حکایت تاریخی
برای امروز ما
پیدا کردن احمق ترین
✍✍✍✍✍
سلطان محمود غزنوی دستور داد تا بگردند و یک نفر را که در حماقت از دیگران گوی سبقت را ربوده است ،پیدا کنند و به خدمتش بیاورند. ملازمان مدت ها گشتند تا بر حسب اتفاق شخصی را دیدند که بر شاخ درختی نشسته است و با تبری در دست به بیخ شاخه می زند تا آن را قطع کند.
ملازمان سلطان با خود گفتند از این شخص احمق تر یافت نمی شود. وی را گرفتند به خدمت سلطان بردند و عمل احمقانه اش را در مقابل خودش برای سلطان بازگو کردند.
آن شخص گفت:
احمق تر از من سلطان است که با دست خودش با تیشه ظلم و تعدی، رعیت خود را که بنیاد و بیخ درخت حکومتش هستند، قطع می کند.
👈نتیجه گیری از داستان عبرت آمیز
👇👇👇👇👇
حاکمیت و کسانی که رای می دهند
از حاکمیت سرطانی حمایت می کنند
در آینده کشتار و اعدام ، فعالان زندان
و اخراج توسط حاکمیت شوند.
در جرم ها به‌جهت
تقویت حاکمیت شریک هستند
کسانی که رای می دهند
ساختار ولایت فقیه و حکم حکومتی را
نمی شناسند
👇دوم : این حاکمیت سرطانی ، برای حفظ
نظام خود ، حتی امام زمان خود را حاضر است بکشد .
وقتی حاکمیت به امام زمان خود رحم
نمی کند . آیا این حاکمیت سرطانی
به مردم خود رحم می کند
کسانی رای می دهند
نا آگاه هستند یا منافع دارند
رای دادن عمر حاکمیت سرطانی را افزایش
می دهد
یکشنبه
۱۰ تیر ماه ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
یکشنبه
۱۰ تیرماه ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
۱۴۰۳ تیر ۱۰, یکشنبه
اصوگرای اصلاح طلب معنی دارد ؟
https://x.com/khaksari902/status/1807438768011346100?t=hvq3qhOrNodXULHz6HRkCg&s=08
کسانی که رای می دهند ساختار ولایت فقیه وحکم حکومتی و مافیای قدرت را نمی شناسند لطفا توضیح دهند پزشکیان ادعا دارد "اصول گرای اصلاح طلب " است مگر می شود اصول گرا اصلاح طلب شود لطفا هرکس می داند برای بنده بنویسید
این هم فریب جدید است
تلگرام و واتساپ قلم معلم
00989121090293
کسانی که رای می دهند ساختار ولایت فقیه وحکم حکومتی و مافیای قدرت را نمی شناسند لطفا توضیح دهند پزشکیان ادعا دارد "اصول گرای اصلاح طلب " است مگر می شود اصول گرا اصلاح طلب شود لطفا هرکس می داند برای بنده بنویسید
این هم فریب جدید است
تلگرام و واتساپ قلم معلم
00989121090293
به اعتصاب سه شنبه ها به پیوندید
👈🏽به اعتصاب سراسری سه شنبه به پیوندید
اعتصاب کمترین آسیب جسمی در مبارزه مدنی دارد . ما کشته و آسیب کمتری خواهیم داشت . اعتصاب
عمر حاکمیت راکوتاه خواهد کرد.
موانع اعتصاب را بردارید .
👈اول : اعتصاب کسبه و اقشار
👈🏽
👈دوم : روز های سه شنبه ساعت
۱۰ تا ۱۲ بازنشستگان کشوری
تجمع روبروی بازنشستگی مرکز استان ها
👈سوم : سه شنبه اعتصاب غذای زندانیان #نه_به_اعدام
هرکس وظیفه خود بداند سه شنبه ها سر کار نرود
شما وظیفه خودت را انجام بده
چکار داری ؟
چه کسی اعلام اعتصاب کرده است
نتیجه کار مهم است .
👈معلمان، کارگران، دانشجویان و سایر
اقشار با اعتصاب مستمر
طبق تجربه بیشترین امتیاز
را می گیرند
👈حتی معلمان و کارگران
با اعتصاب می توانیم به حداقل
دستمزد ۳۰ میلیون تومان در ۱۴۰۳
از حاکمیت درخواست کنیم.
آزمایش کنید نتیجه را خواهید
دید به شرط استمرار اعتصاب سراسری باشد.
"نه به گرانی"
#اعتصاب_سراسری
#آزادی_زندانیان
https://chat.whatsapp.com/JrUELYmtALB6q9dAg5uGPw https://t.me/ghalamemoalem
https://www.instagram.com/p/C82At0eqo4X/?igsh=MW5meHBzMzJ4eXhreQ==
اعتصاب کمترین آسیب جسمی در مبارزه مدنی دارد . ما کشته و آسیب کمتری خواهیم داشت . اعتصاب
عمر حاکمیت راکوتاه خواهد کرد.
موانع اعتصاب را بردارید .
👈اول : اعتصاب کسبه و اقشار
👈🏽
👈دوم : روز های سه شنبه ساعت
۱۰ تا ۱۲ بازنشستگان کشوری
تجمع روبروی بازنشستگی مرکز استان ها
👈سوم : سه شنبه اعتصاب غذای زندانیان #نه_به_اعدام
هرکس وظیفه خود بداند سه شنبه ها سر کار نرود
شما وظیفه خودت را انجام بده
چکار داری ؟
چه کسی اعلام اعتصاب کرده است
نتیجه کار مهم است .
👈معلمان، کارگران، دانشجویان و سایر
اقشار با اعتصاب مستمر
طبق تجربه بیشترین امتیاز
را می گیرند
👈حتی معلمان و کارگران
با اعتصاب می توانیم به حداقل
دستمزد ۳۰ میلیون تومان در ۱۴۰۳
از حاکمیت درخواست کنیم.
آزمایش کنید نتیجه را خواهید
دید به شرط استمرار اعتصاب سراسری باشد.
"نه به گرانی"
#اعتصاب_سراسری
#آزادی_زندانیان
https://chat.whatsapp.com/JrUELYmtALB6q9dAg5uGPw https://t.me/ghalamemoalem
https://www.instagram.com/p/C82At0eqo4X/?igsh=MW5meHBzMzJ4eXhreQ==
تغییر نسل ها چگونه انجام می شود ؟
فایل صوتی : محمد خاکساری - کلاب هاوس
موضوعات :
۱- تغییر نسل ها چگونه صورت می گیرد؟
۲- آیا اختلاف بین نسل ها ایجاد بی انگیزگی
می کند ،
۳- آیا اختلاف نسل ها به نفع حاکمیت است ؟
یکشنبه
۱۰ تیر ماه ۱۴۰۳
https://t.me/khaksari1sokhanrani
موضوعات :
۱- تغییر نسل ها چگونه صورت می گیرد؟
۲- آیا اختلاف بین نسل ها ایجاد بی انگیزگی
می کند ،
۳- آیا اختلاف نسل ها به نفع حاکمیت است ؟
یکشنبه
۱۰ تیر ماه ۱۴۰۳
https://t.me/khaksari1sokhanrani
معنای اندیشه ورزی
پاسخ پرسش مخاطب
در تلگرام
اندیشه ورزی چیست ؟
🖍🖍🖍🖍🖍
👈🏽طبق تعریف لغوی " اندیشه ورزی "
تفکر کردن است
در مفهوم" اندیشه ورزی"
وقتی
رخ می دهد آزادی بیان و قلم باشد
احزاب و نهاد مدنی آزاد باشند.
که در زمان پهلوی ها چنین موردی نبوده است
👈🏽اگر توسعه را ساختمان سازی بگیریم
این حاکمیت سرطانی ۱۰ برابر
پهلوی ها کار کرده است
یعنی این حاکمیت سرطانی
مدرن است
👈🏽اگر ساختمان سازی مدرن بگیریم
هیتلر ۱۰ برابر پهلوی ها انجام داده است
👈🏽لطفا برای مفهوم توسعه
به کتاب های مرحوم دکتر حسین
عظیمی ارانی
مراجعه کنید
به‌خصوص کتاب
" مدار های توسعه نیافتگی
در اقتصاد ایران "
ایشان مراجعه کنید
یکشنبه
۱۰ تیر ماه ۱۴۰۳
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
در تلگرام
اندیشه ورزی چیست ؟
🖍🖍🖍🖍🖍
👈🏽طبق تعریف لغوی " اندیشه ورزی "
تفکر کردن است
در مفهوم" اندیشه ورزی"
وقتی
رخ می دهد آزادی بیان و قلم باشد
احزاب و نهاد مدنی آزاد باشند.
که در زمان پهلوی ها چنین موردی نبوده است
👈🏽اگر توسعه را ساختمان سازی بگیریم
این حاکمیت سرطانی ۱۰ برابر
پهلوی ها کار کرده است
یعنی این حاکمیت سرطانی
مدرن است
👈🏽اگر ساختمان سازی مدرن بگیریم
هیتلر ۱۰ برابر پهلوی ها انجام داده است
👈🏽لطفا برای مفهوم توسعه
به کتاب های مرحوم دکتر حسین
عظیمی ارانی
مراجعه کنید
به‌خصوص کتاب
" مدار های توسعه نیافتگی
در اقتصاد ایران "
ایشان مراجعه کنید
یکشنبه
۱۰ تیر ماه ۱۴۰۳
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم» در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری
+989121090293
@MKhaksari902
https://khaksari.org/teachers_pen/
۱۴۰۳ تیر ۹, شنبه
ماموریت در زندگی
این پیروزی خجسته باد این پیروزی
طبق اخبار رسیده بالای ۶۰ درصد از واجدین شرایط در سیرک تعیین رئیس جمهور توسط رهبری شرکت نکرده اند. به عبارتی بالای ۶۰ درصد از واجدین شرایط «رفراندم نه به جمهوری اسلامی» را اجرا کرده اند.
این پیروزی را به هم میهنان عزیز تبریک و تهنیت عرض می کنم.
کانال خاطرات خانم معلم
https://t.me/Khaterate_khanom_moalem
طبق اخبار رسیده بالای ۶۰ درصد از واجدین شرایط در سیرک تعیین رئیس جمهور توسط رهبری شرکت نکرده اند. به عبارتی بالای ۶۰ درصد از واجدین شرایط «رفراندم نه به جمهوری اسلامی» را اجرا کرده اند.
این پیروزی را به هم میهنان عزیز تبریک و تهنیت عرض می کنم.
کانال خاطرات خانم معلم
https://t.me/Khaterate_khanom_moalem
موفقیت تحریم
این پیروزی خجسته باد این پیروزی
طبق اخبار رسیده بالای ۶۰ درصد از واجدین شرایط در سیرک تعیین رئیس جمهور توسط رهبری شرکت نکرده اند. به عبارتی بالای ۶۰ درصد از واجدین شرایط «رفراندم نه به جمهوری اسلامی» را اجرا کرده اند.
این پیروزی را به هم میهنان عزیز تبریک و تهنیت عرض می کنم.
کانال خاطرات خانم معلم
https://t.me/Khaterate_khanom_moalem
طبق اخبار رسیده بالای ۶۰ درصد از واجدین شرایط در سیرک تعیین رئیس جمهور توسط رهبری شرکت نکرده اند. به عبارتی بالای ۶۰ درصد از واجدین شرایط «رفراندم نه به جمهوری اسلامی» را اجرا کرده اند.
این پیروزی را به هم میهنان عزیز تبریک و تهنیت عرض می کنم.
کانال خاطرات خانم معلم
https://t.me/Khaterate_khanom_moalem
۱۴۰۳ تیر ۸, جمعه
ذهن دیکتاتور ها از سیمان است
ذهن دیکتاتور ها از سیمان است
🖍🖍🖍🖍🖍🖍
تبنگوهای* تهی ؛ چشم به راهت هستند تا برگه ای که در آن میزان بلاهت ات را نوشته ای درونش اندازی ، ۴۵ سال رای دادی و هر روز سفره ات کوچکتر و کو چکتر گردید امروز در آن سفره کوچک ات هم دیگر نانی نیست .
در گور بی مرده شیون مکن برخیز و خود را بتکان غبار را که روبیدی بایست و بگو راه تاکنون رفته به پایانی بایسته وخوش نرسید ؛ راهی دیگر باید .
پیش از آن که عصایی دست ات دهند تا با کمرخم شده راه روی در اندیشه چاره باش ؛ زندگی آه است و دَم مگذار آه پشیمانی از نهادت برآید وآنگاه دَم در کِشی ؛ اگر ۴۵ سال پیش گفتی مرگ بر دیکتاتور امروز هم بگوی با فریادی بلندتر زیرا از دیکتاتور دیکتاتورتری یافتی که در همه رگهای پیکرت سرک کشید ، زهرآگین شان کرد و شرنگی تلخ به کامت ریخت .
برایت کیفر می نویسند که چرا خواسته هایت را فریاد می زنی تا گوشی شنوا پیدا کنی ؛ در هیچ کجای این جهان بجز در همسایگی خاوری کشورت برای ازادی و آزاد اندیشی جان نمی ستانند .
باید بدانی که هر انسانی از همان دَم زاده شدن دارای حقوقی است که نباید از او دریغ شود. اما دیکتاتورها نه گوش شنوا دارند ونه پایبند قانونند تا حقوق انسانها را گرامی بدارند و فریادها را بشنوند ؛ تا آن هنگام که خود را پای میز دادرس به بینند . خوانش تاریخ برای هر خردورزی درسی بزرگ دارد البته اگردارای دهنی باز باشد که شوربختانه دیکتاتورها نه تنها ذهنشان سیمان گرفته است بلکه میزان توانایی بتُون ذهنشان در برابر ۱۰ ریشتر لرزه گاه توان ایستادگی دارد و می کوشد که فرو نریزد و خود را نبازد ولی تاریخ می گوید گذر سالها همه چیز را فرسوده و زمان را نیز دگرگون می سازد آن بِتُون آرمه هم بی گمان روزی فرو می ریزد ولی در این ریزش پیرامونش را هم به تباهی می کشاند .
راه دیکتاتورها پیوسته به بُن بَست می رسد بدانجا که می رسندتازه در می یابند که راه گریزی نیست و چه بسا که باید تاوان همه کارهای زشت را بدهند و گاه دیده ایم که گردن را هم به تیغ سپرده اند .
دیکتاتورها آزموده ها را باز هم می آزمایند که نشان از کندی ذهنی و یا گونه ای بیماریست که در اثر چیرگی به زور سر نيزه بر مردمان است . دیکتاتورها چنان خودبزرگ بین می شوندکه پیرامونیان را بهیچ می انگارند بجای همه می اندیشند و آنچه را خود می خواهند به انجام می رسانند به اینگونه انسانها خودکامگان بد اندیش و بدکردار بایدگفت که پیوسته هم سرنوشتی همانند داشته انداما هرگز در سریر نشسته خویش به پایان ناخوش نیاندیشیده و نمی اندیشند .
هرخودکامه تاریخ از زمان آمدن تا رفتن خون بیگناهان بی شماری را می ریزد و خانواده های بسیاری را به سوگ عزیزان شان می نشاند ودر پایان راهی که خود آغاز کرده اند نیز جانشان ستانیده می شود .
گیتی پورفاضل
۱۴۰۳/۴/۸
تَبَنگو = صندوق
https://t.me/ghalamemoalem
🖍🖍🖍🖍🖍🖍
تبنگوهای* تهی ؛ چشم به راهت هستند تا برگه ای که در آن میزان بلاهت ات را نوشته ای درونش اندازی ، ۴۵ سال رای دادی و هر روز سفره ات کوچکتر و کو چکتر گردید امروز در آن سفره کوچک ات هم دیگر نانی نیست .
در گور بی مرده شیون مکن برخیز و خود را بتکان غبار را که روبیدی بایست و بگو راه تاکنون رفته به پایانی بایسته وخوش نرسید ؛ راهی دیگر باید .
پیش از آن که عصایی دست ات دهند تا با کمرخم شده راه روی در اندیشه چاره باش ؛ زندگی آه است و دَم مگذار آه پشیمانی از نهادت برآید وآنگاه دَم در کِشی ؛ اگر ۴۵ سال پیش گفتی مرگ بر دیکتاتور امروز هم بگوی با فریادی بلندتر زیرا از دیکتاتور دیکتاتورتری یافتی که در همه رگهای پیکرت سرک کشید ، زهرآگین شان کرد و شرنگی تلخ به کامت ریخت .
برایت کیفر می نویسند که چرا خواسته هایت را فریاد می زنی تا گوشی شنوا پیدا کنی ؛ در هیچ کجای این جهان بجز در همسایگی خاوری کشورت برای ازادی و آزاد اندیشی جان نمی ستانند .
باید بدانی که هر انسانی از همان دَم زاده شدن دارای حقوقی است که نباید از او دریغ شود. اما دیکتاتورها نه گوش شنوا دارند ونه پایبند قانونند تا حقوق انسانها را گرامی بدارند و فریادها را بشنوند ؛ تا آن هنگام که خود را پای میز دادرس به بینند . خوانش تاریخ برای هر خردورزی درسی بزرگ دارد البته اگردارای دهنی باز باشد که شوربختانه دیکتاتورها نه تنها ذهنشان سیمان گرفته است بلکه میزان توانایی بتُون ذهنشان در برابر ۱۰ ریشتر لرزه گاه توان ایستادگی دارد و می کوشد که فرو نریزد و خود را نبازد ولی تاریخ می گوید گذر سالها همه چیز را فرسوده و زمان را نیز دگرگون می سازد آن بِتُون آرمه هم بی گمان روزی فرو می ریزد ولی در این ریزش پیرامونش را هم به تباهی می کشاند .
راه دیکتاتورها پیوسته به بُن بَست می رسد بدانجا که می رسندتازه در می یابند که راه گریزی نیست و چه بسا که باید تاوان همه کارهای زشت را بدهند و گاه دیده ایم که گردن را هم به تیغ سپرده اند .
دیکتاتورها آزموده ها را باز هم می آزمایند که نشان از کندی ذهنی و یا گونه ای بیماریست که در اثر چیرگی به زور سر نيزه بر مردمان است . دیکتاتورها چنان خودبزرگ بین می شوندکه پیرامونیان را بهیچ می انگارند بجای همه می اندیشند و آنچه را خود می خواهند به انجام می رسانند به اینگونه انسانها خودکامگان بد اندیش و بدکردار بایدگفت که پیوسته هم سرنوشتی همانند داشته انداما هرگز در سریر نشسته خویش به پایان ناخوش نیاندیشیده و نمی اندیشند .
هرخودکامه تاریخ از زمان آمدن تا رفتن خون بیگناهان بی شماری را می ریزد و خانواده های بسیاری را به سوگ عزیزان شان می نشاند ودر پایان راهی که خود آغاز کرده اند نیز جانشان ستانیده می شود .
گیتی پورفاضل
۱۴۰۳/۴/۸
تَبَنگو = صندوق
https://t.me/ghalamemoalem
۱۴۰۳ تیر ۷, پنجشنبه
نقش ریاست جمهوری و نیری سرکوب
https://x.com/khaksari902/status/1806415858673094807?t=ejfW_Pptcxi_4_mXfVLqbQ&s=08
فرض کنید فردا ۸ تیرماه ۱۴۰۳ پزشکیان ریاست جمهور شد مردم‌به خاطر گرانی تجمع و راهپیمایی کردند پلیس سرکوب به طرف مردم تیراندازی کرد چشم کور کرد و آدم کشت جناب آقای مسعود پزشکیان چکار می کند ؟ چرا اصلاح طلبان واقعیت را نمی گویند که ریاست جمهور قدرتی ندارد ؟
فرض کنید فردا ۸ تیرماه ۱۴۰۳ پزشکیان ریاست جمهور شد مردم‌به خاطر گرانی تجمع و راهپیمایی کردند پلیس سرکوب به طرف مردم تیراندازی کرد چشم کور کرد و آدم کشت جناب آقای مسعود پزشکیان چکار می کند ؟ چرا اصلاح طلبان واقعیت را نمی گویند که ریاست جمهور قدرتی ندارد ؟
حکم حکومتی ولایت فقیه
https://x.com/khaksari902/status/1806411712200847703?t=1d9fRH-pAipAMJMaZSBsNg&s=08
هم وطن فرض کنید فردا ۸ تیر ۱۴۰۳ پزشکیان ریاست جمهور شد در اقدام اول خودخواست دست مافیای خودرو قطع کند از دفتر ولایت فقیه نامه آمد دست نگه دارید پزشکیان چه می کند در مقابل پزشکیان یک حکم حکومتی قرار دارد که مصوبه ۲۷۰ نماینده مجلس را باطل می کند رئیس جمهوری درایران هیچکاره است
هم وطن فرض کنید فردا ۸ تیر ۱۴۰۳ پزشکیان ریاست جمهور شد در اقدام اول خودخواست دست مافیای خودرو قطع کند از دفتر ولایت فقیه نامه آمد دست نگه دارید پزشکیان چه می کند در مقابل پزشکیان یک حکم حکومتی قرار دارد که مصوبه ۲۷۰ نماینده مجلس را باطل می کند رئیس جمهوری درایران هیچکاره است
۱۴۰۳ تیر ۴, دوشنبه
به اعتصاب سراسری سه شنبه ها به پیوندید
👈🏽به اعتصاب سراسری سه شنبه به پیوندید
اعتصاب ضربه بزرگی به حاکمیت سرطانی می زند
👈اول : اعتصاب کسبه و اقشار
👈🏽
👈دوم : روز های سه شنبه ساعت
۱۰ تا ۱۲ بازنشستگان کشوری
تجمع روبروی بازنشستگی مرکز استان ها
👈سوم : سه شنبه اعتصاب غذای زندانیان #نه_به_اعدام
هرکس وظیفه خود بداند سه شنبه ها سر کار نرود
شما وظیفه خودت را انجام بده
چکار داری ؟
چه کسی اعلام اعتصاب کرده است
نتیجه کار مهم است .
