۱۳۹۹ آبان ۱۰, شنبه

خبرهای تکان دهنده از بهشت زهرا

پاسخ همکار در گروه 
شورای عالی فعالان صنفی در واتساپ 
✔️خبر های تکان دهنده 
در بهشت زهرای تهران
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
سلام‌
 حاکمیت هر چه کاشته درو می کند.
این ارقام فوتی های کرونا  برنامه های
محرم و صفر است.  حالا خودش را نشان داده است این را دکترها  از  قبل پیش بینی کرده بودند .
✔️این حاکمیت" مدیریت علمی"
 با بحران ها را ندارد.‌ مردم هم به روش های مقابله با کرونا به حاکمیت اعتماد ندارند.
✔️اکثر صدا ها هم خاموش شده است.اکثرمردم درگیر نان شب خود هستند.
مردن وفوت دیگران برای  آنها عادی 
شده است.  این آسیب بزرگی است.
۱۱   آبان ۹۹
@MoallemaneMotarez

مکتوب سازی مشکلات برای مسئولان

✔️پیشنهاد بیست و پنجم 
مکاتبه با ارگان های رسمی در مورد مشکلات صنفی وغیر صنفی
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
یکی از مشکلاتی که اکثر مردم دارند.
ادبیات شفاهی دارند."مکتوب سازی"
 نمی کنند.بنده از نزدیک در جریان فعالیت صنفی این رامشاهده کرده ام.
همکاری به کانون می آمد می گفت :
"فلان مدیر حق مرا ضایع کرده است. 
تدریس مرا که رشته تخصصی من است ،
به دیگری داده است. یا حق التدریس مرا
یکسال است .آموزش وپرورش پرداخت 
نکرده است"می گفتیم: همین مطلب 
بنویس و امضا کن .انجام نمی داد. به هفته نامه قلم معلم فراوان همکاران مراجعه 
می کردند. مشکلات صنفی 
خود را مطرح می کردند. می گفتیم :
"همین مطلب بنویس انجام نمی داد"
حالا از ترس بوده یا دلایل دیگر بنده خبر
ندارم. 
✔️پیشنهاد می کنم. همکاران و مخاطبان هرمشکل صنفی و غیر صنفی دارند. مشکل راکتبی با مسئول مربوطه بنویسند. نامه راقبول نکرد. با پست سفارشی برای او ارسال کنند.
✔️حالا فایده این کار چیست ؟
 دوحالت دارد.یا مسئول مربوطه پاسخ 
می دهد. که مدرکی دست شما است. 
می توانید پیگیری کنید‌.
✔️حالت دوم : مسئول 
مربوطه پاسخ ندهد.سندی دست شما است .
می توانید به مقام بالاترشکایت  و پیگیری کنید. بنده بارها به دلیل مسائل صنفی 
وطرح مشکلات مدرسه هرسال بنده  را مدیران مدرسه دراختیار اداره می گذاشتند
بنده نامه مکتوب به مسئول مقطع 
می نوشتم.اکثر جواب نمی دادند.
نامه را پست می کردم.مسئول مقطع مجبور 
می شد. مرا به مدرسه جدید بفرستد . البته
مسئولان مقطع دیگر آشنا شده بودند.
✔️تجربه دوم در دادگاه انقلاب بود. 
در روز دادگاه قاضی از من سئوال کرد 
چرا شما سال ۸۵ روبروی مجلس تجمع کردید.؟
گفتم :" جناب قاضی شورای هماهنگی
 تشکل های صنفی با مسافرت های استانی رییس جمهور نمایندگان معلمان دراستان ها ی مختلف نامه کتبی به رییس جمهور داده اند. یکی از نامه ها را رییس جمهور جواب نداده است. ما هم ناچار شدیم . معلمان در بهمن 
و اسفند ۸۵ روبروی مجلس تجمع کنیم.
قاضی گفت :" چرا روبروی رییس جمهوری تجمع نکردید .رفتید مقابل مجلس تجمع کردید"
✔️پاسخ دادم پس جنابعالی در مورد تجمع مشکلی ندارید . فقط اختلاف سر مکان تجمع بوده است. البته این نکته راعرض کنم . 
اگر استاد عبدالفتاح سلطانی وکیل بنده نبود. حداقل ۵ سال زندانی داشتم. حداقل زندانی را قاضی دادند. ولی گفت :
"پرونده مطبوعاتی جنابعالی به خاطر قلم معلم در دادگاه رسانه بررسی می گردد. 
مقصود بنده از این دو خاطره 
"مکتوب سازی"است.
✔️در قرآن ما ۱۴۰۰ سال پیش که مردم سواد نداشته اند. دررسوره بقره گفته آمده است. کارهای خود را "مکتوب"کنید.
✔️جمع بندی
برای طرح هر مشکل صنفی و غیر صنفی 
"مکتوب" نامه نگاری کنید. که مدرک داشته
باشید. تا پیگیر حقوق خود باشید. البته
روش نامه نوشتن هم مهم است .
محمد خاکساری
۱۰  آبان   ۹۹
@MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ آبان ۹, جمعه

خود کشی نخبه کشور

۱۹۳سئوال
✔️ چطور وچگونه شد،
دانش آموز نخبه با معدل حدود ۱۹/۳۰  بعد از کنکور ۹۹ دست به خود کشی می زند.؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️

از همکاران و‌مخاطبانی که به سئوال پاسخ دادند.تشکرمی کنم. 
دلایل مختلفی در مورد علل 
"خودکشی "روانشناسان و جامعه شناسان مطرح 
کرده اند.در زمينه مسائل اجتماعى، نکاتی چون
✔️ "انزوا، تبعیض و نا امیدی، طلاق، فقر، بيكارى" یا نبود عدالت از جمله دلايل مهم به شمار می روند. در عين حال تركيبى از چند عامل نيز ميتواند انگيزه فرد براى اقدام به خودكشى تلقی شود.تلقی اینجانب این است. 
یکی از دلایل خودکشی این جوان نخبه 
پس از برگزاری کنکور این بوده است. از آینده خود "ناامید "بوده است.بسیاری از دانش آموزان به علت شکست در کنکوربه "آفسردگی" مبتلا شده اند.
فرد افسرده در خانه می نشیند.
ارتباط خود را با دیگران قطع 
می کند.‌خودکشی یکی از عوارض"افسردگی" است. یکی از سئوالاتی که روانکاو از بیمار افسرده سئوال می کند . این است . آیا تصمیم به خودکشی کرده اید.؟
متاسفانه خودکشی به نوجوانان رسیده است.‌  کسی که تصمیم به خود کشی
 می کند. فشار به فرد چنان شديد است كه آزادي عمل فردي را كاملا از او سلب مي‌كند و فرد خود را اسير سرنوشت و جبر اجتماعي مي‌داند و اميدي به تغيير وضع خود ندارد فرد براي رهايي از سلطه خشن اين جبرها، آزادي خود را در مرگ مي‌جويد. 
✔️طبق خلاصه سالنامه پزشکی قانونی، در سال ۹۸، ۵۱۴۳ نفر خودکشی کامل داشتند.
دلیل دیگر خود کشی" فقر  تنگدستی "  است. 
که عامل اصلی آن حاکمیت است. در اخبار مشاهده کرده ایم که یک خانواده همگی
 "خود کشی" کرده اند.
✔️در ایران، پدیده خودکشی به مثابه یک آسیب اجتماعی در ردیف مسائلی چون فرار از خانه، اعتیاد یا بزهکاری قرار می‌گیرد.
بهزیستی اعلام کرده است.۲۳  در صد مردم ایران دچار اختلال روانی هستند.که عامل اصلی آن روش مدیریت  حاکمیت است. 
در صدای وسیمای میلی در کنار روانشناس
 به اعتقاد بنده یک
 جامعه شناس حضور داشته است.در صدای و سیمای میلی بیشتر از روانشناس دعوت می کنند.کمتر از جامعه شناس دعوت می کنند.
محمد خاکساری
۹  آبان  ۹۹
@MoallemaneMotarez

حاکمان محیط زیست را از بین می برد

این ویدئو در مورد محیط زیست 
است. اگر بخواهیم واقع بیانه 
قضاوت کنیم. مدارک و اسناد و
تحقیقات انجام شده است.
این " ثروت اندوزان " هستند.
محیط زیست را از بین برده اند
امریکا و چین رتبه اول آلودگی هوا 
دارند. که ترامپ از کنوانسیون محیط 
زیست فرانسه خارج شد.
یعنی هرچه دلش می خواهد دنیا را 
آلوده  کند. ایران هم که فعالان 
محیط زیست را به زندان می اندازد. 
عربستان دارد. روی انرژی خورشید
 سرمایه گذاری می کند. که قرار است.
برق صادر کنند. 
✔️ما دو کویر بزرگ داریم . می توانیم 
از آن برق تولید کنیم . 
حاکمیت سراغ اتم رفته است. 
محیط زیست را دولت ها آلوده می کنند.
مردم که منابع دست آنها نیست.
منابع دست حاکمان جهان است. 
بشر خودش دارد‌ خود را با از بین 
بردن محیط زیست ازبین می برد.

رشد راست افراطی در دنیا

رشد راست افراطی در دنیا
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️

راست افراطی در دنیا رشد کرده است 
✔️امریکا،انگلستان،سوئد'، اطریش ، ،  مجارستان،  یونان،  امریکای جنوبی،  هند، 
ترکیه در ایران تمام آنها" با مهاجران دشمن هستند. و نژاد پرست وعوام  گرا "هستند .ومخالف حقوق بشر هستند.
@MoallemaneMotarez

پاسخ سخنرانی خانمی در امریکا علیه اسلام سخنرانی کرده است

پاسخ سخنرانی خانمی در امریکا علیه اسلام سخنرانی کرده است
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
سلام این خانم روایت خود را از اسلام دارد.
شما نگاه کنیددر تمام ادیان 
فرقه ها مختلف هست .حتی در مکاتب فلسفی ،سیاسی، روایات های   مختلف است.
✔️تا روایت و الگوی ذهنی شما نسبت به آن دین و مکتب سیاسی وفلسفی  چه بوده باشد.
بعد از جنگ دوم جهانی ترس از کمونیست  از طرف امریکا و طرفداران او مطرح شد.
در همین امریکا هزاران نفر برای اعتقاد به کمونیست کشته شدند. 
✔️فعلا  در ده اخیر بازار اسلام هراسی  گرم است‌.   مسحیت در امریکا ۱۵۰۰ فرقه دارد. یهودیت چندین فرقه دارد. در مکتب سیاسی فلسفی هم نگاه کنید . نظریات مختلف است.
ما یک کاپیتال مارکس داریم .داخل آن کمونیست کشورهای شوروی ،چین، کره شمالی ، کوبا ، ونزوئلا بیرون 
می آید . ما یک‌مکتب لیبرالیسم 
داریم . چندین شاخه دارد.اختلاف نظر در تمام ادیان و فلسفه های سیاسی  هست .
✔️چه کسانی ترس از کمونیست وترس اسلام را دامن می زنند.ومنافع دارند ؟ 
کمی فکر کنیم. طبق مدارک  خانم کلینتون 
داعش و القاعده را امریکا بوجود آورده است. القاعده برای مبارزه با اشغال شوروی سابق درست کردند.به ادعا خود امریکایی ها ، القاعده غولی بود . که امریکا در شیشه  کرده بود . بعد از درون این  شیشه  بیرون زد. ✔️پشت تمام این دعوا های "شیعه وسنی ، کمونیست هراسی، اسلام هراسی" منافع 
عده ای خوابیده است.یک سری افراد نادان دنبال آن می افتند.در کشور خودمان شیعه افراطی را شاهد هستیم. اکثر مشکلات ادیان 
"ابراهیمی و غیر ابراهیمی" روحانیون هستند‌ . آنها با نظر خود دین را تفسیر
 می کنند.شما نگاه کنیددستورات بودا در محبت و صلح چه گفته است. در برمه کسی که جایزه صلح برده است.در دادگاه لاهه به عنوان نسل کشی محاکمه می شود.
✔️اعتقاد بنده پشت تمام این ها منافع اقتصادی و ثروت اندوزی خوابیده است. می خواهند نفت خاورمیانه غارت کنند. "اسلام هراسی"درست کرده اند هیچ انسان آزاده ای 
از کشتن انسان بی گناهی خوشحال 
نمی شود. جنایت فرانسه محکوم است.
کار اسلام گرای افراطی است. 
✔️بجای کشتن یک انسان ، مسلمانان فرانسه که حدود ۱۰ میلیون هستند به خیابان می آمدند اعتراض مدنی می کردند.
✔️اکثر کسانی که عملیات انتحاری انجام می دهند سن آنها بین ۱۸ تا ۲۵ سال است. یعنی جوان هستند، و تجربه کافی ندارند
اطلاع کامل از اسلام ندارند یک آیه را 
می خوانند از یک نفر  فتوا می گیرند.
چرا الان  یک روحانی به نام حیدری  ‌که بیش ۶۵ سال سن دارد. علمای قم علیه او فتوا
 داده اند.چون طبق قرآن و احادیث گفته است.در اسلام چیزی به نام " مرتد" نداریم.
می خواهند اورا محاکمه کنند.متاسفانه اکثر مردم مطالعه تاریخی ندارند. قضاوت آنها طبق رسانه ها است .یکی از اصولی که دراسلام است برای پذیرش هر سخنی
"عقل وخرد " انسان  آن را بررسی  کند.
زود قضاوت نکنیم. حداقل از چند نفر کارشناسان مستقل سئوال کنیم. 
✔️یک تجربه این حاکمیت به ما داده است. که "دین در قدرت سیاسی دخالت نکند."
شما نگاه در برخی کشور های اروپایی 
که دین در حکومت ندارد. احزاب مذهبی دارند. مثلا در آلمان هر کس مسیحی است. طبق قانون ۵۰ یورو از حقوق او 
کسر می شود . به خزانه کلیسا 
می رود.اجباری است. بروید سئوال کنید.
محمد خاکساری
          ۲۹      آبان  ۹۹
@MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ آبان ۸, پنجشنبه

یکی از روش های اتحاد

✔️ یکی از روش های اتحاد
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
یک ملّت با حصول به یگانگی درونی و تسری آن به لایه‌های بیرونی جامعه  در قالب پیوستگی‌های اجتماعی و بسط آن در تمامی قلمرو های،"فرهنگی،سیاسی ،اجتماعی"
  می‌تواند به «اتحاد ملّی» دست یابند.
یعنی این نیاز از درون جامعه شکل 
می گیرد.‌سپس به عرصه های مختلف 
جامعه گسترش  می یابد.
یعنی اگر جامعه خواستار "تغییر"
است.‌در درون به این باور برسند.
بعد این باور را در عرصه های 
مختلف" اجتماعی ،سیاسی ،فرهنگی" خود را
نشان دهند. 
مثلا "اتحاد" برای مقابله با کرونا 
ابتدا در لایه های در درون جامعه 
شکل بگیرد. سپس خود را دربیرون
نشان دهد. 
✔️وظیفه نهاد های مدنی مستقل است.
این"آگاهی" به جامعه نشان دهند.
فشار به حاکمیت بیاورند.
تا بصورت علمی با کرونا مقابله کنند.
بنیاد مستضعفان و نهاد هایی که 
مالیات نمی دهند.توان مالی  این را دارند. ماسک رایگان به مردم بدهند،
✔️لوازم مورد نیاز بیمارستان ها را تهیه کنند.
حتی واکسن رایگان به مردم بدهند.
مردم ابتدا باید بخواهند. فشار به حاکمیت
بیاورند.  درتاریخ سراغ نداریم.  بدون فشار به حاکمیت خودکامه چیزی بطور اساسی
 به مردم برسد. خودکامه ها ۹۰ درصد خودشان مال مردم را می خورند .۱۰ درصد به مردم می دهند.آن هم برای اینکه کسی صدایش  در نیاید. باید فشار به حاکمیت آورد، مانند تمام دنیا به خواسته خود برسیم . نشستن در خانه فقط نفرین کردن راه به جایی نمی برد. اگر کاری نکنیم. آمار تلفات به روزانه ۵۰۰ نفر حتی ۱۰۰۰ نفر می رسد.
فعلا طبق آمار خودشان ۴۰ درصد مردم
مبتلا به کرونا شده اند.
@MoallemaneMotarez

نخبه کشی در نردم ایران

۱۹۲سئوال
↘️به نظر شما چطور وچگونه شد ،
پس از کشتن امیرکبیر و کودتا  ۲۸ مرداد،علیه مصدق،مردم به دفاع از آنها نپرداختند ؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️

