بازنشستگان و شاغلان اموزش وپرورش دست "اتحاد و همبستگی"ندهند. رسیدن به خواست های صنفی "زمان بر"است. به امید تغییر محمد خاکساری بازرس سابق شورای مرکزی تشکل های صنفی فرهنگیان و بازرس کانون صنفی معلمان 27 خرداد 97 Khaksari902@gmail.com

شاد بودن در فعالیت صنفی

"شاد بودن در فعالیت صنفی" ✏✏✏✏✏✏ همکاران فرهنگی تقریبا به همان اندازه شاد هستند که در انتظار آن هستند .اگر در فعالیت صنفی شاد باشیم . بهره وری بیشتری خواهیم داشت خودرا دوست بداریم و دیگر همکاران را دوست بداریم ،و بدانیم یکی ازکلیدهای شادی و خرسندی ،تمرکز ذهن بر زمان حال است. کمک کردن به دیگران در درون انسان احساس شادی بوجود می آورد. هرگاه فعال صنفی برای "معیشت و منزلت "فرهنگیان تلاش می کند . احساس شادی می کند. فعالیت صنفی را با آرامش و طمأنینه شروع کنیم. از آنجا که قصد فعال صنفی دستیابی به اهداف صنفی است که برای فرهنگیان اهمیت دارد و چیزی است که احتمالاً به آن خواهید رسید پس این هدف می تواند پیش درآمدی برای رسیدن به اهداف دیگر باشد. پس حفظ آرامش و طمأنینه در رسیدن به هدف صنفی به شما کمک می کند. کارهای صنفی آهسته شروع کنید. نیازی به عجله کردن نیست. این تکنیک، تکنیک ساده ایست ولی حتماً جواب خواهد داد. هرگاه فعال صنفی شاد باشد انرژی مثبت به دیگران دهد. گرچه فعالیت صنفی سخت است. معیشت در شاد بودن موثر است. فعال صتفی در روابط فردی و گروهی لازم است شاد باشد که بتوانند به اهداف خود برسد. در این مورد مثالی خدمت فرهنگیان عرض کنم . که درشرایط سخت هم می توان شاد بود. سال 87 هیات مدیره کانون صنفی معلمان یزد را دادگاه یزد احضار کرده بود. اعضای هیات مدیره بیرون از دادگاه منتظر قاضی بودند که قاضی بیاید . یکی از اعضای هیات مدیره کانون صنفی یزد بسیار شاد و جوک های شاد بیان می کند. هیات مدیره کانون بیرون دادگاه مشغول خندیدن و شاد بودند و مشغول "بگو بخند "بودند. قاضی دادگاه می آید از همکار خود سئوال می کند . اینها کی هستند. که ایستاده اند مشغول خندیدن هستند همکار قاضی می گوید :"این افراد متهمان کانون صنفی معلمان یزد هستند" قاضی خودش می خندد می گوید :"عجب متهامانی که خیالش نیست که به دادکاه آمده اند" یعنی درشرایط سخت هم می توان شاد بود . قدری اراده لازم است.محیط صنفی لازم است شاد باشد. که همکاران فعالیت صنفی خود را بهتر انجام دهند.و ایجاد همبستگی در تشکل صنفی فرهنگیان ایجاد می کند. همین برد ایران مقابل مراکش شادی و شادبودن به سراسر ایران ایجاد کرد. و ایجاد همبستگی ملی در سراسر کشور شد.از هر نژاد و هرزبانی در سراسر ایران شاد شدند. به امید تغییر محمد خاکساری مدیر مسئول و صاحب امتیاز قلم معلم 26 خرداد 97 Khaksari902@gmail.com

مقبولیت تشکل های صنفی فرهنگیان

“مقبولیت تشکل های صنفی فرهنگیان " ✏✏✏✏✏✏ منظور از مقبولیت «پذیریش فرهنگیان» است. اگر فرهنگیان به درخواست تشکل صنفی فرهنگیان ، تمایل نشان دهند. تشکل صنفی مقبولیت دارد. تشکل صنفی که براساس خواست و اراده فرهنگیان فعالیت کند ، گفته می شود که آن تشکل صنفی فرهنگیان دارای مقبولیت است. وظیفه تشکل های صنفی فرهنگیان پیگیر معیشت و منزلت فرهنگیان و بازنشستگان باید باشد.. بهترین تشکل صنفی فرهنگیان تشکلی است . که علاوه بر پیگیر معیشت و منزلت فرهنگیان ،از تمام سلائق فرهنگیان عضو بگیرد. با نظرات بسته نمی‌توان تشکل صنفی را اداره کرد .در تشکل صنفی فرهنگیان باید آزادی بیان داشته باشد اعضای تشکل بتوانند از هیات مدیره انتقاد کنند. یکی از مولفه‌های توسعه هر تشکل صنفی را پذیرش سلایق مختلف می توان عنوان کرد از كاركردهای مقبولیت‌ عمومی تشکل صنفی فرهنگیان،" تداوم و كارآمدی" تشکل صنفی است؛ تشکل صنفی فرهنگی دارای مقبولیت بالاتری دارد.که میزان "بین عملكردهای با اصول و اهدافی" كه برای خود ترسیم كرده‌ است . مطابقت بیشتری داشته باشد. زمانی كه تشکل صنفی فرهنگیان فاقد مقبولیت شود. آن تشکل صنفی فرهنگی به سرعت راه انحطاط و زوال را در پیش گرفته و نابود خواهد شد. بنابراین تداوم تشکل صنفی فرهنگی مقبولیت فرهنگیان از آن تشکل است . محمد خاکساری یکی از موسسین کانون صنفی معلمان 25 خرداد 97 Khaksari902@gmail.com