👈معلمان، کارگران، دانشجویان و سایر
اقشار با اعتصاب مستمر
طبق تجربه بیشترین امتیاز
را می گیرند
👈حتی معلمان و کارگران
با اعتصاب می توانید به حداقل
دستمزد ۳۰ میلیون تومان در ۱۴۰۳
از حاکمیت بخواهند
آزمایش کنید نتیجه خواهید
دید به شرط استمرار اعتصاب
"نه به گرانی"
#اعتصاب_سراسری
#آزادی_زندانیان
https://chat.whatsapp.com/JrUELYmtALB6q9dAg5uGPw https://t.me/ghalamemoalem
https://www.instagram.com/p/C8kyY4IqvN6/?igsh=MTFoanBlMjVmZ2hkbQ==
اعتصاب ضربه بزرگی به حاکمیت سرطانی می زند
👈اول : اعتصاب کسبه و اقشار
👈🏽
👈دوم : روز های سه شنبه ساعت
۱۰ تا ۱۲ بازنشستگان کشوری
تجمع روبروی بازنشستگی مرکز استان ها
👈سوم : سه شنبه اعتصاب غذای زندانیان #نه_به_اعدام
هرکس وظیفه خود بداند سه شنبه ها سر کار نرود
شما وظیفه خودت را انجام بده
چکار داری ؟
چه کسی اعلام اعتصاب کرده است
نتیجه کار مهم است .
👈معلمان، کارگران، دانشجویان و سایر
اقشار با اعتصاب مستمر
طبق تجربه بیشترین امتیاز
را می گیرند
👈حتی معلمان و کارگران
با اعتصاب می توانید به حداقل
دستمزد ۳۰ میلیون تومان در ۱۴۰۳
از حاکمیت بخواهند
آزمایش کنید نتیجه خواهید
دید به شرط استمرار اعتصاب
"نه به گرانی"
#اعتصاب_سراسری
#آزادی_زندانیان
https://chat.whatsapp.com/JrUELYmtALB6q9dAg5uGPw https://t.me/ghalamemoalem
https://www.instagram.com/p/C8kyY4IqvN6/?igsh=MTFoanBlMjVmZ2hkbQ==
۱۴۰۳ تیر ۳, یکشنبه
استمرار و پیگیری = موفقیت
👈استمرار وپیگیری =موفقیت
این یک اصل روانشناسی است
که " استمرار وپیگیری" انسان و تشکل ها
به موفقیت می رسند.در این ۴۴ سال مواردی بوده است افراد و گروه هایی با
" استمرار و پیگیری"به هدف نسبی خود رسیده اند .
بطور نمونه
👈۱- زنان طی ۴۴ سال با مبارزه با حجاب اجباری حکومت را به زانودرآوردند. و موفقیت نسبی بدست آوردند. زندان و‌کشته شدن آنها را از هدف خود دور نشدند
در شرایط کنونی حاکمیت در مراکز شهر
کنترل حجاب را دارد شما به شمال تهران بروید. کمتر حجاب اجباری می بینید
درجایی که نیروی انتظامی و گشت ارشاد
نیست .خبری از حجاب اجباری نیست
حتی گزارشاتی از پلیس است
اگر بی حجاب دیدید سر خودرا برگردانید
که بی حجاب را ندید .سخت گیری حجاب
دربازار های اصلی و مراکز شهر، ایستگاه مترو، ومحل های عمومی است
این یک‌موفقیت نسبی برای زنان است
چون مبارزه آنها "پیگیر و مستمر "
بوده است خسته نشدند .
👈۲- بازنشستگان با اعتراضات
"مستمر و پیگیر" دوبار حکومت را وادار به عقب نشینی کردند
یکی سال ۹۵ پس از حدود ۳۲ تجمع
هفتگی بخشی از حقوق بازنشستگان افزایش یافت
دوم: بازنشستگان ازسال ۱۴۰۲
بطور" مستمر و پیگیر" هر هفته تجمع اعتراضی داشتند بازنشستگان تامین اجتماعی - بازنشستگان مخابرات بازنشستگان فولاد - بازنشستگان
کشور هر هفته تجمع اعتراضی داشتند
برنامه بودجه و مجلس که قبول نمی‌کردند
همسان سازی انجام دهند.برنامه بودجه اعلام کرده است در سه مرحله حقوق بازنشستگان رافزایش می‌دهد هنوز بازنشستگان رضایت ندارند
اعتراضات‌آنها هر هفته ادامه دارد
👈۳- اعتراضات "مستمر وپیگیر" در داخل وخارج برای توماج صالحی منجر به شکستن حکم اعدام او شد
👈 یکی از دلایل کاهش جنبش ها ازسال ۸۸ به بعد این بوده است این جنبش ها " پیگیر و مستمر " نبوده است. پس از هر اعتراضی تعدادی از رهبران جنبش دستگیر
می شدند.جنبش "کاهش " پیدامی کرد.
برای آزادی زندانیان مثل بازنشستگان
هر هفته جلوی دادگاه های تجمع گردد
هرچقدر دستگیر کردند نباید اعتراض هفتگی کاهش یابد خواهی دیدحکومت مجبور می شود زندانیان را آزاد کند.
این قاعده درسیاست خارجی هم هست
هرگاه فشار از خارج"مستمر وپیگیر" برحاکمیت سرطانی فشار وارده آمده
است به قول خودشان" نرمش قهرمانه"
کرده اند.جنبشی موفق می شود
"،پیگیر و مستمر" با زندان ،اعدام ،اخراج ، تهدید جنبش آفت نکند. اگر جنبش شش ماه"مستمر ومداوم " باشد. حتی مدیریت نداشته بلشد حاکمیت پایین می آید
👈مثلا هرسه شنبه اعتصاب سراسری برای گرانی شود .همه اقشار کارگر ، معلم ، کارمند ،کسبه ، اعتصاب کنندنتیجه آن را خواهید دید
https://www.instagram.com/p/C8igZS4q7fO/?igsh=MWtsYXJpbzRsMnB1NA==
این یک اصل روانشناسی است
که " استمرار وپیگیری" انسان و تشکل ها
به موفقیت می رسند.در این ۴۴ سال مواردی بوده است افراد و گروه هایی با
" استمرار و پیگیری"به هدف نسبی خود رسیده اند .
بطور نمونه
👈۱- زنان طی ۴۴ سال با مبارزه با حجاب اجباری حکومت را به زانودرآوردند. و موفقیت نسبی بدست آوردند. زندان و‌کشته شدن آنها را از هدف خود دور نشدند
در شرایط کنونی حاکمیت در مراکز شهر
کنترل حجاب را دارد شما به شمال تهران بروید. کمتر حجاب اجباری می بینید
درجایی که نیروی انتظامی و گشت ارشاد
نیست .خبری از حجاب اجباری نیست
حتی گزارشاتی از پلیس است
اگر بی حجاب دیدید سر خودرا برگردانید
که بی حجاب را ندید .سخت گیری حجاب
دربازار های اصلی و مراکز شهر، ایستگاه مترو، ومحل های عمومی است
این یک‌موفقیت نسبی برای زنان است
چون مبارزه آنها "پیگیر و مستمر "
بوده است خسته نشدند .
👈۲- بازنشستگان با اعتراضات
"مستمر و پیگیر" دوبار حکومت را وادار به عقب نشینی کردند
یکی سال ۹۵ پس از حدود ۳۲ تجمع
هفتگی بخشی از حقوق بازنشستگان افزایش یافت
دوم: بازنشستگان ازسال ۱۴۰۲
بطور" مستمر و پیگیر" هر هفته تجمع اعتراضی داشتند بازنشستگان تامین اجتماعی - بازنشستگان مخابرات بازنشستگان فولاد - بازنشستگان
کشور هر هفته تجمع اعتراضی داشتند
برنامه بودجه و مجلس که قبول نمی‌کردند
همسان سازی انجام دهند.برنامه بودجه اعلام کرده است در سه مرحله حقوق بازنشستگان رافزایش می‌دهد هنوز بازنشستگان رضایت ندارند
اعتراضات‌آنها هر هفته ادامه دارد
👈۳- اعتراضات "مستمر وپیگیر" در داخل وخارج برای توماج صالحی منجر به شکستن حکم اعدام او شد
👈 یکی از دلایل کاهش جنبش ها ازسال ۸۸ به بعد این بوده است این جنبش ها " پیگیر و مستمر " نبوده است. پس از هر اعتراضی تعدادی از رهبران جنبش دستگیر
می شدند.جنبش "کاهش " پیدامی کرد.
برای آزادی زندانیان مثل بازنشستگان
هر هفته جلوی دادگاه های تجمع گردد
هرچقدر دستگیر کردند نباید اعتراض هفتگی کاهش یابد خواهی دیدحکومت مجبور می شود زندانیان را آزاد کند.
این قاعده درسیاست خارجی هم هست
هرگاه فشار از خارج"مستمر وپیگیر" برحاکمیت سرطانی فشار وارده آمده
است به قول خودشان" نرمش قهرمانه"
کرده اند.جنبشی موفق می شود
"،پیگیر و مستمر" با زندان ،اعدام ،اخراج ، تهدید جنبش آفت نکند. اگر جنبش شش ماه"مستمر ومداوم " باشد. حتی مدیریت نداشته بلشد حاکمیت پایین می آید
👈مثلا هرسه شنبه اعتصاب سراسری برای گرانی شود .همه اقشار کارگر ، معلم ، کارمند ،کسبه ، اعتصاب کنندنتیجه آن را خواهید دید
https://www.instagram.com/p/C8igZS4q7fO/?igsh=MWtsYXJpbzRsMnB1NA==
بیانیه ۵۲۰ نفر از فرهنگیان عدم شرکت درانتخابات ۱۴۰۳
بیانیه ۵۲۰ نفر از فرهنگیان درباره دلایل عدم شرکت در انتخابات
با درود به هموطنان عزیز و گرامی
با توجه به شرایط روز جامعه و برگزاری انتخابات دوره چهاردهم ریاست جمهوری لازم دیدیم تا برای دفاع از جمهوریت و براساس حقوق شهروندی همانند کسانی که برای شرکت در انتخابات و حمایت از کاندیدای مورد نظر خود تلاش میکنند ما نیز اگرچه برخلاف آنها از هیچ امکاناتی برای برپایی « ستاد مخالفان شرکت در انتخابات » برخوردار نیستیم اما از طریق نوشتن این بیانیه نظر خود را با شما در میان بگذاریم.
برکسی پوشیده نیست که وقوع انقلاب و حوادث بعد از آن و جنگ ۸ ساله پیامدهای منفی فراوانی به همراه داشت که ناخواسته گریبانگیر همه ما شد.برای حل مشکلات پذیرفتیم که راه اصلاحات تدریجی را پیش بگیریم.اما بخش قدرتمندتر حاکمیت به طرق مختلف در مقابل خواست اکثریت مردم ایستاد. با این وجود مردم ناامید نشدند و حماسه حضور واقعی در انتخابات را در سال ۸۸ رقم زدند اما نتیجه آن شد که همه میدانیم.ولی باز هم مردم به سیاستمداران اعتماد کرده و سال ۹۲ هم برای اعتراض به نتیجه انتخابات قبل و هم امید به اصلاح پای صندوق آمدند.نتیجه نسبتا رضایت بخش بود.بخصوص با انعقاد برجام، از بین رفتن تحریم ها و دفع خطر جنگ. اما وقایع تلخ سال ۹۶ و ۹۸ ، شلیک به هواپیمای اکراینی و کتمان آن،تورم افسار گسیخته،آتش زدن برجام در مجلس و فرمان ممنوعیت ورود واکسن آمریکایی و انگلیسی نشان داد که مسئله صرفا به ناتوانی رئیس دولت و کابینه باز نمیگردد. اینجا بود که مردم از سال ۹۸ به این باور رسیدند که دیگر به هیچ وجه اصلاحات ممکن نیست و شرکت در انتخابات و تعویض بازیگران قدرت نه تنها هیچ تاثیر مثبتی در زندگی آنها ندارد بلکه با مشروعیت بخشیدن به حکومت به سرکوبگری آن مشروعیت می بخشند.از ۹۸ تا امروز بخصوص با ورود نسل موسوم به Z به عرصه اجتماعی و فشار ناشی از حضور جمعیت بیش از ۱۵ میلیونی این نسل که در بیان و پیگیری مطالبات خود از نوعی صراحت و شجاعت بیشتر و شاید بردباری کمتر برخوردارند مردم با عدم مشارکت در سه انتخابات متوالی با صدای رسا یک «نه» بزرگ به حکومت گفتند. اما اتاق فکر حکومت به خوبی میداند که گسترش عدم مشارکت میتواند به عامل همگرایی و انسجام بخشی مخالفان تبدیل شود. و به دلیل بروز مشکلات اقتصادی بویژه در صورت افزایش قیمت بنزین، اعمال محدودیت های اجتماعی و فرهنگی بویژه بر همان نسل Z و بازگشت تحریم ها احتمال وقوع اعتراضات گسترده تر از دوره های قبل وجود دارد. به همین دلیل تصمیم گرفتند با تایید صلاحیت مسعود پزشکیان که چند ماه قبل صلاحیتش برای کاندیداتوری مجلس در ابتدا رد شده بود _به اقرار خودش_ آمار مشارکت را بالا ببرند.از اینرو وی و هواداران محافظه کارش در تلاشند تا کور سوی امیدی در ذهن و دل مردم خسته و سرخورده از تحقیر، تهدید و سرکوب ایجاد نمایند. اما آنچه او و دیگر اصلاح طلبان ولو دلسوزانه وعده میدهند حتی اگر پیروز انتخابات باشند سرابی بیش نیست. از اینرو ما تصمیم گرفتیم با انتشار این بیانیه دلایل عدم مشارکت خود در انتخابات را با مردم عزیز و فهیم در میان بگذاریم و تلاش کنیم تا با تکیه بر راهبرد مقاومت مدنی مسیر سخت و ناهموار تغییر و تحول بنیادین را با همراهی هم و دست در دست هم تا رسیدن به مقصود سپری نماییم.
دلایل ما برای عدم مشارکت در انتخابات:
۱-انتخابات در جمهوری اسلامی از معنای حقیقی که همان اعمال اراده و خواست مردم است خالی شده و صرفا به یک مناسک سیاسی برای معرفی افراد مورد تایید حاکمیت تبدیل شده است. حضور در چنین انتخاباتی فارغ از اینکه نام کدام کاندیدا به عنوان فرد پیروز اعلام میشود معنایی جز پذیرش و تایید وضع تحمیلی کنونی و توهین به شعور اجتماعی مردم ندارد.
۲- دولت ها در ایران از دو حالت خارج نبوده و نیستند یا اراده و میل به تغییر براساس خواست و رویکرد اکثریت مردم را دارند اما از توان لازم برای انجام آن برخوردار نبوده و نیستند. یا هدفشان حفظ حکومت طبق خواست و اراده همان هسته سخت قدرت است.در هر دو حالت نتیجه و پایان عملکرد آنها برای مردم یکسان است و از این جهت انتخاب ما تفاوتی در وضعیت زندگی ما ندارد.
۳-اگر چه منکر تفاوتهای فردی در منش و نگرش کاندیداها نیستیم اما تنها کاندیدایی که شاید انتظار تغییر از او میرود دو گزاره کلیدی،مهم و البته همراه با بیان صادقانه دارد."برنامه ندارم و همان برنامه دولت قبل که مصوب شده را طبق قانون اجرا میکنم. در جهت اجرای سیاستهای کلی نظام و اجرای منویات مقام معظم رهبری تلاش میکنم" خب سوالی که باید حامیان و مبلغان تنها کاندیدای با منش و نگرش تاحدودی متفاوت از دیگر کاندیداها پاسخ دهند این است که آیا مشکل اکثریت مردم که مخالف وضع موجود هستند اجرا نشدن و بی توجهی رؤسای دولت قبل به سیاستهای کلی نظام بوده است که این وعده موجب بازگشت دوباره مردم معترض و ناراضی به پای صندوق رای شود؟
۴-هر عقل سلیمی قبول دارد که بخشی از مشکل کشور معلول ناتوانی و ناکارآمدی مدیران و انتخاب جناحی و ایدئولوژیک بجای انتخاب براساس شایستگی و تخصص و تجربه لازم است. اما تجربه دولت خاتمی و دولت روحانی نشان داد که حتی اگر تا حدودی امکان انتخاب مدیران متخصص و شایسته تر وجود داشته باشد که مانند طبیبی حاذق تشخیص دهند که عامل و ریشه مشکلات اقتصادی،سیاسی،اجتماعی و فرهنگی کجاست اما ساختار حقوقی و حقیقی قدرت(اختیارات قانونی و عملکرد فراقانونی دیگر نهادها)ذره ای اجازه درمان نمیدهد.
۵- مشارکت در انتخابات نادیده گرفتن تمام هزینه هایی است که در طول این سالها به مردم تحمیل شده از عقب ماندگی شدید در توسعه گرفته تا هزینه هایی چون اخراج از کار،مهاجرت اجباری،زندان و حتی متاسفانه و ناباورانه کشتار مردم به دلیل اعتراضات خیابانی.زیرا آشکارا این پیام را برای هسته سخت قدرت دارد که "تو هر بلایی بر سرمان بیاوری ما چاره ای جز بازی در زمین تو و طبق قواعدی که تو تعریف میکنی نداریم." به همین دلیل ما به هیچ عنوان در زمینی که کمترین قدرتی برای تعیین قواعد در آنرا نداریم بازی نخواهیم کرد.
۶-برخی بر این باورند که هم میشود در انتخابات شرکت کرد و هم به اعتراضات با راهبرد مقاومت مدنی ادامه داد.اما این ادعا اگر برای فریب مردم نباشد باید گفت ادعایی است بسیار نادرست. زیرا منطق مقاومت مدنی یعنی اینکه حکومت طبق قواعد رسمی اجازه تغییر و مطالبه گری نمی دهد و شهروندان ناچار میشوند خارج از قواعد رسمی و با تکیه بر قدرت حاصل از همگرایی و انسجام به خواست و مطالبه خود دست پیدا کنند. اما مشارکت در انتخابات یعنی پذیرش این موضوع که راه قانونی و رسمی اعمال نظر و مطالبه گری باز است.به همین دلیل مشارکت در انتخابات بدون اینکه هیچ دستاوردی داشته باشد به شدت موجب تضعیف و شکاف در صفوف معترضان میشود.
۷- این دلیل آخر کاملا معطوف به این نظر اصلاح طلبان است که پزشکیان در مقاطع حساس که مردم سرکوب شدند از مردم حمایت کرده است. و برای اثبات این مدعا به نطق 5 دقیقه ای هفتم تیر ۸۸ پزشکیان در مجلس و نامه اول مهر ۱۴۰۱ درباره مرگ مرحوم مهسا امینی و چند برنامه تلویزیونی و مصاحبه با خبرگزاری ها اشاره میکنند.در حالیکه اگر فیلم آن سخنرانی را مشاهده کنید و یا نامه اول مهر را بخوانید حتی در یک جمله آن به کشته شدن مردم در خیابان اشاره نمیشود.اما بر فرض قبول این مدعا آیا در طول ۱۶ سال نمایندگی مجلس وقتی طبق اصل ۸۴ "هر نماینده در برابر تمام ملت مسئول است و حق دارد در همه مسائل داخلی و خارجی کشور اظهار نظر نماید" آیا ایشان در طول همه این سالها از اخراج کارگران،معلمان، اساتید و دانشجویان معترض بی اطلاع بودند؟آیا در طول همه این سالها از زندانی شدن فعالان صنفی،سیاسی،رسانه ای و دانشجویی بی اطلاع بودند؟آیا بعنوان یک نماینده مجلس و پزشک متخصص علت مرگ مهسا امینی که خودشان شفاف سازی درباره آنرا ضروری و منتج به جلوگیری از هزینه های بیشتر عنوان کردند را پیگیری کردند؟ اگر مردمی بودن یعنی یک سخنرانی،یک نامه،یک برنامه تلویزیونی و مصاحبه با یک خبرگزاری که نتیجه مردمی بودن ایشان در دولت هم از هم اکنون مشخص است.
