↩️ تحلیل ترانه عمو نوروز خواننده شهرام ناظری شعر از پوریا صوری 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍ متن ترانه آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز ﭼﺸﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﻏﻢ، دﻟﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﺳﻮز آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز ﭼﺸﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﻏﻢ، دﻟﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﺳﻮز) آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، ﺣﺎلِ ﺧﻮﺷﺖ ﻛﻮ؟ داﻳﺮه و دﻣﺒﮏِ ﻋﺎﺷﻖ ﻛُﺸِﺖ ﻛﻮ؟ آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز دردا رو ﺑﺒﻴﻦ دﺳﺖِ ﺧﺎﻟﻰِِ ﻣﺮدا رو ﺑﺒﻴﻦ (ﻫﺮ ﻃﺮف ﻣﻰ ری راﻫﻤﻮن ﺑﺴﺘﻪ اﻧﮕﺎر ﺧﺪا ﻫﻢ ﭼﺸﺎﺷﻮ ﺑﺴﺘﻪ آی عمو نوروز، آی عمو نوروز ﭼﺸﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﻏﻢ، دﻟﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﺳﻮز) (آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز ﭼﺸﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﻏﻢ، دﻟﺎﻣﻮن ﭘﺮﺳﻮز) آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، روزا اﺑﺮیَن ﺷﺒﺎ ﺑﻰ ﻣﺎﻫَﻦ، ﭘﺎﻳﻴﺰا ﺑﻠﻨﺪ، ﻋﻤﺮا ﻛﻮﺗﺎﻫَﻦ (ﻫﺮ ﻃﺮف ﻣﻰ ری راﻫﻤﻮن ﺑﺴﺘﻪ اﻧﮕﺎر ﺧﺪا ﻫﻢ ﭼﺸﺎﺷﻮ ﺑﺴﺘﻪ آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز ﭼﺸﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﻏﻢ، دﻟﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﺳﻮز) آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز ﭼﺸﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﻏﻢ، دﻟﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﺳﻮز آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، دلامون خسته‌ است آی عمو نوروز، راهمون بسته‌ است آی عمو نوروز،‌آی عمو نوروز روزاﻣﻮن اﺑﺮی، ﺷﺒﺎﻣﻮن ﺑﻰ ﻣﺎه ﭘﺎﻳﻴﺰا ﺑﻠﻨﺪ، ﺑﻫﺎرا ﻛﻮﺗﺎه ﮔﻴﺲ ﺳﻔﻴﺪِ زﻧﺎرو ﺑﺒﻴﻦ ﺣﺴﺮت و غم و دردا رو ﺑﺒﻴﻦ دردا رو ﺑﺒﻴﻦ، دردا رو ﺑﺒﻴﻦ دﺳﺖِ ﺧﺎﻟﻰِِ ﻣﺮدا رو ﺑﺒﻴﻦ آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، ﺷﺒﻮ ﺳﺤﺮ ﻛﻦ ﺧﻮرﺷﻴﺪو ﺑﻴﺎر، ﻋﺸﻘﻮ ﺧﺒﺮ ﻛﻦ (آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز،ﻓﻜﺮ ﭼﺎره ﻛﻦ ﻓﻜﺮ اﻳﻦ دلِ ﭘﺎره ﭘﺎره ﻛﻦ آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، ﻓﻜﺮ ﭼﺎره ﻛﻦ ﻓﻜﺮ اﻳﻦ دلِ ﭘﺎره ﭘﺎره ﻛﻦ آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز،ﻓﻜﺮ ﭼﺎره ﻛﻦ ﻓﻜﺮ اﻳﻦ دلِ ﭘﺎره ﭘﺎره ﻛﻦ آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، ﻓﻜﺮ ﭼﺎره ﻛﻦ ﻓﻜﺮ اﻳﻦ دلِ ﭘﺎره ﭘﺎره ﻛﻦ آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز،ﻓﻜﺮ ﭼﺎره ﻛﻦ ﻓﻜﺮ اﻳﻦ دلِ ﭘﺎره ﭘﺎره ﻛﻦ) 🔴 نوروز در بن‌بست؛ مرثیه‌ی سفره‌های خالی و دست‌های لرزان ۱ 📌۱. واژگونی نمادهای سنتی در فرهنگ ما، «عمو نوروز» پیام‌آور شادی، رنگ و برکت است. اما در این شعر، عمو نوروز با پرسش‌هایی تلخ روبه‌رو می‌شود: «حال خوشت کو؟» یا «دایره و دمبک عاشق‌کشت کو؟». شاعر از همان ابتدا نشان می‌دهد که فقر و تنگنای اقتصادی، حتی اسطوره‌های شادی‌بخش ما را هم خلع سلاح کرده است. نوروز که باید نماد نو شدن باشد، حالا شاهد «دستان خالی مردان» و «گیس سپید (پیری زودرس) زنان» است. ۲ ◀️ ۲. تحلیل استعاره‌های محیطی و سیاسی از ترانه عمو نوروز شعر فضای اختناق و انسداد را با ظرافت ترسیم می‌کند : «راهمون بسته»: این تکرار مدام، به همان «منگنه» یا بن‌بستی اشاره دارد گیر افتادن میان فشارهای داخلی و تهدیدهای خارجی . «انگار خدا هم چشاشو بسته»: این اوج درماندگی یک ملت را نشان می‌دهد که در برابر هجوم رنج‌ها، احساس بی‌‌پناهی مطلق می‌کند. «پاییزا بلند، بهارا کوتاه»: این جابه‌جایی فصل‌ها، استعاره‌ای از طولانی شدن دوران رنج و کوتاهی لحظات آرامش است. در واقع، زندگی مردم در یک «پاییز ابدی» از فقر و اضطراب متوقف شده است ۳. 🔻۳. در ترانه رنج جنسیتی و طبقاتی شاعر به زیبایی دو ستون جامعه را تصویر می‌کند: مردان: با نماد «دست خالی» که مستقیم به فروپاشی اقتصادی، بیکاری و شرمندگی در برابر خانواده اشاره دارد . 🟢 زنان: با نماد «حسرت و غم» و «گیس سپید»، که نشان‌دهنده‌ی فشار مضاعف روانی و بار سنگین زندگی است که قامت جامعه را خم کرده است ۴ ⏪ ۴. آرزوی خورشید؛ از ناامیدی تا مطالبه امید رهایی پایان‌بندی ترانه، اگرچه با استمداد از عمو نوروز همراه است، اما در بطن خود یک «مطالبه» دارد : «آی عمو نوروز، شبو سحر کن / خورشیدو بیار، عشقو خبر کن» «خورشید» در ادبیات سیاسی و 👈 اجتماعی ایران، همواره نماد آگاهی، رهایی و فروپاشی تاریکی بوده است. تکرار عبارت «فکر چاره کن»، فریاد مردمی است که از وعده‌ها عبور کرده‌اند و در جستجوی راه خروجی از این بن‌بست (چه از نظر معیشتی و چه از نظر آزادی‌های فردی) هستند . در پایان‌ این ترانه صدای دوران «بیم و امید» است. همان‌طور که اشاره کردید، جامعه‌ای که از یک سو با سایه جنگ و بمباران و از سوی دیگر با دهه‌ها فشار ساختاری و سرکوب دست‌ و پنجه نرم می‌کند، نوروز را نه به عنوان جشن، بلکه به عنوان نقطه‌ای برای فریاد زدن دردهای خود می‌بیند. این شعر، گزارش دقیق یک فروپاشی است که تنها درمانش را در طلوع دوباره‌ی «خورشید» (تغییر بنیادین) می‌بیند امید با همبستگی و فداکاری مردم از شر این حکومت رها شوند متکی به خودمان باشیم نه منجی سه شنبه ۴ فروردین ۱۴۰۴ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

حصار خویشتن

🔴 حصارِ خویشتن خوِدپرستی... نامِ دیگر از برایِ کِبر و نخوت، ایستادن بر بلندایِ منیّت. تیرگی در جانِ انسان می‌دواند، دیده‌اش را از تماشایِ حقیقت می‌رهاند. آن که در زنجیرِ خود خواهی اسیر است، در مسیرِ رشدِ خود، کور و زمین‌گیر است. سایه‌یِ سنگینِ قدرت بنگر اینک حاکمی را، که گُم کرده است راهِ توسّعه در مِهِ پندار؛ او که خود را برتر از مردم بداند، درکِ واقعیت کجا در جانِ او ماند؟ سفره‌ها خالی، نفس‌ها تنگ، کودکان در حسرتِ آموزش و فرهنگ. دردِ دارو، رنجِ واکسن، بیکاری و حرمان، زیرِ پایِ خودپرستی گشته است پنهان. حاکمِ خودخواه، مسئولیت را نمی‌شناسد، در حصارِ قدرتِ خود، اسب می‌تازد. او نه پاسخگوست، نه همدردِ مردمان، اوست سدّی سخت، در راهِ دگرگون‌گشتنِ دوران. راهِ رهایی دیکتاتوری، میوه‌یِ این ریشه‌یِ پوسیده در خاک است. هر که خود را محورِ عالم بداند، جامعه را سویِ ویرانی کِشاند. سه شتبه ۴ فرودین ۱۴۰۵ نوروزتان پیروز https://t.me/AshaareAngizeshi

معیار عدم انعطاف پدیری فکری

🔴 معیار «عدم انعطاف‌پذیری فکری» چیست؟ 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ در روان‌شناسی، افرادی که دچار جزم‌اندیشی یا به تعبیر شما «مطلق‌نگری» هستند، معمولاً ویژگی‌های زیر را نشان می‌دهند : 🔻ناتوانی در به‌روزرسانی اطلاعات: حتی وقتی شواهد جدیدی ارائه می‌شود که باورهای قبلی آن‌ها را نقض می‌کند، آن‌ها همچنان بر موضع قبلی پافشاری می‌کنند. سیاه و سفید دیدن دنیا: مسائل پیچیده را به دو قطبی‌های ساده (ما در برابر آن‌ها، حق در برابر باطل) تبدیل می‌کنند . ⏪ فیلترینگ تایید گرایانه: فقط اطلاعاتی را می‌پذیرند که با پیش‌فرض‌هایشان همخوانی داشته باشد . ↩️ ۲. بررسی انطباق عدم‌ انعطاف‌پذیری بر رفتار سیاسی (مورد رضا پهلوی ) در نقد رفتار سیاسی رضا پهلوی و مقایسه آن با این معیار، تحلیل‌گران معمولاً به چند نکته کلیدی اشاره می‌کنند که با ادعای شما همسو است: ناتوانی در ائتلاف‌سازی ائتلاف در دنیای سیاست به معنای «دادوستد» و «کوتاه آمدن از بخشی از خواسته‌ها برای رسیدن به هدف بزرگتر» است. شکست تجربه‌هایی مانند «منشورِ مهسا» نشان داد که مرزهای فکری گروه‌های سلطنت‌طلب با سایر جریان‌ها (جمهوری‌خواه، چپ، یا فدرالیست) بسیار سخت و غیرقابل انعطاف‌پذیری است. این موضوع می‌تواند نشانه‌ای از همان عدم انعطاف‌پذیری باشد که مانع از پذیرش تکثر در فضای اپوزیسیون می‌شود. تضاد ادعا با واقعیت (مورد نیروهای نظامی) ادعاهایی مبنی بر داشتن «۵۰ هزار نیروی نظامی در داخل» که در مقاطع مختلف مطرح شده، از منظر تحلیلگران نظامی و سیاسی اغلب با واقعیت‌های میدانی همخوانی ندارد . اگر فردی با وجود نبود شواهد عینی، همچنان بر ادعای خود اصرار ورزد و آن را اصلاح نکند، دچار شکاف شناختی می‌شود . این رفتار در علم سیاست گاهی برای روحیه دادن به هواداران است، اما اگر به مرحله‌ای برسد که فرد خودش هم دروغ خود را باور کند، وارد حوزه «توهم سیاسی» می‌شود . ◀️ ۳. رفتار هواداران و توجیه امور ناممکن شما به نکته جالبی درباره هواداران اشاره کردید. در جامعه‌شناسی سیاسی، پدیده‌ای به نام ✔️«فرقه سیاسی» وجود دارد. در این حالت: هواداران به جای نقد رهبر، هرگونه اشتباه یا دروغ او را به عنوان یک «استراتژی پیچیده» یا «تکنیک اطلاعاتی» توجیه می‌کنند. آن‌ها به جای منطق، بر اساس هویت عمل می‌کنند؛ یعنی پذیرفتن اشتباه رهبر را مساوی با شکست هویت خود می‌دانند . 📌درپایان انعطاف‌پذیری فکری، سنگ‌بنای دموکراسی است. وقتی یک شخصیت سیاسی یا جریان هوادار او، خود را تنها حقیقت مطلق بدانند و از گفتگو یا ائتلاف واقعی با «دیگری» سر باز زنند، عملاً در دایره‌ای از بازتولیدِ رفتارهای تمامیت‌خواهانه گرفتار می‌شوند. پافشاری بر آمارهای غیرواقعی (مثل تعداد نیروها) بدون ارائه سند، فاصله‌ی میان «سیاست واقع‌گرایانه» و «توهم» را از بین می‌برد سه شنبه ۴ فروردین ۱۴۰۵. https://t.me/fmphl

بلوک های سیاسی جمهوری خواه

🔴 بلوک های سیاسی جمهوری د داخل و خارج 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ تعریف بلوک سیاسی 🔻تعریف بلوک سیاسی یک بلوک سیاسی زمانی شکل می‌گیرد که چند تشکل سیاسی (مانند احزاب، گروه‌های فشار یا حتی کشورهای مستقل) متوجه شوند که به تنهایی قدرت کافی برای پیشبرد اهدافشان را ندارند. آن‌ها با هم متحد می‌شوند تا قدرت چانه‌زنی خود را بالا ببرند. اسامی بلوک های سیاسی جمهوری خواهان ۱ همگامی برای جمهوری سکولار دموکرات: ائتلافی متشکل از ۵ تشکل ۲. کانون همکاری جمهوری‌خواهان: با مشارکت ۶ تشکل سیاسی ۳ تلاشگران کنگره جمهوری‌خواه: اعلام موجودیت در ۷ مارس ۲۰۲۶ در پاریس با تشکل ملی ۴ ائتلاف قدرتمند اتنیک‌های ایران ۵ کنگره آزادی ایران: متشکل از ۲۰ تشکل (نشست لندن) با هدف برداشتن گام‌های عملی در اواخر مارس ۲۰۲۶ دومین کنگره خود را در ۲۸ مارس ۲۰۲۶ ۶ شبکه فعالان آذربایجان: فعالیت گسترده در تبریز با حضور بیش از ۱۰۰ فعال و تشکل سیاسی ۷ . کنگره مشترک جمهوری‌خواهان دموکرات و فدرال: با حضور ۱۶ تشکل ۸ شورای همگرایی جمهوری‌خواهان دموکرات: با مشارکت حدود ۲۰ گروه که در ۱۴ و ۱۵ مارس ۲۰۲۶ جلسه برگزار کردند . ۹ شورای هماهنگی و رهبری «زن، زندگی، آزادی»: اعلام موجودیت در ۱۴ مارس ۲۰۲۶. ۱۰ شورای همبستگی اقوام: ائتلافی از ۷ تشکل قومیتی ⏪ این‌ها نشان‌دهنده یک بلوغ سیاسی است. جمهوری‌خواهان به این درک مشترک رسیده‌اند که بدون یک مرکزیت راهبردی، هویت و تاثیرگذاری ما در طوفان حوادث پیش‌رو گم خواهد شد سوم فروردین ۱۴۰۳ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

قهرمان پروری مانع دموکراسی

🔴 قهرمان‌پروری؛ آفت دموکراسی و بستر استبداد 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ یکی از موانع جدی تحقق دموکراسی، پدیده «قهرمان‌پروری» است. این پدیده با تضعیف حس خودباوری و مسئولیت‌پذیری جمعی، مشارکت فعال مردم در سرنوشت خویش را کاهش می‌دهد. وقتی قهرمان‌پروری به هدف نهایی یک جامعه تبدیل شود، ناخودآگاه این باور در مردم نهادینه می‌گردد که اگر از بالا دستی (حاکمیت یا قدرتی فرادست) زور و اجبار بشنوند، چاره‌ای جز تخلیه آن بر زیردستان و افراد ضعیف‌تر ندارند. این مکانیسم نه تنها عدالت را از بین می‌برد، بلکه فرهنگ استیلا و ستم را نهادینه می‌کند. ⬅️جامعه‌ای که همواره به دنبال «نجات‌دهنده‌ای» قهرمان‌گونه برای رهایی از مشکلات خود باشد، در حقیقت مسیر پیشرفت و سعادت پایدار را به روی خود می‌بندد. چنین کشوری خلاقیت جمعی خود را از دست می‌دهد، زیرا خلاقیت زمانی شکوفا می‌شود که افراد خود را عامل تغییر بدانند، نه منتظر معجزه‌ای از بیرون. کشوری که امید خود را تنها به قهرمانان نجات‌بخش معطوف می‌کند، در واقع وابستگی ذاتی را در خود نهادینه ساخته و ناخودآگاه برای پذیرش دیکتاتوری آماده می‌شود. به عبارت روشن‌تر، قهرمان‌پروری نه تنها راه‌حل مشکلات نیست، بلکه بستری مساعد برای ظهور استبداد و تثبیت دیکتاتوری فراهم می‌آورد. دموکراسی واقعی زمانی معنا می‌یابد که مردم از نقش تماشاگر یا پیرو صرف خارج شده و خود، قهرمانان اصلی عرصه توسعه و تصمیم‌گیری باشند. نوروزتان پیروز دوشتبه ۳ فرودین ۱۴۰۴ https://t.me/+s3Jd8a5ckJM2N2Rk

تندیس باورها

🔴 تندیسِ باور در رگِ اندیشه‌اش باورِ سبزی‌ست رویان: آدمی، آزادِ آزاد است تا بیندیشد، بگوید، برکشد فریاد؛ همچو مرغی در هوایِ روشنِ اِقرار. حقِ انسان، مِهرِ تابان است بنیادِ بنایِ مردمی‌بودن حرمتِ اندیشه و لبخند و آزادی در حصارِ احترامِ دیگری جاری‌ست؛ تا که حقِ هیچ‌کس، پامالِ گامی نگردد. او نه تنهایِ جدا افتاده در مرداب که صدایی در میانِ هم‌سرایی‌هاست. باورِ او: موجِ در موجِ حضورِ ماست در میدان؛ رأیِ او، سنگی‌ست بر دیوارِ استبداد و حضورش در نهادِ مدنی، چون ریشه‌ای در خاک. او دگرگونی طلب دارد نه به تیغ و خشم و ویرانی، که به راهی روشن و آرام و انسانی. چشمِ او بیدار... تا ببیند در شبِ قدرت، چه می‌گذرد؟ حاکمان را در ترازویِ جواب و صدق می‌سنجد. پاسخ‌گویی، ستونِ خانه‌اش باشد و شیشه‌یِ شفافِ دولت را عاری از زنگارِ استبداد می‌خواهد. او خودش هم، در ترازویِ تماشایِ وجدانش پایِ هر رفتار و هر تصمیم ایستاده، سربلند و مسئولیت‌آگاه. این چنین است آن که می‌خواند: «دموکراسی، تپش‌هایِ دلِ بیدارِ انسان است.» دوشنبه سوم فروردین ۱۴۰۵ https://t.me/AshaareAngizeshi

جزیره های دور

🔴 جزیره‌های دور نه سقفی، نه ستونی نه پیوندی که برخیزد از آن دیواره‌ای محکم در این پهنه، هر آن کس در حصار خویش محبوس است. کدامین دست، این پراکندگی را جمع خواهد کرد؟ کدامین واژه، پل خواهد شد میان این جزیره‌ها؟ دریغا، مرجعی در کار نیست! نه قانونی که بر کرسی نشیند، نه ميزانی که عدلش نقشِ پیوندِ میانِ ما شود فردا. در این تکرارِ تنهایی، هر آن کس زانویِ خود را بغل بگرفته در بن‌بستِ فکرهایش یکی در راهِ خود می‌تازد و آن دیگری در راهِ خود باقی‌ست و گاهی دست‌های ما، به جایِ لمسِ یکدیگر به رویِ هم گره گشته‌ست. چه می‌گوییم از پیمان؟ چه می‌گوییم از یاری؟ زمانی که من و تو، غرق در اوهامِ «فرد‌محور» . و می‌ترسیم... بلی، می‌ترسیم از تقسیمِ این میراثِ پوشالی! که مبادا سهمِ ما، در شوره‌یِ این قدرتِ نمادین، کمی لرزان شود یا بگذرد از دست. همه از اتحاد و همدلی لبریز و سرشاریم ولی در وقتِ بخشش، دریغ از ذره‌ای باور به این «شورا» دریغ از نیم‌گامی سویِ یکدیگر! «ولی با این همه، خورشید در راه است و می‌داند که روزی این جزیره‌ها، به دستِ هم پیوند می‌ماند.» یکشنبه دوم فرودین ۱۴۰۴ https://t.me/AshaareAngizeshi

