فایل صوتی :
محمد خاکساری - اتاق کلاب هاوس فرهنگیان
موضوعات :
۱- قانون گریزی چیست ؟
۲- رفتار های قانون گریزی چگونه است ؟
۳- برای جلوگیری از قانون ریزی
چه باید کرد ؟
یکم آذر
۱۴۰۳
https://t.me/khaksari1sokhanrani
۱۴۰۳ آذر ۱, پنجشنبه
۱۴۰۳ آبان ۳۰, چهارشنبه
تجمع بازنشستگان روبروی مجلس و برنامه بودجه
۱- تجمع پرشکوه بازنشستگان روبروی مجلس و یرنامه و بودجه
۲- شعار ابتکاری
باز نشستگان در تجمع
۳۰ آبان ۱۴۰۳
👈🏽یامرگ‌یاحق
بزن گردن ناحق
۳- شاغلان از تجمع بازنشستگان حمایت و شرکت کنند
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
۲- شعار ابتکاری
باز نشستگان در تجمع
۳۰ آبان ۱۴۰۳
👈🏽یامرگ‌یاحق
بزن گردن ناحق
۳- شاغلان از تجمع بازنشستگان حمایت و شرکت کنند
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
ضرر پانصد و شصت تریلیون تومان فروش نفت
✅حدود ۵۶۰.۰۰۰.۰۰۰.۰۰۰۰.۰۰۰ تومان تخفیف سالیانه به خاطر تحریم!
معادل پانصد شصت تریلیون تومان
مجید انصاری عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام:
📌گروهی با نام دور زدن تحریم میگویند جاده را باز نکنیم ما جاده فرعی ساختیم و روزانه یک میلیون و ۳۰۰ هزار بشکه نفت را می‌برند.
📌ما پرسیدیم به چه قیمتی می‌فروشید؟
👈میگویند ۱۵ تا ۳۰ دلار در هر بشکه.
📌یعنی میانگین ۲۰ دلار در هر بشکه تخفیف می‌دهند. یعنی روزی یک میلیون و ۳۰۰ هزار بشکه نفت ضربدر ۲۰ دلار؛ یعنی اینکه روزانه ۲۶ میلیون دلار از پول مردم ایران، کشاورزان و اعضای کمیته امداد به خریدار انحصاری نفت تخفیف می‌دهند.
📌می‌پرسیم چه کسانی نفت می‌فروشند؟ اسامی را اعلام کنید.
👈میگویند اگر بگوییم دشمن متوجه میشود.
📌می‌پرسیم به چه کسانی نفت را می‌فروشید؟
👈میگویند؛ اگر بگوییم مشتری منصرف میشود زیرا امریکا اینها را رصد میکند.
📌وقتی سوال میکنیم نفت را با چه قیمتی می‌فروشند؛
👈میگویند اینها محرمانه است.
📌می‌پرسیم پول به کدام حساب واریز میشود؟
👈میگویند امریکا بانک را تحریم کرده اما پول‌ها برمی‌گردد.
📌می‌پرسیم از چه طریقی برمی‌گردد؟
👈میگویند: صرافی‌ها؛
📌می‌پرسبم صرافی‌ها متعلق به چه کسانی است؟
👈 میگویند محرمانه است.
📌می‌پرسیم بخش عمده پول کجاست؟
👈میگویند همه در یک کشور است.
📌می‌پرسیم آیا آن کشور پول را می‌دهد؟
👈میگویند خیر، فقط می‌توانیم کالا وارد کنیم.
📌می‌پرسیم کالا را چه کسی وارد میکند؟
👈 بازهم نمی‌گویند!
👈🏽پی‌نوشت:
هموطن و معلم خاموش!
با دقت به اعدام بالا نگاه کن؛
ببین چه مبالغ هنگفتی از جیب من و تو به هدر می‌رود.
👈🏽وجدان خود را در برابر حدود ۴۰ میلیون نفری که زیر خط فقر زندگی می‌کنند، بیدار کن.
👈🏽من و تو در این سرنوشت شریکیم. از چه می‌ترسی؟ ا
از حکومتی مخرب که در برابر فشارهای خارجی آماده است هر امتیازی بدهد؟
👈🏽بدان که اگر تنها ۳ میلیون نفر به خیابان بیایند، کار این حکومت تمام است.
نیازی به رهبر اعتراضات نیست؛ تنها کافی‌ست وظیفه خود را بشناسی.
تصمیم بگیر و هر سه‌شنبه سر کار نرو.
سه ماه این راه را ادامه بده و نتیجه را ببین؛ خواهی دید که چه تغییری رخ خواهد داد.
👈🏽اما شرط آن، کنار گذاشتن ترس از بازداشت و زندان است.
آیا امروز، ۳۰ آبان ۱۴۰۳، هزاران بازنشسته را ندیدی که در خیابان مجلس راهپیمایی کردند؟
آنها چیزی برای از دست دادن ندارند، و همین بی‌باکی آنها را به پیش می‌راند.
👈🏽وقتی به این باور برسی که آزادی یا مرگ انتخابی اجتناب‌ناپذیر است، آن‌گاه خواهی دید که چگونه این حکومت به التماس می‌افتد.
هر نفر، تنها به دو نفر دیگر اطلاع بده.
یکی از راه‌های نجات ما، اعتصاب سراسری است.
هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته
#آزادی_مرگ
#اعتصاب_سراسری
چهارشنبه،
۳۰ آبان ۱۴۰۳.
https://t.me/ghalamemoalem
معادل پانصد شصت تریلیون تومان
مجید انصاری عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام:
📌گروهی با نام دور زدن تحریم میگویند جاده را باز نکنیم ما جاده فرعی ساختیم و روزانه یک میلیون و ۳۰۰ هزار بشکه نفت را می‌برند.
📌ما پرسیدیم به چه قیمتی می‌فروشید؟
👈میگویند ۱۵ تا ۳۰ دلار در هر بشکه.
📌یعنی میانگین ۲۰ دلار در هر بشکه تخفیف می‌دهند. یعنی روزی یک میلیون و ۳۰۰ هزار بشکه نفت ضربدر ۲۰ دلار؛ یعنی اینکه روزانه ۲۶ میلیون دلار از پول مردم ایران، کشاورزان و اعضای کمیته امداد به خریدار انحصاری نفت تخفیف می‌دهند.
📌می‌پرسیم چه کسانی نفت می‌فروشند؟ اسامی را اعلام کنید.
👈میگویند اگر بگوییم دشمن متوجه میشود.
📌می‌پرسیم به چه کسانی نفت را می‌فروشید؟
👈میگویند؛ اگر بگوییم مشتری منصرف میشود زیرا امریکا اینها را رصد میکند.
📌وقتی سوال میکنیم نفت را با چه قیمتی می‌فروشند؛
👈میگویند اینها محرمانه است.
📌می‌پرسیم پول به کدام حساب واریز میشود؟
👈میگویند امریکا بانک را تحریم کرده اما پول‌ها برمی‌گردد.
📌می‌پرسیم از چه طریقی برمی‌گردد؟
👈میگویند: صرافی‌ها؛
📌می‌پرسبم صرافی‌ها متعلق به چه کسانی است؟
👈 میگویند محرمانه است.
📌می‌پرسیم بخش عمده پول کجاست؟
👈میگویند همه در یک کشور است.
📌می‌پرسیم آیا آن کشور پول را می‌دهد؟
👈میگویند خیر، فقط می‌توانیم کالا وارد کنیم.
📌می‌پرسیم کالا را چه کسی وارد میکند؟
👈 بازهم نمی‌گویند!
👈🏽پی‌نوشت:
هموطن و معلم خاموش!
با دقت به اعدام بالا نگاه کن؛
ببین چه مبالغ هنگفتی از جیب من و تو به هدر می‌رود.
👈🏽وجدان خود را در برابر حدود ۴۰ میلیون نفری که زیر خط فقر زندگی می‌کنند، بیدار کن.
👈🏽من و تو در این سرنوشت شریکیم. از چه می‌ترسی؟ ا
از حکومتی مخرب که در برابر فشارهای خارجی آماده است هر امتیازی بدهد؟
👈🏽بدان که اگر تنها ۳ میلیون نفر به خیابان بیایند، کار این حکومت تمام است.
نیازی به رهبر اعتراضات نیست؛ تنها کافی‌ست وظیفه خود را بشناسی.
تصمیم بگیر و هر سه‌شنبه سر کار نرو.
سه ماه این راه را ادامه بده و نتیجه را ببین؛ خواهی دید که چه تغییری رخ خواهد داد.
👈🏽اما شرط آن، کنار گذاشتن ترس از بازداشت و زندان است.
آیا امروز، ۳۰ آبان ۱۴۰۳، هزاران بازنشسته را ندیدی که در خیابان مجلس راهپیمایی کردند؟
آنها چیزی برای از دست دادن ندارند، و همین بی‌باکی آنها را به پیش می‌راند.
👈🏽وقتی به این باور برسی که آزادی یا مرگ انتخابی اجتناب‌ناپذیر است، آن‌گاه خواهی دید که چگونه این حکومت به التماس می‌افتد.
هر نفر، تنها به دو نفر دیگر اطلاع بده.
یکی از راه‌های نجات ما، اعتصاب سراسری است.
هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته
#آزادی_مرگ
#اعتصاب_سراسری
چهارشنبه،
۳۰ آبان ۱۴۰۳.
https://t.me/ghalamemoalem
سکوت تشکل های صنفی فرهنگیان در برابر تجمع بلزنشستگان
https://x.com/khaksari902/status/1859257918308110691?t=_0EC_2h4b4qLab-Z4oqyvg&s=08
سکوت تشکل‌های صنفی و شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران در قبال تجمع بازنشستگان قابل مشاهده است. چرا شورای هماهنگی فرهنگیان از شاغلان نمی‌خواهد که به بازنشستگان بپیوندند؟
#۵۰_ماه_بدون_اعتراض_تشکل‌های_فرهنگیان
سکوت تشکل‌های صنفی و شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران در قبال تجمع بازنشستگان قابل مشاهده است. چرا شورای هماهنگی فرهنگیان از شاغلان نمی‌خواهد که به بازنشستگان بپیوندند؟
#۵۰_ماه_بدون_اعتراض_تشکل‌های_فرهنگیان
حذف مخالفان توسطربرخی اپوزسیون
👈🏽حذف مخالفان توسط برخی اپوزسیون
✍️✍️✍️✍️✍️
متأسفانه برخی از گروه‌های اپوزیسیون، به‌ویژه سلطنت‌طلبان، رویکرد حذف دیگران را در پیش گرفته‌اند و ادعا می‌کنند که رضا پهلوی تنها گزینه اپوزیسیون است.
در این میان، ده نفر از فعالان مدنی با ارائه مستنداتی اعلام کرده‌اند که رضا پهلوی مانعی برای پیشبرد جنبش مردم ایران است. در شرایطی که کشورهای اروپایی در حال بررسی اعلام سپاه به‌عنوان یک سازمان تروریستی هستند، من تاکنون ندیده‌ام که رضا پهلوی به‌صراحت سپاه را تروریست اعلام کند. اگر مدارکی در این زمینه وجود دارد، بهتر است . ارائه شود تا شفافیت بیشتری ایجاد شود و اعتماد عمومی تقویت گردد.
👈🏽دوران فردپرستی به پایان رسیده است و امروز تمرکز بر ایجاد سیستم‌های دموکراتیک و فراگیر است.
به مخاطبان محترم پیشنهاد میشود
👈🏽کتاب استبداد: بیست درس از قرن بیستم اثر تیموتی اسنایدر را مطالعه کنند تا از تکرار چرخه استبداد جلوگیری شود.
چهارشنبه
۳۰ آبان ۱۴۰۳
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
✍️✍️✍️✍️✍️
متأسفانه برخی از گروه‌های اپوزیسیون، به‌ویژه سلطنت‌طلبان، رویکرد حذف دیگران را در پیش گرفته‌اند و ادعا می‌کنند که رضا پهلوی تنها گزینه اپوزیسیون است.
در این میان، ده نفر از فعالان مدنی با ارائه مستنداتی اعلام کرده‌اند که رضا پهلوی مانعی برای پیشبرد جنبش مردم ایران است. در شرایطی که کشورهای اروپایی در حال بررسی اعلام سپاه به‌عنوان یک سازمان تروریستی هستند، من تاکنون ندیده‌ام که رضا پهلوی به‌صراحت سپاه را تروریست اعلام کند. اگر مدارکی در این زمینه وجود دارد، بهتر است . ارائه شود تا شفافیت بیشتری ایجاد شود و اعتماد عمومی تقویت گردد.
👈🏽دوران فردپرستی به پایان رسیده است و امروز تمرکز بر ایجاد سیستم‌های دموکراتیک و فراگیر است.
به مخاطبان محترم پیشنهاد میشود
👈🏽کتاب استبداد: بیست درس از قرن بیستم اثر تیموتی اسنایدر را مطالعه کنند تا از تکرار چرخه استبداد جلوگیری شود.
چهارشنبه
۳۰ آبان ۱۴۰۳
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
تنبیه معلم در کودکی امیر نصر سامانی
خاطره ای
تنبیه معلم در کودکی امیر نصر سامانی
🖍🖍🖍🖍🖍🖍
*«همه میوه ها از نیمکت های چوبی بدست می آیند؟»*
امیر نصر سامانی از امرای ناموَرِ سامانی که از سال 301 تا 331 ه.ق پادشاهی کرد در ایّام کودکی معلّمی داشت، که نزد او درس می خواند، ولی به دست معلّم کتک بسیار خورد.
امیر نصر کینه ی معلم را به دل گرفت و با خود می گفت: هر گاه به مقام پادشاهی برسم، انتقام خود را از او گرفته و به سزای عملش می رسانم.
وقتی امیر نصر به پادشاهی رسید، یک شب به یاد معلمش افتاد و در مورد چگونگی انتقام از او اندیشید، تا این که فکری به نظرش رسید و آن را چنین اجرا کرد:
به خدمتکار خود گفت: برو در باغ چوبی از درخت «به» بگیر و بیاور.
خدمتکار رفت و چنان چوبی را نزد امیر نصر آورد و امیر به خدمتکار دیگرش گفت تو نیز برو آن معلم را احضار کن و به اینجا بیاور.
خدمتکار نزد معلم رفت و پیام جلب امیر را به او ابلاغ کرد،
معلم همراه او حرکت کرد تا نزد امیر نصر بیاید، معلم در مسیر راه از خدمتکار پرسید: علت احضار من چیست؟
خدمتکارجریان را باز گفت.
معلم دانست امیر نصر در صدد انتقام است، در راه به مغازه ی میوه فروشی رسید، پولی داد و یک عدد میوه ی «بِهِ خوب» خرید و آن را در میان آستینش پنهان کرد.
هنگامی که نزد امیر نصر آمد، دید در دست امیر نصر چوبی از درخت«به» هست و آن را بلند می کند و تکان می دهد.
همین که چشم امیر نصر به معلم افتاد، خطاب به او گفت: از این چوب چه خاطره ای داری؟
در همان دم معلم دست در آستین خود کرد و آن میوه ی «به» را بیرون آورد و به امیر نصر نشان داد و گفت:
« عمر پادشاه مستدام باد،این میوه ، به این لطیفی و شادابی از آن چوب به دست آمده ست.»
( یعنی بر اثر چوب و تربیت معلم، شخصی مانند شما به مقام ارجمندی رسیده است.)
امیر نصر از این پاسخ زیرکانه ، بسیار مسرور و شادمان شد، معلم را در آغوش محبت خود گرفت، جایزه ی کلانی به او داد و برای او حقوق ماهیانه تعیین کرد، به طوری که زندگی معلم تا آخر عمر در خوشی و شادابی گذشت.
چهارشنبه
۳۰ آبان ۱۴۰۱
https://t.me/ghalamemoalem
تنبیه معلم در کودکی امیر نصر سامانی
🖍🖍🖍🖍🖍🖍
*«همه میوه ها از نیمکت های چوبی بدست می آیند؟»*
امیر نصر سامانی از امرای ناموَرِ سامانی که از سال 301 تا 331 ه.ق پادشاهی کرد در ایّام کودکی معلّمی داشت، که نزد او درس می خواند، ولی به دست معلّم کتک بسیار خورد.
امیر نصر کینه ی معلم را به دل گرفت و با خود می گفت: هر گاه به مقام پادشاهی برسم، انتقام خود را از او گرفته و به سزای عملش می رسانم.
وقتی امیر نصر به پادشاهی رسید، یک شب به یاد معلمش افتاد و در مورد چگونگی انتقام از او اندیشید، تا این که فکری به نظرش رسید و آن را چنین اجرا کرد:
به خدمتکار خود گفت: برو در باغ چوبی از درخت «به» بگیر و بیاور.
خدمتکار رفت و چنان چوبی را نزد امیر نصر آورد و امیر به خدمتکار دیگرش گفت تو نیز برو آن معلم را احضار کن و به اینجا بیاور.
خدمتکار نزد معلم رفت و پیام جلب امیر را به او ابلاغ کرد،
معلم همراه او حرکت کرد تا نزد امیر نصر بیاید، معلم در مسیر راه از خدمتکار پرسید: علت احضار من چیست؟
خدمتکارجریان را باز گفت.
معلم دانست امیر نصر در صدد انتقام است، در راه به مغازه ی میوه فروشی رسید، پولی داد و یک عدد میوه ی «بِهِ خوب» خرید و آن را در میان آستینش پنهان کرد.
هنگامی که نزد امیر نصر آمد، دید در دست امیر نصر چوبی از درخت«به» هست و آن را بلند می کند و تکان می دهد.
همین که چشم امیر نصر به معلم افتاد، خطاب به او گفت: از این چوب چه خاطره ای داری؟
در همان دم معلم دست در آستین خود کرد و آن میوه ی «به» را بیرون آورد و به امیر نصر نشان داد و گفت:
« عمر پادشاه مستدام باد،این میوه ، به این لطیفی و شادابی از آن چوب به دست آمده ست.»
( یعنی بر اثر چوب و تربیت معلم، شخصی مانند شما به مقام ارجمندی رسیده است.)
امیر نصر از این پاسخ زیرکانه ، بسیار مسرور و شادمان شد، معلم را در آغوش محبت خود گرفت، جایزه ی کلانی به او داد و برای او حقوق ماهیانه تعیین کرد، به طوری که زندگی معلم تا آخر عمر در خوشی و شادابی گذشت.
چهارشنبه
۳۰ آبان ۱۴۰۱
https://t.me/ghalamemoalem
۱۴۰۳ آبان ۲۹, سه‌شنبه
عملکرد ۱۰۰ روزه گرانی پزشکیان
👈🏽عملکرد گرانی ۱۰۰ روزه پزشکیان
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
عملکرد ۱۰۰ روزه ریاست‌جمهوری پزشکیان؛
افزایش قیمت گاز، خودرو، احتمال گرانی بنزین، خاموشی‌های گسترده، گرانی برق، رشد تورم، افزایش بهای مسکن , گرانی تخم مرغ و مواد غذایی و ثروت‌اندوزی رانت‌خواران، تصویری از شرایط امروز است. پیش‌بینی میشود با افزایش قیمت بنزین، حدود ۵۰ میلیون نفر به زیر خط فقر سقوط کنند.
👈🏽هر روز که می‌گذرد، تورم، گرانی و بیکاری بیشتر میشود. اگر اقدامی جدی انجام ندهیم، وضعیت اقتصادی و معیشتی جامعه به‌سرعت بدتر خواهد شد. آیا می‌خواهیم سکوت کنیم و با این سکوت گرانی و تورم را تأیید کنیم؟ یا تصمیمی برای تغییر می‌گیریم؟
اکثریت خاموش باعث یأس و ناامیدی شده‌اند، اما راه نجات ما، اتحاد و ایستادگی است. باید انتخاب کنیم: آزادی یا تسلیم در برابر گرانی و فقر؟
سکوت راه‌حل نیست؛ آینده ما به تصمیم امروزمان بستگی دارد.
سه شنبه
۲۹ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
عملکرد ۱۰۰ روزه ریاست‌جمهوری پزشکیان؛
افزایش قیمت گاز، خودرو، احتمال گرانی بنزین، خاموشی‌های گسترده، گرانی برق، رشد تورم، افزایش بهای مسکن , گرانی تخم مرغ و مواد غذایی و ثروت‌اندوزی رانت‌خواران، تصویری از شرایط امروز است. پیش‌بینی میشود با افزایش قیمت بنزین، حدود ۵۰ میلیون نفر به زیر خط فقر سقوط کنند.
👈🏽هر روز که می‌گذرد، تورم، گرانی و بیکاری بیشتر میشود. اگر اقدامی جدی انجام ندهیم، وضعیت اقتصادی و معیشتی جامعه به‌سرعت بدتر خواهد شد. آیا می‌خواهیم سکوت کنیم و با این سکوت گرانی و تورم را تأیید کنیم؟ یا تصمیمی برای تغییر می‌گیریم؟
اکثریت خاموش باعث یأس و ناامیدی شده‌اند، اما راه نجات ما، اتحاد و ایستادگی است. باید انتخاب کنیم: آزادی یا تسلیم در برابر گرانی و فقر؟
سکوت راه‌حل نیست؛ آینده ما به تصمیم امروزمان بستگی دارد.
سه شنبه
۲۹ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
۱۴۰۳ آبان ۲۸, دوشنبه
عملکرد گرانی ۱۰۰ پزشکیان
👈🏽عملکرد گرانی ۱۰۰ روزه پزشکیان
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
عملکرد ۱۰۰ روزه ریاست‌جمهوری پزشکیان؛
افزایش قیمت گاز، خودرو، احتمال گرانی بنزین، خاموشی‌های گسترده، گرانی برق، رشد تورم، افزایش بهای مسکن و ثروت‌اندوزی رانت‌خواران، تصویری از شرایط امروز است. پیش‌بینی میشود با افزایش قیمت بنزین، حدود ۵۰ میلیون نفر به زیر خط فقر سقوط کنند.
👈🏽هر روز که می‌گذرد، تورم، گرانی و بیکاری بیشتر میشود. اگر اقدامی جدی انجام ندهیم، وضعیت اقتصادی و معیشتی جامعه به‌سرعت بدتر خواهد شد. آیا می‌خواهیم سکوت کنیم و با این سکوت گرانی و تورم را تأیید کنیم؟ یا تصمیمی برای تغییر می‌گیریم؟
اکثریت خاموش باعث یأس و ناامیدی شده‌اند، اما راه نجات ما، اتحاد و ایستادگی است. باید انتخاب کنیم: آزادی یا تسلیم در برابر گرانی و فقر؟
سکوت راه‌حل نیست؛ آینده ما به تصمیم امروزمان بستگی دارد.
سه شنبه
۲۹ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
عملکرد ۱۰۰ روزه ریاست‌جمهوری پزشکیان؛
افزایش قیمت گاز، خودرو، احتمال گرانی بنزین، خاموشی‌های گسترده، گرانی برق، رشد تورم، افزایش بهای مسکن و ثروت‌اندوزی رانت‌خواران، تصویری از شرایط امروز است. پیش‌بینی میشود با افزایش قیمت بنزین، حدود ۵۰ میلیون نفر به زیر خط فقر سقوط کنند.
👈🏽هر روز که می‌گذرد، تورم، گرانی و بیکاری بیشتر میشود. اگر اقدامی جدی انجام ندهیم، وضعیت اقتصادی و معیشتی جامعه به‌سرعت بدتر خواهد شد. آیا می‌خواهیم سکوت کنیم و با این سکوت گرانی و تورم را تأیید کنیم؟ یا تصمیمی برای تغییر می‌گیریم؟
اکثریت خاموش باعث یأس و ناامیدی شده‌اند، اما راه نجات ما، اتحاد و ایستادگی است. باید انتخاب کنیم: آزادی یا تسلیم در برابر گرانی و فقر؟
سکوت راه‌حل نیست؛ آینده ما به تصمیم امروزمان بستگی دارد.
سه شنبه
۲۹ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
تفسیر شعر اول بگو با کیان زیستی من آن که بگویم که تو کیستی؟
👈🏽اول بگو با کیان زیستی
من آن گه بگویم که تو کیستی
( سعدی)
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
این بیت از سعدی، یکی از مهم‌ترین ابیات در شناخت اجتماعی و اخلاقی انسان است. در این شعر، سعدی با زبانی بسیار موجز و عمیق، به اهمیت تأثیر محیط و همراهان بر شخصیت و هویت انسان اشاره میکند.
👈🏽معنی واژه‌ها و مفهوم بیت:
1. تو اول بگو با کیان زیستی:
از تو می‌پرسم که با چه کسانی زندگی کرده‌ای یا در معاشرت بوده‌ای.
2. پس آنگه بگویم که تو کیستی: سپس می‌توانم تشخیص دهم که تو چه نوع انسانی هستی.
تفسیر:
سعدی در این بیت به اصل مهمی از روان‌شناسی و اخلاق اشاره دارد که میگوید انسان تا حد زیادی بازتابی از محیط و همراهان خود است. همراهان و دوستان، رفتار، گفتار، و حتی تفکر ما را تحت تأثیر قرار می‌دهند. به همین دلیل، سعدی تأکید دارد که هویت و شخصیت انسان را می‌توان از طریق دوستان و معاشران او سنجید
حتی رهبران جنبش اجتماعی با شناخت اطرافیان او شناخت .
انسان ها غالبا با انسان های
همگرای خود جذب می شود.
👈🏽نکات کلیدی در تفسیر:
1. تأثیر هم‌نشینی بر اخلاق و رفتار:
سعدی در بسیاری از آثار خود، به نقش دوستان و همراهان اشاره میکند. این بیت تأکیدی است بر این حقیقت که همنشینان انسان نقش مهمی در شکل‌دهی به ارزش‌ها، اخلاق، و نگرش او دارند.
ضرب‌المثل معروف «کبوتر با کبوتر، باز با باز» نیز به همین مضمون اشاره دارد
2. شناخت از طریق معاشرت‌ها:
سعدی این نکته را یادآور میشود که برای شناخت شخصیت فرد، کافی است به دایره معاشران او نگاه کنیم. دوستان و همراهان فرد نشان‌دهندهٔ ارزش‌ها و شخصیت او هستند.
3. پیام اخلاقی:
این بیت از سعدی درسی اخلاقی به ما می‌دهد که در انتخاب دوستان و معاشران خود دقت کنیم، زیرا این انتخاب‌ها هویت ما را شکل می‌دهند
یعنی برای شناخت هرکسی نگاه کنی با چه کسانی هم زیست است
4-.
کاربرد شعر در زندگی
در زندگی مدرن نیز، این آموزه سعدی همچنان صادق است. روابط اجتماعی و دوستی‌ها تأثیر عمیقی بر زندگی ما دارند.
افرادی که با انسان‌های مثبت، اخلاق‌مدار، و دانشمند معاشرت می‌کنند، خود نیز به سوی این ویژگی‌ها گرایش پیدا می‌کنند.
در مقابل، همراهی با افراد منفی یا نادرست میتواند انسان را از مسیر درست دور کند
یعنی با کسانی ارتباط بر قرار کنیم. بتواند آگاهی ، ما را افزایش دهد. ارتباط با او بهبود درزندگی
ما شود.
اول بگو با کیان زیستی ؟
من آن گه بگویم که تو کیستی؟
(سعدی)
هفته نامه قلم معلم
دوشنبه
۲۸ آبان ۱۴۰۳
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
من آن گه بگویم که تو کیستی
( سعدی)
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
این بیت از سعدی، یکی از مهم‌ترین ابیات در شناخت اجتماعی و اخلاقی انسان است. در این شعر، سعدی با زبانی بسیار موجز و عمیق، به اهمیت تأثیر محیط و همراهان بر شخصیت و هویت انسان اشاره میکند.
👈🏽معنی واژه‌ها و مفهوم بیت:
1. تو اول بگو با کیان زیستی:
از تو می‌پرسم که با چه کسانی زندگی کرده‌ای یا در معاشرت بوده‌ای.
2. پس آنگه بگویم که تو کیستی: سپس می‌توانم تشخیص دهم که تو چه نوع انسانی هستی.
تفسیر:
سعدی در این بیت به اصل مهمی از روان‌شناسی و اخلاق اشاره دارد که میگوید انسان تا حد زیادی بازتابی از محیط و همراهان خود است. همراهان و دوستان، رفتار، گفتار، و حتی تفکر ما را تحت تأثیر قرار می‌دهند. به همین دلیل، سعدی تأکید دارد که هویت و شخصیت انسان را می‌توان از طریق دوستان و معاشران او سنجید
حتی رهبران جنبش اجتماعی با شناخت اطرافیان او شناخت .
انسان ها غالبا با انسان های
همگرای خود جذب می شود.
👈🏽نکات کلیدی در تفسیر:
1. تأثیر هم‌نشینی بر اخلاق و رفتار:
سعدی در بسیاری از آثار خود، به نقش دوستان و همراهان اشاره میکند. این بیت تأکیدی است بر این حقیقت که همنشینان انسان نقش مهمی در شکل‌دهی به ارزش‌ها، اخلاق، و نگرش او دارند.
ضرب‌المثل معروف «کبوتر با کبوتر، باز با باز» نیز به همین مضمون اشاره دارد
2. شناخت از طریق معاشرت‌ها:
سعدی این نکته را یادآور میشود که برای شناخت شخصیت فرد، کافی است به دایره معاشران او نگاه کنیم. دوستان و همراهان فرد نشان‌دهندهٔ ارزش‌ها و شخصیت او هستند.
3. پیام اخلاقی:
این بیت از سعدی درسی اخلاقی به ما می‌دهد که در انتخاب دوستان و معاشران خود دقت کنیم، زیرا این انتخاب‌ها هویت ما را شکل می‌دهند
یعنی برای شناخت هرکسی نگاه کنی با چه کسانی هم زیست است
4-.
کاربرد شعر در زندگی
در زندگی مدرن نیز، این آموزه سعدی همچنان صادق است. روابط اجتماعی و دوستی‌ها تأثیر عمیقی بر زندگی ما دارند.
افرادی که با انسان‌های مثبت، اخلاق‌مدار، و دانشمند معاشرت می‌کنند، خود نیز به سوی این ویژگی‌ها گرایش پیدا می‌کنند.
در مقابل، همراهی با افراد منفی یا نادرست میتواند انسان را از مسیر درست دور کند
یعنی با کسانی ارتباط بر قرار کنیم. بتواند آگاهی ، ما را افزایش دهد. ارتباط با او بهبود درزندگی
ما شود.
اول بگو با کیان زیستی ؟
من آن گه بگویم که تو کیستی؟
(سعدی)
هفته نامه قلم معلم
دوشنبه
۲۸ آبان ۱۴۰۳
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
۱۴۰۳ آبان ۲۷, یکشنبه
اعتصاب سراسری سه شنبه ها
اعتصاب سراسری کشوری (سه شنبه ها)
1. کمترین آسیب جسمی:
اعتصاب به عنوان یک روش مبارزه مدنی کمترین آسیب جسمی را به دنبال دارد و خطرات کمتری نسبت به روش‌های دیگر دارد.
2. ضربه به اقتصاد حکومت:
اعتصاب میتواند اقتصاد حکومت را تحت فشار قرار دهد.
3. تلاش برای تأسیس صندوق اعتصاب
: تشویق به تلاش برای ایجاد صندوق اعتصاب به صورت علنی.
4. رفع موانع اعتصاب:
تشویق به حمایت از اعتصاب در خانه، محل کار، و اماکن عمومی.
5. برنامه‌های مختلف اعتصاب:
- اعتصاب کسبه و اقشار مختلف.
- تجمع بازنشستگان کشوری در روزهای سه‌شنبه ساعت ۱۰ تا ۱۲ روبروی بازنشستگی مرکز استان‌ها.
- اعتصاب غذای زندانیان در روز سه‌شنبه.
6. تعهد به عدم حضور در محل کار در روز سه‌شنبه.
7. استمرار اعتصاب:
تأکید بر اهمیت استمرار اعتصاب برای دستیابی به نتایج مؤثر.
8. هدف اصلی: مخالفت با گرانی و بیان اعتراضات اقتصادی و #نه_به_اعدام
این متن بر اهمیت اتحاد و استمرار اعتصابات برای دستیابی به نتایج ملموس در مبارزه با مشکلات اقتصادی تأکید دارد.
لطفا این متن را منتشر کنید .
اعتصاب_سراسری_سه_شنبه_ها
https://chat.whatsapp.com/JrUELYmtALB6q9dAg5uGPw https://t.me/ghalamemoalem
https://www.instagram.com/p/C9IxhmVKJVh/?igsh=YzdtdDB1eWR4dzZq
https://www.instagram.com/p/DCMmWXzK1uX/?igsh=aDYzam1tZHc2ZzM4
1. کمترین آسیب جسمی:
اعتصاب به عنوان یک روش مبارزه مدنی کمترین آسیب جسمی را به دنبال دارد و خطرات کمتری نسبت به روش‌های دیگر دارد.
2. ضربه به اقتصاد حکومت:
اعتصاب میتواند اقتصاد حکومت را تحت فشار قرار دهد.
3. تلاش برای تأسیس صندوق اعتصاب
: تشویق به تلاش برای ایجاد صندوق اعتصاب به صورت علنی.
4. رفع موانع اعتصاب:
تشویق به حمایت از اعتصاب در خانه، محل کار، و اماکن عمومی.
5. برنامه‌های مختلف اعتصاب:
- اعتصاب کسبه و اقشار مختلف.
- تجمع بازنشستگان کشوری در روزهای سه‌شنبه ساعت ۱۰ تا ۱۲ روبروی بازنشستگی مرکز استان‌ها.
- اعتصاب غذای زندانیان در روز سه‌شنبه.
6. تعهد به عدم حضور در محل کار در روز سه‌شنبه.
7. استمرار اعتصاب:
تأکید بر اهمیت استمرار اعتصاب برای دستیابی به نتایج مؤثر.
8. هدف اصلی: مخالفت با گرانی و بیان اعتراضات اقتصادی و #نه_به_اعدام
این متن بر اهمیت اتحاد و استمرار اعتصابات برای دستیابی به نتایج ملموس در مبارزه با مشکلات اقتصادی تأکید دارد.
لطفا این متن را منتشر کنید .