نابسامانی فرهنگی

"نابسامانی فرهنگی" 🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍 معمولاً ما ایرانیها ریشه بسیاری از نا بسامانیهای اجتماعی و عقب افتادگی نسبی ایران را در خارج از مجموعه فرهنگی خود دنبال میکنیم.حقیقت این است مشکل اصلی نابسامانی فرهنگی در درون است . این مجموعه می تواند کل جامعه ایران و یا قسمتی از آن که شامل ما و دوستان و همکاران ما است .گرچه عوامل خارجی هم در "نابسامانی فرهنگی"دخالت دارد. ولی علت اصلی در درون است . برخی از عوامل را بررسی می کنیم . البته ممکن عوامل دیگری در "نابسامانی فرهنگی" دخالت داشته باشد. اگر کمی دقت کنیم ما ایرانی هادر قسمتی رفتار های معیوب فرهنگی مشترک هستیم که نیاز است این معایب فرهنگی را کاهش دهیم .آموزش و پرورش نقش اساسی در تربیت فرهنگی جامعه را به عهده دارد. 1- رفتار احساسی ایرانیان ↙↙↙↙↙↙ در رفتارهای اجتماعی و ورزش قهرمانی احساسی بودن مردم مشاهده می شود.در رفتار ها و تصمیمات عجولانه تصمیم می گیریم. از ویژگیهای اغلب ایرانیان " پراحساس، پرهیجان، حساس، رقیق القلب، سریع تاثیر پذیر، عاطفی، هیجان زده " بیشتر دستخوش اثر حواس خود هستیم تا عقل و نیروی سنجش باشیم.به عبارت دیگر در رفتار احساسی در تصمیم گیری و نتیجه گیری مشخص می شود 2- محافظه کاری فکری ورفتار ↙↙↙↙↙↙↙ به‌طور کلی محافظه کاری عبارت اند از: ضدیت با عقل گرایی، به معنای حفظ و نگهداری وضعیت موجود است. محافظه کاري اجتماعي به معني پايبندي افراد به سنت ها و ارزش هاي اجتماعي است در انتخابات و حضور فعال در اعتراضات اجتماعی روحیه محافظه کاری رفتاری را مشاهده می کنیم. محافظه کاری، بیشتر نوعی رفتار محسوب می شود. به همین علت است سال ها است تغییرات اساسی در "مشکلات اجتماعی و اقتصادی "مشاهده نمی کنیم. 3-ایده ال گرایی ↙↙↙↙↙↙↙ "ایده ال گرایی "یعنی انسان در هر چیزی دنبال بهترین باشد و به عنوان صفتی خوب هم شناخته می شود ولیکن وقتی فرد در جستجوی ایده ال باشد. از واقعیت خودش عقب می افتد اغلب ایده آل گرایان بعد از بی نتیجه ماندن و دیده نشدن، خودشان ادعا می کنند که برای خودشان و در شان و جایگاه خودشان دست به چنین کاری زده اند، این درحالی است که حقیقت جز این است. رفتار های سیاسی و اجتماعی حاکمیت به نوعی رفتار ایده ال گرایانه است .رفتار مردم ایران در مورد قهرمانان "ایده ال گرایانه "است در صورتی قهرمانان هم انسان هستند اشنباه می کنند. یک قهرمان را در ایده ال خود آنقدر بزرگ می کنیم که توقعات فراوانی از او خواهیم داشت .در مقابل " ایده ال گرایی "واقعیت گرایی است اگر در خانه بنشینی و بگوییم قهرمانان بیایند مشکلات ما را حل کنند . ایده آل گرا هستیم باید برنامه درستی بریزم تا به موفقیت برسیم . برای رسیدن به حل مشکلات اجتماعی استفاده از مشاورانی که این مسیر را رفته اندو استفاده کرده ، از تجارب آنها استفاده کنیم. 4- قانون گریزی ↙↙↙↙↙↙ استحکام و انسجام هر جامعه اي، توجه به قانون و رعايت آن است و قانون پذيري و قانون گرايي در جامعه به منزله پذيرش منطق قانون است عوامل" سياسي، اقتصادي، قانوني، مديريتي و اجتماعي-فرهنگي" در قانون گريزي افراد جامعه تاثير گذارند که به نوعی در جهت خلاف روند جامعه حرکت می‌کنند و در این مسیر برای سایر افراد نیز مشکل ایجاد می‌کنند. متاسفانه اغلب ایرانیان روحیه "قانون گریزی"دارند. می خواهند قانون را دور بزنند. در رانندگی به خوبی "قانون گریزی"را مشاهده می کنیم. مدت 9 سال حاکمیت ماده 125 قانون مدیریت خدمات کشوری در مورد تورم سالانه اجرا نمی کند. قانون توسط حاکمیت رعایت نمی‌شود، مردم احساس تبعیض می‌کنند و مشروعیت قانون لطمه می‌خورد. مسئله به تدریج تبدیل به نوعی بدبینی، ناکامی و محرومیت مفرط پایدار در جامعه می‌شود، باور درون مردم را دچار خدشه می کند 5-فرد گرایی ↙↙↙↙↙↙ جدای از استبداد تاریخی که بر جامعه ما حکمفرما بوده، یکی از مشکلات موجود در جامعه ما این است که هر کسی در خانواده و سازمان و اداره و نهاد ها خود یک شاه کوچک است و خودش را مرجع همه‌ عالَم و صادرکننده‌ حکم می‌داند؛ چنین کسی نمی‌تواند کار جمعی بکند. نداشتن روحیه جمعی و فردگرایی و تک‌روی از جمله خصوصیاتی است که در مورد جامعه ایرانی از آنها یاد می‌شود. یکی از عقب ماندگی کشور ما همین روحیه فردگرایی است تا مردم در نهادهای مدنی آموزش دموکراسی نبینند.هر حکومتی بیاید بازتولید استبداد خواهد بود.اگر بخواهیم اشتباهات سال 57 تکرار نشود. درمان ان عضویت مردم درنهاد های مدنی است . نگاه درونی، در کشور ما باید تغییر کند فرهنگ «کار جمعی" را باید از آموزش وپرورش و خانواده شروع کرد. فردگرایی خودخواهانه است تناسبی با روحیه‌ی کار جمعی ندارد. به امید تغییر محمد خاکساری مدیر مسئول و صاحب امتیاز هفته نامه قلم 24 خرداد 97 Khaksari902@gmail.com