شفافیت ستون فقرات اعتماد

🔴 شفافیت؛ ستون فقرات اعتماد و سرمایه اجتماعی رهبر جنبش و تشکل 🖍🖍🖍🖌🖌✍✍✍ در گذار سیاسی شفافیت یکی از کلیدی‌ترین مؤلفه‌های عبور از یک نظام سیاسی و سنگ‌بنای اعتبار هر تشکل مدنی است. شفافیت در عملکرد، اعتماد عمومی را جلب کرده و رابطه میان توده مردم و مخالفان حاکمیت را تقویت می‌کند. ایجاد شفافیت در امور عمومی، معطوف به اهداف متعددی از جمله افزایش مشروعیت و ارتقای اعتماد است؛ چرا که پیشبرد برنامه‌های کلان سیاسی و اجتماعی بدون همراهی و همگامی مردم و نهادهای غیردولتی، همواره با بن‌بست مواجه می‌شود. در مقابل، هر رهبر جنبش و تشکل سیاسی که اعتماد شهروندان را به همراه داشته باشد، با چالش‌های امنیتی و اجتماعی کمتری روبرو خواهد بود . ◀️ اهمیت این مسئله، تأثیرگذاری شفافیت بر مقوله «اعتماد عمومی» را به‌عنوان ضرورتی برای رهبران جنبش‌ها و تشکل‌های سیاسی بررسی کرده و شفاف‌سازی را راهکاری بنیادین برای ارتقای سرمایه اجتماعی معرفی می‌کند. یکی از شاخص‌های اصلی شناخت یک رهبر یا تشکل پیشرو، میزان صداقت آن‌هاست؛ چرا که صداقت منجر به اعتماد، و اعتماد موجب پدید آمدن سرمایه اجتماعی پایدار می‌گردد. در همین راستا، نقد عملکرد چهره‌های سیاسی از منظر صداقت امری ضروری است. 📌برای نمونه، در بررسی مواضع رضا پهلوی، تناقضاتی در گفتار و عمل مشاهده شده است که منتقدان آن را مصداق عدم شفافیت می‌دانند. 📌از جمله جدی‌ترین این موارد، ادعاهای مطرح شده پیرامون حوادث ۱۸ و ۱۹ دی ماه ۱۴۰۴ و ادعای داشتن نفوذ ۵۰ هزار نیروی نظامی سازمان‌یافته در ساختار اجرایی است که پس از مشخص شدن عدم انطباق با واقعیت، به اعتبار سیاسی ایشان در میان بخشی از جامعه آسیب زده و به‌عنوان یک ادعای غیرواقعی در کارنامه سیاسی وی ثبت شده است . شعری از نسیم شمال (سید اشرف‌الدین گیلانی) نسیم شمال همواره با زبان طنز و صراحت، به نقد ریاکاری و دروغ‌گویی سیاست‌مداران می‌پرداخت. این بیت به خوبی لزوم یکی بودن ظاهر و باطن (شفافیت) را بیان می‌کند : ✔️«ای که هستی در پیِ نام و مقام و افتخار راستی کن، پیشه کن، کز کج نگردد رستگار » (توضیح: نسیم شمال همواره تاکید داشت که کجی و ناراستی در سیاست، سرانجامی جز شکست ندارد ◀️ مورد توجه رضا پهلوی و طرفداران او مرتب ناراستی می کنند . حتی برخی مخالفان را تهدید به مرگ می کنند .در شرایطی است قدرت سیاسی ندارند . یکشنبه دوم فرودین ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

نوروز در سایه جنگ

🌹نوروز در سایه‌ی جنگ؛ از «تناقض دردناک» تا عهدی برای بقا 🌹🌷🪻🥀🪷🪸💐🌾🌺🌸 نوشتن از تبریک و شادباش، وقتی قلب یک ملت زیر آوار جنگ و سوگ می‌تپد، فراتر از یک دشواری ساده، یک «تناقض دردناک» است. چگونه می‌توان آرزوی سالی خوش داشت، وقتی تقویم ما با خون سرخِ دی‌ماه ۱۴۰۴ رنگین شده و جای خالی هزاران جانِ شیفته، بر سفره‌های هفت‌سین سنگینی می‌کند؟ امسال، نوروز دیگر بوی سنبل و سمنو نمی‌دهد؛ بوی خاکسترِ خانه‌های ویران و غربتِ سه میلیون هموطنی را می‌دهد که آواره‌ی جاده‌ها شده‌اند. تبریک گفتن در این قحطیِ امنیت و رفاه، شبیه به لبخند زدن در میانه‌ی یک تشییع جنازه‌ی بی‌پایان است. اما شاید تنها معنای نوروزِ امسال، نه «جشن»، بلکه «عهد بستن برای بقا» باشد. ما به یکدیگر تسلیت می‌گوییم برای زخم‌هایی که هنوز تازه‌اند، و در عین حال، دست یکدیگر را می‌فشاریم؛ چرا که تنها داراییِ ما در این بازسازیِ دشوار، همین «ماندن در کنار هم» است. نوروز امسال، گریستن بر مزار عزیزان و آرزوی طلوع خورشیدی است که دیگر سایه‌ی هیچ موشکی بر آن نباشد شنبه یکم فرودین ۱۴۰۴ نوروزتان پیروز https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

زنجیره بی پایان وابستگی از برتانیا تا اسراییل

🔴 زنجیره بی‌پایان وابستگی؛ از بریتانیا تا اسرائیل 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍ ۱ .📌 رضاشاه: برآمدن او با کودتای ۱۲۹۹ و حمایت مستقیم ژنرال آیرون ساید انگلیسی بود. حتی پایان او نیز توسط همان‌ها رقم خورد؛ وقتی تاریخ مصرفش تمام شد، با یک دستور او را به جزیره موریس تبعید کردند . ۲ . 📌محمدرضاشاه: اگر حمایت سیا (CIA) طرح در ۲۸ ۲۸مرداد ۳۲ نبود، سلطنت پهلوی در همان سال ۳۲ به پایان رسیده بود. او بقای تاج و تختش را وامدار چکمه‌های بیگانه بود . ۳ 📌. رضا پهلوی: امروز تاریخ درحال تکرار است. کسی که مدعی ملی‌گرایی است، برای بازگشت به قدرت، دست به دامان نتانیاهو شده است . ↩️ نتیجه ساده است : جریانی که ریشه‌اش در خاک خودی نباشد، ناچار است میوه‌اش را به باغبان بیگانه پیشکش کند. مدرکی از این واضح‌تر می‌خواهید؟ مقتضیات زمانه برای یک رهبر ملی، تکیه به مردم است، نه التماس به قدرت‌های خارجی برای ماندن در قدرت." لکه‌ای درتاریخ برای کسانی می ماند خواسته یا ناخواسته بطرف رضا پهلوی رفتند شما نگاهی به دفترچه اضطرار رضا پهلوی بیندازید متوجه می شوید این جریان دموکراسی خواه نیست تمام اختیارات دست رضا پهلوی است آخه عقل کجا رفته است که گروهی تصمیم غلط می گیرند هیجانی می شوند #پهلوی #تاریخ_ ایران #کودتا #استقلال https://t.me/fmphl

ضرورت ثقل مرکزی جمهوری خواهان

🔴 ضرورت شکل‌گیری ثقل مرکزی جمهوری‌خواهی: از تکثر تا همگرایی راهبردی 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍ در حال حاضر، برآوردها نشان می‌دهد که حدود پنجاه گروه جمهوری‌خواه در عرصه سیاسی ایران فعال هستند که در قالب ۱۰ بلوک سیاسی (هر کدام شامل چندین تشکل) سازماندهی شده‌اند. این تکثر، اگرچه نشان‌دهنده پویایی است، اما زمانی به قدرت سیاسی بدل می‌شود که این گروه‌ها بتوانند بر محور اصول مشترک به یک ائتلاف ملی دست یابند. تنها در این صورت است که صدای جمهوری‌خواهی در مجامع بین‌المللی طنین‌انداز و اثرگذار خواهد شد. 📌پیوند میان داخل و خارج: شورای راهبردی داخل کشور هم‌اکنون تلاش‌هایی برای گردآوردن این نیروها در جریان است، اما ضرورت دارد که این تکاپوها شتاب بیشتری بگیرد. در شرایط کنونی، احساس می‌شود که جمهوری‌خواهان بیش از هر زمان دیگری به یک شورای راهبردی در خارج از کشور نیاز دارند تا به عنوان بازوی مکمل، با شورای راهبردی داخل همکاری کند. شورای دراهبردی داخل که متشکل از ۳۵ شخصیت برجسته از مبارزان مدنی و زندانیان سیاسی است، گام مهمی در جهت نهادینه‌سازی مبارزه برداشته است. این شورا با انتخاب ۳۵ عضو علی‌البدل و تعیین خانم شیلا میرزایی به عنوان سخنگوی خارج از کشور، ساختار اجرایی خود را پی‌ریزی کرده است. طبق گزارش‌ها، این شورا به زودی درگاه‌های ارتباطی رسمی (سایت و ایمیل) خود را برای تعامل با مخاطبان معرفی خواهد کرد. مزیت‌ها و ضرورت هوشیاری سیاسی مهم‌ترین مزیت این شورای راهبردی، تولد و استقرار آن در داخل مرزهای ایران است؛ امری که به آن مشروعیت میدانی می‌بخشد. بنا بر اعلام سخنگوی این شورا، اسامی اعضا به مراجع بین‌المللی از جمله اتحادیه اروپا و آمریکا ابلاغ شده تا وزن سیاسی این جریان در دیپلماسی جهانی تثبیت شود. در این مسیر، توجه به چند اصل حیاتی برای عبور از استبداد ضروری است: 👈پذیرش تکثر: ایران کشوری متکثر است و هر جریانی که بخواهد بر آینده ایران تاثیر بگذارد، باید این تنوع را به رسمیت بشناسد. پرهیز از فردگرایی: تکیه صرف بر یک شخص، خطر سازش‌های پشت پرده با قدرت‌های خارجی را افزایش می‌دهد. قدرت باید در نهادها و شوراهای جمعی متمرکز باشد. ◀️ روش علمی در انتخاب: متاسفانه برخی بدون تحقیق از افراد پیروی می‌کنند. روش علمی حکم می‌کند که ابتدا «تحقیق و مشورت» و سپس «تصمیم‌گیری» صورت گیرد. نباید فریب تبلیغات رسانه‌هایی را خورد که منابع بودجه آن‌ها شفاف نیست. ✔️شفافیت و صداقت: اولین شرط یک جریان سیاسی سالم، دروغ نگفتن به مردم است. ادعاهای توخالی (مانند داشتن نیروهای نظامی مخفی) باید با سند و عمل اثبات شود، نه با شعار. هشداری برای آینده اگر امروز بر اساس هیجان و بدون شناخت، تصمیم اشتباهی بگیریم، ممکن است برای ۵۰ سال دیگر در دام استبداد جدیدی گرفتار شویم. نباید به کسانی که سابقه روشنی ندارند یا وابستگی مالی آن‌ها به بیگانگان محرز است، اعتماد کرد. حتی شخصی مانند اردشیر زاهدی (داماد محمدرضا شاه) نیز در مصاحبه‌های خود بر ضرورت استقلال ملی و فریب نخوردن توسط نیروهای وابسته و کمک مالی نگرفتن از خارج تاکید داشت. 🟢 در پایان : باید توجه داشت که انرژی سیاسی موجود نباید در رقابت‌های پراکنده و تخریب یکدیگر تلف شود. زمان آن رسیده که این پتانسیل عظیم، حول محور گفتگو، همکاری و شفافیت متمرکز گردد. تنها با عبور از کیش شخصیت و حرکت به سوی خرد جمعی است که می‌توان به استقرار یک جمهوریت پایدار امید داشت. نوروزتان پیروز شنبه یکم فرودین ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

خروش جان‌بیدار

🔴 خروشِ جانِ بیدار زمانی هم‌وطن آن مردِ مسئول، آن زنِ آگاه قد می‌افرازد به «مبارزه طلبی» که در جانش شرر اندازد آن احساسِ سرخِ درد. آری، آغازِ رزم است دقیقاً آن زمان که فعالِ دل‌سوز در شریانِ جانش حس کند، «دردِ فقر» را، «دردِ تبعیض»، «دردِ بی‌عدالتیِ عریان»، و زخمِ چرکِینِ «فسادِ مالی و اجتماعی» را. این دردها در سینهٔ فعالِ مسئولیت‌پذیر شراره می‌کشند، به او انگیزه می‌بخشند تا برای حقِ پایمال‌شده‌اش برخیزد و تیغ برکشد. روحِ مبارزه طلبی، شورِ فتح، شاید در خونِ هر انسانی جاری‌ست؛ اما، نیازمندِ انگیزه‌ای‌ست سترگ تا او را پیش براند، تا از جا برکند. نیرویی که فعالِ مسئولیت‌پذیر را کافی‌ست، میلِ چیره شدن بر صخره‌های چالش است؛ میلی که در وجودِ تمامِ حق‌طلبان چون چشمه‌ای جوشان، پنهان است. این انگیزه، فرصت می‌دهد تا مهارت‌ها و خلاقیت‌هاشان شکوفا شود، ببالد. فعالِ مسئول، از ویژگی‌هایش این است: در ترازویِ عقل، مسئولیت‌های خویش را نیک می‌شناسد. و بر دوش می‌کشد بارِ سنگینِ تمامِ رفتارها، تفکرات، و احساساتِ خود را. او آگاه است که گاه، طوفانِ شرایط و موقعیت‌ها از مهارِ دستش برون است؛ اما، با ایمانی راسخ، معتقد است: تنها و تنها خودش مسئول است در برابرِ چگونگیِ برخوردِ خویش با این طوفان‌ها. بنگر! میلیون‌ها انسان در پهنه‌آورِ پنج قارهٔ جهان برای احقاقِ حقوقِ خویش، زنجیرهای گرانِ اسارت را با دست‌های خالی دریده‌اند. بنگر! تا چگونه، آن‌ها انسان‌های تاریخ‌ساز می‌شوند شنبه یکم فرودین ۱۴۰۴. https://t.me/AshaareAngizeshi

توهم یا تله استراتژیک

🔴 وعده «نیروی نظامی ۵۰ هزار نفری»؛ توهم یا تله استراتژیک؟ 🖍🖍🖍🖌🖌✍✍ یکی از جنجالی‌ترین بخش‌های وقایع دی‌ماه ۱۴۰۴، ادعای وجود ۵۰ هزار نیروی نظامی سازمان‌یافته توسط رضا پهلوی در داخل کشور بود. 📌تحلیل رفتار: اعلام وجود چنین نیرویی، سطح توقع معترضان را از «مبارزه مدنی» به جنگ‌ تغییر داد. ⏪ پیامد عملی: مردمی که با تکیه بر این وعده و به امید حمایت نظامی ۵۰ هزار نفری نظامی رضا پهلوی و حمایت ترامپ به خیابان آمدند، اگر این حمایت نبود . اعتراضات کنندگان دی‌ماه ۱۴۰۴ با بچه به خیابان نمی آمدند در برابر نیروهای سرکوبگر تنها ماندند. عدم ظهور این نیروها نشان داد که یا چنین پتانسیلی وجود خارجی نداشته و یا صرفاً برای تحریک افکار عمومی و واداشتن حکومت به کشتار هزاران نفر طراحی شده بود. ◀️ این کشتار احتمال طراحی شده آمادگی افکار عمومی برای جنگ بود 🔻۲. نقش مثلث ترامپ، نتانیاهو و پهلوی در تشدید خشونت در شب‌های ۱۸ و ۱۹ دی‌ماه ۱۴۰۴، پیام‌های حمایتی دونالد ترامپ و بنیامین نتانیاهو، فضای بین‌المللی را به نفع معترضان سنگین کرد، اما در مقام عمل: ↙️فقدان پوشش هوایی: برخلاف تصور برخی معترضان، هیچ اقدام نظامی محدودی (مانند پهپادهای نقطه‌زن) برای از کار انداختن ماشین سرکوب صورت نگرفت. 🟡 فرضیه "کشته‌سازی استراتژیک": این سوال پژوهشی که نیاز به تحقیق مطرح است که آیا هدف از تشویق مردم به حضور در خیابان بدون پشتوانه دفاعی، ایجاد یک فاجعه انسانی بزرگ بود؟ که بخشی از مردم آماده برای جنگ کرد و نا امید از مبارزه مسالمت آمیز شوند طبق این فرضیه، افزایش تلفات انسانی می‌توانست "بهانه کافی" برای دخالت نظامی بشردوستانه در ماه اسفند ۱۴۰۴را فراهم کند. 🔷۳. گذار از اعتراضات داخلی به جنگ اسفند ۱۴۰۴ رابطه معناداری میان سرکوب خونین دی‌ماه ۱۴۰۴و آغاز جنگ در اسفندماه ۱۴۰۴دیده می‌شود البته نیاز به پژوهش و تحقیق بیشتر دارد : کشتار دی‌ماه ۱۴۰۴ بدون حمایت ترامپ و ادعای ۵۰ هزار نفر رضا پهلوی بخشی مردم آماده دخالت خارجی کرد و نا امیدی و بی اعتمادی بوجود آورد 🟥 مشروعیت بین‌المللی:. پس از وقایع دی‌ماه ۱۴۰۴، افکار عمومی جهان و بخشی در داخل تحت تأثیر تصاویر کشتار، آمادگی بیشتری برای پذیرش گزینه نظامی علیه جمهوری اسلامی پیدا کرد. 🟩 استراتژی فشار حداکثری: به نظر می‌رسد تشویق به اعتراضات پرهزینه، کاتالیزوری برای خروج وضعیت از بن‌بست سیاسی و ورود به فاز نظامی بود؛ مسیری که در آن "مردم" به عنوان حمله نظامِی برای تغییرِ رژیم مورد استفاده قرار گیرد ، اما از نتایج آن بهره‌مند نشدند. 🟫 ۴. نتیجه‌گیری و بن‌بست اخلاقی در سیاست قدرت تجربه سال‌های ۹۶، ۹۸ و در نهایت ۱۴۰۴ نشان داد که تکیه بر وعده‌های بازیگران خارجی بدون زیرساخت‌های واقعی دفاعی در داخل، تنها منجر به افزایش تلفات انسانی می‌شود. چرا حمایت نشد؟ پاسخ محتمل این است که هدف اصلی، پیروزیِ خیابانیِ مردم نبود، بلکه تضعیف حکومت تا لبه پرتگاه برای آغاز یک جنگ رسمی در اسفندماه۱۴۰۴ بود. در این بازی قدرت، امنیت شهروندان فدای ضرورت‌های ژئوپلیتیک شد. جنگ عامل آن ایران ، نتانیو - ترامپ است 🟪 ۵. نقشه راه پیشنهادی: جایگزینی جنگ با قدرت مدنی برای برون‌رفت از چرخه خشونت و جلوگیری از ویرانی ایران در آتش جنگ میان قدرت‌ها، راهکار زیر پیشنهاد می‌شود: شعار مرکزی: «نه به جنگ، نه به جمهوری اسلامی» این استراتژی بر سه پایه استوار است: اعتصابات سراسری سازمان‌یافته: 🟤 جایگزینی اعتصاب سراسری "حضور پرخطر در خیابان" با "توقف چرخه‌های اقتصادی" که کمترین هزینه جانی و بیشترین فشار سیاسی را به همراه دارد. 🔷 دیپلماسی مستقل: تشکیل کمیته‌های ملی که بدون وابستگی به قدرت‌های خارجی ، صدای واقعی مردم را به دنیا برسانند. 🟢 آتش‌بس فوری و گذار مسالمت‌آمیز: جلوگیری از تبدیل ایران به میدانی شبیه به سوریه یا لیبی، از طریق تأکید بر تغییرات ساختاری بدون مداخله نظامی بیگانه. 🔴 در نهایت : تاریخ ثابت کرده است که آزادی میوه‌ای است که باید در داخل خاک یک کشور بروید؛ تکیه بر بمب‌های نقطه‌زن و وعده‌های میان‌تهی نظامی، تنها منجر به جایگزینی یک استبداد با ویرانی می‌شود. نوروز پیروز یکم فرودین ۱۴۰۴ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org ؟؟