ما امضا کنندگان این بیانیه براساس این ۷ دلیل شرکت در انتخابات را ولو با فرض پیروزی کاندیدای اصلاح طلب اشتباه، بدون نتیجه در حل مشکلات و از همه بدتر عامل افزایش مشروعیت و انگیزه سرکوب بیشتر مطالبه گران و معترضان میدانیم و از این طریق اعلام می نماییم که در انتخابات ریاست جمهوری شرکت نخواهیم کرد.
اسامی امضا کنندگان به ترتیب حروف الفبا براساس نام:
ابراهیم حسینی
ابراهیم خدادادی
ابراهیم طاهری
ابراهیم فضلی
ابراهیم یگانه فتحی
ابوالفضل رحیمی شاد
احمد آسوده
احمد حیدری
احمد شکوری
احمد طهماسبی
اردشیر نوروزی
اسفندیار بهرامی
اسفنديار اسماعيل‌زاده
اسماعیل خلیلی
اسماعیل خدایاری
اسماعیل طاهری
اسماعیل کلهر
اسمعیل صدیق
اصغر امیرزادگان
اصغر امیری
اصغر حاجب
اطهره جلال کمالی
اعظم قافله باشی
اکبر جوادی
اکرم صادقی
الدوز هاشمی
الهه عسکرزاده
الهه کریمی
الهام رجبی
الهام رسول‌زاده
الهام نوذری
ام البنین علی‌آبادی
امید ناصحی فر
امیر حسن‌زاده
امیرحسین انصاری
امیرحسین انصاری فر
امیرحسین مردانی
امین حیدری
امین رحمانی
ایرج رحمانی
ایرج رهنما
ایمان زندی
ايراندخت بدرى
آذر رضازاده
آرام ابراهیمی
آرزو مکوندی
آرش زنگنه
آزیتا طاهر خانی
آزیتا کریمی
آسیه سهیلی نیا
آسیه صالحون
بانو صالحون
بتول عوض‌زاده
بنفشه امیدوار
بهاران زارعی
بهجت نوری نژاد
بهرام مجیدی
بهزاد متین فر
بيژن پولادوند
بیگم جان موسوی
پرستو رضایی
پروانه کرد
پرویز رحمانی
پری زراسوند
پری شمس هفشجانی
پریسا باوادی
پريوش مرداى
پوران بویر
پوران قاسمی
تاجی شینی
توران سلیمانی
توران قنبری
تورج شكرانى
ثریا نور
جبار رحمانی
جمشید نظری
جواد حسامی
جواد رحمانی
چنگیز شعاعی
حامد محمودی
حامد موسوی
حبیب کیایی
حسن احمدی
حسن اکبری
حسن رحمانی
حسن طاهرخانی
حسن عباسی‌زاده
حسن محمدی
حسن نظريان
حسین حیدری
حسین رضازاده
حسین سیفی
حسین طاهرخانی
حسین فرمنش
حسین محمدی
حسین منصوری
حسین نوروزی
حسین یزدانی
حمید اصغری
حمید خداوردی
حمید طالبی
حمید علیمردانی
حمید قاسمی
حمیدرضا شریفی
حمیده ظهیری
حنانه محمدی
حوری دژ
خدیجه پیام
خدیجه سمالی زاده
خلیل بوتگی
خلیل جیرانی
داریوش محمودی
داود محمدی
داود یاوری
راحله حسین زاده
راضیه اسماعیل زاده
راضیه خادمی
راضیه رستمی
رباب قريشی
ربابه احمد نژاد
رحمان عابدینی
رحیم امیری
رستا یزدانی
رسول زمانی
رسول یگانه
رضا احمدی
رضا انصاری
رضا بخش رحمانی
رضا بیات
رضا جلیل زاده
رضا حداد
رضا طاهرخانی
رضا غضنفری
رضا کلهر
رضا مرادی
رضا موسوی
رضا میرزایی
رضوان اسماعیلی
رضوان شکوهی
رقیه احمدنژاد
روح اله مردانی
ریحانه رضوی
زاهد مجیدی
زهرا احمدیان
زهرا اسفندیاری
زهرا پیرمردوند چگینی
زهرا حیدری
زهرا خماریان
زهرا ربیع‌پور
زهرا سادات موسوی
زهرا صادقی
زهرا عابدینی
زهرا عباسی
زهرا عوض‌زاده
زهرا نصرتی
زهرا‌سادات موسوی
زهره اسکندری
زهره چگینی
زهره خوشکار
زهره رحیمی
زهره رستم‌نژاد
زیبا حسنی
زیبا غریبی
زینب باقری
زینب سلیمانی
زینب عزیزی
زینب مرادی
زینب نظری نژاد
زینت بندانی
زينب خاتمى
ژیلا خیر
ژیلا دلوری
ژیلا رحیمی
سارا سیاهپور
سارا کریمی
سارا کریمی پور
سارا مرداسی
ساردان شمس
ساغر رضایی
سجاد کریمی
سروگل شاهلو زاده
سعید ابراهیمی
سعید خانی
سعید زارع
سعید طاهرخانی
سعید کاظمی
سعيد آرش
سکینه احمدی
سکینه سادات
سکینه فتحی
سکینه قربانی
سلطنت سواری
سلطنت صادقی
سمیه رحیمی
سمیه زکی پور
سمیه طولابی
سمیه نوذری پور
سودابه یوسفی
سوره عاطفی
سولماز فیض اله‌زاده
سهراب فرخ‌زاد
سهیلا میرغفاری
سیامک امرائی
سیامک صادقی چهرازی
سیاوش اعظمی فرد
سیاوش محمدی
سید بهاء حسینیان
سید حسین حسینی
سید صادق بابایی
سید مجیب آزاد
سید محمد کاظمی
سیف‌اله رضاپور
سیما ایزدفر
سیما سعیدی
شاپور سلیمانی
شاپور سلیمانی‌پور
شبنم بهارفر
شکراله احمدی
شمایل مرادی
شوکت نجفی
شهرام عسگری
شهربانو اسدى
شهربانو موسوی
شهرزاد قدیری
شهلا احمدی
شهلا رحمانی
شهلا رستمى
شهلا سیروس
شهلا عسگری
شهلا کریمی
شهلا مظاهری
شیوا حسینی
صبا هاشمی
صحبت الله فراهانی
صدیقه زارعی
صدیقه قاسمی
صديقه فرشاد
صغری رئیسی اردلی
صفدر براتی
صفیه بسیم
صفیه نوروزی
صلاح آزادی
صنم نوروزی
ضیاء اله بیداردل
طاهره رحمانی
طاهره عظیمی
طاهره مهدوی
طوبی شاهسوند
طیبه احمدی
طیبه درستکار
طیبه صلاحی
طيبه قاسمى
عباس بهروزی
عباس سعادتمند
عباس محمدی
عبدالرضا حیدری‌زاده
عبدالرضا قنبری
عبدالله یزدانی
عزیز طاهرخانی
عصمت نیک باقری
عفت شبان آزاد
علی باقری
علی احمدی
علی اصغر تقوی
علی اکبر حیدری
علی اکبر زمانی
علی اکبر مرادی
علی آقایی
علی بهرامی
علی دسینه
علی رحمانی
علی سمیعی
علی سینا کیانی
علی شاهولی
علی عسگری
علی غلامعلی زاده
علی فخرایی
علی قاسمی
علی لطیفی
علی محمدی
علی نهالی
علی وفایی
علی یارمحمدی
علیرضا اکبری
علیرضا افزون
علیرضا امینی
علیرضا ایمانی
علیرضا طاهرخانی
علیرضا قنبری
علیرضا مجد
علیرضا نظری
علیرضا نعمتی
علیرضا هاشمی
عنایت حمادی
عیدی سیدی
غدیر محمودی
غفار دیندار
غلامرضا غلامی کندازی
غلامرضا نیازی
غلامعلی شهریاری
فاطمه اسدی
فاطمه آقابابایی
فاطمه باقری
فاطمه بسیم
فاطمه بهمنی
فاطمه پازوکی
فاطمه رحمانی
فاطمه زنگنه
فاطمه سعداوی
فاطمه سمیعی
فاطمه طاهرخانی
فاطمه عبدالخالقی
فاطمه عسکری
فاطمه مجد
فاطمه محقق
فاطمه مختاری
فاطمه مهرعلیان
فائق فرجی
فتح اله غلامی کندازی
فرامرز خداشناس
فرحناز جوادی
فرزانه جباری
فرزانه داودپور
فرزانه ناظران‌پور
فرشته بیات
فرشته رحمانی
فرشته کریمی
فرنگیس درستکار
فرنگیس قشقایی
فروتن بهمنی
فروزان بشيرزاد
فروزان خویشوند
فروغ دانش
فرهاد رحمانی
فرهاد عميدى
فرهاد میرزایی
فریبا انامی
فریبا درستکار
فریبا کاویان‌پور
فریده رحمانی
فریده شمس
فریده طاهرخانی
فریده کرد
فریده مهدوی
فیض اله قویدل
قاسم مهدوی
قهرمان کیانی
کاظم حسینی
کبری خشامی
کتایون سعیدی
کفایت عیزاده
کمال حسینی
کمیل شاکری
کوثر ابدالی
کوروش حسینی
کوکب بداغی
کیومرث واعظی
گل عنبر احمدی
گلنار محمدی
گلی کرد
لطف اله جمشیدی
لیدا اسماعیلی
لیلا احمدی
لیلا اسدی
لیلا سهرابی
لیلا شهبازی
لیلا قیاسی
لیلا کهنه پوشی
ليلا احمدوند
لیلی مطهری
مجتبی ابطحی
مجتبی صالحی
مجید آشتیانی
مجید ریاحی
مجید کریمی
مجید نادری
محبوبه رحمانی
محسن رحمانی
محسن سیفی
محسن شیخی
محسن عادل
محمد ابراهیمی
محمد احمدی تبار
محمد اسماعیلی
محمد بیرانوند
محمد جعفری
محمد جواد ابراهیمی
محمد حسن مرجانی
محمد حسین رسولی
محمد داودی
محمد رضا علیجانی
محمد صادقی
محمد صفائیان
محمد علی زحمتکش
محمد علی فرجی
محمد علی نوری
محمد قدرتی
محمد کرد
محمد کمالی
محمد لشگری
محمد محمدی
محمد مومنی
محمدرضا احمدی
محمدرضا بابایی
محمدرضا بهزادپور
محمدرضا دهقان
محمدرضا رمضانزاده
محمدرضا سلیمی
محمدرضا علیجانی
محمدرضا کریمی
محمدرضا کشمیری
محمود باقی زاده
محمود بخست
محمود تقی پور
محمود صادقی
محمود فراهانی
محمود کریمی
محمود نوروزى
مختار اسدی
مدینه قنبری
مرتضی بیگی
مرتضی زینعلی
مرتضی سبزیمراد
مرتضی فهیمی
مرضیه بدری
مرضیه بیدی
مرضیه تاج الدین ماهانی
مرضیه سنگ سفیدی
مرضيه نظرى
مرمر نظرنژاد
مریم آقایی
مریم بابایی
مریم بلوطی
مریم حاج حسینی
مریم رزقی
مریم سپهری
مریم سگوند
مریم شاکری
مریم شیرمردی
مریم لطفی
مریم میر کریمی
مژگان احمدی
مژگان اسکندری
مژگان اصلانی
مژگان مقدس
مستوره بدخش
مسعود زینال‌زاده
مسعود فرهیخته
مسعود میرزایی
مسلم سعادتمند
مصطفی رباطی
مصطفی رمضانی
مصطفی یگانه
معصومه احمدی
معصومه اختیاری
معصومه خلیل‌زاده
معصومه رضا پور
معصومه مرادپور
معصومه میرزایی
منصور زارعی
منصوره کریمی
منوچهر مرادی
موسی الرضا جلیلی جشن آبادی
مهدی توسلی
مهدی جباری
مهدی حسینی
مهدی خلیلی
مهدی طاهرخانی
مهدی عسکری
مهدی غیبی
مهدی قاسمی
مهدی قلندری
مهدی قهری
مهدی میانجی
مهدی یوسفی
مهری رضایی
مهری مرادی
مهشيد كريمى
مهناز ابراهیمی
مهناز امامی
مهناز تقی زاده
مهناز حسینی
مهناز خیر
مهناز شفيع
مهناز طالبی
مهوش رهدار
مهین قاسمی
میترا سالاری
میترا ندری
میثم شریف
نازنین حسنی
ناصر سرچمی
ناهید شمسی زاده
نجف علیجانی
نرگس احمدی
نرگس حاج محمدی
نسترن حسن ابادی
نسرین بهمن پور
نسرین جهانگیری فرد
نسرین حیدری زاده
نسرین رضا زاده
نسرین علاسوند
نصرت خرمایی
نضال صفی زاده
نعیم سرخی
نیلوفر حسینی
نیلوفر فاضلی
هادی عابدینی
هادی محسنی
هایده اخوان
هدیه هدیه لو
هما صادقی
همایون گشتاسب
هنگامه احمدی
هوشنگ میرزایی
هومن عدالتی
یاسر حزباوی
یداله ویژه
یوسف رحمانی
یوسف علی نوری
۱۴۰۳ تیر ۲, شنبه
استمرار و پیگیری = موفقیت
👈۱ستمرار وپیگیری =موفقیت
این یک اصل روانشناسی است
که " استمرار وپیگیری" انسان و تشکل ها
به موفقیت می رسند.در این ۴۴ سال مواردی بوده است افراد و گروه هایی با
" استمرار و پیگیری"به هدف نسبی خود رسیده اند .
بطور نمونه
👈۱- زنان طی ۴۴ سال با مبارزه با حجاب اجباری حکومت را به زانودرآوردند. و موفقیت نسبی بدست آوردند. زندان و‌کشته شدن آنها را از هدف خود دور نشدند
در شرایط کنونی حاکمیت در مراکز شهر
کنترل حجاب را دارد شما به شمال تهران بروید. کمتر حجاب اجباری می بینید
درجایی که نیروی انتظامی و گشت ارشاد
نیست .خبری از حجاب اجباری نیست
حتی گزارشاتی از پلیس است
اگر بی حجاب دیدید سر خودرا برگردانید
که بی حجاب را ندید .سخت گیری حجاب
دربازار های اصلی و مراکز شهر، ایستگاه مترو، ومحل های عمومی است
این یک‌موفقیت نسبی برای زنان است
چون مبارزه آنها "پیگیر و مستمر "
بوده است خسته نشدند .
👈۲- بازنشستگان با اعتراضات
"مستمر و پیگیر" دوبار حکومت را وادار به عقب نشینی کردند
یکی سال ۹۵ پس از حدود ۳۲ تجمع
هفتگی بخشی از حقوق بازنشستگان افزایش یافت
دوم: بازنشستگان ازسال ۱۴۰۲
بطور" مستمر و پیگیر" هر هفته تجمع اعتراضی داشتند بازنشستگان تامین اجتماعی - بازنشستگان مخابرات بازنشستگان فولاد - بازنشستگان
کشور هر هفته تجمع اعتراضی داشتند
برنامه بودجه و مجلس که قبول نمی‌کردند
همسان سازی انجام دهند.برنامه بودجه اعلام کرده است در سه مرحله حقوق بازنشستگان رافزایش می‌دهد هنوز بازنشستگان رضایت ندارند
اعتراضات‌آنها هر هفته ادامه دارد
👈۳- اعتراضات "مستمر وپیگیر" در داخل وخارج برای توماج صالحی منجر به شکستن حکم اعدام او شد
👈 یکی از دلایل کاهش جنبش ها ازسال ۸۸ به بعد این بوده است این جنبش ها " پیگیر و مستمر " نبوده است. پس از هر اعتراضی تعدادی از رهبران جنبش دستگیر
می شدند.جنبش "کاهش " پیدامی کرد.
برای آزادی زندانیان مثل بازنشستگان
هر هفته جلوی دادگاه های تجمع گردد
هرچقدر دستگیر کردند نباید اعتراض هفتگی کاهش یابد خواهی دیدحکومت مجبور می شود زندانیان را آزاد کند.
این قاعده درسیاست خارجی هم هست
هرگاه فشار از خارج"مستمر وپیگیر" برحاکمیت سرطانی فشار وارده آمده
است به قول خودشان" نرمش قهرمانه"
کرده اند.جنبشی موفق می شود
"،پیگیر و مستمر" با زندان ،اعدام ،اخراج ، تهدید جنبش آفت نکند. اگر جنبش شش ماه"مستمر ومداوم " باشد. حتی مدیریت نداشته بلشد حاکمیت پایین می آید
👈مثلا هرسه شنبه اعتصاب سراسری برای گرانی شود .همه اقشار کارگر ، معلم ، کارمند ،کسبه ، اعتصاب کنندنتیجه آن را خواهید دید
https://www.instagram.com/p/C8igZS4q7fO/?igsh=MWtsYXJpbzRsMnB1NA==
این یک اصل روانشناسی است
که " استمرار وپیگیری" انسان و تشکل ها
به موفقیت می رسند.در این ۴۴ سال مواردی بوده است افراد و گروه هایی با
" استمرار و پیگیری"به هدف نسبی خود رسیده اند .
بطور نمونه
👈۱- زنان طی ۴۴ سال با مبارزه با حجاب اجباری حکومت را به زانودرآوردند. و موفقیت نسبی بدست آوردند. زندان و‌کشته شدن آنها را از هدف خود دور نشدند
در شرایط کنونی حاکمیت در مراکز شهر
کنترل حجاب را دارد شما به شمال تهران بروید. کمتر حجاب اجباری می بینید
درجایی که نیروی انتظامی و گشت ارشاد
نیست .خبری از حجاب اجباری نیست
حتی گزارشاتی از پلیس است
اگر بی حجاب دیدید سر خودرا برگردانید
که بی حجاب را ندید .سخت گیری حجاب
دربازار های اصلی و مراکز شهر، ایستگاه مترو، ومحل های عمومی است
این یک‌موفقیت نسبی برای زنان است
چون مبارزه آنها "پیگیر و مستمر "
بوده است خسته نشدند .
👈۲- بازنشستگان با اعتراضات
"مستمر و پیگیر" دوبار حکومت را وادار به عقب نشینی کردند
یکی سال ۹۵ پس از حدود ۳۲ تجمع
هفتگی بخشی از حقوق بازنشستگان افزایش یافت
دوم: بازنشستگان ازسال ۱۴۰۲
بطور" مستمر و پیگیر" هر هفته تجمع اعتراضی داشتند بازنشستگان تامین اجتماعی - بازنشستگان مخابرات بازنشستگان فولاد - بازنشستگان
کشور هر هفته تجمع اعتراضی داشتند
برنامه بودجه و مجلس که قبول نمی‌کردند
همسان سازی انجام دهند.برنامه بودجه اعلام کرده است در سه مرحله حقوق بازنشستگان رافزایش می‌دهد هنوز بازنشستگان رضایت ندارند
اعتراضات‌آنها هر هفته ادامه دارد
👈۳- اعتراضات "مستمر وپیگیر" در داخل وخارج برای توماج صالحی منجر به شکستن حکم اعدام او شد
👈 یکی از دلایل کاهش جنبش ها ازسال ۸۸ به بعد این بوده است این جنبش ها " پیگیر و مستمر " نبوده است. پس از هر اعتراضی تعدادی از رهبران جنبش دستگیر
می شدند.جنبش "کاهش " پیدامی کرد.
برای آزادی زندانیان مثل بازنشستگان
هر هفته جلوی دادگاه های تجمع گردد
هرچقدر دستگیر کردند نباید اعتراض هفتگی کاهش یابد خواهی دیدحکومت مجبور می شود زندانیان را آزاد کند.
این قاعده درسیاست خارجی هم هست
هرگاه فشار از خارج"مستمر وپیگیر" برحاکمیت سرطانی فشار وارده آمده
است به قول خودشان" نرمش قهرمانه"
کرده اند.جنبشی موفق می شود
"،پیگیر و مستمر" با زندان ،اعدام ،اخراج ، تهدید جنبش آفت نکند. اگر جنبش شش ماه"مستمر ومداوم " باشد. حتی مدیریت نداشته بلشد حاکمیت پایین می آید
👈مثلا هرسه شنبه اعتصاب سراسری برای گرانی شود .همه اقشار کارگر ، معلم ، کارمند ،کسبه ، اعتصاب کنندنتیجه آن را خواهید دید
https://www.instagram.com/p/C8igZS4q7fO/?igsh=MWtsYXJpbzRsMnB1NA==
نقص حکم اعدام توماج صالحی
https://x.com/khaksari902/status/1804518170557849800?t=wNNZOmSDSEZzohx92TGIHA&s=08
امیر رئیسیان، وکیل توماج صالحی از نقض حکم اعدام این خواننده رپ خبر داد
بنده بیش از ۲۰ پیام دادم وقتی فشار قدرتمند به حاکمیت بیاید حاکمیت از ترس گسترش اعتراضات امتیاز می دهد متاسفانه گوش شنوایی برای آزادی زندانیان نیست
کافی است بطور مستمر یک روز در هفته جلوی دادگاه ها تجمع کنیم.