اعتصاب_سراسری_سه_شنبه_ها
https://chat.whatsapp.com/JrUELYmtALB6q9dAg5uGPw https://t.me/ghalamemoalem
https://www.instagram.com/p/C9IxhmVKJVh/?igsh=YzdtdDB1eWR4dzZq
https://www.instagram.com/p/DCMmWXzK1uX/?igsh=aDYzam1tZHc2ZzM4
معنای شعر اول بگو با کیان زیستی من آن که بگویم که توکیستی
👈🏽اول بگو با کیان زیستی
من آن گه بگویم که تو کیستی
( سعدی)
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
این بیت از سعدی، یکی از مهم‌ترین ابیات در شناخت اجتماعی و اخلاقی انسان است. در این شعر، سعدی با زبانی بسیار موجز و عمیق، به اهمیت تأثیر محیط و همراهان بر شخصیت و هویت انسان اشاره میکند.
👈🏽معنی واژه‌ها و مفهوم بیت:
1. تو اول بگو با کیان زیستی:
از تو می‌پرسم که با چه کسانی زندگی کرده‌ای یا در معاشرت بوده‌ای.
2. پس آنگه بگویم که تو کیستی: سپس می‌توانم تشخیص دهم که تو چه نوع انسانی هستی.
تفسیر:
سعدی در این بیت به اصل مهمی از روان‌شناسی و اخلاق اشاره دارد که میگوید انسان تا حد زیادی بازتابی از محیط و همراهان خود است. همراهان و دوستان، رفتار، گفتار، و حتی تفکر ما را تحت تأثیر قرار می‌دهند. به همین دلیل، سعدی تأکید دارد که هویت و شخصیت انسان را می‌توان از طریق دوستان و معاشران او سنجید
حتی رهبران جنبش اجتماعی با شناخت اطرافیان او شناخت .
انسان ها غالبا با انسان های
همگرای خود جذب می شود.
👈🏽نکات کلیدی در تفسیر:
1. تأثیر هم‌نشینی بر اخلاق و رفتار:
سعدی در بسیاری از آثار خود، به نقش دوستان و همراهان اشاره میکند. این بیت تأکیدی است بر این حقیقت که همنشینان انسان نقش مهمی در شکل‌دهی به ارزش‌ها، اخلاق، و نگرش او دارند.
ضرب‌المثل معروف «کبوتر با کبوتر، باز با باز» نیز به همین مضمون اشاره دارد
2. شناخت از طریق معاشرت‌ها:
سعدی این نکته را یادآور میشود که برای شناخت شخصیت فرد، کافی است به دایره معاشران او نگاه کنیم. دوستان و همراهان فرد نشان‌دهندهٔ ارزش‌ها و شخصیت او هستند.
3. پیام اخلاقی:
این بیت از سعدی درسی اخلاقی به ما می‌دهد که در انتخاب دوستان و معاشران خود دقت کنیم، زیرا این انتخاب‌ها هویت ما را شکل می‌دهند
یعنی برای شناخت هرکسی نگاه کنی با چه کسانی هم زیست است
4-.
کاربرد شعر در زندگی
در زندگی مدرن نیز، این آموزه سعدی همچنان صادق است. روابط اجتماعی و دوستی‌ها تأثیر عمیقی بر زندگی ما دارند.
افرادی که با انسان‌های مثبت، اخلاق‌مدار، و دانشمند معاشرت می‌کنند، خود نیز به سوی این ویژگی‌ها گرایش پیدا می‌کنند.
در مقابل، همراهی با افراد منفی یا نادرست میتواند انسان را از مسیر درست دور کند
یعنی با کسانی ارتباط بر قرار کنیم. بتواند آگاهی ، ما را افزایش دهد. ارتباط با او بهبود درزندگی
ما شود.
اول بگو با کیان زیستی ؟
من آن گه بگویم که تو کیستی؟
(سعدی)
هفته نامه قلم معلم
دوشنبه
۲۸ آبان ۱۴۰۳
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
من آن گه بگویم که تو کیستی
( سعدی)
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
این بیت از سعدی، یکی از مهم‌ترین ابیات در شناخت اجتماعی و اخلاقی انسان است. در این شعر، سعدی با زبانی بسیار موجز و عمیق، به اهمیت تأثیر محیط و همراهان بر شخصیت و هویت انسان اشاره میکند.
👈🏽معنی واژه‌ها و مفهوم بیت:
1. تو اول بگو با کیان زیستی:
از تو می‌پرسم که با چه کسانی زندگی کرده‌ای یا در معاشرت بوده‌ای.
2. پس آنگه بگویم که تو کیستی: سپس می‌توانم تشخیص دهم که تو چه نوع انسانی هستی.
تفسیر:
سعدی در این بیت به اصل مهمی از روان‌شناسی و اخلاق اشاره دارد که میگوید انسان تا حد زیادی بازتابی از محیط و همراهان خود است. همراهان و دوستان، رفتار، گفتار، و حتی تفکر ما را تحت تأثیر قرار می‌دهند. به همین دلیل، سعدی تأکید دارد که هویت و شخصیت انسان را می‌توان از طریق دوستان و معاشران او سنجید
حتی رهبران جنبش اجتماعی با شناخت اطرافیان او شناخت .
انسان ها غالبا با انسان های
همگرای خود جذب می شود.
👈🏽نکات کلیدی در تفسیر:
1. تأثیر هم‌نشینی بر اخلاق و رفتار:
سعدی در بسیاری از آثار خود، به نقش دوستان و همراهان اشاره میکند. این بیت تأکیدی است بر این حقیقت که همنشینان انسان نقش مهمی در شکل‌دهی به ارزش‌ها، اخلاق، و نگرش او دارند.
ضرب‌المثل معروف «کبوتر با کبوتر، باز با باز» نیز به همین مضمون اشاره دارد
2. شناخت از طریق معاشرت‌ها:
سعدی این نکته را یادآور میشود که برای شناخت شخصیت فرد، کافی است به دایره معاشران او نگاه کنیم. دوستان و همراهان فرد نشان‌دهندهٔ ارزش‌ها و شخصیت او هستند.
3. پیام اخلاقی:
این بیت از سعدی درسی اخلاقی به ما می‌دهد که در انتخاب دوستان و معاشران خود دقت کنیم، زیرا این انتخاب‌ها هویت ما را شکل می‌دهند
یعنی برای شناخت هرکسی نگاه کنی با چه کسانی هم زیست است
4-.
کاربرد شعر در زندگی
در زندگی مدرن نیز، این آموزه سعدی همچنان صادق است. روابط اجتماعی و دوستی‌ها تأثیر عمیقی بر زندگی ما دارند.
افرادی که با انسان‌های مثبت، اخلاق‌مدار، و دانشمند معاشرت می‌کنند، خود نیز به سوی این ویژگی‌ها گرایش پیدا می‌کنند.
در مقابل، همراهی با افراد منفی یا نادرست میتواند انسان را از مسیر درست دور کند
یعنی با کسانی ارتباط بر قرار کنیم. بتواند آگاهی ، ما را افزایش دهد. ارتباط با او بهبود درزندگی
ما شود.
اول بگو با کیان زیستی ؟
من آن گه بگویم که تو کیستی؟
(سعدی)
هفته نامه قلم معلم
دوشنبه
۲۸ آبان ۱۴۰۳
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
برای عبور زندان و اعدام را خنثی کنید
https://x.com/khaksari902/status/1858184815494742216?t=AUPlNthn39ynQTBaz9IFew&s=08
👈هموطن، بقای این حاکمیت بر پایه زندان، اعدام و اخراج استوار است. اگر نتوانیم این ابزارها را بی‌اثر کنیم،
👈حکومت همچنان به بقای خود ادامه خواهد داد. اکثریت معلمان خواسته‌هایشان نمی‌رسند، مگر اینکه از ترس زندان و اخراج عبور کرد
تصمیم با شما است چه کاری
باید انجام دهید.
*هر که چشمش را بسته،
با این سرکوب هم‌دست است* .
👈هموطن، بقای این حاکمیت بر پایه زندان، اعدام و اخراج استوار است. اگر نتوانیم این ابزارها را بی‌اثر کنیم،
👈حکومت همچنان به بقای خود ادامه خواهد داد. اکثریت معلمان خواسته‌هایشان نمی‌رسند، مگر اینکه از ترس زندان و اخراج عبور کرد
تصمیم با شما است چه کاری
باید انجام دهید.
*هر که چشمش را بسته،
با این سرکوب هم‌دست است* .
۱۴۰۳ آبان ۲۵, جمعه
رابطه تورم و خودکشی کشی
👈🏽رابطه تورم و خودکشی
🖍🖍🖍🖍🖍🖍
1-احساس ناامیدی:
تورم و مشکلات اقتصادی به‌طور مستقیم بر احساسات افراد تأثیر می‌گذارد. افراد ممکن است احساس کنند که از نظر اقتصادی به بن‌بست رسیده‌اند.
2- افزایش مشکلات روانی:
تورم و کاهش کیفیت زندگی، میتواند باعث بروز افسردگی و اضطراب شدید شود. این عوامل، از مهم‌ترین دلایل اقدام به خودکشی هستند.
3- شکاف طبقاتی:
نابرابری اقتصادی و احساس بی‌عدالتی در اثر تورم، به‌ویژه در جوانان، میتواند انگیزه خودکشی را افزایش دهد.
4- در کشورهایی با نرخ تورم بالا، شاخص‌های خشونت و خودکشی اغلب افزایش می‌یابد.
5- ایران، با تجربه دوره‌های تورمی شدید، شاهد افزایش نرخ خودکشی در برخی مناطق و افزایش جرائم اجتماعی بوده است
جمع بندی :
در این جامعه خودکشی درسال اخیر افزایش یافته است.
قتل های خانوادگی تورم تأثیر دارد
البته مسائل فرهنگی هم تأثیر دارد
اقتصاددانان اعتقاد دارند.
تورم بالا باعث از هم پاشیدن خانواده
می گردد
تا زمانی این حاکمیت مخرب وجود دارد
رفاه و سلامتی روانی به چشم نمی بینیم
انتخاب با شما است
تغییر دهی یا این زندگی رنج آور را ادامه دهید.
هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته
۲۵ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
🖍🖍🖍🖍🖍🖍
1-احساس ناامیدی:
تورم و مشکلات اقتصادی به‌طور مستقیم بر احساسات افراد تأثیر می‌گذارد. افراد ممکن است احساس کنند که از نظر اقتصادی به بن‌بست رسیده‌اند.
2- افزایش مشکلات روانی:
تورم و کاهش کیفیت زندگی، میتواند باعث بروز افسردگی و اضطراب شدید شود. این عوامل، از مهم‌ترین دلایل اقدام به خودکشی هستند.
3- شکاف طبقاتی:
نابرابری اقتصادی و احساس بی‌عدالتی در اثر تورم، به‌ویژه در جوانان، میتواند انگیزه خودکشی را افزایش دهد.
4- در کشورهایی با نرخ تورم بالا، شاخص‌های خشونت و خودکشی اغلب افزایش می‌یابد.
5- ایران، با تجربه دوره‌های تورمی شدید، شاهد افزایش نرخ خودکشی در برخی مناطق و افزایش جرائم اجتماعی بوده است
جمع بندی :
در این جامعه خودکشی درسال اخیر افزایش یافته است.
قتل های خانوادگی تورم تأثیر دارد
البته مسائل فرهنگی هم تأثیر دارد
اقتصاددانان اعتقاد دارند.
تورم بالا باعث از هم پاشیدن خانواده
می گردد
تا زمانی این حاکمیت مخرب وجود دارد
رفاه و سلامتی روانی به چشم نمی بینیم
انتخاب با شما است
تغییر دهی یا این زندگی رنج آور را ادامه دهید.
هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته
۲۵ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
سواد از نظر سازمان آموزشی یونسکو
سواد از نظر سازمان آموزشی یونسکو
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
چندسال پیش یونسکو آمد و یک تعریف جامع‌تر از سواد ارایه کرد و گفت ۱۲ تا سواد داریم:
۱- سواد عاطفی
۲- ارتباطی
۳- مالی
۴- رایانه
۵- رسانه
۶- تربیتی
۷- سلامتی
۸- نژادی
۹- بوم شناسی
۱۰- تحلیلی
۱۱- انرژی
۱۲- علمی
جمعه
۲۵ بهمن ۱۴۰۳کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
چندسال پیش یونسکو آمد و یک تعریف جامع‌تر از سواد ارایه کرد و گفت ۱۲ تا سواد داریم:
۱- سواد عاطفی
۲- ارتباطی
۳- مالی
۴- رایانه
۵- رسانه
۶- تربیتی
۷- سلامتی
۸- نژادی
۹- بوم شناسی
۱۰- تحلیلی
۱۱- انرژی
۱۲- علمی
جمعه
۲۵ بهمن ۱۴۰۳کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
۱۴۰۳ آبان ۲۴, پنجشنبه
پاسخ به همکار در مورد شورای هماهنگی فرهنگیان
👈🏽در پاسخ به پیام همکار در واتساپ مبنی بر اینکه «شورای هماهنگی فرهنگیان اعلام تجمع و اعتصاب کند، اما معلمان حمایت نمی‌کنند»، توضیحاتی ارائه شده است که چرا چنین تصور اشتباهی وجود دارد.
🖍🖍🖍🖍🖍🖍
پاسخ:
👈🏽۱. درک نادرست از شرایط:
برخی همکاران در شورای هماهنگی فرهنگیان، شناخت کاملی از رفتار حاکمیت ندارند. تصور آنها این است که اگر شورای هماهنگی تجمعات را متوقف کند، تعداد دستگیری معلمان کاهش می‌یابد.
👈🏽۲. تحلیل اعتراضات گذشته:
از همکاران دعوت میشود که روند اعتراضات شورای هماهنگی از زمان تأسیس آن در سال ۱۳۸۱ تا سال ۱۴۰۳ را مرور کنند. هر زمان که شورا دست به تجمع و اعتصاب زده، دستگیری و اخراج‌ها به حداقل رسیده است؛ اما در زمان «نرمش قهرمانانه»، بیشترین موارد دستگیری، زندان و اخراج رخ داده است.
👈🏽۳. مقایسه دوره‌های اعتراضی: به‌عنوان نمونه، از شهریور ۱۴۰۰ تا خرداد ۱۴۰۱ تجمعات مقابل ادارات آموزش و پرورش برگزار شد، اما با عقب‌نشینی به‌اصطلاح تاکتیکی از خرداد ۱۴۰۱ تا آبان ۱۴۰۳، شاهد افزایش دستگیری‌ها، زندان و اخراج معلمان و همچنین محروم شدن همکاران از رتبه‌بندی بودیم.
👈🏽۴. نظر کارشناسان اجتماعی:
تعدادی از جامعه‌شناسان در کلاب فرهنگیان (سال ۱۴۰۰ و پس از آن) اعلام کردند که «بهترین دفاع حمله است»؛
با این استدلال که هرگاه اعتراضات گسترش یابد، حاکمیت به دلیل هزینه‌های زیاد، در سرکوب مردد میشود.
👈🏽۵. وظیفه شورا در اعلام تجمع و اعتصاب:
وظیفه شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان به عنوان خط مقدم مبارزات صنفی، اعلام تجمع و اعتصاب است.
👈🏽اگر معلم شرکت نکند، مقصر شورا نیست، چراکه شورا وظیفه خود را انجام داده است. در طول ۲۲ سال فعالیت شورا، حاکمیت چندین بار اعلام کرده که قصد انحلال آن را دارد، اما به دلیل ارتباط شورا با بدنه معلمان موفق نشده است. اخیراً اما با نفوذ افرادی از جریان اصلاح‌طلب، تلاش کرده شورا را از داخل تضعیف کند. این افراد، ایده
«حفظ شورا به هر قیمت» را مطرح کردند و با متوقف کردن تجمع و اعتصاب، اعتبار ۲۲ ساله شورا را نزد معلمان کاهش دادند.
👈🏽۶. هزینه‌های شخصی و تهدیدات:
طی این ۲۲ سال، متحمل هزینه‌های مالی و اجتماعی زیادی شده‌ام و
حتی توسط فردی که در داخل تشکل‌ها نفوذ کرده‌اند،
👈🏽تهدید به مرگ شدم (مدارک موجود است). اما به جای تنبیه این فرد، او به‌عنوان سخنگوی شورا منصوب شد؛
شخصی که به جای ایستادگی، شورا را به سازش دعوت میکند.
👈🏽متأسفانه در شرایط کنونی، جای
«خادم و خائن» در شورا تغییر کرده است.
👈🏽از همکاران شجاع تقاضا دارم با تشکیل مجمع عمومی و برگزاری انتخابات جدید در تشکل‌های صنفی و شورای هماهنگی فرهنگیان ایران ، راه تغییر را هموار کنند.
هر هزینه‌ای که در این مسیر پرداخت شود، ارزشمند است.
> محمد خاکساری
بازرس سابق و رابط بین‌الملل شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران
پنجشنبه ۲۴ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
🖍🖍🖍🖍🖍🖍
پاسخ:
👈🏽۱. درک نادرست از شرایط:
برخی همکاران در شورای هماهنگی فرهنگیان، شناخت کاملی از رفتار حاکمیت ندارند. تصور آنها این است که اگر شورای هماهنگی تجمعات را متوقف کند، تعداد دستگیری معلمان کاهش می‌یابد.
👈🏽۲. تحلیل اعتراضات گذشته:
از همکاران دعوت میشود که روند اعتراضات شورای هماهنگی از زمان تأسیس آن در سال ۱۳۸۱ تا سال ۱۴۰۳ را مرور کنند. هر زمان که شورا دست به تجمع و اعتصاب زده، دستگیری و اخراج‌ها به حداقل رسیده است؛ اما در زمان «نرمش قهرمانانه»، بیشترین موارد دستگیری، زندان و اخراج رخ داده است.
👈🏽۳. مقایسه دوره‌های اعتراضی: به‌عنوان نمونه، از شهریور ۱۴۰۰ تا خرداد ۱۴۰۱ تجمعات مقابل ادارات آموزش و پرورش برگزار شد، اما با عقب‌نشینی به‌اصطلاح تاکتیکی از خرداد ۱۴۰۱ تا آبان ۱۴۰۳، شاهد افزایش دستگیری‌ها، زندان و اخراج معلمان و همچنین محروم شدن همکاران از رتبه‌بندی بودیم.
👈🏽۴. نظر کارشناسان اجتماعی:
تعدادی از جامعه‌شناسان در کلاب فرهنگیان (سال ۱۴۰۰ و پس از آن) اعلام کردند که «بهترین دفاع حمله است»؛
با این استدلال که هرگاه اعتراضات گسترش یابد، حاکمیت به دلیل هزینه‌های زیاد، در سرکوب مردد میشود.
👈🏽۵. وظیفه شورا در اعلام تجمع و اعتصاب:
وظیفه شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان به عنوان خط مقدم مبارزات صنفی، اعلام تجمع و اعتصاب است.
👈🏽اگر معلم شرکت نکند، مقصر شورا نیست، چراکه شورا وظیفه خود را انجام داده است. در طول ۲۲ سال فعالیت شورا، حاکمیت چندین بار اعلام کرده که قصد انحلال آن را دارد، اما به دلیل ارتباط شورا با بدنه معلمان موفق نشده است. اخیراً اما با نفوذ افرادی از جریان اصلاح‌طلب، تلاش کرده شورا را از داخل تضعیف کند. این افراد، ایده
«حفظ شورا به هر قیمت» را مطرح کردند و با متوقف کردن تجمع و اعتصاب، اعتبار ۲۲ ساله شورا را نزد معلمان کاهش دادند.
👈🏽۶. هزینه‌های شخصی و تهدیدات:
طی این ۲۲ سال، متحمل هزینه‌های مالی و اجتماعی زیادی شده‌ام و
حتی توسط فردی که در داخل تشکل‌ها نفوذ کرده‌اند،
👈🏽تهدید به مرگ شدم (مدارک موجود است). اما به جای تنبیه این فرد، او به‌عنوان سخنگوی شورا منصوب شد؛
شخصی که به جای ایستادگی، شورا را به سازش دعوت میکند.
👈🏽متأسفانه در شرایط کنونی، جای
«خادم و خائن» در شورا تغییر کرده است.
👈🏽از همکاران شجاع تقاضا دارم با تشکیل مجمع عمومی و برگزاری انتخابات جدید در تشکل‌های صنفی و شورای هماهنگی فرهنگیان ایران ، راه تغییر را هموار کنند.
هر هزینه‌ای که در این مسیر پرداخت شود، ارزشمند است.
> محمد خاکساری
بازرس سابق و رابط بین‌الملل شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران
پنجشنبه ۲۴ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
۱۴۰۳ آبان ۲۳, چهارشنبه
افزایش یا اشباع انقلابی چیست ؟
👈🏽افزایش یا اشباع انقلابی
چیست ؟
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
مفهوم «اشباع انقلابی» معمولاً به شرایطی اشاره دارد که در آن یک جامعه، حرکت انقلابی یا تغییرات ریشه‌ای خود را به حد نهایی یا نقطهٔ اوج رسانده است
افزایش و اشباع انقلابی،
به معنای وقوع انقلاب در یک جامعه، معمولاً به دلیل ترکیبی از عوامل سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی رخ می‌دهد.
برخی از دلایل اصلی افزایش و اشباع انقلاب که احتمال وقوع یک انقلاب می شود .
عبارت‌اند از:
👈🏽1. فساد و بی‌کفایتی حکومتی:
زمانی که حکومت در ارائه خدمات، تامین نیازهای عمومی و حفاظت از حقوق مردم کوتاهی کند یا درگیر فساد شود، اعتماد عمومی به نهادهای حکومتی کاهش می‌یابد. این نارضایتی میتواند جرقه‌ای برای افزایش فعالیت‌های انقلابی باشد.
👈🏽2. نابرابری اقتصادی:
اختلاف شدید در توزیع ثروت و افزایش فاصله طبقاتی باعث میشود که طبقات پایین جامعه احساس کنند که در فقر و محرومیت گیر افتاده‌اند و امیدی به بهبود اوضاع ندارند. این احساس نابرابری، انگیزه‌ای قوی برای مقاومت و اعتراض ایجاد میکند.
👈🏽3. سرکوب آزادی‌ها و حقوق انسانی:
اگر دولتی حقوق اولیه مردم مانند آزادی بیان، آزادی تجمع و حقوق بشر را نقض کند، مردم احساس ناامنی و نارضایتی می‌کنند و تمایل به مقاومت و حتی تغییر نظام پیدا می‌کنند. دیگر سرکوب اثر خود از دست می دهد.
👈4. رشد آگاهی عمومی و گسترش رسانه‌ها:
افزایش سطح آگاهی مردم از حقوق خود و گسترش رسانه‌ها (بخصوص شبکه‌های اجتماعی) باعث میشود اطلاعات سریع‌تر و گسترده‌تر پخش شود. این آگاهی و تبادل اطلاعات، مردم را در برابر بی‌عدالتی حساس‌تر میکند و انگیزه بیشتری برای تغییر ایجاد میکند.
👈🏽5. بحران‌های اقتصادی و کاهش کیفیت زندگی:
افزایش قیمت‌ها، بیکاری، کاهش قدرت خرید و رکود اقتصادی از جمله عواملی هستند که میتوانند مردم را به خیابان‌ها بکشانند و به مطالبات انقلابی دامن بزنند.
🖍6. محرومیت نسبی:
زمانی که مردم احساس کنند به نسبت انتظاراتشان در وضعیت بدتری قرار دارند یا با دیگر جوامع مقایسه می‌کنند و احساس می‌کنند که محروم هستند، انگیزه برای تغییر و حتی براندازی نظام افزایش می‌یابد.
👈🏽7. رهبری کاریزماتیک و اتحاد بین گروه‌های مخالف:
وجود رهبران کاریزماتیک و شخصیت‌های مورد اعتماد که مردم را به وحدت و مبارزه دعوت کنند، میتواند نقش مهمی در موفقیت یک جنبش انقلابی داشته باشد. همچنین اتحاد گروه‌های مختلف با اهداف مشترک میتواند انگیزه بیشتری برای انقلاب ایجاد کند.
👈🏽8. فشارهای خارجی: در برخی موارد، فشارهای بین‌المللی، تحریم‌ها و بحران‌های خارجی میتواند منجر به افزایش نارضایتی داخلی و تشدید روحیه انقلابی شود.
👈🏽9- افزایش حمایت مردمی:
وقتی که مردم احساس کنند آرمان‌ها یا وعده‌های انقلاب برآورده می شود ، انگیزه و حمایتشان از ادامه مسیر انقلاب افزایش می‌یابد.
شرایط بالا که بوجود آمد
اکثر مردم شعار می دهند
👈🏽"آزادی یا مرگ "
آن وقت است پایه های حکومت .ریزش
می کند.
زندان ، اعدام ، اخراج ، فشار
به خانواده های زندانی و اعدام شده دیگر اثر ندارد
👈🏽فرسایش و ریزش نیروی مسلح
انجام می شود.
دیگر از حاکمیت حمایت نمی کنند.
👈🏽شرایط برای پایین آمدن حکومت
آماده می شود.
پنجشنبه
۲۳ آبان ۱۴۰۳
هفته نامه قلم معلم
https://t.me/ghalamemoalem
چیست ؟
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
مفهوم «اشباع انقلابی» معمولاً به شرایطی اشاره دارد که در آن یک جامعه، حرکت انقلابی یا تغییرات ریشه‌ای خود را به حد نهایی یا نقطهٔ اوج رسانده است
افزایش و اشباع انقلابی،
به معنای وقوع انقلاب در یک جامعه، معمولاً به دلیل ترکیبی از عوامل سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی رخ می‌دهد.
برخی از دلایل اصلی افزایش و اشباع انقلاب که احتمال وقوع یک انقلاب می شود .
عبارت‌اند از:
👈🏽1. فساد و بی‌کفایتی حکومتی:
زمانی که حکومت در ارائه خدمات، تامین نیازهای عمومی و حفاظت از حقوق مردم کوتاهی کند یا درگیر فساد شود، اعتماد عمومی به نهادهای حکومتی کاهش می‌یابد. این نارضایتی میتواند جرقه‌ای برای افزایش فعالیت‌های انقلابی باشد.
👈🏽2. نابرابری اقتصادی:
اختلاف شدید در توزیع ثروت و افزایش فاصله طبقاتی باعث میشود که طبقات پایین جامعه احساس کنند که در فقر و محرومیت گیر افتاده‌اند و امیدی به بهبود اوضاع ندارند. این احساس نابرابری، انگیزه‌ای قوی برای مقاومت و اعتراض ایجاد میکند.
👈🏽3. سرکوب آزادی‌ها و حقوق انسانی:
اگر دولتی حقوق اولیه مردم مانند آزادی بیان، آزادی تجمع و حقوق بشر را نقض کند، مردم احساس ناامنی و نارضایتی می‌کنند و تمایل به مقاومت و حتی تغییر نظام پیدا می‌کنند. دیگر سرکوب اثر خود از دست می دهد.
👈4. رشد آگاهی عمومی و گسترش رسانه‌ها:
افزایش سطح آگاهی مردم از حقوق خود و گسترش رسانه‌ها (بخصوص شبکه‌های اجتماعی) باعث میشود اطلاعات سریع‌تر و گسترده‌تر پخش شود. این آگاهی و تبادل اطلاعات، مردم را در برابر بی‌عدالتی حساس‌تر میکند و انگیزه بیشتری برای تغییر ایجاد میکند.
👈🏽5. بحران‌های اقتصادی و کاهش کیفیت زندگی:
افزایش قیمت‌ها، بیکاری، کاهش قدرت خرید و رکود اقتصادی از جمله عواملی هستند که میتوانند مردم را به خیابان‌ها بکشانند و به مطالبات انقلابی دامن بزنند.
🖍6. محرومیت نسبی:
زمانی که مردم احساس کنند به نسبت انتظاراتشان در وضعیت بدتری قرار دارند یا با دیگر جوامع مقایسه می‌کنند و احساس می‌کنند که محروم هستند، انگیزه برای تغییر و حتی براندازی نظام افزایش می‌یابد.
👈🏽7. رهبری کاریزماتیک و اتحاد بین گروه‌های مخالف:
وجود رهبران کاریزماتیک و شخصیت‌های مورد اعتماد که مردم را به وحدت و مبارزه دعوت کنند، میتواند نقش مهمی در موفقیت یک جنبش انقلابی داشته باشد. همچنین اتحاد گروه‌های مختلف با اهداف مشترک میتواند انگیزه بیشتری برای انقلاب ایجاد کند.
👈🏽8. فشارهای خارجی: در برخی موارد، فشارهای بین‌المللی، تحریم‌ها و بحران‌های خارجی میتواند منجر به افزایش نارضایتی داخلی و تشدید روحیه انقلابی شود.
👈🏽9- افزایش حمایت مردمی:
وقتی که مردم احساس کنند آرمان‌ها یا وعده‌های انقلاب برآورده می شود ، انگیزه و حمایتشان از ادامه مسیر انقلاب افزایش می‌یابد.
شرایط بالا که بوجود آمد
اکثر مردم شعار می دهند
👈🏽"آزادی یا مرگ "
آن وقت است پایه های حکومت .ریزش
می کند.
زندان ، اعدام ، اخراج ، فشار
به خانواده های زندانی و اعدام شده دیگر اثر ندارد
👈🏽فرسایش و ریزش نیروی مسلح
انجام می شود.
دیگر از حاکمیت حمایت نمی کنند.
👈🏽شرایط برای پایین آمدن حکومت
آماده می شود.
پنجشنبه
۲۳ آبان ۱۴۰۳
هفته نامه قلم معلم
https://t.me/ghalamemoalem
دهع هفتاد از نشریات روشنفکری تا نهادهای مدنی
۱۳۸- دهه هفتاد؛ از نشریات روشنفکری تا نهادهای مدنی و ورزش
۵ دی ماه ۷۰ خبر فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در اخبار شنیده شد. قسمت های جدا شده به صورت ۱۵ کشور در آسیای میانه، قفقاز و اروپای شرقی استقلال یافتند.
محمود فروغی متولد ۱۲۹۴ و فرزند محمد علی فروغی ( نخست وزیر دوران پهلوی) بود. او فارغ‌التحصیل دانشکده حقوق و علوم سیاسی از دانشگاه تهران و از کارمندان وزارت خارجه بود. وی در دوران خدمت خود سرکنسول ایران در نیویورک، سفیر ایران در برزیل، سوئیس، آمریکا و افغانستان بود. همچنین معاون وزارت امور خارجه و کفیل وزارت خارجه بود. محمود فروغی در ۲۹ دی ماه ۱۳۷۰درگذشت.
از دهه ۷۰ بحث گسترشNJO «ان.جی.او» ها یا نهاد های مردمی و مدنی در خاورمیانه مطرح شد. به وجود آمدن این سازمان ها در راستای برنامه های جهانی بود. در ایران و تحت حکومت جمهوری اسلامی اولین سازمان های غیر دولتی به وسیله ی وابستگان و نزدیکان حکومت گران تاسیس شدند.!!
در این سال ها اصولا برای مردم امکان تشکیل هیچ تشکلی وجود نداشت.!!
در مورد مسائل زنان هم پس از انقلاب ۵۷ بنیاد زینب کبری توسط فاطمه ابتکار تاسیس شد. سازمان غیر دولتی دیگری هم به نام موسسه مطالعات و تحقیقات زنان در سال ۶۵ به وجود آمد. سومین موسسه نیز « فدراسیون ورزش بانوان کشورهای اسلامی » بود که در سال ۷۰ تاسیس شد. مدیریت این فدراسیون با «فائزه رفسنجانی» دختر رئیس جمهور بود.
با تاسیس این فدراسیون حضور زنان در عرصه ورزش و در سطح محدودی در جهان خارج از ایران آغاز شد.
سال ۷۰ طبق گزارش ستاد حوادث غیر مترقبه ی کشور سالی پر حادثه بود. در این سال ۶۱ سیل و ۲۷ زلزله در کشور رخ داد.
چند نشریه روشنفکری نیز در سال ۷۰ منتشر شد.عبدالکریم سروش بعد از انقلاب ۵۷ از اعضای به وجود آورنده «انقلاب فرهنگی» تعطیلی و تصفیه دانشگاه از استادان و دانشجویان انقلابی بود.!! او در کیهان فرهنگی مباحث قبض و بسط تئوریک شریعت را مطرح کرد که مورد انتقاد آخوندها قرار گرفت. این مسئله منجر به خروج تعدادی از نویسندگان کیهان فرهنگی و مجله ی زن روز از موسسه کیهان شد. این افراد دو نشریه کیان و ماهنامه زنان را تاسیس کردند.
ماهنامه زنان از معدود مجلات اختصاصی زنان در ایران بود که از بهمن ۷۰ تا دی ماه ۸۶ با ۱۵۲ شماره منتشر شد.این مجله در کنار نشریاتی چون ماهنامه کیان، ماهنامه آدینه، پیام امروز، ایران فردا، دنیای سخن و جامعه سالم از نشریه های جریان روشنفکری ایران به شمار می رفت.
ورزش کشور نیز که با شروع جنگ ایران و عراق به حاشیه رفته بود دوباره به میدان آمد. رقابت های باشگاه های فوتبال در سال ۷۰ به صورت لیگ سراسری به نام « آزادگان» برگزار شد. پر افتخارترین تیم های سال های اول برگزاری این جام، «استقلال» تهران و «پاس» بودند. استقلال در این سال برای دومین بار موفق شد «جام قهرمانی باشگاه های آسیا» را به ایران بیاورد. این تیم در بازی پایانی موفق شد با نتیجه ۲ بر ۱ از سد لیائولینگ چین بگذرد. در این دوره عبدالصمد مرفاوی « آقای گل» مسابقات شد. مجید نامجو مطلق تکنیکی ترین بازیکن، عباس سرخاب بهترین بازیکن و احمد رضا عابدزاده بهترین دروازه بان جام شدند.
این وقایع ، نمایی کوچک از دنیای بزرگتری بودند که در دل تحولات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی دگرگون می شد.