متن ترانه عمو نوروز از شهرام ناظری

🔴 متن ترانه عمو نوروز از شهرام ناظری با دقت بخوانیم شرایط امروز ما را بیان می کند. شعر از پوریا سوری 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍✍ (آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز ﭼﺸﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﻏﻢ، دﻟﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﺳﻮز آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز ﭼﺸﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﻏﻢ، دﻟﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﺳﻮز) آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، ﺣﺎلِ ﺧﻮﺷﺖ ﻛﻮ؟ داﻳﺮه و دﻣﺒﮏِ ﻋﺎﺷﻖ ﻛُﺸِﺖ ﻛﻮ؟ آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز دردا رو ﺑﺒﻴﻦ دﺳﺖِ ﺧﺎﻟﻰِِ ﻣﺮدا رو ﺑﺒﻴﻦ (ﻫﺮ ﻃﺮف ﻣﻰ ری راﻫﻤﻮن ﺑﺴﺘﻪ اﻧﮕﺎر ﺧﺪا ﻫﻢ ﭼﺸﺎﺷﻮ ﺑﺴﺘﻪ آی عمو نوروز، آی عمو نوروز ﭼﺸﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﻏﻢ، دﻟﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﺳﻮز) (آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز ﭼﺸﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﻏﻢ، دﻟﺎﻣﻮن ﭘﺮﺳﻮز) آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، روزا اﺑﺮیَن ﺷﺒﺎ ﺑﻰ ﻣﺎﻫَﻦ، ﭘﺎﻳﻴﺰا ﺑﻠﻨﺪ، ﻋﻤﺮا ﻛﻮﺗﺎﻫَﻦ (ﻫﺮ ﻃﺮف ﻣﻰ ری راﻫﻤﻮن ﺑﺴﺘﻪ اﻧﮕﺎر ﺧﺪا ﻫﻢ ﭼﺸﺎﺷﻮ ﺑﺴﺘﻪ آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز ﭼﺸﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﻏﻢ، دﻟﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﺳﻮز) آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز ﭼﺸﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﻏﻢ، دﻟﺎﻣﻮن ﭘﺮ ﺳﻮز آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، دلامون خسته‌ است آی عمو نوروز، راهمون بسته‌ است آی عمو نوروز،‌آی عمو نوروز روزاﻣﻮن اﺑﺮی، ﺷﺒﺎﻣﻮن ﺑﻰ ﻣﺎه ﭘﺎﻳﻴﺰا ﺑﻠﻨﺪ، ﺑﻫﺎرا ﻛﻮﺗﺎه ﮔﻴﺲ ﺳﻔﻴﺪِ زﻧﺎرو ﺑﺒﻴﻦ ﺣﺴﺮت و غم و دردا رو ﺑﺒﻴﻦ دردا رو ﺑﺒﻴﻦ، دردا رو ﺑﺒﻴﻦ دﺳﺖِ ﺧﺎﻟﻰِِ ﻣﺮدا رو ﺑﺒﻴﻦ آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، ﺷﺒﻮ ﺳﺤﺮ ﻛﻦ ﺧﻮرﺷﻴﺪو ﺑﻴﺎر، ﻋﺸﻘﻮ ﺧﺒﺮ ﻛﻦ (آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز،ﻓﻜﺮ ﭼﺎره ﻛﻦ ﻓﻜﺮ اﻳﻦ دلِ ﭘﺎره ﭘﺎره ﻛﻦ آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، ﻓﻜﺮ ﭼﺎره ﻛﻦ ﻓﻜﺮ اﻳﻦ دلِ ﭘﺎره ﭘﺎره ﻛﻦ آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز،ﻓﻜﺮ ﭼﺎره ﻛﻦ ﻓﻜﺮ اﻳﻦ دلِ ﭘﺎره ﭘﺎره ﻛﻦ آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز، ﻓﻜﺮ ﭼﺎره ﻛﻦ ﻓﻜﺮ اﻳﻦ دلِ ﭘﺎره ﭘﺎره ﻛﻦ آی ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز،ﻓﻜﺮ ﭼﺎره ﻛﻦ ﻓﻜﺮ اﻳﻦ دلِ ﭘﺎره ﭘﺎره ﻛﻦ) ترانه در یونوپ‌ https://youtu.be/Utsnf_ioPE4?is=53FwGxHmy2x6KjnE

نوروز در میان شعله های جنگ‌

🔴 نوروز در میانه‌ی شعله‌ها: جشن مقاومت، نه تسلیم 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍ امسال نوروز را نباید تنها به عنوان یک سنت قدیمی، بلکه باید به عنوان یک بیانیه‌ی ملی برگزار کرد. وقتی ساختارهای کشور زیر بمباران و فشار است، زنده نگه داشتن نوروز یعنی زنده نگه داشتن امید به «ساختن دوباره ایران ». 📌۱. نوروز به مثابه همبستگی اجتماعی در شرایطی که زیرساخت‌ها آسیب دیده‌اند، دولت‌ها (چه فعلی و چه آینده) توان معجزه ندارند. بازسازی ایران پیش از آنکه به بودجه نیاز داشته باشد، به «سرمایه‌ی اجتماعی» نیاز دارد. امسال نوروز را به جای تجملات، به سفره‌ای برای همدردی تبدیل کنیم. کمک به آسیب‌دیدگان جنگ و خانواده‌هایی که زیر بار فقر و بمباران خرد شده‌اند، بزرگترین آیین نوروزی امسال است . ✔️۲. چالش بازسازی: فراتر از موشک و اتم بازسازی یک کشور جنگ‌زده حداقل به ۵ سال تلاش شبانه‌روزی نیاز دارد. اگر اولویت‌ها دوباره به سمت نظامی‌گری افراطی برود، چرخه‌ی ویرانی تکرار خواهد شد. بازسازی واقعی یعنی نوسازی شبکه‌های آب، برق، اینترنت و آموزش. کشوری که اولویتش «بقای ایدئولوژیک» باشد، همیشه سفره‌ی مردم را فدای تسلیحات می‌کند. برای تغییر این روند، ساختار سیاسی باید تغییر جهت دهد . ⬇️ ۳. سرنوشت ایران: انتخاب میان خود یا دیگران نکته‌ی بسیار کلیدی شما درباره «مشارکت مردم» حقیقت محض است. تاریخ نشان داده حکومتی که توسط قدرت‌های خارجی جایگزین شود، لزوماً به نفع منافع ملی عمل نمی‌کند. ↩️ اعتصاب سراسری و مدنی: این متمدنانه‌ترین و قدرتمندترین ابزاری است که یک ملت دارد. پایین آوردن هزینه‌ی تغییر با تکیه بر قدرت اتحاد داخلی، مانع از این می‌شود که دیگران برای ما تصمیم بگیرند. اگر ما (مردم) فضا را خالی کنیم، خلاء قدرت با مهره‌های بیرونی پر می‌شود. اما اگر با قدرت تشکیلاتی و اعتصابات وارد صحنه شویم، حکومت بعدی «بدهکار مردم» خواهد بود، نه مدیون قدرت‌های خارجی . ◀️ بهار از درون ما می‌آید نوروز امسال، زمانِ «خانه‌تکانی سیاسی و ذهنی» است. ما باید بپذیریم که بازسازی ایران تلاشی جمعی می‌طلبد. چه حکومت فعلی بماند چه حکومتی جدید بیاید، این اراده‌ی ملت است که باید ریل‌گذاری آینده را تعیین کند.بگذارید امسال صدای «نه به جنگ» و« نه به جمهوری اسلامی» از دور سفره‌های هفت‌سین‌مان به گوش دنیا برسد. ما برای ساختن دوباره، به صلح، تخصص و اتحاد نیاز داریم جمعه ۲۹ اسفند روز ملی شدن نفت توسط دکتر مصدق . https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

تغییر احوال ایرانیان از کتاب خلقیات ایرانیان جمال زاده

تغییر احوال ما ایرانیان: بخشی از کتاب خلقیات ایرانیان نویسنده جمال زاده 🖍🖍🖌🖌✍✍ در صفحه ۲۷ کتاب خلقیات ایرانیان ، نویسنده با بیان این مسئله که هر تعریف و تمجیدی که از ما ایرانیان صورت می گیرد را با دقت بررسی کنیم که برای چه تعریف می کند ویا اینکه یک نفر هم نقد می کند را هم بررسی کنیم و در کل کوشش می کند به ایرانیان بفهماند که 📌«افراط و تفریط و تعصب و بی انصافی دردی را دوا نمی کند. ما باید اعتراف کنیم که ایرانیان هم مانند همه مردم دنیا ترکیب و معجونی هستند از خوبی و بدی و زشتی و زیبایی و اگر در میان ما ایرانیان افرادی را (که بدبختانه تعدادشان کم نیست) سراغ داریم که براستی شایسته نام شریف آدمی نیستند با تمام اهل حلق و جلقند ( یعنی چیزی که «به زور از گلو پایین می‌رود) یا «در گلو گیر می‌ رود و بجز پول که اسمش را «بینه مسکوک» ( یعنی دلیل روشن و قطعی که مثل سکه قابل لمس و بی‌چون‌وچراست.) گذاشته اند و بغیر از مقام و اعتبار به هیچ چیز دیگری اعتنا ندارند در عوض گروه انبوه خلق از این عواملم بدور است ...»(27). ↩️چهار راه کردار ایرانیان صفحه ۲۸ کناب خلقیات ایرانیان : در این قسمت جمالزاده به قول خودش :«باید دید در مقابل آنچه دیگران در حق ما گفته اند و نوشته اند و می گویند و می نویسند ما باید چه واکنشی و عکس العملی نشان بدهیم و وظیفه و خیرو صلاح ما در اختیار کدام طریقه است و باید چگونه فکر کنیم و بچه طرز و ترتیبی رفتار نمائیم؟» صفحه (28 ).کتاب خلقیات ایرانیان‌ ◀️در جواب این سوال سه راه را امکان پذیر می داند؛ صفحه ۳۰ کتاب خلقیات ایرانیان نویسنده می گوید : اول-تجاهل و تغافل چنان وانمود می کنیم از همه چیز بی خبر یم نمیدانیم ونمی خواهیم بدانیم که دیگران در حق ماچه گفته اند باز چه می گویند آنچه در حقمان می گویند و می نویسند نادیده و ناشنیده بپنداریم و زیر سبیلی در کنیم. ، دوم- انکار، یعنی بزنیم بگیرش و بگوییم تمام این حرف ها از بیخ دروغ است. ما ایرانیان مردم بسیار با اخلاق هستیم و آنچه در باره ی ما و فساد اخلاق ما می گویند سرتا سر دروغ و بی اساس است. اولین جوابی که به ما می دهند این است. که پس چرا دولت های شما یکی از پس دیگری مبارزه با فساد را جزمواد اساسی برنامه خود قرار می دهند سوم-تلافی. یعنی ماهم معامله له مثل کنیم . یکی را دوتا برویش بگذاریم هرچه به قلم و زیانمان آن و در حقشان دریغ نداریم بگوییم کلوخ انداز را پاداش سنگ است. ولی آنچه نویسنده به نظرش بهترین نوع واکنش نسبت به این انتقادها می داند راهکار چهارمی به نام تعقل می داند:«یعنی عمل کردن به دستور فکر و حکم و دلالت عقل و استدلال . باید اندیشه دوربین و فکر صحیح و معقول و قضاوت استوار را چراغ راه خود قرار دهیم و کلاهمان را قاضی بسازیم و از خر شیطان عصبانیت و کج خلقی پیاده شویم و ببینیم ( و انصاف) چه حکم و می کند و خیر و صلاح ما در چیست و خلاصه آنکه ره چنان برویم که رهروان رفته و می روند.» صفحه (30) کتاب خلقیات ایرانیان‌. پنجشنبه ۲۸ اسفند ۱۴۰۴ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

سناریو های تقابل ایران و‌آمریکا

🔴 شطرنج بحران: واکاوی سناریوهای تقابل ایران و آمریکا در دوران ترامپ ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ تحولات سیاسی نشان می‌دهد که برخورد دو قدرت لزوماً به یک نتیجه واحد ختم نمی‌شود. بر اساس واقعیت‌های میدانی و قواعد علوم سیاسی را می‌توان به شکل زیر تدقیق کرد: : 🟪 ۱. سناریوی خروج پیروزمندانه (تغییر استراتژی) ) در این حالت، ترامپ با نگاهی تجاری به سیاست ، هزینه‌های جنگ را به نفع اقتصاد آمریکا ارزیابی می‌کند. او ممکن است با ضعیف کردن زیرساخت‌های اقتصادی ایران، اعلام کند که «ماموریت انجام شد» و توپ را به زمین مردم ایران بیندازد . 🟡 تحلیل علمی: این یعنی انتقال بار تغییر از «فشار سخت» (نظامی) به «فشار نرم» (اجتماعی). در این حالت، آمریکا مسئولیت هزینه‌های بعدی (دولت‌سازی) را نمی‌پذیرد . 🟢 ۲. سناریوی «نرمش قهرمانانه» یا تسلیم دیپلماتیک تاریخ نشان داده که بقای سیاسی برای هر حکومتی اولویت اول است. اگر فشار تحریم‌ها به نقطه فروپاشی سیستمی برسد، احتمال توافق گسترده وجود دارد . 🔶واقعیت سیاسی: در این سناریو، جمهوری اسلامی ممکن است برای حفظ بقا، در موضوعات هسته‌ای و منطقه‌ای امتیازات بزرگی بدهد تا از خطر نابودی نظامی عبور کند . 🔷۳. سناریوی فعال شدن گسل‌های داخلی (جنگ داخلی محدود) ورود گروه‌های مسلح مانند مجاهدین یا جریان‌های قومی (کرد، بلوچ و...) معمولاً زمانی رخ می‌دهد که مرکزیت قدرت تضعیف شده باشد . 🟥چالش جامعه‌شناسی: این سناریو ریسک «سوریه‌ای شدن» را به همراه دارد. از نظر جامعه‌شناسی سیاسی، اگر تغییرات صرفاً از طریق اسلحه و گروه‌های خاص باشد، خطر تجزیه یا جنگ داخلی طولانی‌مدت افزایش می‌یابد . ⏪ ۴. سناریوی فروپاشی از درون (انقلاب اجتماعی) این سناریو بر قدرت «جامعه مدنی» تکیه دارد. اگر شکاف بین ملت و حاکمیت به اوج برسد و همزمان فشارهای اقتصادی کمرشکن شود، اعتراضات خودجوش می‌تواند به نافرمانی مدنی گسترده و ریزش در نیروهای بدنه حاکمیت منجر شود . ⬅️ ۵. سناریوی اشغال محدود (مدل کلاسیک جنگ) تصرف تهران یا جنوب ایران (مناطق نفتی) توسط پیاده‌نظام آمریکا، پرهزینه‌ترین سناریو است . ✔️نقد علمی: دکترین ترامپ معمولاً فرار از «جنگ‌های ابدی» است. اشغال زمین به معنای درگیری طولانی‌مدت است که با شعار "اول آمریکا" در تضاد است؛ مگر آنکه هدف صرفاً فلج کردن شریان اقتصادی (نفت) برای مدت کوتاه باشد . ⏪ ۶. سناریوی «چتر هوایی» و حمایت از خیزش این سناریو ترکیبی از جنگ مدرن و انقلاب است. آمریکا نیروی زمینی نمی‌فرستد ، اما با پهپاد و جنگنده، توان سرکوب (ادوات سنگین) را هدف قرار می‌دهد تا مردم در خیابان با مانع کمتری روبرو شوند . 🔻پیچیدگی: این حالت مستلزم وجود یک رهبری واحد در داخل یا خارج است که بتواند خلاء قدرت را بلافاصله پر کند، وگرنه هرج‌ومرج مطلق حاکم می‌شود . ◀️ ۷. سناریوی «گرگ زخمی» (بازتولید بحران) این بدترین سناریو است؛ حالتی که نه جنگ به نتیجه قطعی می‌رسد و نه صلح برقرار می‌شود. حاکمیت تحت فشار شدید، رفتاری تهاجمی‌تر پیدا می‌کند (توسعه برنامه هسته‌ای یا درگیری‌های نیابتی بیشتر) و جامعه در فقر و انسداد مطلق فرو می‌رود ✔️ درنهایت . 📌: فرسایش کامل منابع ملی و ناامیدی اجتماعی. تحلیل نهایی از منظر جامعه‌شناسی سیاسی، پایدارترین تغییر، سناریویی است که در آن «اراده داخلی مردم» نقش اصلی را داشته باشد. دخالت نظامی خارجی (سناریو ۵ و ۶) شاید سرعت تغییر را بالا ببرد، اما معمولاً منجر به ایجاد دولت‌های ضعیف و وابسته می‌شود. در مقابل، سناریوی «فشار هوشمند» و «توافق یا فروپاشی درونی»، محتمل‌تر و با واقعیت‌های قرن ۲۱ سازگارتر است پنجشنبه ۲۸ اسفند ۱۴۰۴ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

بخش دوم تفسیر و تحلیل ماده ۵ حقو ق بشر

🔴 موضوع : ادامه تفسیر حقوق بشر بخش دوم ماده ۵ حقوق بشر از نگاه درجامعه شناس و دو‌حقوقدان https://t.me/hmanRight

موج سواری یوتری رضا پهلوی در چهارشنبه سوری

https://x.com/i/status/2034068154637258964https://x.com/i/status/2033665197714395564 باز هم موج‌سواری رضا پهلوی روی سنت‌های ملی! مردم طبق عادت هر ساله و به‌طور طبیعی مراسم ‎#چهارشنبه_سوری را برگزار می‌کنند، اما ایشان سعی دارد مثل اتفاقات دی ماه ۱۴۰۴، این جریان خودجوش را به نام خود مصادره کند. ‎#رضا_پهلوی ‎#موج_سواری ‎#ایران

ضیافت ترویر

🔴 ضیافتِ تزویر در سرزمینی که تبر حکم است و سایه‌ها لرزان واژه، نقابِ چهره‌یِ ترس است. آنجا که لبخند از سرِ وحشت در آستینِ حیله پنهان است، بازارِ زرّافان چه اباد است! رقصی میانِ شعله و انکار بر قامتِ آن بت بافته‌اند از پودِ تملق، جامه‌ای تزویر تا شاید از دریایِ قدرت، قطره‌ای در کامشان ریزد؛ یا در امان مانند از تازیانه‌یْ خشم وُ از بند وُ از زنجیر. پناهِ بی‌کفایت‌ها آنان که در چنته بذرِ هنر یا ریشه‌یِ اهلیت‌شان خشکید، در سجده‌هایِ پوچ قد می‌کشند وُ پله می‌سازند؛ تا جایِ خالیِ شرف را با سکه‌یِ قلبِ ثناخوانی در پیشگاهِ تخت، پُر سازند. چهارشنبه ۲۷ اسفند https://t.me/AshaareAngizeshi

موج سواری جدید رضا پهلوی

https://x.com/i/status/2033665197714395564 باز هم موج‌سواری رضا پهلوی روی سنت‌های ملی! مردم طبق عادت هر ساله و به‌طور طبیعی مراسم ‎#چهارشنبه_سوری را برگزار می‌کنند، اما ایشان سعی دارد مثل اتفاقات دی ماه ۱۴۰۴، این جریان خودجوش را به نام خود مصادره کند. ‎#رضا_پهلوی ‎#موج_سواری ‎#ایران

اهداف گروه تلگرام تفسیر مفاد حقوق بشر

🔴 اهداف گروه تلگرام تفسیر مفاد حقوق بشر ۱-ایجاد فضایی علمی برای بررسی مفاد حقوق بشر از نگاه جامعه‌شناسی و حقوقی. ۲- ارتقای آگاهی عمومی درباره حقوق فردی، اجتماعی و مسئولیت‌های متقابل ۳- ارائه راهکارهای عملی برای تقویت رعایت حقوق بشر در جامعه. ادمین https://t.me/hmanRight

پاسخ به یکی از اعضای تلگرامی یاران خارج

پاسخ به یکی از اعضای گروه تلگرامی «یاران خارج» 🖌🖌🖍🖍✍✍ (خطاب به طیف سلطنت‌طلبی که به‌طور غیرمستقیم از گزینه نظامی حمایت می‌کنند) ⏪ پرسشی از سلطنت‌طلبان طلب و همراهان ایشان: مستندات و مصاحبه‌های رضا پهلوی موجود است؛ ایشان پیش‌تر مدعی شده بودند که اگر آمریکا و اسرائیل به ایران حمله کنند، هواداران سلطنت به خیابان‌ها خواهند آمد. اکنون باید پرسید: این نیروها کجا هستند؟ آیا این ادعا چیزی جز یک شعار توخالی بود؟ 🖍دوم: طبق فراخوان‌های پیشین ایشان، قرار بود مردم در روزهای ۱۸ و ۱۹ دی‌ماه به خیابان‌ها بیایند و ادعا شده بود که ۵۰ هزار نیروی سازمان‌یافته در داخل کشور از این حرکت حمایت می‌کنند. اما در واقعیت، نه خبری از آن ۵۰ هزار نفر بود و نه آن وعده‌ها محقق شد. برای مشاهده سایر وعده‌های بی‌سرانجام و تناقضات ایشان، کافی است نگاهی به آرشیو مصاحبه‌ها در اینترنت بیندازید. ◀️ ۲. وطن‌پرستی و جنگ‌طلبی: «چطور می‌توان مدعی عشق به وطن بود اما از گزینه‌ای (جنگ) حمایت کرد که زیرساخت‌ها و جان مردم عادی را هدف قرار می‌دهد؟» ↙️ فقدان بدنه اجتماعی: «تکیه بر قدرت‌های خارجی به جای تکیه بر اراده واقعی ملت، نشان‌دهنده نبود پایگاه اجتماعی در داخل کشور است.» 🖍مسئولیت‌پذیری: «سیاستمداری یعنی رضا پهلوی که وعده حضور ۵۰ هزار نیرو را می‌دهد اما در لحظه موعود ناتوان از سازماندهی است، چگونه می‌تواند اعتماد عمومی را برای آینده جلب کند؟» یکشنبه ۲۴ اسفند ۱۴۰۴ . https://t.me/fmphl .