بازداشت فعال صنفی معلم ایرج نجف آبادی

“بازداشت فعال صنفی معلم ایرج نجف آبادی" ✏✏✏✏✏✏ فعال صنفی ایرج نجف آبادی فعال در کانون صنفی معلمان نجف اباد و شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران را از نزدیک می شناسم. ایشان در مشهد شاغل بودند. و بازنشسته شدند. کنار هاشم خواستار و جانباز جنگ و فعال صنفی لطفی نیا در کانون معلمان مشهد فعالیت می کردند. در دفاع مقدس حضور فعال داشتند. این سه همکار یار دبستانی بودند. نجف ابادی در مشهد خادم حرم امام رضا بودند. به علت فعالیت صنفی از خادمی امام رضا عذر ایشان را خواستند. گرچه از منظم ترین خادم های امام رضا بودند. پس بازنشستگی به نجف اباد برگشتند.ایرج نجف ابادی درسال 90 به همراه اینجانب و همکار دیگر در کردستان از طرف شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران به کنگره 6 اموزش بین الملل به کیپ تاون افریقای جنوبی رفتیم . قبل از اعزام به افریقا اینجانب به نجف ابادی عرض کردم که ممکن است در برگشت از کنگره اموزش بین الملل از طرف نیروی های امنیتی دستگیر شویم. ایشان با کمال میل قبول کردند.به همراه اینجانب به کنگره 6 اموزش بین الملل بیایند. در جلسات پیشنهادات کاربردی می دادند. بسیار صبور وشجاع هستند. از تهدید های امنیتی نمی ترسند.سابقه دستگیری درسال 86 فعالیت در کانون معلمان مشهد به همراه هاشم خواستار و جناباز جنگ لطفی نیا دارند . چندین بار بازداشت موقت شده اند. در نجف اباد استاد یار دانشگاه ازاد نجف اباد بودند. وظیفه صنفی کانون فرهنگیان اصفهان و شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان است . نسبت به ازادی تمام معلمان دربند به خصوص ایرج نجف ابادی تلاش کنند. اگر به حاکمیت برای ازادی زندانیان معلم فشار نیاید ممکن روز به روز به تعداد زندانیان معلم افزایش پیدا کند. به امید تغییر محمد خاکساری 23 خرداد 97 Khaksari902@gmail.com