مردم ایران، همواره میان جریان های نوین و سنتی، تغییرات جهانی و شرایط داخلی، در جستجوی هویت و جایگاه خود بودند. نشریات روشنفکری، نهادهای تازه تاسیس و دستاوردهای ورزشی، همگی نشانه هایی از تلاش برای پیشرفت و حفظ هویت بودند. با تمام محدودیت ها و مشکلات، نسلی از ایرانیان همچنان بر آرمان های خود ایستادند و در مسیر ساختن آینده ای بهتر گام برداشتند.
https://t.me/Khaterate_khanom_moalem
۵ دی ماه ۷۰ خبر فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در اخبار شنیده شد. قسمت های جدا شده به صورت ۱۵ کشور در آسیای میانه، قفقاز و اروپای شرقی استقلال یافتند.
محمود فروغی متولد ۱۲۹۴ و فرزند محمد علی فروغی ( نخست وزیر دوران پهلوی) بود. او فارغ‌التحصیل دانشکده حقوق و علوم سیاسی از دانشگاه تهران و از کارمندان وزارت خارجه بود. وی در دوران خدمت خود سرکنسول ایران در نیویورک، سفیر ایران در برزیل، سوئیس، آمریکا و افغانستان بود. همچنین معاون وزارت امور خارجه و کفیل وزارت خارجه بود. محمود فروغی در ۲۹ دی ماه ۱۳۷۰درگذشت.
از دهه ۷۰ بحث گسترشNJO «ان.جی.او» ها یا نهاد های مردمی و مدنی در خاورمیانه مطرح شد. به وجود آمدن این سازمان ها در راستای برنامه های جهانی بود. در ایران و تحت حکومت جمهوری اسلامی اولین سازمان های غیر دولتی به وسیله ی وابستگان و نزدیکان حکومت گران تاسیس شدند.!!
در این سال ها اصولا برای مردم امکان تشکیل هیچ تشکلی وجود نداشت.!!
در مورد مسائل زنان هم پس از انقلاب ۵۷ بنیاد زینب کبری توسط فاطمه ابتکار تاسیس شد. سازمان غیر دولتی دیگری هم به نام موسسه مطالعات و تحقیقات زنان در سال ۶۵ به وجود آمد. سومین موسسه نیز « فدراسیون ورزش بانوان کشورهای اسلامی » بود که در سال ۷۰ تاسیس شد. مدیریت این فدراسیون با «فائزه رفسنجانی» دختر رئیس جمهور بود.
با تاسیس این فدراسیون حضور زنان در عرصه ورزش و در سطح محدودی در جهان خارج از ایران آغاز شد.
سال ۷۰ طبق گزارش ستاد حوادث غیر مترقبه ی کشور سالی پر حادثه بود. در این سال ۶۱ سیل و ۲۷ زلزله در کشور رخ داد.
چند نشریه روشنفکری نیز در سال ۷۰ منتشر شد.عبدالکریم سروش بعد از انقلاب ۵۷ از اعضای به وجود آورنده «انقلاب فرهنگی» تعطیلی و تصفیه دانشگاه از استادان و دانشجویان انقلابی بود.!! او در کیهان فرهنگی مباحث قبض و بسط تئوریک شریعت را مطرح کرد که مورد انتقاد آخوندها قرار گرفت. این مسئله منجر به خروج تعدادی از نویسندگان کیهان فرهنگی و مجله ی زن روز از موسسه کیهان شد. این افراد دو نشریه کیان و ماهنامه زنان را تاسیس کردند.
ماهنامه زنان از معدود مجلات اختصاصی زنان در ایران بود که از بهمن ۷۰ تا دی ماه ۸۶ با ۱۵۲ شماره منتشر شد.این مجله در کنار نشریاتی چون ماهنامه کیان، ماهنامه آدینه، پیام امروز، ایران فردا، دنیای سخن و جامعه سالم از نشریه های جریان روشنفکری ایران به شمار می رفت.
ورزش کشور نیز که با شروع جنگ ایران و عراق به حاشیه رفته بود دوباره به میدان آمد. رقابت های باشگاه های فوتبال در سال ۷۰ به صورت لیگ سراسری به نام « آزادگان» برگزار شد. پر افتخارترین تیم های سال های اول برگزاری این جام، «استقلال» تهران و «پاس» بودند. استقلال در این سال برای دومین بار موفق شد «جام قهرمانی باشگاه های آسیا» را به ایران بیاورد. این تیم در بازی پایانی موفق شد با نتیجه ۲ بر ۱ از سد لیائولینگ چین بگذرد. در این دوره عبدالصمد مرفاوی « آقای گل» مسابقات شد. مجید نامجو مطلق تکنیکی ترین بازیکن، عباس سرخاب بهترین بازیکن و احمد رضا عابدزاده بهترین دروازه بان جام شدند.
این وقایع ، نمایی کوچک از دنیای بزرگتری بودند که در دل تحولات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی دگرگون می شد.
مردم ایران، همواره میان جریان های نوین و سنتی، تغییرات جهانی و شرایط داخلی، در جستجوی هویت و جایگاه خود بودند. نشریات روشنفکری، نهادهای تازه تاسیس و دستاوردهای ورزشی، همگی نشانه هایی از تلاش برای پیشرفت و حفظ هویت بودند. با تمام محدودیت ها و مشکلات، نسلی از ایرانیان همچنان بر آرمان های خود ایستادند و در مسیر ساختن آینده ای بهتر گام برداشتند.
https://t.me/Khaterate_khanom_moalem
۱۴۰۳ آبان ۲۲, سه‌شنبه
چه باید کرد ؟
https://t.me/khaksari1sokhanrani/1220
فایل صوتی :
محمد خاکساری
موضوعات :
۱- در این شرایط چه باید کرد ؟
۲- آیا ائتلاف تشکل ها امکان پذیر است ؟
۳- آیا شخصیت میتوانند ائتلاف کنند ؟
۳- مدیریت پیشنهاد چیست ؟
دوشنبه
۲۲ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/khaksari1sokhanrani
محمد خاکساری
موضوعات :
۱- در این شرایط چه باید کرد ؟
۲- آیا ائتلاف تشکل ها امکان پذیر است ؟
۳- آیا شخصیت میتوانند ائتلاف کنند ؟
۳- مدیریت پیشنهاد چیست ؟
دوشنبه
۲۲ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/khaksari1sokhanrani
محکومیت خود کشی دانش آموزان از طرف اعضای سابق شورای هماهنگی فرهنگیان
بیانیه شماره ۴۷ اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران
از خون جوانان وطن لاله دمیده/ از ماتم سرو قدشان، سرو خمیده
موضوع:« محاکمه ی مدیران مدارسی که باعث خودکشی آرزو خاوری و آیناز کریمی شدند و دعوت از معلمان و دانش آموزان کشور جهت اعتراض با شرکت در تجمعات بازنشستگان»
هموطنان عزیز و همکاران گرامی
درود بر شما
سالهاست که نگاه سیاسی حکومت به آموزش و پرورش کشور این وزارتخانه را از مسیر اصلی آن که «تربیت انسان های با مسئولیت و پاسخگو در قبال جامعه» می باشد، منحرف کرده و با گماردن افراد غیر متخصص در مدیریت آن علاوه بر افت تحصیلی و ترک تحصیل، با فاجعه ی خودکشی دانش آموزان نیز روبرو هستیم.!!
صحرایی با سابقه حراستی - امنیتی وزیر سابق این وزارتخانه در اواخر کار خود بسیاری از مدیران مدارس را از نوع حراستی ـ امنیتی نمود.!! کاظمی وزیر فعلی نیز با سابقه پرورشی - امنیتی و نسبت برادری با مسئول حفاظت اطلاعات سپاه پاسداران به وزارت آموزش و پرورش منصوب شد و خواهان «ساختن خمینی دیگر از دانش آموزان » است.!!!
دو نمونه بارز از عدم تخصص و بی کفایتی این مدیران حراستی ـ امنیتی با رفتار اراذل و اوباش گونه ی «گشت ارشاد» در مدارس کشور سبب خودکشی دو دختر دانش آموز شد.!!! « آرزو خاوری» دانش آموز کلاس نهم در شهر ری و «آیناز کریمی» دانش آموز کلاس دوازدهم از دریس کازرون که در آبان ۴۰۳ رخ داده است.!!
نظیر این مدیریت غیر علمی در سایر وزارتخانه‌ها، ( دختر آبی و دختر علوم تحقیقات )کشور و مردم را به وضع فلاکت باری رسانده است. آمار خودکشی شش هزار نفر ایرانی در سال, تایید میزان این فلاکت است.!!
ما اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران ضمن عرض تسلیت به خانواده محترم این عزیزان و معلمان و دانش آموزان کشور، «خواهان محاکمه ی مدیران مدارس این دو دانش آموز هستیم.» همچنین از همکاران گرامی خود دعوت می کنیم تا در اعتراض به این اعمال غیر انسانی و دفاع از جان دانش آموزانمان در تظاهرات بازنشستگان کشور شرکت نماییم.
۲۲ آبان ۱۴۰۳
اعضای سابق شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان ایران
۱۴۰۳ آبان ۲۱, دوشنبه
سکوت شورای هماهنگی فرهنگیان در برابر زندانیان
https://x.com/khaksari902/status/1856229034926969285?t=kwChcH8ClCXJsZ0abtaHug&s=08
شاهد زندانی شدن همکاران محمد حبیبی از تهران و محسن عمرانی از بوشهر و پرونده‌سازی‌های جدید علیه معلمان هستیم. شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران، با وجود بیش از ۵۰ ماه سکوت بدون اعتصاب و تجمع، واکنشی نشان نداده است، اما بازنشستگان همچنان در صحنه حضور دارند.
معلم فکری کن
شاهد زندانی شدن همکاران محمد حبیبی از تهران و محسن عمرانی از بوشهر و پرونده‌سازی‌های جدید علیه معلمان هستیم. شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران، با وجود بیش از ۵۰ ماه سکوت بدون اعتصاب و تجمع، واکنشی نشان نداده است، اما بازنشستگان همچنان در صحنه حضور دارند.
معلم فکری کن
استراتژی قدرت در جهان بینی دونالد ترامپ
https://t.me/ghalamemoalem/21055
استراتژی قدرت در جهان بینی دونالد ترامپ
ار دیدگاه فلسفی از آوای فلسفه
لطفا این فایل صوتی گوش کنید
نظرات خود را بیان کنید
چه مقدار آن حقیقت است ؟
شخصیت ترامپ درست ترسیم کرده است یا خیر ؟
ار دیدگاه فلسفی از آوای فلسفه
لطفا این فایل صوتی گوش کنید
نظرات خود را بیان کنید
چه مقدار آن حقیقت است ؟
شخصیت ترامپ درست ترسیم کرده است یا خیر ؟
زندانی شدن محسن عمرانی معلم بوشهری
#محسن_عمرانی، عضو هیات مدیره تشکل بوشهر ۲۰ آبان ۱۴۰۳
به زندان بوشهر مراجعه کرد تا حکم محکومیت ۶ ماهه‌اش را سپری کند.
این عضو هیات مدیره کانون صنفی معلمان بوشهر، لحظه‌های پیش از رفتن به زندان را چنین مستند کرد:
"تنها چیزی که مرا خوشحال میکند این است که به کانون زنگ بزنید، فرم عضویت را
پر کنید تا وقتی من از زندان برگردم شمار اعضای کانون حد اقل دوبرابر شده باشد."
محسن عمرانی به خوبی می داند
تنها موردی که می تواند حاکمیت تحت فشار
قرار دهد "،تشکل یابی"
است کلیه معلمان و تشکل های صنفی و شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان به خصوص معلمان استان بوشهر در مقابل زندانی شدن عمرانی و سایر همکاران سکوت کرده اند
خواست حاکمیت را انجام داده اند .
ترس تا کی ؟
آزاده باشیم. و بهانه نیاوریم .
و داستان برای قانع کردن خود درست نکنیم.
👈🏽هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته
( شعار دانشجویان )
دوشنبه
۲۱ آبان ۱۴۰۳
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
به زندان بوشهر مراجعه کرد تا حکم محکومیت ۶ ماهه‌اش را سپری کند.
این عضو هیات مدیره کانون صنفی معلمان بوشهر، لحظه‌های پیش از رفتن به زندان را چنین مستند کرد:
"تنها چیزی که مرا خوشحال میکند این است که به کانون زنگ بزنید، فرم عضویت را
پر کنید تا وقتی من از زندان برگردم شمار اعضای کانون حد اقل دوبرابر شده باشد."
محسن عمرانی به خوبی می داند
تنها موردی که می تواند حاکمیت تحت فشار
قرار دهد "،تشکل یابی"
است کلیه معلمان و تشکل های صنفی و شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان به خصوص معلمان استان بوشهر در مقابل زندانی شدن عمرانی و سایر همکاران سکوت کرده اند
خواست حاکمیت را انجام داده اند .
ترس تا کی ؟
آزاده باشیم. و بهانه نیاوریم .
و داستان برای قانع کردن خود درست نکنیم.
👈🏽هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته
( شعار دانشجویان )
دوشنبه
۲۱ آبان ۱۴۰۳
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
۱۴۰۳ آبان ۲۰, یکشنبه
ادامه جنگ ایران و اسرائیل در داخل ایران چه تأثیری دارد ؟
👈🏽ادامه جنگ ایران و اسرائیل
در داخل ایران چه تأثیری دارد؟
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
ادامه جنگ احتمالی ایران و اسرائیل میتواند تاثیرات مهم و گوناگونی در داخل ایران داشته باشد:
1. تشدید بحران اقتصادی و افزایش هزینه‌ها:
جنگ مستقیم یا گسترده شدن تنش‌های نظامی میان ایران و اسرائیل فشار اقتصادی عظیمی بر ایران وارد خواهد کرد. هزینه‌های بالای نظامی و فشارهای ناشی از تحریم‌های موجود، اقتصاد ایران را که هم‌اکنون با مشکلاتی مانند تورم و کاهش درآمدهای نفتی دست و پنجه نرم میکند، بیشتر تضعیف خواهد کرد. به عنوان مثال، هزینه‌های بالای تجهیزات نظامی و تسلیحات، به اضافه آسیب‌های احتمالی به زیرساخت‌های داخلی، به زیان‌های اقتصادی منجر خواهد شد که مستقیماً بر معیشت مردم ایران تاثیر می‌گذارد.
2. افزایش فشارهای اجتماعی و نارضایتی‌های داخلی:
افزایش فشارهای اقتصادی ناشی از جنگ به‌ویژه در شرایطی که جامعه از نظر اقتصادی آسیب‌پذیر است، میتواند به نارضایتی‌های عمومی و ناآرامی‌های اجتماعی بیانجامد. بسیاری از مردم ممکن است اعتراض کنند که چرا منابع کشور صرف جنگ‌های خارج از مرزها میشود، در حالی که نیازهای داخلی برآورده نمی‌شود. این شرایط احتمالاً باعث میشود که نظام جمهوری اسلامی فشار بیشتری برای کنترل جامعه و مدیریت نارضایتی‌های مردمی متحمل شود.
3. امنیت داخلی و افزایش حمایت از رقبا:
در صورت تشدید حملات، امکان دارد بخش‌هایی از مردم نسبت به توانایی دولت در تامین امنیت کشور دچار تردید شوند، که میتواند منجر به کاهش مشروعیت داخلی و افزایش تمایل به گروه‌های منتقد یا حتی حمایت‌های مردمی از مخالفان سیاسی شود. علاوه بر این، احساس ناامنی میتواند مهاجرت از مناطق حساس یا حتی از کشور را تشدید کند.
4. افزایش توجه به موضوع هسته‌ای:
جنگ با اسرائیل همچنین میتواند به افزایش بحث‌ها و تلاش‌ها برای دستیابی به سلاح هسته‌ای منجر شود، چراکه برخی استراتژیست‌ها معتقدند ایران برای جلوگیری از تهدیدهای خارجی، ممکن است به دنبال تقویت بازدارندگی هسته‌ای برود. این امر میتواند منجر به افزایش تنش‌های بین‌المللی و فشارهای بیشتر بر ایران شود.
👈🏽جمع بندی
این تحولات پیچیده میتوانند بر سیاست‌های داخلی و روابط ایران با جامعه بین‌المللی اثرات عمیقی داشته باشند، که مدیریت آنها چالش‌های بزرگی را برای دولت جمهوری اسلامی ایجاد خواهد کرد.
👈🏽اکثریت خاموش آنها به جهت سکوت خود
موجب افزایش زندانی ها و اخراج معلمان و کارگران می شود.
نمی دانم اکثریت خاموش چه وقت
می خواهند بیدار شوند.
👈🏽آیا زمانی بیدار شوند که چیزی از وطن نمانده است
اکثریت خاموش طول عمر این حاکمیت مخرب را طولانی می کند .
چند نفر دیگر کشته شوند تا اکثریت خاموش بیدار شوند
هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته
دوشنبه
۲۱ آبان ۱۴۰۴
https://t.me/ghalamemoalem
در داخل ایران چه تأثیری دارد؟
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
ادامه جنگ احتمالی ایران و اسرائیل میتواند تاثیرات مهم و گوناگونی در داخل ایران داشته باشد:
1. تشدید بحران اقتصادی و افزایش هزینه‌ها:
جنگ مستقیم یا گسترده شدن تنش‌های نظامی میان ایران و اسرائیل فشار اقتصادی عظیمی بر ایران وارد خواهد کرد. هزینه‌های بالای نظامی و فشارهای ناشی از تحریم‌های موجود، اقتصاد ایران را که هم‌اکنون با مشکلاتی مانند تورم و کاهش درآمدهای نفتی دست و پنجه نرم میکند، بیشتر تضعیف خواهد کرد. به عنوان مثال، هزینه‌های بالای تجهیزات نظامی و تسلیحات، به اضافه آسیب‌های احتمالی به زیرساخت‌های داخلی، به زیان‌های اقتصادی منجر خواهد شد که مستقیماً بر معیشت مردم ایران تاثیر می‌گذارد.
2. افزایش فشارهای اجتماعی و نارضایتی‌های داخلی:
افزایش فشارهای اقتصادی ناشی از جنگ به‌ویژه در شرایطی که جامعه از نظر اقتصادی آسیب‌پذیر است، میتواند به نارضایتی‌های عمومی و ناآرامی‌های اجتماعی بیانجامد. بسیاری از مردم ممکن است اعتراض کنند که چرا منابع کشور صرف جنگ‌های خارج از مرزها میشود، در حالی که نیازهای داخلی برآورده نمی‌شود. این شرایط احتمالاً باعث میشود که نظام جمهوری اسلامی فشار بیشتری برای کنترل جامعه و مدیریت نارضایتی‌های مردمی متحمل شود.
3. امنیت داخلی و افزایش حمایت از رقبا:
در صورت تشدید حملات، امکان دارد بخش‌هایی از مردم نسبت به توانایی دولت در تامین امنیت کشور دچار تردید شوند، که میتواند منجر به کاهش مشروعیت داخلی و افزایش تمایل به گروه‌های منتقد یا حتی حمایت‌های مردمی از مخالفان سیاسی شود. علاوه بر این، احساس ناامنی میتواند مهاجرت از مناطق حساس یا حتی از کشور را تشدید کند.
4. افزایش توجه به موضوع هسته‌ای:
جنگ با اسرائیل همچنین میتواند به افزایش بحث‌ها و تلاش‌ها برای دستیابی به سلاح هسته‌ای منجر شود، چراکه برخی استراتژیست‌ها معتقدند ایران برای جلوگیری از تهدیدهای خارجی، ممکن است به دنبال تقویت بازدارندگی هسته‌ای برود. این امر میتواند منجر به افزایش تنش‌های بین‌المللی و فشارهای بیشتر بر ایران شود.
👈🏽جمع بندی
این تحولات پیچیده میتوانند بر سیاست‌های داخلی و روابط ایران با جامعه بین‌المللی اثرات عمیقی داشته باشند، که مدیریت آنها چالش‌های بزرگی را برای دولت جمهوری اسلامی ایجاد خواهد کرد.
👈🏽اکثریت خاموش آنها به جهت سکوت خود
موجب افزایش زندانی ها و اخراج معلمان و کارگران می شود.
نمی دانم اکثریت خاموش چه وقت
می خواهند بیدار شوند.
👈🏽آیا زمانی بیدار شوند که چیزی از وطن نمانده است
اکثریت خاموش طول عمر این حاکمیت مخرب را طولانی می کند .
چند نفر دیگر کشته شوند تا اکثریت خاموش بیدار شوند
هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته
دوشنبه
۲۱ آبان ۱۴۰۴
https://t.me/ghalamemoalem
اعتصاب سراسری سه شنبه ها
اعتصاب سراسری کشوری (سه شنبه ها)
1. **کمترین آسیب جسمی**:
اعتصاب به عنوان یک روش مبارزه مدنی کمترین آسیب جسمی را به دنبال دارد و خطرات کمتری نسبت به روش‌های دیگر دارد.
2. **ضربه به اقتصاد حکومت**:
اعتصاب میتواند اقتصاد حکومت را تحت فشار قرار دهد.
3. **تلاش برای تأسیس صندوق اعتصاب**
: تشویق به تلاش برای ایجاد صندوق اعتصاب به صورت علنی.
4. **رفع موانع اعتصاب**:
تشویق به حمایت از اعتصاب در خانه، محل کار، و اماکن عمومی.
5. **برنامه‌های مختلف اعتصاب**:
- اعتصاب کسبه و اقشار مختلف.
- تجمع بازنشستگان کشوری در روزهای سه‌شنبه ساعت ۱۰ تا ۱۲ روبروی بازنشستگی مرکز استان‌ها.
- اعتصاب غذای زندانیان در روز سه‌شنبه.
6. **تعهد به عدم حضور در محل کار در روز سه‌شنبه**.
7. **استمرار اعتصاب**:
تأکید بر اهمیت استمرار اعتصاب برای دستیابی به نتایج مؤثر.
8. **هدف اصلی**: مخالفت با گرانی و بیان اعتراضات اقتصادی و #نه_به_اعدام
این متن بر اهمیت اتحاد و استمرار اعتصابات برای دستیابی به نتایج ملموس در مبارزه با مشکلات اقتصادی تأکید دارد.
لطفا این متن را منتشر کنید .
اعتصاب_سراسری_سه_شنبه_ها
https://chat.whatsapp.com/JrUELYmtALB6q9dAg5uGPw https://t.me/ghalamemoalem
https://www.instagram.com/p/C9IxhmVKJVh/?igsh=YzdtdDB1eWR4dzZq
https://www.instagram.com/p/DCMmWXzK1uX/?igsh=aDYzam1tZHc2ZzM4
۱۴۰۳ آبان ۱۹, شنبه
بر گرفته از کتاب افسوس زندگی داریوش شایگان
👈🏽وضعیت ایرانیان
برگرفته از کتاب نفیس « افسون زدگی »
نویسنده : دکتر داریوش شایگان، ( فیلسوف و ایران‌پژوه معاصر )
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
شاید کمتر قومی به اندازه ملت ایران خود را به باد انتقاد بگیرد ولی ما هیچگاه نمی‌کوشیم درد خود را ریشه‌یابی کرده و برای آن یک راه‌حل ملی پیدا کنیم یا راه‌حل بسازیم.
خودزنی ملت ایران به حدی افراطی است که عوامانه میگویند که دروغ و دزدی در ذات ایرانیان است و این ملت تا هزار سال دیگر اصلاح نخواهد شد یا این ملت لیاقت دموکراسی ندارد.
اما علی (ع) میگوید: مردم به حاکمانشان بیشتر شباهت دارند تا پدرانشان.
به سخن دیگر، ما مردم مقصر اصلی این نابسامانی در جامعه نیستیم.
بلکه تمامی رذایل فرهنگی که در جامعه ما مشاهده میشود، ریشه در پندار، گفتار و کردار زشت حاکمان ما دارد.
زیرا دنیا برای این حاکمان، آنچنان چرب و شیرین است که نمی‌خواهند ملت را در آن سهیم کنند.
بنابراین به سلیقه خود حکمرانی می‌کنند و تن به یک «سیستم پویا هوشمند» برای مدیریت کشور پهناور و ثروتمند ایران نمی‌دهند!
بنابراین این ویروس‌های فرهنگی باعث میگردد که اعتراض و انتقاد ما جنبه بیزاری از هموطن خود و فحاشی به دیگران پیدا کند تا جنبه تحلیل برای یافتن راهکار. ما می‌دانیم یک جای کارمان لنگ است اما نمی دانیم کجا؟
می‌دانیم بسیاری از مسایل باید روشن شود اما نمی دانیم، چگونه؟
گفتمان ملی درباره عناصری که غالب بر تفکرِ ملت ایران و خلقیاتِ اوست، مستلزم اندکی حوصله و اندکی عشق است.
ما حوصله نداریم چون می‌خواهیم یک شبه ره صد ساله برویم. اغلب ما مضطربیم و چنان رفتار می کنیم که انگار آخرالزمان است و بلایی بزرگ از آسمان بر سر ما نازل خواهد شد.
شتاب زده‌ایم زیرا که مضطربیم.
اضطراب موقعی بوجود می آید که ما از ریشه و دلیل اصلی دردِ خود آگاه نباشیم و تلاش نکنیم که برای آن راه‌حل پیدا کنیم!
تلاش برای تحلیل و یافتن راهکار رفع ریشه‌ای مشکلاتمان (سیستم پویا هوشمند) از جمله لوازم بهداشت روانی ملت ایران است.
بنابراین گفتگو بین ملت ایران، معجزه میکند و انتقاد سازنده نیز مانند نیشتر جراح است که آلودگی چرکین را بیرون می ریزد.
ارسطو معتقد بود که نمایش آثار تراژدی یونان (رویدادهای غم‌انگیز) سبب می شد که همه نیروهای آزار دهنده‌ای که در درون انسان انباشته شده رها شده و سپس آرامش حاصل گردد.
ارسطو این رهایی از احساسات غم‌انگیز را ، پالایش درون می‌نامد.
به گمانم بعد از مشروطیت و تلاش برای استقرار قانون در جامعه و ۱۲۰ سال تجربیات تلخ تاریخی، زمان آن رسیده که ما ملت ایران، درون خودمان از غم‌ها و اندوه، پاک کنیم (تخلیه روانی) و دوستان خود را برای طراحی پروژه «سیستم پویا هوشمند» آگاه و آماده سازیم.
چاره‌اندیشی برای نجات ایران:
روانشناسان، مفهوم مورد نظر ارسطو برای رهایی از درد و رنج (کاتارسیس) را به معنای تخلیه روانی یا رهایی هیجانی ترجمه می‌کنند. مثلاً فردی را در نظر بگیرید که تجربه مستمر استرس در یک موقعیت شغلی یا خیانت در زندگی زناشویی یا ورشکستگی اقتصادی را تجربه کرده باشد که ممکن است باعث احساس ناامیدی، خشم، تنش و ترس در او گردد. در دراز مدت این احساسات و آشفتگی روانی طاقت‌فرسا شده و فرد را به مرز انفجار میرساند!
مگر اینکه راهی برای رهایی از این احساس فروخورده پیدا کنند.
اینجاست که اقدام برای رهایی هیجانی یا تخلیه روانی و تکنیک های روانشناختی مرتبط با آن مطرح می شود.
همانگونه فرآیند تخلیه روانی برای یک فرد مطرح است، ملت ایران هم بطریق اولا نیاز دارد که خود را از این درد و رنج پر غصه تاریخی تخلیه نماید!
به تشخیص داریوش شایگان، بهداشت روانی ملت ایران به خاطر تجربیات تلخ تاریخی و احساس عقب ماندگی و توسعه نیافتگی، به خطر افتاده است.
اکنون ما خود را با این سه مساله روبرو هستیم:
۱. مدام خود را به باد انتقاد می گیریم تا مرز خودویرانگری.
۲. این انتقاد ما بیشتر از آنکه ریشه‌یابی به منظور یافتن راه‌حل باشد، همراه با بیزاری از هموطنان و فحاشی به مخالفین است.
۳. انتقادها همراه با سردرگمی است چون می دانیم یک جای کار لنگ است اما نمی‌دانیم کجا؟
می دانیم بسیاری از مسایل باید تغییر کند اما نمی دانیم چگونه؟!
شنبه
۱۹ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
برگرفته از کتاب نفیس « افسون زدگی »
نویسنده : دکتر داریوش شایگان، ( فیلسوف و ایران‌پژوه معاصر )
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
شاید کمتر قومی به اندازه ملت ایران خود را به باد انتقاد بگیرد ولی ما هیچگاه نمی‌کوشیم درد خود را ریشه‌یابی کرده و برای آن یک راه‌حل ملی پیدا کنیم یا راه‌حل بسازیم.
خودزنی ملت ایران به حدی افراطی است که عوامانه میگویند که دروغ و دزدی در ذات ایرانیان است و این ملت تا هزار سال دیگر اصلاح نخواهد شد یا این ملت لیاقت دموکراسی ندارد.
اما علی (ع) میگوید: مردم به حاکمانشان بیشتر شباهت دارند تا پدرانشان.
به سخن دیگر، ما مردم مقصر اصلی این نابسامانی در جامعه نیستیم.
بلکه تمامی رذایل فرهنگی که در جامعه ما مشاهده میشود، ریشه در پندار، گفتار و کردار زشت حاکمان ما دارد.
زیرا دنیا برای این حاکمان، آنچنان چرب و شیرین است که نمی‌خواهند ملت را در آن سهیم کنند.
بنابراین به سلیقه خود حکمرانی می‌کنند و تن به یک «سیستم پویا هوشمند» برای مدیریت کشور پهناور و ثروتمند ایران نمی‌دهند!
بنابراین این ویروس‌های فرهنگی باعث میگردد که اعتراض و انتقاد ما جنبه بیزاری از هموطن خود و فحاشی به دیگران پیدا کند تا جنبه تحلیل برای یافتن راهکار. ما می‌دانیم یک جای کارمان لنگ است اما نمی دانیم کجا؟
می‌دانیم بسیاری از مسایل باید روشن شود اما نمی دانیم، چگونه؟
گفتمان ملی درباره عناصری که غالب بر تفکرِ ملت ایران و خلقیاتِ اوست، مستلزم اندکی حوصله و اندکی عشق است.
ما حوصله نداریم چون می‌خواهیم یک شبه ره صد ساله برویم. اغلب ما مضطربیم و چنان رفتار می کنیم که انگار آخرالزمان است و بلایی بزرگ از آسمان بر سر ما نازل خواهد شد.
شتاب زده‌ایم زیرا که مضطربیم.
اضطراب موقعی بوجود می آید که ما از ریشه و دلیل اصلی دردِ خود آگاه نباشیم و تلاش نکنیم که برای آن راه‌حل پیدا کنیم!
تلاش برای تحلیل و یافتن راهکار رفع ریشه‌ای مشکلاتمان (سیستم پویا هوشمند) از جمله لوازم بهداشت روانی ملت ایران است.
بنابراین گفتگو بین ملت ایران، معجزه میکند و انتقاد سازنده نیز مانند نیشتر جراح است که آلودگی چرکین را بیرون می ریزد.
ارسطو معتقد بود که نمایش آثار تراژدی یونان (رویدادهای غم‌انگیز) سبب می شد که همه نیروهای آزار دهنده‌ای که در درون انسان انباشته شده رها شده و سپس آرامش حاصل گردد.
ارسطو این رهایی از احساسات غم‌انگیز را ، پالایش درون می‌نامد.
به گمانم بعد از مشروطیت و تلاش برای استقرار قانون در جامعه و ۱۲۰ سال تجربیات تلخ تاریخی، زمان آن رسیده که ما ملت ایران، درون خودمان از غم‌ها و اندوه، پاک کنیم (تخلیه روانی) و دوستان خود را برای طراحی پروژه «سیستم پویا هوشمند» آگاه و آماده سازیم.
چاره‌اندیشی برای نجات ایران:
روانشناسان، مفهوم مورد نظر ارسطو برای رهایی از درد و رنج (کاتارسیس) را به معنای تخلیه روانی یا رهایی هیجانی ترجمه می‌کنند. مثلاً فردی را در نظر بگیرید که تجربه مستمر استرس در یک موقعیت شغلی یا خیانت در زندگی زناشویی یا ورشکستگی اقتصادی را تجربه کرده باشد که ممکن است باعث احساس ناامیدی، خشم، تنش و ترس در او گردد. در دراز مدت این احساسات و آشفتگی روانی طاقت‌فرسا شده و فرد را به مرز انفجار میرساند!
مگر اینکه راهی برای رهایی از این احساس فروخورده پیدا کنند.
اینجاست که اقدام برای رهایی هیجانی یا تخلیه روانی و تکنیک های روانشناختی مرتبط با آن مطرح می شود.
همانگونه فرآیند تخلیه روانی برای یک فرد مطرح است، ملت ایران هم بطریق اولا نیاز دارد که خود را از این درد و رنج پر غصه تاریخی تخلیه نماید!
به تشخیص داریوش شایگان، بهداشت روانی ملت ایران به خاطر تجربیات تلخ تاریخی و احساس عقب ماندگی و توسعه نیافتگی، به خطر افتاده است.
اکنون ما خود را با این سه مساله روبرو هستیم:
۱. مدام خود را به باد انتقاد می گیریم تا مرز خودویرانگری.
۲. این انتقاد ما بیشتر از آنکه ریشه‌یابی به منظور یافتن راه‌حل باشد، همراه با بیزاری از هموطنان و فحاشی به مخالفین است.
۳. انتقادها همراه با سردرگمی است چون می دانیم یک جای کار لنگ است اما نمی‌دانیم کجا؟
می دانیم بسیاری از مسایل باید تغییر کند اما نمی دانیم چگونه؟!
شنبه
۱۹ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
۱۴۰۳ آبان ۱۸, جمعه
جنایت دیگر توسط مدیران آموزش و پرورش
جنایتی دیگر توسط
مدیران آموزش و پرورش
🔴 یک قربانی دیگر از سیاست‌های پوسیده و مدیریت سرکوب‌گرانه!