جمهوریت در محاصره نقش شورای راهبردی جمهوری خواهان داخل

🔴 جمهوریت در محاصره؛ نقش شورای راهبردی در پیوند مقاومت داخلی و دیپلماسی جهانی 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍ مشارکت آگاهانه‌ی مردم در تعیین سرنوشت خویش، هسته‌ی مرکزی و تپنده‌ی یک جامعه‌ی آزاد و پایدار است. در غیاب این حضور مسئولانه، دفاع از میهن به شعاری تهی تبدیل می‌شود؛ اما در تلاطم دوران بحران و شرایط جنگی، این مشارکت معنایی حیاتی‌تر به خود می‌گیرد. تاریخ نشان داده است که دفاع واقعی از مرزها، تنها با سلاح میسر نیست، بلکه نیازمند پیوند عمیق میان اراده‌ی ملت و ساختارهای سازمان‌یافته‌ای است که ریشه در دهه‌ها ایستادگی دارند. 📌در همین راستا، شورای راهبردی جمهوری‌خواهان داخل با تکیه بر بدنه‌ای متشکل از ۳۵ عضو اصلی و ۳۵ عضو علی‌البدل، نمادی از این مشارکت سازمان‌یافته در سخت‌ترین شرایط است. این شورا مجموعه‌ای از فعالانی است که طی ۴۷ سال گذشته، هزینه‌های سنگینی از جمله زندان و بازداشت را به‌جان خریده‌اند؛ چه آنان که هم‌اکنون در بند هستند و چه آنان که در بیرون از زندان، به‌دلیل مخاطرات امنیتی، نامشان در لفافه‌ی امنیتی باقی مانده است. شناخت پیشینه‌ی این مبارزان، گویای اصالت مسیری است که برای حفظ استقلال و کرامت ایران برگزیده‌اند. ◀️ امروز این نهاد با تعیین خانم شیلا میرزایی به عنوان سخنگوی خارج از کشور، گام در عرصه‌ی دیپلماسی نهاده و لیست ۳۵ نفره‌ی خود را به مراجع بین‌المللی از جمله اتحادیه اروپا و ایالات متحده ارائه کرده است. ✔️ هدف این گروه ، ایجاد یک شورای راهبردی در خارج از کشور هم هست که در همکاری تنگاتنگ با بدنه‌ی اصلی در داخل، صدایم جمهوری‌خواهان را رسا کند. این هم‌افزایی میان داخل و خارج، نه تنها راه را بر استبداد داخلی می‌بندد، بلکه در شرایط حساس کنونی، مانع از طمع‌ورزی بیگانگان شده و ضامن بقای ملی در برابر هرگونه تهدید نظامی و سیاسی خواهد بود کجا برم شکایت‌ام؟ کجا برم حکایت‌ام؟ که با تمامِ بی کسی، کسی به در نمی‌زند...» — هوشنگ ابتهاج دوشنبه ۲۵ اسفند ۱۴۰۴ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

پاسخ‌به یکی از اعضای گروه تاگرامی یاران خارج

پاسخ به یکی از اعضای گروه تلگرامی «یاران خارج» 🖌🖌🖍🖍✍✍ (خطاب به طیف سلطنت‌طلبی که به‌طور غیرمستقیم از گزینه نظامی حمایت می‌کنند) ⏪ پرسشی از سلطنت‌طلبان طلب و همراهان ایشان: مستندات و مصاحبه‌های رضا پهلوی موجود است؛ ایشان پیش‌تر مدعی شده بودند که اگر آمریکا و اسرائیل به ایران حمله کنند، هواداران سلطنت به خیابان‌ها خواهند آمد. اکنون باید پرسید: این نیروها کجا هستند؟ آیا این ادعا چیزی جز یک شعار توخالی بود؟ 🖍دوم: طبق فراخوان‌های پیشین ایشان، قرار بود مردم در روزهای ۱۸ و ۱۹ دی‌ماه به خیابان‌ها بیایند و ادعا شده بود که ۵۰ هزار نیروی سازمان‌یافته در داخل کشور از این حرکت حمایت می‌کنند. اما در واقعیت، نه خبری از آن ۵۰ هزار نفر بود و نه آن وعده‌ها محقق شد. برای مشاهده سایر وعده‌های بی‌سرانجام و تناقضات ایشان، کافی است نگاهی به آرشیو مصاحبه‌ها در اینترنت بیندازید. ◀️ ۲. وطن‌پرستی و جنگ‌طلبی: «چطور می‌توان مدعی عشق به وطن بود اما از گزینه‌ای (جنگ) حمایت کرد که زیرساخت‌ها و جان مردم عادی را هدف قرار می‌دهد؟» ↙️ فقدان بدنه اجتماعی: «تکیه بر قدرت‌های خارجی به جای تکیه بر اراده واقعی ملت، نشان‌دهنده نبود پایگاه اجتماعی در داخل کشور است.» 🖍مسئولیت‌پذیری: «سیاستمداری یعنی رضا پهلوی که وعده حضور ۵۰ هزار نیرو را می‌دهد اما در لحظه موعود ناتوان از سازماندهی است، چگونه می‌تواند اعتماد عمومی را برای آینده جلب کند؟» یکشنبه ۲۴ اسفند ۱۴۰۴ . https://t.me/fmphl .

فردگرایی از نظر جامعه شناس الکسی دو توکویل

🔴 فرد گرایی از نظر جامعه شناس الکسی دو توکویل 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍ الکسی دو توکویل (۱۸۰۵–۱۸۵۹) متفکر سیاسی و تاریخ‌نگار برجسته فرانسوی است 📌 نظر الکسی دو توکویل دموکراسی بدون نهادهای واسط، می‌تواند به نوع جدیدی از نرم‌خوییِ استبدادی منجر شود. ⬅️۱. تفاوت فردگرایی و خودخواهی از نظر توکویل، جامعه شناس خودخواهی یک رذیلت قدیمی است (عشق مفرط به خود)، اما فردگرایی پدیده‌ای مدرن و مخصوص جوامع دموکراتیک است. در این حالت، فرد خود را از جامعه و خویشاوندان جدا کرده و به دایره‌ی کوچک دوستان و خانواده پناه می‌برد و باقی جامعه را به حال خود رها می‌کند . ◀️ ۲. پیامد سیاسی فردگرایی توکویل جامعه شناس هشدار می‌داد که وقتی افراد بیش از حد «فردگرا» شوند و فقط به رفاه شخصی خود فکر کنند، فضای عمومی خالی می‌شود. اینجاست که دولت‌های مرکزی قدرتمندتر می‌شوند و نوعی «استبداد نرم» شکل می‌گیرد؛ چرا که شهروندان دیگر رمقی برای مشارکت مدنی و کنترل قدرت ندارند . ⬅️ ۳. راه‌حل توکویل: انجمن‌های داوطلبانه او در آمریکا مشاهده کرد که مردم برای حل مشکلاتشان (از ساختن مدرسه تا کلیسا) «انجمن» تشکیل می‌دهند. او معتقد بود این مشارکت‌های مدنی تنها راه مقابله با فردگرایی خطرناک و حفظ آزادی در دنیای مدرن است. ↩️ پی نوشت : قابل تاسف است در قرن بیستم اصل اول مشارکت جمعی است گروهی در اروپا زندگی می کنند به یک فرد تکیه گردند . در جایی که دموکراسی است ◀️ چگونه به یک دفترچه گذار رضا پهلوی باور دارند متکی به یک فرد است هیچگونه نظارتی بر او نیست مشکل گروهی از ایرانیان این است " حافظه تاریخی " ندارند مرتب تکرار اشتباه می شوییم‌ حداقل ۵۰ سال زیر بار دیکتاتوری می رویم . شنبه ۲۲ اسفند ۱۴۰۴ https://t.me/+s3Jd8a5ckJM2N2Rk

انسجام بلوک های سیاسی برای تشکیل مرکزیت جمهوری خواهان

🔴 انسجام بلوک‌های سیاسی برای تشکیل مرکزیت جمهوری‌خواهان 🖍🖍🖍🖌🖌✍✍ در پی سرکوب گسترده اعتراضات ۱۸ و ۱۹ دی‌ماه ۱۴۰۴ توسط جمهوری اسلامی، بلوک‌های سیاسی جمهوری‌خواه با درکی نوین از ضرورت همبستگی، گام‌های عملی را برای ایجاد یک مرکزیت واحد در خارج از کشور آغاز کرده‌اند. همزمان در داخل کشور، «شورای راهبردی جمهوری‌خواهان» با انتشار نخستین بیانیه خود رسماً اعلام موجودیت کرد. این شورا متشکل از ۳۵ عضو اصلی و ۳۵ عضو علی‌البدل از فعالان مدنی و سیاسی داخل کشور است که طی ۴۷ سال گذشته هزینه‌های سنگینی از جمله حبس و محرومیت را متحمل شده‌اند. نکته حائز اهمیت این است که اکثریت این افراد فاقد سوابق دولتی بوده و هویت آن‌ها به دلیل مسائل امنیتی فعلاً فاش نمی‌شود؛ هرچند اسامی این ۷۰ نفر برای حفاظت و آگاهی به مراجع بین‌المللی در اتحادیه اروپا و آمریکا ارائه شده است. سخنگوی این شورا تاکید کرده است که اعضا از تمامی طیف‌های سیاسی و اتنیک‌های ایران انتخاب شده‌اند. این جریان، برخلاف رویکردهای فردمحور سلطنت طلب که با ثروت‌های کلان و بدون شفافیت مالی فعالیت می‌کنند، برخاسته از بطن جامعه‌ای است که رنج و سرکوب را با تمام وجود لمس کرده است . 📌نقشه راه همگرایی و ائتلاف‌های دهگانه در مسیر این بلوغ سیاسی، ۱۰ تشکل و ائتلاف کلیدی نقش‌آفرینی می‌کنند ۱ همگامی برای جمهوری سکولار دموکرات: ائتلافی متشکل از ۵ تشکل ۲. کانون همکاری جمهوری‌خواهان: با مشارکت ۶ تشکل سیاسی ۳ تلاشگران کنگره جمهوری‌خواه: اعلام موجودیت در ۷ مارس ۲۰۲۶ در پاریس با تشکل ملی ۴ ائتلاف قدرتمند اتنیک‌های ایران ۵ کنگره آزادی ایران: متشکل از ۲۰ تشکل (نشست لندن) با هدف برداشتن گام‌های عملی در اواخر مارس ۲۰۲۶. ۶ شبکه فعالان آذربایجان: فعالیت گسترده در تبریز با حضور بیش از ۱۰۰ فعال و تشکل سیاسی ۷ . کنگره مشترک جمهوری‌خواهان دموکرات و فدرال: با حضور ۱۶ تشکل ۸ شورای همگرایی جمهوری‌خواهان دموکرات: با مشارکت حدود ۲۰ گروه که در ۱۴ و ۱۵ مارس ۲۰۲۶ جلسه برگزار کردند . ۹ شورای هماهنگی و رهبری «زن، زندگی، آزادی»: اعلام موجودیت در ۱۴ مارس ۲۰۲۶. ۱۰ شورای همبستگی اقوام: ائتلافی از ۷ تشکل قومیتی این حجم از هماهنگی نشان‌دهنده یک «بلوغ سیاسی» تاریخی است. جمهوری‌خواهان به این درک مشترک رسیده‌اند که بدون یک مرکزیت راهبردی و کثرت‌گرا، هویت و تأثیرگذاری آن‌ها در تلاطم حوادث پیش‌رو از بین خواهد رفت یکشنبه ۲۴ اسفند ۱۴۰۴ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

فردگرایی از نطر جانعه شناس الکسی دو توکویل

🔴 فرد گرایی از نظر جامعه شناس الکسی دو توکویل 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍✍ الکسی دو توکویل (۱۸۰۵–۱۸۵۹) متفکر سیاسی و تاریخ‌نگار برجسته فرانسوی است 📌 نظر الکسی دو توکویل دموکراسی بدون نهادهای واسط، می‌تواند به نوع جدیدی از نرم‌خوییِ استبدادی منجر شود. ⬅️۱. تفاوت فردگرایی و خودخواهی از نظر توکویل، جامعه شناس خودخواهی یک رذیلت قدیمی است (عشق مفرط به خود)، اما فردگرایی پدیده‌ای مدرن و مخصوص جوامع دموکراتیک است. در این حالت، فرد خود را از جامعه و خویشاوندان جدا کرده و به دایره‌ی کوچک دوستان و خانواده پناه می‌برد و باقی جامعه را به حال خود رها می‌کند . ◀️ ۲. پیامد سیاسی فردگرایی توکویل جامعه شناس هشدار می‌داد که وقتی افراد بیش از حد «فردگرا» شوند و فقط به رفاه شخصی خود فکر کنند، فضای عمومی خالی می‌شود. اینجاست که دولت‌های مرکزی قدرتمندتر می‌شوند و نوعی «استبداد نرم» شکل می‌گیرد؛ چرا که شهروندان دیگر رمقی برای مشارکت مدنی و کنترل قدرت ندارند . ⬅️ ۳. راه‌حل توکویل: انجمن‌های داوطلبانه او در آمریکا مشاهده کرد که مردم برای حل مشکلاتشان (از ساختن مدرسه تا کلیسا) «انجمن» تشکیل می‌دهند. او معتقد بود این مشارکت‌های مدنی تنها راه مقابله با فردگرایی خطرناک و حفظ آزادی در دنیای مدرن است. ↩️ پی نوشت : قابل تاسف است در قرن بیستم اصل اول مشارکت جمعی است گروهی در اروپا زندگی می کنند به یک فرد تکیه گردند . در جایی که دموکراسی است ◀️ چگونه به یک دفترچه گذار رضا پهلوی باور دارند متکی به یک فرد است هیچگونه نظارتی بر او نیست مشکل گروهی از ایرانیان این است " حافظه تاریخی " ندارند مرتب تکرار اشتباه می شوییم‌ حداقل ۵۰ سال زیر بار دیکتاتوری می رویم . شنبه ۲۲ اسفند ۱۴۰۴ https://t.me/+s3Jd8a5ckJM2N2Rk

بیانیه دعوت تلاشگران‌جمهوری خواه

موضوع : ۱- بیانیه دعوت تلاشگران کنگره جمهوری خواهان ۲-تلاشگران جمهوریخواه خواهان حاکمیت ملی و حکومتی غیر دینی و غیر مرامی و کثرت گراست و با «اصلاح طلبان» حکومتی هیچگونه همدلی و همسویی ندارد. ۳-نسبت به تامین حقوق کارگران و کشاورزان و زحمتکشان جامعه که بازوی توانای آنان چرخ های اقتصاد کشور را به گردش در می آورد ۴- تلاشگران کنگره با حمایت و تایید و مشارکت مردم شایستگی مدیریت دوران گذار خشونت پرهیز از رژیم جمهوری اسلامی، سپس انجام انتخابات آزاد و منصفانه مجلس موسسان را خواهد داشت. آنگاه این مجلس موسسان و نمایندگان واقعی منتخب ملت اند که با تدوین و تصویب قانون اساسی جمهوری ایران نظم نوین کشورداری و ساختار سیاسی آینده را تعیین خواهند نمود. سابت ‌تلاشگران کنگره جمهوری خواه https://www.instagram.com/iranncr/ ❊

ائتلاف از نظر جانعه شناس حسین بشریه

🔴 ائتلاف از نظر حسین بشریه جامعه شناس ایرانی 🖍🖍🖌🖌🖌🖌✍✍ برپایی جمهوری دموکراتیک بر پایه آزادی و حقوق بشر بشیریه دموکراسی را به عنوان یک فرایند گذار تحلیل می‌کند و استقرار آن را منوط به وجود بحران در نخبگان حاکم و استقلال نخبگان مخالف می‌داند. او بر اهمیت جامعه مدنی قوی و نهادینه‌سازی رقابت سیاسی (مانند نظام حزبی کارآمد و پلورالیستی) برای تضمین پایداری دموکراسی تأکید دارد. از منظر او، آزادی و حقوق بشر فقط در یک جمهوری دموکراتیک مبتنی بر نخبه‌گرایی سازنده، که در آن نخبگان به جای انحصار قدرت، بر سر قواعد بازی دموکراتیک توافق کنند، تضمین می‌شود. او معتقد است که دموکراسی در ایران زمانی تثبیت می‌شود که شکاف‌های اجتماعی (مانند شکاف دین/دولت، مرکز/پیرامون) به طور مسالمت‌آمیز مدیریت و حل و فصل شوند. جمهوری دموکراتیک از دیدگاه ایشان، نظامی است که توانایی حل بحران‌های سیاسی را از طریق مکانیزم‌های قانون‌محور و اجتماعی، به جای توسل به خشونت یا قدرت فردی، داشته باشد. شنبه ۲۳ اسفند ۱۴۰۴ https://t.me/+s3Jd8a5ckJM2N2Rk

همایس بلوک همگرایی جمهوری خواهان دموکرات ایران

برنامه روز اول همایش آنلاین بلوک همگرایی جمهوری خواهان دمکرات ایران شنبه ۱۴ مارچ از ساعت سه بعدازظهر نا نه شب اروپای مرکزی ده صبح تا چهار بعدازظهر شرق امریکا مدیریت روز اول: کوروش پارسا از شبکه همگرایی جمهوری خواهان جلسه اول محور: وضعیت و آینده جریان جمهوری‌خواهی مدیر جلسه: کوروش پارسا زمان هر سخنران: ۱۰ دقیقه 1️⃣ حسن شریعتمداری • وضعیت جنبش جمهوری خواهی داخل و خارج از کشور چیست؟ گام های بعدی برای جمهوری خواهان چیست؟ 2️⃣ شیلان میرزایی • شورای راهبردی جمهوری‌خواهان داخل کشور چه نقشی می‌تواند داشته باشد؟ • جمهوری‌خواهان چگونه می‌توانند در تضعیف و عبور از حکومت نقش مؤثرتری ایفا کنند؟ 3️⃣ دکتر کاظم کردوانی ، وظایف قطب جمهوری خواهی و الترناتیو جمهوری خواهی و یا الترناتیو عمومی دمکراتیک چیست؟ ، 4️⃣ الهه امانی چگونگی حل اختلافات در جنبش های مدنی و اجتماعی ۵- مهدیه گلرو: وظیفه جمهوری خواهان در پروسه گذار به دموکراسی جلسه دوم محور: دیپلماسی بین‌المللی جمهوری‌خواهان مدیر جلسه: بهنام شادروان سؤالات اصلی: • دیپلماسی بین‌المللی جمهوری‌خواهان ایران باید چه ویژگی‌هایی داشته باشد؟ سخنرانان: 1️⃣ دکتر منصور فرهنگ – انجمن همگرایی جمهوری خواهان دمکرات ایرانی در نیویورک جنگ اسرائيل و جمهوری اسلامی و نقش ابزاری و ناروشن آمريکا 2️⃣ دکتر فریبرز صارمی – جنبش وحدت ملی ایرانیان فضای سیاسی ایران وشکل گیری یک آلترناتیو سیاسی وتعریف سیاست خارجی ایران بوسیله جمهوری‌خواهان. معرفی انجمن دانا اعظم همرنگ: انجمن پژوهشی دانا معرفی انجمن دانا و فعالیتهای آن ⸻ جلسه سوم مدیر جلسه: شهین حیدری محور: استراتژی گذار از جمهوری اسلامی سؤالات اصلی: • استراتژی جمهوری‌خواهان برای گذار از حکومت چه باید باشد؟ ؟ • چگونه می‌توان از شرایط بحرانی فعلی برای گذار استفاده کرد؟ سخنرانان: 1️⃣ طرفداران جمهوری سکولار دمکراسی در البرتا: امیر ابوالحسنی 2️⃣ انجمن زنان ایرانی در مونترال 3️⃣ همایش ایرانیان هامبورگ: یدالله بلدی 4️⃣ شاپور بهرامی – انجمن آزادیخواهان آتلانتا موضوع تکمیلی بحث: • شکاف درون حاکمیت و بحران جانشینی • چگونه می‌توان قدرت سرکوب حکومت را تضعیف کرد؟ ⸻ جلسه چهارم مدیر جلسه : امیر ابولحسنی محور: پس از شکل‌گیری قطب جمهوری‌خواهی، گام بعدی چیسست؟ سؤال اصلی: • پس از شکل‌گیری قطب جمهوری‌خواهی در خارج و شکل‌گیری آلترناتیو نمادین در داخل، اپوزیسیون جمهوری‌خواه چه باید بکند؟ سخنرانان: 1️⃣ رسانه اطلاع رسانی: حسن نایب هاشم 2️⃣ عباس خرسندی – حزب دموکرات آزاد ایران 3️⃣ حسین بهیرایی: انجمن گفتگوی ونکوور 4️⃣ شبکه همگرایی جمهوری‌خواهان- کوروش پارسا جلسه پنجم محور: گسترش ایده جمهوری در جامعه و شبکه‌سازی مدیر جلسه : شهین باور سؤالات اصلی: • چگونه می‌توان ایده جمهوری‌خواهی را از سطح نخبگان به میان مردم برد؟ • چگونه می‌توان میان داخل و خارج کشور شبکه‌های همکاری ایجاد کرد؟ • نقش رسانه‌های ماهواره‌ای و دیجیتال در این مسیر چیست؟ سخنرانان: 1️⃣ سیمای جمهوری ایران – رضا اسماعیلی 2️⃣ رسانه اخبار اعتراضات مردمی: رضا شیرازی 3️⃣ هفته‌نامه قلم معلم: محمد خاکساری 4️⃣ راه فردا جلسه ششم محور: نقش عوامل داخلی و بین‌المللی در آینده ایران مدیر جلسه: الن اکباتانی سؤالات اصلی: • نقش مردم ایران در تعیین سرنوشت آینده کشور چیست؟ • سیاست‌های قدرت‌های جهانی (از جمله آمریکا و ترامپ) چه تأثیری دارند؟ سخنرانان: 1️⃣ اتحادیه رصعا در جمسا: الن اکباتانی 2️⃣ همبستگی جمهوری خواهان ایران در انگلستان: امیر معبدی 3️⃣ پلاتفرم دمکراتیک ایران- 4️⃣ اتحاد زنان چپ : پروین ملک، نقش‌‌زنان‌ در‌ برقراری ‌دمکراسی در ایران ۵- کنشگران حقوق بشر در ایران: هاشم فاضلی نویسنده و فعال سیاسی نق‌عوامل داخلی و بین المللی در آینده ایران جلسه هفتم جلسه معرفی پروژه‌ها مدیر جلسه: پروژه‌ها: 1️⃣ پروژه توسعه دموکراتیک پایدار ارائه: بهنام شادروان 2️⃣ پروژه دوران گذار ارائه: امیر ابوالحسنی 3️⃣ پروژه شبکه‌سازی و ایجاد شبکه خبری گسترده ارائه: کوروش پارسا حضور در جلسه زوم برای نمایندگان نهادها، اعضای نهادها و امضاکنندگان فردی (با ظرفیت ۱۰۰ نفر) امکان‌پذیر خواهد بود. لینک جلسه زوم: https://us06web.zoom.us/j/81634684536?pwd=aggU9076EUTrZajjsXASTam3loGc5V.1 این نشست به‌صورت زنده از طریق یوتیوب برای عموم نیز پخش خواهد شد: https://www.youtube.com/live/JodmACmG7hw?si=gTed7mylFgec15gb رسانه همگرایی جمهوری خواهان https://t.me/hamgerayerInternetRepublic