از همکاران و‌مخاطبانی که به این پرسش پاسخ دادند.تشکرمی کنم. 
دلایل مختلف در مورد
عکس العمل "نخبه کشی"در کشور ما، نویسندگان،و جامعه شناسان نوشته اند
ساختار تاریخی ایران به گونه ای است که هر 
نخبه ای سر بر آورده محکوم به فنا و نیستی شده و جامعه رهایش کرده است.
✔️این یک مشکل اجتماعی است. نگاه 
می کنید.ستار خان  عاقبت زندگی ایشان چطور شد.در "فقر و تگدستی"و تنهایی فوت کرد.امثال ستارخان در تاریخ ایران یبشمار است. 
✔️گواهی است بر خون‌های آزادیخواهان و عدالت‌طلبانی که جان
 بر سر راه "عدالت و آزادی" داده‌اند. 
✔️یکی از دلایل را اکثر 
مردم سرکوب استبداد 
می دانند.که مردم  آن زمان کاری نمی توانستند  انجام دهند.به نظر شما این دلیل کافی است ؟ 
✔️یا دلایل دیگری دارد.آیا سخن میرزا رضا کرمانی درست بوده است 
"میرزا رضای کرمانی در سی مقاله خود می‌نویسد که در درون هر ایرانی یک میرغضب نهفته است"
این سخن به این معنا است که در درون 
هر ایرانی یک "مستبد "وجود دارد اما فرصت بروز و ظهور پیدا نکرده است. 
✔️به اعتقاد بنده یکی از دلایل آن این 
است .که مردم ایران یاد نگرفته اند.
" کار جمعی " کنند.کار جمعی یعنی "خرد جمعی " است.مانع "رشد استبداد" است.در ورزش می بینیم.رفتار فردی است.
در رفتار اکثر مردم مشاهده می کنیم. کار فردی است.هر گاه کار "جمعی،"نکنیم. به هدف خود نمی رسیم .
"نا امیدی" اجتماعیحاصل می شود.
"کار  جمعی"یعنی
✔️ "منافع جمع بر فرد اولویت " دارد.
ما خودمان همواره تولید  استبدادکرده‌ایم.
وظیفه تشکل های صنفی و مدنی این است
فرهنگ "کارجمعی"را آموزش دهند.
✔️یکی دیگر از دلایل
 "نخبه کشی " در ایران و حمایت نکردن مردم از نخبگان خود این است . کشور ما توسعه‌نیافته است .
یعنی هم در زمینه
 " اقتصادی ، فرهنگی ، سیاسی،" توسعه نیافته ایم . در جامعه توسعه نیافته جامعه بستری مناسب برای ثروت‌سوزی یا نخبه‌کشی را فراهم آورده است.
 این وظیفه همگان، تشکل های
صنفی و مدنی است .که از نخبگان خود حمایت کنند. شاهد زنده آن در همین زمان خود می بینیم.مردان و زنان آزادیخواه
در زندان هستند . حتی برخی بیماری زمینه دارند. در خطر مرگ هستند. 
از کرونا در زندان  می میرند.اکثر جامعه حمایت نمی کنند. آن وقت ما عیب مردمان زمان فراهانی و امیرکبیر ، مصدق وسایر
نخبگان می کنیم.که مردمان آن زمان از 
آنها حمایت نکردند.وظیفه نخبگان جامعه،
و تشکل های صنفی و مدنی است.
 آگاهی های،"اجتماعی ، سیاسی ،فرهنگی"
را به مردم بدهند.
✔️بجای کار سیاسی باید به مردم "آموزش "دهیم.کار فرهنگی کنیم.
"مصلحت اندیشی"نکنیم بنده مرتب " کار جمعی" را تکرار می کنم. برای این است.تا ما یاد نگیریم "کارجمعی" کنیم. 
و در درون ما "نهادینه"نشود. گرفتار" 
خودکامه ها"در ایران هستیم.
✔️یک زمان تاج است و یک زمان عمامه است. این سخن بنده نیست.
سخن "جامعه شناسان، روانشناسان "است. 
✔️جمعیت میلیونی مانند 
شیلی به خیابان بیایند.تا "تغییر" بوجود آید.
روحیه ضعف و ناامیدی را از خود دور کنیم. 
بجای نا امیدی ، تشکل های صنفی ومدنی
به مردم روحیه امید بدهند. 
✔️قطره قطره جمع گردد وانگهی دریا شود.
محمد خاکساری
۸ آبان  ۹۹
@MoallemaneMotarez

گوش دادن به سخن دیگران

گوش دادن به سخن دیگران 
#####
تلقی بنده این است برای سخنان هر کسی این معیار را داشته باشیم 
✔️"نگاه نکنیم چه کسی می گوید.
نگاه کنیم چه می گوید"
آن سخن  با" عقل" و فهم خود بررسی 
کنیم. متاسفانه اکثر مردم 
برای شنیدن سخن "نیت خوانی"
می کنند. مشکل این روش این است 
ما یاد نمی گیریم .
بهتر است. زود قضاوت نکنیم. 
ممکن است . گاهی دشمن ما 
یک سخن بگوید برای ما آموزنده باشد.

۱۳۹۹ آبان ۷, چهارشنبه

مردم ایران احساسی هستند

۱۹۱سئوال
آیا شما فکر می کنید،
اکثر مردم ایران احساسی هستند، زود تحت تاثیر قرار می گیرند.؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
از همکاران و‌مخاطبانی که به  این سئوال پاسخ دادند.تشکرمی کنم. در نوشته های برخی نویسندگان به خصوص صادق هدایت از "احساسی " بودن ، مردم ایران گفته 
می شود.  مرحوم جمال زاده هم در کتاب " خلقیات ایرانیان" از احساسی بودن مردم ایران مثال هایی را می آورد احساسی بودن . یک درک و هیجان درونی است . که همه انسان ها  این را  دارند.وقتی که این درک درونی و احساس بصورت افراطی  شود.
قدرت "تعقل،"، را از انسان می گیرد.
آن‌هایی که عواطف و احساسات شدیدتری را نسبت به دیگران تجربه می‌کنند اغلب با مشکلاتی در تصمیم‌گیری  ها مواجه می‌شوند. در فضای مجازی آمده بود.‌شخصی که لباسی خریده بود. به مغازه فروشنده می رود
تا لباس را پس بدهد.ظاهرا فروشنده قبول 
نمی کند. خریدار چاقو خود در آورد. به شکم فروشنده می زند. این عمل یک حرکت
احساسی و بدون" تعقل" است. گرچه شرایط 
اقتصادی هم در این عمل دخالت داشته است.
که به حاکمیت برمی گردد.که‌مردم را
" گرسنه و فقیر "نگه داشته است. که برای 
پس دادن یک لباس چاقو به شکم فروشنده می زند.هرگاه جامعه ای فرهنگ 
"کار جمعی" نداشته باشند.دست به کارهای احساسی می زند. چون "خرد جمعی "در آن تصمیم نیست.آموزش کار جمعی  در "خانواده ،مدرسه رسانه های جمعی" 
آموزش داده می شود.  متاسفانه اکثر مردم 
نه تاریخ می خوانند و نه مطالعه می کنند.
فقط چشم و گوش آنهابه رسانه ها و فضای مجازی  است. اگر مخاطب "عاقل و دانا"
نباشد.گرفتار اخبار های نادرست می شود.و فریب تبلیغات را می خورد.یک اصل در ارتباطات  داریم. آن اصل "منبع رسانه" است.رسانه ای که دروغ می گوید مانند رسانه میلی قابل اعتماد نیست. به اخبار آن باید شک کرد.حاکمیت با فیلم و سریال ها، احساسات اکثر مردم را جهت می دهد‌ .
انتقاد صادق هدایت،جمال زاده، فرخی یزدی،
نسیم شمال ، از " احساسی" بودن اکثر مردم 
ایران این است. که اکثر  مردم تصمیمات
✔️"عاقلانه و آگاهانه" نمی گیرند. یک مثال عینی که روزانه به چشم می بینیم .
روزی بیش از ۳۰۰ نفر جلوی چشم ما به علت 
کرونا می می میرند.اکثر مردم بی تفاوت 
هستند. فریب رسانه میلی را می خورند.‌ بعد
 می بینید بر اثر یک" شوک اجتماعی" مثل 
آبان ۹۸  می افتد.به مدت یک هفته تا روز ۱۰ روزمردم  به خیابان ها  می آیندبعد فعالان مدنی و صنفی دستگیر می شوند.
بعد همه چیز سرجای خودت می شود.
✔️در ۱۸ تیر ۷۸ ، خرداد ۸۸ ،دیماه ۹۶ و آبان ۹۸ شاهد "حرکت های جمعی "بودیم ولی " استمرار"نداشته است . تمام های 
این اعتراضات به قلک "اعتراضات جمعی"
می رود . همه مثبت بوده اند. و حاکمیت 
را به وحشت انداخته است.‌انتقاد این بوده است.این حرکت ها شورش های احساسی بوده است. یک حادثه ای اتفاق افتاده است . مردم خیزش کرده اند. سرکوب شده اند.بعد خاموش شده اند. تشکل های صنفی مدنی باید این حرکت ها آسیب شناسی کنند. 
✔️چرا" مستمر"نبوده است.؟ 
حرکت احساسی "سازماندهی و تشکیلات" ندارد. زود از طرف حاکمیت سرکوب می شود.حاکمیت رگ خواب ما را 
فهمیده است. سرکوب و دستگیر می کند.
حرکت مدتی خاموش می شود. 
✔️چاره کار چیست ؟حرکت های عاقلانه این 
است . عضو یک نهاد مدنی مستقل می شوی "کارجمعی" میکنی. "خرد جمعی"تصمیم
 می گیرد   بطور مثال  نهاد مدنی 
مورد اعتماد پیدا نکردی.
✔️چکار باید بکنی ؟ باید بنشینی خانه حرکتی نکنی.خودت ۵ تا ۷ نفر "همفکر 
ومورد اعتماد" را پیدا می کنی .یک گروه کوچک تشکیل می دهی. بعد این گروه ها کوچک بهم وصل می شوند.‌حاصل آن یک 
"کار جمعی "حساب شده وسازماندهی شده 
می شود. وقتی این گونه عملی کردید حاکمیت یک نفر از گروه را دستگیر کرد ، نفر دیگر را  جایگزین آن فرد دستگیر شده 
می شود.این را "سازماندهی وتشکیلات"
 می گویند.هروقت کسی را حاکمیت 
گرفت شما جایگزین نداری.یعنی شما "تشکیلات وسازماندهی" نداری. این است . بزرگترین وحشت وترس حاکمیت 
طی ۴۰ ساله گذشته "کارجمعی " بوده است.
حاکمیت فقط از "کارجمعی "است. شب خواب خوش نخواهد داشت.
✔️"تک صدایی "راه به جایی نمی برد. حاکمیت قهرمان رامی گیرد. سر وصدا خاموش می شود. همان کاری که در اعتراضات گذشته کرده است.
✔️جمع بندی 
کارهای فردی وبدون سازماندهی و تشکیلات 
احساسی است. یاد بگیریم خودمان کارجمعی کنیم . یا در نهاد های مدنی مستقل
عضو شویم. کاری که در دنیا تجربه شده جواب گرفته است.
✔️در "بلاروس ، تایلند، عراق،لبنان ، شیلی ، و سایر کشورها که اعتراضات تداوم دارد. همه 
آنها پشت آن "تشکیلات و سازماندهی" بوده است.یکی از مشکل دو انقلاب گذشته
ایران این بوده است.نهاد های مدنی مستقل و بالغ نداشته ایم .وگرنه اجازه بازتولید استبداد را نمی دادند.
محمد خاکساری
۷   آبان   ۹۹
@MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ آبان ۶, سه‌شنبه

تفسیر شعر عدالت کجایی ایرج میرزا

۱۹۰سئوال 
✔️ مقصود ایرج میرزا ازشعر"  عدالت کجایی" چه بوده است.؟،
"رندان به چپاول به سر این سفره نشستند
این ها از غفلت و بی حالی ما بود ،
عدالت کجایی؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️

از همکاران و‌مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند.تشکرمی کنم. این قصیده زیبای 
ایرج میرزا را دانشجویان مقابل مسئولان شجاعانه خواندند. برخی اشعار در تمام
 زمان ها و مکان کاربرد دارد. از جمله این 
شعر زیبای ایرج میزا این شاعر وطن پرست.
فریاد "عدالت کجایی"سر می دهد. مفهومی
که هزاران سال است.انسان پیگیر آن بوده است.متاسفانه "خودکامه گان و ثروت اندوزان" مانع اجرای "عدالت "شدند. ملت
 ما هم طی دو انقلاب به دنبال" عدالت "بوده است. متاسفانه عوامل داخلی و خارجی مانع 
اجرای "عدالت" شدند."عدالت اقتصادی سیاسی و اجتماعی" به متغیر های بسیاری بستگی دارد.تااجراشود.مفهوم اجتماعی، "عدالت" به معنای حفظ حقوق آحاد مردم و قرار گرفتن هر چیز در جای خود است. 
یکی از مفاهیم "عدالت" رعایت حقوق مردم است."توزیع عادلانه ثروت" است.که این کار بسیار مشکلی است.‌بسیاری از اختلافات
سر همین موضوع است.که چگونه توزیع 
عادلانه ثروت شود.؟
✔️یکی از موانع عدالت تبعیض است.
 در نتیجه تبعیض که مساوات اجرا نمی شود مانع :عدالت "است. همچنین تبعیض در برابر "قانون، در توزیع ثروت  و در امنیت اجتماعی" می تواند مانع" عدالت" شود.
✔️مورد دیگر موانع عدالت "رانت وسودخواهی" است اغلب حاکمیت ها  گرفتار این مشکل هستند. و گاهی ممکن است به علت ضعف مدیریت یا عدم نظارت حاکمیت، 
بی عدالتی بوجود آید.
✔️گاهی خویشان و نزدیکان حاکمیت  نیز درصدد کسب امتیاز و به دنبال سودخواهی و رانت خواری هستند.انتقادناپذیری و استبداد به رأی می شود
 ✔️گاهی حاکمیت های خودکامه و سرمست از مدیریت خود، تحمل شنیدن انتقاد را ندارد.
شروع به "بگیر و به بند"می کند . مانع اجرای عدالت می شود. اگر به درستی رفتار و عملکرد حاکمیت طی سال های گذشته مطالعه  کنید.‌تمام موانع "عدالت "
را دارا است. منبع بی "عدالتی" حاکمیت های خودکامه هستند. 
✔️دلیل آن چیست ؟برای اینکه همه منابع 
"مالی ،سیاسی ،  اجتماعی" دست حاکمیت است. او باید توزیع عادلانه عدالت بکند. 
اما عدالت به سادگی و آسان بدست نمی آید.
با نشستن در خانه و نفرین کردن چیزی درست نمی شود." اراده و پیگیری"می خواهد ."عدالت اجتماعی "کار یک‌نفر نیست. نیاز به "کار جمعی" دارد. هر چقدر تلاش کردید نتیجه آن را می گیرید.مردم " ✔️"بلاروس،تایلند،عراق ، لبنان و سایر کشورها" دارند.تلاش می کنند. کشته 
می دهند .‌موردضرب وشتم در خیابان
 می شوند.  دستگیر می شوند. نگاه
 می کنید.چگونه حاکمیت خود را تحت 
فشار قرار داده اند.منتظر نیستند. همسایه بغلی اعتراض کند. تا او هم اعتراض کند.‌غروب شد. از خانه  بیرون می زند . به اعتراضات وصل می شوند. 
✔️وقتی آقای  باهنر کسی که از اول انقلاب نماینده مجلس بوده است. مسئولیت های
گوناگون داشته است .یعنی‌در حاکمیت تجربه دارد.اخبار حاکمیتی به او می رسد.
✔️ادعا می کند. اگر در آبان 
۹۸ یک میلیون نفر وارد اعتراضات می شدند.
کار حکومت تمام بود.
✔️چرا باید ما منتظر باشیم که در امریکا چه کسی ریئس جمهور  شود.؟هرکاری انجام  بشود.باید از داخل انجام شود.
✔️۱۰ سال دیگر" تغییر" طول بکشد." مدیریت اعتراضات" باید در داخل باشد.وگرنه تکرار استبداد است.بگذار دستگیر کنند، زندان کنند، تمام دستگیر ها و زندانی ها واعدام ها  داخل قلک "حرکت جمعی "می رود. روزی این قلک 
پر می شود. زمان "تغییر"می رسد.هر چه اعتراضات  در گذشته بوده است. داخل قلک "حرکت جمعی "رفته است .تجربه جدیدی بوده است. وظیفه خارج حمایت از تصمیمات داخل است."عدالت "را ما باید بوجود آوریم. 
بنده نمی خواهم زحمات خارج را نادیده بگیرم.تجربه تاریخی را بیان می کنم.ما 
انسان های "شجاع مدیر ومدبر "درداخل داریم. زنان شجاع داریم.  که دارند فریاد "عدالت خواهی" سر می دهند.
ترس از "زندان و دستگیری" ندارند.
✔️"کس نخارد  پشت من
جز ناخن انگشت من"
محمد خاکساری
 ششم  آبان  ۹۹
@MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ آبان ۵, دوشنبه