همین دیروز باز هم خبری تکان‌دهنده از جان باختن یک نوجوان، #آرزو_خاوری، دانش‌آموز کلاس نهم، منتشر شد. آرزو به جرم پوشیدن شلوار جین، مورد آزار و اذیت مدیریت مدرسه قرار گرفت و این فشارها او را به سمت خودکشی سوق داد. پدرش تمام ماجرا را به امید عدالت و پایان این برخوردهای مخرب بازگو کرد. اما آیا این اولین یا آخرین بار است؟
آیا کسی از خودکشی‌های خاموش و بی‌صدا در روستاها و شهرهای کوچک خبر دارد؟ خودکشی‌هایی که زیر بار فشارهای تحقیر، تهدید، و به اسم «ارزش‌ها» و «آبرو» رخ می‌دهند اما رسانه‌ای نمی‌شوند؟
چند روز پیش، در روستای دریس، از توابع شهرستان #کازرون، #آیناز_کریمی، دانش‌آموز کلاس دوازدهم و نوجوانی پرامید به آینده، با خشونت و تهدید مدیر مدرسه به دلیل «رعایت نکردن شئونات» و داشتن لاک ناخن و موهای رنگ‌شده روبه‌رو شد. خانم رحیمی، مدیر مدرسه، برای سرکوب این دختر جوان، حتی با برادرش تماس گرفت و او را از مدرسه بیرون کرد. نتیجه؟ فشار و بازخواست‌های خانواده بر اساس سنت‌های سختگیرانه محلی، و در نهایت، آیناز با طناب دار، زندگی‌اش را به پایان رساند.
در این میان، خبری از پیگیری مسئولین نیست! آموزش‌وپرورش کازرون و مسئولان آن، به‌جای دفاع از حقوق دانش‌آموزان، سکوت کرده‌اند و به حفظ میز و مقام خود راضی‌اند. آیا نباید به جای پنهان‌کاری‌های همیشگی، این زخم‌های عمیق را برای همیشه ریشه‌کن کرد؟ چرا این مسائل را به جای دفن‌کردن، تحلیل و پیشگیری نمی‌کنیم؟
شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران با قاطعیت اعلام میکند: برخوردهای ایدئولوژیک و سرکوب‌گرانه در مدارس، نه‌تنها آینده دانش‌آموزان را به تاراج می‌برد بلکه به از دست رفتن جان و انگیزه آنها نیز منجر میشود. ما خواستار پایان دادن به سیاست‌های ایدئولوژیک، حذف نگاه تحقیرآمیز به دانش‌آموزان، و احترام به آزادی‌های فردی و حقوق انسانی آنان هستیم. سیستم آموزش‌وپرورش باید از ابزار سرکوب و کنترل ایدئولوژیک دور شود و به جایش، نگاهی انسانی و دانش‌محور جایگزین گردد.
جمعه
۱۸ آبان ۱۴۰۳
https://chat.whatsapp.com/JrUELYmtALB6q9dAg5uGPw https://t.me/ghalamemoalem
مدیران آموزش و پرورش
🔴 یک قربانی دیگر از سیاست‌های پوسیده و مدیریت سرکوب‌گرانه!
همین دیروز باز هم خبری تکان‌دهنده از جان باختن یک نوجوان، #آرزو_خاوری، دانش‌آموز کلاس نهم، منتشر شد. آرزو به جرم پوشیدن شلوار جین، مورد آزار و اذیت مدیریت مدرسه قرار گرفت و این فشارها او را به سمت خودکشی سوق داد. پدرش تمام ماجرا را به امید عدالت و پایان این برخوردهای مخرب بازگو کرد. اما آیا این اولین یا آخرین بار است؟
آیا کسی از خودکشی‌های خاموش و بی‌صدا در روستاها و شهرهای کوچک خبر دارد؟ خودکشی‌هایی که زیر بار فشارهای تحقیر، تهدید، و به اسم «ارزش‌ها» و «آبرو» رخ می‌دهند اما رسانه‌ای نمی‌شوند؟
چند روز پیش، در روستای دریس، از توابع شهرستان #کازرون، #آیناز_کریمی، دانش‌آموز کلاس دوازدهم و نوجوانی پرامید به آینده، با خشونت و تهدید مدیر مدرسه به دلیل «رعایت نکردن شئونات» و داشتن لاک ناخن و موهای رنگ‌شده روبه‌رو شد. خانم رحیمی، مدیر مدرسه، برای سرکوب این دختر جوان، حتی با برادرش تماس گرفت و او را از مدرسه بیرون کرد. نتیجه؟ فشار و بازخواست‌های خانواده بر اساس سنت‌های سختگیرانه محلی، و در نهایت، آیناز با طناب دار، زندگی‌اش را به پایان رساند.
در این میان، خبری از پیگیری مسئولین نیست! آموزش‌وپرورش کازرون و مسئولان آن، به‌جای دفاع از حقوق دانش‌آموزان، سکوت کرده‌اند و به حفظ میز و مقام خود راضی‌اند. آیا نباید به جای پنهان‌کاری‌های همیشگی، این زخم‌های عمیق را برای همیشه ریشه‌کن کرد؟ چرا این مسائل را به جای دفن‌کردن، تحلیل و پیشگیری نمی‌کنیم؟
شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران با قاطعیت اعلام میکند: برخوردهای ایدئولوژیک و سرکوب‌گرانه در مدارس، نه‌تنها آینده دانش‌آموزان را به تاراج می‌برد بلکه به از دست رفتن جان و انگیزه آنها نیز منجر میشود. ما خواستار پایان دادن به سیاست‌های ایدئولوژیک، حذف نگاه تحقیرآمیز به دانش‌آموزان، و احترام به آزادی‌های فردی و حقوق انسانی آنان هستیم. سیستم آموزش‌وپرورش باید از ابزار سرکوب و کنترل ایدئولوژیک دور شود و به جایش، نگاهی انسانی و دانش‌محور جایگزین گردد.
جمعه
۱۸ آبان ۱۴۰۳
https://chat.whatsapp.com/JrUELYmtALB6q9dAg5uGPw https://t.me/ghalamemoalem
۱۴۰۳ آبان ۱۷, پنجشنبه
سازش حکومت با ترامپ برای حفظ نظام
https://x.com/khaksari902/status/1854756158826844489?t=y3ubmJwWQ43Z7YoLhaABRw&s=08
برخی معتقدند ترامپ میتواند این حکومت را سرنگون
می کند،امااگرحاکمیت برای حفظ نظام با او هم مانند اوباما به توافق برسد، چه اتفاقی خواهد افتاد؟ امید بستن به نیروی خارجی انحراف از هدف اصلی و اتلاف وقت است؛ ۴۴ سال است که این بازی‌هاادامه دارد، چند بار باید فریب بخوریم؟
*هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته*
برخی معتقدند ترامپ میتواند این حکومت را سرنگون
می کند،امااگرحاکمیت برای حفظ نظام با او هم مانند اوباما به توافق برسد، چه اتفاقی خواهد افتاد؟ امید بستن به نیروی خارجی انحراف از هدف اصلی و اتلاف وقت است؛ ۴۴ سال است که این بازی‌هاادامه دارد، چند بار باید فریب بخوریم؟
*هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته*
۱۴۰۳ آبان ۱۶, چهارشنبه
تعداد پیروزی ریاست جمهوری جمهوری خواه و دموکرات ها در آمریکا
آیا آمار زیر
نشان می‌دهد
اکثریت آمریکای ها محافظه کار هستند.
تعداد برنده شدن دموکرات ها و
جمهوری خواهان در انتخابات آمریکا
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
تعداد پیروزی انتخابات احزاب
جمهوری خواه و دموکرات
در ۴۷ دوره ریاست‌جمهوری ایالات متحده (تا سال۲۰۲۴ )،
هم جمهوری‌خواهان و هم دموکرات‌ها تعدادی از این دوره‌ها را در اختیار داشته‌اند، اما دموکرات‌ها بیشتر از جمهوری‌خواهان در کاخ سفید حضور داشته‌اند.
تاکنون:
۱-دموکرات‌ها ۱۶ رئیس‌جمهور داشته‌اند.
۲-جمهوری‌خواهان ۲۵ رئیس‌جمهور داشته‌اند.
اما از نظر تعداد دوره‌ها:
دموکرات‌ها حدود ۲۲ دوره ریاست‌جمهوری داشته‌اند.
جمهوری‌خواهان حدود ۲۴ دوره ریاست‌جمهوری را در اختیار داشته‌اند.
بنابراین، از نظر تعداد دوره‌ها، جمهوری‌خواهان تا حدی بیشتر در ریاست‌جمهوری بوده‌اند.
جمع بندی :
طبق آمار بالا می توان برداشت کرد
که اکثر آمریکا ها محافظه کار هستند.
چون حزب جمهوری خواه
"محافظه کار " است
چهارشنبه
۱۶ آبان ۱۴۰۳
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
—----------------
نشان می‌دهد
اکثریت آمریکای ها محافظه کار هستند.
تعداد برنده شدن دموکرات ها و
جمهوری خواهان در انتخابات آمریکا
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
تعداد پیروزی انتخابات احزاب
جمهوری خواه و دموکرات
در ۴۷ دوره ریاست‌جمهوری ایالات متحده (تا سال۲۰۲۴ )،
هم جمهوری‌خواهان و هم دموکرات‌ها تعدادی از این دوره‌ها را در اختیار داشته‌اند، اما دموکرات‌ها بیشتر از جمهوری‌خواهان در کاخ سفید حضور داشته‌اند.
تاکنون:
۱-دموکرات‌ها ۱۶ رئیس‌جمهور داشته‌اند.
۲-جمهوری‌خواهان ۲۵ رئیس‌جمهور داشته‌اند.
اما از نظر تعداد دوره‌ها:
دموکرات‌ها حدود ۲۲ دوره ریاست‌جمهوری داشته‌اند.
جمهوری‌خواهان حدود ۲۴ دوره ریاست‌جمهوری را در اختیار داشته‌اند.
بنابراین، از نظر تعداد دوره‌ها، جمهوری‌خواهان تا حدی بیشتر در ریاست‌جمهوری بوده‌اند.
جمع بندی :
طبق آمار بالا می توان برداشت کرد
که اکثر آمریکا ها محافظه کار هستند.
چون حزب جمهوری خواه
"محافظه کار " است
چهارشنبه
۱۶ آبان ۱۴۰۳
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
—----------------
چرا ریاست زن رر آمریکا رأی نمی آورند
https://x.com/khaksari902/status/1854125290374533164?t=FMilOFJ6rF9nst_PwsjgCg&s=08
پرسش ۸ هفته‌نامه قلم معلم:
آیا دومرتبه عدم رأی به نامزد زن برای ریاست جمهوری در آمریکا نشان‌دهنده‌ی ضدیت اکثریت جامعه آمریکا با زنان است؟
*نظرات خود را (با نام یا بدون نام) به واتساپ یا تلگرام 00989121090293 ارسال کنید.
*
پرسش ۸ هفته‌نامه قلم معلم:
آیا دومرتبه عدم رأی به نامزد زن برای ریاست جمهوری در آمریکا نشان‌دهنده‌ی ضدیت اکثریت جامعه آمریکا با زنان است؟
*نظرات خود را (با نام یا بدون نام) به واتساپ یا تلگرام 00989121090293 ارسال کنید.
*
دلیل نرسیدن به خواسته ها
https://x.com/khaksari902/status/1854102115142004811?t=RJvlm7QRUN0-j95Y0gaQqA&s=08
نرسیدن به خواسته ها :
سلام،
تا زمانی که معلمان منافع شخصی را بر جمعی ترجیح دهند، پیشرفت ممکن نیست. سکوت هر معلم در برابر این وضعیت، به زیان همگان و حمایت از ظلم است. راه مؤثر
#اعتصابات_سراسری
نرسیدن به خواسته ها :
سلام،
تا زمانی که معلمان منافع شخصی را بر جمعی ترجیح دهند، پیشرفت ممکن نیست. سکوت هر معلم در برابر این وضعیت، به زیان همگان و حمایت از ظلم است. راه مؤثر
#اعتصابات_سراسری
۱۴۰۳ آبان ۱۵, سه‌شنبه
مصاحبه فعال سیاسی سرجیا پوپوویچ
سرجیا پوپوویچ یک فعال سیاسی و از رهبران و بنیان‌گذاران گروه معروف «اُتپور!» در صربستان است. اتپور! یک جنبش دانشجویی و مردمی بود که در اوج مخالفت‌ها با اسلوبودان میلوسویچ، رئیس‌جمهور وقت صربستان، شکل گرفت و به نقش مهمی در برکناری او ایفا کرد.
از ویژگی‌های بارز اتپور! و رویکرد پوپوویچ، استفاده از روش‌های خشونت پرهیز در مبارزات بود که به جلب حمایت عمومی و به چالش کشیدن مشروعیت حکومت میلوسویچ کمک کرد. پوپوویچ در سال ۲۰۰۳ به همراه گروهی از فعالان، سازمانی به نام CANVAS تأسیس کرد. این سازمان به آموزش و مشاوره به فعالان و جنبش‌های مدنی در سراسر جهان می‌پردازد و تاکنون به جنبش‌های مختلفی در کشورهای گوناگون، از جمله اوکراین، مصر و تونس، کمک کرده.
نظرات او درباره شرایط کنونی ایران بسیار شنیدنی و راهگشاست. از شما دعوت
می کنم
این گفتگو را بیش ۳ بار گوش کنید
و آن را برای دوستان خود ارسال کنید
ایشان بیش ۲۰ سال است بر روی جنبش ها و انقلاب
با سازمان خود پژوهش می کنند.
هفته نامه قلم معلم
https://t.me/ghalamemoalem
از ویژگی‌های بارز اتپور! و رویکرد پوپوویچ، استفاده از روش‌های خشونت پرهیز در مبارزات بود که به جلب حمایت عمومی و به چالش کشیدن مشروعیت حکومت میلوسویچ کمک کرد. پوپوویچ در سال ۲۰۰۳ به همراه گروهی از فعالان، سازمانی به نام CANVAS تأسیس کرد. این سازمان به آموزش و مشاوره به فعالان و جنبش‌های مدنی در سراسر جهان می‌پردازد و تاکنون به جنبش‌های مختلفی در کشورهای گوناگون، از جمله اوکراین، مصر و تونس، کمک کرده.
نظرات او درباره شرایط کنونی ایران بسیار شنیدنی و راهگشاست. از شما دعوت
می کنم
این گفتگو را بیش ۳ بار گوش کنید
و آن را برای دوستان خود ارسال کنید
ایشان بیش ۲۰ سال است بر روی جنبش ها و انقلاب
با سازمان خود پژوهش می کنند.
هفته نامه قلم معلم
https://t.me/ghalamemoalem
۱۴۰۳ آبان ۱۴, دوشنبه
نام مخالفانی که حاکمیت مخرب آنها بیمار روانی متهم کرده است
نام مخالفانی که حاکمیت مخرب
آنها بیمار روانی متهم کرده است
🖍🖍🖍🖍🖍🖍
👈🏽جمهوری اسلامی ایران در موارد متعددی، مخالفان سیاسی، اجتماعی و فرهنگی خود را با برچسب‌هایی چون "بیمار روانی"، "مبتلا به اختلالات روانی" یا "محتاج درمان روانی" خطاب کرده است. این استراتژی به‌نوعی برای بی‌اعتبار کردن یا کوچک شمردن افراد مخالف و انتقادی به کار رفته و با هدف تضعیف وجههٔ آنها در جامعه استفاده میشود. در ادامه، به نام برخی از افرادی اشاره میشود که به این شکل تحت فشار قرار گرفته‌اند:
1. دکتر محمد مصدق -
نخست‌وزیر ایران در دوره پهلوی دوم که در زمان تبعید به نوعی با این عنوان مواجه شد.
2. صادق زیباکلام -
استاد دانشگاه و فعال سیاسی اصلاح‌طلب که بارها به‌دلیل اظهارنظرهای انتقادی خود با برچسب‌های مختلف، از جمله برچسب‌های روانی، از سوی برخی نهادهای رسمی و رسانه‌های نزدیک به دولت مواجه شده است.
3. عبدالله مومنی -
فعال سیاسی اصلاح‌طلب و از اعضای سازمان دانش‌آموختگان ایران اسلامی که بعد از دستگیری و در دوران حبس، بارها از سوی بازجویان با برچسب‌هایی نظیر "بیمار روانی" مواجه شد.
4. نسرین ستوده -
وکیل حقوق بشر و فعال حقوق زنان که بارها به‌دلیل فعالیت‌های خود و انتقاد از قوانین تبعیض‌آمیز، توسط مقامات و رسانه‌های نزدیک به دولت با اتهاماتی نظیر "اختلال روانی" مواجه شده است.
5. محمد نوری‌زاد -
مستندساز و نویسنده‌ای که پس از نوشتن نامه‌هایی سرگشاده به رهبر جمهوری اسلامی، از سوی برخی مقامات و رسانه‌های رسمی با اتهامات مختلف از جمله مشکلات روانی مواجه شد.
6. سعید مدنی -
جامعه‌شناس و پژوهشگر که بارها در بازداشت و در پرونده‌های مختلف تحت فشار قرار گرفت و با اتهامات روانی روبه‌رو شد.
7. سپیده قلیان -
فعال کارگری که پس از دستگیری در جریان اعتراضات کارگران هفت‌تپه، به دلیل انتقادات شدید خود از جمهوری اسلامی، بارها با توهین‌های مربوط به "سلامت روان" مواجه شد.
8- هاشم خواستار فعال صنفی معلمان
هاشم خواستار معلم بازنشسته و عضو انجمن صنفی معلمان در مشهد ظاهرا توسط اطلاعات سپاه ربوده و در بیمارستان روانی بستری شده است. این در حالی است که همسر او تاکید کرده که آقای خواستار سابقه هیچگونه بیماری نداشته و "سال به سال دکتر هم نرفته است."
9- دومان رادمهر
دومان رادمهر، فعال مدنی ترک آذربایجانی، دختر تبریز ۳۱ ساله، مجرد و فارغ‌التحصیل کارشناسی ارشد کامپیوتر از یکی از دانشگاه‌های ایران است. رویا ذاکری اصالتا اهل مرند، در استان آذربایجان شرقی است
او در بیمارستان روانی بستری شد
10- آهو دریایی دانشجوی دختر ترم 7 رشته زبان فرانسه
دانشگاه علوم تحقیقات دانشگاه آزاد
دانشجو به نشانه اعتراض به برخی مسائل، از جمله رفتارهای تندروانه و محدودکننده نیروهای بسیج دانشگاه، اقدام به کشف حجاب و حرکت اعتراضی دیگری کرده است
در محیط باز خود را برهنه کرو.
او را به بیمارستان روانی منتقل شد
👈🏽این تاکتیک در ایران نه‌تنها محدود به اشخاص نیست، بلکه گاهی گروه‌ها و جریان‌های فکری منتقد هم با برچسب‌های مشابهی مواجه می‌شوند تا مشروعیت و انگیزه‌های آنها زیر سؤال برود.
شبیه این روش را استالین انجام می داد
👈🏽هم وطن تا کی می خواهی
در برابر این حاکمیت مخرب سکوت کنی ؟
اکثریت خاموش سکوت کافی نیست؟
👈🏽هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته
هفته نام قلم معلم
دوشنبه ۱۴ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
آنها بیمار روانی متهم کرده است
🖍🖍🖍🖍🖍🖍
👈🏽جمهوری اسلامی ایران در موارد متعددی، مخالفان سیاسی، اجتماعی و فرهنگی خود را با برچسب‌هایی چون "بیمار روانی"، "مبتلا به اختلالات روانی" یا "محتاج درمان روانی" خطاب کرده است. این استراتژی به‌نوعی برای بی‌اعتبار کردن یا کوچک شمردن افراد مخالف و انتقادی به کار رفته و با هدف تضعیف وجههٔ آنها در جامعه استفاده میشود. در ادامه، به نام برخی از افرادی اشاره میشود که به این شکل تحت فشار قرار گرفته‌اند:
1. دکتر محمد مصدق -
نخست‌وزیر ایران در دوره پهلوی دوم که در زمان تبعید به نوعی با این عنوان مواجه شد.
2. صادق زیباکلام -
استاد دانشگاه و فعال سیاسی اصلاح‌طلب که بارها به‌دلیل اظهارنظرهای انتقادی خود با برچسب‌های مختلف، از جمله برچسب‌های روانی، از سوی برخی نهادهای رسمی و رسانه‌های نزدیک به دولت مواجه شده است.
3. عبدالله مومنی -
فعال سیاسی اصلاح‌طلب و از اعضای سازمان دانش‌آموختگان ایران اسلامی که بعد از دستگیری و در دوران حبس، بارها از سوی بازجویان با برچسب‌هایی نظیر "بیمار روانی" مواجه شد.
4. نسرین ستوده -
وکیل حقوق بشر و فعال حقوق زنان که بارها به‌دلیل فعالیت‌های خود و انتقاد از قوانین تبعیض‌آمیز، توسط مقامات و رسانه‌های نزدیک به دولت با اتهاماتی نظیر "اختلال روانی" مواجه شده است.
5. محمد نوری‌زاد -
مستندساز و نویسنده‌ای که پس از نوشتن نامه‌هایی سرگشاده به رهبر جمهوری اسلامی، از سوی برخی مقامات و رسانه‌های رسمی با اتهامات مختلف از جمله مشکلات روانی مواجه شد.
6. سعید مدنی -
جامعه‌شناس و پژوهشگر که بارها در بازداشت و در پرونده‌های مختلف تحت فشار قرار گرفت و با اتهامات روانی روبه‌رو شد.
7. سپیده قلیان -
فعال کارگری که پس از دستگیری در جریان اعتراضات کارگران هفت‌تپه، به دلیل انتقادات شدید خود از جمهوری اسلامی، بارها با توهین‌های مربوط به "سلامت روان" مواجه شد.
8- هاشم خواستار فعال صنفی معلمان
هاشم خواستار معلم بازنشسته و عضو انجمن صنفی معلمان در مشهد ظاهرا توسط اطلاعات سپاه ربوده و در بیمارستان روانی بستری شده است. این در حالی است که همسر او تاکید کرده که آقای خواستار سابقه هیچگونه بیماری نداشته و "سال به سال دکتر هم نرفته است."
9- دومان رادمهر
دومان رادمهر، فعال مدنی ترک آذربایجانی، دختر تبریز ۳۱ ساله، مجرد و فارغ‌التحصیل کارشناسی ارشد کامپیوتر از یکی از دانشگاه‌های ایران است. رویا ذاکری اصالتا اهل مرند، در استان آذربایجان شرقی است
او در بیمارستان روانی بستری شد
10- آهو دریایی دانشجوی دختر ترم 7 رشته زبان فرانسه
دانشگاه علوم تحقیقات دانشگاه آزاد
دانشجو به نشانه اعتراض به برخی مسائل، از جمله رفتارهای تندروانه و محدودکننده نیروهای بسیج دانشگاه، اقدام به کشف حجاب و حرکت اعتراضی دیگری کرده است
در محیط باز خود را برهنه کرو.
او را به بیمارستان روانی منتقل شد
👈🏽این تاکتیک در ایران نه‌تنها محدود به اشخاص نیست، بلکه گاهی گروه‌ها و جریان‌های فکری منتقد هم با برچسب‌های مشابهی مواجه می‌شوند تا مشروعیت و انگیزه‌های آنها زیر سؤال برود.
شبیه این روش را استالین انجام می داد
👈🏽هم وطن تا کی می خواهی
در برابر این حاکمیت مخرب سکوت کنی ؟
اکثریت خاموش سکوت کافی نیست؟
👈🏽هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته
هفته نام قلم معلم
دوشنبه ۱۴ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
نام مخالفانی در حاکمیت مخرب به بیمار روانی متهم شدند
نام مخالفانی که حاکمیت مخرب
آنها بیمار روانی متهم کرده است
🖍🖍🖍🖍🖍🖍
👈🏽جمهوری اسلامی ایران در موارد متعددی، مخالفان سیاسی، اجتماعی و فرهنگی خود را با برچسب‌هایی چون "بیمار روانی"، "مبتلا به اختلالات روانی" یا "محتاج درمان روانی" خطاب کرده است. این استراتژی به‌نوعی برای بی‌اعتبار کردن یا کوچک شمردن افراد مخالف و انتقادی به کار رفته و با هدف تضعیف وجههٔ آنها در جامعه استفاده میشود. در ادامه، به نام برخی از افرادی اشاره میشود که به این شکل تحت فشار قرار گرفته‌اند:
1. دکتر محمد مصدق -
نخست‌وزیر ایران در دوره پهلوی دوم که در زمان تبعید به نوعی با این عنوان مواجه شد.
2. صادق زیباکلام -
استاد دانشگاه و فعال سیاسی اصلاح‌طلب که بارها به‌دلیل اظهارنظرهای انتقادی خود با برچسب‌های مختلف، از جمله برچسب‌های روانی، از سوی برخی نهادهای رسمی و رسانه‌های نزدیک به دولت مواجه شده است.
3. عبدالله مومنی -
فعال سیاسی اصلاح‌طلب و از اعضای سازمان دانش‌آموختگان ایران اسلامی که بعد از دستگیری و در دوران حبس، بارها از سوی بازجویان با برچسب‌هایی نظیر "بیمار روانی" مواجه شد.
4. نسرین ستوده -
وکیل حقوق بشر و فعال حقوق زنان که بارها به‌دلیل فعالیت‌های خود و انتقاد از قوانین تبعیض‌آمیز، توسط مقامات و رسانه‌های نزدیک به دولت با اتهاماتی نظیر "اختلال روانی" مواجه شده است.
5. محمد نوری‌زاد -
مستندساز و نویسنده‌ای که پس از نوشتن نامه‌هایی سرگشاده به رهبر جمهوری اسلامی، از سوی برخی مقامات و رسانه‌های رسمی با اتهامات مختلف از جمله مشکلات روانی مواجه شد.
6. سعید مدنی -
جامعه‌شناس و پژوهشگر که بارها در بازداشت و در پرونده‌های مختلف تحت فشار قرار گرفت و با اتهامات روانی روبه‌رو شد.
7. سپیده قلیان -
فعال کارگری که پس از دستگیری در جریان اعتراضات کارگران هفت‌تپه، به دلیل انتقادات شدید خود از جمهوری اسلامی، بارها با توهین‌های مربوط به "سلامت روان" مواجه شد.
8- هاشم خواستار فعال صنفی معلمان
هاشم خواستار معلم بازنشسته و عضو انجمن صنفی معلمان در مشهد ظاهرا توسط اطلاعات سپاه ربوده و در بیمارستان روانی بستری شده است. این در حالی است که همسر او تاکید کرده که آقای خواستار سابقه هیچگونه بیماری نداشته و "سال به سال دکتر هم نرفته است."
9- دومان رادمهر
دومان رادمهر، فعال مدنی ترک آذربایجانی، دختر تبریز ۳۱ ساله، مجرد و فارغ‌التحصیل کارشناسی ارشد کامپیوتر از یکی از دانشگاه‌های ایران است. رویا ذاکری اصالتا اهل مرند، در استان آذربایجان شرقی است
او در بیمارستان روانی بستری شد
10- دانشجوی دختر ترم 7 رشته فرانسه
دانشگاه علوم تحقیقات دانشگاه آزاد
دانشجو به نشانه اعتراض به برخی مسائل، از جمله رفتارهای تندروانه و محدودکننده نیروهای بسیج دانشگاه، اقدام به کشف حجاب و حرکت اعتراضی دیگری کرده است
در محیط باز خود را برهنه کرو.
او را به بیمارستان روانی منتقل شد
👈🏽این تاکتیک در ایران نه‌تنها محدود به اشخاص نیست، بلکه گاهی گروه‌ها و جریان‌های فکری منتقد هم با برچسب‌های مشابهی مواجه می‌شوند تا مشروعیت و انگیزه‌های آنها زیر سؤال برود.
شبیه این روش را استالین انجام می داد
👈🏽هم وطن تا کی می خواهی
در برابر این حاکمیت مخرب سکوت کنی ؟
اکثریت خاموش سکوت کافی نیست؟
👈🏽هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته
هفته نام قلم معلم
دوشنبه ۱۴ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
آنها بیمار روانی متهم کرده است
🖍🖍🖍🖍🖍🖍
👈🏽جمهوری اسلامی ایران در موارد متعددی، مخالفان سیاسی، اجتماعی و فرهنگی خود را با برچسب‌هایی چون "بیمار روانی"، "مبتلا به اختلالات روانی" یا "محتاج درمان روانی" خطاب کرده است. این استراتژی به‌نوعی برای بی‌اعتبار کردن یا کوچک شمردن افراد مخالف و انتقادی به کار رفته و با هدف تضعیف وجههٔ آنها در جامعه استفاده میشود. در ادامه، به نام برخی از افرادی اشاره میشود که به این شکل تحت فشار قرار گرفته‌اند:
1. دکتر محمد مصدق -
نخست‌وزیر ایران در دوره پهلوی دوم که در زمان تبعید به نوعی با این عنوان مواجه شد.
2. صادق زیباکلام -
استاد دانشگاه و فعال سیاسی اصلاح‌طلب که بارها به‌دلیل اظهارنظرهای انتقادی خود با برچسب‌های مختلف، از جمله برچسب‌های روانی، از سوی برخی نهادهای رسمی و رسانه‌های نزدیک به دولت مواجه شده است.
3. عبدالله مومنی -
فعال سیاسی اصلاح‌طلب و از اعضای سازمان دانش‌آموختگان ایران اسلامی که بعد از دستگیری و در دوران حبس، بارها از سوی بازجویان با برچسب‌هایی نظیر "بیمار روانی" مواجه شد.
4. نسرین ستوده -
وکیل حقوق بشر و فعال حقوق زنان که بارها به‌دلیل فعالیت‌های خود و انتقاد از قوانین تبعیض‌آمیز، توسط مقامات و رسانه‌های نزدیک به دولت با اتهاماتی نظیر "اختلال روانی" مواجه شده است.
5. محمد نوری‌زاد -
مستندساز و نویسنده‌ای که پس از نوشتن نامه‌هایی سرگشاده به رهبر جمهوری اسلامی، از سوی برخی مقامات و رسانه‌های رسمی با اتهامات مختلف از جمله مشکلات روانی مواجه شد.
6. سعید مدنی -
جامعه‌شناس و پژوهشگر که بارها در بازداشت و در پرونده‌های مختلف تحت فشار قرار گرفت و با اتهامات روانی روبه‌رو شد.
7. سپیده قلیان -
فعال کارگری که پس از دستگیری در جریان اعتراضات کارگران هفت‌تپه، به دلیل انتقادات شدید خود از جمهوری اسلامی، بارها با توهین‌های مربوط به "سلامت روان" مواجه شد.
8- هاشم خواستار فعال صنفی معلمان
هاشم خواستار معلم بازنشسته و عضو انجمن صنفی معلمان در مشهد ظاهرا توسط اطلاعات سپاه ربوده و در بیمارستان روانی بستری شده است. این در حالی است که همسر او تاکید کرده که آقای خواستار سابقه هیچگونه بیماری نداشته و "سال به سال دکتر هم نرفته است."
9- دومان رادمهر
دومان رادمهر، فعال مدنی ترک آذربایجانی، دختر تبریز ۳۱ ساله، مجرد و فارغ‌التحصیل کارشناسی ارشد کامپیوتر از یکی از دانشگاه‌های ایران است. رویا ذاکری اصالتا اهل مرند، در استان آذربایجان شرقی است
او در بیمارستان روانی بستری شد
10- دانشجوی دختر ترم 7 رشته فرانسه
دانشگاه علوم تحقیقات دانشگاه آزاد
دانشجو به نشانه اعتراض به برخی مسائل، از جمله رفتارهای تندروانه و محدودکننده نیروهای بسیج دانشگاه، اقدام به کشف حجاب و حرکت اعتراضی دیگری کرده است
در محیط باز خود را برهنه کرو.
او را به بیمارستان روانی منتقل شد
👈🏽این تاکتیک در ایران نه‌تنها محدود به اشخاص نیست، بلکه گاهی گروه‌ها و جریان‌های فکری منتقد هم با برچسب‌های مشابهی مواجه می‌شوند تا مشروعیت و انگیزه‌های آنها زیر سؤال برود.
شبیه این روش را استالین انجام می داد
👈🏽هم وطن تا کی می خواهی
در برابر این حاکمیت مخرب سکوت کنی ؟
اکثریت خاموش سکوت کافی نیست؟
👈🏽هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته
هفته نام قلم معلم
دوشنبه ۱۴ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
غزه بزرگترین زندان باز است
https://x.com/khaksari902/status/1853197565682123043?t=NO9C7rn1M_ZQJ8z4RhF_jg&s=08
*برخی کارشناسان غزه را بزرگترین زندان بدون سقف جهان می‌دانند جایی که مردم اجازه خروج به سمت اسرائیل، اردن یا مصر را ندارند.امروز در حملات اسرائیل ۵۰ کودک جان باخته‌اند و هیچ‌کس پاسخگو نیست. اگر آمریکا بخواهد، میتواند مانند جنگ یوگسلاوی سابق، ظرف یک ماه این درگیری را پایان دهد
*
*برخی کارشناسان غزه را بزرگترین زندان بدون سقف جهان می‌دانند جایی که مردم اجازه خروج به سمت اسرائیل، اردن یا مصر را ندارند.امروز در حملات اسرائیل ۵۰ کودک جان باخته‌اند و هیچ‌کس پاسخگو نیست. اگر آمریکا بخواهد، میتواند مانند جنگ یوگسلاوی سابق، ظرف یک ماه این درگیری را پایان دهد
*
۱۴۰۳ آبان ۱۳, یکشنبه
این حاکمیت عاقبتی مثل صفویان وساسانیان دارد
https://x.com/khaksari902/status/1853207061636743577?t=mhwNVhGiGCQNkzpH_OkUpg&s=08
ازتاریخ درس بگیریم :چرا محمود افغان ۲۲ ساله حکومت قدرتمند صفوی راپایان داد؟چون سلطان حسین آخرین پادشاه صفوی، شدیدا وابسته به آخوندها بود مردم از دولت او ناراضی بودند مثل ساسانیان پادشاه را حمایت نکردند. *این حاکمیت مخرب عاقبتی شبیه به صفوی وساسانیان دارد* ،
ازتاریخ درس بگیریم :چرا محمود افغان ۲۲ ساله حکومت قدرتمند صفوی راپایان داد؟چون سلطان حسین آخرین پادشاه صفوی، شدیدا وابسته به آخوندها بود مردم از دولت او ناراضی بودند مثل ساسانیان پادشاه را حمایت نکردند. *این حاکمیت مخرب عاقبتی شبیه به صفوی وساسانیان دارد* ،
سئوال از هوش مصنوعی در مورد انتخابات آمریکا
👈🏽سئوال از هوش مصنوعی
در مورد انتخابات آمریکا
درسال ۲۰۲۴ بین هریس و ترامپ
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
👈🏽بر اساس داده‌های فعلی از نظرسنجی‌ها، رقابت میان دونالد ترامپ و کامالا هریس برای انتخابات ۲۰۲۴ بسیار نزدیک است و نتایج نهایی به دلیل نوسانات در ایالت‌های کلیدی هنوز کاملاً مشخص نیست. در سطح ملی، هریس اندکی جلوتر از ترامپ است و با درصدی حدود ۴۸ درصد نسبت به ۴۷ درصد برای ترامپ پیشتاز است.