ستون اصلی همزیستی در مسیر جمهوری

https://x.com/i/status/2032235712066502964 🔴 چهار ستون همزیستی در مسیر جمهوری: ۱. راستی: در قول و قرارمان صادق باشیم. ۲ انصاف: منصفانه بشنویم و عادلانه قضاوت کنیم. ۳.نقد عقلانی: بدون نفرت و کینه، اندیشه‌ها را به چالش بکشیم. ۴.مسئولیت‌پذیری: آینده ایران، پروژه‌ای مشترک برای همه ماست. #جمهوری_خواهی #دوران_گذار #همبستگی_ملی

هدف شورای راهبردی جمهوری خواهان داخل کشور

هدف شورای راهبردی جمهوری داخل کشور با ۳۵ نفر برقراری جمهوری سکولار، دموکراتیک و غیرمتمرکز.ما به صندوق آرا و تصمیمات مجلس مؤسسان آینده باور داریم و متعهد به تحقق آزادی، کرامت انسانی، رفاه و نشاط برای تمامی ایرانیان با هر قومیت و مذهبی هستیم. https://x.com/i/status/2032180663881711808

مقاله : جامعه ایران در تقابل با جنگ و جمهوری اسلامی

🔴 لینک کامل مقاله موضوع : جامعه ایران در تقابل با جنگ و جمهوری اسلامی جامعه شناس غلامرضا پور مقدم جنگ برای جامعه ایران فقط یک رخداد نظامی نیست ادامه مقاله لینک زیر: 👇 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02SEpRruCJLCyNkgj1Jkc3U66xJ1BuP8DVgV2gmh1D5eYiekob9U6ZMkf2UpAzKgmcl&id=100000863330206&mibextid=wwXIfr

برنامه روز اول همایش آنلاین بلوک همگرایی جمهوری خواهان دمکرات ایران شنبه ۱۴ مارچ از ساعت سه بعدازظهر نا نه شب اروپای مرکزی ده صبح تا چهار بعدازظهر شرق امریکا مدیریت روز اول: کوروش پارسا از شبکه همگرایی جمهوری خواهان جلسه اول محور: وضعیت و آینده جریان جمهوری‌خواهی مدیر جلسه: کوروش پارسا زمان هر سخنران: ۱۰ دقیقه 1️⃣ حسن شریعتمداری • وضعیت جنبش جمهوری خواهی داخل و خارج از کشور چیست؟ گام های بعدی برای جمهوری خواهان چیست؟ 2️⃣ شیلان میرزایی • شورای راهبردی جمهوری‌خواهان داخل کشور چه نقشی می‌تواند داشته باشد؟ • جمهوری‌خواهان چگونه می‌توانند در تضعیف و عبور از حکومت نقش مؤثرتری ایفا کنند؟ 3️⃣ دکتر کاظم کردوانی ، وظایف قطب جمهوری خواهی و الترناتیو جمهوری خواهی و یا الترناتیو عمومی دمکراتیک چیست؟ ، 4️⃣ الهه امانی چگونگی حل اختلافات در جنبش های مدنی و اجتماعی ۵- مهدیه گلرو: وظیفه جمهوری خواهان در پروسه گذار به دموکراسی جلسه دوم محور: دیپلماسی بین‌المللی جمهوری‌خواهان مدیر جلسه: بهنام شادروان سؤالات اصلی: • دیپلماسی بین‌المللی جمهوری‌خواهان ایران باید چه ویژگی‌هایی داشته باشد؟ سخنرانان: 1️⃣ دکتر منصور فرهنگ – انجمن همگرایی جمهوری خواهان دمکرات ایرانی در نیویورک جنگ اسرائيل و جمهوری اسلامی و نقش ابزاری و ناروشن آمريکا 2️⃣ دکتر فریبرز صارمی – جنبش وحدت ملی ایرانیان فضای سیاسی ایران وشکل گیری یک آلترناتیو سیاسی وتعریف سیاست خارجی ایران بوسیله جمهوری‌خواهان. معرفی انجمن دانا اعظم همرنگ: انجمن پژوهشی دانا معرفی انجمن دانا و فعالیتهای آن ⸻ جلسه سوم مدیر جلسه: شهین حیدری محور: استراتژی گذار از جمهوری اسلامی سؤالات اصلی: • استراتژی جمهوری‌خواهان برای گذار از حکومت چه باید باشد؟ ؟ • چگونه می‌توان از شرایط بحرانی فعلی برای گذار استفاده کرد؟ سخنرانان: 1️⃣ طرفداران جمهوری سکولار دمکراسی در البرتا: امیر ابوالحسنی 2️⃣ انجمن زنان ایرانی در مونترال 3️⃣ همایش ایرانیان هامبورگ: یدالله بلدی 4️⃣ شاپور بهرامی – انجمن آزادیخواهان آتلانتا موضوع تکمیلی بحث: • شکاف درون حاکمیت و بحران جانشینی • چگونه می‌توان قدرت سرکوب حکومت را تضعیف کرد؟ ⸻ جلسه چهارم مدیر جلسه : امیر ابولحسنی محور: پس از شکل‌گیری قطب جمهوری‌خواهی، گام بعدی چیسست؟ سؤال اصلی: • پس از شکل‌گیری قطب جمهوری‌خواهی در خارج و شکل‌گیری آلترناتیو نمادین در داخل، اپوزیسیون جمهوری‌خواه چه باید بکند؟ سخنرانان: 1️⃣ رسانه اطلاع رسانی: حسن نایب هاشم 2️⃣ عباس خرسندی – حزب دموکرات آزاد ایران 3️⃣ حسین بهیرایی: انجمن گفتگوی ونکوور 4️⃣ شبکه همگرایی جمهوری‌خواهان- کوروش پارسا جلسه پنجم محور: گسترش ایده جمهوری در جامعه و شبکه‌سازی مدیر جلسه : شهین باور سؤالات اصلی: • چگونه می‌توان ایده جمهوری‌خواهی را از سطح نخبگان به میان مردم برد؟ • چگونه می‌توان میان داخل و خارج کشور شبکه‌های همکاری ایجاد کرد؟ • نقش رسانه‌های ماهواره‌ای و دیجیتال در این مسیر چیست؟ سخنرانان: 1️⃣ سیمای جمهوری ایران – رضا اسماعیلی 2️⃣ رسانه اخبار اعتراضات مردمی: رضا شیرازی 3️⃣ هفته‌نامه قلم معلم: محمد خاکساری 4️⃣ راه فردا جلسه ششم محور: نقش عوامل داخلی و بین‌المللی در آینده ایران مدیر جلسه: الن اکباتانی سؤالات اصلی: • نقش مردم ایران در تعیین سرنوشت آینده کشور چیست؟ • سیاست‌های قدرت‌های جهانی (از جمله آمریکا و ترامپ) چه تأثیری دارند؟ سخنرانان: 1️⃣ اتحادیه رصعا در جمسا: الن اکباتانی 2️⃣ همبستگی جمهوری خواهان ایران در انگلستان: امیر معبدی 3️⃣ پلاتفرم دمکراتیک ایران- 4️⃣ اتحاد زنان چپ : پروین ملک، نقش‌‌زنان‌ در‌ برقراری ‌دمکراسی در ایران ۵- کنشگران حقوق بشر در ایران: هاشم فاضلی نویسنده و فعال سیاسی نق‌عوامل داخلی و بین المللی در آینده ایران جلسه هفتم جلسه معرفی پروژه‌ها مدیر جلسه: پروژه‌ها: 1️⃣ پروژه توسعه دموکراتیک پایدار ارائه: بهنام شادروان 2️⃣ پروژه دوران گذار ارائه: امیر ابوالحسنی 3️⃣ پروژه شبکه‌سازی و ایجاد شبکه خبری گسترده ارائه: کوروش پارسا حضور در جلسه زوم برای نمایندگان نهادها، اعضای نهادها و امضاکنندگان فردی (با ظرفیت ۱۰۰ نفر) امکان‌پذیر خواهد بود. لینک جلسه زوم: https://us06web.zoom.us/j/81634684536?pwd=aggU9076EUTrZajjsXASTam3loGc5V.1 این نشست به‌صورت زنده از طریق یوتیوب برای عموم نیز پخش خواهد شد: https://www.youtube.com/live/JodmACmG7hw?si=gTed7mylFgec15gb رسانه همگرایی جمهوری خواهان https://t.me/hamgerayerInternetRepublic

ایران در تلاقی دوبحران‌

🔴 ایران در تلاقی دو بحران: گذار از بن‌بست «جنگ خارجی» و «سرکوب داخلی» ↙️↙️↙️↙️↙️↙️↙️↙️ تحلیل وضعیت موجود: بن‌بست چندبعدی ایران امروز در یکی از پیچیده‌ترین برهه‌های تاریخ معاصر خود قرار دارد. این بن‌بست از سه ضلع اصلی تشکیل شده است: ۱. تخریب زیرساخت‌ها و هزینه جنگ:🟫 برخلاف وعده‌های اولیه مبنی بر محدود بودن تنش‌ها، هدف قرار گرفتن زیرساخت‌های حیاتی (انرژی، راهبردی و اقتصادی) نه تنها کمر اقتصاد نیمه‌جان کشور را می‌شکند، بلکه طبق تجربه عراق و کویت، هزینه‌های بازسازی و غرامت‌های جنگی می‌تواند دهه‌ها استقلال مالی کشور را به گروگان بگیرد. 🟥 ۲. هراس از «مار زخمی»: در صورت بقای هسته سخت قدرت پس از درگیری، احتمال می‌رود سیستم برای جبران تحقیر بین‌المللی و تثبیت دوباره خود، موج بی‌سابقه‌ای از سرکوب داخلی را آغاز کند. این سناریو که در آن حکومت به بهانه «ستون پنجم» یا «همکاری با دشمن»، فضای امنیتی را به شدت منقبض می‌کند، بزرگترین تهدید برای جنبش‌های مدنی است. 🔻۳. بحران جانشینی و تداوم کینه: اشاره به نقش مجتبی خامنه‌ای و تداوم نگاه امنیتی در نسل بعدی قدرت، نشان‌دهنده این است که تغییر لایه‌های بالایی به تنهایی ضامن دموکراسی نیست و می‌تواند تنها به بازتولید خشونت با شدت بیشتر منجر شود. ↙️ راهبرد پیشنهادی: از «دفاع مشروع» تا «خودسازمان‌دهی محلی» 🟩 «چه باید کرد؟» ، تحلیل راهبردی بر مبنای پیشنهادهای چهارگانه شما به شرح زیر است: ↩️ ۱. تشکیل کمیته‌های محلی (تاب‌آوری اجتماعی) در شرایطی که زیرساخت‌ها آسیب می‌بینند و دولت مرکزی ممکن است در ارائه خدمات ناتوان شود یا از آن به عنوان ابزار فشار استفاده کند، کمیته‌های محلی حیاتی‌ترین رکن بقا هستند. وظیفه این کمیته‌ها: تامین همبستگی اجتماعی و کمک به خانواده‌های آسیب‌دیده. جلوگیری از هرج‌ومرج و غارت در صورت خلاء قدرت. ایجاد شبکه اعتماد میان جوانان محله برای تصمیم‌گیری‌های لحظه‌ای. ◀️ ۲. ارزیابی واقع‌بینانه توان سرکوب هرگونه کنش میدانی بدون در نظر گرفتن «توازن قوا» به شکست منجر می‌شود. تفکیک میان بدنه ارتش (که ریشه در ملت دارد) و نیروهای عقیدتی-امنیتی (که بقایشان به بقای سیستم گره خورده) ضروری است. هدف باید تشویق بدنه ارتش به «بی‌طرفی» یا «پیوستن به مردم» در لحظه قطعی باشد. ⏪ ۳. اعتراضات محله‌محور و مفهوم دفاع مشروع تمرکززدایی از اعتراضات (محله‌محوری) هزینه سرکوب را برای سیستم بالا می‌برد. اما نکته کلیدی، بحث دفاع مشروع است. طبق ماده ۱۵۶ قانون مجازات اسلامی که به آن اشاره کردید، دفاع نباید از حد خطر فراتر رود، اما حق طبیعی هر انسان است. در تحلیل «اهل فن»، دفاع مشروع در محله به معنای: حفاظت از حریم خصوصی منازل در برابر تهاجم نیروهای لباس‌شخصی. ایجاد موانع فیزیکی برای جلوگیری از ورود عوامل سرکوب به کوچه‌ها. مستندسازی جنایات برای مراجع بین‌المللی . ⏪ چه باید کرد ؟: عاقلانه‌ترین تصمیم چیست؟ عاقلانه‌ترین راهکار، لزوماً انتخاب بین «جنگ» یا «تسلیم» نیست؛ بلکه «تقویت جامعه مدنی از پایین به بالا» است. در جنگ شود: جامعه باید آنقدر سازمان‌یافته باشد که اجازه ندهد پیمانکاران خارجی یا استبداد داخلی جنازه کشور را تصاحب کنند. ✔️اگر سرکوب تشدید شود: شبکه‌های محلی (کمیته‌ها) تنها راه زنده نگه داشتن شعله تغییر و محافظت از جان جوانان هستند. 🔶 پیشنهاد نهایی: تمرکز بر «آموزش سازماندهی کوچک‌مقیاس» و «همبستگی اقتصادی محلی». قدرت واقعی در خیابان‌های اصلی نیست، بلکه در پیوند میان کوچه‌هایی است که حاضر نیستند هزینه اشتباهات حاکمان را با خون و فقر خود بپردازند. 📌 نظر شما چیست؟ آ در وقوع درگیری نظامی، پتانسیل تشکیل این کمیته‌های محلی در محله شما وجود دارد؟ پنجشنبه‌ ۲۲ اسفند ۱۴۰۴ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

سنج شفافیت و‌پاسخگویی

🔴 بحران اعتبار: سنج شفافیت و پاسخ‌گویی در رهبری سیاسی 🖍🖍🖌🖌✍✍ در ادبیات علوم سیاسی، دو رکن دارد شفافیت () و پاسخ‌گویی () نه تنها فضیلت اخلاقی، بلکه ستون‌های مشروعیت هر رهبر یا جنبش اعتراضی محسوب می‌شوند. رهبری که سودای گذار به دموکراسی را دارد، پیش از رسیدن به قدرت باید در بوته آزمایش این دو معیار قرار گیرد؛ چرا که رفتار امروز یک مدعی رهبری، آیینه‌ای از ساختار حکمرانی او در فرداست . ⬅️ ۱. شفافیت؛ فراتر از کلام، در عمق صداقت شفافیت یعنی فاصله‌ای میان واقعیت میدانی و بیانات رهبر وجود نداشته باشد. هنگامی که یک چهره سیاسی مانند رضا پهلوی در فراخوان‌های دی‌ماه ۱۴۰۴، مردم را به تسخیر مراکز دولتی فرخوانده و از حمایت قطعی ۵۰ هزار نیروی نظامی سخن می‌گوید، «اعتبار» خود را به گروگان می‌گذارد . عدم تحقق این وعده‌ها و نبود نشانه‌ای از آن بدنه نظامی ادعایی، فراتر از یک اشتباه محاسباتی، به معنای نادیده گرفتن امنیت جان مردمی است که با اعتماد به این سخنان به خیابان می‌آیند. همچنین وعده فروپاشی فوری سیستم در صورت حذف فیزیکی سران نظام و عدم توانایی در سازماندهی «نیروهای وفادار» برای این لحظه حساس، نشان‌دهنده شکاف عمیق میان شعار و شعور سیاسی است. رهبری که با تکیه بر اطلاعات نادرست یا مبالغه‌آمیز حرکت می‌کند، اعتماد عمومی را که بزرگترین سرمایه هر جنبش است، تخریب می‌کند . ◀️ ۲. پاسخ‌گویی؛ پاشنه آشیل اقتدارگرایی پاسخ‌گویی یعنی آمادگی برای مواجهه با پرسش‌های دشوار، بدون فیلتر و تشریفات. فرار از مصاحبه‌های جدی و مناظره با منتقدان، نشانه‌ای از ضعف در مبانی فکری و برنامه‌ای است رضا پهلوی . بایکوت رسانه‌ای و برخورد با خبرنگاران: برخورد تند هواداران با خبرنگاران حرفه‌ای (نظیر کریستین امان‌پور در کنفرانس مونیخ) و امتناع از حضور در رسانه‌هایی مانند صدای آمریکا برای پاسخ به پرسش‌های صریح، فضایی از انسداد خبری ایجاد می‌کند . فرار از مناظره رضا پهلوی : رد درخواست‌های مکرر فعالان باسابقه سیاسی برای مناظره مستقیم، این شائبه را تقویت می‌کند که رهبر جنبش خود را فراتر از نقد و پاسخ‌گویی می‌بیند . ۳. ⬇️ ابهام در ساختارهای پیشنهادی رضا پهلوی طرح‌هایی نظیر «دفترچه اضطرار» که از سوی دفتر وی ارائه شده، به جای ایجاد نقشه راهی روشن، به دلیل پیچیدگی‌های حقوقی و ابهامات ساختاری، پرسش‌های زیادی را برانگیخته است. عدم حضور رضا پهلوی برای تبیین دقیق این اسناد و پاسخ به ایرادات حقوقدانان، نشان‌دهنده نوعی «ابهام عامدانه» است که معمولاً در سیستم‌های متمایل به استبداد برای دور زدن نظارت عمومی استفاده می‌شود . 📌متوجه شویم ؟ جنبشی که لایه‌های بالایی آن از شفافیت هراس داشته باشند و در برابر پرسشگری جبهه بگیرند، به جای دموکراسی، بذر استبداد جدیدی را می‌کارند. رهبری که نه در برابر وعده‌های نظامی‌اش پاسخ‌گوست و نه شهامت حضور در میز مناظره را دارد، شایستگی لازم برای هدایت یک ملت به سوی آزادی را نخواهد داشت ای مروج، حرف‌هایت جملگی باد است و دم وعده‌هایت بی‌اساس و گفته‌هایت بیش و کم». نسیم شمال چهارشنبه ۲۰ اسفند ۱۴۰۴ https://t.me/fmphl

مقاومت از ورود نیروی در ورزشگاه مریوان

https://x.com/i/status/2031508655443517444تجربه اخیر مریوان نشان داد که نیروی نظامی در برابر اراده جمعی مردم آسیب‌پذیر است. با مسدود کردن مسیر ورود آن‌ها به ورزشگاه‌، می‌توان از نابودی این فضاها جلوگیری کرد. نباید اجازه نیروی نظامی وارد مدارس ورزشگاه ها آنجا بمباران شو

تاسیس بلوک سیاسی همگرایی جمهوری خواهان دموکرات

سمینار بلوک همگرایی جمهوری‌خواهان دموکرات ایران شنبه ۱۴ مارس سمینار آنلاین عمومی ⏰ ۱۱ صبح تا ۵ بعدازظهر به وقت شرق آمریکا ⏰ ۴ بعدازظهر تا ۱۰ شب به وقت اروپای مرکزی در این سمینار سخنرانان مهمان و نمایندگان نهادهای عضو به ارائه دیدگاه‌های خود می‌پردازند و پروژه‌های اجرایی بلوک همگرایی معرفی خواهد شد. شرکت در این سمینار برای عموم آزاد است. لینک زوم: https://us06web.zoom.us/j/81634684536?pwd=aggU9076EUTrZajjsXASTam3loGc5V.1 پخش زنده در یوتیوب: https://www.youtube.com/live/JodmACmG7hw?si=gTed7mylFgec15gb در روز یکشنبه ۱۵ مارچ بخش تشکیلاتی تاسیس بلوک همگرایی جمهوری خواهان دمکرات ایران برگزار خواهد شد. پست مشترک شبکه همگرایی جمهوری خواهان سه شنبه ۱۸ اسفند ۱۴۰۴ https://t.me/hamgerayerInternetRepublic https://youtube.com/shorts/gO5_xXyYWH4?si=XANphK9JN3Xpf5CL

خود پنداری رضا پهلوی

🔴 موضوع : بررسی پدیده خودبزرگ‌پنداری در رهبری سیاسی: مورد مطالعه رضا پهلوی ۱- توهم قدرت و ارتباطات خیالی ۲- خودبرتربینی در برابر ائتلاف‌سازی ۳-نوع ارتباط با سایر جریانات سیاسی https://t.me/fmphl

در جصار شب

در حصارِ شب دغدغه‌ی نان نیست فقط در رگِ جاریِ شهر خونِ فریادِ فروخفته‌ی کسانی‌ست که در بندِ شب‌اند؛ آرزویِ همه‌ی مردمِ بیدارِ زمین: «رستنِ مرغان است...» باید از روشنیِ آگاهی، بذری افشاند به هر کوی و گذر نامشان را بر لب رازِ زندانشان را برملا باید کرد. باید این پرده‌ی ابهام درید تا که لرزد تنِ دیوار از این موجِ بلند تا که از هیبتِ افکارِ عمومی، ناچار بگشاید درِ این قلعه‌ی سرد. و بدانید که در این طوفان پشتوان، قامتِ لرزانِ زنی‌ست یا که چشمانِ پر از منتظرِ فرزندی... خانواده، ستونِ خیمه‌ی این فریاد است مگذارید که در خلوتِ خود پیر شوند مگذارید که این سکوتِ سنگینِ زمان سرنوشتِ همه‌ را بنویسد. صدایشان باشید! که سکوت، تبرِ ریشه‌یِ آزادیِ ماست... بر لبت فوت مکن شعله‌ی آگاهی را شب از این نورِ من و تو، ترسان است ۱۸‌‌‌ اسفند ۱۴۰۴.

