شعار مرگ باز آفرینی لاجوردی و خلخالی است

پیام رسیده
به
هفته نامه قلم معلم
🖍🖍🖍🖍🖍
*آنان که با شعار مرگ می آیند، خلخالی و لاجوردی در چمدان های شیک خود بسته بندی کرده اند!*

خوشبختی و رفاه، خنده و شادی، آسایش و امنیت، لذت و دوستی، آینده ایی روشن و پایدار و .....   . این خواسته ها، نیازهای درونی همه ما انسانهاست. از بدو تاریخ تا به امروز همه انسانها در پی بدست آوردن چنین خواسته هایی بودند و دقیقا با همین نیازها همواره به استثمار کشیده و به بردگی برده شده اند. اگر تمام ادیان را هم در کنار یکدیگر قرار بدهیم، میبینیم که مخرج مشترک آنها بهشت است، روی زمین و یا در آسمانها، جایی که این ویژگی‌ها در آن بصورت پایدار وجود دارند. 

در دنیای سیاست نیز همه احزاب با بهره جویی از این نیازهای ذاتی انسانها، برنامه ها و تبلیغات حزبی خودشان را با چنین وعده های شیرینی به مردم عرضه کرده و برای  خود رای جمع آوری میکنند.

این احزاب در جوامع پیشرفته دمکراتیک با دستیابی به این شیوه و دادن چنین وعده هایی راه خود را برای رسیدن به قدرت هموار میکنند.

اما در جوامع دیکتاتوری و افکار دیکتاتورها رفاه و آسایش مردم ابدا مطرح نیست و اگر هم باشد تنها برای قشر خاصی مطرح می‌باشد و سایر مردم باید در انتظار رسیدن به این اهداف تا آخر عمر خود بردباری پیشه کرده و شکیبا باشند. از دیدگاه خودکامه گان مردم راه دشواری در پیش دارند و دشمنان قصد نابودی آنها را داشته و آنان باید همواره از چیزی که ندارند دفاع کرده و این دفاع و مقاومت از آنها قهرمان ساخته و به اسطوره ها خواهند پیوست.

اگرچه در جوامع دیکتاتور زده مردم هیچ چیز برای باختن ندارند ولی همواره آماده به جنگ و نابودکردن *دشمنِ دیکتاتور ساخته* می‌باشند.

ما دو نکته را کنار هم میگذاریم.

در *حکومت های دمکراتیک
*وعده های احزاب* (البته هرچه فرهنگ یک جامعه بالاتر برود، وعده ها برای پذیرش از سوی مردم کوچکتر و دست یافتنی تر میشوند و برعکس) *قابل دسترسی است* و در جهات برآورد کردن این نیازهای ذاتی انسانها.

در حکومت های خودکامه *وعده های دست نیافتنی* ولی بزرگ چون نژاد برتر، ایران دوران هخامنشی، همطرازی با کشورهای ابرقدرت و یا بهشت خیالی مذهبیون.

نتیجه:
وعده های احزاب و دستجات با فرهنگ مردم یک کشور رابطه معکوس دارد و در جوامع دمکراتیک دست یافتنی هستند.

در حکومت های دیکتاتوری وعده ها به اوج خودشان میرسند و با واژه های فریبکارانه تسلط بر منطقه، قاره و یا کل دنیا و وجود دشمن فرضی، مردم به دنیای یک جنگ بی نهایت وارد شده و آماده کشتار میشوند.

بنابراین برای شناخت یک حزب، گروه و یا جناح باید نگاهی به نقشه راه آنها انداخت و دید که آیا با حمایت از این حزب، گروه و یا جناح از من بعنوان یک سرباز و یا فردی با خصلت های جنگی و آمادگی کشتار  و جنگیدن با دشمن فرضی قصد دارد که نیازهای فردی و اجتماعی من را پاسخ ندهد و از من بعنوان یک فرد جنگی و خصلت کشتار همنوعان خود بهره برداری خواهد شد؟ بنابراین این حزب، گروه و یا جناح من را به جهنمی هدایت میکند که در  انتهای آن با سرخوردگی نابودی اجتماع خود را رقم خواهم زد‌ ( *وضعیت کنونی رژیم ولایت فقیه*).