اما با توجه به سیستم الکترال کالج آمریکا، اهمیت ایالت‌های نوسانی بسیار بالاست، چرا که حتی تغییرات جزئی در میزان مشارکت در ایالت‌هایی چون پنسیلوانیا، میشیگان و ویسکانسین میتواند برنده نهایی را تعیین کند. در حال حاضر، هریس در برخی ایالت‌های کلیدی از جمله نوادا و میشیگان پیشتاز است، در حالی که ترامپ در ایالت‌هایی چون کارولینای شمالی و آریزونا اندکی جلوتر است.
👈🏽بنابراین، احتمال پیروزی هریس و ترامپ در حال حاضر تقریباً برابر و به ترتیب حدود ۵۱ درصد برای هریس و ۴۹ درصد برای ترامپ برآورد میشود، اما به دلیل نوسانات در ایالت‌های سرنوشت‌ساز این پیش‌بینی هنوز بسیار شکننده است.
یکشنبه
۱۳ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
در مورد انتخابات آمریکا
درسال ۲۰۲۴ بین هریس و ترامپ
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
👈🏽بر اساس داده‌های فعلی از نظرسنجی‌ها، رقابت میان دونالد ترامپ و کامالا هریس برای انتخابات ۲۰۲۴ بسیار نزدیک است و نتایج نهایی به دلیل نوسانات در ایالت‌های کلیدی هنوز کاملاً مشخص نیست. در سطح ملی، هریس اندکی جلوتر از ترامپ است و با درصدی حدود ۴۸ درصد نسبت به ۴۷ درصد برای ترامپ پیشتاز است.
اما با توجه به سیستم الکترال کالج آمریکا، اهمیت ایالت‌های نوسانی بسیار بالاست، چرا که حتی تغییرات جزئی در میزان مشارکت در ایالت‌هایی چون پنسیلوانیا، میشیگان و ویسکانسین میتواند برنده نهایی را تعیین کند. در حال حاضر، هریس در برخی ایالت‌های کلیدی از جمله نوادا و میشیگان پیشتاز است، در حالی که ترامپ در ایالت‌هایی چون کارولینای شمالی و آریزونا اندکی جلوتر است.
👈🏽بنابراین، احتمال پیروزی هریس و ترامپ در حال حاضر تقریباً برابر و به ترتیب حدود ۵۱ درصد برای هریس و ۴۹ درصد برای ترامپ برآورد میشود، اما به دلیل نوسانات در ایالت‌های سرنوشت‌ساز این پیش‌بینی هنوز بسیار شکننده است.
یکشنبه
۱۳ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
اعتصاب سراسری کشوری
اعتصاب سراسری کشوری (سه شنبه ها)
1. کمترین آسیب جسمی:
اعتصاب به عنوان یک روش مبارزه مدنی کمترین آسیب جسمی را به دنبال دارد و خطرات کمتری نسبت به روش‌های دیگر دارد.
2. ضربه به اقتصاد حکومت:
اعتصاب میتواند اقتصاد حکومت را تحت فشار قرار دهد.
3. تلاش برای تأسیس صندوق اعتصاب
: تشویق به تلاش برای ایجاد صندوق اعتصاب به صورت علنی.
4. رفع موانع اعتصاب:
تشویق به حمایت از اعتصاب در خانه، محل کار، و اماکن عمومی.
5. برنامه‌های مختلف اعتصاب:
- اعتصاب کسبه و اقشار مختلف.
- تجمع بازنشستگان کشوری در روزهای سه‌شنبه ساعت ۱۰ تا ۱۲ روبروی بازنشستگی مرکز استان‌ها.
- اعتصاب غذای زندانیان در روز سه‌شنبه.
6. تعهد به عدم حضور در محل کار در روز سه‌شنبه.
7. استمرار اعتصاب:
تأکید بر اهمیت استمرار اعتصاب برای دستیابی به نتایج مؤثر.
8. هدف اصلی: مخالفت با گرانی و بیان اعتراضات اقتصادی و #نه_به_اعدام
این متن بر اهمیت اتحاد و استمرار اعتصابات برای دستیابی به نتایج ملموس در مبارزه با مشکلات اقتصادی تأکید دارد.
لطفا این متن را منتشر کنید .
اعتصاب_سراسری_سه_شنبه_ها
https://chat.whatsapp.com/JrUELYmtALB6q9dAg5uGPw https://t.me/ghalamemoalem
https://www.instagram.com/p/C9IxhmVKJVh/?igsh=YzdtdDB1eWR4dzZq
https://www.instagram.com/p/DBrp4VdKiGY/?igsh=MW9vd3h3YW9oMXhkYg==
1. کمترین آسیب جسمی:
اعتصاب به عنوان یک روش مبارزه مدنی کمترین آسیب جسمی را به دنبال دارد و خطرات کمتری نسبت به روش‌های دیگر دارد.
2. ضربه به اقتصاد حکومت:
اعتصاب میتواند اقتصاد حکومت را تحت فشار قرار دهد.
3. تلاش برای تأسیس صندوق اعتصاب
: تشویق به تلاش برای ایجاد صندوق اعتصاب به صورت علنی.
4. رفع موانع اعتصاب:
تشویق به حمایت از اعتصاب در خانه، محل کار، و اماکن عمومی.
5. برنامه‌های مختلف اعتصاب:
- اعتصاب کسبه و اقشار مختلف.
- تجمع بازنشستگان کشوری در روزهای سه‌شنبه ساعت ۱۰ تا ۱۲ روبروی بازنشستگی مرکز استان‌ها.
- اعتصاب غذای زندانیان در روز سه‌شنبه.
6. تعهد به عدم حضور در محل کار در روز سه‌شنبه.
7. استمرار اعتصاب:
تأکید بر اهمیت استمرار اعتصاب برای دستیابی به نتایج مؤثر.
8. هدف اصلی: مخالفت با گرانی و بیان اعتراضات اقتصادی و #نه_به_اعدام
این متن بر اهمیت اتحاد و استمرار اعتصابات برای دستیابی به نتایج ملموس در مبارزه با مشکلات اقتصادی تأکید دارد.
لطفا این متن را منتشر کنید .
اعتصاب_سراسری_سه_شنبه_ها
https://chat.whatsapp.com/JrUELYmtALB6q9dAg5uGPw https://t.me/ghalamemoalem
https://www.instagram.com/p/C9IxhmVKJVh/?igsh=YzdtdDB1eWR4dzZq
https://www.instagram.com/p/DBrp4VdKiGY/?igsh=MW9vd3h3YW9oMXhkYg==
۱۴۰۳ آبان ۱۱, جمعه
خاطرات خانم معلم شماره ۱۳۷ رویایی با تناقض
۱۳۷- رویارویی با تناقض ها ی اخلاقی: بازگشت از سفری دوگانه
در تمام مدتی که هواپیما از سوریه به سمت ایران پرواز می کرد بی اختیار به مرور آنچه در این سفر دیده بودم پرداختم. مثلا در همان هتل با دو خانم ایرانی آشنا شدم که عروس و مادر شوهر بودند. یک روز عروس با ناراحتی به من گفت:« شوهرم تا کنون به زیارت نیامده است.»! او در پاسخ سوال من که پرسیدم پس چکار می کند.؟ گفت:« به جای زیارت به «کاباره» و «بار» می رود.»!!
بعد از این گفتگو کنجکاو شدم تا شوهر او را ببینم. یک روز ظهر که برای خوردن ناهار به سالن غذاخوری هتل رفتم، به طور اتفاقی آن خانم (عروس) را دیدم. او با دست مردی که کنارش نشسته بود را نشان داد و گفت:« معرفی می کنم، شوهرم آقای…». آن مرد علامت پینه در پیشانی و ریشی در صورت داشت، بعد من انگشتر عقیق بزرگی نیز در انگشت دستش دیدم. یعنی او یک «منافق» به تمام معنی بود.!! به یاد دارم که استاد الهی قمشه ای گفته بود:« شخصیت انسان ها را از روی کردارشان توصیف کنید تا هرگز فریب گفتارشان را نخورید!.»
با مرور این تصاویر در ذهنم و ماجرای آوردن لوازم دست دوم ماشین سواری توسط زائران ایرانی، به یاد دکتر علی شریعتی و سخنان او در کتاب « تشیع صفوی و تشیع علوی» افتادم. او تشیع علوی را تشیع مسئولیت می دانست و می گفت:« در تشیع صفوی همه ی مسئولیت ها تعطیل می شوند.» « در تشیع علوی آزادی، اما در تشیع صفوی بندگی است.» «در تشیع علوی یاری حسین مطرح است، ولی در تشیع صفوی گریه بر حسین.» «تشیع علوی تشیع شناخت است ولی تشیع صفوی تشیع جهل است.» «تشیع علوی تشیع وحدت است ولی تشیع صفوی تشیع تفرقه.» «تشیع علوی تشیع عدل در جهان، جامعه و زندگی است ولی در تشیع صفوی عدل در روز قیامت و مربوط به بعد از مرگ است.»
با توجه به مسائل پیش آمده و یاد آوری سخنان دکتر شریعتی، به این نتیجه رسیدم که حتما این افراد از «تشیع صفوی » یا بهتر بگویم از اخلاقی که حاکمیت ترویج می کند و می پسندد، پیروی می کنند و اعمالشان برای خودشان قابل توجیه است و بر وجدان خود سرپوش می گذارند.!!
هواپیما در فرودگاه مهرآباد تهران به زمین نشست و من پس از دریافت ساک مسافرتی به همراه همسرم که به استقبالم آمده بود فرودگاه را به قصد خانه ترک کردم در حالی که دیگران هنوز منتظر دریافت چمدان های لوازم یدکی ماشین سواری بودند.!!
پس از بازگشت از سفر زیارتی سوریه دیگر حضور در قسمت معاونت پرورشی حوزه ستادی وزارت آموزش و پرورش برایم قابل تحمل نبود و خصوصا دیگر دوست نداشتم با خانم «ش» در یک اتاق کار کنم. حس عجیبی در من به وجود آمده بود. گویی سفری درونی را نیز به همراه این سفر ظاهری تجربه کرده بودم. تجربه ای که لایه های مختلف از هویت، اعتقاد و ارزش ها را دوباره به چالش کشید. این رویارویی با تناقض های موجود در جامعه، مثل رویارویی با همان مردی که ظاهری مذهبی داشت اما رفتارش در تناقض با باورهایش بود، مرا به تفکر عمیق تر در مورد خود و دیگران واداشت.
حالا دیگر نمی توانستم نسبت به بسیاری از رفتارها و قضاوت های سطحی و ظاهربینانه بی تفاوت بمانم. شاید چیزی در درونم شکسته بود. دیواری از تصورات ساده انگارانه که سال ها مرا از واقعیت های تلخ پیرامونم دور نگه داشته بود.واقعیت تلخ تغییر رفتار برخی افراد از شهامت و فضیلت اخلاقی به ترس و تظاهر و تملق. نگران بودم که اگر فشارهای حاکمیت بر مردم ادامه یابد، موجب رشد و گسترش این شیوه اخلاقی در جامعه بشود و در آن صورت آسیب فراوانی به مردم و کشورمان وارد گردد.!
به این فکر می کردم که آیا می توانم از این پس با دیدی تازه تر, با صداقتی بیشتر و تعهدی عمیق تر نسبت به حقیقت، زندگی کنم.؟ آیا می توانم به خودم و دیگران نزدیک تر گردم بدون آن که اسیر ظواهر و شعارهای بی محتوا شوم.؟
https://t.me/Khaterate_khanom_moalem
در تمام مدتی که هواپیما از سوریه به سمت ایران پرواز می کرد بی اختیار به مرور آنچه در این سفر دیده بودم پرداختم. مثلا در همان هتل با دو خانم ایرانی آشنا شدم که عروس و مادر شوهر بودند. یک روز عروس با ناراحتی به من گفت:« شوهرم تا کنون به زیارت نیامده است.»! او در پاسخ سوال من که پرسیدم پس چکار می کند.؟ گفت:« به جای زیارت به «کاباره» و «بار» می رود.»!!
بعد از این گفتگو کنجکاو شدم تا شوهر او را ببینم. یک روز ظهر که برای خوردن ناهار به سالن غذاخوری هتل رفتم، به طور اتفاقی آن خانم (عروس) را دیدم. او با دست مردی که کنارش نشسته بود را نشان داد و گفت:« معرفی می کنم، شوهرم آقای…». آن مرد علامت پینه در پیشانی و ریشی در صورت داشت، بعد من انگشتر عقیق بزرگی نیز در انگشت دستش دیدم. یعنی او یک «منافق» به تمام معنی بود.!! به یاد دارم که استاد الهی قمشه ای گفته بود:« شخصیت انسان ها را از روی کردارشان توصیف کنید تا هرگز فریب گفتارشان را نخورید!.»
با مرور این تصاویر در ذهنم و ماجرای آوردن لوازم دست دوم ماشین سواری توسط زائران ایرانی، به یاد دکتر علی شریعتی و سخنان او در کتاب « تشیع صفوی و تشیع علوی» افتادم. او تشیع علوی را تشیع مسئولیت می دانست و می گفت:« در تشیع صفوی همه ی مسئولیت ها تعطیل می شوند.» « در تشیع علوی آزادی، اما در تشیع صفوی بندگی است.» «در تشیع علوی یاری حسین مطرح است، ولی در تشیع صفوی گریه بر حسین.» «تشیع علوی تشیع شناخت است ولی تشیع صفوی تشیع جهل است.» «تشیع علوی تشیع وحدت است ولی تشیع صفوی تشیع تفرقه.» «تشیع علوی تشیع عدل در جهان، جامعه و زندگی است ولی در تشیع صفوی عدل در روز قیامت و مربوط به بعد از مرگ است.»
با توجه به مسائل پیش آمده و یاد آوری سخنان دکتر شریعتی، به این نتیجه رسیدم که حتما این افراد از «تشیع صفوی » یا بهتر بگویم از اخلاقی که حاکمیت ترویج می کند و می پسندد، پیروی می کنند و اعمالشان برای خودشان قابل توجیه است و بر وجدان خود سرپوش می گذارند.!!
هواپیما در فرودگاه مهرآباد تهران به زمین نشست و من پس از دریافت ساک مسافرتی به همراه همسرم که به استقبالم آمده بود فرودگاه را به قصد خانه ترک کردم در حالی که دیگران هنوز منتظر دریافت چمدان های لوازم یدکی ماشین سواری بودند.!!
پس از بازگشت از سفر زیارتی سوریه دیگر حضور در قسمت معاونت پرورشی حوزه ستادی وزارت آموزش و پرورش برایم قابل تحمل نبود و خصوصا دیگر دوست نداشتم با خانم «ش» در یک اتاق کار کنم. حس عجیبی در من به وجود آمده بود. گویی سفری درونی را نیز به همراه این سفر ظاهری تجربه کرده بودم. تجربه ای که لایه های مختلف از هویت، اعتقاد و ارزش ها را دوباره به چالش کشید. این رویارویی با تناقض های موجود در جامعه، مثل رویارویی با همان مردی که ظاهری مذهبی داشت اما رفتارش در تناقض با باورهایش بود، مرا به تفکر عمیق تر در مورد خود و دیگران واداشت.
حالا دیگر نمی توانستم نسبت به بسیاری از رفتارها و قضاوت های سطحی و ظاهربینانه بی تفاوت بمانم. شاید چیزی در درونم شکسته بود. دیواری از تصورات ساده انگارانه که سال ها مرا از واقعیت های تلخ پیرامونم دور نگه داشته بود.واقعیت تلخ تغییر رفتار برخی افراد از شهامت و فضیلت اخلاقی به ترس و تظاهر و تملق. نگران بودم که اگر فشارهای حاکمیت بر مردم ادامه یابد، موجب رشد و گسترش این شیوه اخلاقی در جامعه بشود و در آن صورت آسیب فراوانی به مردم و کشورمان وارد گردد.!
به این فکر می کردم که آیا می توانم از این پس با دیدی تازه تر, با صداقتی بیشتر و تعهدی عمیق تر نسبت به حقیقت، زندگی کنم.؟ آیا می توانم به خودم و دیگران نزدیک تر گردم بدون آن که اسیر ظواهر و شعارهای بی محتوا شوم.؟
https://t.me/Khaterate_khanom_moalem
چرا اعتراض نمی کنیم ؟
https://x.com/khaksari902/status/1852265547901100498?t=RE9d6cAD1VfiwKeztkadkw&s=08
کشوری که بیش از ۷۰ درصد مردمش طبق آمار زیر خط فقر هستند، ۵۶۱ تریلیون تومان(هرتیلیون ۱۰۰۰میلیارد) برای خرید اسلحه هزینه میکند؛آیا این موضوع جای سوال ندارد؟چرا اکثریت مردم به این وضعیت اعتراض نمی‌کنند؟من و تو شریک هستیم،
**هرکی چشمشو بسته ،*
*با این سرکوب** *همدسته(شعار دانشجویان علوم اجتماعی )*
کشوری که بیش از ۷۰ درصد مردمش طبق آمار زیر خط فقر هستند، ۵۶۱ تریلیون تومان(هرتیلیون ۱۰۰۰میلیارد) برای خرید اسلحه هزینه میکند؛آیا این موضوع جای سوال ندارد؟چرا اکثریت مردم به این وضعیت اعتراض نمی‌کنند؟من و تو شریک هستیم،
**هرکی چشمشو بسته ،*
*با این سرکوب** *همدسته(شعار دانشجویان علوم اجتماعی )*
۱۴۰۳ آبان ۹, چهارشنبه
با ۵۶۱ تریلیون بودجه نیروی مسلح چند مدرسه می توان ساخت
https://x.com/khaksari902/status/1851724464599269573?t=RyweWzzFw9kyt5ps3AKNFg&s=35
فکر کنم یک مدرسه در روستا حدود ۱۰۰ متر تقریبا بین
۱۵۰ تا ۲۰۰ میلیون هزینه
می برد لطفا محاسبه کنید با ۵۶۱ تریلیون تومان بودجه نیروی مسلح سال آینده چند مدرسه ساخته می شد ؟
👈هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته
(شعار دانشجویان علوم اجتماعی تهران)
فکر کنم یک مدرسه در روستا حدود ۱۰۰ متر تقریبا بین
۱۵۰ تا ۲۰۰ میلیون هزینه
می برد لطفا محاسبه کنید با ۵۶۱ تریلیون تومان بودجه نیروی مسلح سال آینده چند مدرسه ساخته می شد ؟
👈هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته
(شعار دانشجویان علوم اجتماعی تهران)
افزایش ۴ برابری بودجه نیروی های مصلح در بودجه ۱۴۰۴
https://x.com/khaksari902/status/1851721457081921746?t=FkH5lDZ6hVxJ2gDf2qHD5w&s=35
۵۶۱ تریلیون تومان سهم نیروی مسلح در بودجه سالانه
پزشکیان در۱۴۰۴ سهم آنهایی که رفتند رای دادند.یعنی۴ برابر سال گذشته سهم کارمند و بازنشستگان ۲۰ درصد افزایش حقوق سکوت هرایرانی شریک تمام جنایت های این حکومت مخرب است
تا کی سکوت تاکی بی تفاوتی؟
👈هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته
۵۶۱ تریلیون تومان سهم نیروی مسلح در بودجه سالانه
پزشکیان در۱۴۰۴ سهم آنهایی که رفتند رای دادند.یعنی۴ برابر سال گذشته سهم کارمند و بازنشستگان ۲۰ درصد افزایش حقوق سکوت هرایرانی شریک تمام جنایت های این حکومت مخرب است
تا کی سکوت تاکی بی تفاوتی؟
👈هرکی چشمشو بسته
با این سرکوب همدسته
۱۴۰۳ آبان ۸, سه‌شنبه
فایل صوتی اخبار داخل و خارج
۱- فایل صوتی : محمد خاکساری
۲- موضوعات
۱- تحلیل هفتگی داخل و خارج
۲- تحلیل انتخابات آمریکا چگونه است ؟
۳- عکس العمل حمله اسرائیل به ایران چیست؟
۴-تجمع دانشجویان و شعار های جدید
چهارشنبه
۹ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/khaksari1sokhanrani
۲- موضوعات
۱- تحلیل هفتگی داخل و خارج
۲- تحلیل انتخابات آمریکا چگونه است ؟
۳- عکس العمل حمله اسرائیل به ایران چیست؟
۴-تجمع دانشجویان و شعار های جدید
چهارشنبه
۹ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/khaksari1sokhanrani
پیوستن به کارزار نه به اعدام زندانیان
https://x.com/khaksari902/status/1851239260424139266?t=roPUJ91f1X4ojWNlyi-dhg&s=08
امروز به چهل و یکمین سه‌شنبه‌ی #نه_به_اعدام رسیدیم.اکنون حدود ۲۰زندان به این اعتصاب پیوسته‌اند.
ای هموطن آزاد،آیا تو نیز به حمایت از آنها به این اعتصاب می پیوندی؟
هر که چشمش را بسته،
با این سرکوب همدسته!
و از دل دانشگاه‌ها فریادی بلند است
نه پادگان،نه بنگاه؛درود بر دانشگاه!
امروز به چهل و یکمین سه‌شنبه‌ی #نه_به_اعدام رسیدیم.اکنون حدود ۲۰زندان به این اعتصاب پیوسته‌اند.
ای هموطن آزاد،آیا تو نیز به حمایت از آنها به این اعتصاب می پیوندی؟
هر که چشمش را بسته،
با این سرکوب همدسته!
و از دل دانشگاه‌ها فریادی بلند است
نه پادگان،نه بنگاه؛درود بر دانشگاه!
شناخت معلم نما ها
فایل صوتی : محمد خاکساری :
۱-چرا معلم نما ها مانع اصلی جنبش معلمان
هستند ؟
۲- چگونه می توانیم معلمان نما شناسایی کنیم ؟
۳- پس با اسناد معلم نما ها شناختید
آن را به تشکل ها و همکاران معرفی کنید
۴- چرا معلم نما مانع جذب معلمان به
تشکل ها هستند .
سه شنبه
۸ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/khaksari1sokhanrani
۱-چرا معلم نما ها مانع اصلی جنبش معلمان
هستند ؟
۲- چگونه می توانیم معلمان نما شناسایی کنیم ؟
۳- پس با اسناد معلم نما ها شناختید
آن را به تشکل ها و همکاران معرفی کنید
۴- چرا معلم نما مانع جذب معلمان به
تشکل ها هستند .
سه شنبه
۸ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/khaksari1sokhanrani
۱۴۰۳ آبان ۷, دوشنبه
پاسخویکی از اعضای جایگاه داران بنزین به پزشکیان
-
👈🏽یکی از اعضای صنف جایگاه داران در پاسخ به توضیح پزشکیان پیرامون خرید بنزین از خارج مطلبی منتشر کرده که باهم
می خوانیم پاسخ دقیق و دندان شکن است :
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
.
ضمن سلام و عرض ادب خدمت مردم شریف ایران و همکاران گرامی صنف جایگاهداران زحمتکش۰۰
جناب آقای رئیس جمهور شما در سخنرانی خود فرمودید دنیا به ما می خندد که چرا بنزین را می خریم ۵۰ تومان و مثلا می فروشیم ۱۰ تومان بله بسیار درست می فرمائید دنیا به همه رفتار و کردار و مملکت داری شما ها می خندد .*چرا که جای دکتر توی بیمارستان است نه در سیاست ! ۰برای اینکه ورزش کار، کارش در ورزشگاه است نه در شورای شهر ۰۰برآی اینکه آخوند کارش در حوزه تبلیغ دین است نه در سیاست۰۰*
مملکت داری سیاستمداری نیاز دارد که زبان و سیاست دنیا راد بفهمد و با سیاست دنیا تعامل داشته باشد۰۰
👈🏽 دنیا به ما می خندد برای *اینکه یک درصد جمعیت کل جهان را داریم و ده درصد منابع کل دنیا که تا کنون کشف شده اما مردم ما برای زنده ماندن ناچارند کلیه های شان را بفروشند !*
👈🏽دنیا به ما می خندد چون *طبق آمار بانک جهانی ۱۲ هزار درصد تورم در طول ۳۴ سال گذشته داشته ایم ۰۰*
👈🏽 دنیا به ما می خندد چون *برق و نفتمان را صادر می کنیم اما پول آنرا دریافت نمی کنیم و کارخانه و صنعتمان را تعطیل و ورشکسته می کنیم و بنزین به قول شما لیتر ۵۰ هزار تومان وارد می کنیم و در روز بین ۱۵ تا۲۵ میلیون لیتر بیشترش را توسط مقامات ارشد دولتی قاچاق می کنیم ۰۰*
👈🏽 دنیا به ما می خندد وقتی *یک ناظر در بازار نداریم و با تورم ۲۰۰ درصد ی جیب مردم را خالی می کنیم یعنی کسری بودجه دولت را با تورم و گران فروشی دلار یارانه از مردم می گیریم.*
👈🏽 دنیا به سیاست مداران ما و به مردم ما می خندد *وقتی در عرض ۲۰ سال نیمی از مردم ثروتمند ترین کشور جهان را به زیر خط فقر کشاندیم۰۰*
👈🏽آقای رئیس‌جمهور دنیا به ما می خندد *وقتی توزیع کنند اولین ثروت کشو ر که همان بنزین و گاز CNG است که شما دغدغه اش را دارید در فقر و ورشکستگی دست پا می زند و ۶ ماه از سال گذشته و هنوز کارمزدش معین نشده است
👈🏽دنیا به ما
می خندد ۰۰*
آقای رئیس‌جمهور *جایگاهداران این قشر زحمتکش مثل مرغی هستند که هم در عزا و هم در عروسی سرشان را می برند می ماند هزینه و تورم و هزارهزینه دیگر که از اول سال بر دوش جایگاهدار است ولی کارمزش هنوز مشخص نیست ۰۰*
👈🏽دنیا به ما می خندد وقتی *برای فلان سازمان که هیچ خاصیتی برای کشور ندارد ردیف بودجه تامین می شود ولی برای جایگاهدار هیچ بودجه ای در ردیف برنامه وبودجه پیش بینی نشده است۰۰*
👈🏽دنیا به ما می خندد وقتی *می بیند که اعضای هیئت دولت شما همان افراد پیر و فرسوده ای هستند که مملکت را در طول چهل سال به فقیر ترین کشور دنیا تبدیل کردند ۰۰*
👈🏽آقای رئیس‌جمهور دنیا به ما می خندد وقتی *می بیند اولین کسی که در جمهوری اسلامی ژن خوب و ژن بد را بر زبان آورد و مردم قهرمان ایران را تحقیر می کند معاون اول رئیس‌جمهور شده است چون در ایران قحط الر جال بوده وهست ۰۰*
👈🏽دنیا به ما می خندد وقتی *نخبه هامان را صادر می کنیم و آشغالها و بی بندباران یه کشور عقب افتاده را بعنوان مدافعان امنیت و پخمه های یه کشور جنگ زده را بعنوان استاد و دانشجو وارد میکنیم با مکان و شهریه تحصیل و حقوق و مزایا،* دنیا به ما میخند *وقتی یک عده اختلاس گر و داغ پیشانی دار را همه کاره می کنیم و اموال بیت المال را بدستشان می سپاریم*
👈🏽آقای رئیس‌جمهور دنیا به ما می خندد *وقتی ما بیشترین حمایت را از دو کارخانه دولتی بلای جان مردم(( ایران خودرو و سایپا ))می کنیم وفرسوده ترین ناو گان حمل و نقل و پر مصرف ترین بنزین جهان و پر خطر ترین تولیدات این دو کار خانه را داریم که در روز حدود ۲۵ میلیون لیتر بنزین بیشتر مصرف می کنیم بدلیل بی کیفیتی تولیدات این دو کار خانه۰۰*
👈🏽 دنیا با صدای بلند به ما می خندد *چون پول چهار خودرو با کیفیت و کم مصرف را می دهیم و یک پراید یا پژو بی کیفیت می خریم*
👈🏽*آقاي رئیس‌جمهور ما ملت خنده داری هستیم که دنیا حق دارد به ما بخندد!*
سه شنبه
۸ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
👈🏽یکی از اعضای صنف جایگاه داران در پاسخ به توضیح پزشکیان پیرامون خرید بنزین از خارج مطلبی منتشر کرده که باهم
می خوانیم پاسخ دقیق و دندان شکن است :
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
.
ضمن سلام و عرض ادب خدمت مردم شریف ایران و همکاران گرامی صنف جایگاهداران زحمتکش۰۰
جناب آقای رئیس جمهور شما در سخنرانی خود فرمودید دنیا به ما می خندد که چرا بنزین را می خریم ۵۰ تومان و مثلا می فروشیم ۱۰ تومان بله بسیار درست می فرمائید دنیا به همه رفتار و کردار و مملکت داری شما ها می خندد .*چرا که جای دکتر توی بیمارستان است نه در سیاست ! ۰برای اینکه ورزش کار، کارش در ورزشگاه است نه در شورای شهر ۰۰برآی اینکه آخوند کارش در حوزه تبلیغ دین است نه در سیاست۰۰*
مملکت داری سیاستمداری نیاز دارد که زبان و سیاست دنیا راد بفهمد و با سیاست دنیا تعامل داشته باشد۰۰
👈🏽 دنیا به ما می خندد برای *اینکه یک درصد جمعیت کل جهان را داریم و ده درصد منابع کل دنیا که تا کنون کشف شده اما مردم ما برای زنده ماندن ناچارند کلیه های شان را بفروشند !*
👈🏽دنیا به ما می خندد چون *طبق آمار بانک جهانی ۱۲ هزار درصد تورم در طول ۳۴ سال گذشته داشته ایم ۰۰*
👈🏽 دنیا به ما می خندد چون *برق و نفتمان را صادر می کنیم اما پول آنرا دریافت نمی کنیم و کارخانه و صنعتمان را تعطیل و ورشکسته می کنیم و بنزین به قول شما لیتر ۵۰ هزار تومان وارد می کنیم و در روز بین ۱۵ تا۲۵ میلیون لیتر بیشترش را توسط مقامات ارشد دولتی قاچاق می کنیم ۰۰*
👈🏽 دنیا به ما می خندد وقتی *یک ناظر در بازار نداریم و با تورم ۲۰۰ درصد ی جیب مردم را خالی می کنیم یعنی کسری بودجه دولت را با تورم و گران فروشی دلار یارانه از مردم می گیریم.*
👈🏽 دنیا به سیاست مداران ما و به مردم ما می خندد *وقتی در عرض ۲۰ سال نیمی از مردم ثروتمند ترین کشور جهان را به زیر خط فقر کشاندیم۰۰*
👈🏽آقای رئیس‌جمهور دنیا به ما می خندد *وقتی توزیع کنند اولین ثروت کشو ر که همان بنزین و گاز CNG است که شما دغدغه اش را دارید در فقر و ورشکستگی دست پا می زند و ۶ ماه از سال گذشته و هنوز کارمزدش معین نشده است
👈🏽دنیا به ما
می خندد ۰۰*
آقای رئیس‌جمهور *جایگاهداران این قشر زحمتکش مثل مرغی هستند که هم در عزا و هم در عروسی سرشان را می برند می ماند هزینه و تورم و هزارهزینه دیگر که از اول سال بر دوش جایگاهدار است ولی کارمزش هنوز مشخص نیست ۰۰*
👈🏽دنیا به ما می خندد وقتی *برای فلان سازمان که هیچ خاصیتی برای کشور ندارد ردیف بودجه تامین می شود ولی برای جایگاهدار هیچ بودجه ای در ردیف برنامه وبودجه پیش بینی نشده است۰۰*
👈🏽دنیا به ما می خندد وقتی *می بیند که اعضای هیئت دولت شما همان افراد پیر و فرسوده ای هستند که مملکت را در طول چهل سال به فقیر ترین کشور دنیا تبدیل کردند ۰۰*
👈🏽آقای رئیس‌جمهور دنیا به ما می خندد وقتی *می بیند اولین کسی که در جمهوری اسلامی ژن خوب و ژن بد را بر زبان آورد و مردم قهرمان ایران را تحقیر می کند معاون اول رئیس‌جمهور شده است چون در ایران قحط الر جال بوده وهست ۰۰*
👈🏽دنیا به ما می خندد وقتی *نخبه هامان را صادر می کنیم و آشغالها و بی بندباران یه کشور عقب افتاده را بعنوان مدافعان امنیت و پخمه های یه کشور جنگ زده را بعنوان استاد و دانشجو وارد میکنیم با مکان و شهریه تحصیل و حقوق و مزایا،* دنیا به ما میخند *وقتی یک عده اختلاس گر و داغ پیشانی دار را همه کاره می کنیم و اموال بیت المال را بدستشان می سپاریم*
👈🏽آقای رئیس‌جمهور دنیا به ما می خندد *وقتی ما بیشترین حمایت را از دو کارخانه دولتی بلای جان مردم(( ایران خودرو و سایپا ))می کنیم وفرسوده ترین ناو گان حمل و نقل و پر مصرف ترین بنزین جهان و پر خطر ترین تولیدات این دو کار خانه را داریم که در روز حدود ۲۵ میلیون لیتر بنزین بیشتر مصرف می کنیم بدلیل بی کیفیتی تولیدات این دو کار خانه۰۰*
👈🏽 دنیا با صدای بلند به ما می خندد *چون پول چهار خودرو با کیفیت و کم مصرف را می دهیم و یک پراید یا پژو بی کیفیت می خریم*
👈🏽*آقاي رئیس‌جمهور ما ملت خنده داری هستیم که دنیا حق دارد به ما بخندد!*
سه شنبه
۸ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
اعتصاب سراسری سه شنبه ها
اعتصاب سراسری کشوری (سه شنبه ها)
1. **کمترین آسیب جسمی**:
اعتصاب به عنوان یک روش مبارزه مدنی کمترین آسیب جسمی را به دنبال دارد و خطرات کمتری نسبت به روش‌های دیگر دارد.