امیر رئیسیان، وکیل توماج صالحی از نقض حکم اعدام این خواننده رپ خبر داد
بنده بیش از ۲۰ پیام دادم وقتی فشار قدرتمند به حاکمیت بیاید حاکمیت از ترس گسترش اعتراضات امتیاز می دهد متاسفانه گوش شنوایی برای آزادی زندانیان نیست
کافی است بطور مستمر یک روز در هفته جلوی دادگاه ها تجمع کنیم.
پیکد رهبر مستضعفین در گرانترین مرقد جهان
۱۰۹ پیکر رهبر مستضعفین در گرانترین مرقد جهان
محتوای نامه ها و بخشنامه هایی که به اتاق کار ما می رسید گاه توجه مرا به خود جلب می کرد. مثلاً در اواخر بهمن ۶۸ بخشنامه ای از طرف هیأت دولت رفسنجانی به وزارتخانه‌ها فرستاده و خواسته بود هر وزارتخانه فلان مبلغ از بودجه سالانه و یا باقی مانده ی بودجه ی آن سال را برای ساخت « مرقد خمینی» بفرستند.!!
شنیده بودم که زمینی کشاورزی به وسعت چند هکتار نزدیک پلیس راه تهران به قم را با زور از صاحبش گرفته اند.!! دیدن این بخشنامه مرا به فکر فرو برد و با خود گفتم:« خب چرا باید مقبره ای بزرگ و پر هزینه برای کسی که خود را « رهبر مستضعفین جهان» می نامید، بسازند و پول ساخت این مرقد از بودجه هایی باشد که باید خرج کشور و بازسازی شهرهایی که در جنگ ۸ ساله ویران شده اند، گردد.؟!»
مگر این پول از « بیت المال» نیست؟! آیا رفسنجانی از مجلس یا مردم اجازه گرفته است تا از این بودجه ها برای ساخت مرقد مصرف شود.؟»
یادم هست که قبل از پیروزی انقلاب آخوند ابوالقاسم خزعلی در حسینیه اعظم اهواز می گفت:« حضرت محمد در روز قیامت فقط می تواند شفاعت کسانی را بکند که حتی به اندازه ی یک ارزن هم، از مال مردم را نخورده باشند.»
بعد از خود پرسیدم در حالی که قبر رضا شاه توسط آخوند « خلخالی» به این عنوان که مظهر «طاغوت» است ویران شد، چرا دوباره آخوندها در حال ساخت بنای «طاغوتی» دیگری هستند.؟!
چند ماه بعد نیز گزارشی در مورد پیشرفت کار در مرقد خمینی به دستم رسید که با آب و تاب فراوان در مورد پیشرفت کار «قلم فرسایی» شده بود و بعد در کمال« قساوت» کشته شدن ۶۰ کارگر و بنا در ضمن کار در مرقد را امری عادی تلقی کرده بود.!!
با خواندن این گزارش باز بی اختیار به یاد آن «همسر شهید و فرزندانش» افتادم که او را چنان در تنگنا قرار دادند تا خود و فرزندان شهید را بکشد.!! در دل گفتم:« خدایا خودت به مردم ما رحم کن.! گویا این ها همان « قوم ظالمین» هستند که بر ما مسلط شده اند و اسلامشان به جای اسلام «علی» اسلام «ابوسفیان » است»!!
در آموزه های دینی قبل از ۵۷ آمده بود که حضرت علی در مورد «بیت المال» فرمود:« خرج کردن نا به جای حکمرانان از اموال عمومی مسلمانان، ستم و خیانت است.»(میزان الحکمه، ج ۱۰، ص ۷۴۵) و در جای دیگر می خواندیم که حضرت علی خطاب به مالک اشتر فرمود:« بپرهیز از ویژه سازی( انحصار طلبی یا خودی و غیر خودی) در چیزهایی که همه ی مردم در آنها برابرند.
(نهج السعادة، ج۵، ص ۳۸۴)
ساخت «مرقد خمینی» پس از دفن او توسط جهاد سازندگی و سپاه پاسداران شروع شد.هرسال در مراسم سالگرد خمینی حکومت، جمعیتی را از روستاها، بسیج و سپاه جمع می کند تا نشان دهد که هنوز مردم دوستدار خمینی هستند.!!
در سال ۶۹ روزنامه نیویورک تایمز نوشت که برخی مقامات از برنامه ریزی ساخت آرامگاه و مراکز فرهنگی کنار آن با هزینه ۲ میلیارد دلار خبر داده اند. دویچه‌وله آلمان گفت:« مرقد خمینی گران ترین مقبره جهان است.!!»
در سال ۸۷ یکی از سازندگان آرامگاه خمینی گفت:« فضای سرپوشیده آرامگاه ۶۰ هزار متر مربع است و بخش اصلی آرامگاه ۱۵ هزار متر مربع می باشد.»
زیارت نامه ای هم به زبان عربی در تقلید از زیارت نامه هایی که برای امامان شیعه وجود دارد برای خمینی نوشته اند.!! به گفته ی مدیرکل مقبره، ۴ گلدسته به بلندای ۹۱ متر ساخته شده است. همچنین دارای پنج گنبد است که گنبد اصلی فلزی و چهار گنبد دیگر کاشیکاری است. گنبد اصلی در سال ۸۶ تعویض شد.
این بنا در ابتدای اتوبان تهران قم است. به دلیل بوی بدی که در آن محوطه وجود دارد شهرداری تهران قول هایی در جهت رفع این بو داده است. مردم که با اتوبوس های مسافرتی یا ماشین های سواری به این محوطه می رسند از سرویس های بهداشتی آن استفاده می کنند و نام این منطقه را «مرقد معطر» گذاشته اند.!!
در سال ۹۴ مدیر روزنامه جمهوری اسلامی از هزینه ساخت آرامگاه انتقاد کرد و به نامه ی خمینی برای ساخت مصلای تهران اشاره کرد که گفته بود:« مصلا باید یادآور سادگی محل عبادت مسلمانان صدر اسلام باشد و شدیداً از زرق و برق ساختمان های مساجد اسلام امریکایی جلوگیری شود.»
خمینی در وصیت نامه ی خود که بعدا آن را به صورت«واحد درسی دانشگاه» به ما ارائه دادند هیچ سفارشی در مورد چگونگی کفن و دفنش نکرده بود.!! خواندن و حفظ کردن وصیت نامه ی او نیز به دلیل جا به جا بودن ارکان جمله، برای ما دانشجویان سخت بود.!! بعد هم جزوه ای به ما دادند و گفتند:« این اشعار حضرت امام است»!!
هیچ یک از دانشجویان باور نکردند که آن اشعار از خمینی باشد. پس از مدتی حکومت اعلام کرد که «دیوان اشعار» امام ربوده شده است.!!!
سفیر سابق ایران در ایتالیا سال ۹۵ بودجه سالانه ساخت مرقد را ۸۰ میلیارد تومان اعلام کرد.!!
https://t.me/Khaterate_khanom_moalem
محتوای نامه ها و بخشنامه هایی که به اتاق کار ما می رسید گاه توجه مرا به خود جلب می کرد. مثلاً در اواخر بهمن ۶۸ بخشنامه ای از طرف هیأت دولت رفسنجانی به وزارتخانه‌ها فرستاده و خواسته بود هر وزارتخانه فلان مبلغ از بودجه سالانه و یا باقی مانده ی بودجه ی آن سال را برای ساخت « مرقد خمینی» بفرستند.!!
شنیده بودم که زمینی کشاورزی به وسعت چند هکتار نزدیک پلیس راه تهران به قم را با زور از صاحبش گرفته اند.!! دیدن این بخشنامه مرا به فکر فرو برد و با خود گفتم:« خب چرا باید مقبره ای بزرگ و پر هزینه برای کسی که خود را « رهبر مستضعفین جهان» می نامید، بسازند و پول ساخت این مرقد از بودجه هایی باشد که باید خرج کشور و بازسازی شهرهایی که در جنگ ۸ ساله ویران شده اند، گردد.؟!»
مگر این پول از « بیت المال» نیست؟! آیا رفسنجانی از مجلس یا مردم اجازه گرفته است تا از این بودجه ها برای ساخت مرقد مصرف شود.؟»
یادم هست که قبل از پیروزی انقلاب آخوند ابوالقاسم خزعلی در حسینیه اعظم اهواز می گفت:« حضرت محمد در روز قیامت فقط می تواند شفاعت کسانی را بکند که حتی به اندازه ی یک ارزن هم، از مال مردم را نخورده باشند.»
بعد از خود پرسیدم در حالی که قبر رضا شاه توسط آخوند « خلخالی» به این عنوان که مظهر «طاغوت» است ویران شد، چرا دوباره آخوندها در حال ساخت بنای «طاغوتی» دیگری هستند.؟!
چند ماه بعد نیز گزارشی در مورد پیشرفت کار در مرقد خمینی به دستم رسید که با آب و تاب فراوان در مورد پیشرفت کار «قلم فرسایی» شده بود و بعد در کمال« قساوت» کشته شدن ۶۰ کارگر و بنا در ضمن کار در مرقد را امری عادی تلقی کرده بود.!!
با خواندن این گزارش باز بی اختیار به یاد آن «همسر شهید و فرزندانش» افتادم که او را چنان در تنگنا قرار دادند تا خود و فرزندان شهید را بکشد.!! در دل گفتم:« خدایا خودت به مردم ما رحم کن.! گویا این ها همان « قوم ظالمین» هستند که بر ما مسلط شده اند و اسلامشان به جای اسلام «علی» اسلام «ابوسفیان » است»!!
در آموزه های دینی قبل از ۵۷ آمده بود که حضرت علی در مورد «بیت المال» فرمود:« خرج کردن نا به جای حکمرانان از اموال عمومی مسلمانان، ستم و خیانت است.»(میزان الحکمه، ج ۱۰، ص ۷۴۵) و در جای دیگر می خواندیم که حضرت علی خطاب به مالک اشتر فرمود:« بپرهیز از ویژه سازی( انحصار طلبی یا خودی و غیر خودی) در چیزهایی که همه ی مردم در آنها برابرند.
(نهج السعادة، ج۵، ص ۳۸۴)
ساخت «مرقد خمینی» پس از دفن او توسط جهاد سازندگی و سپاه پاسداران شروع شد.هرسال در مراسم سالگرد خمینی حکومت، جمعیتی را از روستاها، بسیج و سپاه جمع می کند تا نشان دهد که هنوز مردم دوستدار خمینی هستند.!!
در سال ۶۹ روزنامه نیویورک تایمز نوشت که برخی مقامات از برنامه ریزی ساخت آرامگاه و مراکز فرهنگی کنار آن با هزینه ۲ میلیارد دلار خبر داده اند. دویچه‌وله آلمان گفت:« مرقد خمینی گران ترین مقبره جهان است.!!»
در سال ۸۷ یکی از سازندگان آرامگاه خمینی گفت:« فضای سرپوشیده آرامگاه ۶۰ هزار متر مربع است و بخش اصلی آرامگاه ۱۵ هزار متر مربع می باشد.»
زیارت نامه ای هم به زبان عربی در تقلید از زیارت نامه هایی که برای امامان شیعه وجود دارد برای خمینی نوشته اند.!! به گفته ی مدیرکل مقبره، ۴ گلدسته به بلندای ۹۱ متر ساخته شده است. همچنین دارای پنج گنبد است که گنبد اصلی فلزی و چهار گنبد دیگر کاشیکاری است. گنبد اصلی در سال ۸۶ تعویض شد.
این بنا در ابتدای اتوبان تهران قم است. به دلیل بوی بدی که در آن محوطه وجود دارد شهرداری تهران قول هایی در جهت رفع این بو داده است. مردم که با اتوبوس های مسافرتی یا ماشین های سواری به این محوطه می رسند از سرویس های بهداشتی آن استفاده می کنند و نام این منطقه را «مرقد معطر» گذاشته اند.!!
در سال ۹۴ مدیر روزنامه جمهوری اسلامی از هزینه ساخت آرامگاه انتقاد کرد و به نامه ی خمینی برای ساخت مصلای تهران اشاره کرد که گفته بود:« مصلا باید یادآور سادگی محل عبادت مسلمانان صدر اسلام باشد و شدیداً از زرق و برق ساختمان های مساجد اسلام امریکایی جلوگیری شود.»
خمینی در وصیت نامه ی خود که بعدا آن را به صورت«واحد درسی دانشگاه» به ما ارائه دادند هیچ سفارشی در مورد چگونگی کفن و دفنش نکرده بود.!! خواندن و حفظ کردن وصیت نامه ی او نیز به دلیل جا به جا بودن ارکان جمله، برای ما دانشجویان سخت بود.!! بعد هم جزوه ای به ما دادند و گفتند:« این اشعار حضرت امام است»!!
هیچ یک از دانشجویان باور نکردند که آن اشعار از خمینی باشد. پس از مدتی حکومت اعلام کرد که «دیوان اشعار» امام ربوده شده است.!!!
سفیر سابق ایران در ایتالیا سال ۹۵ بودجه سالانه ساخت مرقد را ۸۰ میلیارد تومان اعلام کرد.!!
https://t.me/Khaterate_khanom_moalem
سجلت را زمین بگذار
.
🔵 شعر "سجلت را زمین بگذار" با اقتباس از شعر "تفنگت را زمین بگذار" سروده فریدون مشیری
"سِجِلَّت را زمین بگذار"
سجلت را زمین بگذار
نزن انگشت خود در خون
نکن تایید این ظلمت
مشو همراه این مجنون
سجلت را زمین بگذار
مرو دنبال دیوانه
تو را شرمت نمی‌آید
از این درگاه ویرانه
سجلت را زمین بگذار
سجلت میشود خنجر
مکن این خنجر عریان
فرو در پشت هم‌سنگر
سجلت را زمین بگذار
که می‌داری تفنگت را
به آتش می‌کشی هر دم
ستون روز تنگت را
سجلت را زمین بگذار
که می‌دانم نمی‌دانی
که رای تو بُوَد ننگی
چو ننگ مُهر پیشانی
سجلت را زمین بگذار
که می‌دانم که می‌دانی
که با این رای بی‌حاصل
تو خود خوار و پشیمانی
سِجِلَّت را زمین بگذار
اگر خواهان ایرانی
خیانت را رها کن تو
اگر هم‌خون شیرانی
سجلت را زمین بگذار
اگر درد وطن داری
گذر کن زین خیانت‌ها
اگر غیرت به تن داری
سجلت را زمین بگذار
مشو همراه ویرانی
چو کاوه بر ستم بستیز
اگر فرزند ایرانی
#تحریم_انتخابات
#رای_بی_رای
@mahdavifar2021
🔵 شعر "سجلت را زمین بگذار" با اقتباس از شعر "تفنگت را زمین بگذار" سروده فریدون مشیری
"سِجِلَّت را زمین بگذار"
سجلت را زمین بگذار
نزن انگشت خود در خون
نکن تایید این ظلمت
مشو همراه این مجنون
سجلت را زمین بگذار
مرو دنبال دیوانه
تو را شرمت نمی‌آید
از این درگاه ویرانه
سجلت را زمین بگذار
سجلت میشود خنجر
مکن این خنجر عریان
فرو در پشت هم‌سنگر
سجلت را زمین بگذار
که می‌داری تفنگت را
به آتش می‌کشی هر دم
ستون روز تنگت را
سجلت را زمین بگذار
که می‌دانم نمی‌دانی
که رای تو بُوَد ننگی
چو ننگ مُهر پیشانی
سجلت را زمین بگذار
که می‌دانم که می‌دانی
که با این رای بی‌حاصل
تو خود خوار و پشیمانی
سِجِلَّت را زمین بگذار
اگر خواهان ایرانی
خیانت را رها کن تو
اگر هم‌خون شیرانی
سجلت را زمین بگذار
اگر درد وطن داری
گذر کن زین خیانت‌ها
اگر غیرت به تن داری
سجلت را زمین بگذار
مشو همراه ویرانی
چو کاوه بر ستم بستیز
اگر فرزند ایرانی
#تحریم_انتخابات
#رای_بی_رای
@mahdavifar2021
۱۴۰۳ تیر ۱, جمعه
برخی دلایل عدم مشارکت مردم در تغییر حاکمیت
https://x.com/khaksari902/status/1804248405352325194?t=OiDbZAaMH685jEauuqaDrA&s=08
برخی دلایل عدم مشارکت تغییر حاکمیت
۱- زندان ،اعدام ، اخراج
۲- عدم علاقمندی به کارجمعی
۳- عدم اعتماد اکثریت خاموش
۴- نبود ائتلاف
در داخل وخارج
۵- تفرقه اندازی حاکمیت
۶- نبودن صندوق کمک‌به آسیب دیدگان جنبش
۷- روزمرگی اکثریت مردم به فکر یک لقمه نان هستند
۸- کمک دولت های خارج
برخی دلایل عدم مشارکت تغییر حاکمیت
۱- زندان ،اعدام ، اخراج
۲- عدم علاقمندی به کارجمعی
۳- عدم اعتماد اکثریت خاموش
۴- نبود ائتلاف
در داخل وخارج
۵- تفرقه اندازی حاکمیت
۶- نبودن صندوق کمک‌به آسیب دیدگان جنبش
۷- روزمرگی اکثریت مردم به فکر یک لقمه نان هستند
۸- کمک دولت های خارج
۱۴۰۳ خرداد ۳۱, پنجشنبه
تصور بی رونق انتخابات
👈🏽پیام رسیده
به
هفته نامه قلم معلم
تور بی رونق انتخابات نمایشی و
🖍🖍🖍🖍
درود بر یاران همراه
این روزها مشاهده می شود که عده ای از فرهنگیان گیوه ها را ور کشیده و از این ستاد به آن ستاد می روند و از خودشان هم عکس و فیلم تهیه کرده در گروه های مجازی قرار می دهند و از این طریق سعی در گرم کردن تنور بی رونق انتخابات نمایشی و مجاب کردن فرهنگیان در شرکت در این نمایش مفتضحانه را دارند. دو حال بر این حرکت مترتب نیست:
👈🏽۱- وسوسه وعده های
شیرین مدیریتی که حتی خیالش هم براز عده ای می تواند وسوسه انگیز و لذت بخش باشد و آنها را ترغیب به ورود به این عرصه بی ثمر کند.
👈🏽۲-ندیدن و از یاد بردن ستم هایی که در این ۴۵ سال علی الخصوص ۷ سال اخیر با بگیر و ببند و کشتار معترضین بر ملت ایران از سوی حاکمیت اصلاح ناپذیر تحمیل شده است.
بنده صراحتا به این همکاران هشدار می دهم که خرلنگی که شما سوار بر آن شده اید نمیتواند شما را به مقصد و مقصودتان برساند تا دیر نشده و شما را به راهی نبرده که تمام آبروی صنفی تان را بر باد دهد از آن پیاده شوید
جمعه
یکم تیرماه ۱۴۰۳
.
https://t.me/ghalamemoalem
به
هفته نامه قلم معلم
تور بی رونق انتخابات نمایشی و
🖍🖍🖍🖍
درود بر یاران همراه
این روزها مشاهده می شود که عده ای از فرهنگیان گیوه ها را ور کشیده و از این ستاد به آن ستاد می روند و از خودشان هم عکس و فیلم تهیه کرده در گروه های مجازی قرار می دهند و از این طریق سعی در گرم کردن تنور بی رونق انتخابات نمایشی و مجاب کردن فرهنگیان در شرکت در این نمایش مفتضحانه را دارند. دو حال بر این حرکت مترتب نیست:
👈🏽۱- وسوسه وعده های
شیرین مدیریتی که حتی خیالش هم براز عده ای می تواند وسوسه انگیز و لذت بخش باشد و آنها را ترغیب به ورود به این عرصه بی ثمر کند.
👈🏽۲-ندیدن و از یاد بردن ستم هایی که در این ۴۵ سال علی الخصوص ۷ سال اخیر با بگیر و ببند و کشتار معترضین بر ملت ایران از سوی حاکمیت اصلاح ناپذیر تحمیل شده است.