فرد گرایی در برخی تشکل های صنفی فرهنگیان

" فرد گرایی در برخی تشکل های صنفی فرهنگیان " ✏✏✏✏✏✏✏✏ در جوامع سنتی تکیه بر "فردگرایی"است . جمع گرایی ارزش چندانی ندارد. فردگرایان اِعمال اهداف و خواسته‌های شخص را ترویج می‌کنند و بنابراین برای استقلال خود ارزش قائل می‌شوند. اینجانب مدت 18 سال فعالیت صنفی خود در کانون صنفی معلمان و شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان انجام داده ام. متاسفانه در برخی تشکل های صنفی فرهنگیان "خرد جمعی "در نظر گرفته نمی شود. بر محوریت فرد مورد نظر در تشکیلات تکیه می کند. فردیت گرایی دراین تشکییلات آسیب های فراوانی به تشکل فرهنگی زده است. این رفتار فردگرایی ،اعضا ی تشکل صنفی از تشکیلات فرهنگیان دور می کند .گرچه در کلیه اساسنامه های تشکل های صنفی فرهنگیان رای هیات مدیره قانونی است. متاسفانه مانند قانون اساسی که حاکمیت به ان عمل نمی کند. اعضای هیات مدیره "فردگرا"به اساسنامه تشکل پایبند نیستند.بنده مدت 9 سال بازرس کانون صنفی معلمان و شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان بوده ام. بارها طبق اساسنامه و مستند تخلفات برخی اعضای هیات مدیره را مطرح می کردم. اعضای متخلف اساسنامه تخلفات قانون آنها را مستند را در جلسات اعلام می کردم. افراد متخلف در جلسه می گفتند: "اینجانب اختلاف شخصی با انها دارم"در صورتی که اکثر اعضای هیات مدیره می دانستند تخلف محرز است . عنوان می کردند. فعلا مصلحت نیست تخلفات اعضای هیات مدیره مطرح گردد.باعث تضعیف تشکل می شود. و بهانه دست نیروی امنیتی می دهد. همین "مصلحت اندیشی" موجب می شد . که افراد متخلف اساسنامه به تخلفات خود ادامه می دادند. بطور مثال درهیات مدیره سابق کانون صنفی معلمان بر خلاف صراحت اسناسنامه کانون صنفی معلمان هیات مدیره حق ورود به "قدرت سیاسی و تجارت "نداشتند. در سال 86 ورود به قدرت سیاسی کردند و هم شرکت خصوصی زدند. اکثر اعضای کانون صنفی معلمان به اینجانب می گفتند: تخلفاتی که بنده مطرح کرده ام قانونی است . ولی "مصلحت " نیست مطرح شود. دوم . کانون معلمان همدان به عنوان ریاست سابق شورای مرکزی تشکل های صنفی فرهنگیان یکی از تخلفات ان کانون مدت 884 روز جلسه شورای مرکزی را برگزار نکرد. و تخلف کرده بود. پس این این مدت جلسه غیر رسمی 11 شهریور 96 را دریجنورد برگزار کرد. جلسه ای که به حد نصاب نرسیده بود." کودتاگونه" خراسان شمالی ریاست شورای مرکزی را به قبول کردند. حدود 9 ماه است طبق ماده 10 اساسنامه مجمع عمومی شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان را برای انتخابات شورای مرکزی تشکل های صنفی فرهنگیان را برگزار نمی کند .این گونه حرکت ها اعتماد فرهنگیان کاهش می دهد. تشکلی که اعتماد فرهنگیان را نداشته باشد. اعتبار لازم را برخوردار نخواهد بود. فردگرایی را می‌توان جهان‌بینی‌ای تصور کرد که فرد در مرکز آن قرار دارد. اهدافِ فردی، ویژگی‌های منحصربه‌فرد، فرمان راندن بر خویشتن، کنترلِ شخصی است.احترام به تصمیمات جمع نمی کند. فردگرا خود را در مرکز توجه قرار می‌نهد. محمد خاکساری بازرس سابق کانون صنفی معلمان و شورای مرکزی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران 22 خرداد 97 Khaksari902@gmail.com

اکثریت خاموش فرهنگیان

اکثریت خاموش فرهنگیان 🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍 اکثریت خاموش فرهنگیان یک اکثریت بزرگ نامشخص از فرهنگیان هستند .معترض هستند ولی نظرات شان را به صورت آشکارا ابراز نمی‌کنند. اکثریت خاموش فرهنگیان از افرادی از جامعه فرهنگیان هستند که اخبار و اطلاعات را می‌خوانند، می‌بینند و می‌شنوند اما آن را به عنوان یک مسئله مهم در نظر نمی‌گیرند. اکثریت خاموش نقش تعیین‌کننده و تأثیرگذاری برای حاکمیت دارند. حاکمیت از آنها استفاده تبلیعاتی می کند .در رسانه ها خود حاکمیت اعلام می کند مردم از او حمایت می کنند.چون کسی علیه او اعتراض نمی کندبا تبلیغات تلاش می کند گروه "اکثریت خاموش "را به طرف خود بکشاند. در تبلیغات انتخاباتی هرجناح سیاسی تلاش می کند که "اکثریت خاموش را "جذب کند. به خصوص فرهنگیان یک میلیون جمعیت دارند. دانش اموزان و خانواده های آنها به فرهنگیان اضافه می شود. این جمعیت خاموش نقش تعیین کننده ای در معادلات اجتماعی و سیاسی دارند گروه "اکثریت خاموش "معمولاً ارتباطی یکطرفه با رسانه داشته و از فرهنگ شفاهی برخوردار هستند.از ارتباطات میان فردی بیشتر از رسانه های جمعی توجه دارند تشکل های فرهنگی موقعی موفق هستند که بتوانند این اکثریت خاموش را به صحنه بکشانند. آن موقع است که فرهنگیان به خواسته های صنفی خود نزدیک شده اند. هر تشکل صنفی با برنامه ریزی حساب شده می تواند "اکثریت خاموش"فرهنگیان فعال کند. از پایگاه اجتماعی برخوردار خواهد بود. به عنوان نیروی تاثیر گذار در مبارزه صنفی به حساب می ایند. چون "اکثریت خاموش" غیر فعال است. "نظاره نگر" هستند. اگر تعداد شرکت کنندگان در تجمعات اعتراضی معلمان کم باشند ، این مقیاسی قابل سنجش خواهد بود که با اجرای مستمر این حرکت و انجام تغییرات در نوع برگزاری آن، میتوان نتایج آنرا بهبود بخشید اهسته آهسته "اکثریت خاموش را فعال کرد" محمد خاکساری مدیر مسئول و صاحب امتیاز قلم معلم 21 خرداد Khaksari902@gmail.com