2. **ضربه به اقتصاد حکومت**:
اعتصاب میتواند اقتصاد حکومت را تحت فشار قرار دهد.
3. **تلاش برای تأسیس صندوق اعتصاب**
: تشویق به تلاش برای ایجاد صندوق اعتصاب به صورت علنی.
4. **رفع موانع اعتصاب**:
تشویق به حمایت از اعتصاب در خانه، محل کار، و اماکن عمومی.
5. **برنامه‌های مختلف اعتصاب**:
- اعتصاب کسبه و اقشار مختلف.
- تجمع بازنشستگان کشوری در روزهای سه‌شنبه ساعت ۱۰ تا ۱۲ روبروی بازنشستگی مرکز استان‌ها.
- اعتصاب غذای زندانیان در روز سه‌شنبه.
6. **تعهد به عدم حضور در محل کار در روز سه‌شنبه**.
7. **استمرار اعتصاب**:
تأکید بر اهمیت استمرار اعتصاب برای دستیابی به نتایج مؤثر.
8. **هدف اصلی**: مخالفت با گرانی و بیان اعتراضات اقتصادی و #نه_به_اعدام
این متن بر اهمیت اتحاد و استمرار اعتصابات برای دستیابی به نتایج ملموس در مبارزه با مشکلات اقتصادی تأکید دارد.
لطفا این متن را منتشر کنید .
اعتصاب_سراسری_سه_شنبه_ها
https://chat.whatsapp.com/JrUELYmtALB6q9dAg5uGPw https://t.me/ghalamemoalem
https://www.instagram.com/p/C9IxhmVKJVh/?igsh=YzdtdDB1eWR4dzZq
https://www.instagram.com/p/DBrp4VdKiGY/?igsh=MW9vd3h3YW9oMXhkYg==
فیلمی از تجمع اعتراضی دانشجویان علوم اجتماعی دانشگاه تهران
🔴فیلمی از تجمع اعتراضی دانشجویان دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
نه پادگان، نه بنگاه، درود بر دانشگاه
"هر.کی چشاشو بسته ،
با این سرکوب همدسته"
"زن،زندگی،آزادی"
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
https://www.instagram.com/reel/DBrYhMoKb2T/?igsh=bXE2eGlka201MWw0
نه پادگان، نه بنگاه، درود بر دانشگاه
"هر.کی چشاشو بسته ،
با این سرکوب همدسته"
"زن،زندگی،آزادی"
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
https://www.instagram.com/reel/DBrYhMoKb2T/?igsh=bXE2eGlka201MWw0
۱۴۰۳ آبان ۵, شنبه
تفاوت ناراضی غیر عملگرا و معترض عملگرا چیست؟
👈🏽تفاوت ناراضی غیر عملگرا
با یک معترض عملگرا چیست ؟
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
👈🏽در یک نظام دیکتاتوری، تفاوت
بین "ناراضی غیرعملگرا" و "معترض عملگرا" نقش مهمی در میزان تاثیرگذاری فرد بر وضعیت جامعه دارد.
در ادامه به شرح و تفاوت‌های این دو نقش می‌پردازم:
👈🏽1. ناراضی غیرعملگرا
ویژگی‌ها: فردی که ناراضی غیرعملگرا است، از شرایط موجود راضی نیست و ممکن است از فساد، ظلم، یا نابرابری‌ها در نظام دیکتاتوری به‌شدت ناراحت باشد. اما این ناراحتی بیشتر درونی است و او اقدامی عملی برای تغییر شرایط نمی‌کند.
👈🏽نحوه بیان اعتراض:
ناراضی غیرعملگرا ممکن است
اعتراض خود را به صورت گفتگوی خصوصی با دیگران، در محافل کوچک خانوادگی یا دوستانه، یا در فضای مجازی به طور محدود بیان کند، اما اقدامی رسمی یا علنی نمی‌کند.
👈🏽میزان تاثیرگذاری:
این افراد به دلیل عدم اقدام عملی و نبود تشکل یا سازماندهی، تاثیری ملموس و مستقیم بر تغییر شرایط ندارند. اعتراض آنها بیشتر به شکل نارضایتی عمومی و انفعال اجتماعی نمود می‌یابد و به ندرت به تغییر سیاسی می‌انجامد.
👈🏽2. معترض عملگرا
👈🏽ویژگی‌ها:
معترض عملگرا نه تنها ناراضی است
، بلکه برای تغییر شرایط و بیان اعتراض خود به روش‌های عملی دست می‌زند. این روش‌ها میتوانند شامل حضور در اعتراضات، شرکت در کمپین‌ها، تولید محتوا و حتی فعالیت‌های مخفیانه برای تضعیف نظام دیکتاتوری باشند.
👈🏽نحوه بیان اعتراض:
معترض عملگرا اعتراض خود را به شیوه‌های علنی‌تر و هدفمند بیان میکند و سعی دارد که به جامعه نشان دهد راه‌هایی برای تغییر و مقاومت وجود دارد. این فرد به احتمال زیاد از تکنیک‌های سازماندهی، شبکه‌سازی و جلب حمایت‌های بین‌المللی نیز بهره می‌برد.
👈🏽میزان تاثیرگذاری:
معترضان عملگرا، به دلیل اقدام عملی و آگاهانه، تاثیر بیشتری بر روندهای اجتماعی و حتی تغییرات سیاسی دارند. این افراد با فعالیت‌های خود، نظام دیکتاتوری را تحت فشار قرار می‌دهند و میتوانند باعث ایجاد امید و انگیزه برای مقاومت دیگران شوند.
👈🏽تفاوت‌ها در نقش و تاثیرگذاری
انگیزه و اقدام: ناراضی غیرعملگرا انگیزه کافی برای اقدامات عملی ندارد و عمدتاً به ابراز نارضایتی محدود میشود، در حالی که معترض عملگرا انگیزه و تعهد بیشتری برای تغییر شرایط دارد و به اقدامات عملی می‌پردازد.
👈🏽اثرات اجتماعی و سیاسی:
نارضایتی غیرعملگرانه اغلب به انفعال جامعه کمک میکند و احتمال تغییرات را کاهش می‌دهد. در مقابل، اعتراض عملگرایانه میتواند به ایجاد شبکه‌های مقاومت و در نهایت تضعیف نظام دیکتاتوری بینجامد.
👈🏽هزینه‌ها و خطرات:
معترض عملگرا معمولاً با خطراتی همچون دستگیری، شکنجه یا مجازات سنگین مواجه است، در حالی که ناراضی غیرعملگرا معمولاً در حاشیه و با مخاطرات کمتری روبه‌روست.
👈🏽در نهایت، در نظام‌های دیکتاتوری هر دو گروه وجود دارند،
اما معترضان عملگرا هستند که معمولاً بار سنگین تغییرات و مقاومت را به دوش می‌کشند و در نهایت به تغییرات بزرگ منجر می‌شوند.
هفته نامه قلم معلم
یکشنبه
۶ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
با یک معترض عملگرا چیست ؟
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
👈🏽در یک نظام دیکتاتوری، تفاوت
بین "ناراضی غیرعملگرا" و "معترض عملگرا" نقش مهمی در میزان تاثیرگذاری فرد بر وضعیت جامعه دارد.
در ادامه به شرح و تفاوت‌های این دو نقش می‌پردازم:
👈🏽1. ناراضی غیرعملگرا
ویژگی‌ها: فردی که ناراضی غیرعملگرا است، از شرایط موجود راضی نیست و ممکن است از فساد، ظلم، یا نابرابری‌ها در نظام دیکتاتوری به‌شدت ناراحت باشد. اما این ناراحتی بیشتر درونی است و او اقدامی عملی برای تغییر شرایط نمی‌کند.
👈🏽نحوه بیان اعتراض:
ناراضی غیرعملگرا ممکن است
اعتراض خود را به صورت گفتگوی خصوصی با دیگران، در محافل کوچک خانوادگی یا دوستانه، یا در فضای مجازی به طور محدود بیان کند، اما اقدامی رسمی یا علنی نمی‌کند.
👈🏽میزان تاثیرگذاری:
این افراد به دلیل عدم اقدام عملی و نبود تشکل یا سازماندهی، تاثیری ملموس و مستقیم بر تغییر شرایط ندارند. اعتراض آنها بیشتر به شکل نارضایتی عمومی و انفعال اجتماعی نمود می‌یابد و به ندرت به تغییر سیاسی می‌انجامد.
👈🏽2. معترض عملگرا
👈🏽ویژگی‌ها:
معترض عملگرا نه تنها ناراضی است
، بلکه برای تغییر شرایط و بیان اعتراض خود به روش‌های عملی دست می‌زند. این روش‌ها میتوانند شامل حضور در اعتراضات، شرکت در کمپین‌ها، تولید محتوا و حتی فعالیت‌های مخفیانه برای تضعیف نظام دیکتاتوری باشند.
👈🏽نحوه بیان اعتراض:
معترض عملگرا اعتراض خود را به شیوه‌های علنی‌تر و هدفمند بیان میکند و سعی دارد که به جامعه نشان دهد راه‌هایی برای تغییر و مقاومت وجود دارد. این فرد به احتمال زیاد از تکنیک‌های سازماندهی، شبکه‌سازی و جلب حمایت‌های بین‌المللی نیز بهره می‌برد.
👈🏽میزان تاثیرگذاری:
معترضان عملگرا، به دلیل اقدام عملی و آگاهانه، تاثیر بیشتری بر روندهای اجتماعی و حتی تغییرات سیاسی دارند. این افراد با فعالیت‌های خود، نظام دیکتاتوری را تحت فشار قرار می‌دهند و میتوانند باعث ایجاد امید و انگیزه برای مقاومت دیگران شوند.
👈🏽تفاوت‌ها در نقش و تاثیرگذاری
انگیزه و اقدام: ناراضی غیرعملگرا انگیزه کافی برای اقدامات عملی ندارد و عمدتاً به ابراز نارضایتی محدود میشود، در حالی که معترض عملگرا انگیزه و تعهد بیشتری برای تغییر شرایط دارد و به اقدامات عملی می‌پردازد.
👈🏽اثرات اجتماعی و سیاسی:
نارضایتی غیرعملگرانه اغلب به انفعال جامعه کمک میکند و احتمال تغییرات را کاهش می‌دهد. در مقابل، اعتراض عملگرایانه میتواند به ایجاد شبکه‌های مقاومت و در نهایت تضعیف نظام دیکتاتوری بینجامد.
👈🏽هزینه‌ها و خطرات:
معترض عملگرا معمولاً با خطراتی همچون دستگیری، شکنجه یا مجازات سنگین مواجه است، در حالی که ناراضی غیرعملگرا معمولاً در حاشیه و با مخاطرات کمتری روبه‌روست.
👈🏽در نهایت، در نظام‌های دیکتاتوری هر دو گروه وجود دارند،
اما معترضان عملگرا هستند که معمولاً بار سنگین تغییرات و مقاومت را به دوش می‌کشند و در نهایت به تغییرات بزرگ منجر می‌شوند.
هفته نامه قلم معلم
یکشنبه
۶ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
۱۴۰۳ آبان ۴, جمعه
پاسخ مخاطب در مورد پیام چرا شاه به روستاییان توجه نکرد
پاسخ به مخاطب در گروه واتساپ
دوست گرامی،
در پاسخ به اظهارات شما درباره توجه محمدرضا شاه به روستاها و شهرهای بزرگ، مواردی را جهت روشن‌تر شدن موضوع خدمتتان عرض می‌کنم.
👈🏽با بررسی اسناد سازمان برنامه و بودجه و مطبوعات پس از سال ۱۳۵۳، مشاهده میشود که در دوران وفور درآمدهای نفتی، جمعیت ۳۰ میلیونی کشور با درآمد سالیانه ۲۲ میلیارد دلار روبرو بود. اما با این وجود، حدود ۵۰ تا ۶۰ درصد از روستاییان همچنان از دسترسی به آب لوله‌کشی، برق، راه‌های استاندارد، و کشاورزی علمی محروم بودند. اگر شرایط مناسبی برای زندگی در روستاها فراهم شده بود، آیا دلیل منطقی برای مهاجرت سالانه حدود ۳۸۰ هزار نفر به شهرها باقی می‌ماند؟ این مهاجرت‌ها ناشی از کمبود امکانات و فقر روستاییان بود، و اقداماتی مانند سپاه دانش و سپاه بهداشت، هرچند به خودی خود مفید، نمی‌توانستند این مشکل را به‌طور ریشه‌ای حل کنند.
👈🏽در آن دوران، حتی بسیاری از شهرهای بزرگ ایران نیز از نعمت گاز محروم بودند. گاز تولیدی کشور به شوروی صادر می‌شد، اما شهرهایی که لوله‌های گاز از کنارشان می‌گذشت، خودشان از این خدمات بی‌بهره بودند؛ از جمله اکثر شهرهای خوزستان و اهواز.
👈🏽بنده در آن زمان در سپاه دانش خدمت می‌کردم و از شیراز به لار با اتوبوسی در جاده‌ای خاکی حدود ۳ ساعت رانندگی می‌کرد.
سپس برای رسیدن به روستا، مجبور به پیاده‌روی دو ساعته بودم،
چرا که وسیله‌ی نقلیه‌ای وجود نداشت. این وضعیت محدود به روستای مورد نظر بنده نبود و اکثر روستاها شرایط مشابهی داشتند.
چون من به روستای دیگر برای دیدار دوستان خود می رفتم .
👈🏽 از ۱۸ سالگی سفرهای بسیاری به شهرهای مختلف ایران داشتم و می‌توانم تأیید کنم که گازرسانی مناسب تنها در شهرهای بزرگ برقرار بود، و حتی جنوب تهران نیز از این خدمت بهره‌مند نبود.
👈🏽در چهار سال آخر سلطنت محمدرضا شاه، درآمد نفتی کشور چنان سرسام‌آور بود که حتی اسدالله علم در خاطرات خود می‌نویسد: «آن‌قدر پول داشتیم که نمی‌دانستیم چگونه خرجش کنیم.» با این درآمد هنگفت، امکان فراهم کردن برق، آب، جاده‌های روستایی و مسکن برای کل جمعیت ایران وجود داشت. اما محمدرضا شاه بیشتر به ایجاد تصویری از «تمدن بزرگ» در شهرهای بزرگی چون تهران، مشهد، تبریز، اصفهان، شیراز و ارومیه توجه داشت، در حالی که روستاها و مناطق محروم مورد بی‌توجهی قرار گرفتند. نتیجه این شد که روستاییان به شهرها هجوم آوردند و فیلم‌های آن زمان همچون «صمد به شهر می‌رود» تصویری از این مهاجرت‌های گسترده به نمایش می‌گذاشتند.
👈🏽متأسفانه بسیاری از جوانان امروز شرایط آن دوران را تجربه نکرده‌اند و آثار نارضایتی و فشارهای سیاسی و اقتصادی آن دوره را درک نمی‌کنند. یادآور می‌شوم که این شرایط بود که به گسترش ساواک و نارضایتی گسترده منجر شد و باعث شد مردم از شاه نفرت پیدا کنند.
👈🏽این نکته نیز جای تامل دارد که برخی امروز می‌کوشند تاریخ را به شکلی مهندسی‌شده بازگو کنند. اما کتاب‌ها، اسناد و روزنامه‌های موجود در آرشیو کتابخانه مرکزی تهران گواه بر واقعیات دیگری هستند. برای درک بهتر این موضوع، مطالعه روزنامه‌های سال‌های ۱۳۵۳ تا ۱۳۵۷ به علاقمندان پیشنهاد میشود. یکی از دلایل اصلی سقوط محمدرضا شاه این بود که با وجود درآمد سرشار نفتی، اصلاحات اقتصادی و سیاسی را نادیده گرفت و به توصیه‌های جامعه‌شناسان و سیاستمداران از جمله دکتر صدیقی، شاهپور بختیار، و مهندس بازرگان ، دکتر امینی وزیر اسبق شاه بی‌اعتنایی کرد و به مشروطه و قانون اساسی عمل نکرد.
امید است با درس گرفتن از تاریخ، از تکرار 👈🏽اشتباهات گذشته جلوگیری کنیم و مسیری آگاهانه و خردمندانه را پیش بگیریم.
با احترام
هفته نامه قلم معلم
شنبه ۵ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
دوست گرامی،
در پاسخ به اظهارات شما درباره توجه محمدرضا شاه به روستاها و شهرهای بزرگ، مواردی را جهت روشن‌تر شدن موضوع خدمتتان عرض می‌کنم.
👈🏽با بررسی اسناد سازمان برنامه و بودجه و مطبوعات پس از سال ۱۳۵۳، مشاهده میشود که در دوران وفور درآمدهای نفتی، جمعیت ۳۰ میلیونی کشور با درآمد سالیانه ۲۲ میلیارد دلار روبرو بود. اما با این وجود، حدود ۵۰ تا ۶۰ درصد از روستاییان همچنان از دسترسی به آب لوله‌کشی، برق، راه‌های استاندارد، و کشاورزی علمی محروم بودند. اگر شرایط مناسبی برای زندگی در روستاها فراهم شده بود، آیا دلیل منطقی برای مهاجرت سالانه حدود ۳۸۰ هزار نفر به شهرها باقی می‌ماند؟ این مهاجرت‌ها ناشی از کمبود امکانات و فقر روستاییان بود، و اقداماتی مانند سپاه دانش و سپاه بهداشت، هرچند به خودی خود مفید، نمی‌توانستند این مشکل را به‌طور ریشه‌ای حل کنند.
👈🏽در آن دوران، حتی بسیاری از شهرهای بزرگ ایران نیز از نعمت گاز محروم بودند. گاز تولیدی کشور به شوروی صادر می‌شد، اما شهرهایی که لوله‌های گاز از کنارشان می‌گذشت، خودشان از این خدمات بی‌بهره بودند؛ از جمله اکثر شهرهای خوزستان و اهواز.
👈🏽بنده در آن زمان در سپاه دانش خدمت می‌کردم و از شیراز به لار با اتوبوسی در جاده‌ای خاکی حدود ۳ ساعت رانندگی می‌کرد.
سپس برای رسیدن به روستا، مجبور به پیاده‌روی دو ساعته بودم،
چرا که وسیله‌ی نقلیه‌ای وجود نداشت. این وضعیت محدود به روستای مورد نظر بنده نبود و اکثر روستاها شرایط مشابهی داشتند.
چون من به روستای دیگر برای دیدار دوستان خود می رفتم .
👈🏽 از ۱۸ سالگی سفرهای بسیاری به شهرهای مختلف ایران داشتم و می‌توانم تأیید کنم که گازرسانی مناسب تنها در شهرهای بزرگ برقرار بود، و حتی جنوب تهران نیز از این خدمت بهره‌مند نبود.
👈🏽در چهار سال آخر سلطنت محمدرضا شاه، درآمد نفتی کشور چنان سرسام‌آور بود که حتی اسدالله علم در خاطرات خود می‌نویسد: «آن‌قدر پول داشتیم که نمی‌دانستیم چگونه خرجش کنیم.» با این درآمد هنگفت، امکان فراهم کردن برق، آب، جاده‌های روستایی و مسکن برای کل جمعیت ایران وجود داشت. اما محمدرضا شاه بیشتر به ایجاد تصویری از «تمدن بزرگ» در شهرهای بزرگی چون تهران، مشهد، تبریز، اصفهان، شیراز و ارومیه توجه داشت، در حالی که روستاها و مناطق محروم مورد بی‌توجهی قرار گرفتند. نتیجه این شد که روستاییان به شهرها هجوم آوردند و فیلم‌های آن زمان همچون «صمد به شهر می‌رود» تصویری از این مهاجرت‌های گسترده به نمایش می‌گذاشتند.
👈🏽متأسفانه بسیاری از جوانان امروز شرایط آن دوران را تجربه نکرده‌اند و آثار نارضایتی و فشارهای سیاسی و اقتصادی آن دوره را درک نمی‌کنند. یادآور می‌شوم که این شرایط بود که به گسترش ساواک و نارضایتی گسترده منجر شد و باعث شد مردم از شاه نفرت پیدا کنند.
👈🏽این نکته نیز جای تامل دارد که برخی امروز می‌کوشند تاریخ را به شکلی مهندسی‌شده بازگو کنند. اما کتاب‌ها، اسناد و روزنامه‌های موجود در آرشیو کتابخانه مرکزی تهران گواه بر واقعیات دیگری هستند. برای درک بهتر این موضوع، مطالعه روزنامه‌های سال‌های ۱۳۵۳ تا ۱۳۵۷ به علاقمندان پیشنهاد میشود. یکی از دلایل اصلی سقوط محمدرضا شاه این بود که با وجود درآمد سرشار نفتی، اصلاحات اقتصادی و سیاسی را نادیده گرفت و به توصیه‌های جامعه‌شناسان و سیاستمداران از جمله دکتر صدیقی، شاهپور بختیار، و مهندس بازرگان ، دکتر امینی وزیر اسبق شاه بی‌اعتنایی کرد و به مشروطه و قانون اساسی عمل نکرد.
امید است با درس گرفتن از تاریخ، از تکرار 👈🏽اشتباهات گذشته جلوگیری کنیم و مسیری آگاهانه و خردمندانه را پیش بگیریم.
با احترام
هفته نامه قلم معلم
شنبه ۵ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
داریوش شایگان در مورد ایرانیان در کتا " افسون"
پیام رسیده
به
هفته نامه قلم معلم
داریوش شایگان در کتاب افسون در مورد ایرانیان چه می گوید :
✍✍✍✍✍✍✍
♻️تخلیه روانی ملت ایران
■ دکتر داریوش شایگان، فیلسوف و ایران‌پژوه معاصر در کتاب افسون زدگی خود نوشته است :
شاید کمتر قومی به اندازه ملت ایران خود را به باد انتقاد بگیرد ولی ما هیچگاه نمی‌کوشیم درد خود را ریشه‌یابی کرده و برای آن یک راه‌حل ملی پیدا کنیم یا راه‌حل بسازیم.
خودزنی ملت ایران به حدی افراطی است که عوامانه میگویند که دروغ و دزدی در ذات ایرانیان است و این ملت تا هزار سال دیگر اصلاح نخواهد شد یا این ملت لیاقت دمکراسی ندارد
اما علی (ع) میگوید : مردم به حاکمانشان بیشتر شباهت دارند تا پدرانشان.
به سخن دیگر ، ما مردم مقصر اصلی این نابسامانی در جامعه نیستیم. بلکه تمامی رذایل فرهنگی که در جامعه ما مشاهده میشود ، ریشه در پندار ، گفتار و کردار زشت حاکمان ما دارد. زیرا دنیا برای این حاکمان ، آنچنان چرب و شیرین است که نمی‌خواهند ملت را در آن سهیم کنند. بنابراین به سلیقه خود حکمرانی می‌کنند و تن به یک «سیستم پویا هوشمند» برای مدیریت کشور پهناور و ثروتمند ایران نمی‌دهند!
بنابراین این ویروس‌های فرهنگی باعث میگردد که اعتراض و انتقاد ما جنبه بیزاری از هموطن خود و فحاشی به دیگران پیدا کند تا جنبه تحلیل برای یافتن راهکار. ما می‌دانیم یک جای کارمان لنگ است اما نمی دانیم کجا؟ می‌دانیم بسیاری از مسایل باید روشن شود اما نمی دانیم ، چگونه؟
□ گفتمان ملی درباره عناصری که غالب بر تفکرِ ملت ایران و خلقیاتِ اوست مستلزم اندکی حوصله و اندکی عشق است. ما حوصله نداریم چون می‌خواهیم یک شبه ره صد ساله برویم. اغلب ما مضطربیم و چنان رفتار می کنیم که انگار آخرالزمان است و بلایی بزرگ از آسمان بر سر ما نازل خواهد شد. شتاب زده ایم زیرا که مضطربیم. اضطراب موقعی بوجود می آید که ما از ریشه و دلیل اصلی دردِ خود آگاه نباشیم و تلاش نکنیم که برای آن راه‌حل پیدا کنیم!
● تلاش برای تحلیل و یافتن راهکار رفع ریشه‌ای مشکلاتمان (سیستم پویا هوشمند) از جمله لوازم بهداشت روانی ملت ایران است. بنابراین گفتگو بین ملت ایران ، معجزه میکند و انتقاد سازنده نیز مانند نیشتر جراح است که آلودگی چرکین را بیرون می ریزد.
○ارسطو معتقد بود که نمایش آثار تراژدی یونان (رویدادهای غم‌انگیز) سبب می شد که همه نیروهای آزار دهنده ای که در درون انسان انباشته شده رها شده و سپس آرامش حاصل گردد. ارسطو این رهایی از احساسات غم‌انگیز را ، پالایش درون می‌نامد. به گمانم بعد از مشروطیت و تلاش برای استقرار قانون در جامعه و ۱۲۰ سال تجربیات تلخ تاریخی ، زمان آن رسیده که ما ملت ایران ، درون خودمان از غم‌ها و انده ، پاک کنیم (تخلیه روانی) و دوستان خود را برای طراحی پروژه «سیستم پویا هوشمند» آگاه و آماده سازیم.
■ چاره‌اندیشی برای نجات ایران
روانشناسان ، مفهوم مورد نظر ارسطو برای رهایی از درد و رنج (کاتارسیس) را به معنای تخلیه روانی یا رهایی هیجانی ترجمه می‌کنند. مثلاً ، فردی را در نظر بگیرید که تجربه مستمر استرس در یک موقعیت شغلی یا خیانت در زندگی زناشویی یا ورشکستگی اقتصادی را تجربه کرده باشد که ممکن است باعث احساس ناامیدی ، خشم ، تنش و ترس در او گردد. در دراز مدت این احساسات و آشفتگی روانی طاقت‌فرسا شده و فرد را به مرز انفجار میرساند! مگر اینکه راهی برای رهایی از این احساس فروخورده پیدا کنند. اینجاست که اقدام برای رهایی هیجانی یا تخلیه روانی و تکنیک های روانشناختی مرتبط با آن مطرح می شود. همانگونه فرآیند تخلیه روانی برای یک فرد مطرح است ، ملت ایران هم بطریق اولا نیاز دارد که خود را از این درد و رنج پر غصه تاریخی تخلیه نماید!
□ به تشخیص داریوش شایگان ، بهداشت روانی ملت ایران به خاطر تجربیات تلخ تاریخی و احساس عقب ماندگی و توسعه نیافتگی، به خطر افتاده است. اکنون ما خود را با این سه مساله روبرو هستیم :
۱. مدام خود را به باد انتقاد می گیریم تا مرز خودویرانگری.
۲. این انتقاد ما بیشتر از آنکه ریشه‌یابی به منظور یافتن راه‌حل باشد، همراه با بیزاری از هموطنان و فحاشی به مخالفین است.
۳. انتقادها همراه با سردرگمی است چون می دانیم یک جای کار لنگ است اما نمی‌دانیم کجا؟
می دانیم بسیاری از مسایل باید تغییر کند اما نمی دانیم چگونه؟
/سیستم نکاه ملی
شنبه
۵ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
به
هفته نامه قلم معلم
داریوش شایگان در کتاب افسون در مورد ایرانیان چه می گوید :
✍✍✍✍✍✍✍
♻️تخلیه روانی ملت ایران
■ دکتر داریوش شایگان، فیلسوف و ایران‌پژوه معاصر در کتاب افسون زدگی خود نوشته است :
شاید کمتر قومی به اندازه ملت ایران خود را به باد انتقاد بگیرد ولی ما هیچگاه نمی‌کوشیم درد خود را ریشه‌یابی کرده و برای آن یک راه‌حل ملی پیدا کنیم یا راه‌حل بسازیم.
خودزنی ملت ایران به حدی افراطی است که عوامانه میگویند که دروغ و دزدی در ذات ایرانیان است و این ملت تا هزار سال دیگر اصلاح نخواهد شد یا این ملت لیاقت دمکراسی ندارد
اما علی (ع) میگوید : مردم به حاکمانشان بیشتر شباهت دارند تا پدرانشان.
به سخن دیگر ، ما مردم مقصر اصلی این نابسامانی در جامعه نیستیم. بلکه تمامی رذایل فرهنگی که در جامعه ما مشاهده میشود ، ریشه در پندار ، گفتار و کردار زشت حاکمان ما دارد. زیرا دنیا برای این حاکمان ، آنچنان چرب و شیرین است که نمی‌خواهند ملت را در آن سهیم کنند. بنابراین به سلیقه خود حکمرانی می‌کنند و تن به یک «سیستم پویا هوشمند» برای مدیریت کشور پهناور و ثروتمند ایران نمی‌دهند!
بنابراین این ویروس‌های فرهنگی باعث میگردد که اعتراض و انتقاد ما جنبه بیزاری از هموطن خود و فحاشی به دیگران پیدا کند تا جنبه تحلیل برای یافتن راهکار. ما می‌دانیم یک جای کارمان لنگ است اما نمی دانیم کجا؟ می‌دانیم بسیاری از مسایل باید روشن شود اما نمی دانیم ، چگونه؟
□ گفتمان ملی درباره عناصری که غالب بر تفکرِ ملت ایران و خلقیاتِ اوست مستلزم اندکی حوصله و اندکی عشق است. ما حوصله نداریم چون می‌خواهیم یک شبه ره صد ساله برویم. اغلب ما مضطربیم و چنان رفتار می کنیم که انگار آخرالزمان است و بلایی بزرگ از آسمان بر سر ما نازل خواهد شد. شتاب زده ایم زیرا که مضطربیم. اضطراب موقعی بوجود می آید که ما از ریشه و دلیل اصلی دردِ خود آگاه نباشیم و تلاش نکنیم که برای آن راه‌حل پیدا کنیم!
● تلاش برای تحلیل و یافتن راهکار رفع ریشه‌ای مشکلاتمان (سیستم پویا هوشمند) از جمله لوازم بهداشت روانی ملت ایران است. بنابراین گفتگو بین ملت ایران ، معجزه میکند و انتقاد سازنده نیز مانند نیشتر جراح است که آلودگی چرکین را بیرون می ریزد.
○ارسطو معتقد بود که نمایش آثار تراژدی یونان (رویدادهای غم‌انگیز) سبب می شد که همه نیروهای آزار دهنده ای که در درون انسان انباشته شده رها شده و سپس آرامش حاصل گردد. ارسطو این رهایی از احساسات غم‌انگیز را ، پالایش درون می‌نامد. به گمانم بعد از مشروطیت و تلاش برای استقرار قانون در جامعه و ۱۲۰ سال تجربیات تلخ تاریخی ، زمان آن رسیده که ما ملت ایران ، درون خودمان از غم‌ها و انده ، پاک کنیم (تخلیه روانی) و دوستان خود را برای طراحی پروژه «سیستم پویا هوشمند» آگاه و آماده سازیم.
■ چاره‌اندیشی برای نجات ایران
روانشناسان ، مفهوم مورد نظر ارسطو برای رهایی از درد و رنج (کاتارسیس) را به معنای تخلیه روانی یا رهایی هیجانی ترجمه می‌کنند. مثلاً ، فردی را در نظر بگیرید که تجربه مستمر استرس در یک موقعیت شغلی یا خیانت در زندگی زناشویی یا ورشکستگی اقتصادی را تجربه کرده باشد که ممکن است باعث احساس ناامیدی ، خشم ، تنش و ترس در او گردد. در دراز مدت این احساسات و آشفتگی روانی طاقت‌فرسا شده و فرد را به مرز انفجار میرساند! مگر اینکه راهی برای رهایی از این احساس فروخورده پیدا کنند. اینجاست که اقدام برای رهایی هیجانی یا تخلیه روانی و تکنیک های روانشناختی مرتبط با آن مطرح می شود. همانگونه فرآیند تخلیه روانی برای یک فرد مطرح است ، ملت ایران هم بطریق اولا نیاز دارد که خود را از این درد و رنج پر غصه تاریخی تخلیه نماید!
□ به تشخیص داریوش شایگان ، بهداشت روانی ملت ایران به خاطر تجربیات تلخ تاریخی و احساس عقب ماندگی و توسعه نیافتگی، به خطر افتاده است. اکنون ما خود را با این سه مساله روبرو هستیم :
۱. مدام خود را به باد انتقاد می گیریم تا مرز خودویرانگری.
۲. این انتقاد ما بیشتر از آنکه ریشه‌یابی به منظور یافتن راه‌حل باشد، همراه با بیزاری از هموطنان و فحاشی به مخالفین است.
۳. انتقادها همراه با سردرگمی است چون می دانیم یک جای کار لنگ است اما نمی‌دانیم کجا؟
می دانیم بسیاری از مسایل باید تغییر کند اما نمی دانیم چگونه؟
/سیستم نکاه ملی
شنبه
۵ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
قیام شاغلان و بازنشستگان حمایت از آزادی وعدالت
👈🏽قیام شاغلان و بازنشستگان – حمایت از آزادی و عدالت
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
👈🏽به شجاعت بازنشستگان بیاندیشید!
۱- هر یکشنبه، بازنشستگان تأمین اجتماعی تجمع دارند.
۲- هر دوشنبه، بازنشستگان مخابرات گردهم می‌آیند.
۳- هر سه‌شنبه، بازنشستگان کشوری گردهمایی خود را برگزار می‌کنند.
۴- هر سه‌شنبه، در ۲۲ زندان کشور به #نه_به_اعدام اعتراض میشود.
اینجا جای خالی شاغلان دیده میشود. از شاغلان انتظار می‌رود سه‌شنبه‌ها برای حمایت از زندانیان دست به اعتصاب بزنند. این وظیفه‌ای ملی، دینی و انسانی است. بازنشستگان و زندانیان را تنها نگذاریم. بیایید با کنار گذاشتن "مصلحت‌اندیشی" و "ترس" بایستیم؛ چراکه این حاکمیت با اتحاد و همت ما، کمتر از شش ماه فرو خواهد ریخت.
ترس به دل راه ندهید؛ نیاز به رهبر نیست!
هرکدام از ما، در هر شغل و جایگاهی که هستیم، وظیفه داریم نقش خود را ایفا کنیم. سه‌شنبه‌ها را برای اعتصاب متحد کنیم! این را هشت هفته ادامه دهید و به تأثیر شگرف آن دست یابید. تنها رمز موفقیت ما "استمرار" است.