مقصود شعر حافظ از مردم آزاری

۱۸۹سئوال 
مقصود حافظ از این بیت شعر 
«می بخور منبر بسوزان مردم آزاری نکن » چطور و‌چگونه است.؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
از همکاران و‌مخاطبانی که به سئوال پاسخ دادند.تشکرمی کنم.
✔️تعریفی که از مردم آزاری می کنند . که
" هر آن چیزی را که باعث رنجش و ناخشنودی قلبی، خشم، قهر، صدمه و به طور کلی، ایجاد هرگونه غم واندوه و احساس ناخوشایند در دیگران باعث گردد.  نوعی 
"مردم آزاری" است رفتار و گفتار آدمی تأثیر اساسی در سرنوشت و شخصیت انسان دارد. همانگونه که رفتار شایسته ممکن است انسان را به بالا‌ترین مرتبه‌ی انسانی برساند امکان دارد انسان در اثر بر‌خورد نا‌درست ارزش و احترام خود را از بین می ببرد. "مردم‌آزاری" مورد نکوهش شدید در رفتار انسان  است . در ادیان هم  انسانهایی که دیگران را اذیت می‌کنند موردمذمت قرار گفته اند.
به دور از اخلاق انسانی است .ناشکیبایی و نوعی زیاده خواهی از عوامل دیگر آزاررسانی به دیگران  یاد می شود؛حافظ در شعر خود 
از دو نماد سخن گفته است.که در دین اسلام 
مورد سرزنش است.یکی منبر نمادی 
که پیامبر بر آن می نشسته و مردم 
راهنمایی و ارشاد می کرده است.
دوم شراب خوری در اسلام منع شده است.
حافظ در شعر خود می خواسته است.
 مرتبه  زشتی و مزمت "،مردم آزاری"
به مردمان عصر خود که مردمی دیندار
 بوده اند.نشان دهد. شما می بخور منبر بسوزان ، اما "مردم آزاری" نکن. 
شما رفتار حاکمیت را روزانه  نگاه کنید‌ .
صبح که خواب بیدار می شوید، تا شب که 
به منزل برمی گردی.شاهد انواع و اقسام
"مردم آزاری" حاکمیت را مشاهده می کنی.
قیمت ها را نگاه می کنی.رفتار پلیس را
 می بینی.اخبار صدا و سیمای میلی رانگاه می کنید.رفتار حاکمیت " مردم آزاری" است.
اعمال  سیاست‌های بانکی و پولی که مشکل در بازار ارز ایجاد می کند نشان ازمردم آزاری مسئولان مربوطه دارد.وزیر آموزش و پرورش با "مدیریت غیر علمی"خود حدود ۱۴ میلیون دانش آموز و یک میلیون کارکنان آموزش و پرورش روزانه "آزار" می دهد.
این حاکمیت  در عمل ارزشی برای انسان قائل نیست.انسان را مانند ابزاری نگاه می کند. 
که " نظام " خود راکه با دروغ بنا شده 
است. حفظ کند. برای این است . بنده
می گویم این حاکمیت
✔️" نه اسلامی است نه جمهوری" است. فقط
نامی از آن مانده است.محتوایی ندارد. 
کرونا دارد. مردم را قتل عام می کند. 
شرکت هایی که مال حاکمیت است. میلیاردها
پول دارند. ومالیات نمی دهند برای کرونای
مردم پولی خرج نمی کنند.این حاکمیت
 "مدیریت علمی "ندارد.مدیریت علمی یعنی
استفاده از همه منابع برای رفاه مردم است‌.
این حاکمیت مدیریت منابع برای حفظ نظام 
است.  جان انسان ها برای او ارزش ندارد.
اکثر مردم  در " بی تفاوتی اجتماعی"
بسر می برند. برخی منتظر هستند. امریکا بیاید. مشکلات آنها راحل کند.متاسفانه 
باور های غلط در برخی مردم وجود دارد . که مانع توسعه کشور است. 
✔️اول "فهم و درک" مردم باید بالا رود. تا توسعه در کشوری انجام گیرد. تشکل های صنفی و مدنی لازم است.با اعضای خود " کارفرهنگی" کنند. تا فریب حاکمیت را نخورند.
محمد خاکساری
۵  آبان  ۹۹
@MoallemaneMotarez

الگوی ذهنی حاکمیت

الگوی ذهنی حاکمیت
########
مشکل حاکمیت همین الگوی ذهنی است 
اطلاعات آنها از گذشته است در ذهن آنهاذخیره شده است.‌حاضر به تغییر 
آن نیستند. همه مشکلات را با 
"الگوی ذهنی" خود تفسیر می کند.
هر چه کارشناسان می گویند :
"، روش مبارزه با امریکا بااسلحه نیست
با اندیشه و خرد جمعی است"
فقط آن چیزی هایی که می بیند. 
با الگوی ذهنی خود تفسیر میکند
از مقاومت می گوید فکر می کند 
با اتم می شود مقاومت کرد. 
شما ۱۰‌تا اتم داشته باشی مقابل شما 
۱۰۰ اتم دارد.  شما ۱۰۰۰ موشک داشته باشی طرف مقابل ۱۰ برابر تو دارد.
"کرامت و ارزش انسان "آن گونه  الگوی ذهنی او می گويد .تفسیر می کند. 
به "آزادی و عدالت" طبق الگوی ذهنی خودش تفسیر می کند.
✔️مشکل ما فرد خاصی نیست .
✔️مشکل ما "الگوی ذهنی " حاکمیت 
است . که مشکل دارد. علت اساسی و غایی
آن است . با تغییر فرد چیزی عوض 
نمی شود. 
تلاش کنیم ." الگوی ذهنی "خود  را 
به روز کنیم .

۱۳۹۹ آبان ۴, یکشنبه

اعتصاب کارگران و تاثیر آن بر حاکمیت

۱۸۸سئوال
چطور و چگونه می شود ، اعتصاب کارگران ، حاکمیت را به وحشت می اندازد .؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️

از همکاران و‌مخاطبانی که به سئوال پاسخ دادند.تشکر
می کنم. اعتصابات، چند ماهه گذشته کارگران ، حاکمیت را زمین گیر کرد. 
بطوری که سران سه قوا جلسه گرفتند.
بزرگترین آن" اعتصاب" کارگران هفت تپه بود.که بیش از دوماه طول کشید. هر گاه مشاهده  کردیم. در جایی حاکمیت حساسیت نشان می دهد‌ .یا مجبور به امتیاز دادن
می شود. آنجا نقطه ضعف حاکمیت است.
تشکل های صنفی و مدنی بیشتر روی نقطه 
"ضعف" حاکمیت فشار آورند. یکی از 
ابزار های موثر که می تواند "تغییر" را
 آسان تر کند.و هزینه کمتر ی دارد .
"اعتصاب" است. بنده در شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران ، از سال ۸۰ تا ۸۵ از نزدیک آن را مشاهده کردم.
بنده خودم ازنزدیک انعکاس حراست آموزش و پرورش و نیروی امنیتی را دیدم. چگونه وحشت داشتند. که" اعتصاب" فراگیر نشود. به سایر اقشار سرایت نکند.بعد از اعتصابات چندین مورد  به معلمان امتیاز  دادند.حقوق معلمان را افزایش دادند.در چندین ماهه اخیر حاکمیت مجبور شد.‌برخی امتیازات را به کارگران بدهد. چون اعتصاب کردند."اعتصاب" ابزار قدرتمندی است. که رژیم گذشته رابه زانو در آورد.
✔️یکی "اعتصاب "کارگران شرکت نفت بود.
✔️دوم اعتصاب معلمان بود. متاسفانه کارگران بصورت هماهنگ از ابزار "اعتصاب"
استفاده نمی کنند. کارخانجات جدا جدا 
اعتصاب می کنند.‌یکی از مزیت های "اعتصاب "این است. شما در محل کار خود 
هستید. وسر کار
 نمی روید.برای اینکه نیروی انتظامی بخواهد به کارخانه و مدرسه حمله کند. مجوز دادستانی را لازم دارد.تفاوت دیگر آن با سایراعتراضات مانند: تجمع و راهپیمایی" این است.  احتمال حمله پلیس  دراعتصاب کمتر است. احتمال کشته شدن در آن  کمتر است.اگر در آبان ۹۸ بجای اینکه مردم به خیابان می آمدند. و ۱۵۰۰ کشته دهند.
✔️اگر کارگران و معلمان ، کارمندان 
"اعتصاب "می کردند.   کشته کمتری در آبان ۹۸ داشتیم. پیش نیاز"اعتصاب" این است."تشکیلات و سازماندهی" در تشکل های صنفی ومدنی داشته باشیم. برای این است. مشاهده می کنیم.  تلاش حاکمیت بصورت روزانه این است. "اتحاد اقشار"صورت نگیرد.
حاکمیت فهمیده است.اگر "اتحاداقشار"صورت گیرد. آن چنان
 "سیل بنیان" کنی . بوجود می آید. که "دستگیری ،زندان،اعدام" حاکمیت  دیگر اثر نخواهد داشت.حاکمیت "سپهر "را زمین
 می گذارد.آن وقت "تغییر" نزدیک می شود.
✔️جمع بندی 
"موثرترین وکارساز ترین"ابزار علیه حاکمیت ،
"اعتصاب اقشار" است.هزینه فیزیکی کمتری دارد پیش نیاز آن"سازماندهی و تشکیلات"  توسط تشکل های مدنی و صنفی انجام گیرد. 
لازمه موفقیت "اعتصاب"اتحاد اقشار است.
✔️اعتقاد بنده این است.تا زمانی که از ابزار 
"اعتصاب" استفاده نشود."تغییر" زمان بر است.
محمد خاکساری
۴ آبان  ۹۹
@MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ آبان ۳, شنبه

پیشنهاد بیست و چهارم تاکید بر پیشنهادات

پیشنهاد بیست و چهارم
تاکید بر پیشنهادات مخاطبان (2)
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
بنده بارها پیام داده ام از همکاران و مخاطبان
تقاضا کرده ام .در مورد مشکلات کنونی کشور پیشنهاد بدهند.‌متاسفانه کم استقبال شده است.فکر می کنم یکی از دلایل آن این باشد. امکان دارد. مخاطبان فکر می کنند‌پیشنهادات آنهاکاربردی نباشد.به اعتقاد بنده پیشنهاد
دادن ذهن را فعال می کند. که بیشتر فکر 
کنیم. از بیست وسه پیشنهادی که بنده 
داده ام امکان دارد .برخی از آنها کاربردی نباشند.اصرار بنده به پیشنهاد مخاطبان این است .امکان دارد، از میان پیشنهادات یک پیشنهاد "طلایی"بیرون بیاید. برخی مشکلات را حل کند.شما وظیفه خود را برای پیشنهاد،  انجام دهید. عمل به آن وظیفه مخاطب است.
درد را زیاد شنیده ایم.از درمان کمتر گفته شده است. لطفا مخاطبان نترسند. پیشنهادات خود به گروه های تلگرام خود و به مسئولان بدهند.بنده هم در خدمت مخاطبان هستم .
می توانند پیشنهادات خود را چت خصوصی 
بنده در گروه تلگرام 
✔️"معلمان معترض"ارسال کنند . تا برای حدود ۵۰ گروه تلگرام   که مخاطبان محبت کرده اند.بنده را در گروه خود اضافه یا "اد" کرده اند.ارسال کنم.قدری از روحیه 
"نا امیدی" جدا شویم.در آموزه های دینی داریم. "،نا امیدی"از گناهان کبیره است."
نا امیدی" افسردگی می آورد. خواست اصلی حاکمیت  این است. که فعالان صنفی و گروه های مخالف "نا امید "شوند.که احساس قدرت کند‌. که شما 
نمی توانید"تغییر"رابوجودآورید.آرزوی حاکمیت این است. که مخالفان او "ناامید" و افسرده شوند.‌یکی از راه های بیرون رفت . از  "ناامیدی" 
✔️پیشنهاد توسط مخاطبان است. 
هرگاه پیشنهاد می دهی یعنی در درون خود 
امید داری که زمانی عمل شود. هدف بنده از پرسش های در گروه تلگرام این است. که همکاران و‌مخاطبان تشویق شوند.‌ پاسخ سئوالات را بدهند.‌جواب سئوال یعنی دادن پیشنهاد جدید است.همین جا از همکاران
و‌مخاطبانی که محبت می کنند. پاسخ سئوالات را می دهند. 
✔️سپاسگزاری کنم. که احساس مسئولیت
نسبت به مشکلات جامعه می کنند ، پاسخ سئوالات را می دهند.  تشکل های صنفی و مدنی  وظیفه دارند، روحیه ناامیدی را در جامعه کاهش دهند. بطور مثال همین امروز قلم برداریدیک پیشنهاد بدهید . که بزرگداشت کشته شدگان آبان ۹۸ را چگونه گرامی بداریم .؟
 با تمرین این کار"نهادینه،" می شود.
محمد خاکساری
 سوم  آبان ۹۸
@MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ آبان ۲, جمعه

مدیریت فردی در تغییر

187سئوال 
✔️   نظر شما در مورد مدیریت فردی در تغییر بنیادی چطور و چگونه است.؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
از همکاران و‌مخاطبانی که به سئوال پاسخ دادند.تشکرمی کنم. فردگرایان اِعمال اهداف و خواسته‌های شخص را ترویج می‌کنند .
منافع فرد باید نسبت به حکومت یا یک گروه اجتماعی در اولویت دارد. تجربه تاریخی و جهانی نشان داده است."تغییربنیادی" در جمع شکل می گیرد.نهاد های مدنی مستقل
در شکل گیری جامعه "آزاد و مستقل"
تاثیر گذار بوده اند.برای "تغییر" باید اتحاد 
وجود داشته  داشته باشد. جامعه هزینه کمتری 
می دهد."اتحاد" هم با "جمع گرایی"
شکل می گیرد. تک صدایی تاثیری در عقب 
نگه داشتن "خودکامه گان"  تاثیر چندانی ندارد.مثال مشخص آن این است. طی ۴۰ ساله
تک صدا ها برای "تغییر" تاثیر چندانی نداشته است. مخالفان حاکمیت روی"محور مشترک"
 به توافق نرسیده اند. انقلاب ۵۷ چه خوب یا بد بدانید. وقتی تحقق پیدا کرد.‌ تمام گروه ها "متحد" برای "تغییر"شدند. تقسیم بندی 
مسلمان و غیر مسلمان نداشتند. یک 
✔️"هدف واحد"داشتند. متاسفانه درشرایط 
کنونی اقلیتی هزینه می دهند.زندان و بازداشت 
می شوند. خانواده های آنان 
تحت فشار های امنیتی قرارمیگیرند.
اکثریت جامعه ،
بی تفاوت و تماشاچی  هستند.تا زمانی این روش پیش می رود. 
حالا حالا ها ما زیر "ظلم و ستم" حاکمیت 
هستیم. روزانه شاهد ۵۰۰ تا ۱۰۰۰ نفر براثر
کرونا تلف  خواهند شد.مخالفت جدی
 نمی شود. به بخشید این اصطلاح را 
بکار می برم .فقط
 "نق می زنیم" عمل مستمر خبری نیست. مدیریت  فردی کرونا 
شرایط کشور را فاجعه آمیز کرده است.
. که وزیر بهداشت  می گوید:
✔️"من هیچ کاره هستم "برای اینکه اختیاری ندارد. دراین حاکمیت یک نفر تصمیم می گیرد و یک نفر عمل می کند. سن او هم حدود ۸۰ سال است. بنده خیلی ها را دیدم . 
حدود ۷۰تا ۸۰ سال دارند. برخی موارد را فراموش
 می کنند.مجلس خبرگان ما اکثرا بالای ۷۰ سال دارند. این حاکمیت به  جمع "مدیر ومدبر "ارزش قائل نیست. یک موردرا این حاکمیت خوب یاد گرفته است. "دستگیری،
زندان ،مخالفان" است . 
این ابزار ها با "جمع گرایی"از حاکمیت گرفته
 می شود.وقتی حاکمیت این  سپر تهدید وزندان  را زمین می گذارد.، ما به "تغییر" نزدیک
 شده ایم.‌این کار با "فردگرایی"، حاصل نمی شود. ابتدا اکثر مردم به این
 " الگوی ذهنی" برسند.برای عبور از این وضعیت فاجعه آمیز و عبور از کرونا اکثر مردم "متحد"شوند. متحد شدن بودن 
با " فردگرایی" حاصل نمی شود. آموزش 
"جمع گرایی" توسط تشکل های صنفی و مدنی انجام گیرد. "جمع گرایی"یعنی
 "منفعت جمع برفرد الویت دارد"تا زمانی این فرهنگ در جامعه ما انجام نگیرد."خودکامگی" در جامعه ما ادامه خواهد داشت. 
در روابط اجتماعی و خانوادگی ،شاهد 
"فردگرایی" هستیم. درمان "فردگرایی"
مشارکت مردم درنهاد مدنی مستقل
است.  فرهنگ "خرد جمعی" در جامعه
گسترش دهیم. شخصیت های صاحب 
قلم در کشور مقالات متعدد در مورد
 "جمع گرایی" بنویسندمصاحبه کنند. در
 رسانه ها، فضای مجازی در مورد
" جمع گرایی"مطلب بنویسند.وظیفه تشکل های صنفی ومدنی این است. ابتدا 
"الگوی ذهنی" اعضای خود را "تغییر"
دهند. تا زمانی که "الگوی ذهنی "ما تغییر نکند. کسی  به خیابان نمی آید.
اعتصاب 
نمی کند.تجمع و اعتراض نمی کند.
وقتی سالروز کشته شدگان آبان سال ۹۸
 پرشور و حاکمیت را به وحشت خواهد  انداخت . ابتدا این ضرورت، در
 " ذهن و فکر"اکثر مردم  این مطلب
 جا بگیرد. این یک اصل "جامعه شناسی و روانشناسی "است. ابتدا باید درون انسان "تغییر "کند .تا "تغییر" بیرونی صورت گیرد  تا زمانی که برخی منتظر هستند. امریکا بیاید .مشکلات مردم ایران را حل کند." تغییر بنیادی" انجام نمی گیرد. " تغییر" ابتدا از درون باشد. نیروی بین المللی حمایت کنند.
محمد خاکساری
  دوم  آبان  ۹۹

@MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ آبان ۱, پنجشنبه

پیشنهاد بیست و سوم تقسیم هزینه بین خانواده های زندانی

✔️پیشنهاد بیست و سه
تقسیم هزینه بین خانواده های زندانی 
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
 این اصل اقتصادی است . که در موارد 
سیاسی هم استفاده می گردد. 
مثلا شما چند نفر شریک هستید. اگر ضرر یا منافع داشته باشید.تقسیم بین شرکا
 می شود.هزینه ها هم بین شرکا تقسیم 
می شود.در هزینه های سیاسی هم همین گونه است.مثلا اگر حرکت سیاسی 
چند نفر باشد. هزینه ها بین آنها تقسیم می شود.شما نگاه کنید .اگر ۱۰۰ نفر باشند.
هزینه ها بین ۱۰۰ تقسیم می شود. به شرطی 
کسی رهبر نباشد.برای اینکه  کسی رهبر باشد.
بیشترین جرم را گردن رهبر می اندازند.
ما این را در شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران تجربه کردیم.
 ✔️باز پیشنهاد خود باز به خانواده های 
زندانی صنفی و مدنی تکرار می کنم. اطلاع پیدا کردم. همکار خانم صدیقه مالکی 
همسر خانم هاشم خواستار در بیمارستان
به جهت قلب بستری شده است.
✔️سئوال من این است.چرا باید تعداد محدودی  خانواده های زندانی مانند  خانواده های بیانیه ۱۴ مصاحبه کنند‌.؟
 آنها تنها هزینه بدهند.برای آزادی عزیزان
خود تلاش  کنند.
✔️ پیشنهاد می کنم. خانواده های زندانی
این هزینه را بین خود تقسیم کنند.
چگونه انجام دهند ؟ یک راه این است 
خانواده های زندانی باهم جمع شوند.
بین خودشان جمعی راتشکیل دهند.
برای آزادی زندانیان مدنی و صنفی تلاش کنند. امکان دارد‌ برخی بگویند:
" آنها دستگیر می کنند"
اگر خانواده ها"مصلحت اندیشی نکنند" هرکس راه خود به تنهایی برود. یک‌کاسه کار کنند‌حاکمیت نمی تواند ۱۰۰ خانواده زندانی
را دستگیر کند. "افکار عمومی" جهانی 
مانند  اعدام نوید افکاری چنان فشاری به حاکمیت می آورد.که الان پشیمان
شده است. چرا نوید افکاری را
اعدام کرده است.؟ چون ورزش ایران درمعرض تحریم جهانی است. منفعت این "اتحاد "به تمام خانواده های زندانی می رسد. 
✔️این کار پیش نیاز لازم دارد. صندوقی برای کمک به خانواده های زندانی است. که نگران مالی برای خانواده های خود زندانیان نباشند.
به هرحال اگر این
✔️پیشنهاد مفید است.از طرف تشکل های
صنفی و مدنی این پیشنهاد عملیاتی
شود.هر پیشنهادی موانعی دارد. تلاش کنیم. 
موانع سر راه بر داریم.
محمد خاکساری
  یکم   آبان ۹۹
@MoallemaneMotarez

تغییر بنیادی با نهاد مدنی مستقل

✔️۱۸۶سئوال
  آیا تغییر بنیادی بدون نهاد های مدنی پایدار خواهد ماند .؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️

از همکاران و‌مخاطبانی که به سئوال پاسخ دادند.تشکرمی کنم. یکی از پایه های
 "دموکراسی و مردم سالاری" نهاد های 
مدنی است. "نهاد مدنی" واسط بین مردم وقدرت است.وظیفه نهاد مدنی 
" نظارت و نقد" قدرت است .به همین
دلیل خودش نمی توانددر قد ت دخالت کند.
وگرنه نمی تواند ،وظیفه اصلی خود را انجام دهد. تاکید همیشگی ما این بوده است . تشکل های صنفی فرهنگیان اجازه ندارند . در قدرت وارد شوند. مگر اینکه کاربری خود رااز "صنفی به سیاسی"تغییر دهند. 
"نهاد مدنی "مستقل حفاظت از حقوق شهروندی می کند.‌نهاد های مدنی حاکمیت را "پاسخگو" می کند‌ .
✔️یکی از دلایل شرایط کنونی نبود نهاد مدنی "بالغ و قدرتمند "است."تغییر"
هم بوجود آید. نهاد های مدنی قدرتمند نداشته باشیم." باز تولید استبداد"
است. طی ۴۰ ساله حاکمیت اجازه نداده است. نهاد های مدنی مستقل تشکیل
شود.چون از آن وحشت دارد.حاکمیت "پاسخگو" نیست.شرایط کنونی بوجود 
آورده است. شاهد کشتار روزانه کرونا 
هستیم. در کشور های توسعه یافته نهاد های 
مدنی "قدرتمند و مستقل" دارند. مقصود ما از نهاد مدنی آن نهاد مدنی رهبر اصلاحات نیست.آن نهاد مدنی شبه دولتی بود.
✔️چرا در کشور های توسعه یافته اختلاس کمتر است. دادگاه های آن خلوت است. ؟
از دلایل آن نهاد مدنی قوی دارند.انها مانند عقاب "نظارت" بر عملکرد قدرت سیاسی دارند. رسانه ها و نهاد های مدنی با انتقاد خود اجازه رشد اختلاس رانمی دهند. در این کشورها هیچکس امان از انتقاد نیست.همه نهاد های قدرت در معرض انتقاد  هستند.وظیفه تشکل های صنفی و مدنی این 
است. مردم را تشویق کنند.‌عضو نهاد های 
مدنی مستقل شوند. 
✔️یکی از دلایل عقب ماندگی کشورهای  "عقب نگه داشته شده " این است. مردم علاقه به کار"جمعی " ندارند. برای اینکه "کار جمعی" از شما مسئولیت خواسته می شود. 
✔️بدانید و آگاه باشید ‌"تغییر بنیادی" زمانی
حاصل می شود.اکثر مردم احساس
مسئولیت کنند. عضو نهاد مدنی مستقل شوند.در "نهاد مدنی" مستقل  شما آموزش "دموکراسی "می بینید. یعنی به 
" خرد جمعی"احترام می گذارید.
چرا کشورهای پیشرفته
✔️" سندیکا تشکل های کارگری و معلمی" قدرتمند  دارند.؟ تا یک فرمان اعتصاب
 می دهند.اکثر معلمان و کارگران 
به اعتصاب حمایت می کنند.
✔️ دلیل آن این است. فرهنگ 
" کارجمعی " دارند. اکثر شکست های 
"استقلال "طلبی در ایران یکی از دلایل  آن 
این بوده است . اکثر مردم  عادت به "کارجمعی" ندارند.  شما از کسانی که در
 گروه های تلگرام هستند.از آنها سئوال کنید.
چند نفر آنها عضو تشکل صنفی هستند.
بنده طی ۱۹ سال فعالیت صنفی با 
" با گوشت و پوست"خود را این ضعف
 یعنی نبود "کارجمعی"احساس کردم.
اکثر همکاران در مدارس انتقاد می کردند.
تا به آنها می گفتیم :" بیاید عضو کانون صنفی شوید " شروع به بهانه آوردن
 می کردند. به فرض اینکه شما 
کانون صنفی معلمان یا تشکل دیگر 
را قبول ندارید. خودت و ۵ نفر از همکاران 
"همفکر و همراه " کار جمعی کنید.
  کتابخوانی جمعی کنید.‌" حاکمیت  و 
نیروی های امنیتی عاشق این هستند . همکاری عضو  تشکل صنفی نشود. شما مشاهده می کنید.شما به تنهایی انتقاد 
کنید چندان موردمخالفت حاکمیت 
قرار نمی گیرد.تا این" اعتراض" حالت جمعی
 می گیرد.  در رسانه و فضای مجازی اعتراض
می آید. شما از طرف  امنیتی ها احضار
 می شوید. تشکل های صنفی و مدنی روی نقاط  ضعف حاکمیت کار  کنند. هر اعتراضی 
که حاکمیت مخالفت می کند.‌انجا نقطه 
ضعف  او است. آن‌را تشکل های صنفی
و مدنی برجسته کنند.
✔️جمع بندی
تمرین کنیم. "کار جمعی" کنیم . عضو تشکل مستقل شوییم . یا خودمان یک "جمع"
"همفکر وهمراه " خودمان تاسیس کنیم. 
محمد خاکساری
یکم آبان  ۹۹
@MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ مهر ۳۰, چهارشنبه

تحمیق مردم توسط حاکمیت خودکامه

✔️۱۸۵سئوال
 از تحمیق مردم ، چه کسانی ، چطور و چگونه سود می برند.؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
از همکاران و‌مخاطبانی که به سئوال پاسخ دادند.تشکرمی کنم. 
مترادف تحمیق:
 "احمق انگاری، نادان انگاری، نابخردشماری نادان شماری، احمق شمردن، نابخرد دانستن، نسبت حماقت دادن"
حاکمیت های "خودکامه" جهت جلب رضايت مردم به تحميق آنها مي پردازند.‌
خرافات در طول تاریخ بشریت بعنوان عاملی مهم در "تحمیق" مردم نقش بسزایی داشته است.  .خرافات همواره توسط طبقه حاکمه درجهت تداوم واستمراروضع موجود بکارگرفته شده اند. شما در صدا ‌وسیما 
میلی یک آقای  روحانی عنوان می کند
. از زمان پیامبر انقلاب اسلامی مژده
داده شده است.‌این برای استمرار 
حاکمیت کنونی است. که برپایه "،زورگویی"
است.با استفاده ازحربه" دین حکومتی" اعتراضات اجتماعی در بطن جامعه 
هدایت می کند.، بانی وعامل اصلی فقرو فلاکت وبی عدالتی درسطح جامعه خوب جلوه می دهند.که اراده خدواند است. 
این گونه ادعا می کنند یک عده ثروتمند 
و یک عده  فقیر خلق شده اند.
موجب " اختلاف طبقاتی"  در جامعه 
می شوند.حاصل  آن چپاول وغارت  اقشار محروم جامعه است. یک نمونه دیگر آن را 
در صدا و سیمای میلی مشاهده کردید.
از عوامل حاکمیت ادعا می کند .
" اختلاس " دزدی نیست. این موارد 
"تحمیق " مردم است. ودرراستای استمراروتداوم انباشت ثروت  صورت 
می گیرد. دربین مردم وگرمی بازار جهل وخرافه رواج ، می دهند .خرافات یکی از عوامل " تحمیق " مردم است.خرافات مردم را همانند نیرویی اهریمنی در جهنم محرومیت ­اجتماعی ، فرو می برد.جامعه خرافی‏ ،مردمی هستند.  می خواهند، با توسل به خرافه  آسان به هدف خود برسند. برای هدف خود تلاش 
و زحمت نکشند.مثلا زندانیان مدنی وصنفی را آزاد کنیم. بدون اینکه هزینه دهیم.
مثلا بخواهیم امریکا بیایدما را از دست حاکمیت نجات دهد. یا امام زمان بیاید 
حق ما را از حاکمیت بگیرد . امام زمان با کمک مردم می تواند حق شما را بگیرد. در خانه بنشینید کاری نکنید . بعد امام زمان بیاید شما را نجات دهد. این خلاف 
آموزه های دینی  اصیل ما است. هر کاری ابزار خود را لازم دارد.  خرافه مانع توسعه، خردورزی جامعه و بدآموزی طبقات محروم اجتماعی محسوب می‎شود. چاره مبارزه و مقابله با خرافه که باعث  "تحمیق" مردم 
می شود .  دعوت جامعه  به" تفکر و تعقل"، است. انسان ها را از پذیرش بی دلیل و تقلید کورکورانه از دیگران برحذر دارند.انسان باورها و اعتقادات خود را مستدل و با دلیل  قبول کند، بنابراین لزوم مبارزه  با 
خرافه گرایی در روزگار ما اصلی تردیدناپذیر است.  تشکل های صنفی و مدنی 
وظیفه دارند، مردم را نسبت به فریبکاری حاکمیت "اگاه " کنند که این حاکمیت 
"نه اسلامی و نه جمهوری" است. 
این را در عملکرد روزانه حاکمیت مشاهده 
می کنید. یک نمونه آن " مدیریت نا کارآمد"
حاکمیت در مورد کرونا است. که کشتار
سه رقمی شده است.ما باید انتخاب کنیم.
چه می خواهیم.؟"تغییر"با اتحاد
 یا ادامه سکوت و بی تفاوتی اجتماعی داشته باشیم. اکثر مردم  ابزار حاکمیت را  
 می شناسند .چاره کار "رفتار جمعی"
است. " فرد گرایی"بلای یک جامعه است.
هرکس  و هر گروهی به اندازه توان خود مسئولیت خود را انجام دهد. 
از هرکس به اندازه توان  او  کار بخواهیم، 
 هر کسی به اندازه توان و قدرت برای "تغییر" تلاش کند.
محمد خاکساری
۳۰ مهر ماه  ۹۹
 @MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ مهر ۲۸, دوشنبه

روش آزادی زندانیان صنفی ومدنی

184سئوال
آیا به نظر شما راهی وجود دارد.بتوان زندانیان مدنی‌و صنفی را آزاد کرد .؟ 
چطور و چگونه؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️

از همکاران و‌مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند.تشکرمی کنم. این بحث را در
 پیام های مختلف روش های وامکان برای آزادی زندانیان مدنی و صنفی خدمت همکاران و مخاطبان عرض
 کرده ام.
✔️الویت و مهم بودن ، آزاد یزندانیان
 مدنی و صنفی مطرح شده است.
✔️ابتدا باید فعالان صنفی و تشکل های صنفی ومدنی به این" باور و اعتقاد" برسند.
جایگاه آزادی زندانیان در نزد فعالان 
صنفی و تشکل های صنفی ومدنی درکجای مطالبات  قرار دارد؟
الویت اول یا الویت چندم مطالبات است. بنده نظر خود را در پیام های متعدد
 داده ام.برای بستر سازی و آماده سازی اکثر جامعه 
برای " تغییر" ابتدا زندانیان خود را آزاد کنیم. "تغییر" نیاز به بسترسازی دارد. جامعه ابتدا باید از نظر ذهنی آماده "تغییر " گردد. قدم عملی اول برای " تغییر" زندانیان را آزاد کرد.برخی ممکن است .ادعا کنند.ما با یک حاکمیت"زورگو"روبرو هستیم . 
"حاکمیت دستگیر،  زندانی و می کشد". توان ما محدود است. مشکل این است ، فعالان 
صنفی و تشکل های صنفی ومدنی روی یک "محورمشارک" توافق ندارند. انرژی ها تلف می شود.  
✔️پیشنهاد این است.  قدم اول برای آزادی زندانیان،بتوانیم 
خانواده های زندانی که خودشان در این کار مشکل دارند. آنها را "متحد" و قانع کنیم. اگرخانواده ها با این پیشنهاد همراهی نکنند. این پیشنهاد شکست 
می خورد.چون کسانی که خودشان دراین راه منافع دارند.  برای آزادی زندانیان 
"همیاری همکاری"کنند. برای قانع کردن
خانواده ها،برای " اتحاد" وظیفه فعالان 
صنفی و افرادی که نفوذ کلام دارند. با خانواده های زندانی گفتگو کنند. آنها را
 "آگاه "کنند. اگر خانواده های زندانی خواهان آزادی متهمان خود هستند.با سایر خانواده های زندانی"اتحاد" ایجاد کنند. الان خانواده سقوط هواپیمای اکراینی، باهم متحد 
شده اند.به تمام مراجع داخلی و خارجی شکایت می کنند.پیگیر حقوق خود هستد.حتی برای خود این خانواده ها
"انجمن "تاسیس کرده اند. شما فکر کنید.خانواده های سقوط هواپیما هرکدام جداگانه شکایت می کردند. آیا تاثیر لازم را داشت؟حاکمیت را این خانواده ها تحت فشار قرار داده اند.
✔️مرحله سوم آزادی زندانیان تشکل های صنفی و مدنی و فعالان به میدان بیایند.شروع به فشار به حاکمیت
"از داخل وخارج" کنند.خانواده های زندانی
فریب وعده های حاکمیت نخورند. این کاریعنی آزادی زندانیان کار سختی است.
حاصل و سود آن بسیار "شیرین " است.نتیجه آن،آزادی زندانیان مدنی و صنفی است.شما فکر کنید. با "اتحاد خانواده های زندانی"مثلا
۵ تا ۱۰ زندانی آزادشدند.خواهید دید .انرژی مثبت به سایر خانواده های زندانی
و فعالان صنفی" روحیه " خواهد داد.
مشکل این است. برخی تشکل های صنفی ومدنی فاز "ناامیدی"
می زنند. .این حرکت یعنی آزادی زندانیان به مردم امید
می دهد. که می توان کاری کرد.
محمد خاکساری
  ۲۷   مهر ماه ۹۹
@MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ مهر ۲۷, یکشنبه