شرایط پایدار تشکل های صنفی فرهنگیان

"شرایط تشکل صنفی پایدار میان فرهنگیان" ✏✏✏✏✏✏✏✏ براي شكل‌گيري يك تشکل صنفی پايدار و كارآمد، میان فرهنگیان لازم است كه از يك‌سو اقشار فرهنگیان به خوبی شناسایی شوند . و تعریف مناسبی از فرهنگیان داشته باشیم از نظر موقعیت تحصیلی و منطقه ای و پایگاه اجتماعی انان تعریف شوند. و محدویت های منطقه ای فرهنگیان در نظر گرفته شوند. به خصوص اقوام ایرانی مورد نظر قرار گیرد . گرچه فرهنگیان دارای منافع مشترکی هستند . ولی فرهنگیان باید در فضايي مناسب، دركي از هويت و منافع خود پيدا کرده باشند براي پيگيري و تحقق منافع فرهنگیان نیاز به سازماندهي و تشکل سراسری و کشوری است. تشکل های صنفی فرهنگیان به معناي دقيق كلمه كارخانه‌هايي هستند كه برنامه های صنفی و مديريتی برای فرهنگیان توليد و عرضه می کنند. و انها برای رسیدن ارمان هایشان نزدیک می کنند. ، اگر مديريت مستقل تشکل های صنفی فرهنگیان از قدرت سیاسی باشند . فرهنگیان ما با وضعيتي مواجه می شوند كه تشکل صنفی دارند. آنچه به نام تشکل صنفی است وجود دارد، ولی اگر قدرت سیاسی دخالت کند خالي از مضمون واقعي تشکلهای صنفی فرهنگیان .می شوند. بنابراين مي‌توان گفت كه علي‌رغم وجود گرایشات و اندیشه های گوناگون كه منافع متعدد و گاه متضادي فرهنگیان دارند. فرهنگیان را حول منافع شناخته شده آنان بسيج و براي كسب قدرت اجتماعی تشکل های صنفی فرهنگیان اقدام كنند، تلاش های تشکل های صنفی فرهنگیان به نوبه خود موجب بيشتر زمينه‌هاي سازمان‌يابي بین فرهنگیان می شود و فرهنگ مناسب صنفی نيز شكل گیرد. محمد خاکساری بازرس سابق شورای مرکزی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران 20 خرداد 97 Khaksari902@gmail.com

مخاطب تشکل صنفی فرهنگیان

"مخاطب تشکل های صنفی فرهنگیان ✏✏✏✏✏✏ هر جامعه ای به گونه طبیعی مخاطبانی با نیاز ها ،ذوق و سلیقه های مختلف وجود دارد .تفاوت و تمایز در انگیزه های مخاطبان ناشی از تنوعات و تقسیم بندی های خرده فرهنگی،سبک زندگی و... است محورهای اساسی مخاطب‌شناسی تشکل های صنفی فرهنگیان. «ویژگی‌های مخاطب» یا گیرندۀ پیام تشکل های صنفی فرهنگیان هستند.این محور، ارتباط مؤثر بین مخاطب و بر نامه ریزان تشکل های صنفی فرهنگیان دارد . مخاطبان تشکل های صنفی فرهنگیان را افرادی یا سازمان هایی هستند که نظر آن ها برای تشکل های صنفی فرهنگیان اهمیت زیادی دارد. هدف اصلی مخاطبان تشکل های صنفی فرهنگیان ، "حاکمیت و فرهنگیان" هستند. که به عنوان دریافت کننده پیام صنفی تشکل های فرهنگیان مورد نظر آن ها همچنین "جمعیت هدف" نیز نامیده میشوند. تشکل ها باید ،مخاطبان اصلی خود را به درستی شناسایی و طبقه بندی کنند .در حوزه اطلاع رسانی به خوبی فعالیت کنند. که پیام های آن ها برای چه کسانی ارسال می شود. وقتی تشکل های فرهنگی مخاطب را بدون شناسایی صحیح تعریف میکنند مشکلات زیادی برای انها وجود می آید .پیام هایی بدهند که مستقیما بامخاطبان ارتباط داشته باشد .ارسال کنند. "حاکمیت و فرهنگیان "وقت خود را با پیامی که هیچ ارتباطی به آن ها ندارد تلف نمی کنند قبل از اطلاع رسانی باید دقیقا مشخص شود که پیام های تولیدی به چه کسانی ارسال می شود . پیام ارسالی تشکل فرهنگیان مخاطب آن "فرهنگیان یا حاکمیت" است ، . چون هرکدام ویژگی ها و شاخص های خود را دارند .اگر تشکل فرهنگی در مسیر رساندن پیام به گیرندگان مخاطب خاص خود را "محدود ،معین" و مشخص نکند در دست یابی به اهداف خود دچار مشکل میشوند. .بدون شناخت مخاطب مقدار بسیار زیادی وقت و هزینه صرف میشود ومخاطبان واقعی پیام را دریافت نمیکنند. تشکل های صنفی فرهنگیان و شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان به درستی مخاطبان خود را بشناسند. تا پیام آنها تاثیر لازم را بگذارد. به امید تغییر محمد خاکساری مدیر مسئول و صاحب امتیاز هفته نامه قلم معلم 19 خرداد 97 Khaksari902@gmail.com