بنده صراحتا به این همکاران هشدار می دهم که خرلنگی که شما سوار بر آن شده اید نمیتواند شما را به مقصد و مقصودتان برساند تا دیر نشده و شما را به راهی نبرده که تمام آبروی صنفی تان را بر باد دهد از آن پیاده شوید
جمعه
یکم تیرماه ۱۴۰۳
.
https://t.me/ghalamemoalem
۱۴۰۳ خرداد ۳۰, چهارشنبه
چگونه اختلاف نسل ها را حل کنیم ؟
فایل صوتی :
محمد خاکساری - کلاب هاوس
موضوعات :
۱- چگونه اختلاف نسل ها را حل کنیم؟
۲- حذف کار حکومت های خودکامه است
۳- مشارکت جوانان در اعتراضات
چهارشنبه
۳۰ خرداد ۱۴۰۳
https://t.me/khaksari1sokhanrani
محمد خاکساری - کلاب هاوس
موضوعات :
۱- چگونه اختلاف نسل ها را حل کنیم؟
۲- حذف کار حکومت های خودکامه است
۳- مشارکت جوانان در اعتراضات
چهارشنبه
۳۰ خرداد ۱۴۰۳
https://t.me/khaksari1sokhanrani
۱۴۰۳ خرداد ۲۹, سه‌شنبه
حکومت تیشه به ریشه ی هنر و فرهنگ زد
۱۰۸ - حکومت تیشه به ریشه ی هنر و فرهنگ زد
روز ۲۳ بهمن ۶۸ برای دیدن فیلم « باشو غریبه ی کوچک» به سینما « ایران» نزدیک « دروازه شمیران» در خیابان شریعتی رفتیم. این فیلم به کارگردانی و نویسندگی « بهرام بیضایی» در سال ۶۴ ساخته شده بود ولی پس از چند سال بالاخره به نمایش عمومی در آمد.
بازیگران این فیلم سوسن تسلیمی، عدنان عفراویان ، پرویز پور حسینی و...بودند.
در این فیلم به زبان گیلکی، عربی خوزستانی و فارسی صحبت می شد.
داستان فیلم چنین بود:« در بمباران خوزستان در جنگ ایران و عراق پسرکی به نام « باشو» که ویرانی خانه و خانواده اش را به چشم دیده خود را به یک ماشین باری می رساند و پشت آن به خواب می رود. وقتی بیدار می شود، به جنگل های شمال ایران رسیده است.
«باشو» از صدای انفجار عملیات راه سازی فرار می کند و به «شالیزار» زنی به نام « نایی» می رسد که با دو فرزند خردسالش در غیاب شوهرش زندگی و کار می کند. « نایی» به «باشو» آب و غذا می دهد و می کوشد بداند او کیست اما زبانش را نمی فهمد.
«باشو» هم زبان محلی او را نمی تواند دریابد. « باشو» در قبال محبت « نایی» ، در کارها به او کمک می کند اما وقتی شوهر زن بر می گردد با حضور او مخالف است. « باشو» خانه را ترک می کند اما « نایی» او را دوباره پیدا می کند و با اصرار و حتی کتک او را به خانه می آورد.
وقتی « نایی» مریض می شود « باشو» به رسم خودشان بر «تشت» می کوبد. « نایی» در نامه ای به همسرش می خواهد او را چون پسرشان نگهداری کنند. شوهر «نایی» برمی گردد در حالی که دست راستش را از دست داده است و می پذیرد که بماند و به جای دست راست او باشد بعد همه ی خانواده با هم و یک صدا به مزرعه می روند تا گراز را از آن بیرون کنند.»
سوسن تسلیمی یکی از بهترین و موثرترین بازیگران تاریخ سینمای ایران است که متاسفانه به دلیل ایجاد محدودیت هایی که برایش به وجود آوردند ناچار به مهاجرت از ایران شد. او در « سوئد» اقامت دارد. وی در کارگردانی و بازیگری سینما فعالیت می کند. در سال ۲۰۰۲ جایزه « شخصیت ممتاز فرهنگی و هنری کشور سوئد» را دریافت کرد.
بهرام بیضایی نویسنده و کارگردان این فیلم است. ده فیلم بلند، چهار فیلم کوتاه،هفتاد کتاب و چهارده نمایش، ترجمه و پژوهش های تاریخی و ادبی و استادی دانشگاه از خدمات او است.
بیضایی از فیلم سازان صاحب سبک و معتبر نمایش و ادبیات نوین فارسی به شمار می رود. بعضی از نمایشنامه های او در آسیا، اروپا و آمریکای شمالی چاپ و اجرا شده است.
نمایشنامه « مرگ یزدگرد» و فیلم« باشو غریبه ی کوچک» را از شاهکارهای او می دانند. افسوس که حکومت جمهوری اسلامی به جای این که هنرمندی چون او را «قدر بداند و بر صدر بنشاند» در سال ۶۰ از استادی دانشگاه تهران اخراج کرد و تا ۱۸ سال مانع کار تئاتری او شد.!
بیضایی با وجود فشارهایی که بر او وارد می آوردند توانست چند فیلم بسازد. در سال ۷۶ دوباره دست به کار تئاتر شد و تا سال ۸۶ توانست برای چند نمایش پروانه بگیرد اما گاه یک نمایش را از صحنه خارج می کردند و گاه فیلمی توقیف می شد.!
سرانجام فشارهای حکومت به این هنرمند ارزنده «تیشه به ریشه ی هنر و فرهنگ زد» و او در سال ۸۹ به عنوان استاد دانشگاه استنفورد به امریکا رفت. یعنی حکومت مدعی ضد امریکا، به امریکا خدمت کرد و جامعه ایرانی را از وجود او بی بهره گذاشت.!! از نظر ناقدان سینمایی ایران بیضایی برترین کارگردان تاریخ سینمای ایران شناخته شده است.
فیلم «باشو غریبه ی کوچک» برنده جوایز جهانی شد از جمله:
۱-جایزه بهترین فیلم در جشنواره بین‌المللی فیلم هنر و تجربه « اوبرویلیه» فرانسه سال ۱۹۹۰
۲- برنده جایزه اول جشنواره فیلم و هنر فرانسه سال ۱۹۹۱
۳- برنده جایزه ویژه هیئت داوران جشنواره فیلم آدانا ترکیه سال ۱۹۹۱
۴- برنده دیپلم افتخار منتقدان حرفه ای بلژیک به خاطر انتخاب این فیلم به عنوان یکی از پنج فیلم برتر سال ۱۹۹۲
سینما یکی از شاخص های مهم فرهنگی در شهر سازی است. امروزه میزان توسعه یافتگی شهرها را با تعداد سالن های سینما می سنجند.
استاندارد جهانی تعداد سینما در یک کشور چنین است که برای هر ده هزار نفر از جمعیت آن باید یک سینما وجود داشته باشد.! کشور ایران در قبل از انقلاب ۵۷ با یک چهارم جمعیت فعلی کشور ۵۷۱ سالن سینما داشت. ولی امروز تعداد سالن های سینما با وجود سه برابر شدن جمعیت به تعداد ۳۲۰ سینما رسیده است. در حال حاضر به ازای هر ۲۵۰ هزار نفر یک سینما وجود دارد.!
سینماهای قدیمی که در اختیار بنیادهای مختلف، از جمله «بنیاد مستضعفان » قرار گرفتند، معمولا به پاساژ تبدیل شدند.
https://t.me/Khaterate_khanom_moalem
روز ۲۳ بهمن ۶۸ برای دیدن فیلم « باشو غریبه ی کوچک» به سینما « ایران» نزدیک « دروازه شمیران» در خیابان شریعتی رفتیم. این فیلم به کارگردانی و نویسندگی « بهرام بیضایی» در سال ۶۴ ساخته شده بود ولی پس از چند سال بالاخره به نمایش عمومی در آمد.
بازیگران این فیلم سوسن تسلیمی، عدنان عفراویان ، پرویز پور حسینی و...بودند.
در این فیلم به زبان گیلکی، عربی خوزستانی و فارسی صحبت می شد.
داستان فیلم چنین بود:« در بمباران خوزستان در جنگ ایران و عراق پسرکی به نام « باشو» که ویرانی خانه و خانواده اش را به چشم دیده خود را به یک ماشین باری می رساند و پشت آن به خواب می رود. وقتی بیدار می شود، به جنگل های شمال ایران رسیده است.
«باشو» از صدای انفجار عملیات راه سازی فرار می کند و به «شالیزار» زنی به نام « نایی» می رسد که با دو فرزند خردسالش در غیاب شوهرش زندگی و کار می کند. « نایی» به «باشو» آب و غذا می دهد و می کوشد بداند او کیست اما زبانش را نمی فهمد.
«باشو» هم زبان محلی او را نمی تواند دریابد. « باشو» در قبال محبت « نایی» ، در کارها به او کمک می کند اما وقتی شوهر زن بر می گردد با حضور او مخالف است. « باشو» خانه را ترک می کند اما « نایی» او را دوباره پیدا می کند و با اصرار و حتی کتک او را به خانه می آورد.
وقتی « نایی» مریض می شود « باشو» به رسم خودشان بر «تشت» می کوبد. « نایی» در نامه ای به همسرش می خواهد او را چون پسرشان نگهداری کنند. شوهر «نایی» برمی گردد در حالی که دست راستش را از دست داده است و می پذیرد که بماند و به جای دست راست او باشد بعد همه ی خانواده با هم و یک صدا به مزرعه می روند تا گراز را از آن بیرون کنند.»
سوسن تسلیمی یکی از بهترین و موثرترین بازیگران تاریخ سینمای ایران است که متاسفانه به دلیل ایجاد محدودیت هایی که برایش به وجود آوردند ناچار به مهاجرت از ایران شد. او در « سوئد» اقامت دارد. وی در کارگردانی و بازیگری سینما فعالیت می کند. در سال ۲۰۰۲ جایزه « شخصیت ممتاز فرهنگی و هنری کشور سوئد» را دریافت کرد.
بهرام بیضایی نویسنده و کارگردان این فیلم است. ده فیلم بلند، چهار فیلم کوتاه،هفتاد کتاب و چهارده نمایش، ترجمه و پژوهش های تاریخی و ادبی و استادی دانشگاه از خدمات او است.
بیضایی از فیلم سازان صاحب سبک و معتبر نمایش و ادبیات نوین فارسی به شمار می رود. بعضی از نمایشنامه های او در آسیا، اروپا و آمریکای شمالی چاپ و اجرا شده است.
نمایشنامه « مرگ یزدگرد» و فیلم« باشو غریبه ی کوچک» را از شاهکارهای او می دانند. افسوس که حکومت جمهوری اسلامی به جای این که هنرمندی چون او را «قدر بداند و بر صدر بنشاند» در سال ۶۰ از استادی دانشگاه تهران اخراج کرد و تا ۱۸ سال مانع کار تئاتری او شد.!
بیضایی با وجود فشارهایی که بر او وارد می آوردند توانست چند فیلم بسازد. در سال ۷۶ دوباره دست به کار تئاتر شد و تا سال ۸۶ توانست برای چند نمایش پروانه بگیرد اما گاه یک نمایش را از صحنه خارج می کردند و گاه فیلمی توقیف می شد.!
سرانجام فشارهای حکومت به این هنرمند ارزنده «تیشه به ریشه ی هنر و فرهنگ زد» و او در سال ۸۹ به عنوان استاد دانشگاه استنفورد به امریکا رفت. یعنی حکومت مدعی ضد امریکا، به امریکا خدمت کرد و جامعه ایرانی را از وجود او بی بهره گذاشت.!! از نظر ناقدان سینمایی ایران بیضایی برترین کارگردان تاریخ سینمای ایران شناخته شده است.
فیلم «باشو غریبه ی کوچک» برنده جوایز جهانی شد از جمله:
۱-جایزه بهترین فیلم در جشنواره بین‌المللی فیلم هنر و تجربه « اوبرویلیه» فرانسه سال ۱۹۹۰
۲- برنده جایزه اول جشنواره فیلم و هنر فرانسه سال ۱۹۹۱
۳- برنده جایزه ویژه هیئت داوران جشنواره فیلم آدانا ترکیه سال ۱۹۹۱
۴- برنده دیپلم افتخار منتقدان حرفه ای بلژیک به خاطر انتخاب این فیلم به عنوان یکی از پنج فیلم برتر سال ۱۹۹۲
سینما یکی از شاخص های مهم فرهنگی در شهر سازی است. امروزه میزان توسعه یافتگی شهرها را با تعداد سالن های سینما می سنجند.
استاندارد جهانی تعداد سینما در یک کشور چنین است که برای هر ده هزار نفر از جمعیت آن باید یک سینما وجود داشته باشد.! کشور ایران در قبل از انقلاب ۵۷ با یک چهارم جمعیت فعلی کشور ۵۷۱ سالن سینما داشت. ولی امروز تعداد سالن های سینما با وجود سه برابر شدن جمعیت به تعداد ۳۲۰ سینما رسیده است. در حال حاضر به ازای هر ۲۵۰ هزار نفر یک سینما وجود دارد.!
سینماهای قدیمی که در اختیار بنیادهای مختلف، از جمله «بنیاد مستضعفان » قرار گرفتند، معمولا به پاساژ تبدیل شدند.
https://t.me/Khaterate_khanom_moalem
کسانی که رای می دهند
https://x.com/khaksari902/status/1802986810064130396?t=bgrcaE_fx2Ilxu45EYE86g&s=08
کسانی که می خواهند رای دهند کشتارهاوناکارآمدی سیستم را ندیدند
یک خر وقتی پای او در چاله می افتد هرگز بار دوم پای خودرا درچاله نمی اندازد ببخشید یعنی ما از خرکمترترهستیم باز اشتباه کنیم بخشید برای کسانی دانسته رای می دهند
"ابله در جهان هست، مفلس درنمی ماند “
#آزادی_زندانیان
کسانی که می خواهند رای دهند کشتارهاوناکارآمدی سیستم را ندیدند
یک خر وقتی پای او در چاله می افتد هرگز بار دوم پای خودرا درچاله نمی اندازد ببخشید یعنی ما از خرکمترترهستیم باز اشتباه کنیم بخشید برای کسانی دانسته رای می دهند
"ابله در جهان هست، مفلس درنمی ماند “
#آزادی_زندانیان
۱۴۰۳ خرداد ۲۶, شنبه
از آزادی چیزی نمانده است
https://x.com/khaksari902/status/1801990109446713734?t=JPNw1907GvzS1DPiKEyMOw&s=08
از آزادى چيز چندانى باقى نمانده است. روزنامه های مستقل تعطيل هستند و زبانها بسته شده اند اگر کاری نکنیم آينده از اينهم بدتر خواهد شد. برای کاهش سرکوب اعتراضات " پیگیر و مستمر " لازم است بازنشستگان با فشار امنیتی ها نباید اعتراضات کاهش یابد این حاکمیت را خسته کنید
از آزادى چيز چندانى باقى نمانده است. روزنامه های مستقل تعطيل هستند و زبانها بسته شده اند اگر کاری نکنیم آينده از اينهم بدتر خواهد شد. برای کاهش سرکوب اعتراضات " پیگیر و مستمر " لازم است بازنشستگان با فشار امنیتی ها نباید اعتراضات کاهش یابد این حاکمیت را خسته کنید
خودکشی زن و بچه شهید از ظلم حکومت مدعی اسلام
۱۰۷ -خودکشی زن و بچه شهید، از ظلم حکومت مدعی اسلام
۳۰ آذر ۶۸ شب یلدا بود . بعد از پایان کلاس دانشگاه محمد با موتور سیکلت به دنبالم آمد. با هم به بازار میوه میدان امام حسین رفتیم. مردم را در حال خرید انار و هندوانه دیدم. ما هم یک هندوانه کوچک و دو کیلو انار و مقداری شیرینی خریدیم و به خانه برگشتیم. شب بعد از شام خانواده کوچک ما هم مثل سایر هموطنان، شب یلدا را جشن گرفت. البته تلویزیون کشور این شب را نادیده گرفت.!!
خانم «ش»اهل بوشهر بود. زنی خون گرم، مهربان و خنده رو که با لهجه ی بوشهری صحبت می کرد. همسرش در تظاهرات ایام انقلاب ۵۷ شهید شده بود و او با امتیاز همسر شهید بودن به عنوان ماشین نویس به استخدام آموزش و پرورش در آمده بود. او حالا در « شهرک شاهد» ( مجموعه ای از ساختمان ها که خانواده شهیدان جنگ ۸ ساله ایران و عراق را در آن ساکن کرده بودند.) با دو فرزندش زندگی می کرد.
روز ۲۰ دیماه ۶۸ که به اداره رفتم بر خلاف همیشه خانم «ش» را ناراحت و غمگین دیدم. از او پرسیدم:« چیزی شده؟ چرا ناراحتی؟» او گفت:« دیروز همسر یک شهید، خود و فرزندان شهید را با خوردن مرگ موش کشت.»!!
با تعجب و ناراحتی بسیار پرسیدم:« آه، چرا، برای چه»؟ او گفت:« این بنده ی خدا « کرد» بود و شوهرش در جنگ « مفقودالاثر » شده بود. این خانم و دو بچه اش در یکی از خانه های «شهرک شاهد» زندگی می کردند. بنیاد شهید او را تحت فشار قرار می دهد و به او می گوید چون معلوم نیست که شوهر تو شهید است یا نه، باید خانه را تخلیه کنی و از این جا بروی.!!
او که کسی را نداشته در خانه می ماند اما بنیاد شهید آب و برق ساختمان را قطع می کند تا او مجبور به تخلیه ساختمان شود.»!!
در این لحظه خانم «ش» بغضش ترکید و با دستمالی اشک هایش را پاک کرد. من نیز در حالی که از شدت گریه هق هق می کردم به یاد روضه هایی که آخوندها از «آتش زدن خیمه های اهل بیت امام حسین در روز عاشورا» می خواندند، افتادم.!!
از خود سوال کردم یعنی کسانی که مسئول نگهداری و احترام به خانواده ی شهدا هستند خلق و خوی «یزید» ی دارند و حالا خودشان به « خانه ی اهل بیت شهید وطن حمله ور شده اند.»؟!!
باورش برایم سخت بود که در حکومتی به اصطلاح اسلامی چنین ظلمی صورت گیرد. هر چند هنوز فقط اندکی از میزان کشتار سال ۶۷ زندانیان سیاسی توسط همین حاکمیت افشا شده بود و نمی شد آن را از یاد برد.!!!
خانم «ش» ادامه داد:« طفلک همسر شهید خیلی تلاش می کند و پیگیر می شود ولی نتیجه ای نمی گیرد و وقتی از همه جا نا امید می شود مقداری سم « مرگ موش» تهیه می کند و آن را در غذای خود و فرزندانش می ریزد و به این ترتیب به زندگی خود و فرزندان شهید پایان می دهد.»!!!
خانم «ش» و من از ظلمی که در حق همسر و فرزندان شهید شده بود به قدری ناراحت شدیم که بی اختیار و به شدت می گریستیم و به مسببان این واقعه لعنت می فرستادیم.!!
من گفتم:« هر روز از رادیو و تلویزیون از قول خمینی گفته می شودکه:« خانواده ی شهدا چشم و چراغ ملت هستند.» پس چرا خود بنیاد شهید به جای مراقبت و احترام به خانواده ی شهید این «چشم و چراغ» را کور می کند.»!!
رئیس بنیاد شهید آخوند مهدی کروبی بود. او از ۲۵ اسفند ۵۸ تا مرداد ۷۱ رئیس بنیاد شهید بود.!
خانم«ش»گفت:« والله ما ساکنان «شهرک شاهد» هم اسیر دست حکومت هستیم.! وقتی مراسم یا برنامه ای دارند از خانواده شهدا سواستفاده می کنند.»!! پرسیدم:« به چه صورت؟ » گفت:« هیچی، جمعه هر هفته اتوبوس می آورند داخل شهرک و با بلندگو همه را صدا می کنند تا به عنوان «سیاهی لشگر» به « نماز جمعه» ببرند.!! ایام دیگر، مثل راهپیمایی ۲۲ بهمن،روز قدس و سایر تظاهرات حکومتی هم باز از ما به عنوان سیاهی لشگر استفاده می کنند.»!!
من گفتم:« متاسفانه این برنامه را با دانش آموزان مدارس هم انجام می دهند. با این تفاوت که «مربیان تربیتی» نقش آن بلندگو را در مدرسه بازی می کنند. از پسران فامیل که سرباز بودند نیز شنیده ام که همین برنامه را در «سرباز خانه ها» و «پایگاه های بسیج» هم اجرا می کنند.»!!
بدبختانه سران جمهوری اسلامی فقط به آسایش و راحتی خود و چابلوسان اطراف شان می اندیشند. همان چیزی که سالها بر منابر مساجد در نکوهش معاویه و یزید می گفتند را خود عمل کردند. دردی از مردم درمان نکردند و خود به بیماری «بی دردی» دچار شدند.!!