معمای قدرت از راهروی خبرگان

🔴معمای قدرت؛ از راهروی خبرگان تا لوله‌ی تفنگ سپاه 🖍🖍🖌🖌✍✍✍ تحلیل روند انتصابات کلیدی در تاریخ معاصر ایران نشان می‌دهد که همواره بازوی نظامی و امنیتی، وزنه‌ای تعیین‌کننده در ترازوی سیاست بوده است. اگر به چگونگی انتخاب رهبر دوم پس از درگذشت خمینی دقت کنیم، ردپای توافقات پشت پرده و حضور سنگین نیروهای مسلح کاملاً مشهود است ۱ بازخوانی یک تجربه: سال ۶۸ و نقش سپاه طبق روایات تاریخی از جلسات انتخاب رهبری خامنه ای، در ابتدا بحث بر سر «شورای رهبری» بود. اما در فواصل استراحت مجلس خبرگان، رایزنی‌های فشرده‌ای صورت گرفت. گفته می‌شود حمایت سران وقت سپاه و تهدیدات غیرمستقیم علیه مخالفان، فضا را به نفع یک فرد خامنه ای تغییر داد. پیمان نانوشته‌ای میان هاشمی رفسنجانی، احمد خمینی و علی خامنه‌ای شکل گرفت، که بعد از خامنه ای رهبری به احمد خمینی و بعد به هاشمی رفسنجانی برید اما سنت قدرت نشان داد که وقتی کسی بر کرسی تکیه زد، پایین آوردن او ناممکن است؛ چنانکه بعدها هم حساب احمد خمینی رسیده شد و هم رفسنجانی به حاشیه رانده شد ۲ ✔️مجتبی خامنه‌ای و تکرار تاریخ است در آینده اگر رضا پهلوی به قدرت برسد مجلس فرمایشی است چون با اسرائیل بسته است پایین آوردن آن مشکل است این تجربه تاریخی است گزارش‌ها حاکی از آن است که سناریوی انتخاب مجتبی خامنه‌ای نیز توسط بدنه ارشد سپاه طراحی شده است. این یک اصل ثابت در جامعه‌شناسی سیاسی است: «حرف آخر را در تمام انقلاب‌ها، نیروی مسلح می‌زند.» همان‌گونه که در سال ۵۷ اعلام بی‌طرفی ارتش کمر رژیم گذشته را شکست، امروز نیز بقای حکومت به اسلحه سپاه گره خورده است ۳ ⬅️ سرنوشت محتوم نیروهای سرکوب تجربه جهانی در انقلاب‌های مصر، تونس، رومانی و آلمان نشان می‌دهد که نیروهای مسلح دو راه بیشتر ندارند : تسلیم مسالمت‌آمیز: الف زمین گذاشتن اسلحه و پیوستن به اراده مردمی . فروپاشی سخت:ب تقابل تا آخرین نفر که منجر به نابودی کامل آن‌ها توسط خشم مردمی یا مداخله خارجی خواهد شد. وضعیت میدانی و فرصت مبارزان امروز شواهد نشان می‌دهد که انسجام تشکیلاتی نیروهای سرکوب بر اثر ضربات میدانی و اختلال در سیستم‌های ارتباطی (بی‌سیم و شبکه) دچار تزلزل شده است. پادگان‌ها اقتدار پیشین را ندارند و مراکز فرماندهی با بحران مواجه‌اند . 📌برای فعالان داخلی : هر نیرویی که می‌خواهد آینده سیاسی ایران را در دست بگیرد، باید ابتدا تکلیف خود را با نیروی مسلح روشن کند. اگر سپاه با هر جریانی (اعم از سلطنت‌طلب، جمهوری‌خواه یا دیگران) وارد معامله شود، ساختار قدرت به آن سو خواهد رفت اما اگر مبارزان داخلی بتوانند با تکیه بر ضعف فعلی نهادهای امنیتی، ریزش در بدنه نیروهای مسلح را تسریع کنند، شاید بدون نیاز به مداخله خارجی، اسلحه سرکوب برای همیشه به زمین گذاشته شود این نیاز به سازماندهی است. امکان دارد شورای راهبردی ۳۵ نفر در داخل بتواند سپاه را مجبور کند . اسلحه را زمین بگذارند دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۴۰۴ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

تفسیر ماده ۵ اعلامیه حقوق بشر

🔴 موضوع :‌ ادامه تفسیر اعلامیه حقوق بشر بحش اول تفسیر ماده ۵ حقوق بشر ازنگاه دو جامعه شناس و دو‌حقوق دان تفسیر مفاد حقوق بشر در تلگرام این گروه ادامه دارد https://t.me/hmanRight

کار نامه رضا پهلوی

🔴 کارنامه رضا پهلوی سیاست یا موج سواری؟ پهلوی رو بشناس 🖍🖍🖌🖌✍✍ ۱-سال ۵۹ من شاه ایرانم۱- ۲-سال ۶۱ نامه به خمینی که خلبان جنگی بشود ۳-سال ۶۹ من دنبال دموکراسی ۴-سال ۷۶ براندازی در مرام من نیست. تحول خواهم ۵-سال ۷۹ من یک آزادی خواهم ۶-سال ۸۸ من طرفدار جنبش سبزم ۷-سال ۹۲ کراوات بنفش با انتخاب روحانی ۸-سال ۹۵ من طرفدار سلطنت مشروطه ام ۹-سال ۹۹ من جمهوری خواهم ۱۰-سال ۱۴۰۴ سلطنت مشروطه مسخره است ۱۱-شنبه نه به مداخله خارجی نیازی نیست ۱۲-چهارشنبه مردم بیایید تو خیابون ۱۳- شنبه ترامپ بزن و مداخله کن ۱۴-جمعه من نگفتم مردم بیان توی خیابون ۱۵-چند تا دیگه از این تناقض های رفتاری ازش دیدید؟ پهلوی رو بشناس سیاست یا موج سواری؟

درس هایی از استبداد صغیر

🔴 درس‌هایی از استبداد صغیر مشروطه برای آینده ایران 🖍🖍🖌🖌✍✍ مقدمه تاریخ ایران بارها نشان داده است که در بزنگاه‌های حساس، اراده مردم و نیروهای اجتماعی می‌تواند مسیر کشور را تغییر دهد. یکی از مهم‌ترین این تجربه‌ها مربوط به دوره‌ای است که در تاریخ به نام «استبداد صغیر» در زمان مشروطه شناخته می‌شود؛ زمانی که پس از صدور فرمان مشروطه توسط مظفرالدین شاه، فرزند او محمدعلی شاه تلاش کرد نظام مشروطه را از میان ببرد ۱ 📌استبداد صغیر و مقاومت جامعه محمدعلی شاه در سال ۱۲۸۷ خورشیدی مجلس شورای ملی را به توپ بست و بسیاری از آزادی‌خواهان را زندانی یا اعدام کرد. اما این پایان جنبش مشروطه نبود. در نقاط مختلف ایران نیروهای اجتماعی و آزادی‌خواهان به مقاومت پرداختند. در آذربایجان، چهره‌هایی مانند ستارخان و باقرخان نماد مقاومت شدند. در گیلان نیروهای آزادی‌خواه سازمان یافتند و در مناطق دیگر نیز گروه‌های مختلفی برای دفاع از مشروطه شکل گرفتند. در نهایت با حرکت نیروهای مشروطه‌خواه به سوی تهران، حکومت محمدعلی شاه سقوط کرد و او ناچار شد به سفارت روسیه پناه ببرد. پس از آن مجلس دوباره تشکیل شد و احمدشاه به پادشاهی رسید ۲ 📌.اهمیت این تجربه تاریخی ماجرای استبداد صغیر نشان می‌دهد که در تاریخ ایران، اتحاد نیروهای اجتماعی و اراده عمومی مردم نقش تعیین‌کننده‌ای در تغییرات سیاسی داشته است. این تجربه همچنین نشان می‌دهد که اختلافات منطقه‌ای و قومی زمانی که در چارچوب منافع ملی قرار گیرد، می‌تواند به همکاری و همبستگی تبدیل شود ۳ 📌بحث‌های امروز درباره آینده ایران در یکی از نشست‌هایی که با چند فعال سیاسی و جمهوری‌خواه درباره مسئله جنگ و آینده ایران برگزار شد، بحث اصلی بر این محور بود که ادامه هرگونه جنگ می‌تواند خسارت‌های سنگینی به کشور و مردم وارد کند. به همین دلیل برخی پیشنهاد کردند که شعار «نه به جنگ، نه به جمهوری اسلامی» به عنوان یک موضوع مدنی و ضد خشونت مطرح شود. هدف چنین شعاری می‌تواند تأکید بر دو اصل باشد ۱. مخالفت با جنگ و ویرانی کشور ۲. تأکید بر حق مردم ایران برای تعیین آینده سیاسی خود ۴ 📌نقش افکار عمومی تجربه‌های تاریخی نشان می‌دهد که هیچ تحول پایداری بدون حمایت افکار عمومی و مشارکت گسترده مردم امکان‌پذیر نیست. بنابراین هر طرح یا راهبرد سیاسی، پیش از هر چیز نیازمند گفت‌وگو در جامعه، ایجاد اعتماد و شکل‌گیری توافق‌های ملی درباره آینده کشور است. 🔴 خلاصه تاریخ مشروطه و تجربه استبداد صغیر یادآور این نکته است که سرنوشت ایران در نهایت به اراده و همبستگی مردم آن گره خورده است. در شرایط حساس کنونی، شاید مهم‌ترین درس تاریخ این باشد که حفظ منافع ملی، تقویت همبستگی اجتماعی می‌تواند زمینه‌ساز آینده‌ای بهتر برای ایران باشد استفاده تجربه استبداد صغیر نجات ایران از شمال و جنوب و از غرب و شرق به طرف تهران بیایند مثل استبداد صغیر اگر مقاومتی از طرف حکومت شد دفاع مشروع شود . لطفا نظر خود نسبت به این طرح و موانع آن به هفته نامه قلم بنویسید این طرح یک بار در تاریخ زمان استبداد صغیر اجرا شده است در شرایط که ساختار نظامی سپاه و ارتش از بین رفته است فقط تعداد محدودی پهپاد برای آن باقی است به گزارشاتی سربازان پادگان ها خالی کردند. مراکز بسیج ازبین رفته است این طرح فقط روی کاغذ است برای اجرا خبر هایی از نیروی ارتش و سپاه داشته باشیم در آخر تأکید بنده " نه به جنگ نه جمهوری اسلامی" است طرح دوم جایگزین است 🔴جهت ارتباط هفته قلم معلم واتساپ و تلگرام 00989121090293 شماره بالا فقط واتساپ و تلگرام است در گوشی من سیم کارتی که جایی که زندگی می کنم. یکشنبه ۱۷ اسفند ۱۴۰۴ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org . .

عوامل سقوط یک ساختار

🔴 سقوط یک ساختار سیاسی مستقر معمولاً به سه عامل همزمان نیاز دارد: 🖍🖍🖌🖌✍✍ ۱-فلج شدن بازوی سرکوب: ۲-جایگزین سیاسی معتبر: ۳- فشار مستمر بیرونی: https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

زم معمار توسعه

🔴 زن، معمار توسعه و پیشاهنگ آزادی 🖍🖍🖌🖌✍✍ عالم مصفا می‌شود، وقتی که زن پیدا شود در کِشورِ هستی، زن است آن کز شرف، داراست نام» عارف قزوینی یادداشت اختصاصی هفته‌نامه قلم به مناسبت ۸ مارس، روز جهانی زن امروز ۸ مارس، روز جهانی زن، در حالی فرا می‌رسد که جامعه ایران در حساس‌ترین برهه تاریخی خود ایستاده است. نقش زنان در حیات سیاسی و اجتماعی ایران دیگر نه یک انتخاب، بلکه ضرورتی بنیادین برای عبور از بن‌بست‌های تاریخی است ۱ 📌عبور از میراث ۲۵۰۰ ساله مردسالاری متاسفانه تاریخ ایران بیش از ۲۵۰۰ سال سایه سنگین فرهنگ مردسالار را بر خود داشته است؛ میراثی که در آن نیمی از پیکره جامعه نادیده گرفته شد. اما حقیقت غیرقابل انکار این است که هیچ کشوری به توسعه پایدار دست نخواهد یافت مگر آنکه زنان که ۵۰ درصد جمعیت ایران را تشکیل می‌دهند، در تمامی لایه‌های تصمیم‌گیری و مدیریتی نقشی برابر و عادلانه ایفا کنند. ایران آینده، تنها با تقسیم عادلانه مسئولیت‌ها بین زنان و مردان ساخته خواهد شد ۲ ⬅️ پیروزی اراده بر اجبار مبارزه مستمر زنان ایران طی ۴۷ سال گذشته علیه محدودیت‌های ایدئولوژیک، امروز به بار نشسته است. بزرگترین دستاورد این ایستادگی، به زانو درآوردن حصار «حجاب اجباری» بود. زنان ایران با شجاعت خود، ساختار قدرت را مجبور به عقب‌نشینی کردند و ثابت کردند که هیچ قانونی نمی‌تواند در برابر اراده‌ی انسانی که خواهان کرامت است، دوام بیاورد ۳ ✔️تحلیل عمیق شعار «زن، زندگی، آزادی” این شعار، تنها یک عبارت تظاهراتی نیست؛ بلکه مجموعه‌ای از اهداف، ارزش‌ها و برنامه‌های یک ملت برای تغییر و رسیدن به یک زندگی جدید را در خود جای داده‌اند. یک تغییر بزرگ است ◀️ زن: زیربنای خانواده و ستون استوار جامعه . زندگی: حق برخورداری از یک زندگی استاندارد مطابق با معیارهای بین‌المللی و صیانت از حقوق شهروندی. آزادی: ریشه و اساس توسعه. بدون آزادی سیاسی و فردی، هیچ‌گونه شکوفایی اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی ممکن نخواهد بود ۴ ↙️ تناقض در جریان‌های مدعی جای تعجب و تامل است که چرا در جریانات موسوم به «پهلوی‌پرست»، علیرغم حضور زنان در تظاهرات آن، شعار جهانی «زن، زندگی، آزادی» حذف می‌شود. این جریان با اصرار بر بازگشت به الگوی پادشاهی موروثی، در واقع به دنبال بازتولید همان ولایت فقیه در لباسی دیگر است. تاریخ ۲۵۰۰ ساله پادشاهی در ایران، همواره عرصه‌ای مردانه بوده که در آن زنان جایی در ساختار قدرت نداشتند. حذف این شعار توسط این جریان، نشان‌دهنده رسوخ عمیق تفکر مردسالارانه در لایه‌های فکری آن‌هاست. در دنیای متمدن امروز، حکومت موروثی جایگاهی ندارد و خردمندان ایران به‌خوبی می‌دانند که دموکراسی واقعی با بازگشت به عقب سازگار نیست. ایرانیان خارج از کشور که طعم آزادی و نقش موثر زنان در جوامع اروپایی را دیده‌اند، نباید اجازه دهند جریانی که خواستار دموکراسی نیست، بر موج مطالبات برحق مردم سوار شود «هفته‌نامه قلم معلم» ضمن تبریک این روز به تمامی زنان آزاده ایران، بر این باور است که راه توسعه ایران از مسیر به رسمیت شناختن کامل حقوق زنان و استقرار دموکراسی می‌گذرد، نه بازگشت به استبدادهای آزموده شده. محمد خاکساری یکشنبه ۸ مارس ۲۰۲۶ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

تبریک روز زن از تلگرام‌خاطرات خانم معلم

🌹🌺🌹🌺🌹🌺🪷🌹🌺🪷🌹🌺 ۸ مارس روز جهانی زن را به زنان آزاده و آزادیخواه ایران تبریک و تهنیت عرض می کنم. باشد تا با به دست آوردن اهداف انقلاب #زن_زندگی_آزادی زنان توانمند ایران به جایگاه شایسته ی خود دست یابند. ۱۷ اسفند ۱۴۰۴ خانم معلم 🌺🌹🌹🌺 🌹🌺🌹🌺🌹🌸🪷🌷🌹🌺🌷🌹🌺🌷🌸🪷 https://t.me/Khaterate_khanom_moalem

گردش قدرت در دموکراسی

🔴 گردش قدرت؛ مرز میان پویایی ملی و زوال استبدادی 🖍🖍✍🖌✍🖌 یکی از اصول اساسی دموکراسی، گردش قدرت است. در نظام‌های دموکراتیک، رهبران برای دوره‌ای مشخص انتخاب می‌شوند و پس از پایان دوره، جای خود را به دیگران می‌دهند. این محدودیت زمانی از انحصار قدرت و شکل‌گیری دیکتاتوری جلوگیری می‌کند. همچنین، قوانین باید مانع از تمرکز بیش‌ازحد قدرت در دست یک فرد یا نهاد شوند. واقعیت این است که قدرتِ مطلق، لاجرم به فساد مطلق می‌انجامد. وقتی کرسی‌های تصمیم‌گیری به ملک طلقِ عده‌ای معدود تبدیل شود، چشمه‌های خلاقیت در جامعه می‌خشکد و نخبگانِ تازه نفس به حاشیه رانده می‌شوند. انحصار قدرت، نه‌تنها مسیر پاسخگویی را مسدود می‌کند، بلکه با ایجاد لایه‌های حفاظتی پیرامونِ کانون‌های ثروت و نفوذ، راه را برای رانت‌خواری سیستماتیک هموار می‌سازد. بنابراین، بقای یک نظام سیاسی در گروِ «تغییر» است، نه ایستایی. جابه‌جایی مسالمت‌آمیز قدرت، نه یک تهدید برای ثبات، بلکه بزرگترین مانع در برابر فروپاشی‌های ناگهانی است ؛ چرا که به جامعه اجازه می‌دهد از طریق صندوق‌های رأی، اشتباهات گذشته را اصلاح کرده و بدون توسل به خشونت، مسیر حرکت خود را باز تعریف کند. دموکراسی بدون گردش واقعی قدرت، تنها پوسته‌ای است که در بطن آن، بذر استبداد دوباره جوانه می‌زند. https://t.me/+s3Jd8a5ckJM2N2Rk