ارتباط تعاملی در تشکل های صنفی فرهنگیان

“ارتباط تعاملی در تشکل های صنفی فرهنگیان" ↙↙↙↙↙↙↙↙ ارتباط فرآیندی پویا که زیربنای بقاء رشد و تحول تمام سیستم‌های زنده در سازمان است. ارتباط یکی از نقشها و وظایف حیاتی انسان می‌باشد که به وسیله آن انسان یا سازمان، و تشکیلات صنفی ارگانهای داخلی خود را با هم مرتبط می‌سازند فعالیت" ارتباط تعاملی "بین تشکل صنفی و فرهنگیان در چهارچوب تشکیلات تشکل صنفی صورت می‌گیرد و از این تلاشها در جهت بر اوردن خواسته های صنفی استفاده می‌شود. در واقع فرهنگیان با هم مجتمع می‌شوند تا در فعالیتهای صنفی شرکت کنند و در این حالت در میان آنها نوعی رابطه" روحی و روانی" و به‌عبارت دیگر رابطه "احساسی و عاطفی" ایجاد می‌شود و براثر ایجاد این نوع رابطه معنوی بر سلوک و رفتار یکدیگر تأثیر می‌گذارند.این روابط انسانی را عاملی محرک در داخل و خارج تشکل صنفی می شود. از سه ارتباط" عمودی و افقی و تعاملی" درون تشکیلات و سازمان ها به باور اینجانب "ارتباط تعاملی "مناسب تر است ارتباط عمودی بیشتر در ارتش و نظامیان است ارتباط افقی در برخی شرکت های خصوصی انجام گیرد این ارتباط هم نکات مثبت دارد. در "ارتباط تعاملی "تاکید بر رفتار سازمانی است . " ارتباط تعاملی" میان دو یا چند فرد یا گروه انجام می گیرد بطور مستقیم و بدون واسطه انجام می گیرد " ارتباط تعاملی " به علت ارتباطات درون گروهی روحیه گروهی ایجاد می کند مناسبات عاطفی بین اعضای تشکل صنفی ایجاد می شود. که از یک همبستگی به‌دور از فشارهای داخلی انجام می گیرد در ارتباط تعاملی روحیه گروهی موجبات طرز تفکر خلاق و مثبت در مقابل هدفهای صنفی را فراهم می‌سازد. تا اعضاء با عزمی جزم در جهت دستیابی به هدف بکوشند و با همبستگی عاطفی اتخاذ و اتفاق بین خود را حفظ کنند.تشکل های صنفی فرهنگیان جهت گسترش تشکیلات خود و جذب اعتماد اعضای فرهنگیان تشکل صنفی با فرهنگیلن "ارتباطات تعاملی "داشته باشند. به امید تغییر محمد خاکساری بازرس سابق شورای مرکزی تشکل های صنفی فرهنگیان 18 خرداد 97 Khaksari902@gmail.com

خاستگاه تشکل های صنفی فرهنگیان

خاستگاه تشکل های صنفی فرهنگیان ایران 🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍 اکثر خاستگاه تشکل های صنفی فرهنگیان در مراکز استان ها و شهر های بزرگ است و پایگاه اصلی آنها را روشنفکران و تحصیلکردگان فرهنگیان در مراکز استان ها و چند شهر بزرگ است متاسفانه تشکل های صنفی فرهنگیان نتوانستند , میان اقشار و طبقات پایین فرهنگیان پایگاهی کسب کنند. البته معدودی از تشکل های صنفی فرهنگیان تا حدودی از این قاعده مستثنا هستند. استبداد در سرکوب تشکل های صنفی فرهنگیان مستقل و آزاد در جهت تضعیف تشکل های صنفی فرهنگیان در ایران عمل کرده است ،استبداد می خواسته تشکل های صنفی فرهنگیان تبدیل به آلت فعل خود، شوند .موجب بدنام شدن تشکل های صنفی فرهنگیان میان فرهنگیان شوند .تا تشکل های صنفی فرهنگیان ایران شکل نگیرد. خاستگاه فرهنگیان مطالبات ا"قتصادی- معیشتی و منزلتی کیفیت اموزش " است دغدغه‌های عینی فرهنگیان و بازنشستگان " مسکن، بهداشت، آموزش، امنیت شغلی، تامین اجتماعی و سایر خدماتی "که حاکمیت موظف به فراهم آوردن موارد فوق است. از طرف حاکمیت نادیده گرفته شده است. برای رسیدن به موارد فوق تشکل های صنفی نیاز به همکاران "هم فکر و هم اندیشه " در میان فرهنگیان هستند. تمایلات فوق آنگونه قوی باشد.که بصورت عمومی در تشکل های صنفی فرهنگیان شکل گیرد.تا همبستگی لازم بین فرهنگیان ایجاد گردد. تشکل های صنفی فرهنگیان برای بالا بردن خاستگاه خود در میان فرهنگیان باید ارتباطات" رو در رو " یا به قول معروف "فیس تو فیس" برقرار کنند. فرهنگیان از اقشاری هستند . اگر ارتباط با انها "فیس تو فیس" نباشد. به تشکل های صنفی فرهنگیان اعتماد نخواهند کرد. ابتدا تشکل های صنفی فرهنگیان با گروه های کوچک شروع کنند. سپس این ارتباطات را گسترش دهند. تا ارتباطات گسترده شود. به امید تغییر محمد خاکساری یکی از موسسین کانون صنفی معلمان 17 خرداد 97 Khaksari902@gmail.com