پیشنهاد به خانواده های زندانی مدنی و صنفی

✔️ پیشنهاد بیست یکم 
پیشنهاد به خانواده های زندانیان
مدنی  و صنفی 
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
 پیشنهاد می شود. 
خانواده های زندانی هر شهری
باهم جلسات و گردهمایی داشته باشند.
جلسات  با هدف "همفکری و همیاری" و استفاده از تجارب خانواده های زندانی است.
۲۷  مهر  ماه ۹۹
@MoallemaneMotarez

قرارداد بینمشون های قدرتمند و کشور های ضعیف

۱۸۳سئوال
✔️  چطور و چگونه 
می شود، قرار دادی بین دو کشور قدرتمند و 
کشور ضعیف بسته شود، بعد منافع کشور ضعیف حفظ شود.؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️

از همکاران و مخاطبانی که به این پرسش پاسخ دادند.تشکر می کنم. تسلط کشورهای قوی بر کشورهای ضعیف یک رویکرد انسانی  نیست و باید جلوی ظلم به کشورهای مظلوم جهان گرفته شود.یعنی توازن قدرت وجود داشته باشد. کشور قوی شرایط خودرا به کشور ضعیف تحمیل می کند. این تقابل توسط کشور های قدرتمند  با کشور های ضعیف انجام می شود.وقتی کشور ما از قدرت اقتصادی برخوردار نیست. مجبور 
می شود.امتیاز به کشور قدرتمند  دهد. در قرارداد ۲۵ساله ایران  و چین همین روش اعمال شده است.کشور چین اراده خود رابر کشور ما تحمیل کرده است.برای اینکه از قدرت اقتصادی برخوردار نیستیم. حاکمیت بجای ساختن اتم زیر ساختار اقتصادی را درست می کرد.بجای کمک مالی و اسلحه
به" لبنان ، عراق ، سوریه، یمن" ،
✔️ اول زیر ساخت های اقتصادی را درست 
می کرد.سپس به کشورهای دیگر کمک 
می کرد. متاسفانه " تفکر توسعه"در حاکمیت ایران نیست. فکر می کند . با اسلحه و اتم 
می توانداز امریکا امتیاز بگیرد.در برخی از رسانه ها در فضای مجازی  آمده است. در آخرین سفر ظریف به چین بعداز فشار
 بر ماشه امریکا ظریف به چین سفر کرده است. " مسئولان چینی در ارتباط 
با قرار داد ۲۵ ساله با ایران به ظریف 
گفته اند. ابتدا  بروید. مشکلات 
خود را درسوریه،  یمن ،لبنان، عراق حل کنید.
سپس برای ادامه مذاکره قرارداد ۲۵ ساله بیایید. ظاهرا این مطلب درسایت وزرات خارجه چین آمده است. رسانه های داخلی در مورد این مطلبی چیزی ننوشته اند. طبیعی  است.چین به منافع خود فکر می کنم.بازارار میلیاردی امریکا، کشورهای عربی برای اومهم است. یا ارتباط با حاکمیت کنونی، الویت دارد.حاکمیت کنونی  برگ بازی برای چین و روسیه  است که در مذاکره با امریکا چین  و روسیه استفاده می شود.این سرنوشت کشوری است. که استقلال اقتصادی ندارد. حاکمیت روزی ۱۰۰۰ بار بگوید :
" مرگ بر امریکا"هر وقت نمی تواند نان کشور خود را تهیه کند.این شعار مصرف داخلی دارد. هر وقت اکثر  مدارس  ایران فرسوده هستند. این شعار ها چه دردی از مردم را حل می کند.این سرنوشت کشوری است . اکثر مردم آن " بی تفاوتی اجتماعی"دارند. 
تا زمانی که اکثر مردم یاد نگیرند.درکنار 
هم کار " جمعی "کنیم. این ظلم و ستم 
ادامه دارد. معروف است که می گویند:
"، یک دست صدا ندارد"انتخاب با شما است .
"سکوت کنیم یا تغییر" بوجودآوریم.‌هر چه این زمان طولانی تر شود. شرایط بدتر می شود. کرونا خانوادگی شده است. بعید نیست . مثل قحطی های زمان جنگ دوم شود.که میلیون ها نفر بر اثر گرسنگی تلف شدند. میلیون ها نفر بر اثر کرونا بمیرند. لطفا کمی تاریخ مطالعه کنیم. نمی خواهم جامعه را نا امید کنم. واقعیت ها را باید گفته شود. تا اکثر جامعه آگاه شوند . چه سرنوشتی در انتظار آنها است.
✔️به هوش باشید .
 محمد خاکساری
   ۲۷  مهر ماه ۹۹

@MoallemaneMotarez

روش آزادی زندانیان مدنی و صنفی

سلام 
پاسخ مخاطب در گروه  واتساپ جامعه مدنی یک 
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
چرا فعالان صنفی و مدنی باید در زندان بمانند؟ و اکثر مردم سکوت کنند. این خواست اصلی حاکمیت است که جامعه مدنی از 
زندانیان خود پشتبانی و حمایت  نکند .‌حاکمیت جامعه را تست می کند. 
که چه میزان پشتیبان زندانیان خود هستند. 
باز تکرار می کنم 
✔️الویت اول آزادی زندانیان  مدنی وصنفی است تا قدرت خود را به حاکمیت  نشان 
دهیم متاسفانه تشکل های  صنفی و مدنی آن را جدی نمی گیرند. با بیانیه دادن ، زندانی آزاد نمی شود.‌با فشار "افکار عمومی" است  امکان آزادی زندانی هست..حداقل کاری که می شود .انجام داد.  
#پیشنهاد می کنم با خانواده های  زندانی گفتگو شود . مصاحبه با رسانه های
 بین المللی انجام دهند.  وترس نداشته باشند.شما در نظر بگیرید.۱۰۰ خانواده زندانی هم زمان با رسانه های بین المللی 
مصاحبه کنند. تاثیر آن بر "افکار عمومی" 
چه خواهد بود؟هزینه برای این کار 
✔️سود آن به تمام زندانیان می رسد 
متاسفانه خانواده هافریب "
وعده ها و تهدید های" حاکمیت 
را می خورند. و مصاحبه  با رسانه ها
نمی کنند."بدانید و آگاه" باشید.هر موردی که حاکمیت حساس است. نقطه ضعف او است. هر وقت به خانواده های اعدامی می گویند :"
" مصاحبه نکنید تا جنازه را به شما تحویل دهیم " یعنی نقطه ضعف حاکمیت است این وظیفه تشکل های صنفی و مدنی است. خانواده های زندانی را آگاه کنند. 
یک تجربه  خودم را خدمت همکاران ومخاطبان عرض کنم بنده و یکی از همکاران کانون صنفی معلمان را دادگاه انقلاب دعوت کرده بود.ما حدود ساعت چهار ظهر  بود . دادگاه انقلاب بودیم . اول یک بازجویی کوتاه مدت  از ما شد. بعد باز جو رفت. و ما پشت اطاق منتظر ماندیم . حدود ساعت ۶ بود . که 
بازجو امد . چون قرار نبود ما بازداشت شویم 
من به باز جو گفتم :
"اگر کاری ندارید ما برویم. بازجو گفت حالا در خدمت هستیم."من و همکار کانون صنفی معلمان نشستیم. یکدفعه تلفن زنگ زد. باز جو روی به بنده کرد.گفت چه خبر شده است.
همسرت تمام رادیو های خارجی و نمایندگان مجلس را خبر کرده است 
✔️به باز جو گفتم :"
من به همسرم خانم ثریا دارابی گفته ام .
اگر تا ساعت ۶ بعد از ظهر نیامدم. به تمام 
رسانه های خارجی و نمایندگان مجلس زنگ بزن " باز جو یک دفعه گفت به همسرت زنگ بزن که الان می آیی .گفتم به شرطی قبض خروج از  دادگاه انقلاب را امضا کنی 
بعد از چند دقیقه مرا و همکار کانون صنفی را آزاد کرد. متاسفانه خانواده ها از  نقش
" افکار عمومی"شناخت کافی ندارند‌
اگر این کار یعنی مصاحبه با رسانه ها 
برای اکثر خانواده های زندانیان انجام شود. تاثیر آن را خواهید دید. وگرنه
  به تنهایی همسر هاشم خواستار، خانم سپهری ، خانم ملکی و چند خانواده زندانی به تنهایی مصاحبه کنند. تاثیر دارد. به حاکمیت فشار لازم را نمیاورد. البته این خانواده ها که 
مصاحبه می کنند.
 "سد شکن" هستند.
راه را برای دیگران هموار می کنند.
✔️پیشنهاد بنده بوداگر مفید دانستید
خانواده های زندانی اجرا کنند.
 ۲۷    مهر  ماه  ۹۹
@MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ مهر ۲۶, شنبه

چگونه تا پای مرگ روی عقیده خود می ایستیم

۱۸۲سئوال 
چطور و چگونه است، برخی تا پای مرگ روی عقیده خود هستند، برخی با یک تهدید کوچک می ترسند.؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
از همکاران و مخاطبانی که به این سئوال پاسخ دادند.تشکرمی کنم. وقتی که یک  کسی یا گروهی اعتقاد یا عقید قلبی و درونی برسد، "شناخت کافی و لازم" را از آن عقیده داشته باشید. اکثریت که به  این اعتقاد رسیده باشند.،  تا پای جان حاضر هستند ،
پای عقیده خود بایستند.تجربه بشری این را نشان داده است. یعنی "اعتقاد عملی" ، داشته باشید.کسانی یا گروه هایی که این خصوصیت و ویژگی را  داشته باشند.
از "زندان،تهدید ، مرگ" نمی ترسند.این افراد به مرحله "آگاهی "کامل رسیده اند.البته هرگروه و شخصی یک روزه ویک ماهه به این اعتقاد که حاضر باشد .در راه آن جان دهد .نمی رسد.طی پروسه ای به این مرحله می رسد.شخص با برخورد وارتباطات اجتماعی عقیده او رد یا محکم می شود. حتی امکان دارد. شما یک اعتقاد باطلی داشته باشید. برای اینکه به باور قلبی 
رسیده ای در راه آن حاضر هستید ،نسبت به آن جان دهید. مثال آن گروه داعش و طالبان است. از نظر ما آن اعتقاد باطل است. یک داعشی یا یک طالبان افغانستان این اندیشه را دارد. که کمربند انتحاری به خود
 می بندد،خود را منفجرمی کند . به بهشت می رود پیش شما این تفکر غلط است.اما داعشی آن را رستگاری می‌داند. همین جنایتی که در فرانسه انجام شد. یک معلم تاریخ فرانسوی توسط یک افراطی اهل چچن روسیه کشته شد.  برای این است. کشورهایی که با تروریست مقابله می کنند. هنوز ابزاری برای مقابله با این عمل انتحاری پیدا 
نکرده اند.چون وقتی کسی برای جان خود ارزش قائل نیست.هیج اسلحه ای جلوی اورا نمی تواند بگیرد.وقتی در جنگ دوم جهانی 
ژاپنی ها با هواپیما به به ناوگان امریکایی
 می زدند.اعتقاد قلبی برای این کار 
داشتند.  در جبهه وقتی که رزمندگان 
روی مین می رفتند. معبر را باز می کردند .
 به آن اعتقاد قلبی داشتند. بعد از مرگ 
شهید و به بهشت می روند.ممکن است .
از نظر برخی  موارد فوق غلط باشد.
مقصود اینجانب از مثال های بالا این بود. 
هرکس و هرگروه به عقیده ای اعتقاد قلبی و عملی داشته باشد. حاضر است‌،برای آن جان دهد.داخل کشور خودمان بسیاری از فعالان صنفی و مدنی برای آزادی وطن حاضر هستند . جان خود را بدهند.شعار آنها 
"آزادی یا مرگ"است. اگر بخواهیم مثال بیاوریم. گروه بیانیه ۱۴ نفر آنها و خانواده آنها را زندانی و تهدید کردند. حتی در زندان عقیده خود را بیان می کنند. ترسی به دل 
ندارند.عکس معادله این است.شما 
اعتقاد" قلبی وعملی "به عقیده خود نداشته باشی.با یک تهدید کوچک، فعالیت  اجتماعی خود را کنار می گذاری، هزار بهانه می آوری.
  بطور مثال این حاکمیت می کشد. شکنجه
می کند.خانواده را اذیت می کند اگر فعالان صنفی ومدنی و تشکل های صنفی و مدنی این ابزار یعنی "تهدید و بازداشت و غیره " را از حاکمیت  بگیرند. او خلع سلاح
 می شود.این حاکمیت شش ماه یک سال دوام نمی آورد.دوام  40 ساله حاکمیت این است.مخالفان خود را  تهدید ، بازداشت ،اعدام می کند. با این ابزار دوام یافته است.‌اکثر مردم خاموش می شوند.
 ما باید به این" باور و آگاهی "برسیم ، و هدف خود را بشناسیم. بعد از آن از  تهدید های حاکمیت نمی ترسیم. و به پیروزی نزدیک می شویم. شما اعتراضات مردم‌را طی 
این ۴۰ سال  با حاکمیت ، نگاه کنید.
سه تا یک هفته ،نهایت ۱۰ روز ادامه پیدا
 می کند.تعدادی را حاکمیت  دستگیر و برای تعدادی پرونده سازی می کند. اکثر مردم خاموش می شوند. رفت برای نوبت بعدی اعتراض انجام گیرد. این روش ۴۰ ساله حاکمیت است. اگر اشتباه 
می کنم .بگویید اینجانب اشتباه" می کنم. 
اما مردم" عراق ، لبنان، بلاروس، قزاقستان، و بهار عربی وسایر کشورها آنقدر اعتراضات  خود را را ادامه می دهند.‌تا امتیازاتی
از حاکمیت های خود می گیرند. 
مشکل جامعه ما " فردگرایی"است. علاقه به کار جمعی نداریم . 
محمد خاکساری 
  ۲۶  مهر  ماه  ۹۹
@MoallemaneMotarez

دقت در مورد کرونا

✔️  دقت در مورد کرونا
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
مشکل کرونا این است.  این تعداد تلفات  در جهان می دهد .‌مثل سرما خوردگی نیست.
که سریع علائم داشته باشد..  
کرونا یک هفته‌ طول می کشد.تا علائم آن ظاهر شود.‌طی دوران نهفته مرتب ویروس منتقل می شود. این مشکل اصلی کرونا نسبت
به سایر ویروس ها است.
برای این است باید دقت کنید.
مراقب باشید.‌ کرونا خانوادگی شده است.
حاکمیت به فکر شما نیست. 
طبق گفته رییس بخش عفونی 
بیمارستان امام خمینی در صدا وسیمای
میلی با خنده می گوید.:
✔️" هرکس جانش دست خودش است "
هرگاه ریئس بخش یک بیمارستان 
اینگونه در صدا وسیمای میلی مطرح می کند. 
شرایط کشور را نسبت به کرونا مشاهده
 می کنید.یعنی حاکمیت مسئولیت نسبت به کرونا ندارد. با "بی تفاوتی اجتماعی "روز به روز منتظر فاجعه جدید باشید.این انتخاب شما است .‌چه باید بکنید .؟
"سکوت یا اعتراض"
    ۲۶     مهر  ماه   ۹۹
@MoallemaneMotarez

آزادی زندانیان مدنی و صنفی

✔️ پاسخ همکار در گروه واتساپ 
شورای عالی فعالان صنفی
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
سلام 
زندانیان و مدنی و صنفی  ِآزاد نمی شوند 
مگر فشار افکار عمومی باشد.
خانم نرگس محمدی تحت فشار جهانی زودتر آزاد شد .باز تکرار می کنم اگر زندانیان مدنی و صنفی را آزاد کنیم ."روحیه "به مردم 
می دهد ،"تغییر "سریع تر انجام می گیرد.
خانواده های زندانی و خود زندانیان روحیه می گیرند حتی اگر ۱۰ زندانی آزاد شوند،
اکثر نیروها و تشکل های 
صنفی ومدنی  ،تلاش برای آزادی زندانیان مدنی و صنفی  از طریق بین المللی و داخلی انجام گیرد.منتظر کس دیگر نباشیم شما فکر کنید آیا سخن بنده درست است یا غلط است؟
لطفا برخی همکاران نیت خوانی نکنند.
       ۲۶       مهر  ماه  ۹۹
@MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ مهر ۲۵, جمعه

