کالبد شکافی همبستگی

🔴 کالبد شکافی مفهوم همبستگی ملی در اندیشه جامعه‌شناسان کلاسیک و مدرن 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ ۱. امیل دورکیم (Émile Durkheim) از کشور: فرانسه دیدگاه: امیل دورکیم پدر معنوی بحث همبستگی است. او همبستگی را به دو نوع مکانیکی (در جوامع سنتی بر پایه شباهت) و ارگانیکی (در جوامع مدرن بر پایه تفاوت و تقسیم کار) تقسیم می‌کند . تعریف دورکیم : از نظر او همبستگی ملی در جوامع پیشرفته نتیجه «وابستگی متقابل» است؛ یعنی افراد چون به خدمات یکدیگر نیاز دارند، به هم پیوند می‌خورند و این پیوند، وجدان جمعی جامعه را می‌سازد . ۲. ماکس وبر (Max Weber) از کشور: آلمان دیدگاه ماکس وبر همبستگی ملی : وبر نگاهی کنش‌محور دارد و بیشتر بر مفاهیم «هویت» و «باورهای مشترک» تمرکز می‌کند. تعریف: او همبستگی ملی را حاصل اشتراک در ارزش‌های فرهنگی و خاطرات تاریخی می‌داند . از نظر او، زمانی همبستگی ملی شکل می‌گیرد که افراد یک ملت احساس کنند دارای سرنوشت سیاسی مشترکی هستند و به یک اقتدار مشروع وفادار بمانند . ۳. آنتونی گیدنز (Anthony Giddens) از کشور: انگلستان دیدگاه: آنتونی گیدنز به عنوان یک جامعه‌شناس معاصر، همبستگی را در بستر جهانی‌شدن و دولت‌های مدرن بررسی می‌کند . تعریف: او همبستگی ملی را نوعی اعتماد انتزاعی» یعنی اعتماد به سیستم‌ها، نمادها و تخصص‌ها، به جای اعتماد به افراد آشنا.» به نهادهای دولتی و نمادهای ملی تعریف می‌کند. در دیدگاه او، همبستگی در دنیای امروز نه بر اساس سنت، بلکه بر اساس بازاندیشی و توافق جمعی بر سر حقوق شهروندی ایجاد می‌شود . ۴. ابن خلدون (Ibn Khaldun) از کشور: تونس (جهان اسلام) دیدگاه ابن خلدون جامعه شناس : او قرن‌ها پیش از جامعه‌شناسان غربی، مفهوم «عصبیت» را مطرح کرد که نزدیک‌ترین واژه به همبستگی ملی است . تعریف: ابن خلدون همبستگی را یک نیروی حیاتی می‌داند که از پیوندهای خونی و نسبی آغاز شده و در نهایت به یک «اراده جمعی» برای حفظ قدرت و بقای جامعه تبدیل می‌شود. او معتقد است بدون این پیوند روحی، هیچ تمدنی شکل نمی‌گیرد و سقوط خواهد کرد. یکشنبه ۱۶ فروردين ۱۴۰۵ https://t.me/+s3Jd8a5ckJM2N2Rk