حال نگاهی بیندازید به شعارهای محوری جمهوری‌خواهان و پادشاهی خواهان و ببینید که شعارهای همبستگی ملی جمهوری‌خواهان و *آزادی* چه جایگاه رفیعی و مرکزی در این گرایشات ایفا میکند. آنها با تکیه به قانون وارد میشوند و از هرگونه کشتار بیزار هستند(حتی کشتن دژخیمان و قاتلان کودکان وطنمان). این در حالی است که در جناح پادشاهی خواهان ما با شعار «مرگ بر سه مفسد» و شقه کردن و درگیر کردن هر دو جناح با هم را رقم می‌زنیم.

بنابراین شعار
مرگ بر سه مفسد
ملا چپی مجاهد

خود بیرون زدن دم خروس دیکتاتور بعدی است.

کاش ما بجای کشتن همدیگر از احزاب، گروهها و جناحهای خود رفاه، امنیت، احترام به حقوق بشر، برابری انسانها، شکوفایی و ... را خواستار می‌شدیم و نه در ابتدا دنبال خلخالی (عالیجناب ثابتی ) بهتری.


دوشنبه  ۱۱,۰۳,۲۰۲۴

مهرداد پوشائی
   هفته نامه قلم معلم
     چهارشنبه
    ۱۳     فرودین  ۱۴۰۴
https://t.me/ghalamemoalem

یکی از تعریف های رایج
تعریف فرهنگ‌ در جامعه شناسی
🖍🖍🖍🖍

Culture
فرهنگ

   👈🏽- توضیح:
مجموعه‌ای از باورها، ارزش‌ها، رفتارها و نمادهایی است که یک گروه یا جامعه خاص را مشخص می‌کند.
⬅️فرهنگ شامل زبان، آداب و رسوم، هنر و سایر عناصر اجتماعی است.
فرهنگ‌زیر بنای ساختار یک جامعه مدرن است
   دوشنبه
    ۱۱    فرودین   ۱۴۰۴

کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری

+989121090293

@MKhaksari902

https://khaksari.org/teachers_pen/

عید فط جشن رهایی یا روز همدلی

💐عید فطر؛ جشن رهایی یا روز همدلی؟
✍🏿🖍🖍🖍🖍🖍
ماه رمضان به پایان رسید، ماهی که در آن گرسنگی و تشنگی را تجربه کردیم تا درد نیازمندان را درک کنیم.

⬅️ اما امروز، در حالی به استقبال عید فطر می‌رویم که بیش از ۳۰ میلیون نفر از هم‌وطنانمان با فقر و گرسنگی دست و پنجه نرم می‌کنند.
👈🏽معلمان، کارگران، دانشجویان و فعالان اجتماعی که برای حق و عدالت ایستاده‌اند، یا در زندان‌اند یا از کار اخراج شده‌اند و برای تأمین نیازهای اولیه خود و خانواده‌هایشان به حمایت ما نیاز دارند.

👈🏽فطریه، نماد پاکی و بخشش است.
چه مصرفی پاک‌تر از آن که این فریضه را برای حمایت از آسیب‌دیدگان جنبش حق‌خواهی هزینه کنیم؟
هر کس که به عید فطر ایمان دارد، می‌تواند فطریه خود را در صندوق‌های کمک به این عزیزان و خانواده‌هایشان بریزد.