پیوستگی در اهداف

✔️  پیوستگی در اتحاد
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
هرقدر در گروه‌ حس‌ به‌هم‌" پیوستگی‌ "
و اعتماد وجود داشته‌ باشد،  اتحاد بهتر شکل می گيرد افراد احساس‌ راحتی‌ بیشتری‌ برای‌ ابراز مخالفت‌ خواهند داشت‌
 "پیوستگی" برای‌ بسیاری‌ از افراد وگروه ها احساس‌ تعلق، اهمیت‌ بیشتری‌ از اتخاذ بهترین‌ تصمیم‌ در گروه‌ گرفته می شود.
پیوستگی در اهداف شکل می گیرد.
محمد خاکساری
  ۲۵       مهر  ماه   ۹۹
@MoallemaneMotarez

فرد گرایی و اتحاد اقشار

۱۸۱سئوال
✔️   آیا  فردگرایی ،در عدم اتحاد اقشار نقش دارد،؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️

از همکاران و‌مخاطبانی که به سئوال  پاسخ دادند.تشکر می کنم .گسترش فردگرایی خودخوانده از جمله آسیب های اجتماعی است، که مشکل  "اتحاد"را کاهش می دهد.
اکثر مشکلاتی که جامعه کنونی ایران با آن روبرو این است. "منافع فردی
بر منافع جمعی الویت دارد"وقتی شخصی
 به حمل و نقل عمومی می‌آید. ادعا 
می کند.‌"،من دوست دارم. ماسک نزنم"
 این شخص این پیام را به ما می دهد.
که من منافع خودم را برجامعه ارجحیت
 می دهم.
✔️"فردگرایی"، تك‌روی و نبود روحیه جمعی از زمره ویژگی های نامطلوبی  در تشکل صنفی به شمار می رود كه رشد فزاینده ای در تشکل های صنفی پیدا كرده است. سبب اختلال در یكپارچگی و هماهنگی میان تشکل های صنفی می شود.بنده طی تجربه ۱۹ ساله
کار صنفی در تشکل های صنفی فرهنگیان "فردگرایی"رامشاهده کردم. یک مثال ، آن در اسفند سال ۸۵ روبروی مجلس معلمان تجمع اعتراضی داشتند. در جلسه شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران در همان ماه اسفند ۸۵مصوب شد. در ۲۱ اسفند ۸۵ تجمعات جلوی مجلس پایان یابد. به دلیل اینکه اکثر مدارس رو به تعطیلی هستند.ادامه اعتراضات در اردیبهشت ۸۶ برگزار شود. یک آقایی که مسئولیت در کانون صنفی 
معلمان داشت. رفت پشت تربین سخنرانی 
" فردگرایی" کرد.بدون هماهنگی با شورای
هماهنگی  تشکل های صنفی فرهنگیان ایران
ادعا کرد. ۲۳ اسفند ۸۵ باز معلمان جلوی مجلس بیایند.و تجمع داشته باشند. این تصمیم" فردگرایانه" موجب شد ۲۳ اسفند ۸۵ حدود ۵۰۰۰ معلم در سراسر کشور دستگیر یا
به دادگاه انقلاب و تخلفات اداری احضار شوند.مشابه همین مورد در تشکل های دانشجویی کارگری مخاطبان  احتمالا مشاهده کرده اند.‌فردگرایی یکی عوامل عدم "اتحاد" است.باعث می شود. "اتحاد اقشار"شکل نگیرد. موارد دیگریمانند
✔️ "ترس از اخراج و دستگیری ،" هم در متحد نشدن، اقشار دخالت دارد.
بنده احتمال زیادی می دهم ‌. در تشکل های 
کارگری و دانشجویان اشخاص تاثیرگذاری در آن تشکل هستند.مخالف "اتحاد اقشار" هستند.در آن تشکل فاز نا امیدی برای
" اتحاد اقشار "برای تشکل خود می زنند.
اگر تشکل های اقشار مورد " اتحاد "
با اعضای خود در میان بگذارند. اینجانب پیش بینی می کنم. حدود ۸۰ درصد اعضای تشکلهای کارگری و دانشجویی ،معلمان
موافق " اتحاد" هستند. این " اتحاد" هدف بزرگی است . که دستیابی به این 
هدف " بزرگ‌ ، هزینه سنگین می خواهد. اما 
مابه ازای  آن بسیار، "سودبخش" است.ابتدا 
"معلمان، کارگران،دانشجویان بازنشستگان" متحد شوند.اطمینان داشته باشید. 
سایر اقشار به این "اتحاد"وصل می شوند.
سال ۵۷ وقتی "تغییر"صورت گرفت.
✔️ اول اقشار یعنی
 "معلمان، کارگران،دانشجویان" متحد شدند . سپس سایر احزاب و اقشار به آنها وصل شدند.متاسفانه "فردگرایی"،
و " نا امیدی" برجامعه سایه خود را گسترش داده است.دیگر کسی توجه به اتحاد 
نمی کنند.اعتقاد برخی روانشناسان این 
است .که  اکثر جامعه ایران
"افسرده " شده اند.چه خوشمان بیاید. 
چه قبول نداشته باشیم. این یک واقعیت اجتماعی است. برای اینکه جامعه دیگری 
این گونه فاجعه های اجتماعی را داشت. تحولی در آن صورت می گرفت.احتمال دارد. "اتحاد اقشار" مرهمی برزخم گرسنگان و بیماران کرونایی باشد. باز تکرار می کنم.
اگر هزینه "اتحاد اقشار" بطور مثال 
۱۰۰ نفر بازداشت و دستگیری داشته باشد.
این هزینه سرمایه خواهد بود.به شرط اینکه "برنامه ریزی و سازماندهی" داشته باشد.
 این جامعه برای رهایی از افسردگی نیاز
به " شجاعت وفداکاری"دارد. متاسفانه حاکمیت اکثر ارزش های انسانی
در جامعه  را کاهش داده است.مرتب 
✔️"فرد گرایی " و "نا امیدی" به جامعه ترزیق می کند. یک نمونه کوچک می تواند
کمک‌ کند ،و روحیه به مردم  وبیماری کرونایی بدهد.۵۰۰ نفر جلوی مجلس بروند . علیه ناکارآمدی حاکمیت در مورد کرونا
اعتراض کنند. چرا روزانه این تعداد برای کرونا کشته می دهیم.؟پیش بینی می شود.
در آبان روزی ۳۰۰کشته به علت کرونا
خواهیم داد.اگر کاری نکنیم
✔️.این تصمیم شما است چکار کنید؟
ادامه گرسنگی و مردن باکرونا یا اینکه این وضعیت را " تغییر" دهیم.
 محمد خاکساری
 ۲۵  مهر ماه  ۹۹
@MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ مهر ۲۴, پنجشنبه

آیا مردم گرسنه انگیزه انگیزه مقاومت دارند

۱۸۰سئوال 

✅ حاکمیت از مقاومت سخن‌می‌گوید. آیا مردم ٬گرسنه
انگیزه مقاومت دارند .؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
از همکاران و‌مخاطبانی که‌ به‌ این سئوال پاسخ دادند.تشکرمی کنم.
سازمان ملل متحد با نگرانی شدید هشدار 
می دهد که از اواسط دهه جاری به این سو رقم گرسنگان جهان به شدت رو به افزایش می باشد ،مساله فقر و گرسنگی  مگر با تحقق دو شرط هیچ گاه از بین نخواهد رفت.
✔️ اول آنکه سیر فزاینده تکاثرثروت درمان شود و ✔️دوم، انگاره حتمی و ضروری دانستن وجود فقر در جامعه ازبین برود.
"جهل مردم‌"یکی از دلایل گرسنگی شکاف طبقاتی است. در آموز های دینی 
داریم. "آدم گرسنه ایمان ندارد"
 آدم گرسنه  چطور توان مقاومت دارد؟
حاکمیت به دلیل اینکه ارتباط او با بدنه جامعه قطع شده است.اخبار و اطلاعات را از طریق مشاوران خود به اومی رسد.
واقعیت های جامعه را درک نمی کند. تحلیل و برداشت های حاکمیت ذهنی است.مردمی که گرسنه هستند. فقر خانه آنان را ویران کرده است. عامل  آن را حاکمیت می داند.
  اکثر مردم قدرت و توان اعتراض را برای حق خود از حاکمیت ندارند. بعد این لشکر گرسنگان  بیایند برای حاکمیت مقاومت کنند. 
هر وقت اطلاعات انسان ناقص باشد‌ تصمیمات اشتباه می گیرد.بطور مثال شما از آسیب های کرونا بی خبر باشید.
"ماسک و فاصله اجتماعی" 
را رعایت نمی کنی. اگر حاکمیت بخواهد بفهمد،چه تعدادی از جمعیت حاضر 
به مقاومت برای حاکمیت هستند.
یک "رفراندم" زیر نظر سازمان ملل انجام دهد .آن وقت خواهد فهمید که چه تعداد حاضر به مقاومت  برای حاکمیت هستند.
کسی که در کاخ نشسته باشد. چگونه خبر 
از فقر و گرسنگی مردم دارد.؟
 می گویند :"سیر از گرسنه چه خبر دارد."
حاکمیت و طرفداران او با تخیل  و توهم مشکلات را تحلیل می کنند.شما نگاه کنید .‌رییس جمهوری به مردم تبریک 
می گوید :
" ما  از ۲۷ مهرماه ۹۹ می توانیم اسلحه بخریم و بفروشیم " شما به یک دانش آموز ۱۲ ساله 
بگویید . این حاکمیت می خواهد اسلحه بخرد. می گويد:
"با کدام پول می خواهد اسلحه بخرید. کدام کشور حاضر است از شما اسلحه
بخرد." مقاومت ابزار می خواهد ، ابزار آن
 "رفاه مردم" است. که این حاکمیت انجام نمی‌دهد.شما هرروز صدا و سیمای
نگاه کنید.‌هر روز شاهد دروغ جدیدی هستید. 
این حاکمیت اعتقادی به "مدیریت علمی "
ندارد. برای این است.هر تصمیمی می گیرد.
غلط از آب در می آید.این حاکمیت یک مورد
را در این ۴۰ سال خوب یاد گرفته است. 
هر گروه و شخص مخالف حاکمیت را زندان ، اعدام   بازداشت، یا تهدید کند. 
وقتی که تشکل های صنفی و مدنی و فعالان 
توانستند از ابزار بالا حاکمیت را خلع سلاح کنند.بطور نسبی ۶  ماه تا یکسال 
حاکمیت "تغییر"می کند. وگرنه این 
حاکمیت همچنان به ظلم و ستم و گرسنگی مردم ادامه می دهد
✔️. مگر اینکه نیروی خارجی حاکمیت را از سرراه بردارد. که بدبختی جدیدی ملت گرفتار می شوند. برای  اینکه نیروی خارجی
عاشق "چشم و ابروی "ما نیست. منافع خود را می خواهد. امریکا از عراق دارد تمام هزینه های جنگ  را از طریق نفت می گیرد.
قبل از اینکه دولت رسمی در عراق تشکیل شود. شرکت نفتی شل با عراق قرارداد نفتی بست. 
✔️رمز موفقیت اتحاد است
محمد خاکساری
۲۴    مهر  ماه  ۹۹
@MoallemaneMotarez

خودکشی کودک ۱۱۱ ساله بوشهری

سئوال
✔️ چطور و چگونه شد. کودک ۱۱ ساله
بوشهری دست به خودکشی زد. برای اینکه نتوانست ،  برای یاد گرفتن  آموزش آنلاین یک گوشی را خریداری کند.؟

۱۳۹۹ مهر ۲۲, سه‌شنبه

تعلق به جامعه

۱۷۸سئوال 
✔️    تعلق فرد به جامعه چطور و چگونه ایجاد می شود.؟
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
از همکاران و‌مخاطبانی که به‌ اين سئوال پاسخ دادند. تشکر می کنم.
 اعضای جامعه ارزش‌های فرهنگی جامعه خود را بپذیرند و با دیگر افراد جامعه همانند شوند باید تعلق به جامعه داشته باشند، تا بیشرفت و توسعه در جامعه صورت گیرد. از راه‌های اصلی جامعه پذیری یعنی یاد‌گیری و درونی کردن هنجارهای اجتماعی استفاده کرد. برخی جامعه شناسان تعریف زیر را از 
" جامعه پذیری "دارند.
"شخص در طول حیات خویش هنجارها، عرف ها و ارزش های جامعه خویش را یاد می گیرد. به عبارتی؛ آماده شدن فرد توسط جامعه برای بر عهده گرفتن نقش ها را جامعه پذیری می گویند"یکی از عوامل 
"تعلق به جامعه"با جامعه پذیری انجام
 می گیرد. درونی کردن ارزش های
اجتماعی است.فرد در فرایند اجتماعی شدن‌، "ارزش‌ها و هنجارهای فرهنگی" جامعه خود را کسب می‌کند و به آن حالتی درونی می‌بخشد. این امر نیاز به طی مراحلی چون کنش متقابل با دیگران‌، تجربه پذیری عاطفی و یادگیری زبان دارد.
شخص باید مهارت‌های ضروری را که برای زندگی در جامعه ضروری است فرا بگیریم.. این کار با تعامل با جامعه صورت 
می گیرد. عین حال اجتماعی‌شدن ممکن است از طریق روابط متقابل با گروه‌های همبازی یا عضویت در   "نهاد های مدنی "صورت می گیرد.دوری از جامعه و افراد انسانی و شرکت نکردن در نهاد های مدنی آسیبی جدی در خلق و خو و رفتار جامعه انجام می شود.
اگر می خواهیم جامعه توسعه یافته داشته باشیم."منزلت و کرامت "انسانی را یاد بگیرم .هر شهروندی عضو یک
"نهاد مدنی" مستقل عضو شود.
تعلق به جامعه و "نهاد های مدنی" مستقل
خاری در چشم حاکمیت است. 
تجربه بنده طی فعالیت خود نشان داده است.
این حاکمیت از "جمع گرایی"و نهاد های
مدنی مستقل می ترسد. ماباید نگاه کنیم. 
چه موردی حاکمیت را خلع سلاح می کند.
این حاکمیت از "جمع گرایی" ، تجمع 
و راهپیمایی ،اعتصاب وحشت دارد. هرگاه راهپیمایی و تجمع صورت می گیرد.
اعصاب حاکمیت را به هم می ریزد. ، احساس
ترس و وحشت می کند.نمونه مشخص وبارز 
آن تشیع جنازه استاد شجریان بود. تمام
 راه های منتهی به مشهدو توس را بستند.
شما شهروند و اقشار  به تنهایی هرچه 
می خواهی فریاد بزن ،شروع ناله ونفرین علیه حاکمیت انجام دهید.
کمتر به شما آسیب می رسد. اگر ۱۰ یا ۲۰
نفر جمع شوید. می بینید نیروی انتظامی
ظاهر می شود.
✔️جمع بندی:
برای تعلق به جامعه ما ارزش های جامعه را
گرامی بداریم. "کار جمعی" کنیم .
و عضو یک‌تشکل مستقل بشوییم .
 یا خودمان چند نفر همفکر را جمع کنیم.
روانشناسی و جامعه شناسی ۴۰ ساله حاکمیت این تجربه نشان داده است. حاکمیت از "اعتصاب ،تجمع ، راهپیمایی"اعتراضی بسیار "وحشت وترس" دارد. بسیار احساس خطر می کند. برای اینکه این حاکمیت با " اعتصاب  تجمع ، راهپیمایی،"
حکومت را گرفت .پس با همان راه "تغییر"
 را باید بوجود آورد. تشکل های صنفی و مدنی و فعالان آنها مطالعه و تحقیق کنند.
نقاط " ضربه پذیر"حاکمیت شناسایی کنند 
تصمیم با شما است.انتخاب کنید. چگونه
می خواهید زندگی کنید.؟درمان و راه حل مشخص است. روش ها برای 
"تغییر"مشخص است.
هرکس وظیفه خود را انجام دهد. 
همه می دانیم . و اطلاع داریم.این
حاکمیت
 "ضرب وشتم می کند. دستگیر و زندانی
می کند. در راهپمایی آدم می کشد. "
غلبه بر آنها " اتحاد"است. تا زمانی که این 
"اتحاد "همه اقشار صورت نگیرد. این حاکمیت ادامه دارد. ما خود را باید 
"تعلق به جامعه" بدانیم.ما آدم های "مسئول"
نسبت به جامعه لازم داریم. تا احساس مسئولیت نکنیم. "تعلق اجتماعی"
صورت نمی گیرد.هرکس وظیفه ایرانی بودن وشهروندی بودن خود را انجام دهد.
کاری نداشته باشد.دیگری احساس 
"مسئولیت" نمی کند.هرکس به اندازه توان
و قدرت "جسمانی و روانی" انتظار داشته باشیم 
✔️رمز موفقیت اتحاد اقشار است
محمد خاکساری
  ۲۲  مهر ماه ۹۹
@MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ مهر ۲۱, دوشنبه