این بیماری دردی است که «هویت انسانی» فرد را ذره، ذره از بین می برد.! سعدی بزرگوار فرزندان آدم را چنین وصف می کند :
بنی آدم اعضای یکدیگرند / که در آفرینش ز یک گوهرند
چو عضوی به درد آورد روزگار /دگر عضو ها را نماند قرار
سپس سعدی خطاب به کسانی که نسبت به درد و رنج دیگران بی اعتنا هستند چنین می گوید:
« تو کز محنت دیگران بی غمی/ نشاید که نامت نهند آدمی»
https://t.me/Khaterate_khanom_moalem
۳۰ آذر ۶۸ شب یلدا بود . بعد از پایان کلاس دانشگاه محمد با موتور سیکلت به دنبالم آمد. با هم به بازار میوه میدان امام حسین رفتیم. مردم را در حال خرید انار و هندوانه دیدم. ما هم یک هندوانه کوچک و دو کیلو انار و مقداری شیرینی خریدیم و به خانه برگشتیم. شب بعد از شام خانواده کوچک ما هم مثل سایر هموطنان، شب یلدا را جشن گرفت. البته تلویزیون کشور این شب را نادیده گرفت.!!
خانم «ش»اهل بوشهر بود. زنی خون گرم، مهربان و خنده رو که با لهجه ی بوشهری صحبت می کرد. همسرش در تظاهرات ایام انقلاب ۵۷ شهید شده بود و او با امتیاز همسر شهید بودن به عنوان ماشین نویس به استخدام آموزش و پرورش در آمده بود. او حالا در « شهرک شاهد» ( مجموعه ای از ساختمان ها که خانواده شهیدان جنگ ۸ ساله ایران و عراق را در آن ساکن کرده بودند.) با دو فرزندش زندگی می کرد.
روز ۲۰ دیماه ۶۸ که به اداره رفتم بر خلاف همیشه خانم «ش» را ناراحت و غمگین دیدم. از او پرسیدم:« چیزی شده؟ چرا ناراحتی؟» او گفت:« دیروز همسر یک شهید، خود و فرزندان شهید را با خوردن مرگ موش کشت.»!!
با تعجب و ناراحتی بسیار پرسیدم:« آه، چرا، برای چه»؟ او گفت:« این بنده ی خدا « کرد» بود و شوهرش در جنگ « مفقودالاثر » شده بود. این خانم و دو بچه اش در یکی از خانه های «شهرک شاهد» زندگی می کردند. بنیاد شهید او را تحت فشار قرار می دهد و به او می گوید چون معلوم نیست که شوهر تو شهید است یا نه، باید خانه را تخلیه کنی و از این جا بروی.!!
او که کسی را نداشته در خانه می ماند اما بنیاد شهید آب و برق ساختمان را قطع می کند تا او مجبور به تخلیه ساختمان شود.»!!
در این لحظه خانم «ش» بغضش ترکید و با دستمالی اشک هایش را پاک کرد. من نیز در حالی که از شدت گریه هق هق می کردم به یاد روضه هایی که آخوندها از «آتش زدن خیمه های اهل بیت امام حسین در روز عاشورا» می خواندند، افتادم.!!
از خود سوال کردم یعنی کسانی که مسئول نگهداری و احترام به خانواده ی شهدا هستند خلق و خوی «یزید» ی دارند و حالا خودشان به « خانه ی اهل بیت شهید وطن حمله ور شده اند.»؟!!
باورش برایم سخت بود که در حکومتی به اصطلاح اسلامی چنین ظلمی صورت گیرد. هر چند هنوز فقط اندکی از میزان کشتار سال ۶۷ زندانیان سیاسی توسط همین حاکمیت افشا شده بود و نمی شد آن را از یاد برد.!!!
خانم «ش» ادامه داد:« طفلک همسر شهید خیلی تلاش می کند و پیگیر می شود ولی نتیجه ای نمی گیرد و وقتی از همه جا نا امید می شود مقداری سم « مرگ موش» تهیه می کند و آن را در غذای خود و فرزندانش می ریزد و به این ترتیب به زندگی خود و فرزندان شهید پایان می دهد.»!!!
خانم «ش» و من از ظلمی که در حق همسر و فرزندان شهید شده بود به قدری ناراحت شدیم که بی اختیار و به شدت می گریستیم و به مسببان این واقعه لعنت می فرستادیم.!!
من گفتم:« هر روز از رادیو و تلویزیون از قول خمینی گفته می شودکه:« خانواده ی شهدا چشم و چراغ ملت هستند.» پس چرا خود بنیاد شهید به جای مراقبت و احترام به خانواده ی شهید این «چشم و چراغ» را کور می کند.»!!
رئیس بنیاد شهید آخوند مهدی کروبی بود. او از ۲۵ اسفند ۵۸ تا مرداد ۷۱ رئیس بنیاد شهید بود.!
خانم«ش»گفت:« والله ما ساکنان «شهرک شاهد» هم اسیر دست حکومت هستیم.! وقتی مراسم یا برنامه ای دارند از خانواده شهدا سواستفاده می کنند.»!! پرسیدم:« به چه صورت؟ » گفت:« هیچی، جمعه هر هفته اتوبوس می آورند داخل شهرک و با بلندگو همه را صدا می کنند تا به عنوان «سیاهی لشگر» به « نماز جمعه» ببرند.!! ایام دیگر، مثل راهپیمایی ۲۲ بهمن،روز قدس و سایر تظاهرات حکومتی هم باز از ما به عنوان سیاهی لشگر استفاده می کنند.»!!
من گفتم:« متاسفانه این برنامه را با دانش آموزان مدارس هم انجام می دهند. با این تفاوت که «مربیان تربیتی» نقش آن بلندگو را در مدرسه بازی می کنند. از پسران فامیل که سرباز بودند نیز شنیده ام که همین برنامه را در «سرباز خانه ها» و «پایگاه های بسیج» هم اجرا می کنند.»!!
بدبختانه سران جمهوری اسلامی فقط به آسایش و راحتی خود و چابلوسان اطراف شان می اندیشند. همان چیزی که سالها بر منابر مساجد در نکوهش معاویه و یزید می گفتند را خود عمل کردند. دردی از مردم درمان نکردند و خود به بیماری «بی دردی» دچار شدند.!!
این بیماری دردی است که «هویت انسانی» فرد را ذره، ذره از بین می برد.! سعدی بزرگوار فرزندان آدم را چنین وصف می کند :
بنی آدم اعضای یکدیگرند / که در آفرینش ز یک گوهرند
چو عضوی به درد آورد روزگار /دگر عضو ها را نماند قرار
سپس سعدی خطاب به کسانی که نسبت به درد و رنج دیگران بی اعتنا هستند چنین می گوید:
« تو کز محنت دیگران بی غمی/ نشاید که نامت نهند آدمی»
https://t.me/Khaterate_khanom_moalem
۱۴۰۳ خرداد ۲۵, جمعه
۱۴۰۳ خرداد ۲۴, پنجشنبه
بالا بردن اعتماد به نفس
👈بالا بردن اعتماد به نفس
برای
پیروزی بر حاکمیت سرطانی
برخی رواشناسان‌ادعا دارند
برای موفقیت می توانید آن تصور کنید
حتی اگر احساس می‌کنید هنوز به اهداف دلخواه خود نرسیده‌اید، می‌توانید با تظاهر به موفقیت، حس مثبت و اعتماد به نفس را در خود ایجاد کنید. تصور کنید که در جایگاه مورد نظر خود هستید و به تمام اهداف و آرزوهایتان دست یافته‌اید
👈هر زن و‌مرد ایرانی در ذهن خود تصور کن
دیکتاتور سقوط کرده است و مردم آزاد شده اند . گرانی و‌زندان شدن آزادیخواهان
رفته است
👈 این تصور در ذهن شما آماده
برای مبارزه با ستمکار می کند
👈تصور کنید این حاکمیت سرطانی برود
یک حاکمیت که دین در قدرت نباشد
و آزادی بیان و قلم باشد .
👈تصور کن هرکس حداقل زندگی دارد
دیگر پول نفت خرید اسلحه به یمن و
عراق و‌لبنان نرود .
👈تصور کن که پول نفت برای اتم هزینه نشود
👈تجسم موفقیت و تصور خود در موقعیت‌های ایده‌آل، می‌توانید اعتماد به نفس بیشتری پیدا کند
https://chat.whatsapp.com/JrUELYmtALB6q9dAg5uGPw https://t.me/ghalamemoalem
https://www.instagram.com/p/C8KiyzOKT5g/?igsh=NXFiZHJzc3g3eGRq
برای
پیروزی بر حاکمیت سرطانی
برخی رواشناسان‌ادعا دارند
برای موفقیت می توانید آن تصور کنید
حتی اگر احساس می‌کنید هنوز به اهداف دلخواه خود نرسیده‌اید، می‌توانید با تظاهر به موفقیت، حس مثبت و اعتماد به نفس را در خود ایجاد کنید. تصور کنید که در جایگاه مورد نظر خود هستید و به تمام اهداف و آرزوهایتان دست یافته‌اید
👈هر زن و‌مرد ایرانی در ذهن خود تصور کن
دیکتاتور سقوط کرده است و مردم آزاد شده اند . گرانی و‌زندان شدن آزادیخواهان
رفته است
👈 این تصور در ذهن شما آماده
برای مبارزه با ستمکار می کند
👈تصور کنید این حاکمیت سرطانی برود
یک حاکمیت که دین در قدرت نباشد
و آزادی بیان و قلم باشد .
👈تصور کن هرکس حداقل زندگی دارد
دیگر پول نفت خرید اسلحه به یمن و
عراق و‌لبنان نرود .
👈تصور کن که پول نفت برای اتم هزینه نشود
👈تجسم موفقیت و تصور خود در موقعیت‌های ایده‌آل، می‌توانید اعتماد به نفس بیشتری پیدا کند
https://chat.whatsapp.com/JrUELYmtALB6q9dAg5uGPw https://t.me/ghalamemoalem
https://www.instagram.com/p/C8KiyzOKT5g/?igsh=NXFiZHJzc3g3eGRq
انتخابات رئیس جمهوری پزشکیان
https://x.com/khaksari902/status/1801192951755743694?t=KIzBH1BRQFtdVbMIcBdP0g&s=35
کسانی که دل به پزشکیان بسته اند " ریسمان پوسیده است " اگر پزشکیان حتی بخواهد تغییراتی بکند مافیای قدرت اورا می کشد یا برای او بحران می سازند ریاست جمهوری یک "تدارکات چی"
است چون رئیس جمهور قدرتی ندارد چند بار ما ملت می خواهیم فریب بخوریم
کسانی که دل به پزشکیان بسته اند " ریسمان پوسیده است " اگر پزشکیان حتی بخواهد تغییراتی بکند مافیای قدرت اورا می کشد یا برای او بحران می سازند ریاست جمهوری یک "تدارکات چی"
است چون رئیس جمهور قدرتی ندارد چند بار ما ملت می خواهیم فریب بخوریم
۱۴۰۳ خرداد ۲۳, چهارشنبه
همبستگی از نظر جامعه شناس دورکیم
https://chat.whatsapp.com/JrUELYmtALB6q9dAg5uGPw https://t.me/ghalamemoalem
سلام
👈همبستگی از نظر جامعه شناس
دورکیم
همبستگی اجتماعی
از نگاه دورکیم دارای ماهیت، جامعه‌شناختی است.
👈 از نظر او، یکی از عناصر عمده تشکیل دهنده یکپارچگی و همبستگی اجتماعی، عمل و روابط متقابل اعضای گروه با یکدیگر است.
👈یعنی به موازات تکامل جامعه درجهت تمایز اجتماعی، فرایند کثرت‌گرایی فرهنگی رخ می‌دهد و رفته رفته هرچه افراد از آزادی عمل بیشتری برای شکل دادن به افکارشان برخوردار میشوند،
از دورکیم در مورد همبستگی
نتیجه میگیریم
👈۱- تشکل های فرهنگیان ارتباط با بدنه داشته باشد بدون ارتباط احتمال
همبستگی در تشکل ها کاهش می یابد
بعد از توقف اعتراضات معلمان در ۲۵
خرداد ۱۴۰۱ این ارتباط کاهش یافته است.
👈۲- ایجاد همفکری وهمگرایی
در تشکل های صنفی است. این عمل با گفتگو هیات مدیره تشکل های صنفی با بدنه معلمان است
👈۳- تابستان با توجه تعطیلات مدارس
تشکل های می توانند ارتباط خود
را بابدنه معلمان افزایش یابد درتابستان 👈هیات مدیره تشکل ها
آموزش های تشکیلاتی به بدنه معلمان
در فضای مجازی یاد دهند
معلمان را آماده برای اعتراضات سال آینده کنند
👈لازمه این کار، تشکل های صنفی
محافظه کاری و ترس، خود سانسوری
را کنار بگذارند
https://chat.whatsapp.com/JrUELYmtALB6q9dAg5uGPw https://t.me/ghalamemoalem
https://www.instagram.com/p/C8H2mBsK3Kl/?igsh=MW5jZHBqd2phaGg2eA==
سلام
👈همبستگی از نظر جامعه شناس
دورکیم
همبستگی اجتماعی
از نگاه دورکیم دارای ماهیت، جامعه‌شناختی است.
👈 از نظر او، یکی از عناصر عمده تشکیل دهنده یکپارچگی و همبستگی اجتماعی، عمل و روابط متقابل اعضای گروه با یکدیگر است.
👈یعنی به موازات تکامل جامعه درجهت تمایز اجتماعی، فرایند کثرت‌گرایی فرهنگی رخ می‌دهد و رفته رفته هرچه افراد از آزادی عمل بیشتری برای شکل دادن به افکارشان برخوردار میشوند،
از دورکیم در مورد همبستگی
نتیجه میگیریم
👈۱- تشکل های فرهنگیان ارتباط با بدنه داشته باشد بدون ارتباط احتمال
همبستگی در تشکل ها کاهش می یابد
بعد از توقف اعتراضات معلمان در ۲۵
خرداد ۱۴۰۱ این ارتباط کاهش یافته است.
👈۲- ایجاد همفکری وهمگرایی
در تشکل های صنفی است. این عمل با گفتگو هیات مدیره تشکل های صنفی با بدنه معلمان است
👈۳- تابستان با توجه تعطیلات مدارس
تشکل های می توانند ارتباط خود
را بابدنه معلمان افزایش یابد درتابستان 👈هیات مدیره تشکل ها
آموزش های تشکیلاتی به بدنه معلمان
در فضای مجازی یاد دهند
معلمان را آماده برای اعتراضات سال آینده کنند
👈لازمه این کار، تشکل های صنفی
محافظه کاری و ترس، خود سانسوری
را کنار بگذارند
https://chat.whatsapp.com/JrUELYmtALB6q9dAg5uGPw https://t.me/ghalamemoalem
https://www.instagram.com/p/C8H2mBsK3Kl/?igsh=MW5jZHBqd2phaGg2eA==
سخنان استاد دانشگاه دکتر مهر آیین سیستم حاکمیت
👈در این ویدئو سخنان دکتر " مهر آیین"
استاد دانشگاه که این سخنان موجب اخراج او شد
چند سئوال کلیدی مطرح می کند
که هر عاقلی متوجه می شود
این سیستم که برپایه ولایت مطلقه
است قابل تغییر نیست
نتیجه از سخنان دکتر مهر آیین استاد دانشگاه می گیریم
👈۱- پزشکیان به فرض اینکه انتخاب شود
قادر نیست تغییرات زیر بنایی مثلا
به ولایت مطلقه بگوید به گروهای مسلح نیابتی ایران در لبنان - سوریه - یمن و سایر کشور ها کمک مالی نشود بودجه مردم هدر نرود
👈۲- پزشکیان می تواند تمام وزیران خود را به خصوص وزرات اطلاعات و خارجه انتخاب کند .
👈۳- با وجود مجلس با اکثریت افراطی
پزشکیان چکار می تواند بکند
ببخشید از هم وطن ها
یک خر که درمسیر خود یک بار به چاله
می افتد بار دوم خطا نمی کند
ما چند بار باید فریب شعارهای حاکمیت سرطانی را بخوریم
خود را شریک در جنایات سیستم سرطانی نکنید
https://chat.whatsapp.com/JrUELYmtALB6q9dAg5uGPw https://t.me/ghalamemoalem
https://www.instagram.com/reel/C8HGSxDq__Z/?igsh=cGRhMHFtc3liZjY=
استاد دانشگاه که این سخنان موجب اخراج او شد
چند سئوال کلیدی مطرح می کند
که هر عاقلی متوجه می شود
این سیستم که برپایه ولایت مطلقه
است قابل تغییر نیست
نتیجه از سخنان دکتر مهر آیین استاد دانشگاه می گیریم
👈۱- پزشکیان به فرض اینکه انتخاب شود
قادر نیست تغییرات زیر بنایی مثلا
به ولایت مطلقه بگوید به گروهای مسلح نیابتی ایران در لبنان - سوریه - یمن و سایر کشور ها کمک مالی نشود بودجه مردم هدر نرود
👈۲- پزشکیان می تواند تمام وزیران خود را به خصوص وزرات اطلاعات و خارجه انتخاب کند .
👈۳- با وجود مجلس با اکثریت افراطی
پزشکیان چکار می تواند بکند
ببخشید از هم وطن ها
یک خر که درمسیر خود یک بار به چاله
می افتد بار دوم خطا نمی کند
ما چند بار باید فریب شعارهای حاکمیت سرطانی را بخوریم
خود را شریک در جنایات سیستم سرطانی نکنید
https://chat.whatsapp.com/JrUELYmtALB6q9dAg5uGPw https://t.me/ghalamemoalem
https://www.instagram.com/reel/C8HGSxDq__Z/?igsh=cGRhMHFtc3liZjY=
۱۰۶ - خاطرات خانم معلم آباد ایران آزاد باش ایران
(۱۰۶) - آباد باد ای ایران / آزاد باش ای ایران
۱۶ آذر ماه روز دانشجو است. این روز برمی گردد به سال ۱۳۳۲. در این روز ریچارد نیکسون معاون رئیس جمهور آمریکا به مناسبت از سرگیری روابط ایران و انگلیس به ایران آمد. در ۱۶ آذر یعنی ۴ماه بعد از واقعه ی کودتای ۲۸ مرداد ۳۲ سه دانشجو به نام های مصطفی بزرگ نیا، احمد قندچی و مهدی شریعت رضوی هنگام اعتراض به این دیدار در دانشگاه تهران کشته شدند.!!
از آن سال به بعد دانشجویان کشور این روز را گرامی می دارند. از آنجایی که جوانان دانشجو عدالت خواه هستند، به طور طبیعی مطالبات خود را در چنین روزی عنوان و پیگیری می کنند. این مسئله سالهاست که در دانشگاه های کشور ادامه دارد اما متاسفانه با برخوردهای قهری و نظامی حکومت مدعی «عدل علی» روبرو می شوند.
در حالی که حتی طبق قانونی که در ۳۰ مرداد ۷۹ در مجلس شورای اسلامی به تصویب رسید نیروهای نظامی حق ورود به دانشگاه ها و مراکز آموزش را ندارند و ورود نیروهای مسلح برای انجام ماموریت های امنیتی و دستگیری افراد در محیط دانشگاه ها و مراکز آموزش عالی ایران ممنوع است. هر چند ورود نیروهای مسلح« در شرایط اضطراری فقط به درخواست رئیس دانشگاه یا مرکز آموزش عالی و یا موافقت وزیر علوم تحقیقات و فناوری و وزیر بهداشت » مجاز دانسته شده است.
ظهر روز دوشنبه ۲۷ آذر ۶۸ برای آوردن بچه ها به دبستان آنها رفتم. به محض این که در چارچوب درب دبستان قرار گرفتم، چشمم به پنجره ی دفتر مدرسه که آن سوی حیاط و درست روبروی درب حیاط قرار داشت، افتاد. از دیدن آنچه پیش روی من بود تعجب کردم.!
پسر کوچکم روی شوفاژ کنار دیواری که پشت میز مدیر مدرسه قرار داشت نشسته بود.! با عجله خود را به دفتر مدرسه رساندم. درب دفتر مدرسه باز بود و من با گفتن سلام وارد شدم و بلافاصله علت نشستن پسرم بر روی شوفاژ را پرسیدم. چون فکرم به این سو رفت که شوفاژ برای گرم شدن هوای کلاس یا اتاق است. نشاندن یک کودک پیش دبستانی روی شوفاژ چه معنایی دارد و این سوال را در ذهن من طرح کرد که آیا پسرم تنبیه شده است؟
پسرم با دیدن من سرش را پایین انداخت و با انگشتان دستش بازی کرد.! آقای بختیاری مدیر دبستان مردی پا به سن بود. قدی کوتاه، سر نیمه طاس و اندامی متوسط داشت. با دیدن من از جای خود بلند شد و بعد از پاسخ به سلام من گفت:« آب و هوای میان تنه ی پسر شما بارانی شده و چون لباس برای عوض کردن همراه نداشت او را روی شوفاژ نشانده ام تا لباسش خشک شود و خودش هم سرما نخورد.»!! از حرف آقای بختیاری خنده ام گرفت و ضمن تشکر از ایشان پسرم را از روی شوفاژ پایین آوردم و گفتم:« از فردا لباسی برای تعویض در کیفش می گذارم.»!