سرکوب تشکل های صنفی فرهنگیان

سلام همکاران فرهنگی "سرکوب تشکل های صنفی فرهنگیان " ✏✏✏✏✏✏✏ با اینکه تشکل های صنفی فرهنگیان طی دو دهه اخیر مورد هجوم و سرکوب و حتی زندانی و بازداشت فعالان صنفی شده است ، اما مداومت و پافشاری بر روی اصول صنفی خود باعث گردید که آستانه تحمل فشار بر فعالان صنفی معلمان را بالا برده و در فضای کنونی حتا به قیمت بازداشت و زندانی کردن معلمان به مبارزه صنفی خود ادامه دهند. هر چند مبارزات تشکل های صنفی فرهنگیان به دلیل فشارهای وارده از طرف حاکمیت هنوز نتوانسته است جایگاه خود را در میان فرهنگیان تثبیت کند اما حضور معنوی خود را در بین فرهنگیان نهادینه کرده است . تشکل های صنفی فرهنگیان با سازماندهی نسبی و مطالبه گری خود باعث شکستن جو سرکوب و ایجاد فضایی برای حرکت های حرکت های صنفی در میان فرهنگیان شده اند. رابطه تشکل های صنفی فرهنگیان با سرکوب خشن از طرف حاکمیت در سال 85 تجمع فرهنگیان مقابل مجلس شورای اسلامی ، فرهنگیان نتوانسته اند، از ظرفیت های خود در رابطه با حضور در تشکل های صنفی فرهنگیان موجود کمال استفاده لازم را ببرند. هنوز برخی فرهنگیان "ترس و واهمه "دارند. که در تشکل های صنفی عضو شوند. اگر فرهنگیان ما در تشکل های صنفی فرهنگیان حضوری فعال داشته باشند. حاکمیت را تحت فشار قرار خواهند داد. که به خواسته های صنفی انان تن دهند. این را شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان در دهه 80 به فرهنگیان و حاکمیت ثابت کرد. که از چه وزنی برخوردار است. در شرایط کنونی بر شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان است که در سازماندهی خود بازبینی کند. در تابستان امسال جلسه مجمع عمومی شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان جهت انتخابات مجدد شورای مرکزی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران برگزار کند به امید گوش شنوا محمد خاکساری بازرس سابق شورای مرکزی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران 16 خرداد 97 Khaksari902@gmail.com

وزن تشکل های صنفی فرهنگیان

"وزن تشکل صنفی فرهنگیان ↙↙↙↙↙↙↙↙↙ مقصود از "وزن تشکل " صنفی این است که تشکل صنفی چه میزان در تحولات صنفی موثر هستند . وزن تشکل های صنفی فرهنگیان وقتی مشخص می شود. فرهنگیان در تشکل های صنفی فرهنگیان حضور داشته باشند.و فراخون تشکل های فرهنگیان حضور داشته باشند . فرهنگیان تا راه بهبودی خود را نشناسند ، عملکرد تشکل های صنفی فرهنگیان را در صحنه صنفی مشاهده نکنند. و مرتب تشکل های صنفی فرهنگیان ارزیابی نکنند ، به تشکل های صنفی اعتماد نخواهند کرد.و به میدان مبارزه صنفی نخواهند آمد. همچنین تا فرهنگیان وزن و جایگاه تشکل های صنفی فرهنگیان را در پهنه مبارزه صنفی نبینند. جذب تشکل صنفی نمی شوند تشکل های صنفی فرهنگیان باید به میدان مبارزات صنفی بیایند انها باید ، سخت بکوشند ، بطور عملی میان بدنه فرهنگیان بروند . برای فرهنگیان خدمت کنند .تا در ذهن فرهنگیان جایی پیدا کنند. محک زدن های تشکل های صنفی فرهنگیان در تحقق خواسته های صنفی باعث می شود تا فرهنگیان درک کنند تا چه حد به خواسته های صنفی خود نزدیک شده اند. هرچه فرهنگیان به خواسته های صنفی نزدیک شوند ، اعتماد انها به تشکل های صنفی فرهنگیان بیشتر می شود. به امید اینکه تشکل های صنفی فرهنگیان به خصوص شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران با عملکرد خود اعتماد فرهنگیان را به خود جلب کنند. تا وزن اجتماعی انها بالا رود. محمد خاکساری بازرس سابق شورای مرکزی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران 15 خرداد 97 Khaksari902@gmail.com

ایتام قشر آسیب پذیر

ایتام قشر آسیب پذیر" " 🖍🖍🖍🖍🖍🖍 یکی از وظایف جامعه کمک به قشر "آسیب پذیر "جامعه است. البته وظیفه اصلی حاکمیت ها است به قشر "آسیب پذیر" کمک کنند. در شرایطی که حاکمیت وظیفه خود را انجام ندهد . چه باید کرد ؟ این وظیفه جامعه است به قشر "اسیب پذیر"کمک کند این ما هستیم که باید این قشر آسیب پذیر جامعه را از مرداب فساد و فحشا نجات دهیم، تا در سیل ویرانگر فقر و نداری غرق نشوند. وطیفه انسانی ما است که برای درمان این درد اجتماعی، راه حل بسیار مفید و کارآمدی را پیشنهاد دهیم . و آن اینکه سطح زندگی مردم جامعه از نظر اقتصادی با هم یکسان و برابر شود تا فقرا نیز بتوانند همانند سایر اقشار جامعه نیازهای خود را به آسانی تأمین نمایند . یکی از اقشار آسیب پذیر ایتام هستند. اول اینکه از لحاظ عاطفی به علت نداشتن پدر و مادر با مشکل مواجه هستند. به اعتقاد من اگر کودکی مادر خود را هم از دست دهد "یتیم است. اگر به ایتام در کودکی کمک نشود . در بزرگسالی مشکلات روانی مواجه می شوند گذشته از مشکلات فراوانی که بر عدم دستگیری از "ایتام " مترتب می شود، آیا وجدان انسانی ما می پذیرد که شاهد ناله ی جانسوز ایتام و اشکهای مظلومانه و آه جگر سوز انان باشیم. ثروتمندان جامعه، باید بخشی از سرمایه خود را به سر و سامان بخشیدن به زندگی فقرا و نیازمندان اختصاص دهند، امشب شهادت مردی است الگوی انسانیت است برای کمک به ایتام است. او علی است. متاسفانه حاکمیت به شعار و نوحه سرایی از این مرد بزرگ بسنده می کند.در کشور ثروتمند ما نباید ایتام مشکل زندگی داشته باشند. حالا که حاکمیت وظیفه خود را انجام نمی دهد . برمردم است این بار را بردارند. وکمک به ایتام کمک کنند. به اعتقاد من اولین قشر "آسیب پذیر " جامعه ایتام هستند. به امید تغییر محمد خاکساری مدیر مسئول وصاحب امتیاز قلم معلم 14 خرداد 97 Khaksari902@gmail.com