⬅️   این نه‌تنها کمک مالی، بلکه پیامی است از همدلی، اتحاد و مسئولیت اجتماعی. بیایید عید فطر را از یک جشن تشریفاتی به فرصتی برای عدالت و همدلی تبدیل کنیم.
این یعنی حمایت از آسیب دیدگان جنبش
دوشنبه
   ۱۱  فرودین  ۱۴۹۴
کانال ارتباطی «هفته نامه قلم معلم»‌ در شبکه اجتماعی تلگرام، به مدیریت و صاحب امتیازی محمّد خاکساری

+989121090293

@MKhaksari902

https://khaksari.org/teachers_pen/

افراد با معیار سنجش کنیم

https://x.com/khaksari902/status/1906055979164201398?t=xL3Rulk5Tce_7EHFkvp1kQ&s=35


✍پرسش :
آیا رضا پهلوی به صرف فرزند شاه بودن شایستگی رهبری  رادارد؟
فردپرستی را کنار بگذاریم و با معیار سنجش، شایستگی واقعی افراد را بررسی کنیم فریب شعار ها را نخوریم وگرنه کلاه سرما ما می رود.

پاسخ سئوال پشتبانی ازراعتراضات داخل

👈سلام اعضای محترم،

اگر مایل باشید، لطفاً به پرسش زیر پاسخ دهید. پاسخ‌های شما در هفته‌نامه قلم معلم منتشر خواهد شد.

👈پرسش:
برای پشتبانی  از اعتراضات داخلی، مانند تجمع و اعتصاب، چه اقداماتی می‌توان انجام داد؟
👈 *پاسخ ها بانام یا بدون نام منتشر خواهد شد

منتظر نظرات ارزشمند شما هستیم.
هفته نامه قلم معلم
شنبه
۹ فرودین ۱۴۰۴
https://t.me/ghalamemoalem

نتیجه نامه نگاری ترامپ و جمهوری اسلامی

https://t.me/ghalamemoalem/22016

فایل صوتی :

محمد خاکساری - کلاب هاوس سئوال

موضوعات :

۱- عاقبت نامه نگاری ترامپ و جمهوری اسلامی چیست ؟.

۲- آیا مذاکره یا جنگ می شود ؟

۳- اگر جنگ شود روش جنگ چگونه است ؟

۴- آیا با جنگ حاکمیت سقوط می کند یا خیر ؟

  شنبه  

    ۹ فرودین ۱۴۰۴

https://t.me/khaksari1sokhanrani

خاطرات خانم خانم معلم ۱۶۲ تعدیل اقتصادی رفسنجانی

۱۶۲-«سیاست تعدیل اقتصادی» رفسنجانی برای مقابله با کارگران و « مستضعفین »


در سال ۷۳ مردم با مشکلات اقتصادی رو به رو شدند و با نگاهی پر از شک به آینده می نگریستند. گزارش های مکرر و مفصل گرانی، وعده‌های مسئولان و جلسات مجلس و دولت برای کنترل بازار، در اخبار رادیو، تلویزیون و روزنامه ها منتشر می شد. طرح جمع آوری کوپن فروش ها هم مطرح شد. بعضی اعتقاد داشتند که این افراد باعث ایجاد بازار سیاه هستند. حکومت فروشندگانی که کالاهای خود را از دید مردم پنهان می کردند را « محتکر» می نامید. مرکزی به نام « ستاد تنظیم بازار» هم درست شده بود که با انتشار شماره تلفن از مردم می خواست تا تخلفات فروشندگان را گزارش کنند. بعد «سازمان نظارت بر قیمت ها » از دارندگان کالاها می خواست تا موجودی انبار خود را اعلام کنند.! 
از همین زمان بگیر و ببندها در سطح بازار شروع شد.! از جریمه و تعزیر گران‌ فروشان گرفته تا اخبار روزانه در مورد جریمه ها مرتب به گوش مردم می رسید.! مثلا ۲۰ انبار کالای احتکاری در مشهد شناسایی شد. ده ها گران فروش و محتکر در تهران از۲۰ تا ۴۰۰ هزار تومان جریمه و۲ محتکر در مشهد زندانی شدند. یا، مدیر فروشگاه قدس مولوی به پرداخت ۳ میلیون تومان جریمه نقدی محکوم شد.!