۲۸ آذر ۶۸ عباس یمینی شریف متولد ۱۲۹۸، درگذشت. او آموزگار، مدیر مدرسه، شاعر و نویسنده ایرانی ادبیات کودکان بود. یمینی شریف دانش آموخته مدرسه دارالفنون و موسس مدرسه «روش نو» است که به دبیرستان دخترانه «نور» تغییر نام پیدا کرده است. او پس از تحصیل در دانشسرای مقدماتی در سال ۱۳۲۱ اولین شعرش برای کودکان در مجله « نونهالان » منتشر شد. در سال ۱۳۲۳ با ابراهیم بنی احمد مجله « بازی کودکان» را منتشر کرد. در سال ۱۳۲۴اشعار او در کتاب های درسی دوره ی ابتدایی ایران وارد شد.
در سال ۲۸ به مدیریت مجلات دانش آموز و سازمان جوانان شیر و خورشید سرخ منصوب شد. در سال ۳۲ با بورس دولتی به آمریکا رفت و در دانشگاه کلمبیا به تحصیل دوره تخصصی در آموزش کودکان پرداخت و فوق لیسانس شد. در دی ماه ۳۵ اولین شماره مجله کیهان بچه‌ها از طرف موسس کیهان انتشار یافت و او مشاور این نشریه بود و بعد مدیر آن شد. او از بنیان گذاران « شورای کتاب کودک» بود.
کتاب فارسی کلاس اول ابتدایی تالیف او به کتاب « دارا و آذر» معروف است. بیش از سی اثر از او منتشر شد و جوایز متعددی در ادبیات کودکان کسب کرد. اکثر ما، در دوران کودکی این شعر را در کتاب فارسی خود می خواندیم و هنوز به خاطر داریم:
ما گل های خندانیم/فرزندان ایرانیم
ما سرزمین خود را / مانند جان می دانیم
ما باید دانا باشیم / هشیار و بینا باشیم
از بهر حفظ ایران / باید توانا باشیم
آباد باد ای ایران / آزاد باش ای ایران
از ما فرزندان خود / دل شاد باش ای ایران
زنده یاد عباس یمینی شریف در این شعر زیبا و ساده به کودکان می آموزد که میهن خود را چون جانشان دوست داشته باشند و برای حفظ آن خود را به علم روز دنیا مجهز کنند و خواهان آبادانی، آزادی و استقلال میهن باشند. در انتها با زبانی ساده به کودکان این پیام را می رساند که وقتی ما به وظیفه ی خود در قبال میهن مان عمل کردیم او از ما خشنود خواهد شد.
https://t.me/Khaterate_khanom_moalem
۱۶ آذر ماه روز دانشجو است. این روز برمی گردد به سال ۱۳۳۲. در این روز ریچارد نیکسون معاون رئیس جمهور آمریکا به مناسبت از سرگیری روابط ایران و انگلیس به ایران آمد. در ۱۶ آذر یعنی ۴ماه بعد از واقعه ی کودتای ۲۸ مرداد ۳۲ سه دانشجو به نام های مصطفی بزرگ نیا، احمد قندچی و مهدی شریعت رضوی هنگام اعتراض به این دیدار در دانشگاه تهران کشته شدند.!!
از آن سال به بعد دانشجویان کشور این روز را گرامی می دارند. از آنجایی که جوانان دانشجو عدالت خواه هستند، به طور طبیعی مطالبات خود را در چنین روزی عنوان و پیگیری می کنند. این مسئله سالهاست که در دانشگاه های کشور ادامه دارد اما متاسفانه با برخوردهای قهری و نظامی حکومت مدعی «عدل علی» روبرو می شوند.
در حالی که حتی طبق قانونی که در ۳۰ مرداد ۷۹ در مجلس شورای اسلامی به تصویب رسید نیروهای نظامی حق ورود به دانشگاه ها و مراکز آموزش را ندارند و ورود نیروهای مسلح برای انجام ماموریت های امنیتی و دستگیری افراد در محیط دانشگاه ها و مراکز آموزش عالی ایران ممنوع است. هر چند ورود نیروهای مسلح« در شرایط اضطراری فقط به درخواست رئیس دانشگاه یا مرکز آموزش عالی و یا موافقت وزیر علوم تحقیقات و فناوری و وزیر بهداشت » مجاز دانسته شده است.
ظهر روز دوشنبه ۲۷ آذر ۶۸ برای آوردن بچه ها به دبستان آنها رفتم. به محض این که در چارچوب درب دبستان قرار گرفتم، چشمم به پنجره ی دفتر مدرسه که آن سوی حیاط و درست روبروی درب حیاط قرار داشت، افتاد. از دیدن آنچه پیش روی من بود تعجب کردم.!
پسر کوچکم روی شوفاژ کنار دیواری که پشت میز مدیر مدرسه قرار داشت نشسته بود.! با عجله خود را به دفتر مدرسه رساندم. درب دفتر مدرسه باز بود و من با گفتن سلام وارد شدم و بلافاصله علت نشستن پسرم بر روی شوفاژ را پرسیدم. چون فکرم به این سو رفت که شوفاژ برای گرم شدن هوای کلاس یا اتاق است. نشاندن یک کودک پیش دبستانی روی شوفاژ چه معنایی دارد و این سوال را در ذهن من طرح کرد که آیا پسرم تنبیه شده است؟
پسرم با دیدن من سرش را پایین انداخت و با انگشتان دستش بازی کرد.! آقای بختیاری مدیر دبستان مردی پا به سن بود. قدی کوتاه، سر نیمه طاس و اندامی متوسط داشت. با دیدن من از جای خود بلند شد و بعد از پاسخ به سلام من گفت:« آب و هوای میان تنه ی پسر شما بارانی شده و چون لباس برای عوض کردن همراه نداشت او را روی شوفاژ نشانده ام تا لباسش خشک شود و خودش هم سرما نخورد.»!! از حرف آقای بختیاری خنده ام گرفت و ضمن تشکر از ایشان پسرم را از روی شوفاژ پایین آوردم و گفتم:« از فردا لباسی برای تعویض در کیفش می گذارم.»!
۲۸ آذر ۶۸ عباس یمینی شریف متولد ۱۲۹۸، درگذشت. او آموزگار، مدیر مدرسه، شاعر و نویسنده ایرانی ادبیات کودکان بود. یمینی شریف دانش آموخته مدرسه دارالفنون و موسس مدرسه «روش نو» است که به دبیرستان دخترانه «نور» تغییر نام پیدا کرده است. او پس از تحصیل در دانشسرای مقدماتی در سال ۱۳۲۱ اولین شعرش برای کودکان در مجله « نونهالان » منتشر شد. در سال ۱۳۲۳ با ابراهیم بنی احمد مجله « بازی کودکان» را منتشر کرد. در سال ۱۳۲۴اشعار او در کتاب های درسی دوره ی ابتدایی ایران وارد شد.
در سال ۲۸ به مدیریت مجلات دانش آموز و سازمان جوانان شیر و خورشید سرخ منصوب شد. در سال ۳۲ با بورس دولتی به آمریکا رفت و در دانشگاه کلمبیا به تحصیل دوره تخصصی در آموزش کودکان پرداخت و فوق لیسانس شد. در دی ماه ۳۵ اولین شماره مجله کیهان بچه‌ها از طرف موسس کیهان انتشار یافت و او مشاور این نشریه بود و بعد مدیر آن شد. او از بنیان گذاران « شورای کتاب کودک» بود.
کتاب فارسی کلاس اول ابتدایی تالیف او به کتاب « دارا و آذر» معروف است. بیش از سی اثر از او منتشر شد و جوایز متعددی در ادبیات کودکان کسب کرد. اکثر ما، در دوران کودکی این شعر را در کتاب فارسی خود می خواندیم و هنوز به خاطر داریم:
ما گل های خندانیم/فرزندان ایرانیم
ما سرزمین خود را / مانند جان می دانیم
ما باید دانا باشیم / هشیار و بینا باشیم
از بهر حفظ ایران / باید توانا باشیم
آباد باد ای ایران / آزاد باش ای ایران
از ما فرزندان خود / دل شاد باش ای ایران
زنده یاد عباس یمینی شریف در این شعر زیبا و ساده به کودکان می آموزد که میهن خود را چون جانشان دوست داشته باشند و برای حفظ آن خود را به علم روز دنیا مجهز کنند و خواهان آبادانی، آزادی و استقلال میهن باشند. در انتها با زبانی ساده به کودکان این پیام را می رساند که وقتی ما به وظیفه ی خود در قبال میهن مان عمل کردیم او از ما خشنود خواهد شد.
https://t.me/Khaterate_khanom_moalem
۱۴۰۳ خرداد ۲۲, سه‌شنبه
تجمع اعتراضی پرستاران درشیراز
🔴 تجمع اعتراضی پرستاران شیراز در مقابل استانداری فارس
📍 اعتراض به نحوه ی اجرای قانون تعرفه گذاری و اضافه کار اجباری و ارزان و هم چنین معوقات چندین ماهه خود.
📍فریاد فریاد از این همه بیداد
سه شنبه
۲۲ خرداد ۱۴۰۳
https://chat.whatsapp.com/JrUELYmtALB6q9dAg5uGPw https://t.me/ghalamemoalem
📍 اعتراض به نحوه ی اجرای قانون تعرفه گذاری و اضافه کار اجباری و ارزان و هم چنین معوقات چندین ماهه خود.
📍فریاد فریاد از این همه بیداد
سه شنبه
۲۲ خرداد ۱۴۰۳
https://chat.whatsapp.com/JrUELYmtALB6q9dAg5uGPw https://t.me/ghalamemoalem
۱۴۰۳ خرداد ۲۱, دوشنبه
برای ایجاد انگیزه در جنبش اجتماعی چه روش هایی پیشنهاد می کنید
https://x.com/khaksari902/status/1800089350702879096?t=-ejfm1MeWWJpSqHk8DRyFw&s=08
*اگر امکان دارد
پاسخ دهید
👈برای ایجاد انگیزه در جنبش اجتماعی چه
روش هایی را پیشنهاد می کنید
👈جهت انتشار در هفته نامه قلم معلم
با نام یا بدون نام
با تشکر
هفته نامه قلم معلم
دوشنبه
۲۱ خرداد ۱۴۰۳
واتساپ و‌تلگرام
هفته نامه قلم معلم
00989121090293*
*اگر امکان دارد
پاسخ دهید
👈برای ایجاد انگیزه در جنبش اجتماعی چه
روش هایی را پیشنهاد می کنید
👈جهت انتشار در هفته نامه قلم معلم
با نام یا بدون نام
با تشکر
هفته نامه قلم معلم
دوشنبه
۲۱ خرداد ۱۴۰۳
واتساپ و‌تلگرام
هفته نامه قلم معلم
00989121090293*
۱۴۰۳ خرداد ۲۰, یکشنبه
موزه یا اداره
۱۰۵ - موزه یا اداره؟
ظهر روز ۲۵ مهرماه ۶۸ من و خانم«ش» از طریق دبیرخانه با خبر شدیم که در سالن نماز خانه اداره قرار است جشن مولودی بر پا شود.
۲۶ مهرماه ۶۸ تولد پیامبر اسلام بود و به همین دلیل این روز تعطیل بود. بنابر این قرار بود یک روز جلوتر و پس از برگزاری نماز جماعت ظهر و عصر کارکنان اداری بخش معاونت پرورشی وزارتخانه، جشنی برگزار شود.!
از بعد از پیروزی انقلاب ۵۷ برگزاری نمازهای جماعت ظهر و عصر در ادارات باب شده بود. ارباب رجوع در وقت نماز کارش نیمه کاره می ماند و باید صبر می کرد تا نماز جماعت اداره تمام شود تا او بتواند کار اداری اش را پیگیری کند.!! برخی کارمندان از بین نماز های یک شبانه روز، فقط این نماز را برای حفظ ظاهر به جماعت برگزار می کردند. در مجامع خصوصی افرادی این چنین، با خنده می گفتند:« تازه این نماز را بدون وضو می خوانیم.»!!
از وقتی که وارد ساختمان معاونت پرورشی وزارتخانه شدم، تشخیص دادم که این بنا یک بنای قدیمی و احیانا تاریخی است. درب ورودی ساختمان بسیار عریض و بلند بود و نقش هایی مثل کاشیکاری در دو طرف دیوار ورودی دیده می شد. با مقداری فاصله از درب ورودی، در سمت چپ ساختمان دو طبقه ای وجود داشت که اتاق کار من و خانم «ش» در طبقه دوم آن بود و در سمت راست محل کار معاون پرورشی وزارتخانه قرار داشت.
مسیر مابین این دو ساختمان به حیاط و حوضی بزرگ می رسید. انتهای حیاط ساختمانی قدیمی با سر در منقش و منحنی، و ستون هایی که در قسمت بالکن وجود داشت دیده می شد.
در روی دیوار این ساختمان نیز تصویر یک فرد با لباس نظامی کاشیکاری شده وجود داشت. داخل سالن نیز دیوارهایش آینه کاری بود و قسمت بالای درب های چوبی که به بالکن راه داشت، شیشه های رنگی و مشبک زیبایی کار شده بود. من با دیدن این قسمت ساختمان تعجب کردم که چرا این ساختمان به جای موزه، به ساختمان اداری تبدیل شده است.؟!!
بعد فهمیدم که این بنا از عصر ناصری در سال ۱۲۹۵ هجری قمری به دستور فرزند ناصرالدین شاه ساخته و به اتمام رسیده است.
در دوره پهلوی هم مدتی وزارت معارف و صنایع مستظرفه بوده و یک سال دانشکده افسری و چند دهه به عنوان ساختمان وزارت آموزش و پرورش استفاده شده است. پس از انقلاب ۵۷ محمد علی رجایی و محمد جواد باهنر آن زمان که در آموزش و پرورش خدمت می کردند دفتر کارشان در همین ساختمان بود.
بعداً شنیدم که سرانجام در تاریخ ۲۷ دی ماه ۷۷ همین ساختمان معاونت پرورشی وزارتخانه آموزش و پرورش با نام « عمارت مسعودیه » و ۱۲۰ سال پس از احداث، به شماره ۲۱۹۰ در فهرست آثار ملی ثبت، و به «سازمان میراث فرهنگی» واگذار شد.
۱۳ آبان ۶۸ وقتی ظهر برای آوردن پسرانم به دبستان سادات رفتم هنوز آقای مدیر در حیاط مدرسه و پشت میکروفن درحال سخنرانی برای دانش آموزان بود. پسر بچه ها خسته شده بودند و نظم صف ها به هم می خورد.!! گاه ناظم مدرسه که همیشه خط کشی در دست داشت ضربه ای به پای یکی از آنان می زد تا صاف بایستند.!!
آقای مدیر در مورد روز دانش آموز صحبت می کرد و گاه با دادن شعار « مرگ بر امریکا» سعی می کرد دانش آموزان را متوجه مراسم کند.
دلیل نامگذاری ۱۳ آبان به عنوان روز دانش آموز بنا بر آمار بنیاد شهید انقلاب اسلامی، کشته شدن دو نفر در اعتراضات انقلاب ۵۷ است که یکی از آنان دانش آموز بود.
در صبح روز ۱۳ آبان ۵۷ در محوطه دانشگاه تهران تجمعی صورت گرفته بود ولی با تیراندازی ماموران دولت جعفر شریف امامی یک دانش آموز کشته و سه نفر مجروح می شوند.
در تقویم جمهوری اسلامی هم این روز به عنوان روز دانش آموز نامگذاری شده است و هر ساله با برگزاری مراسم راهپیمایی و تجمع دانش آموزان، بخصوص دانش آموزان دبیرستانی به بهانه بزرگداشت شهدای انقلاب و در حقیقت برای نشان دادن مردمی بودن حکومت، شعارهای حکومتی توسط برگزارکنندگان دولتی سر داده می شود اما اگر همین دانش آموزان برای احقاق حقوق خود براساس اصل ۲۶ قانون اساسی دست به راهپیمایی بزنند حکومت با شدیدترین صورت ممکن به آنها برخورد می کند.!!
شیمیایی شدن مدارس کشور، به خصوص دبیرستان های دخترانه که از ۹ آذر ماه ۱۴۰۱ از یک دبیرستان دخترانه در قم آغاز شد در پی اعتراضات دانش آموزان دختر در خیابان ها صورت گرفت.
پس از آن روز صدها دانش آموز در ۶۰ مدرسه دوره اول و دوم دبیرستان دخترانه قم مسموم شدند.!!
به گزارش محمد حسن آصفری عضو کمیته حقیقت یاب مجلس شورای اسلامی تا ۱۵ اسفند ۱۴۰۱ بیش از پنج هزار دانش آموز در ۲۵ استان و حدود ۲۳۰ مدرسه شیمیایی شدند.!!مردم در اعتراضات خود به این مسئله حکومت را مسئول این وقایع می دانستند و طبق معمول حکومت «دشمن» را مسئول این فاجعه معرفی می کرد.!!
https://t.me/Khaterate_khanom_moalem
ظهر روز ۲۵ مهرماه ۶۸ من و خانم«ش» از طریق دبیرخانه با خبر شدیم که در سالن نماز خانه اداره قرار است جشن مولودی بر پا شود.
۲۶ مهرماه ۶۸ تولد پیامبر اسلام بود و به همین دلیل این روز تعطیل بود. بنابر این قرار بود یک روز جلوتر و پس از برگزاری نماز جماعت ظهر و عصر کارکنان اداری بخش معاونت پرورشی وزارتخانه، جشنی برگزار شود.!
از بعد از پیروزی انقلاب ۵۷ برگزاری نمازهای جماعت ظهر و عصر در ادارات باب شده بود. ارباب رجوع در وقت نماز کارش نیمه کاره می ماند و باید صبر می کرد تا نماز جماعت اداره تمام شود تا او بتواند کار اداری اش را پیگیری کند.!! برخی کارمندان از بین نماز های یک شبانه روز، فقط این نماز را برای حفظ ظاهر به جماعت برگزار می کردند. در مجامع خصوصی افرادی این چنین، با خنده می گفتند:« تازه این نماز را بدون وضو می خوانیم.»!!
از وقتی که وارد ساختمان معاونت پرورشی وزارتخانه شدم، تشخیص دادم که این بنا یک بنای قدیمی و احیانا تاریخی است. درب ورودی ساختمان بسیار عریض و بلند بود و نقش هایی مثل کاشیکاری در دو طرف دیوار ورودی دیده می شد. با مقداری فاصله از درب ورودی، در سمت چپ ساختمان دو طبقه ای وجود داشت که اتاق کار من و خانم «ش» در طبقه دوم آن بود و در سمت راست محل کار معاون پرورشی وزارتخانه قرار داشت.
مسیر مابین این دو ساختمان به حیاط و حوضی بزرگ می رسید. انتهای حیاط ساختمانی قدیمی با سر در منقش و منحنی، و ستون هایی که در قسمت بالکن وجود داشت دیده می شد.
در روی دیوار این ساختمان نیز تصویر یک فرد با لباس نظامی کاشیکاری شده وجود داشت. داخل سالن نیز دیوارهایش آینه کاری بود و قسمت بالای درب های چوبی که به بالکن راه داشت، شیشه های رنگی و مشبک زیبایی کار شده بود. من با دیدن این قسمت ساختمان تعجب کردم که چرا این ساختمان به جای موزه، به ساختمان اداری تبدیل شده است.؟!!
بعد فهمیدم که این بنا از عصر ناصری در سال ۱۲۹۵ هجری قمری به دستور فرزند ناصرالدین شاه ساخته و به اتمام رسیده است.
در دوره پهلوی هم مدتی وزارت معارف و صنایع مستظرفه بوده و یک سال دانشکده افسری و چند دهه به عنوان ساختمان وزارت آموزش و پرورش استفاده شده است. پس از انقلاب ۵۷ محمد علی رجایی و محمد جواد باهنر آن زمان که در آموزش و پرورش خدمت می کردند دفتر کارشان در همین ساختمان بود.
بعداً شنیدم که سرانجام در تاریخ ۲۷ دی ماه ۷۷ همین ساختمان معاونت پرورشی وزارتخانه آموزش و پرورش با نام « عمارت مسعودیه » و ۱۲۰ سال پس از احداث، به شماره ۲۱۹۰ در فهرست آثار ملی ثبت، و به «سازمان میراث فرهنگی» واگذار شد.
۱۳ آبان ۶۸ وقتی ظهر برای آوردن پسرانم به دبستان سادات رفتم هنوز آقای مدیر در حیاط مدرسه و پشت میکروفن درحال سخنرانی برای دانش آموزان بود. پسر بچه ها خسته شده بودند و نظم صف ها به هم می خورد.!! گاه ناظم مدرسه که همیشه خط کشی در دست داشت ضربه ای به پای یکی از آنان می زد تا صاف بایستند.!!
آقای مدیر در مورد روز دانش آموز صحبت می کرد و گاه با دادن شعار « مرگ بر امریکا» سعی می کرد دانش آموزان را متوجه مراسم کند.