خرد جمعی در برابر اراده فردی

🔴 خرد جمعی در برابر اراده فردی؛ تفاوت مبنایی شورای راهبردی جمهوری‌خواهان داخل با جریان رضا پهلوی 🖍🖍🖌🖌✍✍ تحولات سیاسی اخیر ایران نشان‌دهنده شکل‌گیری دو جبهه متمایز در مسیر عبور از وضع موجود است. از یک سو، شورای راهبردی جمهوری‌خواهان داخل کشور با ۳۵ نفر با تکیه بر بدنه فعال داخلی و از سوی دیگر، جریان موسوم به «گذار اضطراری» تحت هدایت رضا پهلوی در خارج از کشور. تفاوت این دو جریان فراتر از جغرافیا، در مبانی فکری و تشکیلاتی است که در ۵ محور زیر خلاصه می‌شود : 📌۱. اصالت حضور: میدان در برابر تبعید نخستین تفاوت در «مرکز ثقل» فعالیت است. شورای راهبردی جمهوری خواهان داخل کشور متشکل از ۳۵ فعال سیاسی است که در قلب رویدادها و در داخل مرزها حضور دارند. در مقابل، جریان رضا پهلوی در خارج از کشور مستقر است. این فاصله جغرافیایی، تفاوت در درک اولویت‌ها و نبض واقعی جامعه را رقم می‌زند . ✔️۲. تجربه زیست و قواعد مبارزه اعضای شورای راهبردی داخل را زندانیان سیاسی سابق و فعالانی در زندان تشکیل می‌دهند که دهه‌ها هزینه مبارزه در محیط استبدادی را لمس کرده‌اند. آن‌ها به «قواعد بازی در زمین سخت» مسلط هستند. اما جریان خارج‌نشین، به دلیل دوری از اصطکاک مستقیم با نهادهای امنیتی، گاهاً از درک پیچیدگی‌های مبارزه میدانی عاجز است و نسخه‌هایی می‌پیچد که با واقعیت‌های داخل انطباق ندارد. ◀️ ۳. تکثرگرایی در برابر تمرکزگرایی 🔴شورای راهبردی داخل در نخستین بیانیه‌های خود بر تکثرگرایی تاکید کرده است؛ یعنی پذیرش تنوع افکار برای ساختن آینده. اما رویکرد رضا پهلوی بر نوعی تمرکزگرایی مفرط استوار است. آن‌ها به جای ائتلاف، به دنبال «بیعت» هستند و شعارشان عملاً به «همه با من» (مشابه الگوی سال ۵۷) گرایش دارد تا «همه با هم». 🔻۴. ساختار افقی شورای راهبردی در برابر الگو اقتدارگرا در شورای راهبردی ۳۵ نفره، تمامی اعضا دارای حقوق مساوی هستند و تصمیمات به صورت شورایی اتخاذ می‌شود؛ این تمرینِ دموکراسی در مقیاس کوچک است . در مقابل، طیف سلطنت‌طلب ساختاری شبیه به «ولایت فقیه» را بازتولید می‌کند که در آن حرف آخر را یک نفر می‌زند و بقیه موظف به اطاعت هستند، نه مشارکت. ↙️ ۵. همبستگی ملی در برابر بازگشت به گذشته شورای راهبردی داخل ۳۵ نفره به دنبال پیوند دادن تمام بلوک‌های سیاسی جمهوری‌خواه و دموکراسی‌خواه برای عبور از بن‌بست کنونی است. نگاه آن‌ها به عبور از جمهوری اسلامی، یک پروژه ملی و جمعی است. اما در سمت مقابل، اصرار بر محوریت یک فرد، تکرار تجربه تلخ بهمن ۵۷ و جایگزینی یک «شخص» به جای «قانون و ساختار» را تداعی می‌کند شنبه‌ ۱۶ اسفند ۱۴۰۴ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

گزارش مردمی وضعیت پادگان های ایران

https://x.com/i/status/2030076265684697450 گزارش‌های مردمی از تغییر وضعیت پادگان‌های سپاه ارتش حکایت دارد؛ پادگان‌های خالی و تمرکز فقط روی توان موشکی؟کسی اطلاع دقیق‌تری از این تغییر رویکرد احتمالی در ساختار نیروهای مسلح دارد؟

گردش قدرت در دموکراسی

🔴 گردش قدرت؛ مرز میان پویایی ملی و زوال استبدادی 🖍🖍✍🖌✍🖌 یکی از اصول اساسی دموکراسی، گردش قدرت است. در نظام‌های دموکراتیک، رهبران برای دوره‌ای مشخص انتخاب می‌شوند و پس از پایان دوره، جای خود را به دیگران می‌دهند. این محدودیت زمانی از انحصار قدرت و شکل‌گیری دیکتاتوری جلوگیری می‌کند. همچنین، قوانین باید مانع از تمرکز بیش‌ازحد قدرت در دست یک فرد یا نهاد شوند. واقعیت این است که قدرتِ مطلق، لاجرم به فساد مطلق می‌انجامد. وقتی کرسی‌های تصمیم‌گیری به ملک طلقِ عده‌ای معدود تبدیل شود، چشمه‌های خلاقیت در جامعه می‌خشکد و نخبگانِ تازه نفس به حاشیه رانده می‌شوند. انحصار قدرت، نه‌تنها مسیر پاسخگویی را مسدود می‌کند، بلکه با ایجاد لایه‌های حفاظتی پیرامونِ کانون‌های ثروت و نفوذ، راه را برای رانت‌خواری سیستماتیک هموار می‌سازد. بنابراین، بقای یک نظام سیاسی در گروِ «تغییر» است، نه ایستایی. جابه‌جایی مسالمت‌آمیز قدرت، نه یک تهدید برای ثبات، بلکه بزرگترین مانع در برابر فروپاشی‌های ناگهانی است ؛ چرا که به جامعه اجازه می‌دهد از طریق صندوق‌های رأی، اشتباهات گذشته را اصلاح کرده و بدون توسل به خشونت، مسیر حرکت خود را باز تعریف کند. دموکراسی بدون گردش واقعی قدرت، تنها پوسته‌ای است که در بطن آن، بذر استبداد دوباره جوانه می‌زند. https://t.me/+s3Jd8a5ckJM2N2Rk

بخشی از بیانیه شورای راهبردی جمهوری خواهان داخل

بخشی از بیانیه شورای راهبردی جمهوری خواهان داخل کشور که ۱۰ اسفند ۱۴۰۴ اعلام موجودیت کرد 🖍🖍🖌🖌✍✍ ***از تمامی جریان‌ها و افراد شناخته‌شده از طیف بسیار وسیع و گسترده جمهوری‌خواهی در داخل و خارج از کشور که مایل به همکاری و همراهی با این شورا هستند دعوت می‌شود، با اصل پذیرش کلیات و مصوبات شورا و حمایت از رهبران میدانی و مبارزان و نخبگان موجه داخل کشور، آمادگی خود را از طریق لینک ارتباطی که متعاقباً و در اطلاعیه‌های بعدی اعلام خواهد شد به نمایندگان و سخنگویان رسمی شورا اعلام فرمایند، این همراهی قطعاً مورد استقبال قرار خواهد کرد https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

اعلام‌موجودیت تلاشگران جمهوری خواهان

🔻 اعلام‌ موجودیت تلاشکرانه کنگره جمهوری خواهان ✍️✍️🖋️🖋️✏️✏️ 🌹تلاشی برای ایجاد یک ایران ازاد 🌹 تلاشی برای یک ایران مردمسالار 🌹تلاشی برای داشتن حق و حقوق شهروندی 🌹 تلاشی برای باز یافت استقلال و آزادی 🌹 تلاشی برای داشتن کرا مت انسانی 🌹 تلاشگران جمهوری خواه اعلام موجویت می‌کنند ، در این تلاش ، دست هموطنان عزیز را می فشاریم 🌹 🌹 در جلسه بصورت حضوری در تاریخ ۷ مارس ۲۰۲۶ در پاریس فرانسه برابر با ۱۵ اسفند ۱۴۰۴ در پاریس فرانسه با حضور خبرنگاران تلاشگران کنگره جمهوری خواهان با حضور خبرنگاران آدرس: Hotel L'Elysée Val D'Europe 7 Cours du Danube 77700 Serris 📌هم زمان آنلاین‌ در 📌 آدرس زوم در زیر : ساعت : ۱۴ تا ۱۸ به وقت اروپا تهران : ساعت ۱۶/۳۰ تا ۲۰/۳۰ 👇👇 https://us02web.zoom.us/j/85385591746?pwd=NFpOVWxUWmRVV3ZnMjdneGhOL2owUT09

پایه ههی واقعی دموکراسی

🔴 پایه‌های دموکراسی واقعی 🖌🖍🖌🖌🖍🖍✍✍ قدرت سیاسی همواره باید محدود، موقت، قابل نظارت و قابل پس گرفتن باشد تا دموکراسی واقعی تحقق یابد. هرگاه این اصول رعایت نشود، حکومت‌ها به سمت استبداد و فساد کشیده می‌شوند. تجربه تاریخی نشان داده است که هرگاه قدرت بدون نظارت و بدون امکان تغییر در دست فرد یا گروهی باقی بماند، سرکوب و فساد اجتناب‌ناپذیر خواهد شد. 📌لزوم محدودیت و موقتی بودن قدرت یکی از اصول اساسی دموکراسی، گردش قدرت است. در نظام‌های دموکراتیک، رهبران برای دوره‌ای مشخص انتخاب می‌شوند و پس از پایان دوره، جای خود را به دیگران می‌دهند. این محدودیت زمانی از انحصار قدرت و شکل‌گیری دیکتاتوری جلوگیری می‌کند. همچنین، قوانین باید مانع از تمرکز بیش‌ازحد قدرت در دست یک فرد یا نهاد شوند. ⬅️ نظارت بر قدرت و امکان بازپس‌گیری آن حکومت‌ها تنها در صورتی مشروعیت دارند که مردم بتوانند عملکرد آن‌ها را نظارت کنند و در صورت لزوم، آن‌ها را تغییر دهند. رسانه‌های آزاد، قوه قضائیه مستقل، پارلمان منتخب و آزادی بیان از ابزارهای کلیدی نظارت بر قدرت هستند. اگر حکومتی از نظارت فرار کند یا عملکردش را از دید مردم پنهان کند، دموکراسی عملاً از بین می‌رود در نظام‌های دموکراتیک، نظارت بر قدرت و امکان بازپس‌گیری آن از اصول بنیادین محسوب می‌شوند. این اصول تضمین می‌کنند که حاکمان در برابر مردم پاسخگو باشند و از سوءاستفاده از قدرت جلوگیری شود. با این حال، تجربه نشان داده است که حاکمان به‌سختی قدرت را واگذار می‌کنند؛ بنابراین، ایجاد سازوکارهای مؤثر برای نظارت و بازپس‌گیری قدرت ضروری است. . ✔️تجربه تاریخی ایران و نبود این اصول در تاریخ ایران، حکومت‌های پادشاهی به‌ویژه در دوره پهلوی، نشان دادند که اصول فوق رعایت نشد. رضاشاه و محمدرضاشاه هردو با تمرکز بیش‌ازحد قدرت در دستان خود، نهادهای نظارتی را تضعیف کردند و اجازه ندادند که مردم در سرنوشت خود مشارکت واقعی داشته باشند. انتخابات فرمایشی، سرکوب مخالفان و کنترل رسانه‌ها از ویژگی‌های حکومت آن‌ها بود. ◀️ آینده‌ای بر مبنای اراده مردم برای تحقق دموکراسی واقعی، قدرت باید در اختیار مردم باشد و آن‌ها بتوانند رهبران را انتخاب، نظارت و در صورت نارضایتی برکنار کنند. آینده‌ای که مردم بتوانند این اصول را تضمین کنند، حکومتی خواهد بود که بر پایه عدالت، شفافیت و مشارکت عمومی بنا شده است. این تنها راه جلوگیری از بازتولید استبداد و تضمین آزادی‌های پایدار است. https://t.me/+s3Jd8a5ckJM2N2Rk

با جنگ چه باید کرد؟

فایل صوتی : محمد خاکساری- چهارشنبه ۱۳ اسفند ۱۴۰۴ موضوعات : ۱- با جنگ‌ چه باید کرد ؟ ۲- سناریو های مختلف پیش روی ۳- جنگ فرسایشی به زیان مردم است https://t.me/khaksari1sokhanrani

خاطرات خانم‌ ۱۸۷ سفر یک خانوتده فرهنگی

۱۸۶- سفر نوروزی یک خانواده فرهنگی دراسفند ماه ۷۵ پسر بزرگم به همراه همکلاسی هایش توسط دبیرستان او برای اجرای گردش علمی با اتوبوس به اصفهان رفت. او در بازگشت گفت:« ما را به دیدن کارخانه ی ذوب آهن اصفهان بردند و تا کوره ذوب آهن را هم به ما نشان دادند‌.» این دبیرستان جزو مدارس «شاهد» منطقه ی سه تهران بود و از امکانات نسبتا خوبی مثل آزمایشگاه و سالن کامپیوتر و زمین بازی برخوردار بود. طبق معمول هر سال با تعطیلی مدارس از ۲۶ اسفند ماه برای تعطیلات عید نوروز راهی مشهد شدیم. مثل همیشه از غروب به هر شهری که می رسیدیم با پرداخت کمی پول به اداره آموزش و پرورش آن شهر، کلاسی از یک مدرسه را می گرفتیم و شب را در آنجا به صبح می رساندیم. صبح پس از صرف صبحانه، دوباره راه می افتادیم. در مسیر رفتن، در شهر سبزوار گشتی زدیم و در منطقه ی شادیاخ شهر نیشابور از آرامگاه خیام و عطار، شاعران بزرگ ایران و کمال الملک نقاش برجسته ی ایران بازدید کردیم. کلاس مدارسی که در آن ساکن می شدیم، معمولا یا میز و نیمکت ها را در انتهای کلاس روی هم انبار کرده و یا در گوشه ای از حیاط مدرسه گذاشته بودند. در قسمتی از کف کلاس گلیمی پهن بود و در راهرو مدرسه یک یخچال و یک چراغ خوراک پزی برای استفاده ی عموم قرار داده بودند. ما لوازم مختصری را با خود می بردیم که آنها را در صندوق عقب و روی سقف ماشین قرار می دادیم. به این ترتیب هزینه ی مسافرت برای یک خانواده ی پنج نفره ی فرهنگی، کاهش می یافت. معمولا پسرها در بستن یا باز کردن بارهای روی سقف و صندوق عقب ماشین و حمل آنها به پدرشان کمک می کردند. سرانجام پس از حدود سه روز به مشهد رسیدیم. آنجا هم باز در مدرسه و کلاسی مستقر شدیم و چون سال‌های گذشته هنگام سال تحویل در یکی از صحن های امام رضا نشستیم و وقتی سال تحویل شد شاهد نقاره زدن خادمان امام رضا در پشت بام حرم و تبریک مردم به یکدیگر بودیم. هنگام سال تحویل روز پنجشنبه ۳۰/ ۱۲/ ۷۵ ساعت ۵ و ۲۴ دقیقه ی بعد از ظهر بود سال ۷۵ سال کبیسه بود و فردا اول فروردین سال ۷۶ می شد. سه روز در مشهد ماندیم. اماکن دیدنی مثل موزه آستان قدس رضوی، آرامگاه نادرشاه افشار در مشهد و آرامگاه حکیم ابوالقاسم فردوسی را در طوس بازدید کردیم و سپس راهی جنوب شدیم. چند روز باقیمانده از تعطیلات نوروز را در اهواز، بهبهان و خرمشهر سپری کردیم. آنچه که ما را در شهر خرمشهر بسیار ناراحت کرد دیدن ویرانی هایی از دوران جنگ بود که با گذشت ۸ سال از پایان جنگ هنوز به چشم می خورد.!! این سفرها برای ما فقط جا به جایی از شهری به شهر دیگر نبود؛ نوعی درس زندگی بود، در دل جاده ها و کلاس های ساده ی مدرسه هایی که شب ها پناه‌ مان می شدند. فرزندان مان در کنار بازدید از آرامگاه خیام و عطار نیشابوری و کمال الملک، یا قدم زدن در کنار آرامگاه نادرشاه افشار و آرامگاه فردوسی فقط تاریخ و هنر را نمی دیدند؛ با لایه های عمیق تری از هویت این سرزمین نیز آشنا می شدند. اما در کنار این همه شکوه، تصویر دیوارهای زخمی خرمشهر، شهری که در ۸ سال جنگ تحمیلی، خود و مردمش رنج بسیار دیدند و قهرمانانه ایستادگی کردند، از یکی از دوستانی که در « ستاد بازسازی خرمشهر »کار می کرد پرسیدیم:« چرا بازسازی خرمشهر این چنین کند و فراموش کارانه پیش می رود.؟او گفت:«دزدی های کلانی در این ستاد صورت می گیرد.»!! ما فرهنگیان با کمترین امکانات سفر می کردیم تا شادی بیافرینیم اما آیا سهم ما از آموزش و پرورش، فقط قناعت و سازگاری است؟ مدارسی که پناه ما بودند، خود چه اندازه از توجه و رسیدگی بهره داشتند.؟ آیا در طول سال تحصیلی مامن امید و آینده بودند؟ یا باید همچنان در انتظار روزی باشیم که شأن فرهنگ و آموزش، نه در شعار، که در عمل پاس داشته شود. https://t.me/Khaterate_khanom_moalem

در‌حصار خویش

🔴 در حصارِ خویش در شبی که استبداد سفره‌اش را بر هراسِ خلق می‌گسترد، فردِ تنها را ستایش می‌کند او؛ آن که از غوغایِ «ما» گریزان است و در حصارِ تنگِ روزمرگی‌هاش، پشتِ دیوارِ بلندِ نفعِ شخصی خوابِ نسیان می‌بیند. آه... ای همزاد! در زمینی که نیمی زیرِ خطِ فقر، ساقه در خون می‌کشد هر دم، این «منِ» تنها، سکوتی مرگ‌بار است. رشدِ این تنهاییِ خودخواسته ریشه‌ی پیوندِ ما را می‌زند در خاک. آن که از آیینِ جمع آواره گشت، دیگر او را با غمِ نان، با عطش، با تیرگیِ شهر، بیمِ زلزله، یا غبارِ تلخِ این آوار، کاری نیست... مگر آن‌ دم که شعله بر قبایِ خود ببیند باز! فردِ تنها، رشته‌ی پیوند با یاران و با خانه می‌برد از یاد؛ و این گسستن، زخمِ چرکینِ زمانِ ماست. نکته را بشنو: تک‌صدایی در هجومِ باد، ناچیز است؛ قدرتِ واقعی در رعدِ دست‌های گره‌خورده‌ست. حاکمِ شب را هراسی نیست از فریادِ یک تنها، او فقط از لرزشِ دیوارِ «ما»یِ سازمان‌یافته، می‌هراسد در دلِ تختش. گر امروز، شانه‌ای زیرِ مزارِ مسئولیت نگذاریم، نسل‌هایِ سردِ آینده، نامِ ما را با ملامت یاد خواهند کرد. هیچ جادویی نخواهد رست، هیچ تغییری نخواهد ماند، تا زمانی که چراغِ نفعِ جمعی، در اجاقِ سردِ شخصی، برتری یابد. باید اکنون «ما» شد و برخاست... پنجشنبه ۱۴ اسفند ۱۴۰۴ https://t.me/AshaareAngizeshi