کرونا باعث تتثبیت حاکمیت می شود مانند جنگ ۸ ساله

سئوال 177 
✔️  به نظر شما ، کرونا باعث تثبیت  حاکمیت مانند جنگ  8 
 ساله است .؟ 
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️

از همکاران و‌مخاطبانی که به‌ اين سؤال  پاسخ  دادند. تشکر می کنم.
یکی از عواملی که حکومت های خودکامه ادامه پیدامی کند.  آنها بحران  در کشور
 می سازند .فرصت و زمان  به آنها می دهد.
 استبداد خود را استمرار بخشند.مانند
"جنگ ، بیماری های واگیر،زلزله ، " .
برای همین است  خودکامگان برای مردم بحران جدید بوجود می آورند. اکثر مردم که کتاب و مطالعه نمی کنند.نا اگاه هستند.
با بحران ها مشغول  می شوند.
به قول فرخی یزدی وارد شعبده آنها
 می شوند"جهل و نادانی 
"عنصر پایدار حاکمیت های خودکامه 
است. شما تاریخ خودکامگان را مطالعه‌ کنید. همین روش بوده است.
✔️ جنگ ۸ ساله بعداز فتح خرمشهر 
می توانست تمام شود.  حتی کشور های اسلامی متعهد شدند.خسارات جنگ را بدهند.
✔️باند رفسنجانی برای عزل بنی صدر و حذف مخالفان حاکمیت جنگ را ادامه دادند. بعد با خفت وخواری صلح را پذیرفتند.جریان کرونا هم مشابه جنگ است.کرونا چند سال به بهانه های مختلف  کرونا راطول می دهند.
تا هر اعتراضی را به بهانه کرونا خاموش کنند.  بطور مثال تشیع جنازه استاد 
شجریان را به بهانه کرونا اجازه ندادند. 
مردم ،از وسایل نقلیه و مترو و‌ بازگشایی مدارس روزانه صدها نفر روزانه به علت کرونا می میرند. حاکمیت کاری نمی کند.
و اکثر مردم سکوت می کنند.
✔️به ادعای یکی در فضای مجازی گفته  است.نمی دانم صحت دارد ،یاخیر،
 حاکمیت در آب آشامیدنی مردم مواد مخدر 
می ریزد.که مردم بی خیال و بی تفاوت 
شوند. نمی دانم این مطلب تا چه اندازه ای درست باشد.یادم هست. در پادگان می گفتند:
" در غذای سربازان کافور می ریزند، تا غریزه جنسی آنها کاهش یابد"از این حاکمیت همه چیز امکان دارد.این حاکمیت ۴۰ سال است .
با بحران های مختلف ادامه پیدا کرده است . 
ما را به قول فرخی یزدی شعبده بازی 
می کنند. به روش های مختلف مردم را شعبده بازی می کنند .۴ سال منتظر انتخابات مجلس می مانیم . اکثر مردم دنبال تئوری
 " بد و بدتر " می روند.
بعد انتخابات شورا ها پیش می آید .
بعد انتخابات ریئس جمهوری را پیش می آید. ✔️یک روز  زلزله است یک روز سیل است. 
✔️یک روز مشکل فوتبال است.
✔️یک روز مشکل بنزین است.
✔️یک روز تحریم ها است. 
به قول فرخی یزدی این 
"شعبده بازی" ادامه دارد.چند نفر مانند بیانیه ۱۴ نفره از جان خود مایه می گذارند.
 طرحی می دهند. برخی جاهل هستند . یا پول از حاکمیت گرفته اند. شروع به تخریب آنها وسایر فعالان مدنی وصنفی کردند. چشم خود را باز می کنی .می بینی چهل سال از عمر خودت گذشته‌است."نه خانه داری نه می توانی 
ازداوج کنی ،نه کاری داری"
حاصل آن چه خواهد شد.؟
 میبینی داری زندگی خودرا مفت از
 بین می بری.نا امید می شوی وافسرده
می شوی . برو دنبال دکتر دارو مصرف کن. 
موارد بالا وضعیت کسانی است.
که‌"مسئولیت اجتماعی" ندارند.
حاضر نیستند ."متحد" شوند.
خود و دیگران را نجات دهند. 
اگر موارد بالا واقعیت نیست محبت کنید. پاسخ دهید.شما واقعیت را  از هرکسی 
 حتی از دشمن خود گوش کن. 
هر جامعه ای خودش انتخاب می کند. چگونه زندگی کند..اگر نمی خواهند باید تلاش کنند. آن را "تغییر" دهند
اعتقاد بنده این است.وضعیت هر جامعه ای ۶۰ درصد به حاکمیت کشور ارتباط 
دارد. و ۴۰ درصد مردم مقصر هستند.
 وضعیت کنونی ما هم همین شرایط را دارد.
هم حاکمیت و هم مردم شرایط کنونی را بوجود آورده اند. امروز تصمیم بگیریم.
عضو یک تشکل مدنی مستقل بشوییم.
اگر تشکل مدنی را قبول نداری.با ۱۰ نفر از دوستان همگرا و همفکر خود ، جلسه بگیرید  جمع کوچک درست کنید .با هم‌مشورت کنید.
چه باید بکنید.؟ مقصود بنده این است.تا "کار جمعی" یاد نگیریم . وکار جمعی نکنیم .
این چماق استبداد ۱۰۰ سال دیگر 
بالای سر ما است.اگر  بطور مثال 
تشکلی راقبول نداری. خودت و دوستان همفکر خود تشکل کوچک تشکیل بدهید.
وقتی دانا می شویم که کار جمعی کنیم. 
یعنی " خردجمعی " را یاد بگیریم.
محمدخاکساری
   ۲۱   مهر  ماه  ۹۹
@MoallemaneMotarez

کم کاری حاکمیت در مورد کرونا

✔️ کم کاری حاکمیت در مورد کرونا
✏️✏️✏️✏️✏️✏️
 حاکمیت می‌توانست سفرها را محدود کند، دورکاری کارمندان را بهتر ساماندهی کند، اجتماعات مترو و اتوبوسها را مدیریت کند، میزان تست‌های کرونا را افزایش دهد و ده‌ها کار دیگر از این دست، مقصر و قاصر است یا مردمی که بسیاری از آنها برای لقمه‌‌ای نان، به مهلکه‌ی جان رفته‌اند؟
جریمه کردن برای نزدن ماسک چندان 
تاثیر ندارد. برای اینکه فساد مالی 
در بین ماموران دولتی مشاهده می شود.
رشوه امر  رایج در ادارات ایران است.
 ۲۱     مهر   ماه  ۹۹

@MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ مهر ۲۰, یکشنبه

پیگیر اخبارکرونا

پیگیر اخبار کرونا
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
✔️ همکاران و مخاطبان  مرتب پیگیر
اخبار کرونا باشید. پیش بینی وضعیت 
فاجعه آمیزی  است.
ترس نیست. از دوستان و نزدیکان
خود که در بیمارستان ها کار
می کنند. پیگیر  اخبارباشید‌ .
رسانه میلی شفاف با مردم نیست
به خصوص تهران بسیار خطرناک‌ است.
از طرفی سراسر کشور با تهران ارتباط 
دارند. 
       ۲۰      مهر ماه   ۹۹
@MoallemaneMotarez

تغییر نام تشکل های فرهنگیان به تشکل فرهنگیان و بازنشستگان

پاسخ  به همکار در گروه واتساپ شورای عالی فعالان صنفی
تغییر نام تشکل های معلمان 
به کانون فرهنگیان و بازنشستگان 
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
از  سایر تشکل های صنفی تقاضامی شود. مانندتشکل صنفی کرمانشاه ، نام تشکل خود را تغییر نام دهند.  تشکل خود را به کانون صنفی فرهنگیان و بازنشستگان تغییر نام دهند.سایر تشکل های صنفی فرهنگیان از تشکل کرمانشاه تبعیت کنند به تشکل های صنفی فرهنگیان
✔️ پیشنهاد می کنم. و از تشکلهای صنفی تقاضا می شود یک باز نگری در هیات مدیره خود کنند در شرایط کنونی ،ما هیات مدیره "شجاع و فداکار "می خواهیم. 
چون شرایط سخت وبحرانی است. 
همکاران "مصلحت اندیش"ترمز برای 
تشکل های فرهنگیان می باشند.
ما باید بازگشت به تشکل های 
صنفی در سال های ۸۰ تا ۸۵  بکنیم.
که دستاورد بسیاری برای معلمان داشت
.یک نمونه آن افزایش حدود ۸۰ در صدی حقوق معلمان بود.  اکثر تشکل های صنفی فرهنگیان در آن سال ها  
"شجاع و فداکار" بودند. ترسی از نیروی امنیتی و حاکمیت نداشتند. بنده خودم 
در جلسات  متعددتشکل های صنفی فرهنگیان با  مسئولان حتی وزیر شاهد بودم .
چنان با "شجاعت" انتقاد می کردند.
که مسئولان تعجب می کردند. 
تجربه شخصی بنده می گوید :
"این شورای هماهنگی تشکل های صنفی
فرهنگیان ایران"پاسخگوی فرهنگیان نیست.
یک مشکلی که اکثر فرهنگیان و مردم دارند. فکر می کنند.هرکس زندان رفت مدیریت یک تشکل  و نهاد را بلد است. این اشتباه درسال ۵۷ شد .آدمی مثل لاجوردی در زمان رژیم 
سابق زندان بود. جایگاه دادستانی 
قرار گرفت .که شایسته آن نبود.
برای اینکه هیچ دوره قضایی و حقوقی ندیده بود.  مشاهده کردید.که چه جنایاتی در 
زندان ها کرد.  آقایی مانند رفسنجانی ریئس ستاد جنگ می شود .که هیچ دوره ستادی
جنگ را ندیده بود.عاقبت جنگ چه شد.
در اینجا نمی خواهم ارزش کسانی که زندان رفته اند. بی ارزش کنم. خودم هم زندان 
رفته ام.  خودم را هیچ گاه شایسته
 دبیر کلی کانون صنفی معلمان 
ندیدم . در ۲ دوره هیات مدیره خود در کانون صنفی معلمان ، هیات مدیره اکثر همکاران در آن زمان شاهد هستند.بنده هیچ گاه طی ۸ سال هیات مدیره خود در کانون صنفی معلمان خودم را داوطلب دبیر کلی کانون صنفی معلمان نکردم. با اینکه از موسسین کانون صنفی معلمان بودم.
✔️جمع بندی : 
به اعتقاد اینجانب تنها زندان رفتن ملاک 
گرفتن مسیولیت و مدیریت در 
تشکل های صنفی تنها کافی نیست.
اولین ویژگی برای مسئولیت در مدیریت 
تشکل های صنفی  این است.
اندیشه "خرد جمعی"داشته باشد. 
و تحمل پذیرش انتقاد مخالف
خود را داشته باشد.حذف مخالفان
در تشکل های صنفی یکی ازآسیب های
بزرگ تشکل صنفی است.
محمد خاکساری
          ۲۰        مهر   ماه ۹۹ 
@MoallemaneMotarez

خواندن مرغ سحر در حمل و نقل عمومی

پیشنهاد بیست ویکم
خواندن مرغ سحر استاد در حمل نقل عمومی
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
پیشنهاد می شود. ترانه مرغ سحر 
شجریان در مترو و اتوبوس  باهم 
همنوا شویم. حس حماسی به 
مردم دست می دهد. اول خودمان به استاد شجریان احترام بگذاریم. از حاکمیت انتظار
نداشته باشید. آوای مرغ سحر در تجمعات ،
 و حمل ونقل عمومی  باعث "روحیه و امید "
به مردم می گردد. گاهی اثر موسیقی از کتاب بیشتر است. حتی می توانید. روی یک کاغذ A4  بنویسید 
✔️یاد هزار دستان موسیقی ایران استاد 
محمد رضا شجریان گرامی باد
 درب خانه یا دیوار منزل خود بچسپانید
         ۲۰      مهر  ماه   ۹۹
    @MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ مهر ۱۹, شنبه

پوشیدن لباس سیاه برای شجریان مخالفت با حاکمیت

✔️ پیشنهاد بیستم 
پوشیدن لباس سیاه برای استاد شجریان
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
حالا که، حاکمیت از جنازه استاد شجریان 
می ترسد. و حاکمیت  اجازه  به مردم 
برای احترام به جنازه استاد شجریان نداده است.
✔️ پیشنهاد می شود. 
به احترام استاد شجریان و مخالفت
مدنی با حاکمیت مدت سه روز لباس سیاه برتن کنیم. اگر مردم نترسند.این حرکت مدنی را انجام دهند‌ ،
وحرکت میلیونی انجام شود.
حاکمیت ببیند. مردم  ایران زمین به هنر و هنرمند  مستقل احترام می گذارند.
 این کار، بت پرستی نیست، گرامیداشت
 به هنر و هنرمند مستقل است.
این حداقل ارج نهادن به استاد شجریان است.
      ۱۹      مهر ماه   ۹۹
      @MoallemaneMotarez

تفسیر شعر فرخی یزدی در مورد دانایی و نادانی

۱۷۶سئوال 
✔️  نظر خود را  در مورد شعر  
فرخی یزدی توضیح دهید .
هر که شد خام به صد شعبده خوابش کردند
هر که در خواب نشد خانه خرابش کردند
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
از همکاران و‌مخاطبانی که به اين  پرسش‌ پاسخ دادند.تشکر می کنم .
میرزا محمد فرخی یزدی شاعر و روزنامه‌نگار آزادی‌خواه در صدر مشروطیت بود.در زمان پهلوی اول در زندان یزد کشته شد.
شعر های او سالیان بسیاری است که در یاد و خاطر تحول خواهان اجتماعی جای گرفته است . دراین شعر تفاوت انسانی 
که با" ظلم و ظالم" مبارزه می کند را با انسان ظلم پذیر  نشان می دهد . حاکمیت های خودکامه می خواهند اکثر مردم "خام" و نادان باشند تا متوجه خیانت و خباثت آنان در حق مردم و کشور نشوند . این روش خودکامه گان است که با ابزار 
"چماق و هویج یا شیرینی" ابتدا سعی در جلب آنان دارند و اگر موفق نشدند ، چماق را به کار می گیرند . این روش را حاکمیت برای بسیاری به کار برده که  
"زنده یاد محمد رضا شجریان استاد آواز و آزادگی ایران " از آن جمله است . انجام 
دادند.  حاکمیت چند بار ایشان را دعوت کرد 
تا امتیازاتی به وی دهند اما استاد شجریان در سال 88 مردم را انتخاب کردند ،
و همراه با مردم ، برای ظلم تقلب در انتخابات  با ظالم مقابله کردند . حاکمیت چماق خود را بیرون کشید و استاد آواز و  آزادگی ایران را  در " صدا و سیمای میلی " ممنوع التصویر " کرد و  اجاز اجرای کنسرت به او نداد . 
حتی از پخش صدای "ربنا " ی او نیز ترسیدند .  مقاومت و فعالیت هنری او در 10 سال اخیر بیشتر از پیش شد و نامش در جهان به نیکی ماندگار شد . به قول سعدی : سعدیا مرد نکو نام نمیرد هرگز / مرده آنست که نامش به نکویی نبرند 
اگر فعالان "صنفی ومدنی" حاکمیت را از ابزار "چماق و شیرینی" خلع سلاح کنند ، 
 ما به موفقیت نزدیک شده ایم. در شرایط کنونی حاکمیت یک ابزار دارد، وآن چماق است. که برسر فعالان بزند. اگر حتی یک درصد جمعیت مردم ،ابزار چماق حاکمیت
 راخلع سلاح کنند  بین ۶ ماه تا یکسال
"تغییر" انجام  انجام خواهد گرفت .
وظیفه تشکل های صنفی
و مدنی است که با یکدیگر متحد شوند، 
و با افشاگری علیه حاکمیت و
 سازمان دهی اعضا و هواداران ، به وظیفه
 و مسئولیت تشکیلاتی خود عمل کرده،
 و از هر فرصتی برای مقابله با حاکمیت  
استفاده کنند . با توجه به شرایط کنونی شایسته است در انتخابات جدید  هیات مدیره  تشکل های "صنفی و مدنی"
 اعضایی انتخاب شوند که صفات "دانایی ، آگاهی و  مدیریت "تشکل های صنفی را 
داشته باشند.تشکل ها  باید روش های فریب حاکمیت و نیروی امنیتی را بخوبی 
بشناسند تا فریب نخورند .
ما نیاز به هیات مدیره توانمند 
داریم . در غیر این صورت  به قول 
فرخی یزدی به صد شعبده هیات مدیره را 
خام  می کنند. 
  محمد  خاکساری
   ۱۸  مهر ماه  ۹۹
@MoallemaneMotarez
قصیده کامل فرخی یزدی