#اعتصاب_سه_شنبه‌ها
شنبه
۴ آبان ۱۴۰۳
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
👈🏽به شجاعت بازنشستگان بیاندیشید!
۱- هر یکشنبه، بازنشستگان تأمین اجتماعی تجمع دارند.
۲- هر دوشنبه، بازنشستگان مخابرات گردهم می‌آیند.
۳- هر سه‌شنبه، بازنشستگان کشوری گردهمایی خود را برگزار می‌کنند.
۴- هر سه‌شنبه، در ۲۲ زندان کشور به #نه_به_اعدام اعتراض میشود.
اینجا جای خالی شاغلان دیده میشود. از شاغلان انتظار می‌رود سه‌شنبه‌ها برای حمایت از زندانیان دست به اعتصاب بزنند. این وظیفه‌ای ملی، دینی و انسانی است. بازنشستگان و زندانیان را تنها نگذاریم. بیایید با کنار گذاشتن "مصلحت‌اندیشی" و "ترس" بایستیم؛ چراکه این حاکمیت با اتحاد و همت ما، کمتر از شش ماه فرو خواهد ریخت.
ترس به دل راه ندهید؛ نیاز به رهبر نیست!
هرکدام از ما، در هر شغل و جایگاهی که هستیم، وظیفه داریم نقش خود را ایفا کنیم. سه‌شنبه‌ها را برای اعتصاب متحد کنیم! این را هشت هفته ادامه دهید و به تأثیر شگرف آن دست یابید. تنها رمز موفقیت ما "استمرار" است.
#اعتصاب_سه_شنبه‌ها
شنبه
۴ آبان ۱۴۰۳
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
مزایای ائتلاف چیست ؟
فایل صوتی :
محمد خاکساری - کلاب هاوس اتاق
سیاوش رفیعی
موضوعات :
۱- مزایای ائتلاف چیست؟
موانع ائتلاف چیست ؟
۲- تعریف چپ و راست چیست ؟
۳- مزایای یک ائتلاف چیست ؟
۴- موانع ائتلاف چیست ؟
جمعه
۴ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/khaksari1sokhanrani
۲-
محمد خاکساری - کلاب هاوس اتاق
سیاوش رفیعی
موضوعات :
۱- مزایای ائتلاف چیست؟
موانع ائتلاف چیست ؟
۲- تعریف چپ و راست چیست ؟
۳- مزایای یک ائتلاف چیست ؟
۴- موانع ائتلاف چیست ؟
جمعه
۴ آبان ۱۴۰۳
https://t.me/khaksari1sokhanrani
۲-
۱۴۰۳ آبان ۳, پنجشنبه
کلاب هاوس اگر شاه به روستاییان می رسید امکان داشت انقلاب نشود
https://www.clubhouse.com/convo/b34d982a-ceeb-403c-ae54-d474ee85da23
خاطرات خانم معلم - آزمون وطن پرستی در سفر زیارتی
۱۳۶- آزمون وطن پرستی در سفر زیارتی
آخرین شب از سفر زیارتی را در هتل می گذراندیم. حدود ساعت ۹ شب ضربه هایی به درب اتاق ما خورد و پس از آن نام فامیل من و خانم«ش» را صدا زدند. صدای یک مرد بود. من و همکارم چادر سر کردیم و من درب اتاق را باز کردم.
یکی از آقایان آموزش و پرورش، به همراه همان جوان سوری راهنمای سفرمان بود. ( جوان سوری فارسی را با لهجه صحبت می کرد.) اجازه خواستند تا وارد شوند و در مورد موضوعی با ما صحبت کنند. وارد شدند و جوان سوری گفت:« یقینا برای این سفر شما هزینه‌هایی را متحمل شده اید. حالا یک فرصت پیش آمده تا مقداری از این هزینه ها را تامین کنید.» من و خانم «ش» با تعجب به او و بعد به هم نگاه کردیم و هر دو گفتیم:« منظورتان چیست؟»
جوان سوری گفت:« هر یک از شما می توانید یک چمدان لوازم دست دوم ماشین سواری را به ایران ببرید و با تحویل آن به آدرسی که به شما می دهیم می توانید مبلغی را از آنان دریافت کنید.»! خانم«ش» مبلغ را پرسید و بلافاصله قبول کرد. من همان لحظه به یاد تصادفات جاده ای و تلفات و صدمات ناشی از آن افتادم و گفتم:« نه من قبول نمی کنم. نمی خواهم به خاطر مبلغی پول، در حوادثی که ممکن است به وسیله ی همین لوازم دست دوم در جاده ها بر سر مردم کشورم بیاید دخالتی داشته باشم.»
عجیب این بود که آن آقای ایرانی و آموزش و پرورشی، در توجیه پذیرش این پیشنهاد، می گفت:« کشور ما در حال حاضر به این لوازم نیازمند است و بردن آنها باعث رونق اقتصادی می شود.» من گفتم:« این لوازم را صنعتگران ما هم می توانند بسازند فقط باید دولت امکانات لازم را برای شان فراهم نماید.»
بهرحال پس از عدم پذیرش من آنها به خانم «ش» گفتند:« خودمان چمدان لوازم را به فرودگاه می آوریم.» بعد خدا حافظی کردند و رفتند.
فردا ما را با همان اتوبوسی که به زیارت و گشت و گذار به اماکن گردشگری مثل « غار اصحاب کهف » می بردند به فرودگاه رساندند. در بدو ورود به سالن فرودگاه چمدان های زیادی را دیدم که مشخصات همکاران آموزش و پرورش از جمله خانم«ش» روی هر یک از آنها نوشته شده بود.!! خیلی ناراحت شدم و در این فکر فرو رفتم که چطور این افراد که تازه از یک سفر معنوی به کشور برمی گردند، قبول کرده اند که این لوازم یدکی دست دوم را با خود وارد کشور کنند.! آیا فکر نکرده اند که این لوازم با جان هموطنانشان بازی می کند و اگر کسی در اثر عدم کارکرد این لوازم دچار حادثه شود و جانش را از دست بدهد آنها نیز در «قتل» او سهیم هستند؟!!
نزد خانم«ش» رفتم و از او خواستم تا از آوردن چمدان لوازم یدکی اعلام انصراف کند ولی او حرف مرا قبول نکرد. به او گفتم:« چطور وقتی آن فروشنده ی سوری زیورآلات بدلی را در آن وقت شب به هتل آورد گفتی خدا را شکر مالم حلال بوده که به من برگشته است اما حالا می خواهی با بردن چمدان لوازم یدکی دست دوم، خودت مال حرام به خانه ات ببری.؟!» او پاسخی نداد و خود را با باز و بسته کردن درب ساک مسافرتی اش مشغول کرد.!!
در مسیر زندگی ما همواره «خیر» و «شر» وجود دارد و ما با انتخاب هر یک از آنها امتحان می شویم. اگر «خیر» را برگزینیم در امتحان موفق شده ایم و اگر « شر» را انتخاب کنیم در امتحان مردود شده ایم.
به نظر من وطن پرستی فقط در هنگام حمله ی دشمنی خارجی به وطن اتفاق نمی افتد. بلکه وقتی افراد یک جامعه در هر زمان و مکانی از منافع و آبروی مردم و کشور خود دفاع کنند، به وظیفه‌ی وطن پرستی خود عمل کرده اند. هیچ دشمنی به خود اجازه نخواهد داد تا به چنین کشوری حمله کند.
آن فروشنده ی سوری پس از تعطیلی مغازه اش به جای این که برای استراحت به خانه و نزد خانواده اش برود، با دیدن زیورآلات بدلی، در جستجوی صاحب آنها به سه هتل مراجعه کرد و نام و آبروی مردم خود را اعتلا بخشید اما زائران ایرانی با پذیرش پیشنهاد عده ای «قاچاقچی» هم به هموطنان خود خیانت کردند و هم آبروی کشور ایران را بردند.!!!
https://t.me/Khaterate_khanom_moalem
آخرین شب از سفر زیارتی را در هتل می گذراندیم. حدود ساعت ۹ شب ضربه هایی به درب اتاق ما خورد و پس از آن نام فامیل من و خانم«ش» را صدا زدند. صدای یک مرد بود. من و همکارم چادر سر کردیم و من درب اتاق را باز کردم.
یکی از آقایان آموزش و پرورش، به همراه همان جوان سوری راهنمای سفرمان بود. ( جوان سوری فارسی را با لهجه صحبت می کرد.) اجازه خواستند تا وارد شوند و در مورد موضوعی با ما صحبت کنند. وارد شدند و جوان سوری گفت:« یقینا برای این سفر شما هزینه‌هایی را متحمل شده اید. حالا یک فرصت پیش آمده تا مقداری از این هزینه ها را تامین کنید.» من و خانم «ش» با تعجب به او و بعد به هم نگاه کردیم و هر دو گفتیم:« منظورتان چیست؟»
جوان سوری گفت:« هر یک از شما می توانید یک چمدان لوازم دست دوم ماشین سواری را به ایران ببرید و با تحویل آن به آدرسی که به شما می دهیم می توانید مبلغی را از آنان دریافت کنید.»! خانم«ش» مبلغ را پرسید و بلافاصله قبول کرد. من همان لحظه به یاد تصادفات جاده ای و تلفات و صدمات ناشی از آن افتادم و گفتم:« نه من قبول نمی کنم. نمی خواهم به خاطر مبلغی پول، در حوادثی که ممکن است به وسیله ی همین لوازم دست دوم در جاده ها بر سر مردم کشورم بیاید دخالتی داشته باشم.»
عجیب این بود که آن آقای ایرانی و آموزش و پرورشی، در توجیه پذیرش این پیشنهاد، می گفت:« کشور ما در حال حاضر به این لوازم نیازمند است و بردن آنها باعث رونق اقتصادی می شود.» من گفتم:« این لوازم را صنعتگران ما هم می توانند بسازند فقط باید دولت امکانات لازم را برای شان فراهم نماید.»
بهرحال پس از عدم پذیرش من آنها به خانم «ش» گفتند:« خودمان چمدان لوازم را به فرودگاه می آوریم.» بعد خدا حافظی کردند و رفتند.
فردا ما را با همان اتوبوسی که به زیارت و گشت و گذار به اماکن گردشگری مثل « غار اصحاب کهف » می بردند به فرودگاه رساندند. در بدو ورود به سالن فرودگاه چمدان های زیادی را دیدم که مشخصات همکاران آموزش و پرورش از جمله خانم«ش» روی هر یک از آنها نوشته شده بود.!! خیلی ناراحت شدم و در این فکر فرو رفتم که چطور این افراد که تازه از یک سفر معنوی به کشور برمی گردند، قبول کرده اند که این لوازم یدکی دست دوم را با خود وارد کشور کنند.! آیا فکر نکرده اند که این لوازم با جان هموطنانشان بازی می کند و اگر کسی در اثر عدم کارکرد این لوازم دچار حادثه شود و جانش را از دست بدهد آنها نیز در «قتل» او سهیم هستند؟!!
نزد خانم«ش» رفتم و از او خواستم تا از آوردن چمدان لوازم یدکی اعلام انصراف کند ولی او حرف مرا قبول نکرد. به او گفتم:« چطور وقتی آن فروشنده ی سوری زیورآلات بدلی را در آن وقت شب به هتل آورد گفتی خدا را شکر مالم حلال بوده که به من برگشته است اما حالا می خواهی با بردن چمدان لوازم یدکی دست دوم، خودت مال حرام به خانه ات ببری.؟!» او پاسخی نداد و خود را با باز و بسته کردن درب ساک مسافرتی اش مشغول کرد.!!
در مسیر زندگی ما همواره «خیر» و «شر» وجود دارد و ما با انتخاب هر یک از آنها امتحان می شویم. اگر «خیر» را برگزینیم در امتحان موفق شده ایم و اگر « شر» را انتخاب کنیم در امتحان مردود شده ایم.
به نظر من وطن پرستی فقط در هنگام حمله ی دشمنی خارجی به وطن اتفاق نمی افتد. بلکه وقتی افراد یک جامعه در هر زمان و مکانی از منافع و آبروی مردم و کشور خود دفاع کنند، به وظیفه‌ی وطن پرستی خود عمل کرده اند. هیچ دشمنی به خود اجازه نخواهد داد تا به چنین کشوری حمله کند.
آن فروشنده ی سوری پس از تعطیلی مغازه اش به جای این که برای استراحت به خانه و نزد خانواده اش برود، با دیدن زیورآلات بدلی، در جستجوی صاحب آنها به سه هتل مراجعه کرد و نام و آبروی مردم خود را اعتلا بخشید اما زائران ایرانی با پذیرش پیشنهاد عده ای «قاچاقچی» هم به هموطنان خود خیانت کردند و هم آبروی کشور ایران را بردند.!!!
https://t.me/Khaterate_khanom_moalem
۱۴۰۳ آبان ۲, چهارشنبه
چرا‌محمد رضا شاه بجای رفاه روستاییان به شهر های بزرگ توجه داشت ؟
👈🏽 چرا محمد رضا شاه بجای رفاه روستاییان
به شهر های بزرگ توجه داشت ؟
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
👈🏽چرا من پادشاهی‌خواهان را خطاب قرار می‌دهم؟
👈🏽 زیرا یکی از موانع اصلی گذر از این حکومت سرطانی ، پادشاهی‌خواهان هستند. آنها اغلب مانع ایجاد همبستگی میان نیروهای مخالف می‌شوند و هر گونه اتحادی را بر هم می‌زنند.
نمونه آن، جریان‌های در دانشگاه جورج تاون ۱۴۰۱ شمسی در امریکا شاهزاده رضا پهلوی گفت " مردم اعتراض نکنند
بروند خانه های خود ما بصورت بین المللی این حاکمیت را پایین می آوریم "
مشاهده کردید چگونه پادشاهی خواهان
مردم را" نا امید " کردند
👈🏽دوران پهلوی را باید با خودش مقایسه کرد، نه با حکومت فعلی.مقایسه کنیم.
همه می دانیم آخوندها انقلاب را دزدیدند.
👈🏽چه شد محمد رضا شاه از ایران فرار کرد و حکومت را تحویل آخوندها داد.؟
👈🏽برای درک بهتر این موضوع،
به اسناد برنامه و بودجه و روزنامه‌های
بین سال‌های ۱۳۵۳ تا ۱۳۵۷ مراجعه کنید.
👈🏽 در آن زمان، بیش از ۶۰ درصد جمعیت ایران در روستاها زندگی می‌کردند. جمعیت ایران حدود ۳۰ میلیون بود.
ایران در آن زمان سالانه حدود ۲۲ میلیارد دلار از فروش نفت درآمد داشت
.(طبق مدارک برنامه بودجه آن زمان)
👈🏽به سئوالات زیر پادشاهی خواهان جواب دهند.
👈🏽 آیا در دوران پهلوی این درآمدها برای ساختن جاده، برق‌رسانی، آب‌رسانی
یا بهبود شرایط کشاورزی در روستاها استفاده شد؟
یا اینکه مهاجرت روستاییان به شهرها و حاشیه‌نشینی گسترش یافت؟
موجب اعتراضات ۵۷ شد
از کسانی که در روستا آن زمان زندگی می کردند .
پرسش کنید .
آیا گفته های من درست یا اشتباه است ؟
اکثر جوانانی که از پادشاهی خواهان دفاع می کنند. آن زمان را از نزدیک ندیدند .
👈🏽که محمد رضا شاه به شهر های بزرگ
مثل تهران ، تبریز، مشهد ،شیراز ، اصفهان ؛ ارومیه ...می رسیدند و روستا ها محرم بودند .
👈🏽برخی معتقدند که با درآمد نفت، ایران می‌توانست زیر ساخت اقتصادی و اجتماعی پیشرفت چشم‌گیری داشته باشد.
👈🏽 اما نتیجه آن شد که حاشیه‌نشینی افزایش یافت و مشکلات اجتماعی
عمیق‌تر شد. موجب فساد در راس حاکمیت آن زمان شد. کار خطا هر جا باشد. اعتراض کرد.
دوران پهلوی را باید با خودش مقایسه کرد، نه با حکومت فعلی. دلیل انقلاب ۵۷ پیگیری کنیم.
👈🏽لازم است هم‌میهنان به مطالعه و تحلیل تاریخ بپردازند و آثار و منابع موافق و مخالف را مطالعه کنند.
👈🏽 آیا شاه و پدرش قانون اساسی مشروطه را اجرا کردند؟
آیا این بی‌توجهی به قانون، باعث انقلاب و به قدرت رسیدن روحانیون شد؟
چرا شاه بیش از ۵۵ هزار مسجد ساخت؟
چرا شاه قاضی شرع داشت و روابط نزدیک میان شاه و اکثریت روحانیون وجود داشت؟ مراسم‌های رسمی که برخی روحانیون به دیدار شاه می‌رفتند، نشانه چه چیزی است؟
حتی شاه قرآن چاپ می کرد ؟
👈🏽چرا شاه اصلاحات لازم را انجام نداد؟
چرا پس از برکناری شریف امامی، یک چهره دیگر مثل بختیار را نیاورد؟
که انقلاب دست آخوندها نیفتد.
بر اساس اسناد برنامه بودجه آن زمان ،
چرا این درآمدهای عظیم نفتی آن زمان بیشتر صرف خرید هواپیماها و تسلیحات نظامی شد؟
چرا شاه به کشورهای مختلف وام می‌داد، ولی آزادی بیان و فعالیت احزاب در داخل کشور محدود بود؟
چرا تنها حزب رستاخیز وجود داشت؟
چرا مطالعه برخی کتاب‌ها ممنوع بود و حکم زندان داشت؟ و
چرا مردم ناچار شدند به‌آخوندها رأی دهند.
👈🏽برخی کارشناسان نظرشان این است
دلیل اصلی حکومت بدست آخوندها
محمد رضا شاه بود.
👈🏽آن زمان نیاز به اصلاح داشتیم .
دراین شرایط نیاز به انقلاب داریم.
طبق نوشته هایی که درمورد انقلاب ۵۷
نوشته است .
انقلاب ۵۷ برای " آزادی ، استقلال عدالت اجتناعی،" در قانون اساسی اولیه هم این نکته شده بود . اسمی از جمهوری اسلامی نبود .متأسفانه پادشاهی خواهان مستندات
تاریخ را مهندسی می کنند.
👈🏽لطفا در مورد هر موضوعی کتاب بخوانید.
👈🏽تجربه تاریخی نشان داده است که حکومت‌های مادام‌العمر، مانند ولایت فقیه، برای آینده ایران مفید نیستند. مردم ایران باید حکومتی را مطالبه کنند که اگر کسی به قدرت رسید، بتوانند او را به سادگی از قدرت پایین بیاورند.
👈🏽 آیا با نظام پادشاهی چنین چیزی امکان‌پذیر است؟ یا خیر !
لطفا پیام بالا به دقت بخوانید.
چهارشنبه
دوم آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
به شهر های بزرگ توجه داشت ؟
🖍🖍🖍🖍🖍🖍🖍
👈🏽چرا من پادشاهی‌خواهان را خطاب قرار می‌دهم؟
👈🏽 زیرا یکی از موانع اصلی گذر از این حکومت سرطانی ، پادشاهی‌خواهان هستند. آنها اغلب مانع ایجاد همبستگی میان نیروهای مخالف می‌شوند و هر گونه اتحادی را بر هم می‌زنند.
نمونه آن، جریان‌های در دانشگاه جورج تاون ۱۴۰۱ شمسی در امریکا شاهزاده رضا پهلوی گفت " مردم اعتراض نکنند
بروند خانه های خود ما بصورت بین المللی این حاکمیت را پایین می آوریم "
مشاهده کردید چگونه پادشاهی خواهان
مردم را" نا امید " کردند
👈🏽دوران پهلوی را باید با خودش مقایسه کرد، نه با حکومت فعلی.مقایسه کنیم.
همه می دانیم آخوندها انقلاب را دزدیدند.
👈🏽چه شد محمد رضا شاه از ایران فرار کرد و حکومت را تحویل آخوندها داد.؟
👈🏽برای درک بهتر این موضوع،
به اسناد برنامه و بودجه و روزنامه‌های
بین سال‌های ۱۳۵۳ تا ۱۳۵۷ مراجعه کنید.
👈🏽 در آن زمان، بیش از ۶۰ درصد جمعیت ایران در روستاها زندگی می‌کردند. جمعیت ایران حدود ۳۰ میلیون بود.
ایران در آن زمان سالانه حدود ۲۲ میلیارد دلار از فروش نفت درآمد داشت
.(طبق مدارک برنامه بودجه آن زمان)
👈🏽به سئوالات زیر پادشاهی خواهان جواب دهند.
👈🏽 آیا در دوران پهلوی این درآمدها برای ساختن جاده، برق‌رسانی، آب‌رسانی
یا بهبود شرایط کشاورزی در روستاها استفاده شد؟
یا اینکه مهاجرت روستاییان به شهرها و حاشیه‌نشینی گسترش یافت؟
موجب اعتراضات ۵۷ شد
از کسانی که در روستا آن زمان زندگی می کردند .
پرسش کنید .
آیا گفته های من درست یا اشتباه است ؟
اکثر جوانانی که از پادشاهی خواهان دفاع می کنند. آن زمان را از نزدیک ندیدند .
👈🏽که محمد رضا شاه به شهر های بزرگ
مثل تهران ، تبریز، مشهد ،شیراز ، اصفهان ؛ ارومیه ...می رسیدند و روستا ها محرم بودند .
👈🏽برخی معتقدند که با درآمد نفت، ایران می‌توانست زیر ساخت اقتصادی و اجتماعی پیشرفت چشم‌گیری داشته باشد.
👈🏽 اما نتیجه آن شد که حاشیه‌نشینی افزایش یافت و مشکلات اجتماعی
عمیق‌تر شد. موجب فساد در راس حاکمیت آن زمان شد. کار خطا هر جا باشد. اعتراض کرد.
دوران پهلوی را باید با خودش مقایسه کرد، نه با حکومت فعلی. دلیل انقلاب ۵۷ پیگیری کنیم.
👈🏽لازم است هم‌میهنان به مطالعه و تحلیل تاریخ بپردازند و آثار و منابع موافق و مخالف را مطالعه کنند.
👈🏽 آیا شاه و پدرش قانون اساسی مشروطه را اجرا کردند؟
آیا این بی‌توجهی به قانون، باعث انقلاب و به قدرت رسیدن روحانیون شد؟
چرا شاه بیش از ۵۵ هزار مسجد ساخت؟
چرا شاه قاضی شرع داشت و روابط نزدیک میان شاه و اکثریت روحانیون وجود داشت؟ مراسم‌های رسمی که برخی روحانیون به دیدار شاه می‌رفتند، نشانه چه چیزی است؟
حتی شاه قرآن چاپ می کرد ؟
👈🏽چرا شاه اصلاحات لازم را انجام نداد؟
چرا پس از برکناری شریف امامی، یک چهره دیگر مثل بختیار را نیاورد؟
که انقلاب دست آخوندها نیفتد.
بر اساس اسناد برنامه بودجه آن زمان ،
چرا این درآمدهای عظیم نفتی آن زمان بیشتر صرف خرید هواپیماها و تسلیحات نظامی شد؟
چرا شاه به کشورهای مختلف وام می‌داد، ولی آزادی بیان و فعالیت احزاب در داخل کشور محدود بود؟
چرا تنها حزب رستاخیز وجود داشت؟
چرا مطالعه برخی کتاب‌ها ممنوع بود و حکم زندان داشت؟ و
چرا مردم ناچار شدند به‌آخوندها رأی دهند.
👈🏽برخی کارشناسان نظرشان این است
دلیل اصلی حکومت بدست آخوندها
محمد رضا شاه بود.
👈🏽آن زمان نیاز به اصلاح داشتیم .
دراین شرایط نیاز به انقلاب داریم.
طبق نوشته هایی که درمورد انقلاب ۵۷
نوشته است .
انقلاب ۵۷ برای " آزادی ، استقلال عدالت اجتناعی،" در قانون اساسی اولیه هم این نکته شده بود . اسمی از جمهوری اسلامی نبود .متأسفانه پادشاهی خواهان مستندات
تاریخ را مهندسی می کنند.
👈🏽لطفا در مورد هر موضوعی کتاب بخوانید.
👈🏽تجربه تاریخی نشان داده است که حکومت‌های مادام‌العمر، مانند ولایت فقیه، برای آینده ایران مفید نیستند. مردم ایران باید حکومتی را مطالبه کنند که اگر کسی به قدرت رسید، بتوانند او را به سادگی از قدرت پایین بیاورند.
👈🏽 آیا با نظام پادشاهی چنین چیزی امکان‌پذیر است؟ یا خیر !
لطفا پیام بالا به دقت بخوانید.
چهارشنبه
دوم آبان ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
۱۴۰۳ آبان ۱, سه‌شنبه
ناسزا و فحاشی به مخالفان اکثر سایبری هستند
https://x.com/khaksari902/status/1848804289495351398?t=TrD9isUdx5NOmc33dxiuYQ&s=08
هموطن گرامی، بنده با چند کارشناس صحبت کردم. آنها معتقدند افرادی که به مخالفان خود فحاشی و ناسزا میگویند، چه چپ باشند چه راست، مذهبی یا غیرمذهبی، اغلب سایبری هستند. هدف این افراد ایجاد تفرقه و جلوگیری از همبستگی مخالفان حاکمیت است.
#تفرقه_بنداز_آقایی_کن
هموطن گرامی، بنده با چند کارشناس صحبت کردم. آنها معتقدند افرادی که به مخالفان خود فحاشی و ناسزا میگویند، چه چپ باشند چه راست، مذهبی یا غیرمذهبی، اغلب سایبری هستند. هدف این افراد ایجاد تفرقه و جلوگیری از همبستگی مخالفان حاکمیت است.
#تفرقه_بنداز_آقایی_کن
۱۴۰۳ مهر ۳۰, دوشنبه
داستانی از اخلاق و امنیت در دل شب
۱۳۵- داستانی از اخلاق و امنیت در دل شب
یک روز حدود ۲ بعد از ظهر من در قسمت ورودی هتل داشتم برنامه اخبار تلویزیون سوریه را نگاه می کردم. در همین هنگام خانم «ش» که برای خرید سوغات به بازار رفته بود وارد هتل شد. او با دیدن من به نزدم آمد و گفت که برای دخترانش مقداری زیورآلات بدلی مثل دستبند و گردن بند و برای پسرش هم یک کیف « سامسونت» خریده است. وقتی کیف « سامسونت» را باز کرد تا زیور آلات را به من نشان دهد، دو نفر از آقایان وارد هتل شدند در حالی که هر کدام از آنان نیز یک کیف «سامسونت » در دست داشتند.!
خانم «ش» با دیدن آنها و کیف های « سامسونت» کنجکاو شد تا بداند آنها از کجا و با چه قیمتی کیف ها را خریده اند. پس از پرس و جو و دیدن کیف او توسط آقایان، فهمید که کیفیت و قیمت کیف آنها بهتر است. آدرس آن فروشگاه را گرفت و دوباره به بازار رفت. من هم به اتاق برگشتم. یکی دو ساعت بعد خانم «ش» برگشت. گفت کیف را پس دادم و از همین کیف هایی که اون آقایان گرفتند و می گفتند جنس بهتر و امنیت بیشتری دارد خریدم.
حدود ساعت ۱۰ شب، از بلند گوی هتل نام خانم «ش» شنیده شد و خواست تا او به قسمت ورودی هتل برود. دو بار دیگر هم این خواسته تکرار شد.! خانم «ش» با تعجب گفت :« این وقت شب چه کاری با من دارند.؟» بعد چادرش را سر کرد و با عجله پایین رفت.! من نخوابیدم و با کنجکاوی منتظر ماندم تا خانم « ش» برگردد و ببینم به چه علت او را صدا کرده اند.؟
وقتی بیست دقیقه بعد او به اتاق برگشت گفت:« خدا را شکر مالم حلال بوده و دوباره به من برگشت.» من که بیش از پیش کنجکاو شده بودم پرسیدم :« جریان چیست؟ کدام مال؟» خانم «ش» گفت:« عصر که رفتم کیف پسرم را پس دادم، فراموش کردم زیورآلاتی که برای دخترانم خریده بودم را از توی آن در بیاورم حالا آقای فروشنده آنها را برایم آورده است.»!
من گفتم از کجا فهمید که شما در این هتل هستید؟ او گفت:« همان آقایانی که من از آنها در مورد کیف سوال کردم هنوز پایین بودند. آنها گفتند این آقای فروشنده گفته این کیف را برداشتم تا در قفسه بگذارم و مغازه را تعطیل کنم ولی با صدایی از داخل کیف، درب آن را باز کردم و این زیورآلات را دیدم. از آن ساعت تا به حال به هتل هایی که معمولا مسافران ایرانی در آن مستقر می شوند سر زدم و این سومین هتلی است که می آیم تا صاحب آن را پیدا کنم.»!!
عملکرد فروشنده سوری و زحمتی که برای پیدا کردن صاحب زیورآلات بدلی کشیده بود قابل تقدیر بود.! من بدون این که او را دیده باشم برایش احترام بسیاری قائل شدم. او فرد وطن پرستی بوده است. فردی که برای خوش نامی کشورش ارزش قائل بود. او با درستکاری و امانت داری خود، کاری کرد که ما تصویر خوبی از اخلاق مردم سوریه هم داشته باشیم.
همان شب بعد از این جریان و صحبت درباره ی آن، خواب از سرمان رفته بود. من و خانم «ش» پنجره اتاق را باز کردیم و از طبقه دوم به بیرون نگاهی انداختیم. هوا صاف بود و ماه در آسمان می درخشید. در پیاده رو خیابان زنی را با بلوز و دامن و موهایی افشان تا کمر دیدیم که با کفش پاشنه بلند و کیفی بر دوش، راه می رفت. پیاده رو در آن وقت شب بسیار خلوت، و آن خانم تنها عابر آن بود.! ماشین های سواری گاه گاهی از خیابان می گذشتند. من و خانم«ش» هر دو با تعجب گفتیم:« نه کسی به دنبال این خانم افتاده است و نه ماشینی توقف می کند تا او را دعوت به سوار شدن کند.» بعد گفتیم:« عجب امنیتی.! آفرین به این جامعه که چنان امن و امان است که یک خانم در این وقت شب به تنهایی راهی خانه اش است و کسی مزاحم او نمی شود.»!!
آن وقت رئیس پلیس تهران به دلیل مزاحمت های خیابانی برای خانم ها اعلام کرده بود که :«زنان در تابستان از ساعت ۹ شب و در زمستان از ۵ بعد ازظهر تنها به خیابان نیایند.»!!!
https://t.me/Khaterate_khanom_moalem
یک روز حدود ۲ بعد از ظهر من در قسمت ورودی هتل داشتم برنامه اخبار تلویزیون سوریه را نگاه می کردم. در همین هنگام خانم «ش» که برای خرید سوغات به بازار رفته بود وارد هتل شد. او با دیدن من به نزدم آمد و گفت که برای دخترانش مقداری زیورآلات بدلی مثل دستبند و گردن بند و برای پسرش هم یک کیف « سامسونت» خریده است. وقتی کیف « سامسونت» را باز کرد تا زیور آلات را به من نشان دهد، دو نفر از آقایان وارد هتل شدند در حالی که هر کدام از آنان نیز یک کیف «سامسونت » در دست داشتند.!
خانم «ش» با دیدن آنها و کیف های « سامسونت» کنجکاو شد تا بداند آنها از کجا و با چه قیمتی کیف ها را خریده اند. پس از پرس و جو و دیدن کیف او توسط آقایان، فهمید که کیفیت و قیمت کیف آنها بهتر است. آدرس آن فروشگاه را گرفت و دوباره به بازار رفت. من هم به اتاق برگشتم. یکی دو ساعت بعد خانم «ش» برگشت. گفت کیف را پس دادم و از همین کیف هایی که اون آقایان گرفتند و می گفتند جنس بهتر و امنیت بیشتری دارد خریدم.
حدود ساعت ۱۰ شب، از بلند گوی هتل نام خانم «ش» شنیده شد و خواست تا او به قسمت ورودی هتل برود. دو بار دیگر هم این خواسته تکرار شد.! خانم «ش» با تعجب گفت :« این وقت شب چه کاری با من دارند.؟» بعد چادرش را سر کرد و با عجله پایین رفت.! من نخوابیدم و با کنجکاوی منتظر ماندم تا خانم « ش» برگردد و ببینم به چه علت او را صدا کرده اند.؟
وقتی بیست دقیقه بعد او به اتاق برگشت گفت:« خدا را شکر مالم حلال بوده و دوباره به من برگشت.» من که بیش از پیش کنجکاو شده بودم پرسیدم :« جریان چیست؟ کدام مال؟» خانم «ش» گفت:« عصر که رفتم کیف پسرم را پس دادم، فراموش کردم زیورآلاتی که برای دخترانم خریده بودم را از توی آن در بیاورم حالا آقای فروشنده آنها را برایم آورده است.»!
من گفتم از کجا فهمید که شما در این هتل هستید؟ او گفت:« همان آقایانی که من از آنها در مورد کیف سوال کردم هنوز پایین بودند. آنها گفتند این آقای فروشنده گفته این کیف را برداشتم تا در قفسه بگذارم و مغازه را تعطیل کنم ولی با صدایی از داخل کیف، درب آن را باز کردم و این زیورآلات را دیدم. از آن ساعت تا به حال به هتل هایی که معمولا مسافران ایرانی در آن مستقر می شوند سر زدم و این سومین هتلی است که می آیم تا صاحب آن را پیدا کنم.»!!
عملکرد فروشنده سوری و زحمتی که برای پیدا کردن صاحب زیورآلات بدلی کشیده بود قابل تقدیر بود.! من بدون این که او را دیده باشم برایش احترام بسیاری قائل شدم. او فرد وطن پرستی بوده است. فردی که برای خوش نامی کشورش ارزش قائل بود. او با درستکاری و امانت داری خود، کاری کرد که ما تصویر خوبی از اخلاق مردم سوریه هم داشته باشیم.
