کالبد شکافی جامعه شناختی حامیان رضا پهلوی انگیزه ها و رویکرد ها

🔴 کالبدشکافی جامعه‌شناختی حامیان رضا پهلوی: انگیزه‌ها و رویکردها 🖍🖍🖌🖌✍✍✍ 👈۱. گروه اول (فرصت‌طلبان سیاسی یا نخبگان قدرت‌طلب) تحصیل‌کرده‌های عالی‌رتبه که به دنبال پست و مقام در آینده هستند این گروه لزوماً محدود به "تحصیل‌کرده‌ها" نیست. بهتر است نام این گروه را «بوروکرات‌ها، تکنوکرات‌ها و فعالان سیاسیِ مصلحت‌گرا» بگذاریم. انگیزه این‌ها «کسب یا بازگشت به قدرت و ثروت» است. آن‌ها رضا پهلوی را به عنوان یک "برچسب یا برند سیاسیِ آماده" می‌بینند که مسیر رسیدن به قدرت را کوتاه می‌کند . 👈۲. گروه دوم (گذشته گرایی و نسل رسانه‌ای) جوانانی که دوران پهلوی را ندیده‌اند و تحت تأثیر رسانه‌هایی مثل شبکه من‌وتو (برنامه تونل زمان) نگاهی رویایی پیدا کرده‌اند در جامعه‌شناسی به این پدیده «گذشته گرایی بازسازی‌شده» یا «حافظه تاریخیِ رسانه‌ای» می‌گویند. وقتی نسل جدید از وضعیت موجود (اقتصادی، اجتماعی و آزادی‌های فردی) شدیداً ناراضی است و مطالعه تاریخی عمیقی هم ندارد، گذشته را به عنوان یک "مدینه فاضله" یا بهشت گمشده تصور می‌کند. رسانه‌ها این تصویر را با حذف نقاط تاریک آن دوران، جذاب‌تر می‌کنند . 🔻۳. گروه سوم (توده‌های احساساتی و پیروان موج) افراد احساساتی که بدون تحقیق و با دیدن جمعیت یا موج رسانه‌ای همراه می‌شوند انگیزه اصلی این‌ها نه لزوماً خودِ پهلوی، بلکه «هیجانِ مخالفت»، «نیاز به تعلق به یک گروه بزرگتر» و «کاهش احساس تنهایی در مبارزه» است. رسانه‌ها در اینجا نقش «جهت‌دهنده احساسات» را دارند. ✔️۴. گروه چهارم (نیروهای نیابتی یا حقوق‌بگیران) کسانی که از جریانی خاص پول می‌گیرند تا به خیابان بیایند یا فعالیت کنند. این گروه در ادبیات سیاسی وجود دارند، اما باید میان دو بخش تفکیک قائل شد: در فضای مجازی: ارتش‌های سایبری، اکانت‌های فیک و پروژه‌ای که ماموریتشان داغ کردن هشتگ‌ها و برجسته کردن نام پهلوی است . در فضای حقیقی: . افرادی که به صورت پروژه‌ای در خارج از کشور برای تجمع‌ها استخدام می‌شوند . (این گروه معمولاً بدنه اصلی و وفادار را تشکیل نمی‌دهند، بلکه ابزار تبلیغاتی هستند ⏪ ۵. گروه پنجم (سلطنت‌طلبان سنتی و ایدئولوژیک ) : کسانی که باور قلبی و وفاداری مطلق به پهلوی دارند ؛ شبیه به حزب‌اللهی‌های هستند طرفدار پهلوی شبیه . :«حزب‌اللهی» . در جامعه‌شناسی سیاسی به این گروه «بنیادگرایان سلطنت‌طلب» یا «شاه‌الهی» گفته می‌شود. ویژگی آن‌ها تعصب کورکورانه، عدم قبول هیچ‌گونه نقد به دوران گذشته، و کیشِ شخصیت (شخصیت‌پرستی) است. هویت این افراد با نظام پادشاهی گره خورده است . 🖍۶. گروه ششم (ائتلاف‌کنندگان تاکتیکی ) روشنفکران و مبارزانی که رضا پهلوی را رهبر گذار می‌دانند تا بعد از سقوط سیستم، عقاید خود را جایگزین کنند (مانند اشتباهی که در سال ۵۷ با آیت‌الله خمینی شد. این مقایسه تاریخی با سال ۵۷ بسیار بجاست. این گروه انگیزه «ابزاری و تاکتیکی» دارند. منطق آن‌ها این است: "رضا پهلوی سرمایه اجتماعی و مقبولیت عامه دارد (به خاطر نام خانوادگی‌اش)، پس ما از او به عنوان بلدوزر برای تخریب نظام فعلی استفاده می‌کنیم، اما در فردای براندازی اجازه حکومت مطلق به رضا پهلوی نمی‌دهیم البته همان‌طور که اشاره کردید، این یک قمار سیاسی خطرناک است، چون قدرت معمولاً پس از پیروزی تمایلی به واگذاری یا تقسیم ندارد. 🖌۷. گروه هفتم: «مخالفانِ از همه‌جا رانده» (رای سلبی، نه ایجابی) بسیاری از کسانی که امروز نام رضا پهلوی را فریاد می‌زنند، عاشق او یا سیستم پادشاهی نیستند؛ بلکه شدیداً از وضعیت موجود (جمهوری اسلامی) خشمگین و ناامیدند. آن‌ها چون جایگزین (آلترناتیو) قدرتمند، منسجم و دموکراتیک دیگری در اپوزیسیون نمی‌بینند، از روی ناچاری و برای لجبازی یا ضربه زدن به حکومت فعلی، پشت پهلوی می‌ایستند. انگیزه این‌ها «سلبی» (نه به جمهوری اسلامی) است، نه «ایجابی» (بله به سلطنت) . 📌۸. گروه هشتم: « دولت‌ها و سرویس‌های امنیتی خارجی اما به عنوان یک گروه کلان، «بازیگران بین‌المللی» را باید جدا کرد. برخی دولت‌های غربی یا منطقه‌ای، از رضا پهلوی به عنوان یک اهرم فشار علیه جمهوری اسلامی استفاده می‌کنند. انگیزه آن‌ها منافع ژئوپلیتیک خودشان است و پهلوی را مهره‌ای پذیرفته اند شنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۵ https://t.me/ghalamemoalem https://chat.whatsapp.com/Bj5iySJauaL6yKJEPRPS05?mode=gi_t mohammad@khaksari.org