هر که شد خام به صد شعبده خوابش کردند
هر که در خواب نشد خانه خرابش کردند
پشت دیوار خری داغ نمودند و بما
وصفی از طعم دل انگیز کبابش کردند
گفته بودند که سازیم وطن همچو بهشت
دوزخی پر ز بلایا و عذابش کردند
بازی اهل سیاست که فریبست و ریا
خدمت خلق ستمدیده خطابش کردند
اول کار بسی وعده شیرین دادند
آخرش تلخ شد و نقش بر آبش کردند
آنچه گفتند نشود سرکه نیکو و حلال
در نهانخانه تزویر شرابش کردند
ز که نالیم که غفلت و نادانی ما
آنچه سرمایه ایجاد سرابش کردند
لب فرو بسته ز دردیم و پشیمانی و غم
گر چه خرسندی و تسلیم حسابش کردیم

۱۳۹۹ مهر ۱۸, جمعه

فلسفه قیام امام حسین

✔️ فلسقه قیام امام حسین
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
به اعتقاد اینجانب ،یکی از روش های مقابله با این حاکمیت با روش خودشان یعنی
دین و مذهب است. یعنی با همان ابزار 
آنها را خلع سلاح کنیم.اما  این اصل را متوجه باشیم. "دین نباید در قدرت"
 دخالت کند .یکی از آین موارد فلسفه  قیام امام حسین است که توسط برخی روحانیون تحریف شده است. با آن در آمد کسب 
می کنند. فلسفه قیام امام حسین رامطرح 
نمی کنند.‌فلسفه قیام امام حسین 
"مبارزه با ظلم و ظالم "بوده است.
که‌درمقابل ظالم نباید سکوت 
کرد.فلسفه ای که بر مبنای رویارویی
 با ظلم و ستم ، بنا شده است.حتی اگر فرد خود را امیر المؤمنین  یا رهبر معرفی کند،
 و لشکرو ثروت زیاد هم داشته باشد باز هم وظیفه ما است، که مقابله با" ظلم ظالم " است.نباید توقع داشته باشیم که ما بنشینیم ومثلا قوه قضائیه و یا نیروی انتظامی و سایر مسئولین و حاکمیت حق ما را بگیرند.
خودمان باید حق خود را بگیریم.
حتی اگر کشته شوییم.نباید توقع داشته باشیم که بنشینیم و دیگران حق و حقوق
 ما را استیفا کنند، اگر خودمان قدمی
 بر نداریم کسی برای ما قدمی بر نمی دارد ،
یا از خارج کسی بیاید حق ما را بگیرد. 
دست به کمر خود بزنیم ،حق بگوییم
و‌قیام‌کنیم  مقابل "ظالم "بایستیم.
به نظر من از همان راهی که 
طی این ۴۰ سال  این حاکمیت به قدرت رسیده است. از همان ابزار یعنی  دین ومذهب 
می توان "تغییر" را  بوجود آورد.البته باید در ذهن ما باشد ."دین نباید وارد قدرت "
شود.به نظر من هنوز اکثر مردم اعتقاد 
مذهبی دارند.‌اما اعتقادات حاکمیت  را
قبول ندارند. و متوجه شده اند .
اگر "دین در قدرت سیاسی" 
دخالت کند. هم دین و هم کشور "آسیب
 می بیند.هرکس آزاد باشد. هر اعتقادی داشته باشد"اجباری "در کار نباشد اگر همه
 دست و به دست هم بدهیم و کمک کنیم قطعا موفق خواهیم شد..تا جایی  که ریشه ظلم  را خشک کنیم. "ظلم و ستم " که موجب تخریب ساختار جامعه می شود.
به خودمان متکی باشیم . منتظر نباشیم.
حاکم از خارج برای ما وارد کنند.
تا بتوانیم کرونارا ریشه‌کن کنیم.
 محمد خاکساری 
      ۱۸      مهر  ماه   ۹۹
 @MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ مهر ۱۷, پنجشنبه

پیشنهاد تسلیت و بیانیه برای فوت استاد شجریان

پیشنهاد نوزدهم 
✔️پیام به تشکل های صنفی فرهنگیان
و شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران
پیام تسلیت و بیانیه برای استاد شحریان
✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️
مرحوم محمد رضا شجریان استاد موسیقی 
به آسمان پرکشید.از آنجاییکه استاد شجریان در مقطعی از زندگی خود معلم بوده اند.
برای ارج گذاشتن به هنر ایران زمین ،
✔️پیشنهاد می گردد. تمام تشکل های صنفی
فرهنگیان ایران و شورای هماهنگی
تشکل های صنفی فرهنگیان ایران
بیانیه وتسلیت،  برای مرحوم استاد شجریان 
منتشر کنند 
محمد خاکساری
از موسسین کانون صنفی معلمان
       ۱۷     مهر ماه  ۹۹

هنر مند مستقل

هنرمند مستقل طرح می سازد مساله ایجاد میکند،پرسش و پاسخ میکند، دغدغه های خودرا مانند پتک بر سر وصورت
 خود کامه گان خواهد زد.آثار مرحوم شجریان مانند پتک برسر حاکمیت می زند.

عاقبت حود کامه گان

این عاقبت" خودکامه گان" است.
متاسفانه  قدرت نا شنوا است 
خودکامه گان فکر می کنند.
آنها با دیگر" خودکامه گان" تفاوت دارند.
همین مورد آنها  زا به اشتباه می اندازد.
جامعه" قانونمندی" دارد. 
یکی از قوانین این است . ظلم پایدار 
نیست.

۱۳۹۹ مهر ۱۶, چهارشنبه

آزادی زندانیان صنفی و مدنی ۲

سلام 
پاسخ همکار درگروه تلگرام اصفهان
شرایط نا سازگاری اکثر جامعه  در مورد آزادی زندانیان
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️👍
در شرایط کنونی به نیروی فعال نیازمند هستیم روی آنها برنامه ریزی کنیم. 
در بهترین حالت در جنگ ۳۰۰ هزار نفر نیروی مردمی  فعال بودند ودر انقلاب ۵۷ حدود حدود ۳۰۰ تا ۴۰۰ هزار نفر فعال بودند در انقلاب بلشویکی روسیه ۲۵ هزار نفر فعال بودند نیروی کیفی زندانیان را آزاد می کند 
یک‌مرد جنگی به از صد سوار

تا ابله در جهان است مفلس در نمی ماند

۱۷۵سئوال 
لطفا نظر خود را در مورد ضرب المثل زیر بنویسید،
" تا ابله  در جهان است مفلس در نمی ماند
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
از همکاران و‌مخاطبانی که‌ به‌  اين  پرسش‌ پاسخ دادند.تشکرمی کنم.
 این ضرب المثل  درباره کسانی گفته می شود که به خاطر نادانی و حماقت چیزی را از دست می دهند . مشکل انسان
 "نادانی و نا آگاهی"است. نادانی در تمام استعاره ها منفی و زشت توصیف شده است ولی واژه آزادی مثبت است و افق های روشن را به ما نشان می دهد.نادانی یک وضعیت است. که عامدانه و استراتژیک از جانب حاکمیت های تمامیت خواه بر مردم تحمیل می شود . خودکامان از" دانایی "مردم می ترسند. آدم "دانا" زیر بار ظلم وستم نمی رود. فریب تبلیغات دروغین حاکمیت درمورد پیشرفت اقتصادی ، آمار تعداد قربانیان کرونا و ...  را  نمی خورد . نادانی آفت جامعه است و دانایی دشمن حاکمیت ت"مامیت خواه  "می باشد . چرا حاکمیت از رسانه های مجازی می ترسد، و  میلیارد ها تومان خرج  فیلتر اینترنت  می کند ؟  مجلس یازدهم می خواهد جلوی رسانه  را بگیرد..چون از دانایی مردم می ترسند . اگر درسال ۶۷ اینترنت 
و فضای مجازی بود حاکمیت نمی توانست 
جوانانی را که خواهان آزادی ، استقلال و جمهوریت بودند را در زندان ها قتل عام کند .  
دانستن مستلزم صرف زمان و انرژی جهت جستجو و پردازش اطلاعات است .
 دانستن "مسئولیت" بیشتری برای انسان ایجاد می کند.اکثر کسانی که به کاستی های کشور و بی لیاقتی حاکمیت معترض بودند ،
در زندان هستند زیرا  به عمق فاجعه در کشور پی برده اند ."نادانی اجتماعی "وقتی ایجاد می شود ،که خودکامگان  آن را
 بر دیگران تحمیل می کنند. دانستن  حق مردم جامعه است ،و حاکمیت خود کامه به صورت راهبردی سعی دارد مردم را در
 بی خبری نگهدارد .  بطور مثال همین سخن رییس جمهور که گفته است." رشد اقتصادی ما از آلمان بالاتر است"
با دلار ۳۰ هزار تومان ، تورم بالای ۴۰ در صد
و گرانی روزانه نه تنها کسی این سخن رییس جمهور را باور نمی کند بلکه موجب تمسخر او در فضای مجازی نیز شده است . رییس جمهوری که ادعای داشتن دکترای حقوق دارد ، نه تنها مردم را از حق دانستن اوضاع جامعه محروم می کند بلکه به شعور آنان نیز توهین می کند . تشکل های صنفی وظیفه دارند جهت آگاهی بیشتر اقشار جامعه به افشاگری فساد سیستماتیک و اختلاس در حاکمیت بپردازند تا  طرفداران حاکمیت نیز ریزش کنند.
محمد خاکساری
  ۱۶      مهر ماه  ۹۹
     @MoallemaneMotarez

پیشنهاد هفدهم رعایت فاصله گذاری در کرونا

پیشنهاد هفدهم 
✔️  رعایت فاصله گذاری در کرونا
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
✔️پیشنهاد می کنم. در ملاقات با دیگران 
فاصله لازم حفظ شود. از طرف دیگر
پزشگان پیشنهاد می کنند .بصورت 
زاویه دار با شخص دیگری ملاقات 
داشته باشیم..‌برای اینکه احتمال گرفتن ویروس کرونا در حالت زاویه با شخص ملاقات کننده کمتر است.یعنی ملاقات 
چهره به چهره مستقیم نباشد.
اگر تکرار کنید . عادت خواهی کرد.
حالا که حاکمیت می خواهد همه را گرفتار کرونا کند. خودکشی جمعی کنیم.
خودمان به فکر خودمان باشیم.
کسانی که باور به ماسک ندارند.
مانند." ترامپ و جانسون رییس جمهور 
بریتانیاو رییس جمهور برزیل "
که هر سه  به کرونا مبتلا شدند. رعایت نکردن شیوه ماسک زدن ، توسط
رییس مجلس با بیماران کرونایی ملاقات کرده است. مشاهده کردید که ماسک او چگونه بصورت او بود.  کسانی که ماسک
 نمی زنند آنها مبتلا به کرونا می شوند..
        محمد   خاکساری
      ۱۶       مهر   ماه  ۹۹
     @MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ مهر ۱۵, سه‌شنبه

انتخابات در قزاستان

✔️ تجربه جدید در قزاقستان 
امکان لغو انتخابات
✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️
وقتی مردم متحد شوند. و ترس نداشته باشند. از نیروی نظامی کاری در مقابل مردم 
ساخته نیست.مردم قزاقستان نسبت به انتخابات  اعتراض داشتند.‌اعتراض ها را ادامه دادند. حتی کاخ ریاست جمهوری 
را تصرف کردند. ریاست جمهوری قزاقستان اعلام کرد. امکان دارد. انتخابات باطل شود.
این شیوه اعتراض "نتیجه بخش"
است.‌نه اینکه سه روز اعتراض 
کنی . بروی خانه بخوابی تا اعتراض
دیگر انجام شود.
     @MoallemaneMotarez

۱۳۹۹ مهر ۱۴, دوشنبه

پیام مشترک سازمانی کار،یونسکو، یونیسف، آموزش بین الملل روز جهانی معلم

📚پیام مشترک:📚
اودری آزولای، مدیرکل *یونسکو*
گای رایدر، مدیر کل *سازمان جهانی کار*
هنریتا اچ فور، مدیر اجرایی *یونیسف*
دیوید ادواردز، دبیر کل *سازمان جهانی آموزش*
به مناسبت  *روز جهانی معلم* سال ۲۰۲۰ ، ۱۳ مهر ۱۳۹۹

⁩معلمان؛ هدایتگران شرایط  بحران و تغییردهندگان تصویر آینده
هر سال روز جهانی معلم نقش حیاتی معلمان را در رسیدن به آموزش عمومی پرکیفیت به یادمان می‌آورد. امسال با وجودِ چالش‌های پیشِ رویِ معلمان در هنگامۀ بحران کووید ۱۹ این اهمیت بیشتر هم شده است. همان‌طور که این همه‌گیری نشان داد، معلمان سهم عمده‌ای در تضمین تداوم یادگیری و حمایت از سلامت ذهن و جسم دانش‌آموزان دارند. 

🔹به‌دلیلِ کووید ۱۹، تقریباً مدارسِ ۱/۶ میلیارد دانش‌آموز یعنی بیش از ۹۰% کل جمعیت دانش‌آموزان ثبت‌نامی دنیا، بسته شده است. هم‌چنین بحران کووید ۱۹ روی کار ۶۳ میلیون معلم تأثیر گذاشته، نقاط ضعف همیشگی بسیاری از *نظام‌های آموزشی* را آشکارتر ساخته و با اثرات نابودگر خود بر جوامع حاشیه‌نشین، بی‌عدالتی‌ها را تشدید کرده است. 
در این بحران معلمان مثل همیشه، رهبری و نوآوری‌های بزرگی را برای تضمین این هدف از خود نشان دادند: 
 *یادگیری‌ هرگز متوقف نمی‌شود* و هیچ دانش‌آموزی از آموختن بازنمی‌ماند. در سرتاسر جهان، معلمان فردی و گروهی تلاش کردند تا راه‌حل‌هایی بیابند و محیط‌های یادگیری جدیدی برای دانش‌آموزانشان پیدا کنند تا کاری کنند که آموزش ادامه یابد. نقش مشاورۀ آن‌ها در طرح‌های بازگشایی مدارس و حمایت از دانش‌آموزان برای برگشت به مدرسه ،هنوز که هنوز است مهم است. 

🔹اکنون باید فراتر از کووید ۱۹ را تصور کنیم و *انعطاف‌پذیری* نظام آموزشی‌مان را بیشتر کنیم تا بتوانیم سریع و مؤثر به این بحران و  بحران‌های دیگر واکنش نشان دهیم. این به معنای حمایت مالی از آموزش و پرورش، سرمایه‌گذاری بر تربیت معلم پرکیفیت در بدو ورود و تداوم برنامه‌های ارتقای حرفه‌ای برای معلمان موجود است. 

بدون اقدام اضطراری و افزایش سرمایه‌گذاری، بحران یادگیری ممکن است به فاجعۀ یادگیری بدل شود. حتی پیش از کووید ۱۹ هم بیش از نیمی از کودکان ۱۰ ساله در کشورهای دارای درآمد پایین و متوسط قادر نبودند یک کتاب داستان ساده را درک کنند. 

🔹برای ساختنِ نیروی کار انعطاف‌پذیر تعلیم و تربیت در دوران بحران، تمام معلمان باید به مهارت‌های دیجیتال و مهارت‌های تعلیمی برای تدریس از راه دور، تدریس آنلاین و یادگیری تلفیقی یا یادگیری چندگانه مجهز شوند چه در محیط‌های دارای فناوری بالا و چه در محیط‌های کم- یا بی‌فناوری. دولت‌ها باید دسترسی به زیرساخت‌های دیجیتال و اتصال را در هرجایی ازجمله نقاط دوردست و روستایی تضمین کنند. 

🔹در بحبوحۀ کووید ۱۹ ، مسئولیتِ دولت‌ها، شرکای محلی‌شان و دیگر بازیگران حتی از پیش هم بیشتر است. ما از دولت‌ها دعوت می‌کنیم برای تداوم بخشیدن به بهبود مستمر شرایط کاری معلمان، از ایمنی، سلامت و بهزیستی معلمان حمایت کنند و معلمان و انجمن‌های آن‌ها را در مقابله و بازسازی آموزشی نسبت به کووید۱۹ دخالت دهند. 

🔹امروز همۀ ما معلمان را گرامی می‌داریم به‌خاطر تعهد مداومشان نسبت به دانش‌آموزان و به‌خاطر سهمی که در دستیابی به اهداف ۲۰۳۰ در بند چهارم اهداف *توسعه‌ی پایدار* ایفا می‌کنند، می‌ستاییم؛ به‌خاطر نقش محوری‌شان در گذشته و حال و در واکنش و کمک به خروج از بحران همه‌گیری. 

🔹اکنون زمانی است که باید *نقش معلمان* را در کمک به این نسل از دانش‌آموزان برای دستیابی به تمام توانمندی‌هایشان به رسمیت بشناسیم. اکنون زمانی است که باید *اهمیت آموزش* به‌عنوان محرک کوتاه‌مدت، رشد اقتصادی و هم‌بستگی اجتماعی حین و پس از کووید۱۹ به رسمیت بشناسیم. اکنون زمانی است که تصورمان را از آموزش تغییر دهیم و به چشم‌انداز «*دسترسی به یادگیری باکیفیت برای هر کودک و نوجوان*» دست پیدا کنیم. 

🖌مترجم: دکتر محمد نوری‌زاده، معلم مدرسه و دانشگاه، نیشابور