در همین ایام هم رفسنجانی به عنوان رئیس جمهور در واکنش به این مسائل گفت:« مبارزه با گران فروشی را به هیچ قیمتی رها نمی کنیم.» 
روزنامه کیهان نوشته بود:« اگر خانواده ای در طول یک ماه لب به سیگار نزند و هزینه شیر خشک کودک و نوشابه و چاشنی زعفران نپردازد و ریالی هم بابت شیرینی و تنقلات و هوس شکلات و میوه ی کودکش نکند، باید فقط ۱۶ هزار و ۴۶۰ تومان بابت خوراک بپردازد در حالی که اگر اجاره مسکن، پوشاک، تحصیل و بهداشت هم به این مبلغ اضافه شود حقوق ماهانه او کفاف زندگی این خانواده را نمی دهد.»!
این در حالی بود که ما معلمان نیز حقوق اندکی داشتیم. من با ۱۷ سال سابقه ی کار رسمی و مدرک لیسانس، طبق حکم اداری که در اردیبهشت ۷۳ برایم صادر شده بود حقوقم ۱۹۶۸۱۲ ریال بود.!! محمد می گفت بسیاری از معلمان دو شیفت کار می کنند تا شاید با « حق التدریس» اضافه، امور زندگی را بگذرانند.!! هرچند که پول این اضافه کار با تاخیر به دستشان می رسد.

 اقتصاد یک علم است و مسائل اقتصادی جامعه با شعار و فشار به مغازه دار و…درست نمی شود. بلکه ساختار سیاسی خوب یک کشور، سبب پیشرفت جامعه در امور مختلف می گردد. نمی شود حکومتی  شعار ضدیت با ظلم و ستم بدهد ولی خودش با به کار نگرفتن افراد کاردان و دلسوز و پاکدست به مردم جامعه ظلم کند.! شعار دفاع از « مستضعفین» بدهد ولی حاصل عملش فقیر و ضعیف کردن مردم جامعه باشد.!
به قول سعدی : دو صد گفته چون نیم کردار نیست
یکی از برنامه هایی که رفسنجانی در زمان ریاست جمهوری خود عملی کرد طرح « سیاست تعدیل اقتصادی » بود. 
« قانون کار» ی که پس از انقلاب ۵۷ در ایران تصویب شد، یکی از دستاوردهای مبارزاتی کارگران ایران بود و حکومت به اصطلاح «حامی مستضعفین جهان» که تا یک دهه نتوانسته بود به آن دست اندازی کند، از دهه ۷۰ تلاش کرد تا کارگران را از چرخه حمایت « قانون کار» خارج سازد و متاسفانه موفق شد.
از مهم ترین اهداف حکومت به اصطلاح اسلامی برای خارج کردن بیش از ۸۰ درصد کارگران ایران از شمول قانون کار، علاوه بر سودزایی، «گرفتن حق تشکل و سندیکاهای مستقل کارگری » بود.!!!

در زمان انقلاب ۵۷ کارگران با اعتصاب و بستن شیرهای نفت، انقلاب را به پیش بردند و رفسنجانی با انجام قراردادهای « پیمانی» و « موقتی» و حذف تشکل های کارگری، شنیده شد که گفته بود:« ما با این کار جلوی انقلاب دیگر را گرفتیم.»!! 
 اقتصاددانان گفتند :« قراردادهای  موقت کاری، اقتصاد کشور را فلج خواهد کرد و اقتصاد وابسته به این قراردادها، نمی تواند برنامه ریزی درازمدت داشته باشد و مدیران شرکت ها به فکر منافع کوتاه مدت هستند، چون زمان کارشان کوتاه است.»
 «نیروهای حراست» در کارخانه ها برای جلوگیری از هرگونه اعتراض کارگران قرارداد موقت، برقرار شد تا « مستضعف نوازی» کنند.!!!
https://t.me/Khaterate_khanom_moalem