فعالیت گروهی در تشکل های صنفی فرهنگیان

فعالیت گروهی در تشکل های صنفی فرهنگیان ✏✏✏✏✏✏✏✏✏ فعالیت گروهی به مدیران تشکل های صنفی اجازه می‌دهد تا بهترین استعدادهای در اعضای تشکل خود را شناسایی کنند. بهترین نتایج ممکن را از طریق کار گروهی مشارکتی تحقق می بخشند. فعالیت گروهی منجر به ایجاد روابط جدید میان اعضای تشکل می‌شود، و مدیران تشکل های صنفی را در کشف مهارت‌هایی در اعضای تشکل که قبلا به واسطه انجام وظایف شغلی و در قالب شرح کار شغلی قابل مشاهده نمی کردند، شناسایی کنند و به تشکل صنفی یاری رسانند. تاثیرات فعالیت گروهی در ارتقای "رفاه، بهره‌وری" و روحیه اعضا و موفقیت درتشکل صنفی کمک میکند. اعضای تشکل صنفی با یادگیری تلفیقی قابلیت های فردی و صنفی خود را برای بالا بردن مشارکت به جای رقابت، بیشتر از همیشه به انجام موفق و تاثیرگذار فعالیت‌ های گروهی می شوند. در تشکل صنفی قادر می‌شوند به مهارت های جدیدی برسند. اعضای گروه صنفی از مزایای مهارت‌ های مختلف هر‌یک از اعضا ی گروه بهره ‌مند می ‌شوند.علاوه ‌بر این ایجاد اعتماد به همه اعضاو فعالیت آنان از جمله نتایج کار گروهی است. وقتی اعضای تشکل صنفی در فعالیت‌ های گروهی و تیمی درگیر می ‌شوند اعتماد بیشتری به مهارت‌ های خود پیدا می‌کنند. در فعالیت گروهی اعضای تشکل در کنار هم به شناسایی مشکل می پردازند و به دنبال ارائه راه‌ حل‌های جایگزین می شوند. اگر تشکل های صنفی فرهنگیان بخواهند به انسجام و هبستگی صنفی برسند. باید فعالیت جمعی و گروهی را یاد بگیرندودر کمیته آموزش تشکل صنفی به اعضای تشکل صنف روش فعالیت گروهی را اموزش دهند. متاسفانه در ایران به دلایل فرهنگی فعالیت گروهی بسیار مشکل است.ولی باید تشکل های صنفی فرهنگیان تلاش کنند. تا فرهنگ کلر جمعی در بین معلمان رایج شود. به امید تغییر محمد خاکساری از موسسین کانون صنفی معلمان 13 خرداد 97 Khaksari902@gmail.com

میل به عدالت

“میل به عدالت " ✏✏✏✏✏✏ میل به عادل بودن خود بشر و عادل بودن اجتماع، قطع نظر از هر منفعتی که انسان در عدالت داشته باشد، جزء مطلوبهای بشر است . به خاطر اینکه عدالت مطلوب ماست، بلکه به خاطر اینکه منافع فرد در عدالت جمع است در نهاد بشر عدالت خواهی وجود دارد. اما منفعت فرد در این است که عدالت در جمع برقرار باشد، اگر عدالت در جمع نباشد منفعت فرد هم تامین نمی شود. عقلت را به کار بینداز، حساب کن، بعد می فهمی که مصلحت فرد تو هم در عدالت جمع است. آشنا کردن بشر به اینکه منفعت فرد در عدالت جمع است . اگر بشر خوب تربیت شود، اگر زیر دست مربی کامل قرار گیرد، می رسد به جایی که خودش واقعا عدالتخواه بشود، واقعا عدالت جمع را بر منفعت فرد خودش ترجیح بدهد و همین طور که زیبایی را دوست می دارد عدالت را دوست داشته باشد، تربیت انسان برای "عدالت خواهی"از کودکی در خانواده آموزش ببیند. در مدرسه "عدالت خواهی" نهادینه شود . سپس در جامعه اجرا شود. وقتی آموزش وپرورش ما می تواند دانش اموزان "عدالت پرور" تربیت کند . که معلمان با کیفیت داشته باشد. برای اینکه معلمان با کیفیت تربیت کنیم . نیاز است که معلم دغدغه معیشت خود را نداشته باشند. امشب شبی است . انسانی که در تمام طول عمر خود خواستار عدالت بود. برای اجرای عدالت شهید شد. انسان های زمان او ارزش و "قدر و منزلت" او را ندانستند.اگر امروز زنده بود بخاطر اجرای عدالت اعدام می شد. ما او را نشناختیم. جرج جرداق نویسنده مسیحی اورا شناخت. این شخصیت علی است. به امید تغییر محمد خاکساری مدیر مسئول و صاحب امتیاز قلم معلم 12 خرداد 97 Khaksari902@gmail.com