اعلام موجودیت شورای راهبردی جمهوری خواهان داخل کشور

تشکیل شورای راهبردی جمهوری خواهان داخل کشور # 🔴*اطلاعیه مهم و شماره یک* # *اعلام موجودیت شورای راهبردی جمهوری‌خواهان داخل ایران* ***با درود به ملت داغدار و سرافراز ایران*** ***در مسیر تکثرگرایی، آزادی‌خواهی، دموکراسی‌طلبی و گذار کم‌هزینه و مسالمت‌آمیز از رژیم دیکتاتوری و خونریز جمهوری اسلامی، و با توجه به ضرورت وجود یک آلترناتیو ملی و برآمده از داخل کشور؛*** ***بدین‌وسیله تشکیل و اعلام موجودیت رسمی «شورای راهبردی جمهوری‌خواهان داخل کشور» را به اطلاع آحاد مردم شریف ایران می‌رسانیم.*** ***این شورا فعلا با حضور ۳۵ تن از افراد کاملاً برجسته و شناخته‌شده جمهوری‌خواه در داخل کشور و درون زندان‌ها و با همراهی نحله‌ها و گرایش‌های گوناگون این طیف گسترده شکل گرفته است.*** ***ما برای ایران و مردمان شریف آن با قومیت‌ها، ادیان، مذاهب و افکار گوناگون هم‌پیمان شده‌ایم؛ در مسیر برقراری جمهوری‌ای سکولار، غیرمتمرکز، مبتنی بر دموکراسی با باور به صندوق آرا و تصمیمات مجلس مؤسسان آینده و برای تحقق آزادی، کرامت انسانی، رفاه و نشاط ایرانیان، تمام تلاش خود را خادمانه و متعهدانه به کار ببندیم، تا نگرانی قاطبه مردم و طیف بسیار گسترده جمهوری‌خواهان درباره نبود اتحاد و انسجام و آلترناتیو شایسته، متخصص، مردمی و داخلی برطرف شود.*** ***در همین راستا، آمادگی خود را برای مذاکره و همکاری با دیگر جریان‌های اپوزیسیون داخل و خارج کشور و سایر نگرش‌ها اعلام می‌داریم.*** ***همچنین برای گفت‌وگو با نمایندگان جامعه جهانی و کشورهای همسایه و منطقه‌ای، بر پایه اصل استقلال و تأمین منافع ملی و متقابل، نمایندگان خود را معرفی خواهیم نمود.*** ***اسامی اعضای شورای راهبردی جمهوری‌خواهان، به‌عنوان مبارزان، آزادی‌خواهان، دموکراسی‌طلبان، متخصصان و هزینه‌دادگان داخل کشور و همچنین به‌عنوان "شورای انتقالی در دوران گذار" به سازمان‌های بین‌المللی، وزارت امور خارجه ایالات متحده آمریکا و مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا اعلام شده است.*** ***اسامی این رهبران و مبارزان جمهوری‌خواه، در فرصت مقتضی و با ملاحظات امنیتی، به اطلاع عموم خواهد رسید.*** ***با توجه به شرایط خاص در داخل ایران و خطرات احتمالی و به منظور حفظ جان اعضا، در حال حاضر اسامی ۳۵ عضو اصلی و ۳۵ عضو حلقه دوم (که تماما از مبارزان شناخته شده و مورد وثوق داخل کشور هستند) محرمانه باقی خواهد ماند و صرفاً سخنگو یا سخنگویان شورا در خارج از کشور به‌صورت رسمی معرفی می‌شوند تا مطابق نظرات این شورا و از طریق رابطین شورا، مواضع، مصوبات و تصمیمات شورای راهبردی جمهوری‌خواهان داخل ایران را به اطلاع هموطنان سرافراز در اقصی نقاط جهان برسانند.*** ***از تمامی جریان‌ها و افراد شناخته‌شده از طیف بسیار وسیع و گسترده جمهوری‌خواهی در داخل و خارج از کشور که مایل به همکاری و همراهی با این شورا هستند دعوت می‌شود، با اصل پذیرش کلیات و مصوبات شورا و حمایت از رهبران میدانی و مبارزان و نخبگان موجه داخل کشور، آمادگی خود را از طریق لینک ارتباطی که متعاقباً و در اطلاعیه‌های بعدی اعلام خواهد شد به نمایندگان و سخنگویان رسمی شورا اعلام فرمایند، این همراهی قطعاً مورد استقبال قرار خواهد گرفت.*** ***[تدوین قانون اساسی بر اساس اعلامیه جهانی حقوق بشر برای دوران گذار توسط حقوق‌دانان این شورا در حال تهیه می‌باشد.]*** ***آزادی، دموکراسی، عدالت، کرامت انسانی، استقلال و یکپارچگی سرزمینی، همراه با برابری کامل همه ساکنین در جغرافیای پهناور ایران در چارچوب حکومتی جمهوری، مردم‌سالار، غیردینی و غیرمتمرکز، اهداف کلی این شوراست.*** ***(جزئیات این اهداف و مانیفیست و برنامه‌ها توسط سخنگویان محترم در مصاحبه‌ها و بیانیه‌های بعدی به اطلاع مردم ایران در سراسر جهان خواهد رسید.)*** ***ضمنا بانوی مبارز و ملی‌گرا "شیلان میرزایی" به اتفاق آرا بعنوان سخنگوی موقت این شورا معرفی می‌شوند و لینک ارتباطی و کانال رسمی شورا نیز توسط سخنگوی محترم اعلام خواهد گردید.*** ***شورای راهبردی جمهوری‌خواهان داخل ایران*** ***جاوید ایران و ایرانی*** ***ایران _ تهران*** ***یکشنبه دهم اسفند ۱۴۰۴ شمسی*** ***اول مارچ ۲۰۲۶ میلادی***

پوشش هوایی اعتراضات

آمریکا به‌جای جنگ، پوشش هوایی معترضان را تامین می کرد ! محمد ندیمی، تحلیلگر نظامی معتقد است در صورت برقراری پوشش هوایی برای تجمعات اعتراضی، ایران توانایی سرکوب آن‌ها را نخواهد داشت.» این را من نمی گویم کارشناس نظامی گفته است

معیار رهبر جنبش از نظر روبرت مردمی

🔴 جامعه شناس روبرت برنر 🖍🖍🖌🖌✍✍ یک دانشمند علوم سیاسی، تاریخ‌دان آمریکایی و زندگی‌نامه‌نویس رؤسای جمهور 🖍🖍🖍🖌🖌🖌🖌 معیار های رهبر جنبش مردمی از نظر روبرت برنر ⬇️⬇️⬇️⬇️ ۱ -تشویق پیروان به تفکر خلاق حل مسئله به روش‌های نوآورانه و پرسشگری از وضع موجود . ۲ - توجه به نیازهای فردی، استعدادها و توسعه تک‌ ‌ تک اعضای گروه یا جامعه به عنوان یک مربی و حامی. ۳ - انتقال یک چشم‌انداز روشن و متقاعدکننده از آینده که باعث ایجاد انگیزه، شور و تعهد عمیق در پیروان می‌شود. ۴ - نظارت فعال و پیشگیرانه برای یافتن خطاها و مداخله قبل از وقوع مشکلات جدی پی نوشت‌‌:. آیا رضا پهلوی درعمل معیار های بالا را دارد خودتان قضاوت کنید‌ یا دنبال شعار برویم چهارشنبه‌ ۱۳ اسفند ۱۴۰۴

فراخوان تجمع در برابر زندان

فراخوان تجمع در برابر زندان‌ها، برای آزادی زندانیان متن کامل خبر را در سایت کانون حقوق بشر ایران بخوانید کانون حقوق بشر ایران، دوشنبه ۱۱ اسفند‌ماه ۱۴۰۴ – در پی گزارش اصابت به بخش اداری زندان تهران بزرگ، نگرانی‌ها درباره جان زندانیان به شکل بی‌سابقه‌ای افزایش یافته است. در شرایطی که تهدیدهای نظامی ادامه دارد، خطر کشته‌شدن زندانیان در صورت تکرار حملات، یک احتمال جدی و فوری محسوب می‌شود. بر اساس گزارش‌های رسیده، پس از اصابت به بخش اداری زندان، زندانیان از بندها خارج شدند اما با سرکوب گارد زندان به بندها بازگردانده شدند. منابع مطلع از برخوردهای شدید پس از این حادثه خبر داده‌اند. جزئیات رسمی درباره وضعیت مجروحان یا میزان خسارت منتشر نشده است. جان زندانیان در معرض خطر مستقیم در شرایط جنگی، هر نقطه‌ای می‌تواند هدف حمله قرار گیرد. زمانی که یک زندان مورد اصابت قرار می‌گیرد، این هشدار جدی است که جان زندانیان در معرض خطر مستقیم قرار دارد. زندانیان نه امکان پناه‌گیری مستقل دارند و نه امکان خروج از محل خطر. با توجه به سابقه حمله به زندان اوین در گذشته، نگرانی از تکرار چنین حوادثی افزایش یافته است. در آن حادثه نیز مسئله امنیت زندانیان به یکی از دغدغه‌های اصلی تبدیل شد. اکنون با گسترش تهدیدهای نظامی، احتمال تکرار چنین سناریوهایی نادیده‌گرفتنی نیست. کارشناسان هشدار می‌دهند که در صورت وقوع حمله مجدد، زندانیان عملاً در فضای بسته و بدون امکان فرار باقی می‌مانند. این وضعیت می‌تواند به تلفات گسترده منجر شود. #آزادی_زندانیان #حقوق_بشر #فوری

هشدار باز تولید استبداد

🔴 هشدار نسبت به بازتولید استبداد؛ چرا پروژه پهلوی به جنگ داخلی ختم می‌شود؟ 🖍🖍🖌🖌✍✍ بررسی‌های کارشناسان در ماه‌های اخیر و به‌ویژه قبل از وقایع دی‌ماه ۱۴۰۴، بارها یک هشدار جدی را تکرار کرده است: «بازگشت رضا پهلوی به قدرت، سناریوی قطعی یک جنگ داخلی در ایران است.» با این حال، حامیان او که از "ولایت فقیه" به "ولایت پهلوی" کوچ کرده‌اند، با نوعی جزم‌اندیشی و عدم انعطاف‌پذیری فکری، از پذیرش این واقعیت سرباز می‌زنند. گویی برخی همچنان به دنبال یک «آقا بالاسر» می‌گردند و بلوغ سیاسی لازم برای زیستن در یک جامعه آزاد و متکثر را کسب نکرده‌اند . ⬅️ ۱. گسست تاریخی و خطر برخورد با اقوام (ملیت‌ها ) ایران کشوری است با تنوعی رنگین‌کمانی. طبق آمارهای تحلیلی، دست‌کم ۱۵ میلیون نفر از جمعیت ایران را اقوامی تشکیل می‌دهند که به دلایل تاریخی، خاطره خوشی از دوران پهلوی ندارند . ✔️مستندات تاریخی : حسین مکی، مورخ برجسته، در کتاب تاریخ بیست‌ساله نقل می‌کند که در دوران رضا شاه، ۲۶ هزار نفر از سران و افراد ایلات و اقوام ایرانی سرکوب، کشته یا تبعید شدند . 📌وضعیت کنونی: نگاهی به شعارهای مناطق مرزی نشان می‌دهد که کمترین تمایل به بازگشت سلطنت در این مناطق وجود دارد. پیام اخیر رضا پهلوی خطاب به ائتلاف احزاب کرد، که در آن به جای گفتگو، زبان به تهدید و سرکوب نظامی گشود و آن‌ها را «تجزیه‌طلب» نامید، عملاً یک اعلام جنگ بود. این رویکرد نشان می‌دهد که او نیز مانند گذشتگانش، حذف و سرکوب را بر به رسمیت شناختن تکثر ترجیح می‌دهد . ⏪ ۲. تکرار الگوی وابستگی به بیگانه تاریخ تکرار می‌شود؛ رضا پهلوی دقیقاً پا جای پای پدر و پدربزرگش می‌گذارد که با حمایت مستقیم قدرت‌های خارجی (کودتاهای ۱۲۹۹ و ۲۸ مرداد ۳۲) به قدرت رسیدند . ◀️ اسناد محرمانه: اسناد منتشر شده از سوی سیا و بریتانیا (مانند خاطرات ژنرال آیرونساید) تایید می‌کند که هیچ کودتایی بدون تأمین مالی و لجستیکی خارج امکان‌پذیر نبوده است . ◀️ ارتباط با خارج رضا پهلوی : سفرهای اخیر او به اسرائیل و گزارش‌های رسانه‌هایی مانند کانال ۱۴ اسرائیل درباره درخواست کمک مالی و سیاسی، نشان‌دهنده تلاش برای تکرار سناریوی «رهبر دست‌نشانده» است . 🔻پروژه شکست‌خورده: حتی کنت تیمرمن در کتاب «شمارش معکوس» فاش کرده است که سازمان سیا سال‌ها به رضا پهلوی کمک مالی (ماهانه ۱۵۰ هزار دلار) می‌کرد، اما در نهایت به این نتیجه رسیدند که او توانایی رهبری اپوزیسیون را ندارد و این کمک‌ها قطع شد. جالب اینجاست که او هرگز بابت این افشاگری از نویسنده شکایت نکرد، که خود سندی بر صحت ادعاست . 👈۳. جایگزین هوشمندانه: شورای راهبردی جمهوری‌خواهان مخاطبان خردمند می‌دانند که گذار فردمحور (مانند سال ۵۷) خطرناک است، زیرا احتمال معامله فرد با قدرت‌های خارجی بر سر منافع ملی بسیار بالاست. چاره کار در خرد جمعی و ائتلاف فراگیر است. در حال حاضر، شورای راهبردی جمهوری‌خواهان متشکل از ۷۰ نفر (۳۵ عضو اصلی و ۳۵ عضو علی‌البدل) از میان فعالان داخلی، زندانیان سیاسی و چهره‌های تکثرگرا شکل گرفته است. این شورا با هدف: کاهش اختلافات میان نیروهای دموکرات؛ تسهیل گذار بدون خشونت؛ و نمایندگی واقعی تمام بلوک‌های سیاسی ایران؛ فعالیت خود را آغاز کرده و به دلیل مسائل امنیتی، اسامی اعضا و سخنگویان آن به تدریج اعلام می‌شود . حامیان پهلوی با اصرار بر یک الگوی شکست‌خورده و حذف دیگران، در حال کوبیدن بر طبل جنگی هستند که تنها هزینه آن را مردم ایران خواهند پرداخت. ایرانِ فردا، نه به یک «شاه» یا «ولی‌فقیه» جدید، بلکه به ساختاری نیاز دارد که تمام رنگ‌های این رنگین‌کمان را به رسمیت بشناسد. آیا شما حاضر هستید برای بازگشت یک فرد، میهن را به ورطه جنگ داخلی و ویرانی بکشانید، یا از مسیری دموکراتیک و جمعی حمایت می‌کنید؟ یکی از شاخصه‌های اصلی شخصیت‌های متوهم عدم انعطاف‌پذیری فکری (ناتوانی مطلق در پذیرش دیدگاه‌های دیگران یا اصلاح باورها سه شنبه ۱۲ اسفند ۱۴۰۴ https://t.me/fmphl

در جستجوی صبح بی سایه

🔴 در جستجوی صبحِ بی‌سایه در عبور از دالان‌های کهنه و تاریک ما هنوز خیره در چشمِ فریبنده‌ی یک «قهرمان» مانده‌ایم. ما که از حافظه‌ی زخمیِ تاریخ درسِ تلخی نگرفتیم هیچ، پشتِ فرمانِ اطاعت‌های کور، تن به تقدیرِ سیاهی دادیم که در آن شرارت و فساد ریشه دواند و قد کشید. میراثِ تکرار یک سو «ولایت»‌جویان، سویی دگر «مجاهد» و «سلطنت»‌خواهان؛ همه در پیِ معجزه‌ی یک مَرد، همه تشنه‌ی ظهورِ یک ناجی... اما دریغ! که در این عصرِ بیداری، «خردِ خفته‌ی جمع» است که باید برخیزد نه آن سایه‌ی سنگینِ برتر. گذار از بت‌ها جامعه، خسته از دو تجربه‌ی تلخ، از عبورِ «شاه‌پرستی» و «رهبر‌ستایی» اکنون در آستانه‌ی انتخابی نیست. ما نه تختی می‌خواهیم و نه منبری ابدی؛ ما ساختاری می‌خواهیم به صلابتِ آینه و نقد، که در آن هر که بر مسندِ قدرت بنشست، با تشرِ قانون به زیر آید و پاسخ‌گو باشد. نه در ردایِ شاهان، نه در قبایِ فقیهان، آزادی شکوفه نمی‌دهد؛ باید بنایی ساخت که در آن قدرت، مهمی باشد در دستِ تدبیرِ ما، سه شنبه ۱۲ اسفند ۱۴۰۴ . https://t.me/AshaareAngizeshi

گزارش پنجم برای سازماندهی محله محور

گزارش پنجم‌ 🔴 ۵ مرحله برای سازمان‌دهی محله محور در روزهای جنگ » 🖍🖍🖍🖌🖌🖌✍ ↩️ ۵- هماهنگی برای مدیریت گذار و دیپلماسی محلی شورای محلی باید آمادگی داشته باشد تا در لحظه تغییر قدرت، به عنوان نماینده مشروع مردم محله وارد عمل شود. این شامل برقراری ارتباط با شوراهای محلات مجاور برای تشکیل یک شبکه وسیع‌تر و جلوگیری از ایجاد خلأ قدرت است. مدیریت ادارات محلی و اطمینان از تداوم خدمات شهری (مثل جمع‌آوری زباله یا برق‌رسانی) بر عهده این بخش خواهد بود. در واقع، این شورا تمرینی برای دموکراسی مستقیم است که اجازه نمی‌دهد استبداد جدیدی در لباس نظم جایگزین شود. 📌اطلاع‌رسانی لحظه‌ای به ساکنان، نقشی کلیدی در مهار شایعات و حفظ آرامش روانی جامعه ایفا خواهد کرد . در این مسیر، تدوین میثاق‌نامه‌های محلی برای همزیستی مسالمت‌آمیز، تضمین می‌کند که تکثر آراء به جای تقابل، به بستری برای همکاری سازنده تبدیل شود. در نهایت، این ساختار با تقویت روحیه خودباوری جمعی، پایه‌های حاکمیت قانون را از پایین‌ترین سطوح هرم قدرت استوار می‌سازد. دوشنبه ۱۱ اسفند ۱۴۰۴ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org

سناریور های بعد از خامنه ای

🔴 واکاوی سناریوهای تقابل و گذار بعد از کشتن خامنه ای ✍✍🖌🖌🖍🖍 📌تحلیل دیدگاه محمد ندیمی کارشناس نظامی در برنامه سیما ثابت در ویژه‌برنامه ۱۰ اسفند ۱۴۰۴،سیما ثابت با محمد ندیمی به عنوان کارشناس نظامی ، به بررسی تبعات حملات به مراکز حساس نظامی و انتظامی از جمله ستادهای مشترک و پایگاه‌های بسیج پرداخت. مضمون اصلی اظهارات وی بر این پایه استوار بود که اگر اعتراضات مردمی و همزمان پوشش هوایی ایالات متحده (یا نیروهای خارجی) از این حرکت پشتیبانی کند، توان عملیاتی نیروهای سرکوب و سپاه پاسداران به‌شدت کاهش یافته و عملاً فلج خواهند شد. برای درک دقیق‌تر این استدلال، بازبینی دقایق پایانی مصاحبه مذکور توصیه می‌شود ⬅️ واکنش‌های احتمالی جامعه در شرایط بحرانی ، در اسفند سال ۱۴۰۴، با کشتن خامنه ای مردم در مواجهه با این شرایط احتمالی به سه دسته تقسیم می‌شوند ۱ . ◀️ سکوت و نظاره‌گری: بخشی از بدنه جامعه که به دلیل ترس از آینده یا نبود جایگزین، نظاره‌گر۱باقی می‌مانند . ۲ ◀️. حمایت از حاکمیت: افرادی که به دلایل ایدئولوژیک یا منافع شخصی، به حفظ وضع موجود کمک می‌کنند . ۳ ✔️. سازماندهی و کنشگری: نیروهایی که با برنامه قبلی و در قالب تشکل‌ها، از فرصت پیش‌آمده برای تغییر ساختار استفاده می‌کنند . 🔻چالش تکرار الگوی بهمن ۵۷: برخی فعالان سیاسی معتقدند اگر شرایطی مشابه ۱۹ تا ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ تکرار شود و پادگان‌ها سقوط کنند، با بحران جدیدی روبه‌رو خواهیم شد: ورود اسلحه به دست توده‌ها. تفاوت اساسی اینجاست که برخلاف سال ۵۷، بخش بزرگی از نیروهای موسوم به «ذوب در ولایت» در سپاه و بسیج، احتمالاً تا آخرین فشنگ خواهند جنگید. این افراد مانند «گارد جاویدان» شاه عمل کرده و به راحتی اسلحه خود را زمین نخواهند گذاشت. این مسئله خطر بروز یک جنگ داخلی خونین را افزایش می‌دهد؛ اتفاقی که هیچ آزادی‌خواهی موافق آن نیست، چرا که جان حتی یک انسان نیز ارزشمند است . 👈بن‌بست تقابل با نیروهای ایدئولوژیک بزرگترین دغدغه برای آینده ایران، چگونگی برخورد با نیروهای وفاداری است که حاضر به پیوستن به مردم نیستند. و اسلحه را زمین نمی گذارند در حالی که امید می‌رود این افراد در لحظات سرنوشت‌ساز به آغوش ملت بازگردند، اما واقعیت میدانی نشان‌دهنده یک شکاف عمیق است. اگر تمام ستون‌های حکومت فرو بپاشد اما این هسته‌های سخت مقاومت در سپاه و بسیج باقی بمانند، گذار مسالمت‌آمیز با چالشی بزرگ روبرو خواهد شد که نیازمند راهکارهای مدنی و سیاسی دقیق با این گروه است . ↩️ راهکار پیشنهاد: اتحاد حول محور جمهوریت و دموکراسی برای عبور از این بن‌بست و جلوگیری از هرج‌ومرج، تشکیلاتی‌شدن مبارزات ضرورت دارد. پیشنهادات اجرایی در این راستا عبارتند از: تقویت شورای راهبردی جمهوری‌خواهان: این شورا تاریخ ده اسفند ۱۴۰۴ با ۳۵ عضو اصلی و ۳۵ عضو علی‌البدل (شامل فعالان داخلی و زندانیان سیاسی) که سابقه مبارزاتی روشنی دارند، می‌تواند نقش رهبری میدانی را ایفا کند . ⬇️همگرایی با ائتلاف تبریز: کنفرانس در چند روز اخیر در تبریز با حضور بیش از ۱۰۰ تشکل سیاسی و مدنی، پتانسیل بالایی برای ایجاد یک بلوک قدرت واحد دارد . 📌اتحاد بر محور دموکراسی: تمام جریان‌های جمهوری‌خواه و دموکراسی‌خواه باید اختلافات کوچک را کنار گذاشته و حول محور «گذار خشونت‌پرهیز» و «دموکراسی‌خواهی» متحد شوند تا در لحظه ریزش نهایی حکومت، خلا قدرت منجر به جنگ داخلی نشود دوشنبه ۱۱ اسفند ۱۴۰۴ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org