دلیل نامگذاری ۱۳ آبان به عنوان روز دانش آموز بنا بر آمار بنیاد شهید انقلاب اسلامی، کشته شدن دو نفر در اعتراضات انقلاب ۵۷ است که یکی از آنان دانش آموز بود.
در صبح روز ۱۳ آبان ۵۷ در محوطه دانشگاه تهران تجمعی صورت گرفته بود ولی با تیراندازی ماموران دولت جعفر شریف امامی یک دانش آموز کشته و سه نفر مجروح می شوند.
در تقویم جمهوری اسلامی هم این روز به عنوان روز دانش آموز نامگذاری شده است و هر ساله با برگزاری مراسم راهپیمایی و تجمع دانش آموزان، بخصوص دانش آموزان دبیرستانی به بهانه بزرگداشت شهدای انقلاب و در حقیقت برای نشان دادن مردمی بودن حکومت، شعارهای حکومتی توسط برگزارکنندگان دولتی سر داده می شود اما اگر همین دانش آموزان برای احقاق حقوق خود براساس اصل ۲۶ قانون اساسی دست به راهپیمایی بزنند حکومت با شدیدترین صورت ممکن به آنها برخورد می کند.!!
شیمیایی شدن مدارس کشور، به خصوص دبیرستان های دخترانه که از ۹ آذر ماه ۱۴۰۱ از یک دبیرستان دخترانه در قم آغاز شد در پی اعتراضات دانش آموزان دختر در خیابان ها صورت گرفت.
پس از آن روز صدها دانش آموز در ۶۰ مدرسه دوره اول و دوم دبیرستان دخترانه قم مسموم شدند.!!
به گزارش محمد حسن آصفری عضو کمیته حقیقت یاب مجلس شورای اسلامی تا ۱۵ اسفند ۱۴۰۱ بیش از پنج هزار دانش آموز در ۲۵ استان و حدود ۲۳۰ مدرسه شیمیایی شدند.!!مردم در اعتراضات خود به این مسئله حکومت را مسئول این وقایع می دانستند و طبق معمول حکومت «دشمن» را مسئول این فاجعه معرفی می کرد.!!
https://t.me/Khaterate_khanom_moalem
۱۴۰۳ خرداد ۱۹, شنبه
مشارکت سیاسی چیست؟
فایل صوتی :
محمد خاکساری - کلای هاوس
موضوعات :
۱-، مشارکت سیاسی چیست ؟
۲- معیار های های مشارکت چیست ؟
۳- انتخابات بدون مشارکت
معنا ندارد ؟
شنبه
۱۹ خرداد ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
محمد خاکساری - کلای هاوس
موضوعات :
۱-، مشارکت سیاسی چیست ؟
۲- معیار های های مشارکت چیست ؟
۳- انتخابات بدون مشارکت
معنا ندارد ؟
شنبه
۱۹ خرداد ۱۴۰۳
https://t.me/ghalamemoalem
۱۴۰۳ خرداد ۱۶, چهارشنبه
براهداف تشکل به جای اهداف فردی تمرکز کنید
▪️بر اهداف تشکل ، به جای اهداف فردی تمرکز کنید
👇👇👇👇👇👇
وقتی کار خود در هیات مدیره تشکل شروع می کنید .ممکن است از اینکه
می خواهید لیاقت، ارزش‌ها و شایستگی‌هایتان را درتشکل نشان دهید احساس فشار کنید؛ با این حال تمام سعی‌تان را بکنید که بتوانید تصویری از خود نشان دهید که اعضای هیات مدیره به این نتیجه برسند که اعضای هیات مدیره تشکل برای رسیدن به اهداف تشکل می‌توانند روی کمک شما حساب کنند.
👈۱-زمانی که یک تصمیمی گرفته میشود همه اعضای تشکل آن را به رسمیت بشناسند
👈۲-اعضای هیات مدیره تشکل خلاقیت و یادگیری خود را تقویت کنند ...
👈۳ -برطرف کردن نقاط ضعف هیات مدیره و استفاده حداکثری از نقاط قوت هیات مدیره
👈۴-حل تعارض را در درهیات مدیره را یاد بگیرید
👈۵-اعتماد را در هیات مدیره افزایش دهید
با ارتباط بدنه تشکل و عملکرد تشکل اعتماد در تشکل افزایش می یابد.
👈۶-ارتباط شفاف اعضای هیات مدیره
یک هیات مدیره موفق برای ساده‌سازی و بهینه‌سازی ارتباط بین اعضای خود یک سیستم مناسب طراحی میکنند
ارتباط شفاف داشته باشند .
👈۷-تعریف نقش‌ها و مسئولیت‌ها در تشکل
زمانی که نقش و مسئولیت هر عضو هیات مدیره کاملاً مشخص باشد، بهره‌وری هیات مدیره افزایش می‌یابد، درگیری بین اعضا کم میشود و سردرگمی کاهش می‌یابد
کار بین اعضای هیات مدیره توزیع شود
متاسفانه در تشکل ها آموزش
تشکیلاتی کمتر دیده می شود .
هفته نامه قلم معلم
پنجشنبه
۱۷ خرداد ۱۴۰۳
https://chat.whatsapp.com/JrUELYmtALB6q9dAg5uGPw https://t.me/ghalamemoalem
https://www.instagram.com/p/C72crW_qec1/?igsh=cm1yYWo3YnRmZ281
👇👇👇👇👇👇
وقتی کار خود در هیات مدیره تشکل شروع می کنید .ممکن است از اینکه
می خواهید لیاقت، ارزش‌ها و شایستگی‌هایتان را درتشکل نشان دهید احساس فشار کنید؛ با این حال تمام سعی‌تان را بکنید که بتوانید تصویری از خود نشان دهید که اعضای هیات مدیره به این نتیجه برسند که اعضای هیات مدیره تشکل برای رسیدن به اهداف تشکل می‌توانند روی کمک شما حساب کنند.
👈۱-زمانی که یک تصمیمی گرفته میشود همه اعضای تشکل آن را به رسمیت بشناسند
👈۲-اعضای هیات مدیره تشکل خلاقیت و یادگیری خود را تقویت کنند ...
👈۳ -برطرف کردن نقاط ضعف هیات مدیره و استفاده حداکثری از نقاط قوت هیات مدیره
👈۴-حل تعارض را در درهیات مدیره را یاد بگیرید
👈۵-اعتماد را در هیات مدیره افزایش دهید
با ارتباط بدنه تشکل و عملکرد تشکل اعتماد در تشکل افزایش می یابد.
👈۶-ارتباط شفاف اعضای هیات مدیره
یک هیات مدیره موفق برای ساده‌سازی و بهینه‌سازی ارتباط بین اعضای خود یک سیستم مناسب طراحی میکنند
ارتباط شفاف داشته باشند .
👈۷-تعریف نقش‌ها و مسئولیت‌ها در تشکل
زمانی که نقش و مسئولیت هر عضو هیات مدیره کاملاً مشخص باشد، بهره‌وری هیات مدیره افزایش می‌یابد، درگیری بین اعضا کم میشود و سردرگمی کاهش می‌یابد
کار بین اعضای هیات مدیره توزیع شود
متاسفانه در تشکل ها آموزش
تشکیلاتی کمتر دیده می شود .
هفته نامه قلم معلم
پنجشنبه
۱۷ خرداد ۱۴۰۳
https://chat.whatsapp.com/JrUELYmtALB6q9dAg5uGPw https://t.me/ghalamemoalem
https://www.instagram.com/p/C72crW_qec1/?igsh=cm1yYWo3YnRmZ281
چرا حاکمیت به زنان فشار می آورد
فایل صوتی :
محمد خاکساری - کلاب هاوس
موضوعات :
۱- چرا حاکمیت به زنان فشار می آورد ؟
۲- زنان صف اول جنبش
"زن ، زندگی ، آزادی"هستند
۳- سیتم حکومت " پیروزی در ترس"
ادامه حکومت طی ۴۴ ساله است
چهارشنبه
۱۶ خرداد ۱۴۰۳
https://t.me/khaksari1sokhanrani
محمد خاکساری - کلاب هاوس
موضوعات :
۱- چرا حاکمیت به زنان فشار می آورد ؟
۲- زنان صف اول جنبش
"زن ، زندگی ، آزادی"هستند
۳- سیتم حکومت " پیروزی در ترس"
ادامه حکومت طی ۴۴ ساله است
چهارشنبه
۱۶ خرداد ۱۴۰۳
https://t.me/khaksari1sokhanrani
۱۴۰۳ خرداد ۱۵, سه‌شنبه
تامین اقتصادی لازمه ی پیشرفت جامعه است
۱۰۴ -تامین اقتصادی لازمه ی پیشرفت جامعه است
۱۸ مهر ۶۸ یک ماه از ورود من به دبیرخانه معاونت پرورشی یا بهتر بگویم حوزه ستادی وزارت آموزش و پرورش می گذشت. در این روز وقتی هنگام ظهر بچه ها را از مدرسه به اداره آوردم و خواستم از پله ها بالا بروم تا خورا به اتاق کارم برسانم، مردی را دیدم که یک گونی که گویا شکر یا برنج در آن بود را روی شانه ی خود گذاشته و به سختی از پله ها بالا می رفت.
من جهت احتیاط توقف کردم و مانع رفتن پسرانم نیز شدم تا او همه ی پله ها را طی کند و از راه پله خارج شود. وقتی او وارد راهرو شد من مسیر خود را ادامه دادم و همراه بچه ها از پله ها بالا آمدم. مردی نسبتاً چاق را دیدم در کنار گونی حجیمی که روی زمین قرار داده، پشت درب اتاق کار ما ایستاده و با دست به درب می زند.
خانم «ش» درب اتاق را باز کرد و گفت:« ببخشید آقای «آ» خیلی زحمت کشیدید و خجالتم دادید.» آن مرد در حالی که کت و شلوارش را مرتب می کرد پاسخ داد:« خواهش می کنم، نه، زحمتی نبود.» سپس آن مرد به اتاق دیگری که کنار اتاق ما بود، رفت و وارد آن شد. روی دیوار کنار درب آن اتاق پلاکارتی نصب بود که روی آن نوشته بود« اداره کل بهداشت مدارس» .
فاصله ی بین راه پله و اتاق را طی کردم و وارد اتاق کار شدم . بعد از سلام من و بچه ها به خانم «ش» پرسیدم:« این آقا کی بود و چی آورد اینجا؟» خانم«ش» گفت:« این آقا مدیر کل بهداشت مدارس است و گونی برنجی را که من از فروشگاه تعاونی مصرف آموزش و پرورش خریده بودم را برایم به اینجا آورد.»
**عملکرد انسانی و متواضعانه آن آقا که حالا فهمیدم مقام مدیر کلی دارد، مرا تحت تاثیر قرار داد و بعد از آن روز، هرگاه او را می دیدم با احترام به او سلام می دادم.*
۲۴ مهر ۶۸ مرتضی حنانه موسیقی دان و آهنگساز نامی ایران در سن ۶۷ سالگی درگذشت. او متولد ۱۳۰۱ در شهر تهران بود. پدرش مهندس محمد حنانه، موسس دبیرستان ایرانشهر بود. مرتضی پس از دوره ابتدایی، در هنرستان موسیقی مشغول تحصیل می شود. هنرستان ده نفر از موسیقی دانان چکسلواکی را استخدام کرده بود که مرتضی حنانه آموختن هورن(کر) رازیر نظر « رودلف اوربانتس» آغاز نمود. وی بعد ها به عنوان نوازنده هورن اول «ارکستر سمفونیک تهران» شناخته شد.
با تعطیل شدن هنرستان موسیقی در زمان رسیدن آتش جنگ جهانی دوم به ایران، حنانه با کمک سایر علاقمندان کنسرت هایی برپا نمود و بعد با این جمع پایه «ارکستر سمفونیک تهران» گذاشته شد.
حنانه اثر معروف خود« سوییت شهر مرجان» را روی قصه ای از غلامحسین غریب به پایان برد. در سال ۳۲ در جشن هزاره ابن سینا، سفیر وقت ایتالیا بورس هنری کشورش را به او داد و حنانه در مرکز عالی موسیقی واتیکان به تحصیل پرداخت. در سال ۴۰ پس از فارغ‌التحصیلی به ایران برگشت و در سال ۴۱ ارکستر بزرگ« فارابی» را بنیاد کرد. در سال ۴۲ به عضویت « شورای عالی موسیقی رادیو ایران » در آمد و «ارکستر سمفونیک رادیو ایران» را به نام « ارکستر فارابی » پایه گذاری کرد.
در سال ۴۵ از طرف رادیو ایران به دعوت « یونسکو» به « تریبون انترناسیونال آهنگسازان رادیو و تلویزیون» اعزام شد و قطعاتی از «ارتوریو» اثر خود را اجرا کرد که از رادیو ایرلند و سوئیس پخش شد.
او در دهه ۵۰ در جشنواره شیراز موفق به دریافت جایزه « گراندمانسیون اسپیسال» شد.جایزه بهترین آهنگ ساز برای فیلم سینمایی « فرار از تله» را دریافت کرد . او موسیقی سریال تلویزیونی « هزاردستان» را هم ساخت.
به قول زنده یاد محمد علی اسلامی ندوشن در کتاب « فرهنگ و شبه فرهنگ» :« فرهنگ زائیده ی شرایط مادی و اجتماعی است. انسان گرسنه, فکری جز رفع گرسنگی نخواهد داشت و نمی تواند خالق فرهنگی باشد. فرهنگ آنجاست که فرصت های مناسب در اختیار استعدادها قرار داده شود. در چنین موقعیتی جامعه به بهترین بازده فرهنگی می رسد.»
پیامبر اسلام هم گفته است:« لا معاش له لا معاد له »(کسی که معاش(زندگی مادی) ندارد معاد(زندگی معنوی) هم ندارد.»
بنا براین حکومت باید امنیت اقتصادی زندگی مردم را تامین کند تا افراد جامعه بتوانند زندگی معنوی خود را پرورش دهند.
مرتضی حنانه و افرادی چون او جزو انسان هایی هستند که ایران برای پیشرفت در همه ی امور خود به وجود آنان نیاز دارد. اگر یک حکومت قدر این انسان ها را دانست و به آنان احترام گذاشت، در همه ی امور کشور پیشرفت خواهد کرد. برای رسیدن به پیشرفت لازم است که حقوق انسان ها به رسمیت شناخته شود و قوانین جامعه از حقوق اجتماعی مردم حمایت کند و اگر حکومتی چنین نکرد هیچگاه در امر کشورداری موفق نخواهد شد. همانگونه که تا کنون در کشور ما وضع قوانین، بیشتر پوششی جهت دخالت همه جانبه ی حاکمیت در امور جامعه است.
https://t.me/Khaterate_khanom_moalem
۱۸ مهر ۶۸ یک ماه از ورود من به دبیرخانه معاونت پرورشی یا بهتر بگویم حوزه ستادی وزارت آموزش و پرورش می گذشت. در این روز وقتی هنگام ظهر بچه ها را از مدرسه به اداره آوردم و خواستم از پله ها بالا بروم تا خورا به اتاق کارم برسانم، مردی را دیدم که یک گونی که گویا شکر یا برنج در آن بود را روی شانه ی خود گذاشته و به سختی از پله ها بالا می رفت.
من جهت احتیاط توقف کردم و مانع رفتن پسرانم نیز شدم تا او همه ی پله ها را طی کند و از راه پله خارج شود. وقتی او وارد راهرو شد من مسیر خود را ادامه دادم و همراه بچه ها از پله ها بالا آمدم. مردی نسبتاً چاق را دیدم در کنار گونی حجیمی که روی زمین قرار داده، پشت درب اتاق کار ما ایستاده و با دست به درب می زند.
خانم «ش» درب اتاق را باز کرد و گفت:« ببخشید آقای «آ» خیلی زحمت کشیدید و خجالتم دادید.» آن مرد در حالی که کت و شلوارش را مرتب می کرد پاسخ داد:« خواهش می کنم، نه، زحمتی نبود.» سپس آن مرد به اتاق دیگری که کنار اتاق ما بود، رفت و وارد آن شد. روی دیوار کنار درب آن اتاق پلاکارتی نصب بود که روی آن نوشته بود« اداره کل بهداشت مدارس» .
فاصله ی بین راه پله و اتاق را طی کردم و وارد اتاق کار شدم . بعد از سلام من و بچه ها به خانم «ش» پرسیدم:« این آقا کی بود و چی آورد اینجا؟» خانم«ش» گفت:« این آقا مدیر کل بهداشت مدارس است و گونی برنجی را که من از فروشگاه تعاونی مصرف آموزش و پرورش خریده بودم را برایم به اینجا آورد.»
**عملکرد انسانی و متواضعانه آن آقا که حالا فهمیدم مقام مدیر کلی دارد، مرا تحت تاثیر قرار داد و بعد از آن روز، هرگاه او را می دیدم با احترام به او سلام می دادم.*
۲۴ مهر ۶۸ مرتضی حنانه موسیقی دان و آهنگساز نامی ایران در سن ۶۷ سالگی درگذشت. او متولد ۱۳۰۱ در شهر تهران بود. پدرش مهندس محمد حنانه، موسس دبیرستان ایرانشهر بود. مرتضی پس از دوره ابتدایی، در هنرستان موسیقی مشغول تحصیل می شود. هنرستان ده نفر از موسیقی دانان چکسلواکی را استخدام کرده بود که مرتضی حنانه آموختن هورن(کر) رازیر نظر « رودلف اوربانتس» آغاز نمود. وی بعد ها به عنوان نوازنده هورن اول «ارکستر سمفونیک تهران» شناخته شد.
با تعطیل شدن هنرستان موسیقی در زمان رسیدن آتش جنگ جهانی دوم به ایران، حنانه با کمک سایر علاقمندان کنسرت هایی برپا نمود و بعد با این جمع پایه «ارکستر سمفونیک تهران» گذاشته شد.
حنانه اثر معروف خود« سوییت شهر مرجان» را روی قصه ای از غلامحسین غریب به پایان برد. در سال ۳۲ در جشن هزاره ابن سینا، سفیر وقت ایتالیا بورس هنری کشورش را به او داد و حنانه در مرکز عالی موسیقی واتیکان به تحصیل پرداخت. در سال ۴۰ پس از فارغ‌التحصیلی به ایران برگشت و در سال ۴۱ ارکستر بزرگ« فارابی» را بنیاد کرد. در سال ۴۲ به عضویت « شورای عالی موسیقی رادیو ایران » در آمد و «ارکستر سمفونیک رادیو ایران» را به نام « ارکستر فارابی » پایه گذاری کرد.
در سال ۴۵ از طرف رادیو ایران به دعوت « یونسکو» به « تریبون انترناسیونال آهنگسازان رادیو و تلویزیون» اعزام شد و قطعاتی از «ارتوریو» اثر خود را اجرا کرد که از رادیو ایرلند و سوئیس پخش شد.
او در دهه ۵۰ در جشنواره شیراز موفق به دریافت جایزه « گراندمانسیون اسپیسال» شد.جایزه بهترین آهنگ ساز برای فیلم سینمایی « فرار از تله» را دریافت کرد . او موسیقی سریال تلویزیونی « هزاردستان» را هم ساخت.
به قول زنده یاد محمد علی اسلامی ندوشن در کتاب « فرهنگ و شبه فرهنگ» :« فرهنگ زائیده ی شرایط مادی و اجتماعی است. انسان گرسنه, فکری جز رفع گرسنگی نخواهد داشت و نمی تواند خالق فرهنگی باشد. فرهنگ آنجاست که فرصت های مناسب در اختیار استعدادها قرار داده شود. در چنین موقعیتی جامعه به بهترین بازده فرهنگی می رسد.»
پیامبر اسلام هم گفته است:« لا معاش له لا معاد له »(کسی که معاش(زندگی مادی) ندارد معاد(زندگی معنوی) هم ندارد.»
بنا براین حکومت باید امنیت اقتصادی زندگی مردم را تامین کند تا افراد جامعه بتوانند زندگی معنوی خود را پرورش دهند.
مرتضی حنانه و افرادی چون او جزو انسان هایی هستند که ایران برای پیشرفت در همه ی امور خود به وجود آنان نیاز دارد. اگر یک حکومت قدر این انسان ها را دانست و به آنان احترام گذاشت، در همه ی امور کشور پیشرفت خواهد کرد. برای رسیدن به پیشرفت لازم است که حقوق انسان ها به رسمیت شناخته شود و قوانین جامعه از حقوق اجتماعی مردم حمایت کند و اگر حکومتی چنین نکرد هیچگاه در امر کشورداری موفق نخواهد شد. همانگونه که تا کنون در کشور ما وضع قوانین، بیشتر پوششی جهت دخالت همه جانبه ی حاکمیت در امور جامعه است.
https://t.me/Khaterate_khanom_moalem
اشتراک در:
پست‌ها (Atom)