همان شب بعد از این جریان و صحبت درباره ی آن، خواب از سرمان رفته بود. من و خانم «ش» پنجره اتاق را باز کردیم و از طبقه دوم به بیرون نگاهی انداختیم. هوا صاف بود و ماه در آسمان می درخشید. در پیاده رو خیابان زنی را با بلوز و دامن و موهایی افشان تا کمر دیدیم که با کفش پاشنه بلند و کیفی بر دوش، راه می رفت. پیاده رو در آن وقت شب بسیار خلوت، و آن خانم تنها عابر آن بود.! ماشین های سواری گاه گاهی از خیابان می گذشتند. من و خانم«ش» هر دو با تعجب گفتیم:« نه کسی به دنبال این خانم افتاده است و نه ماشینی توقف می کند تا او را دعوت به سوار شدن کند.» بعد گفتیم:« عجب امنیتی.! آفرین به این جامعه که چنان امن و امان است که یک خانم در این وقت شب به تنهایی راهی خانه اش است و کسی مزاحم او نمی شود.»!!
آن وقت رئیس پلیس تهران به دلیل مزاحمت های خیابانی برای خانم ها اعلام کرده بود که :«زنان در تابستان از ساعت ۹ شب و در زمستان از ۵ بعد ازظهر تنها به خیابان نیایند.»!!!
https://t.me/Khaterate_khanom_moalem
۱۴۰۳ مهر ۲۹, یکشنبه
پرسش و پاسخ با دکتر مجید گلپور مشاور اتحاد لروپا
فایل صوتی : پرسش و پاسخ با
دکتر مجید گلپور مشاور اتحادیه اروپا
موضوعات :
۱- پرسش و پاسخ در مورد سناریوی های
عواقب حمله اسرائیل به جمهوری اسلامی
۲- کدام سناریوی هایی محتمل تر است
۳- بعد از حمله اسرائیل چه باید کرد ؟
دوشنبه
۳۰ مهر ماه ۱۴۰۳
https://t.me/khaksari1sokhanrani
دکتر مجید گلپور مشاور اتحادیه اروپا
موضوعات :
۱- پرسش و پاسخ در مورد سناریوی های
عواقب حمله اسرائیل به جمهوری اسلامی
۲- کدام سناریوی هایی محتمل تر است
۳- بعد از حمله اسرائیل چه باید کرد ؟
دوشنبه
۳۰ مهر ماه ۱۴۰۳
https://t.me/khaksari1sokhanrani
۱۴۰۳ مهر ۲۸, شنبه
تفاوت شرایط ۵۳ تا ۵۷ با شرایط کنونی
https://x.com/khaksari902/status/1847747719537820025?t=ExiwRt7_wZqNLdXW5zDV-A&s=08
ایران دیگر به شرایط سال‌های۱۳۵۳ تا۱۳۵۷،زمانی که قیمت نفت به دلیل امتناع کشورهای عربی از فروش نفت در پی‌جنگ بالارفت،بازنخواهدگشت.در آن زمان،ایران ثروت هنگفتی ازفروش نفت به دست آورد۳۰میلیون جمعیت داشتیم شاه به جای رفاه،به خرید اسلحه پرداخت،اما شرایط فعلی با آن زمان متفاوت است
ایران دیگر به شرایط سال‌های۱۳۵۳ تا۱۳۵۷،زمانی که قیمت نفت به دلیل امتناع کشورهای عربی از فروش نفت در پی‌جنگ بالارفت،بازنخواهدگشت.در آن زمان،ایران ثروت هنگفتی ازفروش نفت به دست آورد۳۰میلیون جمعیت داشتیم شاه به جای رفاه،به خرید اسلحه پرداخت،اما شرایط فعلی با آن زمان متفاوت است
معیار های یک ائتلاف چیست ؟
هفته نامه قلم معلم:
معیاری یک ائتلاف
چیست ؟
ایجاد یک ائتلاف مؤثر در میان گروه‌های اپوزیسیون، نیازمند معیارها و اصولی است که تضمین‌کننده موفقیت و پایداری آن باشد. در اینجا، معیارهای کلیدی برای ایجاد یک ائتلاف اپوزیسیون به تفصیل توضیح داده می‌شوند:
✍✍✍✍✍✍✍
### 1. هدف مشترک و چشم‌انداز واحد
ائتلاف‌های موفق اپوزیسیون معمولاً بر اساس یک هدف مشترک و چشم‌انداز واحد شکل می‌گیرند. این هدف ممکن است تغییر نظام سیاسی، مبارزه با فساد، یا بهبود حقوق بشر و دموکراسی باشد. این هدف باید واضح و قابل درک برای همه اعضای ائتلاف باشد و پایه‌گذار همکاری‌ها و تصمیم‌گیری‌های جمعی شود. بدون یک هدف مشترک، اختلافات داخلی میتواند باعث فروپاشی ائتلاف شود.
### 2. مشترکات ایدئولوژیک و ارزشی
هرچند گروه‌های اپوزیسیون ممکن است دارای تفاوت‌های ایدئولوژیک باشند، اما برای ایجاد ائتلاف، حداقل‌هایی از مشترکات ارزشی باید وجود داشته باشد. این مشترکات میتوانند شامل اصولی مانند حاکمیت قانون، حقوق بشر، دموکراسی، یا عدالت اجتماعی باشند. عدم توجه به این مشترکات میتواند منجر به شکاف‌های عمیق و عدم پایداری ائتلاف شود.
### 3. انعطاف‌پذیری و پذیرش تنوع
ائتلاف‌های اپوزیسیون نیاز به انعطاف‌پذیری دارند تا گروه‌های مختلف با ایدئولوژی‌ها و اهداف متفاوت بتوانند در کنار هم کار کنند. این به معنای پذیرش تنوع دیدگاه‌ها و ایجاد فضایی برای گفتگو و تفاهم است. گروه‌های اپوزیسیون باید بتوانند در موارد اختلافی به توافق برسند و از تصمیمات اجماعی پیروی کنند.
### 4. سازوکارهای شفاف برای تصمیم‌گیری
ائتلاف‌های اپوزیسیون نیاز به سازوکارهای شفاف و دموکراتیک برای تصمیم‌گیری دارند. اگر اعضا احساس کنند که تصمیمات به‌صورت انحصاری توسط یک گروه کوچک گرفته میشود، این میتواند منجر به تفرقه و بی‌اعتمادی شود. سازوکارهای دموکراتیک مانند رای‌گیری یا توافق جمعی میتوانند به پایداری ائتلاف کمک کنند.
تعهد به قانون‌مندی و دموکراسی داخلی
ائتلاف‌های اپوزیسیون باید به ارزش‌های دموکراتیک داخلی خود متعهد باشند. این به معنای آن است که نحوه تصمیم‌گیری‌ها، انتصابات و انتخابات داخلی باید بر پایه دموکراسی و قانون‌مندی باشد. عدم وجود دموکراسی داخلی میتواند موجب نارضایتی اعضا و در نهایت تضعیف ائتلاف شود.
### 5. رهبری مؤثر و مشروعیت
ائتلاف نیاز به رهبری قوی و مشروع دارد. رهبر یا رهبران ائتلاف باید از سوی تمامی اعضا مورد تأیید باشند و توانایی مدیریت اختلافات داخلی، مذاکره با دیگر نیروها و هدایت حرکت‌های جمعی را داشته باشند. رهبری باید هم کارآمد و هم مشروعیت داشته باشد تا ائتلاف بتواند در برابر چالش‌های سیاسی و اجتماعی مقاومت کند.
رهبری و ساختار سازمانی
برای موفقیت ائتلاف، داشتن یک ساختار رهبری شفاف و کارآمد ضروری است. این ساختار باید نمایندگی همه گروه‌ها را تضمین کند و از تمرکز قدرت در دستان یک گروه یا فرد خاص جلوگیری کند. توافق بر روی چگونگی تصمیم‌گیری‌های جمعی و مکانیزم‌های حل اختلافات نیز از اهمیت بالایی برخوردار است.
### 6. تقسیم مسئولیت‌ها و نقش‌ها
هر گروه در ائتلاف باید نقش مشخصی داشته باشد و مسئولیت‌های خاصی را برعهده بگیرد. این تقسیم مسئولیت‌ها باعث میشود که تمامی اعضا احساس مشارکت و تعهد داشته باشند. اگر یک یا چند گروه احساس کنند که نقش‌شان نادیده گرفته شده است، این میتواند به نارضایتی و اختلافات داخلی منجر شود.
### 7. منابع و ظرفیت‌های مشترک
ائتلاف‌های اپوزیسیون نیاز به منابع مالی، انسانی و اطلاعاتی دارند. به اشتراک گذاشتن منابع و ظرفیت‌ها میتواند به تقویت ائتلاف کمک کند. همچنین، استفاده از ظرفیت‌های مشترک میتواند در مواجهه با چالش‌های سیاسی و اجتماعی مؤثرتر باشد.
### 8. پایبندی به حقوق و تعهدات متقابل
اعضای ائتلاف باید به تعهدات خود پایبند باشند و در قبال یکدیگر حقوق و مسئولیت‌هایی داشته باشند. این پایبندی به اصول مشترک و احترام به تعهدات متقابل میتواند به انسجام و پایداری ائتلاف کمک کند.
### 9. پذیرش انتقاد و مکانیسم حل اختلاف
ائتلاف‌های موفق باید بتوانند اختلافات داخلی را به‌صورت سازنده حل کنند. ایجاد سازوکارهایی برای پذیرش انتقاد و حل اختلافات از طریق مذاکره و گفتگو، یکی از عوامل کلیدی برای پایداری ائتلاف است. بدون مکانیسم حل اختلاف، مسائل کوچک میتوانند به بحران‌های بزرگ منجر شوند.
### 10. حمایت مردمی و مشروعیت اجتماعی
یک ائتلاف اپوزیسیون تنها در صورتی موفق خواهد بود که بتواند حمایت مردمی کسب کند. مشروعیت اجتماعی به ائتلاف قدرت و توانایی بیشتری برای چالش با نظام حاکم می‌دهد. بنابراین، ارتباط مستمر با مردم، ارائه برنامه‌های مشخص و جلب اعتماد عمومی اهمیت زیادی دارد.
معیاری یک ائتلاف
چیست ؟
ایجاد یک ائتلاف مؤثر در میان گروه‌های اپوزیسیون، نیازمند معیارها و اصولی است که تضمین‌کننده موفقیت و پایداری آن باشد. در اینجا، معیارهای کلیدی برای ایجاد یک ائتلاف اپوزیسیون به تفصیل توضیح داده می‌شوند:
✍✍✍✍✍✍✍
### 1. هدف مشترک و چشم‌انداز واحد
ائتلاف‌های موفق اپوزیسیون معمولاً بر اساس یک هدف مشترک و چشم‌انداز واحد شکل می‌گیرند. این هدف ممکن است تغییر نظام سیاسی، مبارزه با فساد، یا بهبود حقوق بشر و دموکراسی باشد. این هدف باید واضح و قابل درک برای همه اعضای ائتلاف باشد و پایه‌گذار همکاری‌ها و تصمیم‌گیری‌های جمعی شود. بدون یک هدف مشترک، اختلافات داخلی میتواند باعث فروپاشی ائتلاف شود.
### 2. مشترکات ایدئولوژیک و ارزشی
هرچند گروه‌های اپوزیسیون ممکن است دارای تفاوت‌های ایدئولوژیک باشند، اما برای ایجاد ائتلاف، حداقل‌هایی از مشترکات ارزشی باید وجود داشته باشد. این مشترکات میتوانند شامل اصولی مانند حاکمیت قانون، حقوق بشر، دموکراسی، یا عدالت اجتماعی باشند. عدم توجه به این مشترکات میتواند منجر به شکاف‌های عمیق و عدم پایداری ائتلاف شود.
### 3. انعطاف‌پذیری و پذیرش تنوع
ائتلاف‌های اپوزیسیون نیاز به انعطاف‌پذیری دارند تا گروه‌های مختلف با ایدئولوژی‌ها و اهداف متفاوت بتوانند در کنار هم کار کنند. این به معنای پذیرش تنوع دیدگاه‌ها و ایجاد فضایی برای گفتگو و تفاهم است. گروه‌های اپوزیسیون باید بتوانند در موارد اختلافی به توافق برسند و از تصمیمات اجماعی پیروی کنند.
### 4. سازوکارهای شفاف برای تصمیم‌گیری
ائتلاف‌های اپوزیسیون نیاز به سازوکارهای شفاف و دموکراتیک برای تصمیم‌گیری دارند. اگر اعضا احساس کنند که تصمیمات به‌صورت انحصاری توسط یک گروه کوچک گرفته میشود، این میتواند منجر به تفرقه و بی‌اعتمادی شود. سازوکارهای دموکراتیک مانند رای‌گیری یا توافق جمعی میتوانند به پایداری ائتلاف کمک کنند.
تعهد به قانون‌مندی و دموکراسی داخلی
ائتلاف‌های اپوزیسیون باید به ارزش‌های دموکراتیک داخلی خود متعهد باشند. این به معنای آن است که نحوه تصمیم‌گیری‌ها، انتصابات و انتخابات داخلی باید بر پایه دموکراسی و قانون‌مندی باشد. عدم وجود دموکراسی داخلی میتواند موجب نارضایتی اعضا و در نهایت تضعیف ائتلاف شود.
### 5. رهبری مؤثر و مشروعیت
ائتلاف نیاز به رهبری قوی و مشروع دارد. رهبر یا رهبران ائتلاف باید از سوی تمامی اعضا مورد تأیید باشند و توانایی مدیریت اختلافات داخلی، مذاکره با دیگر نیروها و هدایت حرکت‌های جمعی را داشته باشند. رهبری باید هم کارآمد و هم مشروعیت داشته باشد تا ائتلاف بتواند در برابر چالش‌های سیاسی و اجتماعی مقاومت کند.
رهبری و ساختار سازمانی
برای موفقیت ائتلاف، داشتن یک ساختار رهبری شفاف و کارآمد ضروری است. این ساختار باید نمایندگی همه گروه‌ها را تضمین کند و از تمرکز قدرت در دستان یک گروه یا فرد خاص جلوگیری کند. توافق بر روی چگونگی تصمیم‌گیری‌های جمعی و مکانیزم‌های حل اختلافات نیز از اهمیت بالایی برخوردار است.
### 6. تقسیم مسئولیت‌ها و نقش‌ها
هر گروه در ائتلاف باید نقش مشخصی داشته باشد و مسئولیت‌های خاصی را برعهده بگیرد. این تقسیم مسئولیت‌ها باعث میشود که تمامی اعضا احساس مشارکت و تعهد داشته باشند. اگر یک یا چند گروه احساس کنند که نقش‌شان نادیده گرفته شده است، این میتواند به نارضایتی و اختلافات داخلی منجر شود.
### 7. منابع و ظرفیت‌های مشترک
ائتلاف‌های اپوزیسیون نیاز به منابع مالی، انسانی و اطلاعاتی دارند. به اشتراک گذاشتن منابع و ظرفیت‌ها میتواند به تقویت ائتلاف کمک کند. همچنین، استفاده از ظرفیت‌های مشترک میتواند در مواجهه با چالش‌های سیاسی و اجتماعی مؤثرتر باشد.
### 8. پایبندی به حقوق و تعهدات متقابل
اعضای ائتلاف باید به تعهدات خود پایبند باشند و در قبال یکدیگر حقوق و مسئولیت‌هایی داشته باشند. این پایبندی به اصول مشترک و احترام به تعهدات متقابل میتواند به انسجام و پایداری ائتلاف کمک کند.
### 9. پذیرش انتقاد و مکانیسم حل اختلاف
ائتلاف‌های موفق باید بتوانند اختلافات داخلی را به‌صورت سازنده حل کنند. ایجاد سازوکارهایی برای پذیرش انتقاد و حل اختلافات از طریق مذاکره و گفتگو، یکی از عوامل کلیدی برای پایداری ائتلاف است. بدون مکانیسم حل اختلاف، مسائل کوچک میتوانند به بحران‌های بزرگ منجر شوند.
### 10. حمایت مردمی و مشروعیت اجتماعی
یک ائتلاف اپوزیسیون تنها در صورتی موفق خواهد بود که بتواند حمایت مردمی کسب کند. مشروعیت اجتماعی به ائتلاف قدرت و توانایی بیشتری برای چالش با نظام حاکم می‌دهد. بنابراین، ارتباط مستمر با مردم، ارائه برنامه‌های مشخص و جلب اعتماد عمومی اهمیت زیادی دارد.
۱۴۰۳ مهر ۲۷, جمعه
فریب شعار های فریبنده را نخکریم
https://x.com/khaksari902/status/1847301362477900268?t=Sk4OZ_NOoJMNCoW231qojQ&s=08
هم وطن گروهی فریب شعارهای زیبا و فریبنده خاتمی، روحانی، پزشکیان خوردند تجربه کنیم فریب شعار رضا پهلوی نخورید اکثریت کسانی با او کار کردند رضا پهلوی این کاره نیست ۶ تشکل را نتوانسته اداره کند آنها بهم زد آخرین خطای دانشگاه جرج تعاون است از تاریخ درس بگیریم
به عمل نگاه کن
هم وطن گروهی فریب شعارهای زیبا و فریبنده خاتمی، روحانی، پزشکیان خوردند تجربه کنیم فریب شعار رضا پهلوی نخورید اکثریت کسانی با او کار کردند رضا پهلوی این کاره نیست ۶ تشکل را نتوانسته اداره کند آنها بهم زد آخرین خطای دانشگاه جرج تعاون است از تاریخ درس بگیریم
به عمل نگاه کن
آیا جنبش ها با نابودی رهبران از بین می روند
فایل صوتی :
محمد خاکساری - کلاب
سلطنت طلبان ناسزاگو و بی منطق
موضوعات :
۱- آیا جنبش اجتماعی با نابودی رهبران
جنبش از بین می رود
۲- چرا دادگاه لاهه رهبران حماس و
نتانیاهو جنایت کاری جنگی دانسته است؟
۳- آیا دو دولت فلسطین و اسرائیل کاهش
تنش های خاورمیانه است ،؟
جمعه
۲۷ مهر ماه ۱۴۰۳
https://t.me/khaksari1sokhanrani
محمد خاکساری - کلاب
سلطنت طلبان ناسزاگو و بی منطق
موضوعات :
۱- آیا جنبش اجتماعی با نابودی رهبران
جنبش از بین می رود
۲- چرا دادگاه لاهه رهبران حماس و
نتانیاهو جنایت کاری جنگی دانسته است؟
۳- آیا دو دولت فلسطین و اسرائیل کاهش
تنش های خاورمیانه است ،؟
جمعه
۲۷ مهر ماه ۱۴۰۳
https://t.me/khaksari1sokhanrani
پایان جنگ دو دولت مستقل فلسطین -اسراییل
https://x.com/khaksari902/status/1847195167649861907?t=ke9_YbY34zWwmcuKVOBl4w&s=08
تا زمانی که دو دولت مستقل فلسطین و اسرائیل تشکیل نشودجنگ میان این دو ملت همچنان ادامه خواهد داشت جنگی که از زمان تأسیس دولت اسرائیل به مدت ۷۶ سال تداوم یافته است سازمان ملل نیز بارها باصدور قطعنامه‌های مختلف بر لزوم صلح و راه‌حل دو دولتی تأکید کرده است.
#دو_دولت_فلسطین_اسراییل
تا زمانی که دو دولت مستقل فلسطین و اسرائیل تشکیل نشودجنگ میان این دو ملت همچنان ادامه خواهد داشت جنگی که از زمان تأسیس دولت اسرائیل به مدت ۷۶ سال تداوم یافته است سازمان ملل نیز بارها باصدور قطعنامه‌های مختلف بر لزوم صلح و راه‌حل دو دولتی تأکید کرده است.
#دو_دولت_فلسطین_اسراییل
پاسخ پرسش با کشتن رهبران جنبش آیا آن جنبش نابود می شود
https://x.com/khaksari902/status/1847186343807324486?t=5_NPVcUqGBwyEzxjsl1Oaw&s=08
پاسخ پرسش ۶:
آیا با کشته شدن رهبر یک جنبش، آن جنبش نابود می‌شو؟
به عنوان مثال جنبش فلسطین یا جنبش مهسا.نظرات خود را با نام یا بدون نام برای ما ارسال کنید.پاسخ‌ها در هفته‌نامه"قلم معلم" منتشر خواهند شد.شماره واتساپ و تلگرام هفته‌نامه: 00989121090293
نظرسنجی هفته‌نامه "قلم معلم"
پاسخ پرسش ۶:
آیا با کشته شدن رهبر یک جنبش، آن جنبش نابود می‌شو؟
به عنوان مثال جنبش فلسطین یا جنبش مهسا.نظرات خود را با نام یا بدون نام برای ما ارسال کنید.پاسخ‌ها در هفته‌نامه"قلم معلم" منتشر خواهند شد.شماره واتساپ و تلگرام هفته‌نامه: 00989121090293
نظرسنجی هفته‌نامه "قلم معلم"
۱۴۰۳ مهر ۲۶, پنجشنبه
بجای بیانیه اعتصاب و تجمع برای آزادی زندانیان
https://x.com/khaksari902/status/1846928421579890989?t=Pn42BzsjulXpFgb3-vvvrg&s=08
در طی ۵۰ ماه گذشته، شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران به جای اعتصاب و تجمع برای جلوگیری از اخراج، بازداشت و زندانی شدن معلمان، تنها به صدور بیانیه و محکومیت حاکمیت بسنده کرده است. تجربه نشان داده که این بیانیه‌ها نتیجه‌ای نداشته‌اند.
#اعتصابات_سراسری
در طی ۵۰ ماه گذشته، شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران به جای اعتصاب و تجمع برای جلوگیری از اخراج، بازداشت و زندانی شدن معلمان، تنها به صدور بیانیه و محکومیت حاکمیت بسنده کرده است. تجربه نشان داده که این بیانیه‌ها نتیجه‌ای نداشته‌اند.
#اعتصابات_سراسری
دلایل انفعال فعال صنفی و سیاسی چیست ؟
👈دلایل انفعال فعال صنفی و سیاسی چیست ؟
✍✍✍✍✍✍
انفعال یک فعال سیاسی یا صنفی میتواند دلایل مختلفی داشته باشد که به شرایط شخصی، سیاسی، اجتماعی و محیطی بستگی دارد. این دلایل میتوانند به شکل ترکیبی از عوامل درونی و بیرونی عمل کنند. در ادامه به چند دلیل اصلی اشاره می‌کنم:
۱. فشارها و تهدیدهای سیاسی:
فعالان سیاسی و صنفی اغلب تحت فشار نهادهای حکومتی یا گروه‌های مخالف قرار می‌گیرند. این فشارها ممکن است شامل تهدید به بازداشت، زندان، سانسور، یا حتی تهدید جانی باشد. این نوع فشارها میتواند باعث شود که فرد به دلایل امنیتی دست از فعالیت‌های خود بکشد یا به‌طور موقت از صحنه سیاسی کنار برود.
۲. ناامیدی و فرسایش روحی:
یکی از عوامل کلیدی در انفعال فعالان، ناامیدی از اثرگذاری فعالیت‌ها است. وقتی فرد پس از سال‌ها فعالیت نمی‌تواند به نتایج ملموسی دست پیدا کند یا احساس میکند که تغییرات ساختاری امکان‌پذیر نیست، ممکن است دچار فرسایش روحی شود و انگیزه‌اش برای ادامه فعالیت کاهش یابد. این مسئله به ویژه در جوامعی که اصلاحات به کندی پیش می‌رود یا مقاومت شدیدی در برابر تغییر وجود دارد، بسیار رایج است.
۳. فقدان حمایت اجتماعی یا گروهی:
فعالان سیاسی و صنفی به حمایت اجتماعی، گروهی یا سازمانی نیاز دارند تا بتوانند فعالیت‌های خود را ادامه دهند. اگر فرد احساس کند که تنها است یا سازمان‌ها و گروه‌های حامی به دلایل مختلف از حمایت دست کشیده‌اند، ممکن است دست از فعالیت بکشد. عدم همبستگی و حمایت از سوی گروه‌های مرتبط میتواند یکی از دلایل عمده انفعال باشد.
وقتی شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان برای
اخراجی های معلم و آزادی زندانیان ۵۰ ماه است تجمع و اعتصاب نکردند. بخش بزرگی از معلمان منفعل شدند.
۴. مشکلات شخصی و خانوادگی:
فعالان سیاسی و صنفی ممکن است به دلیل مشکلات شخصی، خانوادگی یا مالی مجبور شوند که اولویت‌های خود را تغییر دهند و فعالیت‌های خود را متوقف یا کاهش دهند. مسائل مالی، فشارهای زندگی روزمره و نیاز به حفظ ثبات خانواده میتواند از دلایل مهم انفعال باشد.
۵. تغییر در شرایط سیاسی یا اجتماعی:
گاهی شرایط کلی سیاسی یا اجتماعی به نحوی تغییر میکند که فعالیت‌های سیاسی یا صنفی دیگر مورد نیاز یا مؤثر به نظر نمی‌رسد. به عنوان مثال، اگر اصلاحات مورد نظر فعالان به نتیجه برسد، ممکن است برخی از آنها احساس کنند که مأموریت‌شان تمام شده و دیگر نیازی به ادامه فعالیت نیست. همچنین، اگر شرایط به شدت سرکوب‌گرانه‌تر شود، ممکن است افراد احساس کنند که فعالیت بیشتر بی‌نتیجه یا خطرناک است.
مثلا همین حمله اسرائیل به ایران بخشی از انفعال مردم است.
۶. عدم دسترسی به منابع و امکانات:
فعالان برای ادامه فعالیت‌های خود نیاز به منابع، امکانات، و زیرساخت‌های ارتباطی دارند. اگر به دلایل مختلف از این منابع محروم شوند، مانند قطع شدن دسترسی به رسانه‌ها، اینترنت یا امکانات مالی، ممکن است دچار انفعال شوند. بدون این ابزارها، امکان برقراری ارتباط با مردم یا سازماندهی فعالیت‌های سیاسی کاهش می‌یابد.
همین مشکل فیلترینگ موجب انفعال بخشی از مردم است.
۷. تغییرات در اولویت‌ها یا ایدئولوژی:
گاهی اوقات فعالان ممکن است به مرور زمان دیدگاه‌های خود را تغییر دهند و دیگر به موضوعاتی که قبلاً برایشان مهم بود علاقه‌مند نباشند. این تغییرات ایدئولوژیک یا اولویتی میتواند منجر به کناره‌گیری از فعالیت‌های قبلی و ورود به عرصه‌های دیگر زندگی شود.
حاکمیت سرطانی کنونی،اولویت اول آن
وطن نیست .اولویت او
اجرای اسلام افراطی است.
۸. سرکوب رسانه‌ای و کاهش دسترسی به افکار عمومی:
اگر یک فعال نتواند پیام‌های خود را به گوش جامعه برساند، به مرور زمان ممکن است احساس بی‌فایده بودن کند. سانسور رسانه‌ای، محدودیت‌های فضای مجازی و انحصار رسانه‌ها توسط دولت‌ها میتواند یکی از دلایل اصلی کاهش فعالیت‌ها باشد.
نبود آزادي بيان و قلم
موجب انفعال بخشی از مردم می شود.
۹. محدودیت‌های قانونی و حقوقی:
در برخی جوامع، قوانین سخت‌گیرانه‌ای علیه فعالیت‌های سیاسی و صنفی وضع میشود که باعث محدودیت در آزادی بیان و تجمع میشود. ترس از برخوردهای قانونی یا مواجهه با مجازات‌های سنگین میتواند دلیل مهمی برای کناره‌گیری از فعالیت باشد.
حاکمیت سرطانی قانون داخلی و بین المللی
اجرا نمی کند.پاسخگو نیست.
۱۰. تضادهای داخلی در گروه‌های فعال:
گاهی اختلافات درونی و تضادهای ایدئولوژیک یا شخصی میان اعضای یک گروه سیاسی یا صنفی منجر به فروپاشی یا تضعیف فعالیت‌ها میشود. در این حالت، فرد ممکن است به دلیل ناامیدی از کار تیمی یا عدم توافق با دیگران، از فعالیت کناره‌گیری کند.
پنجشنبه
۲۶ مهر ماه ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
✍✍✍✍✍✍
انفعال یک فعال سیاسی یا صنفی میتواند دلایل مختلفی داشته باشد که به شرایط شخصی، سیاسی، اجتماعی و محیطی بستگی دارد. این دلایل میتوانند به شکل ترکیبی از عوامل درونی و بیرونی عمل کنند. در ادامه به چند دلیل اصلی اشاره می‌کنم:
۱. فشارها و تهدیدهای سیاسی:
فعالان سیاسی و صنفی اغلب تحت فشار نهادهای حکومتی یا گروه‌های مخالف قرار می‌گیرند. این فشارها ممکن است شامل تهدید به بازداشت، زندان، سانسور، یا حتی تهدید جانی باشد. این نوع فشارها میتواند باعث شود که فرد به دلایل امنیتی دست از فعالیت‌های خود بکشد یا به‌طور موقت از صحنه سیاسی کنار برود.
۲. ناامیدی و فرسایش روحی:
یکی از عوامل کلیدی در انفعال فعالان، ناامیدی از اثرگذاری فعالیت‌ها است. وقتی فرد پس از سال‌ها فعالیت نمی‌تواند به نتایج ملموسی دست پیدا کند یا احساس میکند که تغییرات ساختاری امکان‌پذیر نیست، ممکن است دچار فرسایش روحی شود و انگیزه‌اش برای ادامه فعالیت کاهش یابد. این مسئله به ویژه در جوامعی که اصلاحات به کندی پیش می‌رود یا مقاومت شدیدی در برابر تغییر وجود دارد، بسیار رایج است.
۳. فقدان حمایت اجتماعی یا گروهی:
فعالان سیاسی و صنفی به حمایت اجتماعی، گروهی یا سازمانی نیاز دارند تا بتوانند فعالیت‌های خود را ادامه دهند. اگر فرد احساس کند که تنها است یا سازمان‌ها و گروه‌های حامی به دلایل مختلف از حمایت دست کشیده‌اند، ممکن است دست از فعالیت بکشد. عدم همبستگی و حمایت از سوی گروه‌های مرتبط میتواند یکی از دلایل عمده انفعال باشد.
وقتی شورای هماهنگی تشکل های صنفی فرهنگیان برای
اخراجی های معلم و آزادی زندانیان ۵۰ ماه است تجمع و اعتصاب نکردند. بخش بزرگی از معلمان منفعل شدند.
۴. مشکلات شخصی و خانوادگی:
فعالان سیاسی و صنفی ممکن است به دلیل مشکلات شخصی، خانوادگی یا مالی مجبور شوند که اولویت‌های خود را تغییر دهند و فعالیت‌های خود را متوقف یا کاهش دهند. مسائل مالی، فشارهای زندگی روزمره و نیاز به حفظ ثبات خانواده میتواند از دلایل مهم انفعال باشد.
۵. تغییر در شرایط سیاسی یا اجتماعی:
گاهی شرایط کلی سیاسی یا اجتماعی به نحوی تغییر میکند که فعالیت‌های سیاسی یا صنفی دیگر مورد نیاز یا مؤثر به نظر نمی‌رسد. به عنوان مثال، اگر اصلاحات مورد نظر فعالان به نتیجه برسد، ممکن است برخی از آنها احساس کنند که مأموریت‌شان تمام شده و دیگر نیازی به ادامه فعالیت نیست. همچنین، اگر شرایط به شدت سرکوب‌گرانه‌تر شود، ممکن است افراد احساس کنند که فعالیت بیشتر بی‌نتیجه یا خطرناک است.
مثلا همین حمله اسرائیل به ایران بخشی از انفعال مردم است.
۶. عدم دسترسی به منابع و امکانات:
فعالان برای ادامه فعالیت‌های خود نیاز به منابع، امکانات، و زیرساخت‌های ارتباطی دارند. اگر به دلایل مختلف از این منابع محروم شوند، مانند قطع شدن دسترسی به رسانه‌ها، اینترنت یا امکانات مالی، ممکن است دچار انفعال شوند. بدون این ابزارها، امکان برقراری ارتباط با مردم یا سازماندهی فعالیت‌های سیاسی کاهش می‌یابد.
همین مشکل فیلترینگ موجب انفعال بخشی از مردم است.
۷. تغییرات در اولویت‌ها یا ایدئولوژی:
گاهی اوقات فعالان ممکن است به مرور زمان دیدگاه‌های خود را تغییر دهند و دیگر به موضوعاتی که قبلاً برایشان مهم بود علاقه‌مند نباشند. این تغییرات ایدئولوژیک یا اولویتی میتواند منجر به کناره‌گیری از فعالیت‌های قبلی و ورود به عرصه‌های دیگر زندگی شود.
حاکمیت سرطانی کنونی،اولویت اول آن
وطن نیست .اولویت او
اجرای اسلام افراطی است.
۸. سرکوب رسانه‌ای و کاهش دسترسی به افکار عمومی:
اگر یک فعال نتواند پیام‌های خود را به گوش جامعه برساند، به مرور زمان ممکن است احساس بی‌فایده بودن کند. سانسور رسانه‌ای، محدودیت‌های فضای مجازی و انحصار رسانه‌ها توسط دولت‌ها میتواند یکی از دلایل اصلی کاهش فعالیت‌ها باشد.
نبود آزادي بيان و قلم
موجب انفعال بخشی از مردم می شود.
۹. محدودیت‌های قانونی و حقوقی:
در برخی جوامع، قوانین سخت‌گیرانه‌ای علیه فعالیت‌های سیاسی و صنفی وضع میشود که باعث محدودیت در آزادی بیان و تجمع میشود. ترس از برخوردهای قانونی یا مواجهه با مجازات‌های سنگین میتواند دلیل مهمی برای کناره‌گیری از فعالیت باشد.
حاکمیت سرطانی قانون داخلی و بین المللی
اجرا نمی کند.پاسخگو نیست.
۱۰. تضادهای داخلی در گروه‌های فعال:
گاهی اختلافات درونی و تضادهای ایدئولوژیک یا شخصی میان اعضای یک گروه سیاسی یا صنفی منجر به فروپاشی یا تضعیف فعالیت‌ها میشود. در این حالت، فرد ممکن است به دلیل ناامیدی از کار تیمی یا عدم توافق با دیگران، از فعالیت کناره‌گیری کند.
پنجشنبه
۲۶ مهر ماه ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
اشتراک در:
پست‌ها (Atom)